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我心目中的孔子作文

時(shí)間:2022-10-18 10:00:21 寫(xiě)人 我要投稿

我心目中的孔子作文(精選31篇)

  在生活、工作和學(xué)習中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編整理的我心目中的孔子作文(精選31篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

我心目中的孔子作文(精選31篇)

  我心目中的孔子作文 篇1

  春秋末期,有一位圣人。他有著(zhù)"仁"的思想、"儒"學(xué)的精華。他的一言一行,更是通向幸福的指標。雖然離我們有2000多年的距離,但是,這個(gè)名字我們終生不忘——孔子。

  我心中的孔子有志向。那是一個(gè)亂世,亂世就是天子失德、諸侯爭霸、禮壞樂(lè )崩、民不聊生的世界,所有讀書(shū)人都在尋找一個(gè)救國復興的方法;就在這時(shí)——孔子誕生了。子曰:"吾少也賤,故多能鄙事。"雖然只是一介平民,他十五歲時(shí)立志求學(xué),三十歲時(shí)學(xué)有所成,他在母親的悉心關(guān)愛(ài)下,逐漸成長(cháng)為一個(gè)志向遠大、勤奮好學(xué)的青年。由此可見(jiàn),志向對一個(gè)人是多么重要!這樣的例子實(shí)在是不勝枚舉。

  我心中的孔子有才能。他在五十一歲的時(shí)候正式出來(lái)做官,官職越做越高,做到了"代理總理",幫助魯定公把國家治理的井井有序,齊國侵占魯國的幾塊地還給魯國就是孔子的貢獻。司馬遷用八個(gè)字形容:"路不拾遺,男女分途。"這樣的管理才能卓越的人,不正是當今社會(huì )真正需要的么?

  我心中的孔子堅韌不拔?鬃油砟曛苡瘟袊鴤鞑プ约旱乃枷,希望君主能施以仁政,不要戰爭,可是春秋時(shí)期,天下大亂,正是各國以大欺小,奪取天下的良機,誰(shuí)肯采納孔子"不要戰爭的思想"呢?可是孔子他不卑不亢,繼續周游推薦自己的思想。如果換成咱們中的一個(gè),肯定是早就退縮啦!

  在我眼里孔子更是一位偉大的教育家。他推行的教育政策"有教無(wú)類(lèi)",讓平民也能上得起學(xué),促進(jìn)了社會(huì )的發(fā)展;他提出教育在社會(huì )發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的重要作用,強調要重視教育;正是因為孔子的思想,獨創(chuàng )私學(xué),創(chuàng )立了儒家學(xué)派,有了后來(lái)董仲舒的"罷黜百家,獨尊儒術(shù)",才有了今天我們能在學(xué)校里開(kāi)心的生活!

  一本《論語(yǔ)》道不盡孔子對我們的教誨,孔子帶給我們的還有很多很多,不管是過(guò)去、現在、還是將來(lái),孔子這一偉大的形象都會(huì )永恒不變地烙在我的心上。

  我心目中的孔子作文 篇2

  歷史長(cháng)河淵源深遠,那傳承的千古的精神仿佛是長(cháng)河中的鵝卵石,在時(shí)光圣水的洗禮下越發(fā)深邃越加完美。時(shí)光可能會(huì )帶走一些東西,但有些東西只會(huì )在它的磨礪下越發(fā)越閃耀。

  學(xué)無(wú)止境

  學(xué)習沒(méi)有盡頭,一直學(xué)習才是真理。"子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩"孔子的這番言語(yǔ)寫(xiě)出了孔子對"學(xué)無(wú)止境"的看法,孔子一生都在求知,從未停息,人生的每一階段都有自己的人生目標和與發(fā)展方向,只有完成了人生目標。才能領(lǐng)悟這一階段的精華。以開(kāi)啟下一階段的學(xué)習,學(xué)習沒(méi)有界限與年齡的限制,只有領(lǐng)悟"學(xué)無(wú)止境"這個(gè)境界的人,才能夠體會(huì )人生的充實(shí)與美滿(mǎn)!

  虛心好學(xué),學(xué)思結合

  孔子好學(xué)是人人皆知,但很少有人能領(lǐng)悟精華,要想學(xué)識淵博,必須要虛心請教,自我努力,孔子向各種人請教,大則大哲學(xué)家老子,小則六七歲的孩童,它不分地位貧賤,只要別人比他懂得多,他就虛心請教,"子曰:三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。"孔子虛心拜師,擇善從之,不善改之的精神超越了時(shí)空的禁制,古今中外,仍然先進(jìn)。學(xué)習的方法,至關(guān)重要"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"學(xué)習和思考是相結合的,如果缺少任何一方,則學(xué)習就沒(méi)有效果,只是一具空殼,沒(méi)有靈魂,學(xué)思結合是重要的學(xué)習方法,值得我們去學(xué)習。

  寬容待人

  孔子的品行與學(xué)問(wèn)并重,孔子與人主要學(xué)習兩類(lèi),一種是學(xué)問(wèn),一種是品行,孔子教學(xué)生有一個(gè)原則,就是教人知識前必須要讓他學(xué)會(huì )做人。"己所不欲,勿施于人"這句話(huà)告訴我們對待事物要寬容理解,學(xué)會(huì )換位思考,這種思想在當今的社會(huì )非常重要,孔子的思想在哪里都是通用的。常言道:"半部《論語(yǔ)》治天下"可見(jiàn)論是孔子思想重要性和必要性。

  再見(jiàn)孔夫子,那滄桑的歲月感被厚重的親切感取而代之。那先進(jìn)的思想千古傳承。

  我心目中的孔子作文 篇3

  日月星辰,滄海桑田;赝腥A民族五千年的歷史,瞻仰中華大國五千年的先人,哲思與智慧孕育了一批批偉大的人才。他們用辛勞與智慧凝成的結晶,在現代化的今天依然如鉆石般熠熠發(fā)光。而這些偉人中,對當時(shí)的時(shí)代和現在的中國影響深遠的,當屬萬(wàn)世師表——孔子了。

  孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑人。中國著(zhù)名的大思想家、大教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。

  孔子晚年修訂六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中有七十二賢人。

  孔子一生信奉仁義禮智信,更為了國家,把自己的生死置之度外?鬃与m出身貧賤,但他一直十分勤奮,孜孜不倦,拜老子為師。中年被魯軍驅逐出境,一生顛沛流離,直至晚年才又回到他的故鄉魯國,終年73歲。

  他有許多很著(zhù)名的格言,十分發(fā)人深省。例如:芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。意思是蘭花生長(cháng)在冷清偏遠的山谷之中,卻不因缺少他人的觀(guān)賞而停止芬芳開(kāi)放,品德高尚的人修生立人,不會(huì )因窮苦的境遇而改變自己高尚的品節。說(shuō)明了君子應如蘭花,保持高尚情操,即使面對窮困也不會(huì )動(dòng)搖自我的崇高品性。告誡人們要堅持潔身自好,不應隨波逐流,丟了氣節?鬃釉谒囊簧幸步(jīng)常以此要求自己。無(wú)論生活條件多么艱苦,他都一直保持高尚的情操,從未丟了氣節。

  孔子還說(shuō)過(guò):三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。意思是幾個(gè)人一起,要取他們身上的優(yōu)點(diǎn),來(lái)學(xué)習從而提高自己,看到他不善的方面,就對照自己改正自己的缺點(diǎn),以完善自己。其實(shí),每個(gè)人都有長(cháng)處,我們應該學(xué)習別人的長(cháng)處,別人的短處來(lái)激勵、要求自己。

  讓我們走近孔子,去傾聽(tīng)梅花在風(fēng)雪中傲放的氣息,去聆聽(tīng)水滴在歲月中滴穿石頭的聲音。讓我們向孔子學(xué)習,學(xué)習他那虛心、好問(wèn)的品質(zhì)和始終保持崇高氣節的秉性!

  我心目中的孔子作文 篇4

  人們常說(shuō)時(shí)間會(huì )淡化一切,是的,事物難經(jīng)得住時(shí)間的考驗,但孔子的學(xué)說(shuō)卻可以突破時(shí)間的捆鎖而獨立存在,想必其中定有其"永恒"的東西存在,這永恒歸其于有孔子的智慧,亦有孔子仁義禮智信的說(shuō)學(xué)。

  說(shuō)到孔子的智慧,我想首先是他學(xué)識上的淵博,面對他高深的學(xué)問(wèn),顏淵曾喟然嘆曰"仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。"

  當然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現在他的教育之中,孔子早在2000多年前就提出現代人教于貫徹的啟發(fā)式教育。讀罷孔孟論學(xué)習,你不難發(fā)現,孔子對學(xué)習方法的研究是如此透徹。

  縱觀(guān)他的名言警句,在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。從小便熟知這一句話(huà),每次讀都會(huì )有心得體會(huì ),這又不難免想起孔子那句溫故而知新,可以從師矣。

  孔子可唯是真正的大師,他打破了"學(xué)在官府"的舊傳統,首創(chuàng )私人講學(xué)的風(fēng)氣,他提出了"有教無(wú)類(lèi)"的口號,一改過(guò)去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面。相傳孔子的學(xué)生有三千人,出了名好的便是那七十二人。有人說(shuō)事跡說(shuō)明不了什么,那你就讀讀他的格言,他的名句,句句是精言,道道是哲理。

  文化是民族的根傳承著(zhù)一個(gè)民族的精神血脈凝聚著(zhù)這個(gè)民族對世界和生命的歷史認知、現實(shí)感受。文化是民族的魂守護著(zhù)一個(gè)民族的心靈家園積淀著(zhù)這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準則?鬃恿粝聛(lái)的文化財富,是我們永遠也攝取不完的,學(xué)之精通,用之精通,方可成天下事矣。

  我心目中的孔子作文 篇5

  陶醉在古文的世界中,領(lǐng)略古代語(yǔ)言的魅力;遨游在知識的海洋里,體會(huì )圣人思想的開(kāi)明。通過(guò)這單元的學(xué)習。我在領(lǐng)略到古漢語(yǔ)魅力的同時(shí),也對孔子這位大哲學(xué)家有了更深一步的了解。

  孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人。中國偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家,是中華文化思想的集大成者。儒家學(xué)派的創(chuàng )始人,享年七十三歲。儒學(xué)思想滲入中國人的生活文化領(lǐng)域中,同時(shí)還影響了世界上其他地區的一大部分人近兩千年。如今,記錄了孔子與其弟子言行的著(zhù)作《論語(yǔ)》已經(jīng)成為中國人在生活學(xué)習修身方面的不朽經(jīng)典。

  我認為孔子是一個(gè)好學(xué)的人。他三歲喪父隨母親顏征在移居闕里,并授其教。少時(shí)家境貧寒,十五歲立志于學(xué)。長(cháng)大后,常學(xué)無(wú)師,誰(shuí)有學(xué)問(wèn),有長(cháng)與他的地方他都會(huì )虛心請教,特別好學(xué)。在三十歲時(shí)就已經(jīng)博學(xué)多才,成為當時(shí)較有名氣的一位學(xué)者。

  其次,他是一個(gè)見(jiàn)多識廣,知識淵博的人。他的許多格言警句都是具有極強的正確的先進(jìn)道理的觀(guān)點(diǎn)。這些道理,在我們現代還依然沿用,常被用來(lái)做我們的座右銘。由此可見(jiàn),孔子關(guān)于學(xué)習與教育理念的先進(jìn)性。

  孔子對于人生的道理領(lǐng)悟的太深刻了,我想,這與他的一生坎坷經(jīng)歷有關(guān)。意志在少年時(shí)期得到磨練,從此勤奮好學(xué),才成為了一代儒學(xué)宗師。

  再者,他是一個(gè)懂得教育的人。他主張"有教無(wú)類(lèi)","因材施教",對待每一個(gè)人都是平等的。他生平教過(guò)三千多弟子,最著(zhù)名的有子鹿、子夏、子貢、子有、子我等七十二人。他們都對推動(dòng)我國文化發(fā)展和發(fā)展入學(xué)思想起到了重要的作用?梢(jiàn)孔子是一個(gè)大教育家,學(xué)而不倦,誨人不厭。他對弟子們的悉心教導,讓我很敬佩?鬃铀篮,弟子們以對父親之禮對待孔子,為其服喪三年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋,為孔子守墳了六年。中國歷史上偉大的教育家,在他死后得到了弟子們的衷心尊敬。

  我從孔子身上也學(xué)到了很多,我也會(huì )像他一樣,像他所說(shuō)的名言一樣,成為一個(gè)品德高尚,無(wú)愧于心的人。

  我心目中的孔子作文 篇6

  "知之為知之,不知為不知,是知也。"我的印象中,孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。

  在初一時(shí),我參加了學(xué)校組織的夏令營(yíng)活動(dòng),有幸去到了南京的夫子廟,夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔,始建于東晉成帝司馬衍咸康三年,是一組規模宏大的古建筑群,中國四大文廟之一。每走一步,心中對孔夫子的尊敬就更重一分?鬃映錾眙攪囊粋(gè)沒(méi)落的貴族家庭,為社會(huì )的混亂情形而憂(yōu)心重重,期望以他超時(shí)代的思想和智慧來(lái)拯救自我的國家。我心目中的他不是神,也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌,而是一個(gè)真真切切的聆聽(tīng)人的內心的默默觀(guān)察世界的老人。說(shuō)他是老人,是因為,兩千年后的今日,無(wú)論是哪方面,他都足以教我們去領(lǐng)悟這個(gè)民族的根。

  他創(chuàng )造了以仁為本的思想,卻要應對爾虞我詐的世事,年少時(shí)的貧困并沒(méi)有抹滅他遠大的志向,中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅定的心,晚年的離喪沒(méi)能阻斷他思想的升華!

  孔子作為一名教師,他的智慧也體此刻他的教育之中,"性相近,習相遠。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習的重要性,孔子是誨人不倦的,可是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習卻百思不得其解的基礎上的。細想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著(zhù)他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生。

  處于那樣的亂世,孔夫子以笑應對,樂(lè )觀(guān)地在思考中漂泊。所以不會(huì )在銅鏡前流連,不會(huì )看到頭上的銀絲,不會(huì )在意何時(shí)離去,智慧的光輝洗去了一切,生活因知識而富足。并非什么也沒(méi)有,而是什么都知足?撮_(kāi)人生,絕非悲觀(guān)。他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者,不是那些只明白沖鋒陷陣的武夫,而是那些智者,那些真正的胸懷天下,那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了,雖然他沒(méi)有看到?墒菤v史銘記了他。一個(gè)堅定的儒學(xué)圣人,一個(gè)關(guān)懷天下的人!他記掛著(zhù)人們,世代的人們也紀念著(zhù)他。

  這,就是我心中的孔夫子!

  我心目中的孔子作文 篇7

  孔子,一個(gè)多么熟悉卻又遙遠的偉人,雖然他早已離我們遠去,雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代,可是他的思想仍深深的影響著(zhù)我們。

  前幾日,我們在學(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著(zhù)語(yǔ)文石教師背誦著(zhù):子曰學(xué)而時(shí)習之,不亦樂(lè )乎;有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎……當時(shí)我就對孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想,在我的學(xué)習中還是很有用的。

  另外他講述的許多做人的道理,至今還是需要大家借鑒的。例如:擇其善者而從之,其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實(shí),我們之所以把他稱(chēng)為圣人,是因為他也是一個(gè)普普通通的人,可是他在做人上確實(shí)到達了人生的很高境界。

  孔子不光是位偉大的教育家,他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時(shí)候,我總會(huì )想到孔子失意的時(shí)候,仍然認認真真的對待每一件事,最終在不起眼的事情上取得了成功,這激勵著(zhù)我把精力投入到自我的目標上,有了前進(jìn)的動(dòng)力。

  在我的心目中,孔子并不是一個(gè)神,而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問(wèn)題,絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。

  孔子,這個(gè)名字的背后,也暗含著(zhù)一種文化,這種延續了兩千多年的文化,影響了一代又一代人,直至此刻還在影響著(zhù)我們。沒(méi)有了他的文化,我們的生活會(huì )變得沒(méi)有禮道,我們的生活也失去了色彩……

  這就是我心目中的孔子,為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。

  我心目中的孔子作文 篇8

  魯襄公在位時(shí)期,一個(gè)“平凡”人悄無(wú)聲息誕生于魯國。沒(méi)有驚人的天象,沒(méi)有所謂的神跡。但隨之而來(lái)的卻是整整一個(gè)時(shí)代,一個(gè)新的時(shí)代。

  ——題記

  我曾接觸過(guò)一些東周的典籍,曾見(jiàn)識過(guò)東周的群雄。忘不掉齊桓公征戰四方,攘夷天下;忘不掉越王勾踐的“三千越甲可吞吳”;更忘不掉秦政一人一騎,統一六國。所有都記得,卻獨獨忘掉一個(gè)人,他用雙腳踏遍了列國;他用思想開(kāi)辟了一個(gè)新的時(shí)代;他用筆墨凝結了無(wú)數的經(jīng)典;他,就是儒家的創(chuàng )始人——孔子。

  孔子認為人人平等,每個(gè)人都有接受教育的權利。他一人以一己之力創(chuàng )立了私學(xué),將學(xué)術(shù)下移,讓更多的人接受到了教育。這一舉動(dòng)為之后傳統文化的形成奠定了深厚的基礎?鬃右簧闹饕孕,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū),成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典;孔子創(chuàng )立了孺家思想,影響我國幾千年的中華文明和世界文明,它的精髓是仁義道德、以禮服人、安邦治國、達到禮義為先。

  在當時(shí)經(jīng)商之人的地位是非常低微的,然而在孔子的三千弟子中卻不乏有經(jīng)商之人,其中最有名的就是七十二真傳弟子中“十哲”之一的子貢了!昂盟敛皇卣鄱L(cháng)者不為市竊”在史書(shū)中曾記載孔子十分厭惡經(jīng)商之人將“市”與“竊”相提并論;但子貢是經(jīng)商之人卻在孔子門(mén)下有如高的地位,可見(jiàn)在孔子心里固然是商人但也有接受教育的權利,并且子貢被孔子比喻為“瑚璉”,對于孔子的這一比喻,很少有人懂,有的人認為是精石確鑿的美麗玉器,還有人認為是巧奪天工的堅硬木器,有的人認為是美觀(guān)堅固的實(shí)用瓦器,眾說(shuō)紛紜,但是唯一可以確定的是,絕對是一種非常貴重的東西,古代人認為瑚璉是祭奠神圣的貴重之器。也表明對于孔子來(lái)說(shuō)子貢也是十分重要的。

  他知道人不能永存于世,所以讓儒學(xué)來(lái)流芳;他知道封建君貴而民輕,所以讓“仁德”來(lái)傳世,這便是我心目中的孔子。

  我心目中的孔子作文 篇9

  孔子,你是一個(gè)心系天下的人,一心想把國家治理成一個(gè)和平之國。雖然你不受重用,但你永不放棄,周游列國,以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經(jīng)把你的思想傳播到了全國各地,你的思想已流傳了二千多年,還將永遠流傳下去。

  孔子,你是一個(gè)學(xué)而不厭的人。你知識淵博、多才多藝,被當做無(wú)所不知的圣人,但你不這樣認為。你到處拜師求學(xué),你這樣勤學(xué)好為的精神多么值得我學(xué)習!

  孔子,是你開(kāi)創(chuàng )了平民教育的先河。你不分貧富貴賤,把知識傳授給每一個(gè)人;你“有教無(wú)類(lèi)”的主張,使每個(gè)人都享受到了教育的權力!胺簮(ài)眾而親仁”,你這種主張正是“仁”的表現,直到現在,你“有教無(wú)類(lèi)”的主張還留在人們的思想中,你真是一位偉大的教育家!

  孔子,你是一個(gè)樂(lè )以忘憂(yōu)的人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過(guò)程中歷盡艱辛,不僅沒(méi)有得到諸侯的任用,還險些喪命。當被人誤會(huì )、遭到圍追堵截時(shí),你仍平靜地對待;當將要被人殺害時(shí),你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉野、潛心治學(xué)、整理文獻,你雖一單食、一瓢飲在陋巷,人不堪其憂(yōu)。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學(xué)習的。

  孔子,我心目中的孔子,你心系天下,“泛愛(ài)眾而親仁”,樂(lè )以忘憂(yōu),是人們心中永遠的孔子!

  我心目中的孔子作文 篇10

  不知人們是何時(shí)稱(chēng)孔子為圣人的,總之現在已是把他高高豎起,圣人也好,神人也罷,孔子依然是那個(gè)魯國的孔丘。

  因何而生,因何而成,四處奔波流走為了什么,儒家思想成為中國封建社會(huì )的正統思想又因為什么,孔子一生致力于“仁”與“禮”,“仁”是“禮”的基礎,“禮”是“仁”的體現?稍谀菢永菬熕钠鸬拇呵,禮崩樂(lè )壞的年代,有才能的人選擇避世,韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之,不僅是單純的堅持,更是一種堅守道義的信念。

  不得不說(shuō),孔子的結局是悲哀的,子路死了,顏回去了,看著(zhù)自己心愛(ài)的弟子離去,白發(fā)人送黑發(fā)人的場(chǎng)景不斷上演,是怎樣的一種辛酸。

  欲出仕而無(wú)人用之,游天下而眾人笑之,孔子的寂寞,怎幾個(gè)字了得。

  但孔子的結局也是輝煌的,因為在幾千年后的今天,他已如神般被打上圣人的標簽。

  許多人拿孔子與魯迅相比,我認為這沒(méi)有什么可比性,畢竟相隔了二千多年,可他們相同點(diǎn)就在于同樣是混亂年代的思想先驅者。思想的覺(jué)醒,不是你讀一篇文章就能得到的,但他的可貴之處并不在此,而是對一這正道的堅持。這就像數學(xué)題目,全班同學(xué)甚至包括老師、都認為他是對的,而你一個(gè)人站出來(lái)反對,這需要勇氣,而堅持它一輩子,這是種品質(zhì)。

  高七尺,腦袋下凹,從外表你永遠看不出里面蘊含的品質(zhì),這就是孔子,一個(gè)可愛(ài)又固執的老頭。

  我心目中的孔子作文 篇11

  從古至今,偉大的教育家,思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中,最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。

  孔子名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家,教育家,號稱(chēng)弟子三千。"四書(shū)五經(jīng)"中的"四書(shū)"有《論語(yǔ)》一書(shū)!墩撜Z(yǔ)》,儒家經(jīng)典著(zhù)作之一,記錄了孔子及其弟子的言行,由孔子及其再傳弟子編撰而成。

  首先,我認為孔子是一個(gè)不恥下問(wèn)的人。我們也明白,孔子有許多的"導師"。有的.導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個(gè)孩童的辯論中,孔子也明白了許多道理,甚至向兩個(gè)孩童請教。從此點(diǎn)我們能夠看出孔子不恥下問(wèn)的特點(diǎn)。

  其次,我認為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人?鬃訌乃氖畾q開(kāi)始講學(xué),一生弘揚仁、義、禮、智、信,以禮治國。為國,他可"毀三都",為國,他可親自率兵,可魯國君上為了自我的利益,將孔夫子趕出魯國?墒切叶追蜃硬⑽捶艞,并和弟子在漂泊途中,依舊努力宣傳。有許多次差點(diǎn)所以丟去性命?蛇@并不會(huì )阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許,這才是真正的為國堪憂(yōu),強大無(wú)畏。

  這就是我心中的孔夫子,也是孔子愛(ài)人,愛(ài)己,為國分憂(yōu),無(wú)私無(wú)畏的特點(diǎn)。就像古人說(shuō)的"士不可弘毅,任重而道遠"?鬃硬焕檎婢,而他的弟子也將仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!這就是我心中的孔夫子:東方圣賢!

  我心目中的孔子作文 篇12

  宋朝開(kāi)國宰相趙普曾今說(shuō)過(guò)自我是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書(shū)在我國古代封建社會(huì )的政治與社會(huì )中起著(zhù)相當大的一個(gè)作用,,作為治國之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇,而它的作者——孔夫子,在數千年之后的此刻依然是萬(wàn)人敬仰的至圣偉人,因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡(jiǎn)而言之,中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。

  世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩腳跟的,正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚,它是慢慢潛入人們的思想之中,所以樸素的也僅有是真理了。最主要的,真理其實(shí)很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不會(huì )披上羊皮,迷惑人們,它只是支持著(zhù)事物最根本的本質(zhì),而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。比如文藝復興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣?资ト吮闶钦胬淼木喸煺,如果我們去看他的畫(huà)像的話(huà),很易看出他具備著(zhù)所有智者和長(cháng)者的氣質(zhì),樸素無(wú)華,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著(zhù),就像個(gè)極普通可是的老人,孔子之所以比凡人更高一層次,因為他是安貧樂(lè )道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道,應當說(shuō)這就是君子的表現,所注重的是心靈世界,而凡人為名利操勞,圖的是物質(zhì)世界,簡(jiǎn)而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心靈太少。

  由此一想,要是沒(méi)了孔子,這個(gè)世界將會(huì )怎樣?古典文化研究者——于丹在她的著(zhù)書(shū)中這樣寫(xiě)道:論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種歡樂(lè )的生活。也就是說(shuō),論語(yǔ)是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理,世界變得靚麗了起來(lái)。

  我心目中的孔子作文 篇13

  他經(jīng)常被認為是一種宗教的創(chuàng )始人,但這是不正確的。他極少討論神,拒絕討論來(lái)世。他對人生的關(guān)系深刻了解,他的學(xué)說(shuō)并不是他所創(chuàng )立的,嚴格來(lái)說(shuō),他只是及中華文化思想的集大成者。他是一位重視個(gè)人倫理道德和行為的現實(shí)哲學(xué)家。他就是——孔子。今日我就談?wù)勎倚闹械目追蜃印?/p>

  孔子,名丘,字仲尼,漢族,春秋時(shí)期魯國陬邑人,先祖為宋國貴族。

  孔子集華夏上古文化之大成,在世時(shí)已被譽(yù)為"天縱之圣"、"天之之鐸",是當時(shí)社會(huì )上最博學(xué)者之一,被后世統治者尊稱(chēng)為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表,是"世界十大文化名人"之首。

  《列子·湯問(wèn)》中有過(guò)一個(gè)兩小二辯日,當兩個(gè)小孩兒?jiǎn)?wèn)到孔子太陽(yáng)的大小時(shí),這位偉大的教育家竟然"不能決也",可見(jiàn)孔子對待事物的實(shí)事求是和謙虛。他在當時(shí)就是享有"圣人"的名號,完全能夠對兩個(gè)懵懂無(wú)知的孩子所說(shuō)的話(huà)置之不理,可他沒(méi)有,因為他是孔子,是"敏而好學(xué),不恥下問(wèn)"的孔子。

  他教世人要用"義"和"禮"來(lái)闡述"仁",用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"。而在學(xué)習上我們要"溫故知新"也要"舉一反三",他就在細微處體現了偉人不可磨滅的智慧光輝。

  我心中的孔夫子,當你走近他時(shí),你會(huì )發(fā)現你所應對的不是一個(gè)偶像,而是一個(gè)活生生的人。只可是他有著(zhù)超人的智慧、勇氣和人格魅力。

  我心目中的孔子作文 篇14

  孔子是春秋時(shí)代人,名丘,字仲尼,是我國偉大的思想家、教育家,號稱(chēng)弟子三千,關(guān)于他的故事可太多太多!所以我們今天就來(lái)談一談:我心中的孔子!

  首先,我認為他是一個(gè)不恥下問(wèn)、終身求索的人。我們知道孔子有很多的導師,大到道家創(chuàng )始人?鬃诱f(shuō):"吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!"從十五歲到七十歲,孔子一共活了七十三歲,孔子一生中百分之八十的時(shí)間都在學(xué)習!"活到老學(xué)到老"這句話(huà)在孔子身上得到了完美的體現!

  第二,我認為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人?鬃訌乃氖鄽q開(kāi)始講學(xué),一生弘揚仁、義、禮、智、信?鬃拥囊簧鸁o(wú)疑是一次人世間的苦行。他出身于曾經(jīng)的貴族,卻必須面對家族沒(méi)落的現實(shí),他創(chuàng )造了"以仁為本"的思想,卻要應對爾虞我詐的世事,年少的困難并未泯滅他遠大的志向。中年的挫折未曾動(dòng)搖過(guò)他那堅持下去的斗志。晚年的離喪也沒(méi)能阻擋住他思想的升華!是他讓中華民族成為了"全民有知"的民族,為中華若干年后各個(gè)盛世的騰飛積蓄了雄厚的知識力量。

  孔子是每個(gè)人都了解的,我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少,但是真正能夠知其意的缺很少很少,包括我自己,我目前也只能懂得他的幾句而已。

  如今想想,孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯,他的每句話(huà)都含有巨大的哲理,每當我理解了其中的一句時(shí),我只會(huì )認為我自己要學(xué)的知識還多著(zhù)呢!

  這就是我心中的孔子,這也就是孔子愛(ài)人、愛(ài)己,正像他的先師子產(chǎn)大夫說(shuō)的那樣:"茍利國家生死以之,士不可以不弘毅,任重而道遠。"孔子不愧為真君子!他的弟子遍天下,也把仁、義、禮、智、信,傳遍了天下!

  我心中的孔子:東方圣賢!

  孔子,不只是指孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人,沒(méi)有他的文化,我們的生活就會(huì )變得沒(méi)有禮道,我們也會(huì )變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著(zhù)我們中華兒女,是他教會(huì )了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。

  在我看來(lái),堅強是孔子的化身?鬃幽晟賳矢,中年喪妻,老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,始終堅強樂(lè )道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著(zhù)每一天,這就是堅強樂(lè )觀(guān)的表現。

  孔子的一言一行教育著(zhù)我,每一次做一件事的時(shí)候,我都會(huì )想起孔子的某一句話(huà),這才會(huì )指引我正確的方向,是我做好每一件事?鬃拥囊谎砸恍薪逃(zhù)我,是我一步步向前走,并且逐漸懂得了世界?鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習的,孔子的巨作是值得我們欣賞的,孔子這個(gè)人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子,這就是我喜歡他的理由,這也會(huì )社我要學(xué)習他的地方。

  孔子出身貧賤,身份卑微,是那時(shí)候社會(huì )的最底層。但孔子性情開(kāi)朗,是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。

  我們心目孔圣人已經(jīng)不在了,他已經(jīng)永遠離開(kāi)我們,但他依然存在,他永遠活在我們的心中。天不生仲尼,萬(wàn)古如長(cháng)夜。你能夠想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界。

  這就是我心中的孔夫子!

  從古至今,東西方都有層出不窮的思想家,教育家。但在許多教育家中,令我心生敬佩的是東方圣人——孔子。

  孔子是春秋時(shí)代人,名丘,字仲尼。是我國儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他有三千多弟子,72人成才。今天,我想和大家一起看一看我心中的孔夫子。

  我覺(jué)得孔子是一位富有智慧的人,面對他高深的學(xué)問(wèn),顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。"試想這是怎樣的一種學(xué)問(wèn)能讓這位孔子最欣賞,最器重的學(xué)生發(fā)出如此深刻的感嘆。當然,孔子作為一位老師,他的智慧也體現他的教育中,"信相近,習相遠"原來(lái)2500年前的孔子早已提出了后天學(xué)習的重要性,縱然孔子是是誨人不倦的,但這一份"不倦"卻是建立在一個(gè)學(xué)生對學(xué)問(wèn)癡心向往卻百思不得其解的時(shí)候,誠然,細想一下,如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué),那么硬逼著(zhù)他又能有什么大的效果呢?都說(shuō)言教重于身教,孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著(zhù)學(xué)生,在觀(guān)看《孔子》這部影片的時(shí)候,我們都能注意到一個(gè)細節:每次孔子面見(jiàn)君上,他都要在殿外行一個(gè)大禮,這時(shí)一旁的太監就會(huì )告訴他那是周禮,現在不需要了,但孔子照做不誤……就是這樣一位極力推行周禮的"固執"的老師教育出了一批批懂禮知禮守禮的學(xué)生。

  這位慈祥的老人,不僅告訴他的學(xué)生以及他身后千千萬(wàn)萬(wàn)的華夏兒女,學(xué)習知識的目的,同時(shí)也交給了世人學(xué)習的方法。大的方面能夠治國經(jīng)世,小的方面可以?xún)艨谛奚,他教化世人?quot;義"和"禮"來(lái)闡述"仁"的思想,用"智"和"信"來(lái)傳播"仁"的觀(guān)念。學(xué)習方法上要"溫故知新",要"舉一反三",在細微處體現出偉人不朽的智慧光輝!

  不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn),孔子,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒,被新時(shí)代賦予了新的含義。

  這,就是我心目中的孔子。

  從古至今,偉大的教育家,思想家,以及西方的哲學(xué)家都層出不窮,但在眾多的圣杰之中,最令我敬佩的依然是我們的東方圣人:孔子。

  一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,讀了孔子的故事,我相信每個(gè)人心中都有個(gè)不同的孔子。我心中的孔子是一個(gè)好學(xué),謙虛的人。

  這說(shuō)到好學(xué),孔子曾說(shuō):"君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂為學(xué)也已!ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確,孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生,孔子曾向魯國的音樂(lè )大師師襄學(xué)琴,一連學(xué)了十幾天,師襄滿(mǎn)意地說(shuō):"彈得不錯。"讓孔子另學(xué)一首新曲,孔子卻搖頭說(shuō),曲調雖然掌握了,但技巧應用很不嫻熟,又過(guò)了幾日,孔子已彈的行云流水般動(dòng)聽(tīng),卻仍不滿(mǎn)意,因為曲子的蘊含道理還沒(méi)有領(lǐng)會(huì ),直到有一天,孔子領(lǐng)會(huì )到曲子的作者是誰(shuí),他是一個(gè)怎樣的人時(shí),他才興高采烈地認為自己學(xué)好了一首曲子。

  當他站在黃河岸邊的時(shí)候,有感而發(fā)出:"逝者如斯夫,不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者,不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫,而是那些智者。那些真正的胸懷天下,那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此,孔子做到了,他沒(méi)有做到的后人也幫他做到了,雖然他沒(méi)有等到,但是歷史銘記著(zhù)他。

  這就是我心中的孔子。一個(gè)好學(xué)謙虛,一個(gè)堅定的關(guān)懷天下的圣人!

  我心中的那位孔圣人,離我們已經(jīng)有兩千多年了,雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度文明的時(shí)代。但他的思想人活在我們身邊。

  我心中的孔夫子,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,是我國偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派創(chuàng )始人,相傳有弟子三千,賢弟子72人,被后人尊稱(chēng)為‘圣人’,他的著(zhù)作有許多,如《春秋》等,其言行和思想,主要即在于《論語(yǔ)》中,紅子多年來(lái),一直深受我們的仰慕。

  而這種心態(tài),在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉變。我開(kāi)始相信有那么一種人,境遇比我差的多,卻還在用自己的心,為這個(gè)日漸不堪的社會(huì )做的奉獻,還在為類(lèi)似‘挾泰山以超北海!膲(mèng)想堅持著(zhù)。我突然想到了我自己,我從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人用那樣犀利的語(yǔ)言抨擊我的夢(mèng)想,因為我沒(méi)有夢(mèng)想,確切的,說(shuō)是沒(méi)有擁有靈魂的夢(mèng)想。

  我認為孔子,還是一個(gè)很有戰略思想的人才的時(shí)候有一部電影很火,叫作《孔子》,其中有一個(gè)片段,是這樣的:齊想借用會(huì )盟來(lái)刺殺,魯國君上,以為孔子,早就料到這一招,出動(dòng)了,五百乘車(chē)兵,但在實(shí)施過(guò)程中,卻出現了問(wèn)題兵車(chē)并未出動(dòng),不過(guò)孔子早有準備,會(huì )盟開(kāi)始,齊國動(dòng)用五百乘戰車(chē)。齊國見(jiàn)此情形,只好收兵。

  不朽的思想,總是與時(shí)俱進(jìn),孔子,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,魏治國方略的發(fā)展,而努力奮斗的偉大先哲,他的思想在21世紀的今天仍然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒,被新時(shí)代賦予了,新的含義。

  這,就是我心目中的孔夫子。

  我心目中的孔子作文 篇15

  孔子,一個(gè)耳熟能詳的人?鬃,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,是我國偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng )始人,相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,被后人尊稱(chēng)為"圣人"。他的著(zhù)作有很多,如《春秋》,《詩(shī)》,《書(shū)》等?鬃尤ナ篮,其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái),整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,他一直以來(lái)深受人們的敬仰!

  孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):"敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。""五十有無(wú)三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"由此可見(jiàn),孔夫子是一個(gè)不恥下問(wèn),終身求索的人?追蜃右簧邪俜种耸荚趯W(xué)習,"活到老學(xué)到老"這句話(huà)在孔子的身上得到了完美的體現。

  孔子的品質(zhì)也很高尚,他說(shuō)過(guò):"富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。"他還說(shuō)過(guò):"飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè )亦在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云。"這句話(huà)的意思是,要以平常心對待,不能強求,更不能不義的手段去獲得富貴,即使清貧的生活也要樂(lè )在其中,可以通過(guò)任何正當的途徑追求富貴,這是孔子教給我們的富貴之道。

  孔子,不只是孔圣人,也暗含了一種文化,這種文化是兩千多年的文化,影響了一代又一代人,他的思想已經(jīng)扎根于我們的心中,讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。

  我心目中的孔子作文 篇16

  從小,我就明白有關(guān)孔子小時(shí)候許多搞笑的故事。明白他是我國的大教育家、思想家、政治家,也是我國儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人。

  上學(xué)后,我從二年級語(yǔ)文書(shū)的綜合練習中就能找出孔子寫(xiě)的《論語(yǔ)》里的名人名言。例如:“三人行必有我師”;“己所不欲,毋施于人”;人而無(wú)信,不知其可。言必信,行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜,善良,富有同情心,樂(lè )于助人,待人真誠、寬厚的偉人。

  讀了這個(gè)學(xué)期語(yǔ)文課本中《孔子和學(xué)生》一課,使我更深刻地、生動(dòng)地了解了孔子身上的許多值得我們學(xué)習的優(yōu)點(diǎn)?鬃訌牟灰约揖池毨Щ蚋辉;天資聰明或愚笨來(lái)選取學(xué)生。有教無(wú)類(lèi),因材施教是孔子受到學(xué)生敬重的重要原因?鬃右彩种t虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師,孔子卻說(shuō)自我不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴謹。這些都是孔子善于觀(guān)察的結果。他明白門(mén)下所有弟子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

  這些名言和故事不僅僅教育者他的學(xué)生,也一代一代的,深深地影響著(zhù)作為中華民族、龍的傳人的我們及國外友人。

  我心目中的孔子作文 篇17

  我喜歡一個(gè)名叫做孔子的偉人,他是春秋時(shí)期魯國人,弟子三千多,其中學(xué)霸有七十二個(gè)。

  孔子喜歡穿淺黃色的衣服,衣袖長(cháng)長(cháng)的,胡子擋住了眼睛。告訴你一個(gè)秘密,孔子外貌有些特別,他頭上有一個(gè)大包,但他的腦袋里裝有很多知識,孔子的兒子叫孔鯉。

  他的學(xué)生中,我最喜歡的是子貢、子路、公冶長(cháng)。子貢是一個(gè)富二代,還幫孔子宣傳他的知識。子路很勇敢,有一次他跟敵人打架,他的帽子掉了,子路去撿,被別人砍頭了。公冶長(cháng)有很大的肚量,孔子把自己的女兒嫁給了他。

  我喜歡論語(yǔ)里的三句話(huà):老者安之,少者懷之,朋友信之。三人同行,必有我師焉,擇從善者而從之,其不善者而改之。吾十有吾而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  孔子的一生非?部,他三歲喪父,十六歲喪母,三十歲學(xué)藝,三十五歲避內戰,去齊國。五十一歲當官,五十二歲任總督辦,五十三歲周游列國,六十八歲從事教育,七十三歲孔子離世?鬃又苡瘟袊馁M用幾乎都是子貢給的,孔子死后,子貢為他守墓守了6年多。

  孔子他雖然長(cháng)得很特別,但有很多文化和知識,你喜不喜歡孔子呢?

  我心目中的孔子作文 篇18

  在我心目中,孔子是一個(gè)要把自己所意識和感知的“仁,義,禮,智 ,信,君子之國,大同世界”的模式和信息。介紹和推廣給當時(shí)地球上東方這個(gè)大多數人還不能解決溫飽的物質(zhì)匱乏的地區的人。

  孔子當時(shí)很有名氣,但社會(huì )地位并不高。

  在當時(shí)一般人眼里孔子就是一個(gè):明知不可為,而為之的人。

  孔子自己認為自己是:‘憤而忘食,樂(lè )而忘憂(yōu),不知老之將至’的人。

  在中國人重要的過(guò)年節日里,重要的欄目里,推出鮑鵬山講{{孔子}}。于丹講{{論語(yǔ)}}等。目的就是想要讓儒學(xué)熱起來(lái),孔子熱起來(lái)。刪除一些洋垃圾。

  世界證明:圣人當時(shí)不行,以后行;權貴當時(shí)行,以后不行。變化的世界讓每個(gè)人都看不懂,或只懂部分。

  圣人啊,你怎么說(shuō)的那么好:唯小人難養—— —— —— 。我想補一句現在的小人真難對付。我也不知自己是不是小人。不過(guò)胸小,德小,才小肯定是小人。

  圣人啊,我更要按你“人不知而不慍,不也君子乎!钡男亟,來(lái)練自己。在以后的交際場(chǎng)合中,努力培養博大的胸懷。向圣人學(xué)習樂(lè )觀(guān)豁達。

  我心目中的孔子作文 篇19

  孔子,名叫邱,字為“仲尼”,春秋戰國時(shí)期魯國鄒城人。他也是中國著(zhù)名的思想家和教育家?鬃觿(chuàng )造了私人講課的氛圍。他是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。

  在《論語(yǔ)》中有這樣一個(gè)故事:“孔子學(xué)識淵博,稱(chēng)孔子為圣人,但孔子思想開(kāi)放,樂(lè )于學(xué)習,不羞于提問(wèn)。有一次,他跟隨當時(shí)魯國的音樂(lè )經(jīng)理包古琴,學(xué)習了文曹王?鬃訉(zhuān)心致志學(xué)習一段時(shí)間后,石寶說(shuō)他可以?鬃佑X(jué)得這還不夠,繼續學(xué)習。過(guò)了一段時(shí)間,石寶說(shuō)他可以。但是孔子仍然覺(jué)得這是不夠的。又過(guò)了一段時(shí)間,石寶認為這真的是可能的。但是孔子仍然覺(jué)得這是不夠的。直到孔子能在音樂(lè )中表達文王的形象,孔子才覺(jué)得他真的能“從石寶那里學(xué)習古琴,演奏文曹王時(shí),石寶三次對孔子說(shuō):“是的”,但孔子總覺(jué)得他必須更多地了解自己?鬃又钡侥苡靡魳(lè )表達文王的形象才停下來(lái)?鬃佑忠淮稳ヌ珡R祭祖。當他看到一些新的東西時(shí),他問(wèn)人們這個(gè)和那個(gè)。有人笑著(zhù)說(shuō):“孔子學(xué)識淵博,懂禮節?鬃勇(tīng)了這話(huà),回答說(shuō):“對于你不懂的事情,你必須什么都問(wèn)!!板e在哪里”

  通過(guò)這兩個(gè)故事,我們了解到孔子是一個(gè)思想開(kāi)放、好學(xué)的人,不羞于提問(wèn)!

  這就是我心目中的孔子。

  我心目中的孔子作文 篇20

  孔子名丘,字仲尼,是春秋戰國時(shí)期魯國陬邑人。還是中國著(zhù)名的大思想家,大教育家?鬃娱_(kāi)創(chuàng )了私人講學(xué)的風(fēng)氣。是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。

  在《論語(yǔ)》中有這樣的一個(gè)故事:"孔子學(xué)識淵博,人稱(chēng)孔圣人,但孔子依然虛心好學(xué),不恥下問(wèn)。有一回,跟隨當時(shí)魯國的樂(lè )管師囊古琴,學(xué)的是《文王操》?鬃訉(zhuān)心學(xué)了一段時(shí)間后,師囊說(shuō)可以了?鬃佑X(jué)得不夠,又繼續學(xué)。一段時(shí)間后,師囊說(shuō)可以了?煽鬃尤杂X(jué)得不夠。又過(guò)了一段時(shí)間,師囊認為真的可以了?煽鬃尤杂X(jué)得不夠。直到孔子能夠再樂(lè )曲中表現文王的形象,孔子才覺(jué)得真的可以了。"

  在跟師囊學(xué)古琴,彈奏《文王操》時(shí),師囊曾三次對孔子說(shuō):"可以了。"但孔子始終覺(jué)得自己還得再學(xué),直到能夠在樂(lè )曲中表現文王的形象,孔子才罷休。又有一回,孔子去太廟祭祖,見(jiàn)到新奇的事物就向人問(wèn)這問(wèn)那。有人笑著(zhù)說(shuō):"孔子學(xué)富五車(chē),懂得禮儀,怎么還要問(wèn)別人?"孔子聽(tīng)了后回答說(shuō):"對于不明白的事,每事必問(wèn),有什么不好?"

  通過(guò)這兩個(gè)故事,我們知道了孔子是一個(gè)虛心好學(xué),不恥下問(wèn)的人!

  這就是我心目中的孔夫子。

  我心目中的孔子作文 篇21

  孔子,不只是指孔圣人,也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人,沒(méi)有他的文化,我們的生活就會(huì )變得沒(méi)有禮道,我們也會(huì )變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著(zhù)我們中華兒女,是他教會(huì )了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。

  在我看來(lái),堅強是孔子的化身?鬃幽晟賳矢,中年喪妻,老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,始終堅強樂(lè )道。他任然開(kāi)開(kāi)興興地過(guò)著(zhù)每一天,這就是堅強樂(lè )觀(guān)的表現。

  孔子的一言一行教育著(zhù)我,每一次做一件事的時(shí)候,我都會(huì )想起孔子的某一句話(huà),這才會(huì )指引我正確的方向,是我做好每一件事?鬃拥囊谎砸恍薪逃(zhù)我,是我一步步向前走,并且逐漸懂得了世界?鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W(xué)習的,孔子的巨作是值得我們欣賞的,孔子這個(gè)人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子,這就是我喜歡他的理由,這也會(huì )社我要學(xué)習他的地方。

  孔子出身貧賤,身份卑微,是那時(shí)候社會(huì )的最底層。但孔子性情開(kāi)朗,是一個(gè)充滿(mǎn)人情的人。

  我們心目孔圣人已經(jīng)不在了,他已經(jīng)永遠離開(kāi)我們,但他依然存在,他永遠活在我們的心中。天不生仲尼,萬(wàn)古如長(cháng)夜。你能夠想象沒(méi)有這位失去色彩的哲人的世界。

  這就是我心中的孔夫子!

  我心目中的孔子作文 篇22

  學(xué)識淵博的學(xué)者從不拒絕閱讀,而是始終在復雜的視野中追隨經(jīng)典的腳步。在自己的學(xué)習過(guò)程中,他們總是努力說(shuō)話(huà),努力尋找比自己知識淵博、對自己的知識有幫助的書(shū)籍。

  洞兒子活到72歲。 57年的歷練,讓他既仁慈又德行,博學(xué)多聞,成為著(zhù)名的大學(xué)探究者和思想家。

  作為一所完全有資格炫耀的大學(xué),(孔子有必要將自己有限的生命孜孜不倦地投入到無(wú)限的學(xué)習和探索中嗎?答案是肯定的?鬃拥奶攸c(diǎn)不是探索世界和一切具體的自然,而是探索社會(huì )和生活的特殊性質(zhì))。

  “勤奮、謙虛、好學(xué)、樂(lè )觀(guān)、實(shí)事求是”是他的學(xué)習精神。他有最寬廣的胸懷去接受世界上的一切。這是我最佩服他的一點(diǎn)。在治理國家方面,他提倡“仁”。他的德性的核心是形式和內容的統一。他提倡文藝與政治道德相結合。他認為一個(gè)完美的人應該是在詩(shī)中。在禮樂(lè )方面修身養性。

  他的一生智慧對話(huà),已成為中國兩千多年知識分子的瑰寶。當我們讀到這些念誦他的文字時(shí),我們可以在他的智慧中找到我們的生命。目標。

  我們可能學(xué)不會(huì )孔子的全部,但我們可以從中找到新的自己。

  我心目中的孔子作文 篇23

  在春秋戰國時(shí)期,有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大,他是偉大的哲學(xué)家、教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人,他就是德高望重的孔子。

  孔子名丘,字仲尼,春秋魯國人。被古人稱(chēng)為"天縱之圣""地之木繹"是當時(shí)最博學(xué)者之一,又被后人稱(chēng)為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一?鬃拥牡茏佑3000人,其七十二賢人,在他50歲的時(shí)候帶著(zhù)眾多弟子周游列國,希望自己的理想可以得到施展,但在他72歲時(shí),他倒下了。

  當每次跟著(zhù)語(yǔ)文老師讀:"知之為知之,不知為不知,是智也。"時(shí),我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺(jué)。從他的言語(yǔ)中我可以學(xué)到很多道理,比如"知之為知之,不知為不知,是知也。"這句話(huà),從這句話(huà)告訴了我們學(xué)習要實(shí)事求是。"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。"這句話(huà)告訴了我們學(xué)習的方法。他的名言有時(shí)候也會(huì )鼓勵我,每當遇到令我頭疼的困難時(shí),讀一讀他的名言就可以從中找到自信,從而戰勝困難。

  我認為孔子本身就是一種文化,而這種文化可以經(jīng)受2000年的洗禮。它影響著(zhù)一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去,但他的靈魂永存于世。

  我心目中的孔子作文 篇24

  孔子是我們都敬重的偉人,他知識淵博,意氣風(fēng)發(fā),是我們敬仰、敬佩的著(zhù)名大思想家、大教育家。

  孔子名丘,字仲尼,出生地魯國陬邑(今屬山東省曲阜市)?鬃映錾跊](méi)落的魯國貴族家庭,幼年喪父,家道中落,飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上,努力進(jìn)取,尊師重道,被后人尊稱(chēng)為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人,著(zhù)名的有七十二人,歷史上有"七十二賢人"之說(shuō)。

  在這段時(shí)間對孔子的了解和認識中,我更深的走近了孔子,走近了這位圣人的思想。

  在那個(gè)群雄爭霸的時(shí)期,孔子主張各國君主以德治國,觸犯了很多人的權利,因而才能一直沒(méi)能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí),帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開(kāi)始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏(yíng)得了好評,創(chuàng )立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則,主張有教無(wú)類(lèi),曉得后天學(xué)習的重要性,即為中國的現代教育打下了扎實(shí)的基礎,也說(shuō)明了孔子思想的先進(jìn)性,不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)?鬃舆@位魯國的老人,這位為教育的實(shí)施,為正氣的傳播,為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢,他的思想在21世紀的今天依然散發(fā)著(zhù)耀眼的光芒,同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮,孔子的思想卻永遠東立,并已走向世界!

  作為現代人的我們一定要信守孔子的思想,把孔子的精神發(fā)揚光大。

  我心目中的孔子作文 篇25

  腦海中想象的孔子就是個(gè)稍微有些學(xué)識的糟老頭,可漸漸地觀(guān)念隨著(zhù)了解的深入改變了。特別是看了《孔子》這部電影,愈發(fā)欣賞孔子,欣賞那時(shí)代的賢人志士,看到孔子被迫遠離故士時(shí)的迫,有些觸動(dòng)了。那時(shí)我想不通為什么會(huì )有人可以為了理想如此執著(zhù),甘愿背鄉離妻,扶持走向迷茫的遠方,就在他的弟子紛紛擁來(lái)要求與孔子同行時(shí),我感動(dòng)了,當他無(wú)依無(wú)靠時(shí),能有這么多仁士他有難同當?鬃拥母冻鲆沧灾档昧税!再者看到顏回為了拿竹筒付出生命,孔子那份傷心欲絕的樣子時(shí),我流淚了,不僅敬佩顏回的勇敢,也為孔子的傷痛所動(dòng)容。就像自己身臨其境地了解他內心的痛一樣。一路以來(lái),似乎一切都沒(méi)變,孔子依舊堅持他的理想,依舊堅持禮,執著(zhù)于自己的追求,變的卻是他那一日日增多的白發(fā),以至于他最終回到魯國時(shí)早已白發(fā)蒼蒼,那一刻該是多么令人感慨啊,他的一生坎坷,最終也算是讓人意識到他的重要性,請他重回魯國?吹侥莻(gè)場(chǎng)景,我也總算明白到孔子的偉大,他的追求雖然并未實(shí)現,但他所做的卻盡最大力度地實(shí)現了它的價(jià)值,他被后世贊頌,他的思想流傳千古,影響了整個(gè)中華民族乃至世界,在我心中他似乎一豐從糟老對晉升到了圣人的境辦,也更加確定了我心中的真理,所做的一切總是有它的價(jià)值的。

  末了,我想象到這樣一個(gè)場(chǎng)景;一個(gè)打扮樸素的老人尾隨一群弟子在漫漫長(cháng)長(cháng)路中行走。

  我心目中的孔子作文 篇26

  說(shuō)起孔子,大家一定耳熟能詳;說(shuō)起孔子,大家一定為之敬重;說(shuō)起孔子,大家一定激動(dòng)不己。

  從古至今,涌出無(wú)數的哲理家、思想家,但令我最敬佩的還是我們的孔子,他的思想,他的人格,他的言行,都可以令我們學(xué)習。

  我認為他是一個(gè)愛(ài)好學(xué)習,不恥下問(wèn),終身求索的人他可以向任何人請教,學(xué)習別人身上的優(yōu)點(diǎn),甚至不到十歲的孩子都可以成為他的老師,這完全體現了孔子謙虛,勤學(xué)好問(wèn)的精神?鬃诱f(shuō)過(guò)"五十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑。五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。"這句話(huà)是孔子對自己的評價(jià),是一個(gè)從十五到七十的人生歷程,它體現了學(xué)習的重要性,體現了孔子學(xué)到老活到老的品質(zhì),同時(shí)也告訴了我們要努力學(xué)習,學(xué)習對人的一生都有著(zhù)重要意義的道理。

  孔子開(kāi)創(chuàng )了儒家學(xué)派,提出仁與禮的學(xué)說(shuō),主張在從自覺(jué)的基礎上建立一個(gè)禮樂(lè )文明的社會(huì ),開(kāi)創(chuàng )了中國古代私人講學(xué)之風(fēng),打敗了奴隸主貴族壟斷教育的局面,主張有教無(wú)類(lèi),因材施教,對中華民族的文化教育作出了巨大貢獻。其中《論語(yǔ)》就是記錄孔子及其弟子言行的著(zhù)作,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著(zhù)作之一,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,集中體現了孔子的政治主張,倫理思想,道德觀(guān)念及教育原則等。在《論語(yǔ)》中,孔子的弟子們還贊美了孔子的德行,把孔子的思想品德比做日月光照天下,可見(jiàn)孔子的人格魅力。

  孔子的思想無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的生活當中,讓我們把孔子的精神永遠留在心中,學(xué)習孔子身上的精神和態(tài)度,讓我們一起走近孔子吧!

  我心目中的孔子作文 篇27

  孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家思想的創(chuàng )始人。

  在孔子的心目中,正義是人生的最高價(jià)值。當貧富與道德發(fā)生矛盾時(shí),他寧愿窮也不愿放棄道德?鬃右郧趭^好學(xué)和對各種知識的濃厚興趣而聞名,因此他多才多藝,學(xué)識淵博。他被認為是無(wú)所不知的圣人,但孔子本人并不這么認為?鬃诱f(shuō):“如果我是圣潔的,我就不會(huì )厭倦學(xué)習和教學(xué)!弊鳛橐幻處,孔子會(huì )崇拜任何他不理解的人。所以,如果有三個(gè)人走,那一定是我的老師。

  孔子生性正直,主張走到底。他曾說(shuō):“我對人很好,誰(shuí)會(huì )毀了誰(shuí)的名聲?如果他有名聲,他會(huì )努力的。斯敏業(yè),這三代人之所以走直線(xiàn)&善待他人?鬃觿(chuàng )立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)。他自己也是一個(gè)非常善良的人,富有同情心,樂(lè )于助人,真誠大方,“對自己不想做的事不要對別人做”,“君子之美,成人之惡”,“厚臉皮鞠躬,對別人不負責任”等都是他的人生原則。

  他讓我們知道了他的精神品質(zhì),即“貧困中快樂(lè )”,“永不厭倦學(xué)習,孜孜不倦地教學(xué)”,“勇往直前”。

  聯(lián)系孔子的仁義學(xué)說(shuō),在治國方略上,他主張“以德治國”,以德治國是最崇高的治國之道。這種治國方略被稱(chēng)為“德治”或“禮治”。這種以德報德的治國方略,實(shí)際上打破了禮俗不亞于平民的傳統信條和貴族與平民的原有界限。

  孔子的仁學(xué)體現了人文精神?鬃拥亩Y學(xué)思想體現了禮的精神?鬃拥娜说乐髁x和秩序精神是中國古代社會(huì )政治思想的精華,體現了孔子以德治國的政治思想。

  通過(guò)以上資料,我對孔子的精神品質(zhì)和政治思想有了進(jìn)一步的了解?鬃拥牡茏訉⑷、義、禮、智、信傳遍世界。在我心中,他們是一個(gè)偉大的人。

  我心目中的孔子作文 篇28

  在孔子墓前,凝視著(zhù)那荒草掩蓋下的巨大土堆,穿越兩千多年的時(shí)空,毀也罷,譽(yù)也罷,風(fēng)風(fēng)雨雨,他都默默無(wú)言地獨自承受。他不會(huì )再爆發(fā),也不會(huì )滅亡,只是在那里、在世人的毀譽(yù)中,把血肉變成了白骨,但誰(shuí)都不會(huì )無(wú)視他思想的存在。

  堅強如他。少年喪父、中年喪妻、老年喪子,飽經(jīng)人生的苦難,卻始終堅強樂(lè )道!捌D難困苦,玉汝于成”,所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想,個(gè)人的苦難比起大道之不行又算得了什么?墒,在那個(gè)功利霸道橫行的時(shí)代,沒(méi)有哪一個(gè)君主能夠施行他的主張,他就那樣孤獨而倔強地堅持著(zhù),“知其不可為而為之”。他毫不絕望、不知疲倦地周游列國、傳道授業(yè),渴望大道能夠在未知的土壤里長(cháng)成參天大樹(shù)。

  寬厚如他。在一個(gè)秩序混亂的泱泱大國里,他的思想維系了一種最起碼的社會(huì )和人性的平衡。他歷來(lái)主張政教分離,“敬鬼神而遠之”,“不語(yǔ)怪力亂神”,絕不把希望寄托在毫無(wú)根據的來(lái)世;“己所不欲,勿施于人”,把對生命本身的敬重作為“為政”的起點(diǎn)和終點(diǎn);“以直報怨”,以此張揚生命的尊嚴,決不隱匿自己的不滿(mǎn)和仇恨!袄险甙仓,朋友信之,少者懷之”是他終生追求的理想,那里,沒(méi)有階級、沒(méi)有等級,有的只是老者、朋友、少者。

  兼容博大如他。他從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò),信我者得富貴,不信我者入地獄的話(huà)。他說(shuō),“不義而富且貴,于我如浮云”。

  世人對孔子多有兩種態(tài)度,一是捧就捧到天上去,認為天上天下只孔老夫子一個(gè)完人,恨不得對著(zhù)夫子畫(huà)像舔上幾口才算是合格的正統名門(mén);二是貶就貶得什么都不是,把好一個(gè)孔子作為“封建”“腐朽”的練手沙包,借此標新立異,嘩眾取寵。

  我心目中的孔子作文 篇29

  宋朝開(kāi)國宰相趙普曾今說(shuō)過(guò)自己是以半部論語(yǔ)治天下。由此可見(jiàn)“論語(yǔ)”一書(shū)在我國古代封建社會(huì )的政治與社會(huì )中起著(zhù)相當大的一個(gè)作用,,作為治國之本的“論語(yǔ)”被世人所推崇,而它的作者——孔夫子,在數千年之后的現在依然是萬(wàn)人敬仰的至圣偉人,因為他的經(jīng)典儒家思想陶冶了整個(gè)中國的核心。簡(jiǎn)而言之,中國的文化極大地受到了孔圣人的影響。

  世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩腳跟的,正如孔子的儒派思想;并且所有的真理都不張揚,它是慢慢潛入人們的思想之中,所以樸素的也只有是真理了。最主要的,真理其實(shí)很普通,正如春耕,秋收,日起月落它不會(huì )披上羊皮,迷惑人們,它只是支持著(zhù)事物最根本的本質(zhì),而沒(méi)有半點(diǎn)虛假。比如文藝復興時(shí)期的地心說(shuō)雖被天主教支持但最終卻被日心說(shuō)壓倒一樣。

  孔圣人便是真理的締造者,如果我們去看他的畫(huà)像的話(huà),很易看出他具備著(zhù)所有智者和長(cháng)者的氣質(zhì),樸素無(wú)華,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的衣著(zhù),就像個(gè)極普通不過(guò)的老人,孔子之所以比凡人更高一層次,因為他是安貧樂(lè )道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道,應該說(shuō)這就是君子的表現,所注重的是心靈世界,而凡人為名利操勞,圖的是物質(zhì)世界,簡(jiǎn)而言之:凡人的眼睛看世界太多,看心靈太少。

  由此一想,要是沒(méi)了孔子,這個(gè)世界將會(huì )怎樣?

  古典文化研究者——于丹在她的著(zhù)書(shū)中這樣寫(xiě)道:論語(yǔ)的真諦就是告訴大家怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè )的生活。也就是說(shuō),論語(yǔ)是人們通向幸福的航標。正是有了孔子的真理,世界變得靚麗了起來(lái),

  我心目中的孔子作文 篇30

  你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨燃燒的蠟燭,以你的星星之火,燎亮了歷史之原,更燎亮了后世萬(wàn)代的心。

  夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子的思想,古樸而深沉!笆龆蛔,信而好古”是夫子的思想本色,夫子“修《詩(shī)》《書(shū)》,定《禮》《樂(lè )》,序《周易》,作《春秋》”,被尊為“萬(wàn)世師表”。在我心中,夫子似乎總被一圈耀眼的光環(huán)所籠罩,一提起夫子,好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”,而當我靜心走近孔子時(shí),卻驚訝地發(fā)現——“此間別有天地”。

  命途多舛,時(shí)運不濟?鬃尤龤q喪父,十七失母,周游列國十三年,卻未求得一紙委任狀,人到垂暮之時(shí),他的兒子和最心愛(ài)的弟子顏回也先他而去。

  生命的打擊接踵而至,他在七十三年的生命歷程中不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨,我總是想當然地以為,孔子在即將離世之際會(huì )說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”之類(lèi)的老者之語(yǔ),而他卻在弟子子貢來(lái)看他時(shí)道出了“太山壞乎,梁柱摧乎,哲人萎乎!”的感慨,在這十二字背后,又有誰(shuí)能理解孔子的寂寞與無(wú)奈……是呀,哲人萎乎,但哲人的心,一生都是火熱而激情的!

  道路的曲折無(wú)法扭曲正直的心靈,黑暗的長(cháng)夜無(wú)法抗拒黎明的到來(lái)。面對人生的磨難與瓶頸,孔子的態(tài)度是“知其不可而為之”——好一個(gè)“知其不可而為之”!鮑鵬山先生說(shuō),“癡”分兩種,一因情深,一因智淺。而孔子當然屬于前者!

  情不知從何而起,一往情深?鬃訉λ摹暗馈庇兄(zhù)熾烈的情感,甚至到了執拗的地步,所以,他可以為自己的內心付出自己的生命。這,便是“知其不可而為之”的力量之源!

  孔子一路走過(guò),留給我的,不僅僅是思想,更多的,是思考。在孔子的激勵下,我會(huì )奮然前行,向至真至遠的人生頂峰昂首邁進(jìn)!

  我心目中的孔子作文 篇31

  孔子,名丘,字仲尼。是我國偉大的教育家和思想家,也是中國儒家思想的創(chuàng )始人。

  我心目中的孔子 初一(2)班 劉僑僑 —— sishup1978 —— 我是子萱孔子的故鄉在魯國。魯國的陬邑有一座尼丘山,這里有一個(gè)背靠尼丘山的村莊——魯源村。公元前551年,孔子在此誕生。

  孔子的父親去世時(shí),孔子年僅三歲,那時(shí)他并不懂事,但當孔子的母親離世時(shí),他已經(jīng)17歲了。他十分孝順,為母親守了三年的孝。正是因為他自己很孝順,所以在他作為老師時(shí),也提倡孝道。

  公元前522年,在一個(gè)名叫杏壇的地方,魯國的平民百姓第一次有機會(huì )接受教育,而這個(gè)傳授知識的人,就是孔子。在他的教學(xué)生涯中,有弟子三千,其中有72賢士。

  后來(lái),魯國開(kāi)始戰亂?鬃酉雱裾f(shuō)各國以仁待人,便在自己55歲時(shí)開(kāi)始和自己的學(xué)生一起周游列國講學(xué)。

  孔子游歷過(guò)很多國家,但他的辛苦沒(méi)有得到回報,沒(méi)有一個(gè)君王接受他的建議。但他沒(méi)有放棄,還在繼續講學(xué),在前往楚國的路上,他們遭到了亂兵的堵截,足足斷糧7天,但孔子仍然堅持講學(xué),體現了他對文學(xué)的熱愛(ài)和對人人以德服人的向往。

  公元前484年,孔子在歷時(shí)14年的周游列國之行后回到了故鄉。這時(shí),他已步入晚年,沒(méi)有精力去勸說(shuō)國王以仁治國了。他開(kāi)始整理自己的書(shū)籍和周游列國時(shí)搜集的詩(shī)歌!洞呵铩贰对(shī)經(jīng)》都是孔子整理編寫(xiě)而成的。

  在孔子死后,他的弟子們把他的言行寫(xiě)進(jìn)了《論語(yǔ)》,而《論語(yǔ)》里出現最多的一個(gè)字是“仁”!墩撜Z(yǔ)》表達了孔子的主張,它深深地影響著(zhù)后人。

  孔子是中國文明的代表,作為一個(gè)中國人,我們要把孔子的思想傳承下去,讓它繼續為祖國添光彩。

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