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思考作文(集合)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的思考作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1
學(xué)習與思考,是一個(gè)認知過(guò)程。如同呼吸,吃飯,睡覺(jué)一樣,一個(gè)人從問(wèn)世開(kāi)始,便進(jìn)入認知客觀(guān)世界的環(huán)境了。只不過(guò),在嬰幼時(shí)期,對外界事物的感覺(jué)與認知,是朦朧的,還不能儲存在記憶里。隨著(zhù)年月的推移,對所接觸的事物逐漸加深印象,對外界的認知有所發(fā)展,判別能力大大提高,在大腦里儲存了豐富的記憶,開(kāi)始認知世界了。
進(jìn)入學(xué)校以后,在老師的指導下,便真正進(jìn)入學(xué)習生活了。這一長(cháng)期的學(xué)習階段里,主要學(xué)習的是書(shū)本知識,也有一些技能的學(xué)習與鍛煉。它們?yōu)橐粋(gè)人走上社會(huì ),奠定了基礎。應當說(shuō),學(xué)習與實(shí)踐,是在走出學(xué)校,踏上更廣闊的社會(huì )才開(kāi)始的。紛繁復雜的社會(huì ),才是鑄造人的大熔爐。
戰國時(shí)期思想家荀況,在他那篇有名的《勸學(xué)》一文里,強調學(xué)習重要性的同時(shí),更提出了學(xué)習要恒與專(zhuān)的問(wèn)題!膀U驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤!边@強調的是學(xué)習要有恒!膀緹o(wú)爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”。這強調的是專(zhuān)一。一個(gè)人,在社會(huì )上要有所造詣,離開(kāi)恒心和專(zhuān)一是決不能達到目的的。當然,不能機械地理解專(zhuān)一。所謂專(zhuān),是指自己要把握某一方面為重點(diǎn),為核心,不是要你抓住一點(diǎn),不及其余。在你把握重點(diǎn)同時(shí),必須廣泛涉獵自然的、社會(huì )的等各方面知識。這樣有專(zhuān)有博,才不至于褊狹和無(wú)向。
對一個(gè)人來(lái)說(shuō),學(xué)習是非常重要的環(huán)節,但對于你所學(xué)的東西,尤其重要的是,應當動(dòng)腦筋去思考,不能偏聽(tīng)偏信,人云亦云。比如對一個(gè)歷史人物的評價(jià),你只看過(guò)一兩篇有關(guān)文章,便以為他們說(shuō)的正確無(wú)誤。這樣,你將會(huì )產(chǎn)生錯誤認識,失之偏頗。唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》一文中指出:“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”。這就是說(shuō),學(xué)習要勤奮不輟,不能由玩樂(lè )而荒廢;道德修養,觀(guān)點(diǎn)認識,要在反思中不斷加強完善,不能盲目因循。偉大教育家孔子在和他的弟子談?wù)撝姓f(shuō)過(guò):“學(xué)而不思,則罔;思而不學(xué),則殆”。其意思是,學(xué)了要認真思考。否則,就迷糊不清,易受欺騙。如果光是空想,不去學(xué)習,那就會(huì )惰怠,更危險了。這兩位古代先賢,都能諄諄教導后人,如何把學(xué)習與思考完美地統一起來(lái)。
最近,偶爾在報紙上看到一篇談?wù)摽鬃拥奈恼。作者全文肯定孔子是一位了不起?老師,稱(chēng)之為“至圣先師”。這樣評論介紹,未免是誤導,嚴重地違反了歷史唯物主義的辯證觀(guān)點(diǎn),結果既害人,亦害己。如果我們不去客觀(guān)公正地評論一下,將會(huì )造成很大誤解。
是的,孔子是我國古代一位偉大的思想家、教育家。他的許多教育思想,他的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法,是值得肯定的。但歷史地唯物地去看,他是站在貴族統治階級的立場(chǎng),去灌輸他的教育思想的!皩W(xué)而優(yōu)則仕”,是他的基本教育核心,竭力維護封建倫理,君臣制度,是他的根本教學(xué)宗旨。而他對勞動(dòng)人民,廣大婦女,無(wú)論在感情上,還是在立場(chǎng)上,都是存在著(zhù)一定的距離的,甚至是錯誤的。這些,我們都必須了解,不能有意無(wú)意地避而不談,否則,我們就犯很大的錯誤,貽害無(wú)窮。
在此,我們不妨把孔子和他的學(xué)生談話(huà)錄《論語(yǔ)》中的原文來(lái)證明一下:“樊遲請學(xué)稼。子曰:‘吾不如老農’。請學(xué)為圃。曰:‘吾不如老圃’。樊遲出。子曰:‘小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼?”文中的樊須,就是樊遲,是他的學(xué)生。向他請教種莊稼,栽蔬菜的方法,他說(shuō)不會(huì )也就罷了?墒,待樊遲走了,他卻在背后向其他學(xué)生說(shuō)樊遲是小人。當然,這里的小人,和文中的“上”是相對立的。所謂上,就是指封建君王及其為官者;所謂小人,就是指老農、老圃等勞動(dòng)人民。這簡(jiǎn)短的幾句話(huà),不是很明白地告訴人們,他的立場(chǎng)和教學(xué)理念嗎?再看,仍然是論語(yǔ)中的話(huà):“子曰:‘唯女子與小人為難養也,近之則不遜,遠之則怨’”。這里意思是:世上只有婦人和不懂道理的勞動(dòng)者難以教養?拷麄,就會(huì )有不文明的表現,遠離他們,便會(huì )怨恨你。這不也在明顯地告訴人們,孔的思想觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)嗎?
用不著(zhù)再去抄章摘句了,從上面我們已完全可以看出孔子的階級局限了。因此,作為社會(huì )主義社會(huì )的無(wú)產(chǎn)階級教育者,決不能模糊階級立場(chǎng)去傳道,授業(yè),解或。否則,不是無(wú)知,就是有意抹殺階級觀(guān)點(diǎn)去談事論人。我國封建統治階級,特別是漢代及其以后,歷代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去統治人民,孔丘的至圣先師的桂冠,也就越戴越高。今天,我們決不能麻痹上當。我們一定要既會(huì )學(xué)習,也會(huì )思考,遵循歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn),批判地繼承,吸取其精華,揚棄其糟粕。
至于目前世界上各地興辦的孔子學(xué)院,作為東西方文化交流,未嘗不是一件好事。但無(wú)產(chǎn)階級教育工作者,革命的人生觀(guān)和世界觀(guān)決不能丟,決不能盲目地人云亦云。
思考作文 篇2
那是一張在戰爭中的照片,照片里的城市是那么黑,那么破,天空中彌漫著(zhù)硝煙,人們的臉上又黑又臟,在那里四處逃亡。
一個(gè)穿著(zhù)白色衣服的小女孩,吸引了我的注意。她哭喪著(zhù)臉,向前奔跑,好像在躲避炸彈的襲擊,又好像在尋找失散的親人?粗(zhù)她,我眼前仿佛出現了一幅畫(huà)面:在這個(gè)城市里,生活著(zhù)一群人,他們每天都很快樂(lè ),可是,有一天,突然從天空上掉下幾顆導彈,頓時(shí),硝煙彌漫在城市的周?chē),人們四處逃竄,戰爭的戰鼓就此打響了。被炸彈炸倒的.人,死的死,傷的傷,這個(gè)小女孩的媽媽不知去向,其他親人也不見(jiàn)蹤影。忽然,只聽(tīng)“轟——”的一聲,又有幾人倒在了血泊之中……小女孩嚇了一跳,拼命地逃跑,邊跑邊哭:“媽媽?zhuān)阍谀睦?你在哪里?快?lái)救救我!”
在戰爭中失去生命的,不僅僅是革命戰士,更多的,還是那些無(wú)辜的兒童!有多少兒童被敵人殺死,有多少兒童沒(méi)有及時(shí)得到救援而被餓死,有多少兒童成了孤兒。我們需要和平,我們呼吁和平,為了母親不再失去兒子,為了妻子不再失去丈夫,為了孩子不再失去父親,全世界應該一致行動(dòng)起來(lái),維護和平,制止戰爭。讓和平鴿永遠飛在祖國上空!
思考作文 篇3
雨,并不罕見(jiàn),卻有著(zhù)特別的意義。
夏天的雨,來(lái)的快,去的也快,但在這里留下了許多足跡。這不,剛才還是晴空萬(wàn)里,這會(huì )兒就狂風(fēng)大作。不知何時(shí),一大片的烏云像趕集似的聚攏來(lái)。霎時(shí),天地一片黑暗。突然,一道刺眼的閃電從天空中劃過(guò),像是把天空劃了一條大口子,緊接著(zhù)“轟隆隆”一聲震耳欲聾的巨響在空中炸開(kāi),豆大的雨點(diǎn)從空中砸下來(lái)。天地之間就像掛著(zhù)一幅無(wú)比寬大的雨簾。雨點(diǎn)打在屋頂上、雨棚上“叭叭”作響。風(fēng)趁著(zhù)雨勢更加地肆虐,花草樹(shù)木在風(fēng)雨中兒狂舞。不一會(huì )兒,雨漸漸地停了,地上水流成河,烏云一掃而光,太陽(yáng)又露出了紅紅的笑臉。知了又開(kāi)始唱起“熱啊——熱啊——”,青蛙也“呱呱——”地哼著(zhù)小曲來(lái)湊熱鬧。這就是夏天的雨,來(lái)的匆忙,去的瀟灑!
有時(shí),坐在窗前看這樣一場(chǎng)轟轟烈烈的'夏雨,又何嘗不是一種享受?看著(zhù),看著(zhù),我發(fā)覺(jué)這雨難道不是人生中那鍥而不舍的追求嗎?只要我們腳踏實(shí)地地去拼搏,我想,夢(mèng)想就能照亮出美麗的彩虹。
但這不得不讓人想起冬天的雨。有人說(shuō),冬天的雪很美,有人說(shuō),冬天的陽(yáng)光溫暖,但冬天的配角——雨也毫不遜色。
雨下的時(shí)候,總是讓人難以察覺(jué)。因為天空總是暗晦的。雨也就在人不經(jīng)意間下來(lái),無(wú)聲無(wú)息,待人感覺(jué)一股冰涼的時(shí)候,定睛一看,哦,原來(lái)那雨早就下了多時(shí),身上的衣服長(cháng)滿(mǎn)了無(wú)數個(gè)晶瑩的小水珠,稍微一用力,那小水珠有的就滾落下來(lái),有的浸入衣中。
冬天的雨,總是那么陰冷,孤單。默默無(wú)語(yǔ),一聲不吭。我想,大概是因為沒(méi)人理解它而感到落寞。雨,你是在尋找朋友嗎?你還是在為孤單哭泣?冬天的雨,就是人生中的低谷,當無(wú)人理解自己的時(shí)候,當失意遇挫時(shí),不就是像這場(chǎng)冬雨嗎?
每朵花都有綻放的花期,每個(gè)人也有成功與失敗的時(shí)候。但是,花在沒(méi)有遇到開(kāi)放的季節時(shí),需要吸收養料、水分和陽(yáng)光,等待屬于自己的季節來(lái)臨。失意的時(shí)候也就要守住自己的信念,磨礪自己意志,積累更多的經(jīng)驗,等屬于合適的時(shí)機,自會(huì )開(kāi)出璀璨的人生之花。
我愛(ài)雨,我渴望能像夏季的雨一樣,活得瀟瀟灑灑,不受限制;我也希望能像冬天的雨一樣,守住信念、永不言棄。
思考作文 篇4
你記得你父母的生日嗎?你曾為自己的父母過(guò)過(guò)生日嗎?你在父母生日當天為他們獻過(guò)心意嗎?我想,這三個(gè)問(wèn)題一定難倒一大片人,包括我。
記得一天我吃飯時(shí),媽媽突然對我說(shuō):“孩子,我們明天去哪里吃飯呢?”“為什么要出去吃飯?”“因為明天是我的生日!”“什么?”我一臉的茫然。要知道,在那一刻我非常的后悔與自責,我竟然忘記了自己媽媽的生日。這是多么的非同尋常,又是那么的理所應當。當下,又有多少人能在自己父母生日當天為他們過(guò)生日。
我看過(guò)一個(gè)小故事,就跟父母的生日有關(guān)。一個(gè)孩子在自己母親生日當天拋下自己的母親去給他的同學(xué)過(guò)生日,讓他媽媽獨自一人過(guò)生日,最諷刺的是那個(gè)孩子知道班上每個(gè)同學(xué)的生日,卻不知道生育他、哺育他的母親的生日?晌覀冇趾螄L不是這樣呢?班上同學(xué)生日到了,我們都會(huì )送禮物、送祝福,可到了父母的生日,什么都沒(méi)有?墒俏覀兊纳崭改笗(huì )陪我們一起過(guò),可我們又給了父母什么呢?什么都沒(méi)有,只有一味地索取,沒(méi)有任何回報。這就是我們給父母的“生日禮物”嗎?
在國外,每當父母生日的時(shí)候,作為兒女,他們都會(huì )為自己的`父母舉行一個(gè)生日派對,并親自下廚為自己的父母做一頓豐盛的大餐?赡苓@些對于我們擁有“百善孝為先、孝敬父母”的優(yōu)良傳統的中華兒女來(lái)說(shuō)感到慚愧,像我們這種十指不沾陽(yáng)春水,從小嬌生慣養的“小皇帝”來(lái)說(shuō),更有些困難。其實(shí)只要我們給父母說(shuō)上一聲生日快樂(lè ),不需要什么貴重的禮物,他們也會(huì )感到幸福而滿(mǎn)足。但是,就是這簡(jiǎn)單的一句我們也沒(méi)有說(shuō)出口。我們仿佛是一個(gè)個(gè)沒(méi)有感情的木頭人,不會(huì )去愛(ài),不會(huì )去感恩,我們視乎天生就是鐵石心腸。
在今后的日子里,讓我們學(xué)會(huì )感恩,學(xué)會(huì )去愛(ài),學(xué)會(huì )去感知我們身邊的溫暖,不要再去做一個(gè)木頭人。請記住父母的生日,讓他們覺(jué)得你長(cháng)大了,懂事了,學(xué)會(huì )感恩了。請在父母健在的時(shí)候,去孝順他們吧!否則,“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養而親不待!
下次,在父母生日時(shí),我會(huì )給他們一個(gè)難忘的記憶。
思考作文 篇5
我們學(xué)習了《桃花心木》這篇文章,讓我有很大的感觸,從中學(xué)會(huì )了做人的道理:做人要有一顆學(xué)會(huì )獨立的心,克服對他人的依賴(lài)。
桃花心木,想必大家都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吧?它樹(shù)形高大而筆直,高達50米,產(chǎn)于南美常綠喬木,樹(shù)皮淡紅色,樹(shù)干挺拔,為世界名貴樹(shù)木之一。本文記敘了作者在鄉下老家人,有一個(gè)種桃花心木的人種樹(shù),不按規律給樹(shù)苗澆水,作者很奇怪。經(jīng)過(guò)與種樹(shù)人的一番交談,解開(kāi)了心中的疑惑,并由種樹(shù)人聯(lián)想到做人,感情到人生的道理。
樹(shù)如育人。我們從小到大,父母辛苦把孩子養大,希望健康成長(cháng)、長(cháng)大成長(cháng);
老師辛勤教誨,期望成績(jì)優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成;
同學(xué)和朋友們友愛(ài)相互,共同祝福友誼不斷延伸。然而,所有這一切,有一個(gè)很重要的事情,那就是在成長(cháng)中要學(xué)會(huì )獨立。因為,一個(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友,只有學(xué)會(huì )獨立才能讓人生更加美麗。
如何學(xué)會(huì )獨立呢?作為學(xué)生,就要做到早上自己獨立起床穿衣服,在課堂上認真聽(tīng)講,不讓老師督促;氐郊抑幸獙W(xué)著(zhù)去做身所能及的.家務(wù)事。如果有一天,我長(cháng)大了,伴著(zhù)一天天的自我獨立,我將會(huì )象桃花心木一樣,獨立于天地間。
體驗到人生的哲理,讓我經(jīng)得起生活的考驗,克服依賴(lài)性,更好地獨立生存享受人生。
思考作文 篇6
斯太菲克在美國伊利諾斯州亨斯城退役軍人管理醫院療養,在逐漸康復期間,他讀了《思考致富》一書(shū),感到非常高興,因為這本書(shū)讓他學(xué)會(huì )了思考。
他想到了一個(gè)主意。斯太菲克知道,許多洗衣店都把剛熨好的襯衣折疊在一塊硬紙板上,以保持襯衣的硬度,避免皺折。他給洗衣店寫(xiě)了幾封信,獲悉這種襯衣紙板每千張要花4美元。他的想法是,以每千張1美元的價(jià)格出售這些紙板,并在每張紙板上登上一則廣告。登廣告的人當然要付廣告費,這樣他就可以從中得到一筆收入。
出院后,他就投入了行動(dòng)中。
由于他在廣告領(lǐng)域中是個(gè)新手,他遇到了一些問(wèn)題,雖然別人說(shuō),“嘗試發(fā)現錯誤”,但我們說(shuō),“嘗試導致成功”,斯太菲克最終取得了成功。
斯太菲克繼續保持他住院時(shí)養成的習慣——每天花一定時(shí)間從事學(xué)習、思考和計劃。
后來(lái)他決定提高他的服務(wù)效率,增加他的業(yè)務(wù)。他發(fā)現襯衣紙板一旦從襯衣上拆除之后,就不會(huì )為洗衣店的顧客所保留。于是,他給自己提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“怎樣才能使很多家庭保留這種登有廣告的襯衣紙板呢?”解決的方法展現于他的心目中了。
他在襯衣紙板的一面繼續印刷一則黑白或彩色廣告而在另一面,他增加了一些新的東西——一個(gè)有趣的兒童游戲;一個(gè)供主婦用的家用食譜;或者一個(gè)引人入勝的字謎。斯太菲克給我們談到一個(gè)故事,一位男子抱怨他的一張洗衣店的清單突然莫名其妙地不見(jiàn)了。后來(lái)他發(fā)現他的妻子把它連同一些襯衣都送到洗衣店去了,而這些襯衣他本來(lái)還可以再穿穿。他的妻子這樣做僅是為了多得些斯太菲克的菜譜!
但是斯太菲克并沒(méi)有就此停滯不前,斯太菲克把他從各洗染店所收到的出售襯衣紙板的收入全部送給了美國染學(xué)會(huì )。該學(xué)會(huì )則建議每個(gè)成員應當使自己以及他的行業(yè)工會(huì )只購用斯太菲克的襯衣紙板。這樣斯太菲克就有了另一個(gè)重要的發(fā)現,你給別人好的或稱(chēng)心的東西愈多,你所獲得的`東西也就愈多!
正是在十分寧靜的心情下,我們才能想出最卓越的主意。當你抽出一部分時(shí)間從事思考時(shí),不要以為你是在浪費時(shí)間。思考是人類(lèi)從事其他事業(yè)的基礎。你的一天有1440分鐘;將這個(gè)時(shí)間的1%——僅僅14分鐘——用于思考、學(xué)習和計劃,你實(shí)現目標的速度將會(huì )是驚人的。
思考作文 篇7
“怎么會(huì )這樣?明明都算了好幾遍了!睋项^、咬筆,任憑自己怎么絞盡腦汁,這道題還是解不出來(lái)!斑@……這還有個(gè)隱含條件呢!”是啊,我怎么沒(méi)發(fā)現!真的耶!我們都笑了!澳隳,凡事都要換個(gè)角度思考,不要緊緊盯著(zhù)一處!
我與父母產(chǎn)生了矛盾,帶著(zhù)這種心情來(lái)到學(xué)校。正好趕上老師編座位,我居然和我討厭的人坐在一起。于是再也忍不住了,我跑出了教室,躲在寢室后面不想回去。我想:我就是要老師們到處找我;我就是要他們擔心我;我就是不要回去。是你們一直陪著(zhù)我,開(kāi)始我以為你們是老師派來(lái)監視我的,一定會(huì )勸我說(shuō):不要任性了,趕緊回去吧!可是我想錯了,你們什么也沒(méi)說(shuō)就那么靜靜的陪我坐著(zhù),一直坐到很晚。等到我情緒穩定下來(lái)時(shí),我想了想,也許我不應該這么任性,害得你們這么晚都不能去睡覺(jué)!拔覀儭厝グ!”最后,我終于想通啦!
分班了,開(kāi)始時(shí)還能等著(zhù)一起去食堂,但是隨著(zhù)作業(yè)量越來(lái)越多,我們不再是一起奔向食堂。都說(shuō)我們散了、友情淡了?墒菗Q個(gè)角度想一想,又何嘗不是一種好事。我們在不同老師的教導下,都有了不一樣的實(shí)力,有了不一樣的`解題思路,我們開(kāi)始變得獨立……
終于到了我們檢驗自己實(shí)力的時(shí)候,我們坐上了不同的列車(chē),奔向了不同的考場(chǎng)。雖然我們周?chē)际且恍┠吧,但換個(gè)角度想一想,我們卻是在為同一個(gè)夢(mèng)想而奮斗。我們并不是一個(gè)人,而是一個(gè)集體。我們是時(shí)代姐妹花,永遠不分開(kāi)。
誰(shuí)說(shuō)畢業(yè)那天都要哭著(zhù)去面對?誰(shuí)說(shuō)畢業(yè)就是我們的末日?誰(shuí)說(shuō)畢業(yè)之后就不會(huì )再見(jiàn)?換個(gè)角度想想:我們應該開(kāi)心才對,慶幸20xx年這一屆畢業(yè)班里面有你我,畢業(yè)之后我們是去深造,又怎么能說(shuō)是末日呢?畢業(yè)之后我們還會(huì )有同學(xué)聚會(huì ),我們還會(huì )在一起,還會(huì )相見(jiàn)!
所以畢業(yè)那天,都不許哭!
思考作文 篇8
當今社會(huì ),信息化、自動(dòng)化發(fā)展極其迅猛——谷歌alphago擊敗世界圍棋冠軍李在石、奔馳辛德芬根工廠(chǎng)自動(dòng)化高達98%、掃地機器人在各家各戶(hù)逐漸普及……而一個(gè)問(wèn)題也開(kāi)始被人們所提及:是否機器人會(huì )真的像人類(lèi)一樣思考,從而統治人類(lèi)呢?對此,一位該領(lǐng)域領(lǐng)軍級人物——蘋(píng)果公司ceo庫克作出了出人意料的解答:“我不擔心機器像人一樣思考,我更擔心的是人類(lèi)像機器那樣思考問(wèn)題……”
機器是如何思考的?在機器的眼中,世間萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)理,“0101”即可。簡(jiǎn)單的“0”和“1”,“開(kāi)”與“關(guān)”,“是”與“非”,“利”與“害”……在機器的思考中,仿佛就可處理好一切問(wèn)題。在我看來(lái),這是欠妥的,而庫克的擔憂(yōu)也是正確的。先別疑慮,就讓我來(lái)大膽猜測一下——假若人像機器一樣思考,會(huì )如何呢?
假若人像機器一樣思考,“0101”,同情心喪失了。同情心是人對境遇不如自己的人所表露的感情,顯然機器并不具備這種情感。街邊落魄的乞丐,與我何干?我的救濟能徹底改變他的生活嗎?不能。我的幫助能讓我謀取什么好處嗎?不能。我幫助他,是否要花費金錢(qián)?是否要消耗時(shí)間?是的。為了滿(mǎn)足自身的同情心,這種百害而無(wú)一利的事情,我應該做嗎?不應該!0101”。(機器人語(yǔ)言)當利害是非一次又一次被提起,被強調。這世間,也就此少了一份溫暖。
假若人像機器一樣思考,“0101”,價(jià)值觀(guān)扭曲了。我不是什么哲人,社會(huì )上深奧的核心價(jià)值觀(guān),以我之淺陋不敢妄加言論。所以就簡(jiǎn)單的.以生活中常見(jiàn)的相親來(lái)說(shuō)吧:對于相親,“程序員”早早就把代碼編在了人們腦子里——車(chē)?房?工作?家室?經(jīng)濟能力?……伴隨著(zhù)這種價(jià)值觀(guān),人類(lèi)千百年前便瘋狂歌頌、贊美并向往的愛(ài)情沒(méi)有了。剩下的,只有逐名追利,眾叛親離——政治婚姻,財產(chǎn)婚姻;閃婚,閃離;離婚,又再婚……多可悲!婚姻的墳墓,也許,正是由“機器人”搭建起來(lái)的。
但是,沒(méi)有假若!老人倒地了,“他會(huì )不會(huì )訛詐我?”“0101”,一個(gè)一個(gè)冰冷的身影從一旁匆匆而過(guò);醫患糾紛,“醫生拿著(zhù)這份飯碗,不就應該救死扶傷的嗎?”“0101”,沖動(dòng)的家屬向無(wú)辜的白衣人亮出了手里的刀……“0101”,……“0101”!0101”!當人們還擔心著(zhù)機器人是否會(huì )像人一樣思考,想要毀滅并統治人類(lèi)時(shí),當這一類(lèi)設想一次又一次被搬上好萊塢,被搬上大熒幕,借此警戒人們、引發(fā)共鳴時(shí)。另一方面的,鮮有人覺(jué)察的“0101”的一幕幕,也許還在上演,而最初的“大膽猜測”也已然成為了現實(shí)。
假如人像機器一樣思考,我們不會(huì )去考慮如何毀滅人類(lèi),因為出于顧慮,這個(gè)想法從未被編寫(xiě)入我們的思想;而我們也不必去考慮如何毀滅人類(lèi),因為,人類(lèi),會(huì )自取滅亡的。
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