【經(jīng)典】文明的作文
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總少不了接觸作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編為大家收集的文明的作文3篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
文明的作文 篇1
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會(huì )的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個(gè)問(wèn)題重新進(jìn)行了思考：究竟，我們的校園還是一個(gè)文明的校園嗎？我們的同學(xué)是有修養的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？
為了自己，為了畢業(yè)以后找一份好的工作，為了在中國加入世貿后找到屬于自己的一個(gè)位置，我們也應該是時(shí)候充實(shí)自己，完善自己了。學(xué)習知識，才能提高修養呀！同學(xué)們，“天下大事，必行于細”。讓我們高度重視“講文明”，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規范落實(shí)到每一個(gè)言行中。讓我們共創(chuàng )文明的校園，爭做文明的大學(xué)生！
我們正處于人生中最為關(guān)鍵的成長(cháng)期。這個(gè)時(shí)期的所作所為，將會(huì )潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì)，如果此時(shí)我們不提高自己的思想道德素質(zhì)，即使掌握了科學(xué)文化知識，也得不到社會(huì )的肯定。因此，我們必須嚴于律己，不做“有才無(wú)德”的人，而要努力成為一個(gè)“德才兼備”的人。
掃除大學(xué)生不良行為習慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正做到：“愛(ài)國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”；做到“發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，正視缺點(diǎn)，并且敢于改正缺點(diǎn)”；做到“踏踏實(shí)實(shí)做事，堂堂正正做人”，就一定能展現校園新風(fēng)貌，就一定能成為一個(gè)“德才兼備”的人，一個(gè)合格的大學(xué)生。
我們是家之學(xué)子，國之棟梁。傳承中華民族的優(yōu)良傳統，提高自身的文明素質(zhì)，是我們的`歷史使命。在爭做文明大學(xué)生的活動(dòng)中，學(xué)生黨員和干部要起“講文明”的模范帶頭作用，從自身做起，帶領(lǐng)全體同學(xué)爭當文明的大學(xué)生，讓文明充滿(mǎn)生活的每個(gè)角落，再回到校園文明這個(gè)話(huà)題吧，如果我們大家每一個(gè)人都是文明人，那么何愁我們的校園不是一個(gè)文明的校園？學(xué)院的綠樹(shù)紅花，加上我們朗朗的書(shū)聲，暖人的話(huà)語(yǔ)，整潔的儀表，這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀！同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，共同打造一個(gè)文明校園吧。
文明的作文 篇2
為創(chuàng )建文明校園而努力為創(chuàng )建文明校園而努力。
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年歷史的文明古國，中華民族素來(lái)是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人�！闭f(shuō)的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識，也應該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì )中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國守法，文明誠信，團結友善，樂(lè )于奉獻�！�
然而在現實(shí)生活中，我們也不無(wú)不遺憾的發(fā)現，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民素質(zhì)卻出現了一些問(wèn)題，隨處亂扔垃圾的現象日益嚴重。據有關(guān)報導，有很多外國游客到中國來(lái)，看到景區垃圾遍地，便自發(fā)組織起來(lái)起來(lái)垃圾，完畢后才安心游玩。
作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達敬意的同時(shí)，更應該為自己的行為感到慚愧。
文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周?chē)�有別人的存在，我們的行為回互相影響。因此，構建和諧的人際關(guān)系是非常必要的。
其實(shí)想要成為一名“講文明、樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的習慣。
我們霍爾奇小學(xué)，為教育學(xué)生的文明禮儀，給每個(gè)班級頒發(fā)了《霍爾奇小學(xué)學(xué)生文明禮儀達標要求》，這里分七個(gè)部分要求學(xué)生，如何做到文明禮儀。在每天的早晨，我們每個(gè)班級會(huì )誦讀《弟子規》，中午吟唱革命歌曲。清晨、中午走進(jìn)校園，我們可以聽(tīng)到書(shū)聲瑯瑯，歌聲嘹亮；可以看到整齊的.桌椅，清潔的校園。
但幾節課之后，我們也會(huì )看到校園中隨處丟棄的紙片，飲料瓶，聽(tīng)到某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，著(zhù)怎能不叫人痛心疾首呢？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是性的主意，行是知的功夫；知而不行，只是未知！”我們接受文明禮儀的教育，自己卻不去履行，甚至還反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì )教育有什么不同？所以，要實(shí)踐文明禮儀，就要從這“知行和一”上下功夫！從自己的“言行舉止”上下功夫！
同學(xué)們，讓我們全校上下，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設成為一流的禮儀學(xué)校而不懈努力吧！
文明的作文 篇3
公元前3000年，美洲大陸上出現了“瑪雅文明”；公元10世紀，它又突然消失了。
公元前2500年，亞洲大陸上出現了華夏文明；在國人傳統文化意識觀(guān)念越來(lái)越淡薄的今天，華夏文明不知道什么時(shí)候也會(huì )消失……
幾年前，國人明確感受到了一次華夏傳統的遺失。聯(lián)合國教科文組織批準韓國申報的端午節納入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表作”，“端午節”已正式成為了韓國的國有節日。在網(wǎng)上，不乏有對節日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當今的社會(huì )公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言也頻頻出現在學(xué)生的習作中，而對一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現在的中國人，要么就是抱著(zhù)義和團式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國內某媒體記者拿著(zhù)一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調查，當記者問(wèn)道這是什么節日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節”。傳統文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國文化已形成了一座巨大的寶藏，當外國人盯著(zhù)寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著(zhù)懷中的`金銀財寶打盹，或是盯著(zhù)別國文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統節日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢(qián)手法，已經(jīng)不再是中國傳統文化中的一個(gè)重要組成部分。
君請看看，現在坐在蘇州茶館里聽(tīng)評彈的還有幾個(gè)年輕人？天天把頭發(fā)又染紅又染黃的都是誰(shuí)？還有多少人端午節吃粽子、正月十五吃元宵？這如果不是傳統文化的遺失還是什么？難道我們就眼睜睜地看著(zhù)一衣帶水的鄰國拿去漢字和孔子思想嗎？
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
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