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我與傳統文化作文

時(shí)間:2024-11-27 20:20:21 美云 文化作文 我要投稿

我與傳統文化作文(通用33篇)

  在我們平凡的日常里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的我與傳統文化作文,希望對大家有所幫助。

我與傳統文化作文(通用33篇)

  我與傳統文化作文 1

  說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。

  春節是中國人民最隆重的傳統節日,是象征團結、興旺,對未來(lái)寄托新的希望的佳節,如何慶賀這個(gè)節日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的.餃子,便自己動(dòng)上手。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候啊!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了?墒且宦(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著(zhù)媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細長(cháng)條。結果揉的一節粗一節細的還好揉了好長(cháng)時(shí)間終于揉好了。我突然想:既然餃子作為中國傳統文化流傳了下來(lái),餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊,再繼續搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著(zhù)小餅,一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實(shí)在學(xué)不會(huì )最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了,媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著(zhù)包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了,我在鍋的旁邊盼著(zhù)餃子煮熟?粗(zhù)餃子在過(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè )的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著(zhù)餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。霎時(shí),我覺(jué)得我離中國的傳統文化也近了一步。

  我愛(ài)中國傳統文化!

  我與傳統文化作文 2

  中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高……節日活動(dòng)千姿百態(tài),豐富多彩。

  中國的傳統節日,展示了中華民族和諧為美的道德思想,體現了中華兒女對生活的無(wú)限熱愛(ài)和對社會(huì )進(jìn)步的渴望,表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和向往。中國的傳統節日,是凝聚中華民族向心力的紐帶,是中華民族舉國歡慶的聚會(huì )。

  中國的`傳統節日,從遠古走向現代,從民族走向世界。它代表著(zhù)過(guò)去,也代表了未來(lái),它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn),是中華民族凝聚力的象征。

  魯迅說(shuō)過(guò):“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發(fā)揚起來(lái),中國才有真進(jìn)步!泵窕晔鞘裁?傳統文化無(wú)疑是其核心之一,而中國的傳統節日正是傳統文化的重要組成部分。

  一個(gè)忽視自己傳統節日的民族,是一個(gè)淺薄無(wú)知的民族;一個(gè)拋棄自己傳統節日的民族,是一個(gè)走向墮落的民族。

  發(fā)揚中國傳統文化要靠每一個(gè)中國人,而傳承中國傳統節日的重任,落在了我們新一代的身上。

  我們都是炎黃子孫,我們都是龍的傳人,我們有義務(wù)、有責任讓我們的傳統節日源遠流長(cháng),發(fā)揚光大。

  作為年少的我們,加強對中國傳統文化的學(xué)習,提高對中國傳統節日的認識,責無(wú)旁貸。

  我支持中國的傳統節日,它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統文化。

  我支持中國的傳統節日,它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統美德。

  我支持中國的傳統節日,它有著(zhù)美麗的故事、動(dòng)人的傳說(shuō)。

  我支持中國的傳統節日,它讓我時(shí)刻感受著(zhù)濃厚的親情,帶給我無(wú)盡的歡樂(lè )與向往。

  我是中國傳統節日的堅定支持者。

  我與傳統文化作文 3

  我說(shuō)中國的文化一半是浸在海水中的,咸澀的焦灼,凄苦的迷離,構建了華夏的高閣。

  回望歷史,我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人,無(wú)法躲避他們臉上長(cháng)流的淚。那淚,是一種包含,包含了人生諸多的坎坷,包含了時(shí)代留下的痕跡,包含了中華禮貌蹣跚的腳步。

  你看,李煜總在哭,哭聲中是他泣訴朱顏改的悲哀;陸游總在哭,哭聲中是他北國久失的無(wú)奈;杜甫總在哭,哭聲中是他渴望國強的期待;李白總在哭,哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚,飄灑。你聽(tīng),蘇軾在淚中低吟:“相顧無(wú)言,惟有淚千行”;柳永在淚水中默念:“執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。淚,表達了千種風(fēng)情。

  我聽(tīng)到阮籍呼號,“天下無(wú)智者,使豎子成名”而窮途而哭,那是魏紛亂的憤恨之淚;我聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落,又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(cháng)流,那是對南宋敗落的無(wú)奈之淚。淚,記錄了一個(gè)時(shí)代。

  中國,也許正因為這些淚流滿(mǎn)面的感傷文人才有它更為鮮活的生命力。而這些淚,又幾經(jīng)流傳,流在后人的眼中。我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人,他們對人世的種種必然的丟失不能對之坦然,對人世必有得缺憾總耿耿于懷,他們無(wú)法安寧于生活的定數,然而卻既不能戰勝世界又不能戰勝自我。這樣的現實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔。

  是的,一個(gè)又一個(gè),一代接一代,悄然而來(lái),溘然而逝,最終流下了風(fēng)雨飄搖中的身影,流下了永不干涸的淚,而對無(wú)數的后人來(lái)說(shuō),則是流下了一個(gè)永遠的標志,一個(gè)屬于東方的'文化情結,一個(gè)不息地祈禱著(zhù)昌盛的記憶。淚,于是化為血液,流動(dòng)在文化的全身;淚,于是成為烙印,鐫刻著(zhù)中華的禮貌;淚,于是折射著(zhù)一種永恒的文化流轉。

  我總是這樣想,在這個(gè)年代,我們不怕笑容的消亡,而是害怕在淚眼中無(wú)法了悟人生,了悟中國的文化。淚,不只是一種實(shí)物的液體,而我們應當清楚地明白,淚是一種精神的包含,在那里,我們能夠看見(jiàn)一切的一切。

  原先,小小的一滴淚,卻滋潤了華夏五千年的禮貌。原先,小小的淚滴,我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。

  中華文化千古不朽,永遠是世界禮貌不可揩去的一部分。

  我與傳統文化作文 4

  中國傳統節日有很多;春節。元宵節。中秋節。端午節。重陽(yáng)節。清明節。七夕節……

  我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節,因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,又稱(chēng)為“過(guò)年”和“新年”。每年過(guò)年,街上掛滿(mǎn)了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海,家家戶(hù)戶(hù)貼對聯(lián),可熱鬧了。每個(gè)小朋友都可以拿利是,小朋友還可以穿上漂亮的新衣服,大人個(gè)個(gè)喜氣洋洋。爸爸給我買(mǎi)了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會(huì )開(kāi)始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起開(kāi)開(kāi)心心的吃水果看晚會(huì ),精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想著(zhù):要是天天都過(guò)年該多好!

  我還是喜歡過(guò)“重陽(yáng)節”,農歷9月9日,有一首重陽(yáng)節的古詩(shī)是李白創(chuàng )作的.。獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。這首詩(shī)寫(xiě)得非常好。又是中國的一個(gè)古老的傳統佳節——重陽(yáng)節。重陽(yáng)節,又有稱(chēng)為“老人節”,重陽(yáng)這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開(kāi)心,因為我明白尊老愛(ài)幼是我們中華的傳統的美德。

  “元宵節”也讓我難忘。每年農歷的正月十五日,春節剛過(guò),迎來(lái)的就是中國的傳統節日元宵節,這一天我們也放了許多煙花,還吃了湯圓。一家團團圓圓,那時(shí)的我心中充滿(mǎn)無(wú)比的幸福和歡樂(lè )。中國的傳統節日真是豐富多彩,它是中國的節日。

  這些傳統節日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè )和幸福,所以我們要記住這些美好的節日,并永遠繼承下去。

  我與傳統文化作文 5

  在我的家鄉——日照,有許多優(yōu)秀的傳統文化,如農民畫(huà)、黑陶、書(shū)法、炒茶工藝、剪紙等等,她們個(gè)個(gè)都是民間藝術(shù)的瑰寶。今天我給大家介紹一種我家鄉的傳統文化,它名叫“根雕藝術(shù)”,現在我就給大大說(shuō)說(shuō)吧。

  根雕藝術(shù)是我國的優(yōu)秀傳統文化之一,它是以樹(shù)木、竹子的根樁為原料,雕刻人物、動(dòng)物等形象,又稱(chēng)根藝或樹(shù)根造型。

  根雕藝術(shù)已經(jīng)有幾千年的歷史了,漢代出土的畫(huà)像和壁畫(huà)中,就有根藝作品了,到了唐朝,根雕藝術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

  在我的家鄉——山東日照莒縣的浮來(lái)山上,有個(gè)根雕藝術(shù)館,號稱(chēng)“天下第一根”。里面收藏著(zhù)許多的根雕藝術(shù)品,有“中國地圖”、“雙龍戲珠”、“十二生肖”、“雄鷹展翅”、“李白醉酒”、“南海觀(guān)音”、“金雞啼鳴”、“老壽星”……。其中,大廳正面的“中國地圖”是由一整塊龍眼的.樹(shù)根雕刻而成,天然形成了我國西高東低的自然地理風(fēng)貌,在上面你能看到高聳的喜馬拉雅山和青藏高原、地勢平坦的三大平原,長(cháng)江、黃河盡收眼底,我甚至還能找到我的家鄉日照所在的山東半島那個(gè)小駱駝頭。還有一件巨型的作品叫《猴山》,正面雕刻了72只形態(tài)各異的小猴子,有的在樹(shù)上摘桃子,有的在水中撈月亮,還有的坐在媽媽?xiě)牙,讓媽媽捉虱子。所有的作品都栩栩如生、惟妙惟肖,讓人看了流連忘返。

  我家鄉的傳統文化博大精深、源遠流長(cháng),這是歷經(jīng)我們祖先幾千年文化的積累和沉淀,是古代勞動(dòng)人民智慧的結晶,是我們的祖先留給我們的寶貴財富,我們一定要把優(yōu)秀的傳統文化繼承和發(fā)揚下去。

  我愛(ài)我美麗的家鄉,我愛(ài)我家鄉優(yōu)秀的傳統文化。

  我與傳統文化作文 6

  這學(xué)期剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候,學(xué)校在我們全校同學(xué)中開(kāi)展了“誦讀中國優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典書(shū)籍”的活動(dòng),很多同學(xué)通過(guò)參與這項活動(dòng),知識面得到了很大的提高,而我本人對這項活動(dòng)也從一開(kāi)始的不積極、不熱衷轉變成為一個(gè)忠實(shí)的參與者,并從活動(dòng)中養成了愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的習慣。用一句話(huà)來(lái)說(shuō),就是“誦讀中國優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典書(shū)籍”活動(dòng)使我迷上了讀書(shū)。還讓我們家被評為了學(xué)校的“書(shū)香之家”。

  記得在活動(dòng)開(kāi)展之初,我回家對爸爸、媽媽講了學(xué)校的要求,請家長(cháng)支持和幫助我讀書(shū)。爸爸和媽媽聽(tīng)說(shuō)后,也非常高興,紛紛表態(tài)說(shuō)堅決給予支持,而且都拿出了實(shí)際行動(dòng):爸爸和我一起分析從哪一本書(shū)下手讀起,并分別給我講解了備選書(shū)籍的大概內容,并答應我盡快去書(shū)店購買(mǎi);媽媽則協(xié)助我整理書(shū)架,把一些我以前讀過(guò)的幼兒書(shū)籍搬了個(gè)家,專(zhuān)門(mén)為這些即將進(jìn)門(mén)的好書(shū)籍騰出了一個(gè)位置。媽媽還邊做邊笑著(zhù)對我說(shuō):“既然你的新朋友那么重要,我們也不可能虧待它們呀,得把它們放在最顯眼的位置上!倍移匠:苌偕蠒(shū)店的媽媽也在爸爸出差時(shí),破天荒地帶著(zhù)我去書(shū)店選購到了厚厚的好幾本書(shū)。這里面有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸傳》、《楊家將》、《岳飛傳》等有利于我成長(cháng)和了解中國文化史的書(shū)籍?梢哉f(shuō),我們全家人上下都給予這項活動(dòng)以高度地重視,我也向家長(cháng)表示一定好好讀書(shū)。

  但說(shuō)歸說(shuō),做歸做,剛一開(kāi)始不久,我那懶惰和不求甚解的毛病就又犯了,本來(lái)到了定好的讀書(shū)時(shí)間,我有時(shí)卻總要拖上一拖,這樣經(jīng)常影響到了我讀書(shū)的進(jìn)度。還有就是即便我讀書(shū)了,往往也沒(méi)有認真去讀,這樣使得我往往不能深解其意,出現轉機是在爸爸出差回來(lái)后我們父女間的.一次交流中。

  當時(shí)爸爸問(wèn)我有沒(méi)有堅持好好讀書(shū),我回答說(shuō)當然了,爸爸說(shuō)那我要考考你。接著(zhù),爸爸根據我選看書(shū)籍的內容提了很多相關(guān)的問(wèn)題,可沒(méi)料到這些問(wèn)題我竟然有一大半都沒(méi)能答上來(lái),這下我“啞”了,自己被深深震住了:看來(lái)不認真讀書(shū)幾乎等于是白讀了。在爸爸的教育和幫助下,我下決心改變態(tài)度,在做完功課之余認真投身在讀書(shū)活動(dòng)中。

  從此后,我給自己下了“死命令”,每天都要讀一讀書(shū),漸漸我養成了每天中午抽出40分鐘左右的時(shí)間來(lái)誦讀這些書(shū)籍,慢慢地,我被書(shū)中的人物和情景深深地吸引了,我完全陶醉在了書(shū)的海洋之中,沉迷在動(dòng)人精彩的內容當中。

  一段時(shí)間后,我發(fā)現自己掌握的詞匯越來(lái)越多,表達能力也越來(lái)越強,知識面也越來(lái)越廣,爸爸考我什么我都基本回答得上來(lái),這樣既增加了讀書(shū)的興趣,又豐富了生活和學(xué)習,真是一舉兩得!在堅持了幾個(gè)月后,我驚奇的發(fā)現自己的字識得已有幾千多了,比只在課堂上學(xué)的還要快;自己可以流流利利地完整地讀一篇較長(cháng)的課文了;還汲取了許多以前不知道的知識。比如說(shuō)《楊家將》吧,它使我知道了楊家一門(mén)三代,為保家衛國與入侵的強敵北遼、西夏誓死抗爭的悲壯故事!端疂G傳》則讓我知道了梁山一百零八好漢的英勇等,總之每本書(shū)都讓我受益匪淺。

  在我迷上了“誦讀中國優(yōu)秀傳統文化經(jīng)典書(shū)籍”后,我已能完整流利地誦讀三部或以上的經(jīng)典書(shū)籍啦!對此,爸爸和媽媽都夸我呢,說(shuō)我的進(jìn)步很大,我也覺(jué)得自己比原來(lái)誦讀的要好!我在心里說(shuō)這可真要謝謝舉辦的這個(gè)活動(dòng)哩,它呀,不僅讓我愛(ài)上了讀書(shū),而且讓我懂得了那么多的知識,讓我誦讀得那么好!我的爸爸媽媽也是這么說(shuō)的,不然的話(huà),還不知怎樣才能培養起我愛(ài)讀書(shū)的好習慣呢!

  看的越長(cháng),記憶力也就慢慢地提高了,現在我已能背誦三千字以上的經(jīng)典故事了,爺爺和奶奶也都高興地夸我是一個(gè)小“百事通”。

  我與傳統文化作文 7

  傳統文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族的精神支柱。中華民族的傳統文化是世界文化遺產(chǎn)中的寶貴財富。它歷史悠久,內涵博大精深,民族特色鮮明,是中華民族幾千年歷史的結晶。

  我無(wú)法用取之不盡的形態(tài)來(lái)描述傳統文化,因為它有著(zhù)取之不盡的形式。說(shuō)起傳統文化,就好像把空氣握在手里,只不過(guò)它不在我們手里,而是無(wú)處不在。但在我的學(xué)習和生活中,我總能感受到傳統文化中傳統道德的光芒和力量。

  我認為,擺在我們面前最現實(shí)的傳統文化是尊老愛(ài)幼,讓老人過(guò)上幸福的生活,讓孩子快樂(lè )成長(cháng);誠實(shí)守信,人與人之間相互信任,不互相欺騙;要勤奮;如果是學(xué)生,就要努力學(xué)習;如果你是工人,你應該努力工作,務(wù)實(shí),認真做事,實(shí)事求是,不要空想

  傳統文化中有“孝為先”。古往今來(lái),有多少德高望重的圣賢和孝道楷模為我們樹(shù)立了榜樣。我們年輕的.時(shí)候能看到什么,學(xué)到什么?

  香九歲,可以復習。融化四歲,可以讓梨。我們是否認真體驗過(guò)《三字經(jīng)》中的句子?母親早逝時(shí),9歲的黃香知道自己是為父親“范喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長(cháng)輩,尊師重教,選擇最小的梨來(lái)吃。這是多么了不起的精神品質(zhì)?

  古代有這樣的東西嗎?是的!蔽也恢廊鰦墒鞘裁锤杏X(jué)。就是那個(gè)年輕人說(shuō)的。他只是個(gè)普通的年輕人?恐(zhù)虛弱的雙肩,他承擔起了照顧一位精神病父親、供養兄妹上學(xué)的責任。他就是大學(xué)生的苦難——洪占輝。

  但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的人當中,像黃翔、孔融、洪占輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下,現在的孩子學(xué)會(huì )了自私和風(fēng)騷,強迫父母買(mǎi)他們想要的東西,向父母發(fā)泄不滿(mǎn)。我擔心我們的傳統文化會(huì )失去給一代人,他們在面對社會(huì )時(shí)不知所措。

  我熱愛(ài)傳統文化,希望我們的傳統文化能夠深入人心,源遠流長(cháng)。

  我與傳統文化作文 8

  生活中,我們處處能夠感受到豐富多彩的民間工藝,古老的民族藝術(shù),獨特的風(fēng)俗習慣,這些,構成了我們中華民族的傳統文化。它表現出中國人民自強不息、厚德載物、憂(yōu)國憂(yōu)民、以德化人的精神。

  民間工藝是中華民族傳統文化的一顆璀璨的明珠,它獨具特色、資料豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝品歷史悠久,資料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏、等等,資料大多寓意著(zhù)吉祥如意、長(cháng)命健康、富貴有余、兒孫滿(mǎn)堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)趣味,代表了中國人的傳統文化和日;顒(dòng)。

  風(fēng)俗習慣是中華民族傳統文化的百花園。滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文、地理等知識。如端午節的龍舟、粽子,元宵節賞花燈和猜謎,中秋節的月餅……這些風(fēng)俗已成為全民性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著(zhù)中華大地,使人感到驕傲。

  民族藝術(shù)是中華民族傳統文化的精髓,我國民族藝術(shù)博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫(huà)等等,各地優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的.民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風(fēng)韻別致的民樂(lè )、情趣盎然的畫(huà)面,都盛開(kāi)中華民族的禮貌之花,點(diǎn)綴我們的生活。

  我與傳統文化作文 9

  作為生活在有著(zhù)上千年歷史的中國的人們,我們從小便從各個(gè)方面受到傳統文化的熏陶。我也同樣接觸過(guò)傳統文化,并且在與其親密接觸的同時(shí),還曾深陷其中……

  那是初一的一次開(kāi)放性實(shí)踐課,剛剛踏進(jìn)教室的門(mén),一股清新淡雅的墨香撲面而來(lái)?粗(zhù)桌子上鋪著(zhù)的“文房四寶”,和粗細不一的畫(huà)筆,曾經(jīng)學(xué)習國畫(huà)的經(jīng)歷與記憶立刻涌上腦海,不由得生出懷念與些許興奮、甚至躍躍欲試。

  開(kāi)始上課了。我端坐在墨香環(huán)繞的教室里,聽(tīng)著(zhù)老師說(shuō)古論今般介紹國畫(huà),心中的欣喜不減反增,那種渴望的心情也在平靜的心境中更加凸顯。

  終于,可以開(kāi)始創(chuàng )作了。我輕車(chē)熟路地把工具準備齊全,又將新筆用水泡軟,在硯臺上輕輕刮了幾下,擠出多余的水,便將筆尖伸向了濃墨。

  觸碰到墨水的那一刻,我凝望著(zhù)筆上的清水在黑墨中流淌而下,最終滴入硯臺中央,悄悄濺起層疊波瀾,一時(shí)間如同靜謐黑玉的墨開(kāi)始流動(dòng),在淺色的暈染下,仿佛陰郁天空上的烏云,翻滾著(zhù)深淺不一的顏色,然而卻不像烏云密布時(shí)那樣的激昂、壓抑與熱烈,而是寧靜的,像一股清澈的泉水,讓心靈都為之平緩,緩慢地爬上纖細濕潤的筆梢,留下純粹的一抹黑色。

  提起筆,順著(zhù)內心早已勾勒成形的草圖,在光滑的`紙上劃過(guò),留下一道濕潤的墨跡,在白色中央向外暈開(kāi)淺淺的墨,由極深的顏色,過(guò)渡為淺淺的青黛,再延伸為如水似的透明空靈的顏色,僅僅比潔白的宣紙深了分毫。再點(diǎn)開(kāi)幾筆墨,再繪時(shí)不像方才那樣纏綿似的暈染,而是干脆地留下純黑的色彩,像是文言文中“寒樹(shù)”陰影下最為茂盛的枝丫,背對陽(yáng)光時(shí)不亞于枯枝殘葉殘存的深褐色。不斷地點(diǎn)墨,又或是加水,將山與叢林的形狀簡(jiǎn)單地勾勒出來(lái)。

  換了一根更細的筆,將筆蘸上青色,稍點(diǎn)水,又在紙上涂起來(lái)。原本與黛色不相上下的青,在清水的調和下淺了許多,壓抑的深色不復存在,僅留下淺淺的,老樹(shù)葉與群山的顏色。再淡便是柳枝的色彩了。也許不那么富有生機,但在微風(fēng)吹動(dòng)時(shí)纖弱的搖曳。一切都是淡雅與寧靜的樣子,定格在一片白色的天幕上,好像水與山相接之處,連天空也從蒼白,染上了峽谷深邃的色調。

  即將結束,我的目光集中在了陡峭的山峰旁,一處向陽(yáng)的綠植上。將花青浸在水中洗滌掉沉靜,重新染上了一抹朱紅,點(diǎn)綴在綠植的一側。畫(huà)面好像多了些生機,連河畔的輕舟,都好像有了生命一般,在重巒之中,悠悠劃動(dòng)木槳,駛向遠方的鄉鎮……

  這一次平靜的作畫(huà),也就隨著(zhù)下課而短暫結束了。我看著(zhù)自己的畫(huà),腦海中不住回放著(zhù)那悠遠的場(chǎng)景,如同回溯到了真正的古代。傳統的意義,不僅僅是為了口頭上、筆下技術(shù)的傳承,更是為了能夠真正體會(huì )到,這種身臨其境的感覺(jué),并于熱愛(ài)它的人,一同沉迷其中;蛟S,這才是真正的接觸與領(lǐng)悟傳承。

  我與傳統文化作文 10

  說(shuō)起中國的傳統文化,有無(wú)數種,我印象最深的是春節。

  春節是中國人民最隆重的傳統節日。這是一個(gè)象征團結和繁榮的節日,對未來(lái)寄予新的期望。如何慶祝這個(gè)節日在幾千年的歷史發(fā)展中形成了一些相對固定的習俗,其中很多至今仍流傳下來(lái)。其中一個(gè)習俗是吃餃子。當然,你應該在吃餃子之前先包餃子。為了吃到美味的餃子,我開(kāi)始自己動(dòng)手。

  如果你想要餃子,你必須做餃子。它們不容易制作。在做餃子之前先用面條包餃子。我往面盆里倒了一些面條,拿了一個(gè)碗,往里面倒了一些水。一開(kāi)始,水少了,揉好的面粉被撿起來(lái)扔下來(lái)。加水后,面條又粘在我的手上了。唉,水總是不合適的。面條和清淡的食物很難混合。你什么時(shí)候吃餃子!加入一點(diǎn)干面粉,面粉終于準備好了。但我真的迫不及待地等著(zhù)媽媽說(shuō)面條可以吃半個(gè)小時(shí)。當面條做好后,我迫不及待地跑到面條旁邊,拿出一小片面條,把面條揉成一條細條,就像我媽媽以前包餃子一樣。因此,捏合部分厚而薄。幸運的是,它花了很長(cháng)時(shí)間來(lái)揉捏,最后揉捏。我突然想:既然餃子是作為中國傳統文化流傳下來(lái)的,那么餃子一定很好吃,但一定很難做。努力吃美味的餃子!接下來(lái),開(kāi)始將面條切成小塊,然后繼續滾動(dòng)。滾動(dòng)皮膚是最困難和最優(yōu)先的事情。如果餃子皮薄,餃子很容易破碎。如果皮很厚,則餡料是煮熟的,而皮不是煮熟的。我把面條壓成一個(gè)可愛(ài)的柿子大小,準備把皮卷起來(lái)。我一手拿著(zhù)小蛋糕,另一手拿著(zhù)搟面杖搟餃子皮。嘿,很難像我媽媽那樣卷起皮膚。我真的學(xué)不懂。最后,我把餃子皮卷得像個(gè)大蛋糕。雖然方法笨拙,但效果仍然很好。是包餃子的時(shí)候了。我媽媽給我做了我最喜歡的`豬肉蔥餡。我拿起卷起的皮,在媽媽身邊學(xué)著(zhù)包餃子。包完餃子后,我突然覺(jué)得包餃子并沒(méi)有

  那么難。最后,我把它包好,開(kāi)始做飯。我在鍋旁邊等餃子煮?粗(zhù)餃子翻來(lái)覆去,就像一條白魚(yú)在玩快樂(lè )的游戲。餃子熟了!在我嘴里吃餃子,我不能說(shuō)我快樂(lè )。一時(shí)間,我覺(jué)得自己離中國傳統文化又近了一步。

  我熱愛(ài)中國傳統文化!

  每個(gè)人都有不同的觀(guān)點(diǎn),這對于傳統文化也是如此。我希望同學(xué)們能通過(guò)以上我眼中的傳統文化構成,以不同的視角面對中國的傳統文化。

  我與傳統文化作文 11

  在生活中,處處可以感受到豐富多彩的民間工藝、古老的民族藝術(shù)和獨特的風(fēng)俗習慣,構成了我們中華民族的傳統文化。它體現了中國人民自強不息、道德高尚、關(guān)心國家、關(guān)心人民、教化人民的精神。

  民間工藝是中華民族傳統文化中的一顆璀璨明珠。它具有獨特的特點(diǎn)、豐富的材料和悠久的歷史,深受世界各國人民的喜愛(ài)。民間工藝歷史悠久,材料豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫(huà)、皮影、風(fēng)箏等,大部分材料寓意吉祥、長(cháng)壽、富足、子孫等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動(dòng)有趣,代表了中國人民的傳統文化和日;顒(dòng)。

  風(fēng)俗習慣是中國傳統文化的百花園。它滲透著(zhù)豐富的歷史、政治、社會(huì )、科學(xué)、天文和地理知識。如端午節、粽子節、元宵節、元宵節、猜燈謎、中秋節月餅、中秋節等,這些習俗已成為全國性的娛樂(lè )活動(dòng)。它們就像河水中翻滾的波浪。它們是中國人民的`瑰寶,覆蓋著(zhù)中國大地,讓人感到自豪。

  民族藝術(shù)是中國傳統文化的精髓。中華民族藝術(shù)博大精深,多姿多彩。如京劇、國畫(huà)、優(yōu)美的民歌、多樣的民間舞蹈、獨特的民間音樂(lè )和有趣的圖畫(huà),無(wú)不綻放著(zhù)中華民族的禮花,點(diǎn)綴著(zhù)我們的生活。

  我與傳統文化作文 12

  中國是一個(gè)有著(zhù)悠久禮貌歷史的古老國家。幾千年來(lái),它創(chuàng )造了燦爛的文化,形成了高尚的道德規范和完備的禮儀規范。它被稱(chēng)為“文明古國,禮儀之邦”。這個(gè)結論可以從李吉身上得出。東亞和東南亞文化的精髓是中國禮貌的傳承。中國有五千年的禮貌歷史,素有“禮儀之邦”之稱(chēng)。中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)格而聞名。禮儀作為中國傳統文化的重要組成部分,對中國社會(huì )歷史的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,其數據十分豐富。禮儀的范圍非常廣泛,幾乎滲透到古代社會(huì )的各個(gè)方面。

  在中國古代,“禮”和“禮”實(shí)際上是兩個(gè)不同的概念,“禮”是制度、規則和社會(huì )意識的概念,“器”是“禮”的具體表現形式。它是以“禮”的規定和材料為基礎的一套系統完整的程序。在中國古代,禮儀起源于宗族制度和等級關(guān)系的高低,以適應當時(shí)社會(huì )的需要,因此它產(chǎn)生時(shí)就具有時(shí)代的特點(diǎn)和局限性。今天,現代禮儀和古代禮儀有很大的不同。我們必須拋棄那些為階級規則服務(wù)的禮儀規范,而專(zhuān)注于今天仍然具有進(jìn)取精神和普遍性的傳統禮儀,如尊老愛(ài)幼、得體、待人禮貌、儀表堂堂等。這對于培養良好的個(gè)人素質(zhì),協(xié)調和諧的人際關(guān)系,塑造文明的社會(huì )氛圍,建設社會(huì )主義精神文明具有重要價(jià)值。

  儀式在系統中是顯而易見(jiàn)的,并且工具“比形式更重要”;禮座度,笑座得古代祭祀儀式是合乎法律的,笑是有節制的。在現代,根據禮儀的發(fā)展規律及其自身的功能和特點(diǎn),我們將其定義為人類(lèi)在社會(huì )交往活動(dòng)中形成的行為準則和規范,具體體現在禮貌、禮儀、儀容、禮儀、禮品、器皿等方面。

  禮貌是指人們在相互交流過(guò)程中表現出尊重和友誼的行為準則。禮貌是社會(huì )道德的重要組成部分,注重內在修養。在不損害他人利益的前提下,相互尊重,相互承認,相互肯定,相互尊重人格;疽笫钦嬲\、謙遜、善良和謹慎,以待人真誠地在中、外。主要信息包括:遵守秩序、相信語(yǔ)言、尊重老人和圣人、善待他人和注意衛生。

  禮儀是在交流場(chǎng)合相互尊重、贊揚、問(wèn)候、問(wèn)候、哀悼、哀悼以及必要的幫助和關(guān)懷的一種常見(jiàn)形式。禮儀是一種具體的、外在的禮儀形式,是內在美的外在化。它是交流中所有行為、舉止、外表和語(yǔ)言的規范。

  儀表是禮儀在個(gè)人外在形象中的`體現,包括禮儀、儀表、衣著(zhù)、姿勢等,它與人們的道德修養、文化水平、審美情趣和禮貌密切相關(guān)。它起著(zhù)自我識別、修正和補償的作用,包裝著(zhù)人們的外表形象。

  禮儀是指在交際活動(dòng)中,根據禮儀的要求,用特定的程序和方法表達禮儀的過(guò)程。它們大多以組織的形式出現在大規模的傳播活動(dòng)中。如歡迎、開(kāi)幕、升旗、剪彩、簽名等。它是公共關(guān)系活動(dòng)的重要材料,是一種外在的、聳人聽(tīng)聞的禮儀形式。

  禮物和用具指的是一些表示尊敬和尊重的物品

  我與傳統文化作文 13

  窗花是一種貼在窗戶(hù)玻璃上的剪紙,是我國悠久的民俗,春節時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼上各種各樣、色彩明亮的窗花。窗花不僅可以嚇跑年獸,還代表著(zhù)幸福吉祥的美好寓意。

  今天,我和幾個(gè)小伙伴們拿起了剪刀,在五顏六色的彩紙上,開(kāi)始了剪窗花的旅程。首先把紙折成一個(gè)手掌心大的正方形,其次用鉛筆在紙上勾畫(huà)出精美的`輪廓,然后用剪刀小心翼翼地沿著(zhù)輪廓慢慢地前行,前行的過(guò)程就像一條條小溪在我手中流淌,又像一只海鷗在海面上劃過(guò)一條美麗的弧線(xiàn)……不一會(huì )兒,就剪成了我想要的圖案。我迫不及待地但又慢慢地把它打開(kāi),!一個(gè)帶著(zhù)我濃濃希望的龍樣的“!弊终宫F在我的面前,她就像一條帶著(zhù)美好祝福,帶著(zhù)美好憧憬的即將飛向天空的祥龍,讓我對未來(lái)的每一天充滿(mǎn)了活力。

  小伙伴們的“!弊指鞣N各樣:有的像溫暖的房子,有的像翩翩起舞的仙子,還有的像財神的金元寶。這些作品一個(gè)個(gè)都栩栩如生,讓我深深陶醉著(zhù)。

  剪窗花是一種藝術(shù),一種文化,一種代表中國人民勤勞的象征。我們偉大祖國還有更多的傳統文化等著(zhù)你去傳承。

  我與傳統文化作文 14

  傳統文化蘊含著(zhù)豐富,深邃的人文內涵,是它,讓我們感受到書(shū)法那無(wú)與倫比的藝術(shù)美;是它,讓我們體會(huì )到詩(shī)詞的格律美;是它,讓我們悟到傳統習俗的內涵美。這些傳統文化,仍流傳在我心中。王羲之的行書(shū)堪稱(chēng)“天下第一行書(shū)”,他行筆瀟灑飄逸,筆勢委婉含蓄,如行云流水。故有唐太宗贊之曰:“飄若浮云,矯若驚龍!泵鞔w涵的《石墨鐫華》,用筆方正,且能于方正中見(jiàn)險絕,字畫(huà)的安排緊湊、勻稱(chēng),間架開(kāi)闊穩健,堪稱(chēng)“正書(shū)第一!睎|漢書(shū)法家張芝,用筆放縱,筆勢連綿環(huán)繞,字形奇變百出,不計一筆一字的工拙,力求氣勢暢達豪放,大起大落,放任不羈,有“草圣”之稱(chēng)。這就是書(shū)法那與眾不同的美。

  傳統文化把我卷進(jìn)書(shū)中,讓我去領(lǐng)悟詩(shī)詞的奧秘,文言的精華!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”!杜甫不愧為詩(shī)圣,即使面對自己如此凄慘的處境仍期盼天下寒士成得到廣廈的庇護,仍期盼著(zhù)統治者能任用賢能之才,仍期盼著(zhù)祖國能繁榮昌盛!“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”我被這豪邁的違章吸引了去,原來(lái)是金英雄,是無(wú)辜冤死的岳飛!他是如此威武,如此神勇,如此有志向,定要“踏破賀蘭山缺”。

  “三人行,必有我師焉”走進(jìn)孔子的世界,你是否聽(tīng)到三千弟子的吟讀?“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海!弊哌M(jìn)李白的世界,你會(huì )發(fā)現他不會(huì )因朝庭而失落,面對奢侈的`長(cháng)安,他反而“停杯投籌不能食”。不愿與世人同流合污,宋愨說(shuō)過(guò)“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”,這讓李白自信“天生我材必有用”,因為李白的世界是心靈可以自由翱翔,不受拘束的世界。

  我靜靜地走著(zhù),我聆聽(tīng)到了蘇軾因為有了人間真情的美好期盼而唱“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”,我聆聽(tīng)到了范仲淹因為有了想立功歸家的期盼而育“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然夫勒歸無(wú)計”,更聆聽(tīng)到了魯迅先生救國救民的深情期盼“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅!币驗橛辛诉@些偉大的詩(shī)人、作家,中華民族經(jīng)過(guò)五千年的坎坷仍屹立于東方不倒!

  傳統習俗至今仍有保留。有這樣一個(gè)傳說(shuō):在農歷五月初五那天,屈原含冤投江而逝,有人怕江里的魚(yú)去吃屈原的身體,就用粽葉裹著(zhù)米飯纏成一個(gè)一個(gè)的,然后用龍舟去喂食。所以每年端午要吃粽子,劃龍舟。有一個(gè)傳說(shuō):春節那天,年獸要來(lái)吃人,因為很怕紅色和火光,所以每年春節,家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)放鞭炮。有一個(gè)傳說(shuō):嫦娥奔月,人們?yōu)榱思o念她又制作了月餅,中秋節時(shí),望著(zhù)明月,便會(huì )想起遠在異鄉的家人。

  傳統習俗讓文化充滿(mǎn)了古風(fēng),古氣。傳統文化,五千年來(lái)的歷史文明,仍在流傳、流傳著(zhù)……

  我與傳統文化作文 15

  提到春節,人們首先想到的念頭肯定是:放鞭炮、貼春聯(lián)、吃年夜飯吧。沒(méi)錯,的確是這樣,春節已經(jīng)成為了中國不可缺少的傳統節日習俗之一,在每個(gè)地方都有不同的春節習俗,而我今天要寫(xiě)的則是開(kāi)化的春節。

  在開(kāi)化的春節里,與很多豐富多彩的習俗,因為開(kāi)化依山傍水,因此他的一些習俗跟大自然有著(zhù)不可分離的聯(lián)系,例如從年夜飯就能看出與眾不同的特色來(lái)。早在年夜飯幾個(gè)月前,走進(jìn)開(kāi)化的鄉下,就可以看到家家戶(hù)戶(hù)的家前都掛了很多雞肉、牛肉、魚(yú)肉,盡管只是看著(zhù),但也可以讓人食欲大開(kāi),垂涎三尺了。還有些大戶(hù)人家門(mén)口會(huì )掛上自己的做的臘腸,我非常地喜愛(ài)臘腸,每次春節都迫不及待地想吃到,其他孩子自然也不例外,都呆呆地站在門(mén)口,望著(zhù)掛在棍子上的臘腸,卻也只能望著(zhù),不能吃,讓人心癢癢卻無(wú)動(dòng)于衷。

  開(kāi)化人愛(ài)吃辣味,食物中辣椒肯定是必不可少的,因此辣椒醬也成為了開(kāi)化人獨特的一門(mén)手藝。我的奶奶自然也不例外,以前每逢過(guò)年前的一兩個(gè)月,估摸著(zhù)在臘月初幾,奶奶肯定就要將自家種的辣椒拿出來(lái),準備好水、生姜和大蒜,將辣椒放在水中泡著(zhù),生姜和大蒜切碎,也放進(jìn)水里,一起準備齊全后,把這些東西都倒進(jìn)壇子里,密封起來(lái),泡幾個(gè)月后就可以食用了。每次奶奶制作的時(shí)候,老家的廚房里滿(mǎn)是辛辣味,嗆得我連咳嗽。我雖說(shuō)是名義上的開(kāi)化人,但骨子卻一點(diǎn)也不像開(kāi)化人,我不愛(ài)吃辣,幾乎是一點(diǎn)也碰不得,每次不小心吃到辣椒,便會(huì )“兩眼冒金星”,上嘔下瀉,要喝好幾杯水才能緩過(guò)來(lái),家里人連連笑話(huà)我不像開(kāi)化人。

  在開(kāi)化鄉下每天的忙碌中,時(shí)間很快就過(guò)去了,而肉曬了幾個(gè)月,就有了些肉干的姿態(tài),陽(yáng)光的烘烤讓肉變得更加美味,更有嚼勁,同時(shí)也能得保存更久。在年夜飯的前幾天,家家戶(hù)戶(hù)同時(shí)也開(kāi)始做最后的準備了,將在臘月就準備好配菜,調料一起擺在盤(pán)子里,將肉取下,切好擺放整齊,活魚(yú)提前買(mǎi)好,養在水中,豆腐之類(lèi)的和辣椒放在一起,看到這恐怖的紅色,我不禁倒吸一口氣。我們家做飯的.是一口大鍋,直約五尺,大如風(fēng)扇,可說(shuō)其可收納天地之美味,毫不夸張,大鍋下有一個(gè)老灶臺,用來(lái)點(diǎn)火,我以前會(huì )給爺爺打個(gè)下手,幫爺爺扇扇火,吹吹煙,長(cháng)大后,這些自然成為一些兒時(shí)的記憶,不禁覺(jué)得有些幼稚,但這份美好的記憶,在我心里永遠保存著(zhù),這稠稠的鄉愁,在我的腦海中永遠編織著(zhù)。

  時(shí)間飛逝,幾天過(guò)得很快,轉眼到了除夕夜的那天,這天清晨,家家起了個(gè)大早,各自開(kāi)始忙活,將活魚(yú)破腹,和生姜擺放在一起,配上辣椒和蔥,遮住了魚(yú)的腥味,盡管沒(méi)有燒熟,可依然能感到陣陣香味;準備好蘿卜、青菜、玉米、枸杞,放進(jìn)鍋里熬,幾個(gè)鐘頭過(guò)后,便是一碗營(yíng)養與觀(guān)賞價(jià)值并存的香濃蘿卜湯,在異鄉的親人們嘗到一口這湯,或許想起家鄉,想起回到家鄉來(lái)過(guò)年吧。大部分菜肴在幾天前就已經(jīng)準備好了,今天只是做一個(gè)補充,當全部好后,已經(jīng)快晚上了,家家的煙囪上升起了縷縷炊煙,香味彌漫在空氣之中,各位親人互相來(lái)登門(mén)拜訪(fǎng),到那家嘗一口菜,到那家喝一口湯,其樂(lè )融融的一番景象。當天徹底黑了,菜都已近準備齊當,家家都坐下來(lái),一起舉杯同歡,小輩向長(cháng)輩送祝福,長(cháng)輩向小輩送紅包,每個(gè)人臉上都洋溢著(zhù)笑容,每個(gè)人的心上都是甜蜜的;ハ嘧8:,開(kāi)始動(dòng)筷子了,雖然從來(lái)教導過(guò),但這仿佛已成為中國的傳統,小輩都讓著(zhù)長(cháng)輩,讓長(cháng)輩先動(dòng)筷,長(cháng)輩一邊樂(lè )呵著(zhù),一邊往小輩的碗里夾肉,在這時(shí),轟隆轟隆的聲音在天空中響起,黑夜中開(kāi)出了一片片,五彩繽紛,奪人眼球的“鮮花”,就在這樣一幅美麗的圖畫(huà)中,新的一年,到來(lái)了!

  夜深了,每家每戶(hù)在收拾著(zhù),小孩們穿著(zhù)新衣服,帶著(zhù)甜甜的笑容,美美的進(jìn)入夢(mèng)鄉。每個(gè)孩子,甚至每個(gè)大人,都帶著(zhù)笑意進(jìn)入了甜甜的夢(mèng)鄉。

  我與傳統文化作文 16

  中國的傳統文化豐富多彩,博大精深,其中,詩(shī)詞、民族音樂(lè )、書(shū)法等深受人們的喜愛(ài)。我要講的,是我與傳統文化之一——京劇的緊密接觸,還有我的傳承故事……

  小時(shí)候,我就受到了京劇的熏陶,爺爺酷愛(ài)京劇,一有時(shí)間就會(huì )聽(tīng)上幾曲,而我則靜靜地坐在旁邊,欣賞著(zhù)那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律,享受著(zhù)那咿咿呀呀的唱腔,雖然不懂倒也是津津有味。從那時(shí)起,我便與京劇結下了不解之緣。

  等到大了一些,我終于一發(fā)不可收拾地愛(ài)上京劇,常常到京劇院聽(tīng)戲?粗(zhù)那華美溢彩的服飾,婉轉悠揚的音樂(lè ),我總會(huì )深深地陶醉。在欣賞的過(guò)程中,我逐漸的懂得了它的美。后來(lái),我開(kāi)始學(xué)習京劇。起初,基本功的練習尤為艱苦。唱、念、做、打,云花、開(kāi)扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍,由于老師的嚴格要求與精心指導,加上自己對京劇的喜愛(ài),我終于在一次次摸爬滾打的汗水中練就了扎實(shí)的基本功。雖然學(xué)習過(guò)程非常辛苦,但在我與它的緊密接觸中,懂得了學(xué)習京劇苦中藏樂(lè )。接著(zhù),便是曲目的學(xué)習了,那一曲《貴妃醉酒》,飽含著(zhù)楊玉環(huán)與唐明皇間真摯的感情;那一首《生死恨》,蘊藏著(zhù)一顆愛(ài)國之心,和抗擊金軍的決心;那一折《霸王別姬》,折射出項羽寧死不屈的`英雄氣概……從每一個(gè)音,每一個(gè)動(dòng)作,我漸漸體會(huì )到它的情。在一次次緊密接觸中,我與京劇終成摯友。

  學(xué)了幾年后,我開(kāi)始教一些小同學(xué)基本功,每當為她們指導和調整姿勢時(shí),我仿佛又看到了當初苦練的自己。在教小同學(xué)練習基本功時(shí)的一件事我還記憶猶新,記得有一次外面下著(zhù)大雨,估計小同學(xué)們不會(huì )到練習室了,想取消訓練計劃,可微信語(yǔ)音中“姐姐我們什么時(shí)候開(kāi)始呀”的稚嫩童音,又激勵我堅定信念,繼續組織她們練習。我知道,這其中支持我的,有我對京劇傳承的信念,還有新一代同學(xué)對傳統文化的熱愛(ài)。那天以后,我更加勤奮地自我練習和教學(xué),只為心中那一個(gè)信念。

  時(shí)隔幾年,現在課業(yè)的繁重讓我暫停了練習,但我的心中依然熱愛(ài)京劇。在和它的緊密接觸中,在傳承它的過(guò)程中,我與京劇已不可分割。今后,對待中國傳統文化,作為炎黃子孫,我還會(huì )堅持學(xué)習和提高水平,還會(huì )繼續把京劇傳承下去,繼續我的京劇故事……

  我與傳統文化作文 17

  中國的歷史悠久,上下五千年,文化源遠流長(cháng)。例如中國的四大發(fā)明、文房四寶、四大名著(zhù)、百家爭鳴、唐詩(shī)宋詞元曲等其他許多傳統文化。

  我最喜歡的就是中國的的四大發(fā)明,分別是造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)。

  造紙術(shù)的出現,讓人們脫離了竹簡(jiǎn)的笨重,也避免了使用錦帛的浪費,使人們能夠快速的傳播文化知識。

  火藥的出現,讓世界從冷兵器時(shí)代直接進(jìn)入熱武器時(shí)代,推動(dòng)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程。

  指南針的出現,則為人們開(kāi)辟了去往新天地的方向,人們也從此進(jìn)入了大航海時(shí)代,促進(jìn)了人類(lèi)的相互交流和世界經(jīng)濟的發(fā)展。

  活字印刷術(shù)讓信息、文化變得更加快捷,推動(dòng)了人類(lèi)的文化教育事業(yè)的開(kāi)展,從而加速了人類(lèi)文明的進(jìn)化。

  中國的四大發(fā)明可真是了不起!爸爸告訴我說(shuō),中國的四大發(fā)明對世界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響,直到現在我們還離不開(kāi)這四大發(fā)明的影響,航海、教育、工業(yè)、軍事、等等各行各業(yè)方方面面都受到了四大發(fā)明的影響。中國的傳統文化真是一座大寶庫啊!我喜歡的傳統文化作文 篇中國的傳統文化有很多,有中國結,中國書(shū)法,京劇臉譜等,不過(guò)我最喜歡品茶。我先說(shuō)一說(shuō)有關(guān)西湖龍井茶的故事吧。

  在清代乾隆皇帝下江南時(shí),曾四次去龍井茶區視察,品嘗龍井茶,贊不絕口,并將胡公廟前的'十八棵茶樹(shù)封為”御茶“從此,龍

  井茶名聲大振,揚名天下。

  所以我把家里的龍井茶拿出來(lái),準備泡上一杯,品嘗一下。剛拿出來(lái)的茶葉是深綠色的,扁扁的,脆脆的。我把茶葉放進(jìn)一

  個(gè)透明的杯子里,再讓媽媽幫我倒上九十度左右的開(kāi)水。倒進(jìn)去以后,茶葉幾乎都浮了上去,只有幾片茶葉豎在杯底。搖一下杯子

  ,茶葉好像都在跳舞。此時(shí)龍井茶的顏色變成了淺綠色。媽媽說(shuō)品茶就像品味人生。我想嘗嘗人生的味道,就迫不及待地喝了第一

  口,有點(diǎn)苦澀,但帶點(diǎn)清香,這大概就是人生的苦味吧;緊接著(zhù),我喝了第二口,這次味道比較淡,還略帶些甜味。真是苦盡甘來(lái)

  !我想這大概就是人生中的甜味吧;第三次喝就沒(méi)什么味道了,和白開(kāi)水差不多,但是清香還在其中。

  我喜歡品茶,更喜歡茶文化,由此我更愛(ài)我的家鄉,龍井茶也是杭州人的貢獻吧!

  我與傳統文化作文 18

  記得小的時(shí)候,每當家里吃“餃子”時(shí),我總是會(huì )歪著(zhù)腦袋,充滿(mǎn)好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)覀優(yōu)槭裁匆燥溩,又是誰(shuí)發(fā)明的餃子呢?”媽媽總是不厭其煩地告訴我,消除我的疑惑,直到現在現在我依然清晰的記得。

  媽媽告訴我,餃子來(lái)源于古代的角子,原名“嬌耳”,是我國南陽(yáng)人,醫圣張仲景首先發(fā)明的,距今已有一千八百多年的歷史了。相傳建安初年,張仲景出任長(cháng)沙太守,不久瘟疫流行,他的官做不下去了,便毅然辭去了太守官職,告老還鄉,決心為百姓治病。這時(shí)正值數九寒冬,他在回鄉的路上,看到那些為生存而奔波的貧苦百姓,衣不遮體,許多人耳朵都凍爛了,心里更加難受。他一到家,登門(mén)求醫者便蜂擁而至,可是張仲景心里惦記著(zhù)那些凍爛耳朵的窮鄉親們。冬至到了,他讓弟子替他看病,他在南陽(yáng)東關(guān)空地上搭起了醫棚,盤(pán)上大鍋,專(zhuān)門(mén)舍藥為窮人治凍傷。他把羊肉、辣椒和去寒的藥在鍋里煮,然后撈出切碎,用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”下鍋煮熟,分給治病的窮人。人們吃后,頓時(shí)覺(jué)得全身溫暖,兩耳發(fā)熱。從此冬至這天,家家都吃餃子。

  慢慢地我長(cháng)大了,知道了餃子是深受中國人民喜歡的傳統特色食品,也是年節食品,有一句民謠“大寒小寒,吃餃子過(guò)年!辈贿^(guò)因為餃子深受人們的喜歡,除了逢年過(guò)節,人們在平時(shí)的生活中也常常享用。

  告訴大家個(gè)小秘密吧,其實(shí)我是一個(gè)特別愛(ài)吃餃子的人,因為媽媽包的餃子實(shí)在是太美味了。一說(shuō)到媽媽包的餃子,我就會(huì )不由自主流口水了。

  媽媽每次包餃子,都會(huì )特別用心。她總能變著(zhù)花樣做出五顏六色的.餃子皮:用火龍果汁和面,做成紅色皮;用菠菜汁和面包,做成綠色皮;用紫薯和面,做成紫色皮;用胡蘿卜汁和面,做成橙色皮;用海南瓜和面,做成黃色皮。還有原滋原味的白色皮。媽媽包的香菇木耳大肉餡兒餃子,吃到嘴里不僅味美,有益健康,還能讓我感受到媽媽那暖暖的愛(ài)。

  現在很多人都喜歡吃西餐,但是我還是喜歡身邊的傳統美食,我會(huì )傳承中華文化,傳遞這份濃濃的愛(ài)。

  我與傳統文化作文 19

  二胡的悠揚踩著(zhù)三月斜雨的韻腳,沁過(guò)薄霧和窗紗,微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著(zhù)空氣,讓我不覺(jué)神游于五千年的古國文化長(cháng)河中。

  天地初開(kāi),萬(wàn)物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語(yǔ)言文字,文化典籍,科技工藝,文學(xué)藝術(shù),哲學(xué)思想,理論無(wú)一不體現著(zhù)祖先們的智慧,我國文化的博大精深。春秋戰國以來(lái),諸子百家的爭鳴,如一聲春雷驚雨,給華夏大地一片潤澤。道家,法家,儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想,道德學(xué)說(shuō)更是沿用至今,令我們受益匪淺。自春秋《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,先秦,魏晉文學(xué),后唐詩(shī)宋詞元曲,品讀時(shí)給人以美的享受,怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩(shī)可以怨”到范仲淹的”先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂(yōu)患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂(yōu)患意識逐步上升到愛(ài)國情懷,體現了以天下為己任的高尚情懷,“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”,“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”的崇高天倫!疤煨薪,則君子自強不息”的不屈不撓的精神,“仁者愛(ài)人”的高尚道德。

  王昌齡的“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的功業(yè)報負,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”“人閑落,月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來(lái)時(shí),總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個(gè)物質(zhì)利益至上的社會(huì ),越來(lái)越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權利等都充斥著(zhù)人們的生活,一步一步的侵蝕著(zhù)我們的精神世界。越來(lái)越多的人崇尚“洋節”,昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的.,是沒(méi)錯?蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視?那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了?

  我記得魯迅曾說(shuō):“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來(lái)中國才真有進(jìn)步!眾W巴也曾說(shuō):“當中國忘記了自己的民族文化時(shí)就是我們攻打這個(gè)民族的時(shí)候!庇X(jué)醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和熱血來(lái)傳承優(yōu)秀民族文化,來(lái)構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人,頭頂著(zhù)祖國的藍天,腳踏著(zhù)祖國的大地,血管里流著(zhù)的是祖國的熱血,生命力延續的是中國的傳統文化!

  我與傳統文化作文 20

  古往今來(lái),悠揚文化,而今,去了何方?——題記

  浩瀚如云,那一首首綺麗的佳篇不知撩動(dòng)了多少人的心弦;佳期如夢(mèng),那一闋闋仄仄平平的詩(shī)詞不知動(dòng)容了多少人的意愿;凝眸望遠,那巍峨巨章,滾滾詞藻,不知激蕩著(zhù)多少壯士。

  可如今,如今的地球村,便輕而易舉地開(kāi)工動(dòng)土,將流淌了幾千年的悠揚打斷根莖,讓現代,真正現代了。

  餓死文人的世紀

  當不能再花前月下,吟唱“昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏”的滄海桑田時(shí);當那搖落漫天芳華的梧桐兼細雨不再映入眼簾時(shí);當峨冠博帶,長(cháng)袍輕袖已成齏粉時(shí)——疲憊了的心,該怎樣才能釋放?

  沒(méi)有去處!人,赤裸裸的暴露在光怪陸離的大千世界,沒(méi)有去處!文化,又豈是說(shuō)去就去的',古往,又豈只是高樓大廈堆砌而成的?

  季羨林大師曾倡議“國學(xué)”乃根本。中國的根,便在這兒,中國的魂,本就于此。古今多少事。悠悠,切莫讓?zhuān)娜蓑}客,在其心之初,夢(mèng)之萌的地方,畫(huà)上休止符。

  沒(méi)有詩(shī)歌的世界

  我念,那紅酥柔夷,香脂粉腮,定是難得的尤物;我信,那一枚紅葉寄相思,蜀女的愛(ài)連梧桐葉也載不動(dòng)的刻骨銘心,定是時(shí)空再移,也難再有的佳話(huà);我憐,桃花血淚,落紅流水,定是咳斷了心肺,也訴不盡哀怨的相思——五千年,便就錘煉了多少凄艷、哀絕的佳話(huà)。

  這些,你舍得丟嗎?舍不得!

  錢(qián)鐘書(shū)不知倡議過(guò)多少次了,王國維大師也不知提過(guò)幾遍,就連最“潮”的教授也倡議——人之根本,樹(shù)之種粒,文化,丟不得!

  黑夜寂寥,無(wú)人對月懷吟,邀玉盤(pán),端酒觴時(shí),這黑夜,真就黑了,沒(méi)了心中的那抹光,暗下的,又豈只是世界?

  由此觀(guān)之,文化,不該丟,也不能丟。

  莫忘,當聽(tīng)到“本草綱目”時(shí),也要想想天青色雨下,一把紙傘,撐起的一顆千年執拗的心。

  莫忘,當吃到不知油滾了幾遍的炸雞炸蝦時(shí),一枚艾葉,還香著(zhù),一艘龍舟,還游著(zhù)。

  莫忘,當一切都充斥著(zhù)尖端科技時(shí),這遠古而來(lái),早已泛黃的紙頁(yè),是其根本。于是,自己便懂得,雨天,行于舴艋中,緩步輕移,等一縷香,看一縷魂,悠長(cháng)了,幾世的纏綿。

  文化于我,而今,依舊在我心中,永駐。

  莫失,莫忘。

  我與傳統文化作文 21

  當情人的玫瑰捧在手中,七夕的鵲橋是否忘卻?當每個(gè)人開(kāi)個(gè)小玩笑逗樂(lè )對方時(shí),清明的祭奠是否淡忘?當每個(gè)人手中拿著(zhù)“平安果”相互傳送時(shí),中秋的賞月是否索然無(wú)味?當西方節日日益盛行,中國的傳統節日是否開(kāi)始流淚?新時(shí)代當然有不少與時(shí)俱進(jìn)的內容,可是我們感受新鮮事物的同時(shí),也不能忘記中華民族的傳統節日。

  我仍然懷念“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂”的幽思和緬懷,我仍然懷念“但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟”的那份祝福,我仍然懷念“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”的對家與親人的思念……正是千千萬(wàn)萬(wàn)的思念,我們才能看到中國傳統節日的永不褪去的光輝;正是華夏兒女共同的呼聲,我們才看到傳統節日的法定節日,成為中國文化的突出表現。當西方節日引起大眾關(guān)注之際,我們不能不對傳統節日懷有幾分哀思。那我們如何對待外來(lái)節日,是汲取還是摒棄?是支持還是反對?在中國與世界各地建交,中國變得日益化的今天,我們無(wú)法讓外國文化拒之門(mén)外,但是如何吸收必須要有一個(gè)準則。

  現在的中國,已不在奉行男尊女卑,封建社會(huì )的陳腐舊觀(guān),今天的中國人人平等,我們正以一種開(kāi)放的心態(tài)面對世界。但一些年輕人將“開(kāi)放”誤解為“模仿”,一切學(xué)習西方人,甚至過(guò)西方節日都過(guò)得洋味十足。然而,他們真正學(xué)到了外國文化的精華了嗎?不,他們沒(méi)有,他們只是形式的模仿,他們連“愚人節”“圣誕節”的由來(lái)都不知道,這很令人擔憂(yōu)。我不希望讓“邯鄲學(xué)步”現代版再次上演!更不希望中國的傳統節日在狂歡中流失!

  在繁雜的生活中,讓我們品味屈原的《離騷》,去紀念屈原的一生。在喧囂的'社會(huì )中,讓我們再回憶《牛郎織女》的故事,去聆聽(tīng)淳樸的愛(ài)。在忙碌的世界里,讓我們走向烈士墓地,去緬懷先烈,緬懷烈士的靈魂。 我們要“帶走新潮,留下傳統”,我們要有更為前衛的思想。響徹云霄的爆竹聲,烈士陵墓,滔滔的汨羅江水,成群的喜鵲,它們以無(wú)聲的美,無(wú)言的愛(ài)傳遞著(zhù)我們中華民族的傳統文化,那些曾經(jīng)創(chuàng )造輝煌的文化如今站在歷史的邊緣,等待著(zhù)我們去傳承!

  我與傳統文化作文 22

  端午節是我國四大傳統節日之一,有二千多年的歷史,它為紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原,也有的說(shuō)是為了紀念春秋時(shí)期吳國大夫伍子胥,但是我們不用去糾結到底是為了紀念誰(shuí),因為在千百年的傳承中已經(jīng)變成了一種愛(ài)國的精神的傳承。

  端午節最有意思的還是劃龍舟,包粽子,記得我和媽媽包粽子的時(shí)候,媽媽總說(shuō):“包粽子是不能換手,手也不可以移動(dòng),否則糯米就漏出來(lái)了,綁繩子的'時(shí)候不能太松!标P(guān)于粽子度來(lái)歷,據唐沈亞之《屈原外傳》記載,屈原投江后,人們非常思念他,每到五月初五,就用竹筒裝上食物,投向水中祭祀。到了東漢建武年間(公年22—55年),長(cháng)沙有個(gè)各叫區回的人,大白天忽然看見(jiàn)了三閭大夫屈原顯靈,說(shuō)到祭祀食物被蛟龍竊走,并告訴他以后再投,須裹上蓼葉,再纏上五色線(xiàn),這些東西,蛟龍害怕,就不會(huì )吃了。區回把這次奇遇告訴了鄉民,鄉民們便按屈原吩咐精心制作粽子。這個(gè)習俗一直沿襲至今。這個(gè)神奇的傳說(shuō),最先被梁朝文學(xué)家吳均寫(xiě)成一篇志怪小說(shuō),收在《續齊諧記》里。說(shuō)明粽子是人們紀念屈原的祭祀食品,后來(lái)又成為端午節最主要的節日食品,至于為什么把它投向水中,一種說(shuō)法是給屈原吃的,另一種說(shuō)法作此投江,以飼蛟龍。也就是說(shuō)專(zhuān)門(mén)用粽子來(lái)喂蛟龍,以免它傷害屈原的身體。

  而劃龍舟端午節這天,屈原故里人們主要的活動(dòng)就是看龍舟,吃完早飯,便身著(zhù)節日盛裝,扶老攜幼從四面八方往西陵峽“屈原沱”匯集,傾城出動(dòng),爭看競渡。端午陽(yáng)的屈原沱兩岸,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮齊鳴,熱鬧非凡,江上七條龍舟飛渡,岸邊數萬(wàn)名群眾觀(guān)戰。場(chǎng)面之壯觀(guān),氣氛之熱烈,令人驚嘆。劃龍舟分游江、招魂、競渡、回舟四個(gè)程序,有一整套的鑼鼓和唱腔,其中競渡雖然熱烈,但招魂最為感人。在屈原故里,鄉親們非?粗佚堉鄹偠,而且對奪標尤為重視,“寧愿荒廢一年田,不愿輸掉一年船”之說(shuō),奪標歸來(lái),不僅能使村名大振,而且還會(huì )帶來(lái)一年的豐收和幸福。

  這些傳統文化都是對幸福生活的向往,同時(shí)又體現出了祖先們對自然的崇敬。

  我與傳統文化作文 23

  我國是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統文化博大精深,唐詩(shī)、宋詞、文房四寶、瓷器,還有很多像春節、端午、中秋等具有中國特色的傳統節日,這些都是中國文化的向征和代表。書(shū)法是也是我國的傳統文化之一,我身邊有很多同學(xué)和好朋友都在學(xué)習書(shū)法,看著(zhù)他們一個(gè)個(gè)字寫(xiě)都得很漂亮,心里非常羨慕,也暗下決心要練得一手好字。

  暑假媽媽給我報了個(gè)書(shū)法班,走進(jìn)教室,墻上到處掛滿(mǎn)了一幅幅書(shū)法,有的字蒼勁有力,有的字行云流水,有的字端莊秀麗,滿(mǎn)屋子的墨香,仿佛置身于一個(gè)書(shū)法的.世界。歐陽(yáng)老師是我的書(shū)法老師,開(kāi)始上課了,歐陽(yáng)老師找來(lái)了毛筆和宣紙,讓我在紙上畫(huà)圈圈,我很好奇,畫(huà)圈和書(shū)法有什么關(guān)系呢?一個(gè)上午過(guò)去了,我一個(gè)字也沒(méi)學(xué)會(huì ),這就是我的第一堂書(shū)法課。第二天,歐陽(yáng)老師開(kāi)始讓我畫(huà)豎線(xiàn)和橫線(xiàn),半個(gè)小時(shí)過(guò)去了,我實(shí)在憋不住了,對歐陽(yáng)老師說(shuō):“老師,我是來(lái)學(xué)書(shū)法的,為什么一直讓我畫(huà)這些呢?”歐陽(yáng)老師微笑著(zhù)說(shuō):“你之前沒(méi)有接觸過(guò)書(shū)法,讓你畫(huà)圈,畫(huà)直線(xiàn),是讓你學(xué)會(huì )運筆,把毛筆控制好!迸,原來(lái)是這樣,我明白了。

  第三天,歐陽(yáng)老師終于開(kāi)始教我學(xué)寫(xiě)字了,第一個(gè)字是寫(xiě)漢字“一”,剛開(kāi)始寫(xiě)的時(shí)候我非常緊張,手還不停得抖,我深深的吸了一口氣,按照老師教我的要領(lǐng),落筆時(shí)稍重再寫(xiě)橫最后收筆,“一”字就出來(lái),可仔細一看怎么寫(xiě)得不直呢,像一條毛毛蟲(chóng),老師說(shuō):“沒(méi)關(guān)系,慢慢練習”,于是我就繼續練,一張紙、兩張紙、三張紙……,直到第五張紙,我終于把“一”字練好了,真是“世上無(wú)難事,只怕有心人”!雖然書(shū)法很難寫(xiě),可只要你專(zhuān)心、刻苦,就沒(méi)有練不好的。經(jīng)過(guò)一個(gè)暑假的學(xué)習,我的書(shū)法大有進(jìn)步,字比以前好看多了。

  “一手好字,受益一生”,學(xué)習書(shū)法既是弘揚我們的傳統文化,也可以把字練好,還可以修身養性,陶冶情操。最重要的是,我覺(jué)得它可以磨練人的意志,通過(guò)學(xué)習書(shū)法,我懂得了做任何事情都要堅持,要有恒心、有毅力,學(xué)習書(shū)法雖然很苦但也樂(lè )趣無(wú)窮!

  我與傳統文化作文 24

  說(shuō)起中國傳統文化那可是數不勝數,而讓我記憶深刻的就是這春節了。

  春節是中國傳統節日中最為重要的節日,象征著(zhù)團圓、興旺和美好的祝愿。在這個(gè)特殊的節日里,人們會(huì )遵循一些傳統習俗來(lái)慶祝,其中包括吃餃子。包餃子是吃餃子前必不可少的環(huán)節,通過(guò)包餃子這個(gè)活動(dòng),家人之間可以共同參與,增進(jìn)感情。我為了享用美味的餃子,決定自己動(dòng)手包餃子。

  想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了,揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時(shí)候!又加了一點(diǎn)干的面粉,面總算弄好了?墒且宦(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí),真等的我不耐煩了。

  我迫不及待地走到面前,拿起一小塊面團,學(xué)著(zhù)媽媽包餃子的動(dòng)作,將面團揉成細長(cháng)條。雖然揉得時(shí)而粗時(shí)而細,經(jīng)過(guò)一番努力終于揉好了。突然我意識到,餃子作為中國傳統美食,必定非常美味,但制作起來(lái)也一定有一定的'難度。為了品嘗到美味的餃子,我決心努力學(xué)習!

  我接著(zhù)將面團分成小塊,準備開(kāi)始搟皮。搟皮是包餃子過(guò)程中最關(guān)鍵的一步,皮太薄容易破裂,皮太厚則會(huì )影響口感。我將小塊面團一個(gè)個(gè)按成小圓餅的形狀,開(kāi)始搟皮。搟皮是一項需要技巧的工作,我拿起搟面杖,嘗試著(zhù)按照媽媽的教導搟開(kāi)餃子皮。雖然起初有些困難,但最終我成功地搟出了大小均勻的餃子皮。雖然我的方法有些笨拙,但效果還算不錯。

  該包餃子了,媽媽為我準備了我最喜歡吃的豬肉大蔥餡兒。我接過(guò)搟好的餃子皮,坐在媽媽旁邊,認真地學(xué)著(zhù)包餃子。包好一個(gè)餃子后,我突然發(fā)現包餃子并不是那么難。

  餃子包好了,放進(jìn)鍋里開(kāi)始煮。我靜靜地等著(zhù)餃子煮熟,看著(zhù)它們在鍋里翻滾,像一群歡快的小魚(yú)在嬉戲。終于,餃子煮熟了!嘴里品嘗著(zhù)餃子的美味,心中充滿(mǎn)了無(wú)法言喻的喜悅。這一刻,我感覺(jué)自己更加接近中國傳統文化了。

  我愛(ài)中國傳統文化!

  我與傳統文化作文 25

  讀書(shū)決定一個(gè)人的修養高低和智慧境界,關(guān)系一個(gè)民族的精神文化,并使我們成長(cháng)也決定著(zhù)我們以后的道路使我們終身受益,讀書(shū)關(guān)系著(zhù)一個(gè)民族的盛衰和榮辱,影響一個(gè)國家的前途和命運。一個(gè)不讀書(shū)的人、不讀書(shū)的民族是沒(méi)有希望的,只有讀書(shū)可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強科技文化的發(fā)展。

  文化之為文化,它必然經(jīng)受了時(shí)間的考驗是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個(gè)地方、時(shí)代都未必有很多的興趣。因為它能經(jīng)久不衰,永遠能引起人們的`閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類(lèi)生存的基本問(wèn)題。這些問(wèn)題不會(huì )因時(shí)代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現的方式。正因為文化以無(wú)與倫比的方式思考和表達了這些問(wèn)題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類(lèi)就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實(shí)和高度。

  我沒(méi)有不把閱讀文化作為我們讀書(shū)求知的主要內容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長(cháng)知識,更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統文化是沒(méi)有地區界線(xiàn),不僅要讀古代文化還要讀現代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會(huì )科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個(gè)文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹(shù)上。而在閱讀文化的同時(shí),還要閱讀生活這部‘大書(shū)’關(guān)心,參與現實(shí)生活的創(chuàng )造,在生活實(shí)踐中加深對文化的理解。

  中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng )造了博大精深的中華文化,為人類(lèi)文明作出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠流長(cháng),積綻著(zhù)中華民族最深層的精神追求,代表著(zhù)中華民族獨特的精神標識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化的精髓,蘊涵著(zhù)豐富的思想道德資源。中國傳統文化博大精深,學(xué)習和掌握其中的各種思想精華,對樹(shù)立正確的世界觀(guān),人生觀(guān),價(jià)值觀(guān)很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

  傳統文化促進(jìn)我成長(cháng),為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧!

  我與傳統文化作文 26

  屈曲盤(pán)旋的公路,通向那隱匿于山水間的一處“山水”。沿途山峰聳立,青翠之色盡收眼底,當湖天相接入眼之時(shí),新的路途開(kāi)始了。

  或因陰雨,行人并不多,獨享山水之景。何樂(lè )而不為?腳踏大塊青石板鋪成的路,堅實(shí)而又鏗鏘。這是先民為后代留下的溯游之路,也同樣是一次與文化的邂逅。微雨連綿,并不在意,徑自邁向那水天一線(xiàn)之處。在湖水相接處輕輕拾起一塊碎片,在歲月的沖刷下,早已沒(méi)有了尖銳的棱角。也正是在打磨之中,傳承至今。

  望向近水和遠水處,色調以漸變由青綠轉無(wú)色,圣潔之中又帶有一絲情感。就在這里,周之春秋戰國,浙東越人便開(kāi)始創(chuàng )造這些“生靈”。閉上雙眼,感受輕風(fēng),你可以聯(lián)想到越人在這片土地上的生息。這些青瓷,便是憑據。它們散落在整個(gè)湖邊,映襯著(zhù)這一片山水。這里,承載著(zhù)太多故事、歷史和改變。千百年來(lái),物是人非,滄海桑田。但它們始終守護著(zhù)這里,等待后人來(lái)發(fā)現。這是中華文化的一支,一支耀眼的文脈。在上林湖的一片清秀之地,文脈一直都在。

  如今在眾多人手中,用泥和成的,看似不成樣的物件。那是傳承千年的文脈仍在延續的'證明。在古樸的陳列室中,透過(guò)舷窗,相隔千年的對視在此一瞥之間。發(fā)于唐,盛于宋,衰于明,又創(chuàng )于今。當青瓷成為一種精神載體融于文脈,這是傳承,也是新生。

  前行,立于幾十米長(cháng)的遺址前,仿佛可以感受到遠古的爐火熊熊!熬徘镲L(fēng)露越窯開(kāi),奪得千峰翠色來(lái)”,是誰(shuí)在窯工號子中捧出第一片青瓷?又是誰(shuí)在漢唐月下傾聽(tīng)甌樂(lè )悠揚?眾文人雅士相聚于茶樓酒肆,輕輕敲打青瓷器皿,易碎的瓷器卻傳出了澎湃之鳴。哦,你聽(tīng),那穿越千年的聲音……

  緩步沿小徑而出,遠眺,若有所思。驀然回首,卻發(fā)現其并不止于此。

  你見(jiàn)過(guò)上林湖的星空嗎?陽(yáng)光最后的余暉在湖面上耀眼反射之后,便沒(méi)有了光芒。但這是更好的一切意境之始,星和月在薄霧中隱現。那一點(diǎn)星照就足以升華這一向往之境。星光倒映在湖面,溫柔靜謐,可它們本不屬于這里,將星照歸還以夜空,空曠深遠。低頭,看見(jiàn)星光一點(diǎn),那是跨越時(shí)空的回照。

  山在、水在、青瓷在,文化就在。這里,一脈相承至今。它如一點(diǎn)星照,已與那星空般宏大浩瀚的中華文化融于一體,只待誰(shuí)再次拾起……

  我與傳統文化作文 27

  淡去了刀光劍影,漸遠了鼓角爭鳴。穿過(guò)歷史的煙云,我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁榮昌盛有魅力,而最有魅力的我認為還是唐詩(shī)。

  唐詩(shī)的魅力在于它所體現的氣度與強盛。從“將軍百戰穿金甲,不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”;從“大漠沙如雪,燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰幾人回”;從“蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然”到“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩(shī)中,透視出唐朝國力的強盛,沒(méi)有什么東西像唐詩(shī)一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩(shī)化的史書(shū),研究唐代歷史,我們沒(méi)有理由不研究它富于魅力的詩(shī)歌。

  唐詩(shī)的魅力在于它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩(shī)歌時(shí)說(shuō),“品摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”,你看那“明月松間照,清泉石山流”,怎能說(shuō)不是一幅靈動(dòng)的山水畫(huà)?“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖?唐朝風(fēng)景太多太美,以至有這么多樂(lè )山樂(lè )水的詩(shī)人;厥浊,大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩(shī)如畫(huà)卷,收藏著(zhù)唐朝秀美的風(fēng)景,以至使我們分不清到底是唐詩(shī)的魅力,還是山水本身的魅力。

  唐詩(shī)的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì )都有他的弊端,唐朝既是輝煌的',又是糜爛的。值得慶幸的是,總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代,這種聲音最深沉的當屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒,可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無(wú)論是“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,還是“邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已”的沉吟,都無(wú)不傳達出他對戰爭的厭惡和憂(yōu)國憂(yōu)民的沉痛感情。唐詩(shī)因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩(shī)歌無(wú)法比擬的魅力,它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng )作,而是崇高精神的吶喊。

  唐詩(shī)的魅力遠不只這些,它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無(wú)窮的魅力,它涉過(guò)時(shí)間的長(cháng)河流傳千年;因為無(wú)窮的魅力,它突破語(yǔ)言的壁壘廣為流傳;因為無(wú)窮的魅力,它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切,抽象為唐代的符號。唐詩(shī)的魅力無(wú)限,唐詩(shī)的魅力永恒。

  我與傳統文化作文 28

  一條大河飛躍于華夏版圖紙上,時(shí)而碰到峽灣,飛沫四濺,趣意橫生;時(shí)而流經(jīng)平地,流觴曲水,沙白水清;時(shí)而跨過(guò)高山,事宜飛躍,萬(wàn)馬齊喑,不舍日夜如它。

  古往今來(lái),歷史的浪潮哺育了多少文人名家,從先秦諸子,到秦漢披發(fā)文,再到唐宋八大家,再到晚明小品,文學(xué)芬香一直傳于今朝,即使穿越百年仍帶著(zhù)民族獨特的氣味。

  李白之詩(shī)仙最豪情,劍光月色躍然于字里行間;王羲之之《蘭亭集序》龍鳳舞動(dòng),堪稱(chēng)天下第一;王昭君之冰清玉潔,繽紛著(zhù)唐詩(shī)宋賦的音韻。

  王國維去了,去了他向往“國學(xué)”天堂,他很是平靜。尚在人間時(shí),他很是激憤,國學(xué)的腳步越走越遠,在那個(gè)趨于猛獸般的時(shí)代里,他的聲音太小,罷了,既然不能拯救這個(gè)時(shí)刻,那就去博取精神的自由吧!他舍棄了世俗,去追隨那內心的獨標孤高,他對國學(xué)的堅守,讓人仰視。

  而今,人們對傳統文化議論紛紛,跟著(zhù)英文縮寫(xiě)字母編入新華字典的`浪潮,有的人漠不關(guān)心,有的人嗤之以鼻,諷刺中國人的無(wú)能,還有的人好像緊跟時(shí)尚的步伐。不要說(shuō)這個(gè)小事了。甚至日常交流中也混雜這半不拉幾的英文。我們太過(guò)自認為是,傳統文化殿堂仍熠熠生輝,我們卻視之鐵銹,這樣的民族,這樣的子孫,它又能存活多久呢?

  曾經(jīng),魯迅棄醫從文,以筆代刀,挑開(kāi)黑暗的帷幕,刺痛那一雙雙黑暗的眼睛,拯救邊沿的國人,他聲聲吶喊,聲聲祝福,讓中國文明重新在大地上開(kāi)出血紅的花,讓中國脊梁在此鏗鏘有力。如今,我們也需要這樣一些人,為華夏,為文明,為傳統而奔走呼號。我們需要用血淚澆灌,讓中華傳統文化之林聳然挺立于世界東方,我們需要取飲華夏大河之水,讓祖國的未來(lái),祖國的花朵綻放最美姿態(tài)。

  我的華夏文明!我愿跟隨你的腳步,去跋山涉水,領(lǐng)略四季變化!

  我與傳統文化作文 29

  每一個(gè)地方都有自己的傳統文化,說(shuō)它是封建迷信,倒也不全是。今天就讓我給你講一講我身邊的傳統文化吧。

  中國最大的傳統節日是春節,每到大年三十,家里的男孩們都要跟爸爸和爺爺去墳地“請家神”,家里的女孩都跟著(zhù)媽媽和奶奶在家里打掃屋子,準備貢品。大年初一,任何人都不能往地上丟臟東西,也不能掃地,這樣是怕臟了“家神”的身,房子里還要放兩把椅子,是讓最大的“家神”坐的。大年初二一早,又要把“家神”們送回他們該去的地方。

  在大年初一,還要“貢鬼神”,鬼其實(shí)就是“家神”,神是天上的神仙們,有錢(qián)的人家要貢上整個(gè)豬頭,比較窮的人家也要貢上一塊豬肉,因為在古代,豬被人們認為是富足的象征,貢品要在大年初三才能吃,在貢完鬼神之前人們不能先吃飯,要在鬼神吃完之后,人們才能吃。

  大年三十還要貼對聯(lián),“家和萬(wàn)事興”,“招財進(jìn)寶”,“萬(wàn)事如意”,吉祥的祝語(yǔ)應有盡有。大門(mén)上還都貼上福字,貼福字可是有講究的,要把福字倒著(zhù)貼,表示福到了!

  大年初一早上吃餃子,一般都吃素餃子,代表一年幸福安康,包餃子的時(shí)候長(cháng)輩總是包里邊一枚硬幣,誰(shuí)吃到新的一年會(huì )好運不斷,晚上吃面條,我們這兒統稱(chēng)“湯”,表示日子過(guò)得杠杠地!

  初一早晨人們都早早的起來(lái),穿上新衣服。真是“家家戶(hù)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”。在傳統文化中,我們小孩最?lèi)?ài)的.就是收壓歲錢(qián)了。傳說(shuō),以前有一個(gè)叫“歲”的怪獸,在小孩睡覺(jué)之后把小孩變傻,以后,人們想出了鎮壓“歲”的方法:在小孩的枕頭下面放一個(gè)紅袋,里邊放上錢(qián),后來(lái)就逐漸演化成了壓歲錢(qián)。

  幾千年來(lái),在傳統文化中,中國人最看重的是全家人團聚在一起,這也是中國人在傳統文化中最講究的。無(wú)論相隔千山萬(wàn)水還是近在遲尺春節都要相聚在一起。年,講究的就是圓滿(mǎn)、喜樂(lè )。

  我與傳統文化作文 30

  要說(shuō)傳統文化中保留最完整的體系是什么,想必一定是過(guò)年吧。小時(shí)候的除夕活動(dòng)在我腦海里猶如是昨天剛發(fā)生的事情一樣,遲遲不能忘懷。

  早上7:30,我在喧鬧聲中醒來(lái)。那時(shí)城內沒(méi)有明令禁放鞭炮,樓下連續傳出鞭炮聲和孩子們的歡鬧聲!斑^(guò)年了!”“新年好!”之類(lèi)的話(huà)語(yǔ)時(shí)不時(shí)地傳到我耳中。我也迫不及待地跳下床,迎接新的一天。

  早飯過(guò)后,全家人便進(jìn)出了緊急的準備狀態(tài),除我之外:他們包餃子的包餃子,剝蒜的剝蒜,準備食材的.去準備食材……那時(shí)候的家里人都在一起,和和睦睦,女人們聊著(zhù)家長(cháng)里短,我和父親聊著(zhù)我感興趣的事。家里人的臉上都洋溢著(zhù)幸福的笑容。

  不就,我便想出去走走,找父親要了五十元,便下樓玩去了。我走在街上,四處都被鞭炮爆炸后所放射出的紅色碎紙片點(diǎn)綴起來(lái)。沒(méi)有一處不洋溢著(zhù)過(guò)年的氛圍,平時(shí)不怎么交流的鄰居們也相互串門(mén),拜年。

  團圓飯,一桌十三道菜,應是一年中最豐盛的了,有酒有肉。爸媽相互敬酒,父親像爺爺奶奶磕頭拜年,我收到了許多紅包,每個(gè)人都喜笑顏開(kāi),談天說(shuō)地。

  最令人難忘的就是除夕的夜晚了。傳統文化以新形式出現,那時(shí)的春節聯(lián)歡晚會(huì )還有著(zhù)有趣滑稽的小品和相聲。我們一家人常常坐在沙發(fā)上樂(lè )得捧腹大笑。還有玄幻的魔術(shù):長(cháng)長(cháng)的面包憑空出現,餃子可以直接跨屏幕喂食,人可以在玻璃箱中、眾目睽睽之下憑空消失……最后,隨著(zhù)倒計時(shí)的響起,主持人們喊著(zhù)響亮的口號:“5,4,3,2,1,過(guò)年啦!”窗外響起了煙花綻放的聲音,藍色的,紫色的,五彩繽紛,我和父親也一起下樓,放了一記屬于我們家的鞭炮。

  這就是傳統文化,它與我們緊密相連,密不可分。隨著(zhù)祖國國力的增強,文化越來(lái)越自信,傳統文化便會(huì )不斷用新的方式,滋潤著(zhù)我們的精神生活。

  我與傳統文化作文 31

  中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽(yáng)節等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽(yáng)登高……節日活動(dòng)千姿百態(tài),豐富多彩。

  中國的傳統節日承載著(zhù)中華民族豐富多彩的文化內涵,傳承著(zhù)中華民族博大精深的傳統美德,體現了中華兒女對生活的熱愛(ài)和對社會(huì )進(jìn)步的向往。這些節日反映了華夏子孫對美好生活、智慧和道德的追求,展示了中華民族團結奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。傳統節日是中華民族凝聚向心力的紐帶,也是舉國歡慶的盛大聚會(huì )。

  中國的傳統節日,從遠古走向現代,從民族走向世界。它代表著(zhù)過(guò)去,也代表了未來(lái),它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn),是中華民族凝聚力的象征。

  魯迅說(shuō)過(guò):只有民族的.精神和靈魂是最珍貴的,只有它們得以振興,中國才能真正實(shí)現進(jìn)步。民族精神包含了對傳統文化的傳承與弘揚,而中國的傳統節日正是傳統文化的重要載體之一。

  一個(gè)忽視自己傳統節日的民族,是一個(gè)失去根基的民族;一個(gè)拋棄自己傳統節日的民族,是一個(gè)失去文化傳承的民族。

  發(fā)揚中國傳統文化要靠每一個(gè)中國人,而傳承中國傳統節日的重任,落在了我們新一代的身上。

  作為中華民族的后代,我們肩負著(zhù)傳承和弘揚傳統節日的使命。讓我們共同努力,讓我們的傳統節日歷久彌新,繼往開(kāi)來(lái),傳承龍的血脈,讓文化之光熠熠生輝。

  作為年少的我們,加強對中國傳統文化的學(xué)習,提高對中國傳統節日的認識,責無(wú)旁貸。

  我支持中國的傳統節日,它讓我學(xué)到了中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統文化。

  我支持中國的傳統節日,它讓我學(xué)到了中華民族尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統美德。

  我支持中國的傳統節日,它有著(zhù)美麗的故事、動(dòng)人的傳說(shuō)。

  我支持中國的傳統節日,它讓我時(shí)刻感受著(zhù)濃厚的親情,帶給我無(wú)盡的歡樂(lè )與向往。

  我是中國傳統節日的堅定支持者。

  我與傳統文化作文 32

  每個(gè)國家都有著(zhù)自己的傳統文化,中國也不例外。中國的傳統文化,是中華民族幾千年來(lái)的傳統文化。它其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊,只是我們沒(méi)有發(fā)現罷了。

  中國有許多傳統節日,如春節、元宵節、清明節、端午節等。今天我就來(lái)給大家講一講端午節的故事。

  在戰國時(shí)期,楚國有一位名叫柳云的士大夫,因得罪了楚王而被流放到邊遠之地。柳云心系家國,對楚國的興衰變化感到深深的憂(yōu)慮和悲傷。當楚國陷入滅亡的危機時(shí),柳云內心痛苦不堪,于是決定以自己的.生命表達對家國的忠誠和哀思,他悲痛地投身于澎湃的江水之中。

  當屈原大夫不幸投江自盡后,聽(tīng)聞此事的村民們紛紛劃船前往江中打撈他的尸體。一位老者將一瓶雄黃酒倒入江水中,聲稱(chēng)蛟龍畏懼雄黃酒,只要倒入雄黃酒,蛟龍就不會(huì )傷害屈原大夫的尸體。另外一些村民則用稻葉和五彩絲線(xiàn)包裹米飯,投入湖中,希望魚(yú)蝦們吃飽后就不會(huì )去侵犯屈原大夫的尸體。這些舉動(dòng)逐漸演變成了后來(lái)的端午節習俗,如吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等。

  所以有些人也說(shuō)端午節是紀念屈原大詩(shī)人的節日。

  其實(shí)我們的一舉一動(dòng)中就包含了中華民族的傳統美德,如:吃飯時(shí)握的筷子,就說(shuō)明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們日常交談中使用的漢語(yǔ),也說(shuō)明了我們中國人是用漢語(yǔ)交談的。

  這不,春節是我們中國的傳統節日,到處都洋溢著(zhù)喜慶的氣氛。人們紛紛貼上了紅紅的春聯(lián)和“!弊,寓意著(zhù)新的一年會(huì )充滿(mǎn)幸福和吉祥。在我們中華民族的習俗中,貼“!弊謺r(shí)常常會(huì )倒貼,因為“福到了”與“福倒了”諧音,給人一種幸福美好的感覺(jué)。讓我們一起迎接新的一年,帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的祝福和希望,迎接新的開(kāi)始!

  到了大年三十這一天,人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。

  其實(shí),傳統文化就在我們身邊,只是我們沒(méi)有發(fā)現罷了。

  我與傳統文化作文 33

  我們生于傳統文化的庇佑,長(cháng)于傳統文化的熏陶,浸于傳統文化的滋養。我從小便與中醫結下不解之緣:病了,喝一碗中藥;疼了,貼一記膏藥;累了,受一次艾灸……

  我與傳統文化,耳濡目染。

  小時(shí)候,一次隨家人去樂(lè )仁堂拿藥,走上二樓,別有一番景象。沒(méi)有了成排的柜子,奇形怪狀的儀器,只有一面裝有數十個(gè)抽屜的大藥柜,像姥姥姥爺?措娨晞≈械乃幏。藥柜前面,端坐幾位閉目診脈的老先生,布滿(mǎn)皺紋的.手指輕按在患者胳膊上,老先生蹙眉,一會(huì )兒放下手,語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)話(huà)與患者聽(tīng)。拿完藥,在家中,廚房里的大鍋熬著(zhù)濃稠的深色藥湯,飄散出苦而香的氣味。幾經(jīng)倒騰,有講究,終于是喝起來(lái),便是幾大碗。

  我與傳統文化,親力親為。

  我第一次看中醫,是孩提時(shí)期的事,但記憶猶新。為我看頸椎的龔醫生心寬體胖,一臉正氣。一上來(lái),他就按壓我上身的某些部位,記錄疼痛情況。接著(zhù),他手把手掰著(zhù)我的胳膊,讓我做出各式各樣奇異的動(dòng)作。完畢,抽出一張單子,圓珠筆在紙上游龍般寫(xiě)出一條條我看不懂的字符,后得知,大概是藥材吧。為我配的是中成藥,味道倒與正宗中藥一般;氐郊冶銢_藥喝,才一口下肚,頓覺(jué)“良藥苦口”的道理,過(guò)幾天,真切體會(huì )到“利于病”的效果,真乃神藥!既能治病,又讓人懂得吃苦才會(huì )有成功的真理。

  媽媽也熱衷于中醫——艾灸,生活中的小病——肚疼、上火、感冒,一副艾灸儀都能搞定。膏藥也成為生活中的?,濃縮藥材,緩解跌打損傷,十分有效。

  長(cháng)大后,漸漸理解中醫的文化價(jià)值,平添幾分自豪。明白了為什么藥房有中藥柜,明白了除了CT、B超為什么還有號脈,明白了中藥緩和的中庸之道,明白了中醫辨證的天人合一。中醫是自然的使者,一切皆可入藥,化毒為己所用。中醫不只是科學(xué),更是一門(mén)藝術(shù),也是需要傳承和發(fā)揚的中華文化。

  我與傳統文化,脈脈相通。

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