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實(shí)用的思考作文精華【6篇】
在日常學(xué)習、工作和生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的思考作文6篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

思考作文 篇1
思考是一種可貴的學(xué)習品質(zhì),它傳承精華,去除糟粕,孕育智慧!無(wú)數事實(shí)證明,善于思考必定受益無(wú)窮:因為思考,才有了諸葛亮審度亂世,力挽狂瀾,三分天下的壯舉; 一個(gè)陽(yáng)光明媚的中午,一個(gè)少年在一棵大樹(shù)下休息,忽然一陣大風(fēng)刮過(guò),樹(shù)葉晃動(dòng)了起來(lái),一顆蘋(píng)果掉了下來(lái)正巧砸中了這個(gè)少年!鞍ミ稀鄙倌昝X袋,“怎么這么倒霉”說(shuō)罷他撿起那個(gè)蘋(píng)果剛要扔掉,忽然發(fā)現一個(gè)問(wèn)題——蘋(píng)果為什么向下落而不向上呢?就這樣這個(gè)少年開(kāi)始苦苦鉆研。他就是牛頓,發(fā)現了萬(wàn)有引力的偉大科學(xué)家。
還有一個(gè)故事。 灶上坐著(zhù)一壺開(kāi)水。開(kāi)水在沸騰。壺蓋啪啪啪地作響,不停地往上跳動(dòng)。一個(gè)男孩觀(guān)察好半天,感到很奇怪,不知道這是什么緣故,就問(wèn)祖母說(shuō)?什么玩藝使壺蓋跳動(dòng)呢" 祖母回答說(shuō):"水開(kāi)了,就這樣。"
他沒(méi)有滿(mǎn)足,又追問(wèn):"為什么水開(kāi)了壺蓋就跳動(dòng)?是什么東西推動(dòng)它嗎?" 可能是祖母太忙了,沒(méi)有功夫答對他,便不耐煩地說(shuō):"不知道。小孩子問(wèn)這些有什么意思呢。"他面對祖母的不屑,并沒(méi)有放下求知的欲望。每當祖母做飯時(shí),他總是會(huì )在火爐旁慢慢看著(zhù),起初,壺蓋很安穩,隔了一會(huì )兒,水要開(kāi)了,發(fā)出嘩嘩的響聲,突然壺里的水蒸汽冒出來(lái),推動(dòng)壺蓋跳動(dòng)了。蒸汽不住地往上冒,壺蓋也不停地跳動(dòng)著(zhù),好象里邊藏著(zhù)個(gè)魔術(shù)師,在變戲法似的。瓦特高興了,幾乎叫出聲來(lái),他把壺蓋揭開(kāi)蓋上,蓋上又揭開(kāi),反復驗證。他發(fā)現水蒸汽的.力量竟如此之大。于是他便投身于蒸汽機的改良工作中,終于研制出新一代蒸汽機,他就是瓦特——英國著(zhù)名的發(fā)明家
從上兩個(gè)故事看出思考直接關(guān)系著(zhù)一個(gè)人能否取得成功,所以我們要細心觀(guān)察身邊的事,開(kāi)動(dòng)腦筋,多問(wèn)為什么,這樣我們也會(huì )更上一層樓!
思考作文 篇2
提到過(guò)年,人們總是把它與喜慶、團聚等聯(lián)系在一起。過(guò)年,已成為人們每年重要的生活內容之一。
過(guò)年時(shí),家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮、吃年夜飯,高高興興地過(guò)年,可在過(guò)年是誰(shuí)想過(guò)那些沿街乞討的流浪者和無(wú)兒無(wú)女的孤寡老人,他們孤零零地坐在家里和冰冷的`馬路上,聽(tīng)著(zhù)人們的歡樂(lè )聲。我覺(jué)得到這個(gè)時(shí)候,政府應發(fā)一些米、面、油等給他們,還要派一些人去他們家嘮家常,讓他們過(guò)一個(gè)快樂(lè )的新年。
可是一些商家趁此機會(huì )抬高價(jià)格,讓那些家庭條件并不富裕的人無(wú)法買(mǎi)到得意的商品。
年的背后也寄托著(zhù)厚重的責任,我們又長(cháng)大了一歲,對于人生又多一份思考。面對新的一年,重新調整自己,以新的自我面對新的一年。我想:“這就是過(guò)年的意義吧!”
思考作文 篇3
蘋(píng)果公司總裁庫克認為,我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考,我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考,失去同情心和價(jià)值觀(guān),罔顧后果。在這個(gè)科技高速發(fā)達的社會(huì ),越來(lái)越多的事情被計算機替代,被人工智能替代,甚至有人認為人工智能的機械式思考將完全取代人類(lèi)思考,我覺(jué)得這是個(gè)荒謬的想法,人工智能將永遠都不可能取代人類(lèi)思考。但這并不意味著(zhù)人類(lèi)不會(huì )過(guò)于依賴(lài)人工智能,而讓自己的思維方式變得像計算機那樣機械化,因此人類(lèi)應該有那么一絲危機感。
思考即一種特殊的思維方式,是人類(lèi)所特有的,是天生的又是后天培養的。人類(lèi)通過(guò)思考創(chuàng )造出了一種計算機式的思考,先有人類(lèi)思考才會(huì )有后者計算機式的思考。兩種方式都是現今社會(huì )不可或缺的,各有各的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),各有各的特色,兩者之間現在已成為了密切相關(guān)的關(guān)系。不過(guò)現今社會(huì )的人們夸大了計算機式思考的優(yōu)點(diǎn)卻忽略了人類(lèi)自身思考的魅力。
人類(lèi)思考是計算機式思考的基礎,是根本,沒(méi)有前者就沒(méi)有后者的關(guān)系。人類(lèi)思考是會(huì )受到多方因素影響的,是多元化的,富有想象力的,又是可在后天通過(guò)一定的學(xué)習而改變的`。計算機式的思考是人類(lèi)思考的重大成就,這種思考方式是較為單一的,單調的,它不會(huì )受某些因素影響的,人類(lèi)思考雖然富于多元化,卻容易受環(huán)境,情緒等因素影響。計算機式的思考雖單一,單調,卻不易受環(huán)境等外界因素的影響。所以說(shuō)兩者皆有優(yōu)缺點(diǎn)。我們應合理利用兩者,使兩者有機結合,得到更好的思考方式。
人類(lèi)思考是會(huì )受感情所影響的,人類(lèi)思考是有一定價(jià)值觀(guān)和同情心的,這樣也許不夠理智,但我們畢竟是人,是富有感情的,是具有特殊思維的。是講感情的。我們可以想象沒(méi)有感情的生活將是有多么黑暗的。生活中因為有各種感情-親情,友情,愛(ài)情才更加豐富多彩。如果生活中只有機械化的思考方式,那么這個(gè)社會(huì )將只有對與錯,就不會(huì )有講感情的社會(huì )了。我們不懼怕人工智能能夠像人類(lèi)一樣思考,我們更應該懼怕人類(lèi)像計算機一樣思考,失去價(jià)值觀(guān)和同情心,罔顧后果。
隨著(zhù)人工智能的普及,人類(lèi)思考越來(lái)越機械化,因為我們越來(lái)越依賴(lài)于人工智能了,這樣會(huì )使我們忘記人類(lèi)思考的本質(zhì)-不斷創(chuàng )新,不斷開(kāi)拓思維。希望人們能夠重拾人類(lèi)思考本質(zhì),重新喚醒人類(lèi)思考的魅力。
思考作文 篇4
在生活中我們難免會(huì )遇到一些坎坷,一些挫折,生活需要思考。如果說(shuō)生活是一條大路,那么坎坷和挫折就是這條大路的鋪路石;如果把生活比喻成一個(gè)正方體,那么坎坷和挫折便是這個(gè)正方體的棱角。
有人說(shuō):“放棄往往等于擁有!;有人說(shuō):“愛(ài),有時(shí)是一種傷害!;也有人說(shuō):“沉默,有時(shí)也是一種美!倍覅s不這么想,因為這僅僅只是他們單方面的思考,僅僅只是單方面的認為。他們帶著(zhù)消極的態(tài)度在對生活進(jìn)行思考。
試著(zhù)思考吧,朋友!很多時(shí)候,我們都習慣于安穩的工作與平靜的生活,但有時(shí)命運會(huì )讓人改變,變得暴躁,變得不甘心于平淡的生活。
改變,是一種意外,讓人們猝不及防。
現在,街邊乞丐如蟻,而且千奇百怪,男男女女,老老少少,濫衣?tīng)縷…對于這些,大部分人都麻木不仁,不以為然,給人一冷眼旁觀(guān)?墒,你想過(guò)沒(méi)有,假如哪天你身無(wú)半文,又異在他鄉。你怎么辦呢?你說(shuō)‘我有朋友!Ю锾鎏,遠水能救近火嗎?而且,你有錢(qián)嗎?有錢(qián)打電話(huà)嗎?你向路人,陌生人求助,試問(wèn)有誰(shuí)會(huì )把可憐的你放在眼里呢?這時(shí),你想到了乞討,那個(gè)令你厭惡的'詞語(yǔ)。你放下尊嚴跪下雙膝,可結果怎么樣呢?那些大款富婆從你身邊走過(guò),卻不愿給你一分錢(qián)。
所以,你明白了,你深思了。
生活本來(lái)就需要思考,很多時(shí)候,人算不如天算。當遇到突出的情況時(shí),得求助于別人的時(shí)候,你就在心里考慮一下,衡量一番………
思考作文 篇5
計算機的創(chuàng )造無(wú)疑是人類(lèi)文明進(jìn)程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果,為廣大領(lǐng)域帶來(lái)便捷與發(fā)展的助力,而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的死機器”的舊印象,使計算機“活”了起來(lái),擁有了人情味。如蘋(píng)果公司總裁庫克所想,人工智能讓計算機想人類(lèi)一樣思考不必深憂(yōu),但人類(lèi)的思考方式,不應圍困在計算機世界中。
其實(shí),我們都知道聞名于世的“網(wǎng)紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔,而擔憂(yōu)過(guò)于“智能”的計算機有朝一日可能支配人類(lèi)世界的專(zhuān)家確實(shí)存在。他們或許不知道,后來(lái)接受采訪(fǎng)的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個(gè)對手。能像人類(lèi)一樣思考,自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見(jiàn)的`人工智能如掃地機器人、隨身翻譯器也無(wú)不為人提供幫助與服務(wù)。只要合理利用,我們固然應用積極的眼光,向真與善的方向來(lái)看待“像人類(lèi)一樣思考”的計算機。
然而,如果人類(lèi)將自身圈在“計算機式思考‘’中,本屬于人的價(jià)值觀(guān)與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無(wú)情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執行著(zhù)被編入的指令任務(wù)而再無(wú)他舉。試想一位戰地記者在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上舉著(zhù)相機,僅僅思考著(zhù)哪里能拍出驚駭世俗的照片,什么角度拍攝效果最佳,手上不斷按下快門(mén)鍵卻對眼前的弱者傷者見(jiàn)死不救——因為他被編入的指令任務(wù)僅是拍照。這樣有著(zhù)計算機式的思維的人,僅能夠完成任務(wù),卻失去了自己社會(huì )角色應承擔的責任感,讓人們看到的是冷漠無(wú)情,而不是溫暖、撫慰人心的關(guān)愛(ài)、同情。迷失在“計算機式思考”中的人,變得不像“人”。
在電影《雪國列車(chē)》與丹·布朗的小說(shuō)《地獄》中,都有一群相似的人,他們“像計算機那樣經(jīng)科學(xué)推斷”出如果人口能部分減少,世界資源能使剩余人類(lèi)生活更好、延續更久遠?此坪侠矶幸罁,實(shí)是以犧牲大批人類(lèi)為代價(jià),對這種“計算機式思考”結果的執迷不悟,實(shí)是一種可悲的偽善,歪曲價(jià)值觀(guān)罔顧后果,終究只能造成人心的混亂,社會(huì )的不穩定。還有一類(lèi)反烏托邦的文學(xué)或影視作品,描繪著(zhù)高科技監管下的安定國度,人們大多洗了腦似的、如同計算機被編程的千篇一律的思想,固定的生活方式,不允許有波瀾的日常,偶有向往自由而不愿永遠服從的“叛亂”者受罰,自由成了反叛放肆,理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維,失去了個(gè)性,也失去了開(kāi)放自由,更失去了正常的價(jià)值觀(guān)。就算是為了追求和平,設計人人相同的計算機式思維,未免是矯枉過(guò)正。
計算機快捷、固定、整齊化一又精準,卻也終究是沒(méi)有情感、沒(méi)有生命體驗、體悟的機器,冰冷而沒(méi)有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力,但也應時(shí)刻牢記我們是人,有血有肉的人,比起計算機多了各種情感,多了價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)、世界觀(guān),我們擁有最善最美得愛(ài)人、理解人、憐憫人額能力,這些即使是人工智能計算機也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質(zhì)單純地像計算機一樣思考,原本的和諧會(huì )逐漸瓦解,人們逐漸只會(huì )感受到冷漠與無(wú)情,再到麻木,我們深陷其中,卻再無(wú)能為力。那一定不是我們追求的美好世界。
思考的“思”有心字底,難道不是說(shuō)明思考的真正核心在于人心嗎?人與計算機都能擁有“智”,但只有人類(lèi)有“心”,不僅指跳動(dòng)的心臟,更是指一顆飽含情感,溫暖熾熱的心。當人類(lèi)思考時(shí),只有追隨著(zhù)這顆本意向善而溫暖的心,不為計算機式思考的單一無(wú)情所束縛,我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動(dòng)世界進(jìn)步的。
人類(lèi)之思考,用智也用心。人類(lèi),不能迷失在“計算機式思考”中!
思考作文 篇6
教學(xué)設計
學(xué)情教情目標
1,學(xué)生具有定勢思維的習慣,本節作文教學(xué)的目標在于,以多角度構思立意訓練,開(kāi)啟創(chuàng )造閘門(mén),培養學(xué)生發(fā)散思維的品質(zhì)和能力。
2,千篇一律,千文一面是當前學(xué)生作文的普遍現象,進(jìn)行多角度構思立意,以求在準確把握題意的基礎上,打開(kāi)思路,拓寬主題,立意出新,乃是本節教學(xué)的又一目標。
3,高一語(yǔ)文新教材《.寫(xiě)作、口語(yǔ)交際》編如何教,如何把抽象的書(shū)本理論變成生動(dòng)的學(xué)習活動(dòng),如何將想、說(shuō)、寫(xiě)和諧結合,乃是本節教學(xué)的目標之三。
策略教法學(xué)法
教為主導,學(xué)為主體,理為主軸,練為主線(xiàn)。以情馭教,以情傳道,以情動(dòng)人。理論講解,擷精提要,力求生動(dòng);構思立意,巧導多練,思說(shuō)結合;媒體應用,CAI.課件,輔助恰當。
內容方法流程
。ㄒ唬⿲耄海ń處熇收b)“生活多么廣闊,生活多么芬芳。凡是有生活的地方,就有快樂(lè )和寶藏!保ê纹浞荚(shī)句)說(shuō)得好啊,我們的生活充滿(mǎn)快樂(lè ),生活無(wú)處不是寶藏,它是我們.寫(xiě)作取之不盡,用之不竭的源泉!
。ǘ┽岊}:(理論回眸)
多角度構思立意:即下筆前從多個(gè)側面、多種層次進(jìn)行思考,選擇題材,提煉主題,安排情節結構,確定表現形式。蘇軾對廬山面貌的觀(guān)察:“橫看成嶺側成峰,,遠近高低各不同”,達.芬奇畫(huà)蛋的體會(huì ):“即使是同一只蛋,只要變換一下角度,形狀便立即不同了”,這種觀(guān)察,便是一種多角度的。
求新:避俗就新。即避開(kāi)雷同的思路,求得新思路;推陳出新。即除去陳舊的形象,創(chuàng )造新穎的形象。
。ㄈ嬎剂⒁庥柧
1出示題目:根須賦
2交代要領(lǐng)
觀(guān)察感受尋找特點(diǎn)聯(lián)系生活人生確立中心
3投影示意圖
4學(xué)生構思立意(全班討論:擺擂臺)
5教師綜合歸納(.課件板書(shū)投影)
根須與樹(shù)干、枝葉的關(guān)系
根須埋身地下,默默地為莖、葉、花、果提供養分。據此,盛贊默默無(wú)聞、
埋頭苦干、無(wú)私奉獻的精神。
描繪供養大樹(shù)的根須,贊頌默默的奉獻精神
須根、側根與主根的關(guān)系
根須能抓住大地,擎住枝繁葉茂的大樹(shù)。它之所以有力量,是因為那眾多的側根和無(wú)數的須根都緊緊地圍繞著(zhù)主根,盤(pán)根錯節,形成了一個(gè)龐大的根的網(wǎng)絡(luò )。據此,揮宏議論,闡發(fā)我們國家要強大,民族要振興,十三億人民必須緊緊地團結在中國共產(chǎn)黨的周?chē),共?chuàng )“四化”宏圖的道理。
描繪盤(pán)根錯節的根須,贊頌團結向心精神。
根須的力量成因
根須之所以強大有力,擎起參天大樹(shù),還由于它不斷地向地的深層進(jìn)軍,根子深,則樹(shù)干直、枝葉茂。據此,我們可以領(lǐng)悟:要想成為國家的棟梁,為
祖國人民服務(wù),必須努力學(xué)習,打好堅實(shí)的基礎
描繪扎根地底的根須,抒寫(xiě)夯實(shí)基礎,服務(wù)祖國人民的志向
根須的生命需求
根須要繁茂,要粗壯結實(shí),要獲取充足的養料和水分,就必須向縱深延展,鉆土破石,不畏艱難。這種“鉆勁”和“擠勁”,這種“拼命”精神,不正是我們搞好學(xué)習、工作所必需的嗎?
描繪鉆土破石的根須,贊頌“鉆勁”、“擠勁”和“拼勁”
根須對土地的依賴(lài)
根須由于吮吸了大地母親的“乳汁”才變得粗壯結實(shí),才能承擔起支撐大樹(shù)的重任。據此,闡發(fā)個(gè)人的成長(cháng),離不開(kāi)祖國和人民的哺育的道理,抒寫(xiě)熱愛(ài)和忠于祖國人民的深情
描繪依賴(lài)大地的根須,抒寫(xiě)感激人民、報效祖國的'情懷
根須對土地的奉獻
土地的最大悲哀在于流失和干裂。而根須伸出了無(wú)數的堅強手臂,抓住泥土,保住水分,緊緊擁抱和護衛著(zhù)大地“母親”。根須不就是大地母親的忠實(shí)的兒子嗎?據此,可以謳歌古往今來(lái)的仁人志士的愛(ài)國主義事跡和情操。
描繪護衛土地的根須,謳歌愛(ài)國主義者的動(dòng)人業(yè)績(jì)和崇高情操。
樹(shù)葉與根須的關(guān)系
根須好比祖國,海外游子好比樹(shù)葉,落葉要歸根。無(wú)數海外僑胞,他們熱愛(ài)祖國,眷念故鄉,日夜盼望回到祖國母親的懷抱。據此,可以抒寫(xiě)海外游子的愛(ài)國情懷。
描繪落葉歸根,抒寫(xiě)天涯游子的愛(ài)國情懷。
6思維的聚合
多角度立意不是目的,我們還要善于從多個(gè)角度中,經(jīng)過(guò)比較,權衡,最后抉擇一個(gè)最佳角度。其標準是:新穎,深刻,熟悉。這個(gè)思維的過(guò)程,就是聚合思維。
。ㄋ模.寫(xiě)作訓練
請你選擇一個(gè)最佳角度,構思立意,寫(xiě)一篇托物言志的散文。要求:
1狀物:具體、形象、生動(dòng);抒懷言志:真摯、深刻。
2角度不限,題材不限。
3時(shí)間25分鐘,快速成篇。
。ㄎ澹┳魑脑u議
1選擇不同角度的文章3-5篇,由作者朗誦
2要求學(xué)生寫(xiě)出意見(jiàn),評出等級,發(fā)表看法;教師補充歸納。
。┙Y課
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