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中國文化博大精深作文（通用35篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編精心整理的中國文化博大精深作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國文化博大精深作文 1
中國，常被譽(yù)為一只正在沉睡的巨龍。它沉睡在中國的大陸上，紅色的鎧甲在熠熠生輝的陽(yáng)光下閃耀著(zhù)不斷的光芒。是什么讓它生生不息？是什么讓它昂首屹立？是古老悠久的鎧甲！是博大精深的中國文化！
巨龍源源不斷的生命力來(lái)自中國博大精深的文化。巨龍由兩個(gè)重要的部分組成，一是堅固的鎧甲，二是它的靈魂。這兩個(gè)部分支撐了這條龍度過(guò)了數百年時(shí)間，從而使它的能量不減不老，并且一直不斷的成為世界上的一根不可獲缺的重要支柱。
龍的鎧甲是牢不可固的是讓人夢(mèng)縈魂牽的。巨龍的鎧甲是由長(cháng)期歷史發(fā)展中累計的傳統文化形成的。主要形式是傳統習俗，傳統建筑，傳統文藝和傳統思想。它們是中國人民在歷史的長(cháng)河中不斷積累而形成的，在實(shí)踐的過(guò)程中不斷鑄造加固這個(gè)堅硬的鎧甲。傳統習俗所產(chǎn)生的古代的風(fēng)尚、禮節和習慣在人的物質(zhì)生活和精神生活中產(chǎn)生了持久的影響。傳統建筑被成為凝固的藝術(shù)，在世界建筑歷史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，是展示傳統文化的重要標志。傳統文藝是以古代文學(xué)、傳統戲曲、傳統繪畫(huà)等為代表的。傳統文藝是由我國人民不斷的積累的經(jīng)驗所凝結所形成的精華，充斥在我們的生活中帶給我們積極的影響。傳統思想包括長(cháng)期歷史沉淀中形成得理論觀(guān)點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀(guān)念。巨龍的鎧甲也有脆弱的地方，傳統文化也有不好的地方。
“人非生而知之，熟能無(wú)惑？”它并不是一開(kāi)始就如此的強大，而相反的是在過(guò)去它也是弱小的`。傳統文化也曾在過(guò)去受到打壓。原來(lái)的百家爭鳴的社會(huì )場(chǎng)景為它的形成奠定了基礎。但在秦始皇統治時(shí)期，學(xué)術(shù)思想受到了壓制的最大話(huà)。這正是這條巨龍最脆弱的時(shí)候。到了漢武帝時(shí)期，儒家思想變成文化主流，私學(xué)風(fēng)氣興起。于是，巨龍蘇醒了，它的筋骨又增強了。文化既有精華也有糟粕。傳統思想的雙面性的作用是不可忽視的。窗花、剪紙等是精華為巨龍的成長(cháng)提供了能量。酒桌文化等就是我們文化中的糟粕，阻礙了巨龍的成長(cháng)。我們應該取其精華，去其糟粕的辨證的分析來(lái)傳承。
巨龍的魂是屹立不倒的，是強大的。它是維系各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的強大精華支柱。巨龍雖沉睡千年，但它經(jīng)過(guò)千錘百煉后依舊銳氣不減反而斗志更堅。巨龍的力量熔煉于近代人民救亡圖強、前仆后繼的奮勇斗爭之中，是存在于輝煌的古代中華文化之中的。引領(lǐng)了我們創(chuàng )造出了偉大的文藝作品，傳承了震撼人心的偉大史詩(shī)，建設了氣勢恢弘的偉大工程。讓我們的創(chuàng )造精神前無(wú)未有的迸發(fā)出來(lái)，推動(dòng)我國日新月異向前發(fā)展，大踏步的走在世界前列，凝聚著(zhù)中國人的聰明才智，不斷發(fā)展。
一株牡丹，在晨光熹微中，透露著(zhù)生命的活力；一群辛勞的人，在昏黃的斜陽(yáng)中，記錄下時(shí)間的傳奇；一條東方的巨龍，在朝陽(yáng)的映射下，煥發(fā)蓬勃生機。
中國文化博大精深作文 2
中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌，中國傳統文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國節日就是中華傳統的體現之一。
中國節日最典型，最盛大的節日非春節莫屬。春節是中國一年中最隆重的節日，又叫新年。春節在每年的農歷正月初一開(kāi)始，距今已有四千多年的歷史。春節也是我最?lèi)?ài)的節日。人們會(huì )穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門(mén)拜年，人們還會(huì )早早的去買(mǎi)年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì )買(mǎi)大魚(yú)大肉，對聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)口貼上對聯(lián)和福字，聽(tīng)媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因為福貼倒，意味著(zhù)：�！暗埂�(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì )出門(mén)點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著(zhù)“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請賓客，大人們會(huì )和長(cháng)輩親戚們在酒桌上談笑風(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節美食也是春節特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統美食無(wú)不透露著(zhù)中國文化的色彩。
中國端午節也是傳統文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢?原來(lái)是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o念他，規定這一天悼念屈原。今天的端午節也有很多的民間習俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì )摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融。小時(shí)候，我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的.草插在大門(mén)口和窗戶(hù)上，我百思不得其解，于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節的習俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲(chóng)就會(huì )遠離咱家，咱們一家人也就會(huì )平平安安，健健康康的!”。在端午節，一些地方會(huì )舉行“賽龍舟”，人們會(huì )拉上親朋好友到江邊觀(guān)看龍舟比賽�？�!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭辯自己認為會(huì )勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧!
中國傳統節日是我們中華傳統文化的表現，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細回味，就會(huì )發(fā)現原來(lái)看似遙不可及的傳統文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚中國傳統文化，讓中華傳統經(jīng)久不衰!
中國文化博大精深作文 3
傳統文化與現代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價(jià)值，一個(gè)都不可少。
傳統文化有其獨特的優(yōu)美。當硯臺上的墨被研開(kāi)，墨香順著(zhù)空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時(shí)，一個(gè)個(gè)漢字從筆下跳躍而出，顯現在紙上，我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個(gè)個(gè)活靈活現的小動(dòng)物時(shí)，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當雕刻大師手執一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個(gè)逼真的'物體慢慢出現在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統文化源遠流長(cháng)，在紙上終究是訴說(shuō)不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無(wú)窮。
誠然，傳統文化之美令人向往，但現代科技也有其不可或缺的價(jià)值。君不見(jiàn)在極具現代科技的機床上一瓶瓶墨水歲流水線(xiàn)上應運而生，其生產(chǎn)速度令人瞠目結舌;君不見(jiàn)手機、網(wǎng)絡(luò )為我們傳達信息提供方便的服務(wù)，其神奇的技術(shù)令人好奇不已;君不見(jiàn)原來(lái)只能通過(guò)手工制造的食品現如今都可以在機器上實(shí)現量產(chǎn)，解放了勞作的雙手;君不見(jiàn)3D打印技術(shù)在幾分鐘內就可以打造了一個(gè)精致又實(shí)用的物件……如今發(fā)達的科技給我們生活帶來(lái)了極大的便利。
傳統文化有傳統文化的優(yōu)點(diǎn)，現代科技有現代科技的優(yōu)點(diǎn)。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來(lái)，兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢，兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點(diǎn)，為我們人類(lèi)文明增光添彩。
墨水只靠手工研制，其生產(chǎn)速率就會(huì )怠慢下來(lái)，若只依靠機器生產(chǎn)，就體現不出墨香獨特的氣息。所以?xún)烧叨夹枰Ａ粝聛?lái)，既保留傳統工藝，又要依靠現代科技升華現代科技。
就拿書(shū)寫(xiě)來(lái)說(shuō)，有些同學(xué)書(shū)寫(xiě)的字跡非常潦草，原因很可能是因為手機用久了;平時(shí)發(fā)消息只在手機上發(fā)，忽略了書(shū)寫(xiě)的重要性。出現這種情況，就得提醒這些同學(xué)多注意書(shū)寫(xiě)了。這絕不是在否認現代科技，只是在提醒我們要在學(xué)好傳統文化的前提下才可以向現代科技看齊。當我們書(shū)寫(xiě)的字跡清楚，再在業(yè)余時(shí)間用手機打發(fā)一下時(shí)間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個(gè)短信或一通電話(huà)就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上，這樣的便利不是很實(shí)用嗎。
傳統文化就像一只小船，而現代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船，沒(méi)有木槳，小船將無(wú)法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒(méi)有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒(méi)有太大的作用。只有擁有船和槳，并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。
讓我們以傳統文化為船，現代科技為槳，向前出發(fā)!
中國文化博大精深作文 4
一根紅線(xiàn)，曲曲折折，穿插中被賦予了生命之源；千回百轉，交織著(zhù)希望。它讓我對祖國的認知再一次被刷新……
“噼里啪啦——噼里啪啦——”伴隨著(zhù)響亮的鞭炮聲，一縷縷青煙騰入云霧之中。街道上到處是歡聲笑語(yǔ)，人們身著(zhù)新衣裳，喜氣洋洋地迎接春節的到來(lái)。
我牽著(zhù)父母的手在密集的人群中穿梭著(zhù)，街上擺設著(zhù)各式各樣新奇的物品，五花八門(mén)。古色古香的.老店鋪外，聚集著(zhù)一群外國人，我不禁跑過(guò)去湊熱鬧。
只見(jiàn)一群外國人正圍著(zhù)一位白發(fā)蒼蒼的老者，老者手里拿著(zhù)紅線(xiàn)，正專(zhuān)心致志地編織著(zhù)一個(gè)美麗的中國結。編，抽，繞，挑，一條紅線(xiàn)在老者手中結成了鮮紅的大結，加上下面胖乎乎的五個(gè)彩色的小繡球，美極了。一個(gè)外國小男孩看著(zhù)中國結，興奮地叫道：“哇！very good！”我上前與那名小男孩交談，他用著(zhù)不太純屬的中國話(huà)說(shuō)：“你們中國真好！山清水秀，有那……那么多的工藝，我們那邊都……都沒(méi)有。還有中國結，真漂亮��！你……你一定很自豪吧！”
聽(tīng)了我們的話(huà)，一直埋頭專(zhuān)心編織中國結的老者緩緩地抬起頭，他微微一笑，說(shuō)：“中國結，是中國特有的手工編織工藝品。它呀，承載著(zhù)我們中國人的美好愿望�？粗�(zhù)中國結，就如同看到了當初在祖國大好河山上，革命戰士浴血奮戰的場(chǎng)景。如今，看著(zhù)祖國已經(jīng)屹立在世界之林，真是倍感欣慰��！”聽(tīng)著(zhù)老者的話(huà)，我仿佛也透過(guò)中國結，看見(jiàn)當初革命英雄奮力拼搏的情境，眼眶中一陣濕潤。
回過(guò)神來(lái)，只見(jiàn)老者將編織好的中國結拎在手上，高高地舉起了一面小國旗�！翱�，中國結和我們的五星紅旗！”他的眼中散發(fā)著(zhù)一種不知名的光芒，那是他對祖國的感情吧！鮮紅的紅旗隨風(fēng)飄揚，在藍天下，紅旗顯得格外耀眼。那用烈士鮮血染紅的旗幟，映襯著(zhù)那同樣紅紅的中國結，是那么和諧美好。
一個(gè)中國結，交織著(zhù)希望，演繹著(zhù)夢(mèng)幻，表現著(zhù)中國心，包含著(zhù)中國情。我為我骨子里流淌的中國人的血液而驕傲、自豪！做為祖國新一代的接班者，我希望以我的努力，為國旗和中國結增添光彩，讓華夏文明越傳越遠！
中國文化博大精深作文 5
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲�！毙∶缰挥性谟曷兜淖虧櫹�，才能健康成長(cháng)。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)熏陶下，才能出類(lèi)拔萃。最近，隨著(zhù)“家風(fēng)”一詞火了起來(lái)，腦海中不禁涌現出我們家“尊老愛(ài)幼、勤儉節約”的一幅幅傳統美德的景象。
“父母所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之�！痹谖已劾�，爸爸媽媽就是這樣的孝子，他們用自己的言行教育影響著(zhù)我。
我的爺爺奶奶住在很遠的湖北鄉下，平時(shí)很少能有機會(huì )孝敬他們。每逢寒、暑假和春節時(shí)，爸爸媽媽都要帶著(zhù)我到老家住上十天半個(gè)月，還經(jīng)常帶爺爺奶奶來(lái)上海過(guò)年。除了給他們買(mǎi)新年禮物之外，還經(jīng)常帶他們游覽上海的各大景點(diǎn)。
最難忘的就是2013年的暑假，凌晨時(shí)分，爸爸突然接到了一個(gè)電話(huà)，爺爺不幸得了腦出血，情況很危險。爸爸媽媽連忙乘飛機趕了過(guò)去，在當地醫院救治，由于那里醫療設備沒(méi)有上海先進(jìn)，媽媽當機立斷把爺爺接到上海的大醫院進(jìn)行治療。在住院的那段時(shí)間里，爸爸媽媽忙得不可開(kāi)交，單位醫院兩頭奔，卻從未說(shuō)過(guò)一句抱怨的話(huà)，他們一直陪伴爺爺，直到爺爺安心地離開(kāi)這個(gè)世界。俗話(huà)說(shuō)：“久病床前無(wú)孝子！”但是爸爸媽媽用行動(dòng)證明了有孝子、孝媳的存在。
“靜以修身，儉以養德�！币粋�(gè)人只有節儉才是真正的品德高尚�！肮潈�興家，浪費可恥�！边@是外公外婆常掛在嘴邊的一句話(huà)。他們是這樣說(shuō)，更是這樣做的。
外公外婆今年都已經(jīng)六十開(kāi)外了，他們都是本本分分的農民。由于土地被承包，外公便在附近的'工廠(chǎng)里做起了保安。保安的工作不輕松，外公這么大年紀還要加班。外公很勤勞，工作之余，他在家里還養了五六十只雞和鴨，每天忙個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。但是，外公卻從來(lái)舍不得吃，雞鴨生的蛋永遠都留給我、爸爸和媽媽?zhuān)�說(shuō)小孩子正在長(cháng)身體應該補充些營(yíng)養，卻從沒(méi)想過(guò)年紀大了也需要營(yíng)養��！
外婆每天除了做完家務(wù)以外，還要去田里種田。她自己省吃?xún)�用，每當媽媽給外婆買(mǎi)了新衣服，她總是舍不得穿，只有過(guò)節才肯穿。
這就是我的家，一個(gè)擁有溫暖的家。爸爸媽媽、外公外婆，用言行教育影響著(zhù)我，讓我從小樹(shù)立勤儉節約，尊老愛(ài)幼的美德。相信這樣的美德之風(fēng)將代代相傳。
中國文化博大精深作文 6
2007年，在人人都熟知的QQ上出現過(guò)評論長(cháng)城，拯救中國文化、評選世界七大奇跡的消息。這個(gè)消息一傳開(kāi)，立即轟動(dòng)了全國。
評選世界七大奇跡時(shí)，中國的兵馬俑等全被淘汰，唯一剩下的只有長(cháng)城。而中國評選的卻不到總人口的百分之零點(diǎn)五，這是何等的悲哀。于是乎，全國上下開(kāi)始紛紛評選長(cháng)城。
當然，對于以上現象也是貶褒不一的。有人說(shuō)：中國長(cháng)城具有悠久歷史，理應評選為世界七大奇跡。有人說(shuō)：每人知道評選當然中國要吃虧。但也有人說(shuō)：奇跡是評選出來(lái)的，說(shuō)它是它就是，說(shuō)它不是它也就不是了。
其實(shí)以上現象只能說(shuō)明中國的文化面臨著(zhù)嚴峻的挑戰。長(cháng)城被評上的可能是很大的，但是你們是否在想，中國長(cháng)城就一路順風(fēng)地被保護起來(lái)了嗎？那你們就大錯特錯了。據了解，被保護起來(lái)的長(cháng)城不到其長(cháng)度的四分之一，而在其兩端的部分也在以很快的速度陷入沙漠。也就是說(shuō)，很可能在幾百年后，甚至幾十年后長(cháng)城就會(huì )僅剩其長(cháng)度的四分之一。到了那個(gè)時(shí)候，長(cháng)城還會(huì )被評為世界七大奇跡嗎？到了那個(gè)時(shí)候我們或許就要稱(chēng)其為千里長(cháng)城或是百里長(cháng)城了。
長(cháng)城的形勢迫在眉睫，試想，真的到了那個(gè)時(shí)候，中國還拿什么去參加評選世界七大奇跡？有人說(shuō)：長(cháng)城沒(méi)有了可以再建，以現在的技術(shù)建長(cháng)城那是一件很容易的事了。但是這需要耗費多少資金？這些資金足以去保護長(cháng)城，或者說(shuō)這些資金將是保護長(cháng)城消耗資金的`幾十倍、幾百倍甚至是幾千倍或是幾萬(wàn)倍。況且即使是建好了一個(gè)新的長(cháng)城，其歷史意義何在，其文化意義又何在？如果僅僅要的是其外在的那些建筑，那么以現在科技的發(fā)展水平，哪一個(gè)國家建不出一個(gè)長(cháng)城？那又有什么奇跡可言呢？
有人說(shuō)：長(cháng)城沒(méi)了沒(méi)什么，最多是少了一個(gè)風(fēng)景區，中國還有秦始皇陵嘛。中國沒(méi)有長(cháng)城是少了一個(gè)風(fēng)景區，而長(cháng)城的消失又會(huì )帶來(lái)多少人的失業(yè)？況且至今為止，中國還沒(méi)有技術(shù)去開(kāi)發(fā)秦始皇陵。雖然開(kāi)發(fā)以后會(huì )或者說(shuō)必然會(huì )轟動(dòng)世界。然而，秦始皇陵會(huì )不會(huì )也像長(cháng)城一樣消失呢？中國自稱(chēng)是上下五千年，又留下了什么呢？但是我無(wú)能為力，我只能在這兒孤獨地吶喊：誰(shuí)來(lái)拯救中國文化？誰(shuí)來(lái)拯救這些歷史的足跡？誰(shuí)來(lái)拯救中國？
中國文化博大精深作文 7
中國的文化博大精深，五千年文明造就了中國的輝煌，中國傳統文化在我們的生活中無(wú)處不在，中國節日就是中華傳統的體現之一。
中國節日最典型，最盛大的節日非春節莫屬。春節是中國一年中最隆重的節日，又叫新年。春節在每年的農歷正月初一開(kāi)始，距今已有四千多年的歷史。春節也是我最?lèi)?ài)的`節日。人們會(huì )穿上紅新衣，去給鄰居親戚串門(mén)拜年，人們還會(huì )早早的去買(mǎi)年貨，這時(shí)候的各家超市是最火爆擁擠的，人們會(huì )買(mǎi)大魚(yú)大肉，對聯(lián)福貼和鞭炮，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )在門(mén)口貼上對聯(lián)和福字，聽(tīng)媽媽說(shuō)，要倒貼福字，因為福貼倒，意味著(zhù)：�！暗埂�(到)了!到了晚上，小孩兒們會(huì )出門(mén)點(diǎn)鞭放炮，天空中絢麗的顏色，伴隨著(zhù)“噼里啪啦”的鞭炮聲，小孩們個(gè)個(gè)歡呼雀躍，笑得合不攏嘴，為節日增添了一份喜慶的色彩。各家宴請賓客，大人們會(huì )和長(cháng)輩親戚們在酒桌上談笑風(fēng)生。說(shuō)到吃的，春節美食也是春節特色之一，年糕，餃子、湯圓、春卷……這些傳統美食無(wú)不透露著(zhù)中國文化的色彩。
中國端午節也是傳統文化的典范，在每年的陰歷五月初五過(guò)，為什么呢?原來(lái)是因為我國古代的偉大政治家，思想家屈原在這一天投江而死，人們?yōu)榱思o念他，規定這一天悼念屈原。今天的端午節也有很多的民間習俗，包粽子就是其中之一，人們會(huì )摘粽葉，淘洗糯米，包好做成三角狀，一家人在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融。小時(shí)候，我看見(jiàn)爺爺在這一天把一種不知名的草插在大門(mén)口和窗戶(hù)上，我百思不得其解，于是問(wèn)爺爺這是做什么。爺爺笑了笑，說(shuō)：“這是端午節的習俗，這個(gè)叫艾草，插上它，這一年蚊蟲(chóng)就會(huì )遠離咱家，咱們一家人也就會(huì )平平安安，健健康康的!”。在端午節，一些地方會(huì )舉行“賽龍舟”，人們會(huì )拉上親朋好友到江邊觀(guān)看龍舟比賽�？�!一艘龍舟就如離弦之箭一般飛速駛來(lái)，激起了江邊人的熱情，人們都在爭辯自己認為會(huì )勝利的龍舟，人們有說(shuō)有笑，好不熱鬧!
中國傳統節日是我們中華傳統文化的表現，雖然在一些人看來(lái)它平淡無(wú)奇，但你若仔細回味，就會(huì )發(fā)現原來(lái)看似遙不可及的傳統文化就在我們可能忽視了的生活之中，我們要珍惜并弘揚中國傳統文化，讓中華傳統經(jīng)久不衰!
中國文化博大精深作文 8
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿(mǎn)的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉鋒輕輕帶過(guò)——這才是上乘書(shū)法，才是剛柔并濟相生相成的絕品。博大精深的中國文化亦是如此，先哲們對“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國戲曲無(wú)疑是“剛柔并濟”最絕美的`產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場(chǎng)十足，淋漓地盡顯疏狂曠達的陜北風(fēng)情；溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國詩(shī)詞自當是“剛柔相濟”的盛宴。無(wú)數墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子�！皶�(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿(mǎn)腹柔情，這樣一個(gè)有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽——因了，“剛柔相濟”的緣故。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點(diǎn)點(diǎn)相思，“此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著(zhù)數縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項羽，不肯過(guò)江東”——在國難當頭時(shí)，在聚散離合時(shí)——，剛性與柔情融入了她的詩(shī)魂，也給了我們恒久的綿續……
中國哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著(zhù)“剛柔相濟”的理兒。外儒內法輔之以道的治國方略把“剛柔并濟”發(fā)揮到了極致，嚴刑峻法以正綱常明法度，內修義理道德教化使人人向善，“無(wú)為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過(guò)于“剛”而失活力，若一味尚儒則過(guò)柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽(yáng)等各家亦在亦剛亦柔相生相成的規律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國文化，無(wú)不遵循此理。
楚霸王項羽過(guò)于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成；李煜醉心柔靡詩(shī)詞無(wú)心理政終淪為階下囚國破家亡。這些個(gè)失于“剛柔之度”把持不好的歷史遺憾便是悖于“剛柔相濟方能成事”的惡果。
以柔克剛，以剛制柔，剛柔相濟方能相成，細味深思中國文化時(shí)，我以粗陋管窺瞥見(jiàn)了她因剛柔相濟而驚艷寰宇的絕世芳華……
中國文化博大精深作文 9
中國漢字結構復雜，變化多樣，如青松，剛勁有力；如彩蝶，翩翩起舞躍然于紙上；如盤(pán)龍，有靈氣變化莫測。一筆一畫(huà)之中皆有中華民族千百年來(lái)的文化，從遠古時(shí)代的甲骨文，到各大書(shū)法家得心應手的草書(shū)、楷書(shū)，更是讓中國漢字變了另一翻模樣。草書(shū)，灑脫，如野馬奔騰于無(wú)邊的草原上，無(wú)拘無(wú)束；楷書(shū)，端正，字里行間流露出的是一骨子剛正的氣息，容不得一點(diǎn)沾染。
中國漢字不僅僅是字有著(zhù)非凡文化內涵，字意更是讓外國人摸不著(zhù)頭腦，讓他們打心眼里敬佩漢字，敬佩中國人的智慧，比如中國的“神”字，就有多種不同的意思，一種是中國古代人人都信奉的一種有著(zhù)無(wú)邊法力，無(wú)所不能的神；另一種“神”是人在思考時(shí)的`聚精會(huì )神，這里的“神”可不是神靈的神，“會(huì )神”就是把自己的精力和注意力集中；還有一種便是神采飛揚中的“神”，這個(gè)神指的是人的一種生理狀態(tài)。關(guān)于“神”這個(gè)字的意思多到讓你想不到，因為創(chuàng )造它的不是別人而是一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)智慧的中國人。
漢字的結構也很讓人感到有趣。比如“旦”，太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起，一條線(xiàn)一個(gè)太陽(yáng)，太陽(yáng)也叫做日，這樣一加起來(lái)不就是“旦”嗎�！坝辍痹谟曜掷镉兴膫�(gè)小點(diǎn)，想一想下雨時(shí)的雨不是一點(diǎn)一點(diǎn)的嗎�！疤稹敝杏袃蓚�(gè)字組成，一個(gè)舌頭的“舌”，一個(gè)“甘”，甘在漢語(yǔ)中的意思是甜，例如成語(yǔ)苦盡甘來(lái)中的甘就是甜的意思，用舌頭嘗到了甘就要說(shuō)“甜”。還有“罵”，人在罵他人時(shí)用的是口，兩人騎在馬上指責對方就是“罵”。組字看起來(lái)是那么有趣，又是那么生動(dòng)、形象，又像小孩過(guò)家家一樣非常有趣，但中國漢字可是經(jīng)過(guò)千百年創(chuàng )造出來(lái)的，可以說(shuō)是中國的代表。
一個(gè)個(gè)有趣的漢字結合在一起就是中國的“特色菜”——成語(yǔ)。中國的成語(yǔ)，成千上萬(wàn)、變化無(wú)常，讓人驚嘆不已，中國成語(yǔ)在世界上獨一無(wú)二、無(wú)與倫比，我也很喜歡成語(yǔ)用它寫(xiě)作文，這樣可以妙筆生花，讓作文錦上添花，用成語(yǔ)交流讓人對你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一個(gè)中國人，我有一個(gè)偉大的祖國，有永垂不朽的中國文化，有美妙、精巧的漢字。中國就像一座寶庫，有取之不盡用之不竭的文化寶藏，我們也應該讓中國文化千年傳承，讓漢語(yǔ)登上世界舞臺，成為世界的焦點(diǎn)。
中國文化博大精深作文 10
中國文化如一杯酒，酒香色濃；如一顆明星，閃爍著(zhù)光芒；如浩瀚的海洋，廣闊無(wú)限。中國文化不是用來(lái)說(shuō)的，而是用心去感受的，請讓我帶您去親身體驗別樣的文化盛宴。
談到中國文化，你或許會(huì )想到滿(mǎn)漢全席的飲食盛宴；想到博大精深的傳統儒家思想；想到動(dòng)人心弦的中華漢字。傳統文化的元素很多，但每一種元素都是一顆明珠，點(diǎn)綴著(zhù)中華文化的外衣。月傳統文化點(diǎn)綴的中國才是真正的中國，讓我為您揭開(kāi)神秘中國的面紗，品味千年不變的文化盛宴。
漢字，是中華文化的符號。
中華漢字是中華文化獨特的符號，它在國際上的影響力是難以估量的。目前，我們不可否認全球迎來(lái)漢字熱漢文化在深刻影響著(zhù)人們。漢字是中華文化的載體，無(wú)聲的語(yǔ)言，有聲的文字道出了千萬(wàn)個(gè)中國人的心聲。字如其人，文如心聲。中華漢字的獨特內容，意蘊豐富，傳達了中華民族的特質(zhì)和開(kāi)放精神。一橫一豎，方方正正，做正直的中國人，一點(diǎn)一撇，盡展其妙，展現中國人的寬闊胸懷。中華漢字不計其數，字成段，段成話(huà)，話(huà)成文，一篇展現精神氣的文章展現在你的面前。意蘊深刻，造實(shí)方法獨特，每一個(gè)漢字是中華文化的音符，有著(zhù)自己獨特的聲韻和寫(xiě)法。世界上不會(huì )有同一片樹(shù)葉，世界上也不會(huì )有同種漢字。
孔子，是萬(wàn)世的師表。
孔子作為儒家思想的開(kāi)創(chuàng )者，他的思想意蘊深刻。
“己所不欲，勿施于人”，意在告訴我們要寬己待人。在學(xué)習中，他指出“溫故而知新”的'重要性。在國家治理上，他強調“為政以德”的重要性。在時(shí)間上，他感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”的時(shí)光飛逝。同時(shí)，中庸思想更是孔子思想的重要組成都分�！澳�(jiàn)乎隱莫顯乎微”強調君子要慎獨�！爸轮欣�，天下位惡，萬(wàn)物育焉”的中庸之道也在時(shí)刻警示著(zhù)我們。他以獨特的遠見(jiàn)道出了“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”的自我激勵。
孔子是傳統文化的代表，他不是圣人勝似圣人。風(fēng)靡全球的孔子學(xué)院不就證實(shí)了孔子的影響力嗎？然而，真正的文化盛宴還應當你自己親身去體驗。遠方的朋友，你們遠道而來(lái)，請讓我做東，帶你去游一游中國。我想，美麗的漢字，九曲回腸的黃河，后人敬仰的萬(wàn)世師表足以讓您去了解中國文化。
中國文化博大精深作文 11
怎樣才算是創(chuàng )造出了文化呢？
社會(huì )上的一些輿論評價(jià)如今的中國人不能再去創(chuàng )造出文化，那，什么才算是一種創(chuàng )造性的文化呢？我想，其實(shí)中國人每天都在創(chuàng )造著(zhù)文化，只是有些人給予否定罷了。
從“神馬都是浮云”，“給力”，“囧”到現在躥紅的一些文體，如甄嬛體等，這應該都是當今新興文化的萌芽，但某些專(zhuān)家用自己死板的想法和思維抑制著(zhù)它們的發(fā)展，自然這種萌芽轉變不成真正的文化。那些所謂的專(zhuān)家，卻常常嘆息中國的文化發(fā)展，這何嘗不是一種矛盾呢？不去接受新的事物，怎談發(fā)展！
我們的國家是一個(gè)擁有著(zhù)上下五千年歷史的文化大國，我們應當繼承好的文化，可這并不意味著(zhù)我們不能再去開(kāi)拓新的文化市場(chǎng)，如今的我們總是拿著(zhù)古人留下的文化向其他國家“炫耀”，比拼誰(shuí)的文化更好。我總覺(jué)得中國人就像一個(gè)啃老族，無(wú)法創(chuàng )造出新的文化便吃著(zhù)老人留下的文化財富，這值得我們去反思。
曾經(jīng)的上海世博會(huì )舉辦期間，一些外國媒體評論中國游客的素質(zhì)太差。插隊的，吐痰的，說(shuō)臟話(huà)的，大聲喧嘩的，基本上全都是中國游客。中國不是禮儀之邦嗎？為何會(huì )出現這個(gè)問(wèn)題？文化不能去創(chuàng )造，文化素養也不能秉持，我們應當覺(jué)得羞恥和慚愧。
紅遍全國的山寨文化，不應稱(chēng)得上是一種新興文化，山寨是一種侵權的不道德行為，理應受到扼殺的.東西卻得到了好評，可能是因為山寨可以使一些人謀取暴利，這無(wú)非是一種極大的諷刺�，F在的人們只為利益服務(wù)，只在乎物質(zhì)上的追求，而忘記了精神的需求。
許多地區為了經(jīng)濟的發(fā)展，大肆開(kāi)發(fā)和發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。更有甚者竟然開(kāi)發(fā)了什么女?huà)z補天的遺址，西門(mén)慶的遺址。為了利益，連壞的文化都繼承。如此下去，我們的文化談何發(fā)展。
文化的融合，也是文化創(chuàng )新的一種途徑，中國人過(guò)圣誕，一件再正常不過(guò)的事，卻弄得沸沸揚揚，那些反對過(guò)國外節日的人，當你看到美國熱熱鬧鬧的過(guò)著(zhù)春節時(shí)，你是反對，還是贊成？
中國的文化很難再前進(jìn)的原因，應當是中國人利益的心在阻擋，當然也會(huì )有一些死板的人阻擋著(zhù)去路。
當我們不再為利益所惑，而且都有著(zhù)博大的心胸時(shí)，那么中國文化的崛起，便可計日可待。
中國文化博大精深作文 12
盛唐，是中國文化史上最高峻、最綿長(cháng)的一條山脈，而李白無(wú)疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著(zhù)中國文化中的一切，也代表著(zhù)這片天地中“最精華”的一切。
李白，有著(zhù)中國文化的豪情。伏劍擊國，游歷天下;散盡千金，揮灑光陰;結交八方豪士，縱覽天地無(wú)垠;萬(wàn)里江山任由腳步踏遍，無(wú)邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里，自己就是“黃河之水天上來(lái)”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調與中原的古典的融合，包羅萬(wàn)象的盛唐甚至已經(jīng)盛不下他的豪情，李白的豪情，理應存在于整個(gè)天下。
李白，有著(zhù)中國文化的志向。李白一直都堅信“天生我材必有用”，一直都想象著(zhù)“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。修身、齊家、治國、平天下。李白希望以自己的學(xué)識與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀，兼濟天下，將這一最偉大的盛世延續至千秋萬(wàn)代。
李白，有著(zhù)中國文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕，在他的眼里，這樣會(huì )玷污他的才華。而他最終也如愿以?xún)�，憑著(zhù)自己的才華進(jìn)入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒(méi)有科舉的背景，也就沒(méi)有入仕的資本，他有的`只是皇帝的青睞。同時(shí)，李白并不滿(mǎn)足于成為一個(gè)御用文人，他想要有真正的權力，也想要以布衣之身謀求權貴的平等�？墒墙�(jīng)歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來(lái)不上船”之后，無(wú)奈的李白只能吶喊著(zhù)：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏!”最終，賜舍放還，結束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。
李白，有著(zhù)中國文化的無(wú)奈�？此骑L(fēng)風(fēng)光光的賜舍放還，卻標志著(zhù)李白夢(mèng)想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但愿長(cháng)醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。李白是一個(gè)生活在自己世界里的人，但現實(shí)的世界與他的世界相差甚遠，即使是盛唐，也沒(méi)有讓他的世界發(fā)展壯大的土壤。
李白終究是屬于盛唐的，盛唐一去，詩(shī)仙也就跟著(zhù)仙逝了。但李白的精神不會(huì )散去，因為它不只屬于盛唐，甚至也不只屬于李白，它屬于整個(gè)中華文化。在我心中，李白就是中國文化的巔峰。
中國文化博大精深作文 13
“文化”一詞，《現代漢語(yǔ)詞典》如是解釋?zhuān)喝祟?lèi)在社會(huì )歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神的總和，特指精神財富。從中可見(jiàn)文化是綜合體。有好的，有壞的。而且文化可能被改變，也可能被消滅。
現在，中國正在飛速的發(fā)展，在提高了經(jīng)濟實(shí)力的同時(shí)，我們驚訝的發(fā)現，文化越來(lái)越多，種類(lèi)越來(lái)越復雜。正在走向融合，而文化卻是那么的重要，是一個(gè)國家綜合國力的基礎。所以我們的傳統文化不能亂。然而，現在中國隨著(zhù)信息技術(shù)的普及，知識的累計與交替，豐富與碰撞。傳統文化正在接受著(zhù)考驗。而現在文化熱傳遍各國，在各國的文化中，各有各的優(yōu)異，而中國的文化卻有著(zhù)不一樣的發(fā)展。
一說(shuō)到中國文化，每個(gè)人想到的可能卻不一樣。有人想到唐詩(shī)宋詞。明清小說(shuō)。有人想到文房四寶。四大發(fā)明，這一方面說(shuō)明中華文化博大精深源遠流長(cháng)，也說(shuō)明每個(gè)人的接觸面不一樣。
不管從古到今，還是從現在到將來(lái)，我相信中華文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中華文化屹立在文化之林，散發(fā)著(zhù)璀璨奪目的光彩�，F在許多學(xué)者都在解釋著(zhù)中華文化，但他們卻一直沒(méi)有一個(gè)合理的解釋。在我看來(lái)，中華文化是精神上的。比如老子。孟子�？鬃�。道子等等一批偉大的學(xué)者所傳授的思想，給人一中啟蒙，使中華文化越來(lái)越強大，越來(lái)越壯麗。比如我們所熟知的圓明園，被譽(yù)為萬(wàn)園之園，那里面的東西，建筑，花草樹(shù)木等等。無(wú)不體現著(zhù)偉大的中華文化，這些都充分體現出中華文化的博大精深和源遠流長(cháng)。而且還有聞名世界的四大發(fā)明，這也可以看作是中華文化的'一個(gè)里程碑。
所以，中華文化是博大精深的，當然也是無(wú)處不在的，小到一針一線(xiàn)，大到高樓大廈，可謂是無(wú)處不在的。
總之，不管是什么，那種發(fā)自?xún)刃牡那楦泻投嘀腥A文化的探索，熱愛(ài)，已經(jīng)深深的根植于我們的心中。讓我們有著(zhù)不同的認識，然我們去探索中華文化獨特的文化氣質(zhì)與文化魅力。而現在，各國的文化在高科技的促使下，不斷沖擊著(zhù)中華文化。我們更該冷靜的看到，任何文化的差異性，找出藥方。讓中華文化屹立在世界之林，矗立不倒。
面對著(zhù)中華文化，血液不停的涌動(dòng)，引導著(zhù)我們中國發(fā)展得越來(lái)越好，越來(lái)越旺，越來(lái)越強。
中國文化博大精深作文 14
依稀記得小的時(shí)候和爺爺一起練毛筆字，爺爺那蒼勁有力的毛筆字總是讓我隱隱的感受到一股力量，爺爺說(shuō)這是文化給人們帶來(lái)的震撼，中國文化獨有的力量。
——題記
轉眼間從小學(xué)到了初中，知識面廣了，對祖國的了解不僅僅是那一張地圖，我愈來(lái)愈感受到那股力量的強大，我試圖去尋找它獨有的魅力，卻一次又一次的迷失了尋找的方向，它是怎樣在每個(gè)中國人的心中扎根發(fā)芽的呢？又是怎樣帶給世界以震撼的呢？
我來(lái)到了美國，這里的一切都使人感到新鮮，讓我不覺(jué)的把美國和我的祖國作對比。的確，美國很先進(jìn)，很干凈，人民也很熱情，他們的日子簡(jiǎn)單，輕松，我想，他們的生活是自由的。但我卻覺(jué)得在這片異鄉的土地上少了些什么——那種富有強大力量的，那種深厚的文化。
雖然他們擁有著(zhù)人人平等的理想，他們擁有著(zhù)水平極高的生活，但他們沒(méi)有中國，孩子孝順父母，老人享受天倫的快樂(lè )；沒(méi)有中國文化禮、義、謙的熏陶。美國的每一家，似乎都是國家里獨立的個(gè)體，而中國，所有的家連起來(lái)就是國家。這是文化的力量！
“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！闭l(shuí)能逃過(guò)李白編織的鄉愁，“天階夜色涼如水，坐看牽�？椗��！闭l(shuí)又能坦然走出杜牧心中的悲涼。易經(jīng)對炎黃子孫留下的解開(kāi)宇宙密碼的鑰匙；“人之初，性本善”在中國人每個(gè)人心中留下的烙印，這一切的'一切都是文化傳承的結果。
祖國和祖國的文化不可分開(kāi)，五千年的華夏文明之所以源遠流長(cháng)，是因為中國在東方屹立不倒，炎黃子孫之所以沒(méi)有被歷史殘忍的中斷過(guò)，像是古埃及，古印度，古巴比倫，是因為那種充滿(mǎn)團結力量的文化始終傳承在國民的心中，文化讓我們審視自己，文化告訴我們該如何去做。大學(xué)的格物之道，中庸的做人之道，是中國人民智慧的結晶。他無(wú)時(shí)無(wú)刻的在我們的心里，讓我們忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥、勤、儉、寬、恕。這么一種偉大的文化，這樣一個(gè)偉大的國家！
我景仰他的文化，我更敬仰他的精神，他就像一顆夜明珠，會(huì )在世界都陷入黑暗的時(shí)候，放出他璀璨的光明照耀世界。
中國文化博大精深作文 15
春節俗稱(chēng)“年節”，是中華民族最隆中的傳統佳節漢武帝太初元年始，以夏年（農歷正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來(lái)，延續至今。年節古稱(chēng)“元旦”。
1911年辛亥革命以后，開(kāi)始采用公歷（陽(yáng)歷）計年，遂稱(chēng)公歷1月1日為“元旦”，稱(chēng)農歷正月初一為“春節”。歲時(shí)節日，亦被稱(chēng)為“傳統節日”。它們歷史悠久、流傳面廣，具有極大的普及性、群眾性、甚至全民性的特點(diǎn)。年節是除舊布新的日子。年節雖定在農歷正月初一，但年節的活動(dòng)卻并不止于正月初一這一天。從臘月二十三（或二十四日）小年節起，人們便開(kāi)始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等。
所有這些活動(dòng)，有一個(gè)共同的主題，即“辭舊迎新”。人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。
傳說(shuō)中國古時(shí)候有一種叫“年”的'怪獸，頭長(cháng)觸角，兇猛異常�！澳辍遍L(cháng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我必須把‘年’獸攆走�！崩掀牌湃匀焕^續勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。
半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現村里氣氛與往年不一樣：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門(mén)口時(shí)，院內突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑�！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周?chē)謇飩鏖_(kāi)了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶(hù)戶(hù)燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
中國文化博大精深作文 16
我們的國家地大物博、人杰地靈，經(jīng)過(guò)五千年的歷史文化沉淀，留下了許多的傳統文化。例如，面塑、泥人、蠟染、藤編、糖畫(huà)……但我最喜歡、印象最深刻的要數糖畫(huà)了。
我第一次看到糖畫(huà)是媽媽帶我去南郊公園游玩時(shí)看到的。在公園的一棵大樹(shù)底下圍著(zhù)許多的人，不時(shí)有人拿著(zhù)一樣東西把手舉得高高的從人群中擠出來(lái)，臉上帶著(zhù)開(kāi)心的笑容，又有人見(jiàn)縫插針的鉆進(jìn)人群中。我問(wèn)媽媽那是賣(mài)什么的，媽媽說(shuō)是賣(mài)吃的。于是我這個(gè)地道的吃貨趕緊三步并作兩步的跑了過(guò)去，費了好大的勁擠了進(jìn)去。在人群中間只看見(jiàn)一個(gè)年紀約為五十來(lái)歲的人坐在那里，他的面前支了一口小鍋，鍋里有類(lèi)似于糖漿的東西在翻滾冒泡，夾雜著(zhù)糖味的熱氣撲面而來(lái)，另外一個(gè)架子上，放了一塊白色的油光發(fā)亮的石板，石板邊上還有一個(gè)小小的轉盤(pán)。有人正在快速的撥動(dòng)轉盤(pán)上的指針，指針在轉過(guò)無(wú)數圈后，停在了一個(gè)小動(dòng)物的上面，仔細看那是一只老鼠，轉動(dòng)轉盤(pán)的人發(fā)出‘‘哎呀’’一聲，好像在抱怨什么。再看那個(gè)賣(mài)糖畫(huà)的人用小勺在鍋里取了大半勺的糖漿，不慌不忙的在石板上作起畫(huà)來(lái)。手里的小勺一會(huì )兒高、一會(huì )兒低，一會(huì )兒左、一會(huì )兒右，動(dòng)作非常的輕巧、嫻熟。不一會(huì )兒一只活靈活現的老鼠在石板上躍然出現，老鼠尖尖的嘴巴、圓圓的耳朵、細細的胡須、靈巧的爪子、彎曲的尾巴，好像真的一樣。這還不算完，賣(mài)東西的人拿出一根竹簽子，用剩余的糖漿在糖畫(huà)的連接處輕輕的壓了一下加以固定，又用小鏟在石板與糖畫(huà)之間平推幾下，糖畫(huà)就與石板分離了。我想這哪是糖畫(huà)啊，簡(jiǎn)直就是一件精致的`藝術(shù)品啊! 太神奇了，我連忙要媽媽也幫我買(mǎi)了一個(gè)糖畫(huà)，當然是我的屬相---羊了，拿著(zhù)糖畫(huà)我舍不得吃掉，把它緊緊的抓在手里，生怕被人碰碎了。
我喜愛(ài)糖畫(huà)不只是因為它可以吃，而是因為它的表現形式非常的貼近我們的生活，傳統的才是大家的，“高手在民間”，正是這些民間的手工藝人秉承著(zhù)中國的傳統文化，讓它們一脈相承、淵源流長(cháng)，才讓中國的傳統文化表現的豐富多彩、形式多樣。
中國文化博大精深作文 17
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
——題記
我說(shuō)中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法忘卻那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法漠視他們臉上長(cháng)流的淚。那沮，是一種包含，包含了眾多文人人生的坎坷，包含了時(shí)代留下的諸多痕跡，包含了中華民族，中華文明蹣跚的腳步。
你看，陸游在哭，哭聲中是他對兆國久失的無(wú)奈；李煜在哭，哭聲是他渴望朱顏改的悲哀；杜甫在哭，哭聲是他渴望國強民富的期待；你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，唯有淚千行�！绷涝跍I水中默念：“執手相看小淚眼，競無(wú)語(yǔ)凝噎�！崩钋逭赵跍I中相思：“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流�！睖I，表達了萬(wàn)種感情。
聽(tīng)，阮籍呼吁：“天下無(wú)智者，使豎子成名�！倍鴾I長(cháng)流那是對魏紛亂的憤恨之淚；聽(tīng)李清照低吟：“梧桐花，又還秋風(fēng)又還寂寞�！倍鴾I長(cháng)流，那是對南宋敗筆的無(wú)奈之淚。淚記錄了一個(gè)時(shí)代的'變化。
也許正是因為這些多愁善感的文人，中華文化才有了更鮮活的生命力。他們時(shí)常淚流滿(mǎn)面，而這些淚幾經(jīng)流傳流逝在后人的眼中，我們無(wú)法忘卻那此感傷的文人，他們對人世的缺憾耿耿于懷，他們對命運不公無(wú)濁釋?xiě)�，他們無(wú)法戰勝世界卻又不能戰勝自己，而這樣的現實(shí)只能由眼淚來(lái)承擔。
是的，物事人非，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了淡淡的淚痕，而對大多數人來(lái)說(shuō)說(shuō)流下的是水恒的標志，流下的是東方的文化情結，留下的是昌盛的記憶。淚，于是化成了血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成了烙印，鐫刻在中華的文明；淚，于是成了燈塔，照亮著(zhù)永恒的文化。
我們在淚水中領(lǐng)悟，文化在淚水中延伸。淚不僅僅是一種實(shí)物的液體，淚還是一種精神的包含。它可以表達萬(wàn)種風(fēng)情，它可以記錄一個(gè)時(shí)代，它可以承載萬(wàn)般痛苦。原來(lái)小小的淚滴，我們卻窺見(jiàn)了過(guò)去與未來(lái)。
中華文化上下五千年，蘊含豐富，蘊味無(wú)窮，它是世界文化中的一朵奇葩，就連小小的眼淚中也蘊含了豐富而又有哲理的中華文化。
中國文化博大精深作文 18
傳統文化是一種十分寶貴的藝術(shù)，也是一種非同尋常的技能。但是很多人卻逐漸淡忘了它們，甚至有些人還去破壞它們，所以它們更加需要我們的保護和傳承。
在一個(gè)特殊的日子，我們學(xué)校開(kāi)展了一次民間活動(dòng)——溫州傳統文化進(jìn)校園活動(dòng)，同學(xué)們都喜出望外，等著(zhù)，盼著(zhù)……起初，我看到兩位客人，手里拉著(zhù)兩個(gè)旅游皮箱，跨入校園，我本以為它們是來(lái)旅游的，老師告訴我們他們就是民間藝人，我越發(fā)覺(jué)得奇怪了。
“叮鈴鈴”伴隨著(zhù)上課的鈴聲，我們來(lái)到了學(xué)校的體育館。體育館里人山人海，我找了一個(gè)位置觀(guān)看藝人表演，只見(jiàn)幕布上寫(xiě)著(zhù)兩行大字：國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泰順提線(xiàn)木偶戲。這時(shí)，從幕布后面走出兩位民間大師一男一女，他們不就是剛才從校門(mén)口進(jìn)來(lái)的兩個(gè)人嗎？他們的服裝都換了，換了身中式傳統服裝，手提木偶，面帶笑容，我才知道它們剛剛拉的皮箱里裝得是一些小木偶人呀！我發(fā)現每個(gè)木偶上都有好多的線(xiàn)，我被看得眼花繚亂，仔細一觀(guān)察才明白原來(lái)木偶的每個(gè)關(guān)節上都連接著(zhù)線(xiàn)，藝人的每個(gè)指頭可以控制一根線(xiàn)，甚至可以控制好多線(xiàn)，太神奇了，木偶們在他們手里活了起來(lái)！隨著(zhù)樂(lè )曲還能翩翩起舞、跳躍、翻跟斗，可愛(ài)極了。許仙、法海、孫悟空、白娘子、濟公……真是應有盡有！個(gè)個(gè)雕刻的栩栩如生，我都不知道先觀(guān)察木偶還是先觀(guān)看木偶表演了，突然聽(tīng)到一片驚訝，原來(lái)是孫悟空變出了個(gè)金箍棒，更神乎其神的'是白娘子還可以變臉，臺下個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，拍手叫絕。表演結束后，大家都意猶未盡，都不舍得離開(kāi)體育館，于是老師建議我們和木偶合個(gè)影，親自體驗一下木偶戲的表演，我們整齊有序的來(lái)到舞臺，走近一看，覺(jué)得木偶們更為精致細膩，色彩艷麗，臉色紅暈，嘴巴能張，眼睛能眨，似乎能聽(tīng)到它們輕微的呼吸聲，我真地感覺(jué)到它們在和我說(shuō)話(huà)。
據我了解兩位大師已經(jīng)學(xué)了50多年，因此木偶一到他們手就變得活靈活現，他們真是熟能生巧、信手拈來(lái)呀，原來(lái)學(xué)一門(mén)技藝都沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，只有堅持才能見(jiàn)效果。只可惜現在會(huì )這手藝的人都寥寥無(wú)幾，我們真應該努力去傳承和發(fā)揚。
中國文化博大精深作文 19
中國是四大文明古國之一，中國文化也舉世聞名。有人說(shuō):“在一生中，中國人可以學(xué)習其他國家的語(yǔ)言，而外國人永遠也學(xué)不完中國文化�！鼻闆r也是如此。到目前為止，沒(méi)有人能夠，甚至敢說(shuō)他已經(jīng)完全學(xué)會(huì )了中國文化。然而，許多人說(shuō)他們已經(jīng)完全學(xué)會(huì )了英語(yǔ)。由此我們可以看出中國文化博大精深。
從我們的談話(huà)到中國人的傳統節日，中國文化隨處可見(jiàn)。
如果外國人和中國互相諷刺，那是高估了自己。超越自己�？梢哉f(shuō)，中國人嘲笑他們，他們可能認為他們在贊美他們。當我諷刺我妹妹的時(shí)候，我有過(guò)這樣的經(jīng)歷。我記得有一次我哥哥在床上撒尿，她沒(méi)有聞到味道。我嘲笑她的鼻子被堵住了。因此，她說(shuō):我對臭味不敏感，主要是因為我經(jīng)常和你在一起�！本驮谖业膬蓚�(gè)女婿和尚無(wú)法理解她的時(shí)候，她補充道:那是因為你又臭又抽煙�！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞，不得不改變話(huà)題。
中國文化也反映在我們的傳統節日中，比如春節對聯(lián)。元宵節猜燈謎；中秋節看滿(mǎn)月......
今年春聯(lián)貼的時(shí)候，因為上下對聯(lián)沒(méi)有明顯的標記，我分不清，所以以前的都貼反了。后來(lái)，我姐姐說(shuō)他們的老師教我，上聯(lián)最后一個(gè)字的.聲調通常是一兩個(gè)聲調，下聯(lián)最后一個(gè)字的聲調通常是三四個(gè)聲調。在我們理解之后，我們沒(méi)有再把它貼錯。后來(lái)，我姐姐也考了我，告訴我一副對聯(lián)讓我分成上下兩副。我答對了。我姐姐稱(chēng)贊我學(xué)得很快，當我興高采烈的時(shí)候，我的第二個(gè)什么？他現在只是在學(xué)習，當然他學(xué)得很快�！蔽覍Χ阏f(shuō):我不能為自己驕傲嗎？”這個(gè)春節不僅讓我們感到快樂(lè )，也讓我們學(xué)習知識。這說(shuō)明生活中充滿(mǎn)了中國人！由此也可以看出中國文化博大精深。影響是深遠的。
中國文化不僅僅是這些，還有詩(shī)歌、人物和繪畫(huà)。其中，李白和杜甫的詩(shī)是眾所周知的，而王羲之的《蘭亭序》則有“世界上第一個(gè)行書(shū)”張澤端的《清明上河圖》是一個(gè)家喻戶(hù)曉的名字。此外，中國詩(shī)人包括曹操、曹植和蘇軾，書(shū)法家包括王獻之、顏真卿和柳宗元，畫(huà)家包括吳道子、顧愷之和嚴李奔。雖然他們的風(fēng)格不同，但他們都體現了中國文化的廣度和深度。
中國文化博大精深，這是我們中國孩子的驕傲。我們應該繼承和發(fā)揚這種博大精深的中國文化。
中國文化博大精深作文 20
當七夕被遺忘，當文昌孔廟被毀，當圣斗士取代了孫悟空，當星巴克開(kāi)進(jìn)了故宮我們本土文化的天空中，早已不再晴空萬(wàn)里�？觳臀幕肭�，韓流來(lái)襲，那一方天空中已陰云密布，大雨如注。
有人說(shuō)，在物欲橫流的當下，本土文化的衰敗，是難以挽回的潮流�？墒�，所有的陰霾都將會(huì )被驅逐，馬克吐溫說(shuō)：所有的雨都會(huì )停的。我們堅信雨過(guò)天會(huì )晴，在本土文化的土地上，終有一日會(huì )陽(yáng)光普照。
雨過(guò)天會(huì )晴，不僅僅是因為中國文化的強大生命力，還因為它的同化力。
無(wú)論是春秋以前的南蠻與北夷交侵;，還是十六國時(shí);五胡亂華，都沒(méi)有撼動(dòng)華夏文化分毫，反而使之日漸漢化。自夏朝滅亡，夏桀之子帶著(zhù)本族成員遷徙到漠北草原，并且自立為王，卻仍舊逃脫不了中原本土文化的影響，只創(chuàng )立了龍圖騰崇拜的習俗。而后，匈奴族、鮮卑族、契丹、女真無(wú)一不在歷史潮流中被漢化。
兼、收、并、容、生，正是這五點(diǎn)，使得四大文明古國中，只有華夏文明未被中斷。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；羅馬文化因日耳曼入侵而沉睡千年；埃及文化因愷撒的'占領(lǐng)而伊斯蘭化。而中國，也只有中國，在經(jīng)歷八年抗戰后，五千年文化依舊熠熠閃光。魏晉及隋唐間，佛教文化的入侵卻成就了中國式佛學(xué)禪宗，融入了宋明理學(xué)之中。
這樣的文化生命力，更讓我們堅信：雨過(guò)天會(huì )晴！
然而，面對現今本土文化的衰敗，只要堅信就能挽回嗎？不！海南民謠的流失，黎族織錦的失傳，瓊劇、京劇的式微，已經(jīng)是雷聲轟鳴。難道要等這些瑰寶像宋的鈞窯、元的青花那樣，快成為美麗的傳說(shuō)時(shí)，才能喚回我們的重視嗎？
不錯，我們有《詩(shī)經(jīng)》，有《茶經(jīng)》，有《史記》但我們僅抱著(zhù)這些便能抵抗瓢潑大雨了嗎？首先，我們要繼承和發(fā)展我們的傳統文化，因為傳統文化就像我們的母親河長(cháng)江
與黃河，我們離不開(kāi)她們的滋養，我們的血管里流淌著(zhù)她們的血液。其次，我們要用包容的心態(tài)去看待這一場(chǎng)梅子雨�？鬃诱f(shuō)：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國則中國之。秦始皇焚書(shū)坑儒，蒙古帝國屠殺花剌子模，古羅馬滅掉拜占庭，最終是走向滅亡。因此，我們要兼容并包，要拿來(lái)。再次，我們要運用腦髓，放出眼光，或使用，或存放，或毀滅;。最后，我們還要融合、化用，使其成為自身的營(yíng)養，成就自己強健的體魄。
羅曼;羅蘭說(shuō)：真正的光明絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了。我們堅信：有一天大雨滂沱，忽而云開(kāi)，太陽(yáng)轟轟烈烈，滿(mǎn)天滿(mǎn)地都是它的威光！
中國文化博大精深作文 21
中國的文化，當我出生起，就開(kāi)始接觸中國的傳統文化。例如：滿(mǎn)月時(shí)的抓周，平時(shí)爸媽教的漢字，說(shuō)的話(huà)語(yǔ)，無(wú)一不關(guān)系著(zhù)中國的文化。
從小，我便知道中國的“十大名勝古跡”之一的長(cháng)城。小時(shí)候，媽媽給我講過(guò)“孟姜女哭長(cháng)城”的故事，使我知道了長(cháng)城修建的艱辛，它是無(wú)數的百姓用鮮血堆建起來(lái)的。隨著(zhù)成長(cháng)時(shí)知識的逐漸積累，見(jiàn)聞的不斷廣泛，讓我了解了長(cháng)城的更多信息。
長(cháng)城之所以成為萬(wàn)里長(cháng)城，是因為它是古代中國不同時(shí)期為地域不同部落聯(lián)盟襲擊而修筑的規模浩大的軍事工程的統稱(chēng)，它的長(cháng)度達上萬(wàn)華里。萬(wàn)里長(cháng)城是中國偉大的軍事建筑。被譽(yù)為古代人類(lèi)建筑史上的一大奇跡。
我之所以喜愛(ài)它，并不是因為它多么難得，多么獨特，而是因為萬(wàn)里長(cháng)城代表的是中國，它是中國古代勞動(dòng)人民的智慧凝結而成的，表現了民族的偉大創(chuàng )造力，更體現了不屈不撓的民族精神和眾志成城，無(wú)堅不摧的民族凝聚力。
我之所以喜愛(ài)它，是因為長(cháng)城穿越時(shí)空，歷經(jīng)滄桑，縱橫十余萬(wàn)里，上下兩千多年，伴隨和見(jiàn)證了中國社會(huì )的興衰更替和榮辱變遷，也是光輝燦爛中國文化的厚重載體。
我之所以喜愛(ài)它，是因為在漫長(cháng)的歷史歲月里，多少文人志士長(cháng)嘯高歌，全方位的描寫(xiě)長(cháng)城，歌頌戍守長(cháng)城將士高尚的愛(ài)國主義精神和他們不怕任何艱難險阻，英勇奮斗的精神，反映統治者在修筑長(cháng)城時(shí)給人民帶來(lái)的`沉重苦難，揭露其昏暗和腐朽。這些有關(guān)長(cháng)城的歷史文獻，詩(shī)詞歌賦，銘記碑文，雕刻構筑等，以它們獨特的內容和風(fēng)格，成為中國文化藝術(shù)寶庫中的一個(gè)重要組成部分。
我之所以喜愛(ài)它，是因為它本身的藝術(shù)感，無(wú)論是庸關(guān)云臺的石雕，雁門(mén)關(guān)的磚刻，都巧奪天工，因地制宜，因材構筑，都令人嘆為觀(guān)止，是中華藝術(shù)文化不可多得的藝術(shù)品。
我之所以喜愛(ài)它，是因為它譜寫(xiě)了響徹云天的英雄樂(lè )章。長(cháng)城不僅是古代中國的御敵屏障，在中華民族的抗日本侵略軍的戰斗中也起到了重大作用。在《義勇軍進(jìn)行曲》中，中國人民高唱著(zhù)“把我們的血肉筑成我們新的長(cháng)城”這是一種多么高貴的象征��！
如今，長(cháng)城已被人們形象化為堅如硬石，無(wú)往不勝的象征和勝利的標志，人們對長(cháng)城寄托了深厚的感情和美好的期望，作為中國文化重要載體的長(cháng)城，正在煥發(fā)著(zhù)光芒照耀著(zhù)我們。
江山留勝跡，長(cháng)城換新姿。巨龍般的長(cháng)城，將與神州大地同在，與中國文化并存！
中國文化博大精深作文 22
滾滾紅塵，泱泱大國，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著(zhù)黃河與長(cháng)江的源頭，漂流而下，去尋找那份逝而已久的懷念與傷感。
中國是四大文明古國之一，是全人類(lèi)文化的源頭，其文化的底蘊是深不可測，辛勤的勞動(dòng)人民用他們的智慧創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的智慧譜寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的神話(huà)。
中華文化博大精深。先秦的《詩(shī)經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，明清的小說(shuō)……每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的'一面。中國的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會(huì )就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來(lái)發(fā)張成為一種歌舞傳統。春秋戰國時(shí)期出現優(yōu)伶，元雜劇把中國戲曲文化藝術(shù)推向成熟……就這樣，中國戲曲文化藝術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇……這些各具色彩的地方戲為中國戲曲文化注入了活力。
中國文化源遠流長(cháng)。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都展現了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書(shū)法。中國書(shū)法是一門(mén)古老的藝術(shù)，它伴隨著(zhù)中華勞動(dòng)人民的智慧。王羲之、顏真卿、柳公權……盡管他們的書(shū)體不同，但其書(shū)法上的成就非同尋常。書(shū)畫(huà)同源，中國古代繪畫(huà)具有悠久的歷史和獨特的風(fēng)格。唐代是中國繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，開(kāi)創(chuàng )了新紀元。筆墨丹青中國畫(huà)以其豐富的內涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大發(fā)明、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農書(shū)，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率……這些成果都展示了古代中國人民的勤勞智慧，都為中國文化添上了燦爛輝煌的一筆。長(cháng)城、頤和園、故宮……處處古跡都是古代勞動(dòng)人民的智慧思想結晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世聞名的四大發(fā)明、悠揚悅耳的戲劇、韻味十足的書(shū)畫(huà)、獨特的建筑、優(yōu)美的詩(shī)詞……這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今天的文化繼承和發(fā)揚了古代傳統文化底蘊。只有不斷適應時(shí)代的發(fā)展，緊跟歷史的潮流，傳統文化才能延續下去，并發(fā)揚光大。為了讓傳統文化立足與現代，讓獨特的中國文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承；不僅要發(fā)展，而且要創(chuàng )新的發(fā)展。
作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，面對中國的傳統文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國，讓中國走向世界。
中國文化博大精深作文 23
隨著(zhù)中國不斷發(fā)展，西方文化對中國文化產(chǎn)生了強大的沖擊�；蛟S是“只緣身在此山中”，我們對身邊的中國文化反而不以為然了。直到司美來(lái)到我家，我才懂慢慢發(fā)現身邊的中國文化如此迷人，它們才是民族之魂。
司美是我家接待的一位美國高中交流生。她有著(zhù)高高的個(gè)子，一頭蓬松的棕色短發(fā)，濃眉下一雙藍眼睛亮閃閃的。她額頭高高的，臉蛋紅彤彤的，笑起來(lái)露出兩排整潔無(wú)瑕的牙齒。
“歡迎司美來(lái)我家！”――這是我在門(mén)廳的白板上寫(xiě)的幾個(gè)龍飛鳳舞的中國字。司美看了很是激動(dòng)，不僅因為高興，更因為喜愛(ài)。司美很喜歡文字，她曾在美國的學(xué)校學(xué)過(guò)一兩年中文，她認為漢字非常有靈性，寫(xiě)起來(lái)就像畫(huà)畫(huà)一般。我帶司美去湖南省圖書(shū)館參觀(guān)一個(gè)大型中國書(shū)畫(huà)展。一進(jìn)展館，她緩緩地移動(dòng)腳步，嘴里不時(shí)“嘖嘖”地贊嘆著(zhù)。不久，她停在一幅草書(shū)作品前――那是仿毛澤東手書(shū)的《沁園春？雪》。細心觀(guān)摩半晌，她對我說(shuō)：“這漢字寫(xiě)得真漂亮真有力！”只見(jiàn)她用手比劃著(zhù)，眼神發(fā)亮，眉毛翹得老高。我問(wèn)她： “司美，這是你第一次看中國書(shū)畫(huà)展嗎？” 司美笑著(zhù)說(shuō)：“是的，謝謝你。中國文字太神奇了！”我愣住了，這些我們天天都要打交道的方塊字竟讓一個(gè)外國人產(chǎn)生如此濃厚的興趣！我不禁對這些“方塊們”肅然起敬起來(lái)。
司美與我一樣，是一個(gè)十足的`“吃貨”，我們約定，各自做一份自己國家的特色風(fēng)味食物，然后交換品嘗，看看誰(shuí)做得更好吃。經(jīng)過(guò)一番思索，我決定包餃子――還是豬肉蝦仁餡的！司美則用烤箱做起了“pancake”――這是一種類(lèi)似松餅、上面澆了楓糖的煎餅。這天晚上，我們一起吃了頓與眾不同的晚餐，“pancake”P(pán)K“餃子”，各有特色，都非常美味！
司美在來(lái)中國之前了解到在中國有一種叫“放風(fēng)箏”的活動(dòng)，也想嘗試一番。我幫司美挑選了一個(gè)小丑樣式的風(fēng)箏，帶她來(lái)湘江邊放�！靶〕蟆笨烧嫦駛�(gè)雜技演員，你看它快速地在地面上跑著(zhù)，又“嗖”一下騰了空，到了空中，它更大膽了，一會(huì )兒翻著(zhù)跟頭，一會(huì )兒左右搖擺，一會(huì )兒又玩倒立，嘿，真有趣！看著(zhù)“小丑”在空中表演著(zhù)雜技，司美高興極了！我們奔跑在美麗的瀟湘大道上，歡聲笑語(yǔ)也隨著(zhù)風(fēng)箏高高飄揚起來(lái)，我突然發(fā)現中國文化是這么有趣！
司美在我家只呆了三個(gè)星期，在和她相處的日子里我開(kāi)始留心身邊的中國文化，品味中華五千年文化的美麗和深沉！
中國文化博大精深作文 24
巍巍中華，燦爛文化五千年；壯麗河山，縱橫九百六十萬(wàn)。讓我們踏上中國文化之旅，領(lǐng)略她的神奇魅力吧。
輕叩中國建筑文化之門(mén)。故宮、土樓，吊腳樓等各具特色的建筑令人目不暇接。蘇州園林作為中國古典建筑的精髓，將中國人民的智慧體現得淋漓盡致。蘇州園林講求亭院山水的布局，流連其中，仿佛讓你有一種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。偶爾煙雨迷蒙，撐著(zhù)油紙傘的姑娘，向你走近，又消逝在小徑的盡頭。走到每一個(gè)角落，都充分讓你感受到山水縈繞你左右，處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，更有“一花一世界、一葉一天堂”之感。忽而聽(tīng)見(jiàn)耳邊潺潺流水，忽而聞到芳香滿(mǎn)懷，還有滿(mǎn)目蒼翠與花朵的爭奇斗艷交相輝映�？茨堑溲诺耐づ_樓閣，屏風(fēng)仿佛還散發(fā)著(zhù)那陣陣淡淡檀香。輕撫屏風(fēng)上的雕花，工匠雕刻的情景便生動(dòng)的躍現于眼前。每走到一個(gè)不同的空間都呈現出不同的感覺(jué)，因為這正是建筑要傳遞的'，中國獨有的建筑藝術(shù)。
翻開(kāi)中國服飾文化之頁(yè)。從古至今，如此多的王朝不斷更替，幾乎每一個(gè)王朝都有它們代表的服飾，某種程度上反映了不同民族特有的文化。唐朝有唐裝、漢朝有漢服、清朝有滿(mǎn)族服飾，民國有中山裝和旗袍。這些民族服飾當中，我最喜歡旗袍，其線(xiàn)條華麗流暢，充分展現了東方女性之美，又保留傳統的韻味。穿上旗袍的女子，娉婷秀雅，一舉手一投足都那么溫文爾雅、溫婉賢淑。她轉身，旗袍的下擺迎風(fēng)而起；她回眸，粉面含羞，笑頰如花；她側身坐下，輕撫琴弦，丹唇未啟意已達，正所謂“低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”。雖然旗袍已不再流行，可是她作為一個(gè)時(shí)代的標志，永遠是中國傳統文化錦上添花的一筆。
走進(jìn)中國飲食文化之廊。中國諸多省份，不同的地方有不同的飲食習慣反映了當地的氣候、作物、人文等。我是一名廣東人，我最喜歡的一道小菜名為“伴塘小炒”，西芹、百合清新爽口，蓮藕藕斷絲連，芋頭粉嫩可口，多重口感豐富了你的味蕾，唇齒留香。選用廣東隨處可見(jiàn)的材料，加上適當的調味品，這道普通的小菜，也能讓人食指大動(dòng)，食欲大增。民以食為天，傳統菜式不斷推陳出新，不斷發(fā)展，開(kāi)啟飲食文化新篇章。
中國文化如此多種多樣，中國文化底蘊如此深厚。不同的文化演繹著(zhù)一個(gè)個(gè)時(shí)代的旋律，不同的文化見(jiàn)證著(zhù)一個(gè)個(gè)時(shí)代的變遷。踏上中國文化之旅，讓我們將中國文化發(fā)揚光大。
中國文化博大精深作文 25
古老而神秘的中國，有著(zhù)源遠流長(cháng)的文化傳承，從文獻記載、古物遺留、手藝傳承……這些無(wú)不展現了華夏文明的燦爛與奪目。然而，這些耀目的文化正在逐步被遺棄，進(jìn)而消失。
從珠江南岸向北岸遠遠望去，有幢新裝修的酒吧格外醒目。那霓虹燈的裝飾閃閃發(fā)光，而在建筑的北面墻體上，整幅墻體布滿(mǎn)酒吧的招牌。而又有誰(shuí)相信，這樣一幢充滿(mǎn)商業(yè)氣氛的建筑，就是昔日肅穆的黃埔軍校駐省辦事處、黃埔軍校同學(xué)會(huì )、中國青年軍人聯(lián)合會(huì )舊址。那曾經(jīng)是黨和政府聯(lián)系國內外黃埔同學(xué)的紐帶和橋梁，如今卻遭世人的糟蹋，泯滅了那段熱血的文化。人們啊，抬起頭來(lái)，看看我們周?chē)２欢嗟奈幕ㄖ�。他們承載著(zhù)中國深遠的文化，是歷史遺留給我們珍貴的文化瑰寶。
每條胡同的背后都有一個(gè)故事，但他們都將隨著(zhù)胡同的消失而湮滅。謝辰生是文物老專(zhuān)家中的一位專(zhuān)家，他的一生之中有60多年都在做著(zhù)保護中國文物這一件事，然而，謝辰生在一次次的斗爭中都敗下陣來(lái)，許許多多的胡同卻依然從他面前消失殆盡，取而代之的是繁華而空洞的高樓大廈�？涤袨榈幕洊|新館1998年被拆，趙紫宸故居2000年被拆。清代果郡王府2004年被拆，曹雪芹故居2005年被拆，唐紹儀故居2006年被拆。這一個(gè)個(gè)富含故事且蘊含中國濃厚文化其新的建筑正不斷消失，這難道不是一種文化的消亡嗎？隨著(zhù)它們的消失，那一段段栩栩如生的歷史也隨之變得無(wú)地可證。只有那蒼白的文字以及發(fā)黃的照片在無(wú)力的哭訴著(zhù)它們的委屈。
對于文化的小王，不僅僅只有建筑的拆遷改變，也有民俗、民間藝術(shù)的不斷消失。在河南三門(mén)峽盧氏縣湯河鄉的深山里，有一種奇特的民俗—裸浴。因為當地有一處露天溫泉，當地男女村民可以白天在路邊溫泉裸浴而不避人。但隨著(zhù)信息技術(shù)的發(fā)展，許多游客將一些照片泄露出去，導致人們對裸浴的認同感越來(lái)越低。因此，這一民俗正面臨“后繼無(wú)人”的'境地。與此同時(shí)，剪紙第二年民間藝術(shù)也漸漸被淹沒(méi)于歷史的長(cháng)河中。那些文化的載體，承載著(zhù)中國的古老文化，中華兒女的智慧和創(chuàng )造力。它們的消逝，將是我們的文化記憶被時(shí)間淘盡。我們將成為精神的流浪兒。因此，讓我們攜起手來(lái)，一起保護我們的精神家園，讓我們的精神世界更加美好。
騰飛的神龍啊，你身上那厚實(shí)而古老的鱗衣，我們將好好保存，仔細打磨，讓它在世界的舞臺絢爛奪目，讓華夏兒女都為其驕傲！
中國文化博大精深作文 26
今天是天一校園藝術(shù)節，學(xué)校組織我們少年部觀(guān)看了一場(chǎng)由著(zhù)名錫劇演員特意為我們展現的錫劇表演。
演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會(huì )》、《雙玉蟬》和《贈蟬》等錫劇中的經(jīng)典傳統曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
錫劇顧名思義，就跟無(wú)錫有著(zhù)不解之緣。但我們大部分同學(xué)卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們全程都充滿(mǎn)新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉睛地盯著(zhù)舞臺。
主持人告訴我們，錫劇是無(wú)錫的傳統戲種，距今已有百年發(fā)展歷史。它具有秀麗的江南水鄉風(fēng)格，深受無(wú)錫人民的喜愛(ài)。錫劇前稱(chēng)灘簧，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌�，F經(jīng)國務(wù)院批準已列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現得較多。
這是一節別開(kāi)生面的錫劇基礎普及課。深入淺出的講解加上臺上抒情優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，演員們用生動(dòng)的肢體語(yǔ)言，向平時(shí)對傳統戲劇毫無(wú)接觸的同學(xué)們展示了傳統藝術(shù)別樣的美。此次活動(dòng)，使得錫劇走進(jìn)了同學(xué)們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個(gè)地方戲有了更大的舞臺，有了更多的觀(guān)眾。
一臺表演，一堂戲曲，看似與學(xué)校課堂無(wú)關(guān)，但卻實(shí)實(shí)在在的融入到了教育教學(xué)的課堂中。這臺節目不僅讓我飽了眼福，更讓我長(cháng)了見(jiàn)識。錫劇是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應該珍惜它，讓它能永遠地傳承下去。然而，現在我們小一輩對錫劇卻知之甚少。這一方面因為包括錫劇在內的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統曲目缺乏時(shí)代感，感覺(jué)離我們生長(cháng)的年代太久遠了，多聽(tīng)兩遍估計就會(huì )使人興味索然。更達不到百聽(tīng)不厭的'地步。
因此錫劇要想作為中國文化得到傳承并發(fā)揚光大，必須要跟上時(shí)代的潮流。錫劇這一傳統地方劇種只有在我國傳統的基礎上固本納新、與時(shí)俱進(jìn)，才能長(cháng)遠發(fā)展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動(dòng)力。這些包括錫劇在內的中國優(yōu)秀的傳統文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個(gè)個(gè)冰冷的名詞被列在文化遺產(chǎn)名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術(shù)的眼福。
中國文化博大精深作文 27
晴空之上一聲洪亮的長(cháng)叫，一只壯麗奪目標巨鳥(niǎo)向我飛去——噢，那不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)！那集結著(zhù)中國文化的不死神鳥(niǎo)！
……
聽(tīng)，江邊有己在吟誦：“舉世皆濁我獨清，世人都醉我獨醒”。他懷著(zhù)謙腔的摯誠取哀憤，投進(jìn)清淌中隨汨羅江水向東逝去……太陽(yáng)神鳥(niǎo)你可曾疏心飲一捧汨羅？這是注入滿(mǎn)腔暖血的汨羅——香甜但又不失灼熱。臣不睹汨羅上，一個(gè)升騰的靈魂正隨太陽(yáng)神鳥(niǎo)遙往。
于是屈本與《離騷》融入了你的靈魂，不可缺失。
……
唐朝，是詩(shī)歌壯盛的時(shí)代。酒桌邊，只見(jiàn)一艷衣之人喝酒高嘆：“天生我材必有用，千金散絕還復來(lái)�！辈挥迷┣R損失從我，轉瞬間他又游歷于山水之間，詠心坎所感，唱心中之鈍—“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟桑田�！边@就是李文，不苦于被封修禮學(xué)所束縛的.“詩(shī)仙”。
詩(shī)歌，是他尋求的真理。他，成績(jì)了唐詩(shī)的光輝。啊，神鳥(niǎo)！唐詩(shī)不恰是你最漂亮的錦翼？
……
你又開(kāi)展單翅飛到宋晨，有一位民員被貶到三國時(shí)戰火連地的處所，也因而，“故壘東邊，人性是，三國周郎赤壁�！边@樣的好息即由此發(fā)生。正如“鳳非梧不棲”，你發(fā)明并抉擇了樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的文我蘇軾，迎給他千古激情詞人的桂冠。
共樣，蘇軾的豁達才情也成為了你的自豪。
烏私下，一點(diǎn)火光若有若無(wú)；安靜中，一醉酒之人自言自語(yǔ)。好漢馳騁、勇戰疆場(chǎng)，而君子卻在朝廷上惡語(yǔ)污陷�！白砻嫣魺敉麆�，夢(mèng)歸吹角連營(yíng)�！彼械牡弥局换饕痪湓~：“了結君王天下事，博得生前身后名�？蓱z紅產(chǎn)生！”沒(méi)錯，他正是辛棄疾。中國歷史上有言伍出生，以軍事伏事，而終極以文為業(yè)成為大詩(shī)詞作野的只有一人，就是辛棄疾。
報國無(wú)門(mén)，有志難騁。詞人用畢生詮釋著(zhù)這樣的詩(shī)句：金甌缺，月未圓，江山碎，心不安。
悲憤融于豪情之中，志士的悲慨與文人的柔韌融會(huì )在一訖，鑄就了你的文化性情，使你充盈、富麗。你仍然持續后退......
我們是榮幸的��！你一路播撒著(zhù)如斯美好的語(yǔ)言、歉盈的精力回旋于我們的上空，讓咱們好像置身于陽(yáng)光之中，沐浴在中國文化的熠熠輝煌間。
我心中不死的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊，你就如傳世千年的美酒，愈添長(cháng)遠，就更加綿柔。爾口中不逝世的太陽(yáng)神鳥(niǎo)啊你正替世界所注視！你攜著(zhù)古邦多少千年的文明，飛向世界，飛向將來(lái)！
中國文化博大精深作文 28
如今，現在的中國人在過(guò)節日的時(shí)候都會(huì )有不同的習俗，例如端午節吃粽子，中秋節吃月餅……這些文化習俗的傳承都離不開(kāi)中國五千多年的傳統文化歷史。然而現在的我們對中國文化又了解多少呢？
別的暫且不說(shuō)，就說(shuō)我國的唐詩(shī)宋詩(shī)，你對它了解又有多深呢？無(wú)論是唐詩(shī)的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調，長(cháng)調，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動(dòng)人的.畫(huà)面，讓我們回味無(wú)窮。
你看，唐代詩(shī)人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過(guò)程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩(shī)風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩(shī)星空中最為耀眼的雙子星座：一個(gè)浪漫奇跡，一個(gè)情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個(gè)“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無(wú)限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說(shuō)是家喻戶(hù)曉！它們一直到現在都是功不可沒(méi)的。你看我們現在用的作業(yè)本都是通過(guò)造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現今社會(huì )軍事方面的功勞更是數不勝數；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會(huì )地位，也是它讓其他國家對我們所背負的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績(jì)也是閃耀奪目的，接著(zhù)過(guò)來(lái)的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認識與了解，使我們到陌生的地區可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著(zhù)我國博大精深的文化嗎？
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時(shí)，也繪畫(huà)出一張悠閑自若的畫(huà)面，給人一種悠閑自在的感覺(jué)，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統文化，也要有創(chuàng )新精神。中華民族雖然遭受過(guò)外族的入侵和列強的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養，哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會(huì )觀(guān)察文化現象，學(xué)會(huì )文化透視，發(fā)揚中華文化，傳承其精華。
中國文化博大精深作文 29
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河禮貌，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。題記
當瑪雅禮貌隱沒(méi)于未知的空間，當古巴比倫王朝終結于漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過(guò)戰火，挺過(guò)饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心偉大的中華，偉大的傳統，偉大的文化!
但如今，對于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷熬過(guò)了無(wú)數的苦難，為何你要在繁縻的花開(kāi)間獨自黯然的凋零呢為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過(guò)上更富裕的日子嗎抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿(mǎn)足而無(wú)情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別
不難發(fā)現，國畫(huà)正與我們的生活漸行漸遠，毛筆早被鼠標排擠到書(shū)架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原先是我們的淡忘讓你日薄西山，氣息奄奄!
不難了解，一排滿(mǎn)載美食的搖船，滿(mǎn)足了游人們的舌頭，卻破壞了滿(mǎn)載詩(shī)情畫(huà)意的'西湖水澄澈的美麗;如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無(wú)法退卻的烏黑原先是我們的過(guò)度開(kāi)發(fā)讓你人命危淺，朝不慮夕!
外來(lái)的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無(wú)完膚;你賜予了我們禮貌后裔的光環(huán)，我們卻在無(wú)知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的傳統文化，請等等懷著(zhù)無(wú)盡歉意的十三億中華兒女吧!時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的禮貌，金錢(qián)彌補得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無(wú)可比擬的財富，所以，我們難道不應當放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶;我們難道不應當淡卻金錢(qián)至上的觀(guān)點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng )傷么此刻，我們懷著(zhù)讓你在未來(lái)的五千年、五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過(guò)錯，這樣，你會(huì )停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠相隨在我們的左右嗎
所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì )璨然綻放;把根扎下，民族之樹(shù)會(huì )枝繁葉茂。
中國文化博大精深作文 30
你給我一滴眼淚，我就看見(jiàn)你心中的全部海洋。
――題記
我說(shuō)中國的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼、凄苦的迷離，構建了華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法躲避他們臉上長(cháng)流的淚。那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步。
你看，李煜在哭，哭聲中是他朱顏改的悲哀；陸游在哭，哭聲中是他北國久失的無(wú)奈；杜甫在哭，哭聲中是他渴望國強的期待；李白在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽(tīng)，蘇軾在淚中低吟：“相顧無(wú)言，惟有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！睖I，表達了千種風(fēng)情。
我聽(tīng)到阮籍呼號，“天下無(wú)智者，使豎子成名”，為窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(cháng)流，那是南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國文化，也許正因為這些淚流滿(mǎn)面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對人世的種種必然丟失不能對之以坦然，對人世必有的缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數，然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自己。這樣的.現實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái) ，溘然而逝，終于留下了風(fēng)雨飄搖中的身影，流下了永不干涸的淚，而對無(wú)數的后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(cháng)久的永遠的標志，一個(gè)屬于東方的文化情結，一個(gè)不息地祈禱著(zhù)昌盛的記憶。淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身；淚，于是成為烙印，鐫刻著(zhù)中華的文明；淚，于是折射著(zhù)一種永恒的文化流轉。
我總是這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國的文化。淚，不只是一種實(shí)物，我們應清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看得見(jiàn)一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，滋潤了華夏五千年的文明。原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。
從小小的淚滴中，折射出中國文化的心靈史。文章采用總分總的結構樣式，開(kāi)頭提出論點(diǎn)“淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文明蹣跚的腳步”；主體部分發(fā)掘歷代著(zhù)名文人淚水的情感含量，升華淚水的文化價(jià)值；結尾總括全篇“小小的一滴淚，卻滋潤了華夏五千年的文明”。觀(guān)點(diǎn)新穎，結構嚴謹，讓人耳目一新。
中國文化博大精深作文 31
我們的祖國，一個(gè)正在騰飛的國家，一個(gè)飛速發(fā)展的國家，一個(gè)充滿(mǎn)青春活力可愛(ài)的國家，自豪的告訴你：它叫中國。中國擁有五千年的悠久歷史，處處都是中華的文化瑰寶，多么的令人驕傲��！
千百年來(lái)，中國的文化歷史一直是中華兒女的驕傲。轉眼間，到了21新世紀，人們崇洋媚外的思想也擴散開(kāi)來(lái)。比如說(shuō)：毛筆字曾是古代詩(shī)人們抒寫(xiě)詩(shī)詞歌賦的體現，是中國文化的根本。眼下，各級學(xué)生的作業(yè)已用中性筆取代了古老而寶貴的毛筆了。認真學(xué)習過(guò)毛筆字人更是少之又少。甚至有些文具店已經(jīng)不賣(mài)毛筆了，理由是賣(mài)不出去。更比如：中國祖祖輩輩流傳下來(lái)的油紙傘的手藝，現在是無(wú)人問(wèn)津，沒(méi)有一個(gè)人愿意學(xué)習。在這個(gè)高科技的時(shí)代里外國人所發(fā)明的自動(dòng)傘漸漸進(jìn)入了我們的生活，油紙傘已是落后的“古董”了。其實(shí)，人們不知道，油紙傘的好處多著(zhù)呢！不要以為它是紙做的就不結實(shí)，油紙傘的防雨功能更好些，而且花色多，既美觀(guān)又實(shí)用。但是我們總覺(jué)得外國的東西就比中國的更先進(jìn)，更漂亮。我不由得想起了一個(gè)小故事：講的是有一個(gè)從國外回來(lái)的`華僑在賞月時(shí)覺(jué)得外國的月亮比中國的月亮圓，他的父親氣不過(guò)，扇了他一巴掌，他不但不知錯，而且認為外國人扇的巴掌比他父親扇的巴掌更響更舒服。這是一個(gè)詼諧的幽默故事，但同時(shí)也體現出中國人的崇洋媚外！
再來(lái)說(shuō)說(shuō)另一個(gè)現象吧！中國的名勝古跡吸引著(zhù)各國各地的游客，無(wú)不讓每一個(gè)游人驚訝贊嘆！美麗的景色卻沒(méi)有得到更完善的保護，反而讓它們受到了傷害。在眾多古跡旁，有許許多多的人用小刀在建筑物上刻滿(mǎn)"某某某，到此一游�！币源耸疽庾约簛�(lái)過(guò)這處景點(diǎn)，還敢大張旗鼓的寫(xiě)上自己的名字。這并不是一件光榮的事情，這樣只會(huì )讓中國人感到恥辱。太多太多的名勝古跡被破壞，像昔日輝煌的萬(wàn)里長(cháng)城已經(jīng)被人們摧毀得不成樣子。本來(lái)長(cháng)城位居世界十大奇跡之一的位置，但因為人們無(wú)情的破壞，現在，僅有九大奇跡了，長(cháng)城更是榜上無(wú)名。這是多么令人難過(guò)的事情��！但這次的教訓并沒(méi)有讓游人停下破壞的手。聽(tīng)呀，它們的哀鳴，它們經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨人為的考驗，依然挺立于今天，難道，要讓我們的驕傲在自己的手中變?yōu)榛覡a嗎？不！絕不！
保護中國的文化是每個(gè)炎黃子孫的職責，保護中國的文化更是每一個(gè)中華兒女不可推卸的責任。我們，都應該是中國文化的守護神。
中國文化博大精深作文 32
五千年歲月的洗禮，五千年情感的積淀，五千年智慧的凝聚。輝煌燦爛的中華文化，歷史悠久的黃河文明，一道割舍不了的古韻情懷，一份沉甸甸的歷史傳承，永駐心間。 ——題記
當瑪雅文明隱沒(méi)于未知的空間，當古巴比倫王朝終結于漫漫硝煙，當古羅馬斗獸場(chǎng)成為永久的遙想，當古埃及金字塔化身為玄妙的謎團惟有你，依舊昂首挺胸，屹立于世界東方。挺過(guò)戰火，挺過(guò)饑荒，你步伐堅定，意志堅韌，你教我怎能不為你傾心——偉大的中華，偉大的傳統，偉大的文化！
但如今，對于你，我在喝彩之時(shí)更多了份感傷——熬過(guò)了無(wú)數的苦難，為何你要在繁縻的花開(kāi)間獨自黯然的凋零呢？為何你要在這和平的年代里緩慢而沉重的邁向終點(diǎn)呢？是為了不成為科技發(fā)展的絆腳石，讓十三億中華兒女過(guò)上更富裕的日子嗎？抑或是，我們這些做兒女的為了追求那份物質(zhì)的滿(mǎn)足而無(wú)情的犧牲了你，讓你不得不與我們含淚訣別？
不難發(fā)現，國畫(huà)正與我們的生活漸行漸遠，毛筆早被鼠標排擠到書(shū)架的角落，茶道在中原土地上逐漸失落：它們卻在異域文化里日漸興起，蓬勃發(fā)展。原來(lái)是我們的淡忘讓你“日薄西山，氣息奄奄”！
不難了解，一排滿(mǎn)載美食的搖船，滿(mǎn)足了游人們的舌頭，卻破壞了滿(mǎn)載詩(shī)情畫(huà)意的西湖水澄澈的美麗；如日中天的旅游熱，將旅行社的口袋染成了金色，卻給麗江古城的寧謐漆上了無(wú)法退卻的烏黑原來(lái)是我們的過(guò)度開(kāi)發(fā)讓你“人命危淺，朝不慮夕”！
外來(lái)的敵人再強大也不曾將你擊倒，你悉心呵護的兒女卻輕易的將你傷得體無(wú)完膚；你賜予了我們文明后裔的光環(huán)，我們卻在無(wú)知迷茫的腳步里將之粉碎。偉大的.傳統文化，請等等懷著(zhù)無(wú)盡歉意的十三億中華兒女吧！時(shí)間換得了科技的發(fā)展卻喚不回消逝的文明，金錢(qián)彌補得了物質(zhì)的匱乏卻豐富不了虛空的精神。你已給我們造就了無(wú)可比擬的財富，所以，我們難道不應該放慢追逐科技的腳步，去撿起心靈深處關(guān)于你的記憶；我們難道不應該淡卻金錢(qián)至上的觀(guān)點(diǎn)，去治愈你那血淋淋的創(chuàng )傷么？現在，我們懷著(zhù)讓你在未來(lái)的五千年、五萬(wàn)年乃至五億年的時(shí)間里依然君臨天下的決心去彌補我們的過(guò)錯，這樣，你會(huì )停止呻吟，重舒眉頭，展露笑顏，永遠相隨在我們的左右嗎？
所以，請等等我們吧，不要就這樣離我們而去。把根扎下，心靈之花會(huì )璨然綻放；把根扎下，民族之樹(shù)會(huì )枝繁葉茂。
中國文化博大精深作文 33
文化是民族的符號，是象征。一個(gè)民族的崛起，除了經(jīng)濟的強盛外，更重要的是一個(gè)民族的文化繁榮。
進(jìn)入21世紀，隨著(zhù)中國經(jīng)濟的不斷強大中國的各項事業(yè)騰飛不絕，中華文化的復興也隨之展現在我們每個(gè)炎黃子孫面前。
中華民族悠久的歷史，歷久！彌香，雖歷盡滄桑，但依然屹立于世界民族之林，文化的薪火相傳，民族文化的多樣性與個(gè)體五彩繽紛的生活，人們對精神空間的選擇，對文化的追求，永不休止。文化不絕，民族不滅，在此基礎上，傳承，弘揚我們的文化，可以說(shuō)是民族振興，國家富強的首要任務(wù)。
中國文化源遠流長(cháng)，尤以詩(shī)最為精辟，堪稱(chēng)中國文學(xué)的經(jīng)典，永垂不朽。從昔日的古詩(shī)到如今的現代詩(shī)，中國詩(shī)經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)雨，歷久不衰。
《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，豪爽的詩(shī)詞道出了毫不掩飾的對心愛(ài)人的愛(ài)慕之情�！俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾導夫先路”。簡(jiǎn)短的詩(shī)句，表達了屈原對楚國忠貞，矢志報國的高尚品格。
中國詩(shī)的輝煌是不可磨滅的。
春秋戰國時(shí)期，是精神思想空間，文化極度繁榮的時(shí)期。在這一時(shí)期，孔子，墨子，孟子爭相而出，儒家、道家、法家，百家興起，出現了中國文化史上的巔峰，也奠定了中華文化堅實(shí)的'基礎。
孔子，春秋時(shí)期魯國人，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，是開(kāi)山鼻祖。儒家學(xué)說(shuō)是對后世影響最深的，教化人最多的一派學(xué)說(shuō)�！墩撜Z(yǔ)》中，子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！倍潭處拙浞从吵鋈寮医袒说恼嬷B。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛(ài)人，使民以時(shí)�！狈从吵鋈寮乙匀蕫�(ài)為主體，以禮治國。
五千的悠悠華夏文明史，孔子就站在他的中間點(diǎn)上他一手創(chuàng )建了影響兩千五百多年的儒家和儒家學(xué)派，成為中國傳統文化的奠基人。儒家思想是中國文化上的一個(gè)閃亮點(diǎn)，是中國文化的輝煌。
了解中國文化，就能夠了解中國文化的哲理，豐富自己，使自己內外兼修，中國文化更是人精神上的燦爛文明，是寄托感情，抒發(fā)感情的途徑，一個(gè)民族在文化上能否有偉大的建樹(shù)，取決于精神生活的總體水平。
注重精神生活，追求精神生活，熱愛(ài)全人類(lèi)文化遺產(chǎn)，思考人生問(wèn)題，為中華民族的前途盡一份力，貢獻一份力量。
中國文化博大精深作文 34
很多人說(shuō)，當代中國人沒(méi)有信仰，沒(méi)有道德，有幾千年的精神禁錮，有近百年的迷茫，而后附加工業(yè)文明的沖擊，愈加世俗，愈加拜金。這種說(shuō)法在錯誤偏激的同時(shí)也有一定的道理，中國社會(huì )的確在歷史轉彎處產(chǎn)生了一些殘次品，但這只是一定時(shí)期的不完美，終將替代不了當代文化的主流。也正是這些多元的碰撞，造就了多元的當代文化。在蒙昧中探索，在前進(jìn)中感動(dòng)，當代文化撥開(kāi)淡青色的迷霧，不息的身影鑄就國人的民族之魂。
追求與愛(ài)與自由，從不同的角度來(lái)反映社會(huì )，以開(kāi)放廣博的胸懷思考社會(huì )，在平凡或跌宕的生活中尋悟自身價(jià)值，這便是當代中國文化的主旋律。以文學(xué)為例，穆斯林的葬禮則是一部反映中國動(dòng)蕩時(shí)期的典型當代作品。以虔誠的信仰為基調，玉和明月為線(xiàn)索，描繪了中國六十年的興衰，清婉地勾勒出三代人命運的浮沉，無(wú)論何種傷痛，都無(wú)法掩蓋我們對于愛(ài)和明凈靈魂的渴求，秉執著(zhù)善的燭火行走在潤物凋零的土地上，映著(zhù)純白的韶蘊，且遠且長(cháng)。
在雪山之中，還有一位衷情于玉的行——海巖。無(wú)暇的純白存活在雜亂的世間，最后的覆滅只為證明曾經(jīng)無(wú)盡的鮮活。繁華與喧囂充斥著(zhù)城市，黎明是新的起點(diǎn)，黃昏藏匿著(zhù)不為人知的故事，或痛苦，或悲傷，不知安放何處的情感寄托在夜里，清醒真切。海巖為這些漂泊的心靈釀一杯青稞，逸出清澈的最初。安心不是第一個(gè)，也不是最后一個(gè)。靜謐的文字滑過(guò)雙眼，留在心底的是當代文化所給予我們最本真的感動(dòng)。
與霍達的'凄清和海巖的純白相比，莫言的作品則更像平展在北方黑土地上的一席蒲草，遺存了歷史的印跡和令中國難以忘懷的氣息。莫言作品作為當代文化必不可少的支柱之一，以其寫(xiě)實(shí)，醒世來(lái)踐行當代文學(xué)的使命。魔幻夾帶風(fēng)樸用殘忍揭示真理，百花之中，綻放出他最獨特的新奇。當代文化，從來(lái)都不是拘泥的，也從來(lái)都不是忘本的，堅守著(zhù)中國文化的精魂，在行走中前進(jìn)�；钤诋敶幕臍庀⒅�，他曾給予我一顆懂得思悟世界的心靈。一代人鑄就了當代文化，當代文化又會(huì )鑄就另一代人，莫把當代文化至于黯淡的角落。
在歷史與文化面前，正如林徽因所寫(xiě)："我算作一個(gè)匆匆的過(guò)客�！凹幢闶亲鳛橐粋�(gè)匆匆的過(guò)客，我們也有義務(wù)有責任去傳承。一個(gè)民族的文化就是一個(gè)民族的靈魂，請以普世之懷繼點(diǎn)中國當代文化的靈魂之火。在心海中央，種下一棵生命的樹(shù)，枝繁葉茂，四季不死，四季輪回的風(fēng)塵，都有未知的風(fēng)景。漸行漸遠的，將是靈魂。
中國文化博大精深作文 35
曾幾何時(shí)，世界各個(gè)大洲仍處于相對孤立的狀態(tài)；曾幾何時(shí)，中國仍奉行閉關(guān)鎖國的政策，與世界隔絕。而如今，自新航路開(kāi)辟起，世界日益連成一個(gè)整體，中國也自“閉關(guān)鎖國”踏上對外開(kāi)放的歷程，與世界的聯(lián)系日益密切�？梢�(jiàn)，同一個(gè)世界，同一片精彩。
中國與世界的聯(lián)系體現在經(jīng)濟貿易及經(jīng)濟交流之中。君不見(jiàn)中國產(chǎn)的仿制刀的堅韌程度令德國網(wǎng)友一臉驚嘆，這不僅體現了“中國制造”較高質(zhì)量，更顯示出中國與世界的經(jīng)濟相互交融的局面。假使中國仍處于堅守自閉的狀態(tài)，只開(kāi)放廣州十三行，那么還會(huì )出現如今的經(jīng)濟盛況嗎？這自然是不可能的。正是因為中國不再閉關(guān)鎖國，積極融入世界市場(chǎng)，才使中國經(jīng)濟迅速發(fā)展，鑄就一片精彩。同時(shí)，由于中國的加入，世界經(jīng)濟也增添了一份助力。且看，中國提出的“一帶一路”，促使絲綢之路沿線(xiàn)國家相互來(lái)往貿易合作，這不正是推動(dòng)世界經(jīng)濟發(fā)展的實(shí)例嗎？由此得知，中國與世界經(jīng)濟聯(lián)系日益緊密，使雙方受益，呈現出一片精彩。
難道中國與世界的聯(lián)系僅僅體現在經(jīng)濟方面嗎？不，中國與世界的聯(lián)系不僅體現在經(jīng)濟方面，而且在文化交流方面亦有所體現。君不見(jiàn)美國總統特朗普的外孫女，用中文背誦《三字經(jīng)》，實(shí)際上，這表明中國與世界文化的`融匯。由于中華文化與世界各國文化的相互交流，才使優(yōu)秀中華文化傳播更廣，也使國人了解到不同的世界文化，呈現出文化異彩紛呈的局面。如果中華文化不與世界文化相互交流，那么，我們只會(huì )了解到單一的文化，而無(wú)法欣賞到各種文化背后蘊涵的東西。文化的交流便使我們逐步了解各國歷史，同時(shí)也豐富了我們的知識，增強我們的精神力量，使中華文化歷久彌新，不斷豐富其內涵。故而，同一個(gè)世界，不同的文化交匯，形成了同一片精彩。
除了國與國間，中國與世界之間的經(jīng)濟、文化交流，中國人民與世界人民亦緊密聯(lián)系著(zhù)。且看，中國工人援助馬里修筑醫院，這體現了中國人民與世界人民的和諧相處。即使是曾與日本有過(guò)“廝殺”，但在日本人民深陷地震時(shí)，中國人民也不計前嫌地對其進(jìn)行人道主義援助�？�，這便是世界人民的共同力量，筑成了精彩萬(wàn)分的和諧世界。
同一個(gè)世界，同一片精彩。中國與世界無(wú)論是在經(jīng)濟、文化、政治上，還是在其他方面，都緊密聯(lián)系著(zhù)，共筑一片精彩。
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