思考作文(匯總6篇)

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1

　　仿佛就是這樣，在茫茫人海中呆的久了，在滄海巨變的世界走的多了，煩躁就像止不住的沙暴那樣，企圖把僅存的'一點(diǎn)平靜埋葬，可能是太懷念過(guò)去的日子，也似乎因為受到眼前的喧囂的侵擾而疲憊，曾經(jīng)不止一次地想，尋一方凈土，尋一方亭臺水榭，尋一方煙雨樓閣，讓一絲絲細雨洗禮我內心的桀驁。

　　每當空閑的日子來(lái)到身旁，我便喜歡獨自坐在窗前，捧一本書(shū)籍，靜靜地讀下去，悄無(wú)聲息，生怕打破這難得的寂靜。時(shí)而去想想以往那美好的片段，慢慢地思考，思考春風(fēng)拂面，思考垂柳依人，思考落英繽紛，思考雪壓寒梅......

　　并非是想把孤獨當作自己的伴侶，只是感覺(jué)沉默是抵抗自己所不愿接受事實(shí)的唯一利器！

　　人之于地球，何曾不是一種奇跡？一生中的萬(wàn)千經(jīng)歷是一種磨練。朋友可交，百千，但知己卻寥寥，塵世變換，某個(gè)時(shí)刻，某個(gè)地方，某種方式，牽得一手，年輕時(shí)的花前月下，蒼老時(shí)的白發(fā)垂面，皆是短夢(mèng)一場(chǎng)......

　　光陰荏苒，人心漸變，聚散離合，感慨能有多少？爾虞我詐，勾心斗角，又令身心疲倦。人活一輩，面對諸多，有得有失，萬(wàn)事如過(guò)眼云煙，稍停即逝。

　　窗外夜色茫茫，我坐在教室內看著(zhù)窗外一棵殘樹(shù)與風(fēng)呢喃細語(yǔ)，聽(tīng)著(zhù)同學(xué)們書(shū)寫(xiě)時(shí)的“唦唦”聲。思久過(guò)去，只有幽靜陪伴自己。

　　沒(méi)有不開(kāi)心，沒(méi)有孤寂，我喜歡這里，如此靜謐......

思考作文 篇2

　　命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學(xué)生寫(xiě)作、提高寫(xiě)作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作詩(shī)非難，題為難�！币馑际钦f(shuō)，好的題目是非常關(guān)鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺(jué)。學(xué)生的習作命題也是這樣�！兑患�小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學(xué)生自然沒(méi)有興趣，哪能寫(xiě)出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，命題的“五忌”已經(jīng)得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認為命題時(shí)除了“五忌”之外，還要考慮如下四點(diǎn)：

　　一. 命題要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。

　　作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫(xiě)”，更是讓學(xué)生知道“寫(xiě)什么”，“寫(xiě)什么”是前提�？梢哉f(shuō)命題猶如習作之門(mén)，入高山大川之門(mén)可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門(mén)可感其雄渾，入庭院花巷之門(mén)而感其閑趣也。所以說(shuō)一個(gè)好的命題體系要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。

　　在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生的寫(xiě)作視野是比較狹窄的，作為中學(xué)生，他們通常比較喜歡寫(xiě)抒發(fā)個(gè)人情感的東西，似乎心中有著(zhù)無(wú)限的感慨與愁思。當然，學(xué)生寫(xiě)作此類(lèi)作文確實(shí)能提高自己的寫(xiě)作水平，我為此還特地讓學(xué)生準備了一個(gè)“憂(yōu)憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認識遠遠小于學(xué)生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個(gè)人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實(shí)社會(huì )。尤其是中學(xué)階段，這是學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段。而人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成是需要對人生、社會(huì )現實(shí)、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學(xué)生無(wú)論在日常生活還是在寫(xiě)作訓練中對這些問(wèn)題有意識的關(guān)注都不是太多，或者說(shuō)有些同學(xué)在短暫的特定的時(shí)間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認識。

　　由于命題作文題目是命題者出的，學(xué)生必將順著(zhù)命題者圈定的范圍去思考問(wèn)題，命題能指引學(xué)生寫(xiě)什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來(lái)說(shuō)，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進(jìn)地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題，通過(guò)命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說(shuō)使他們對現實(shí)社會(huì )的無(wú)意識的思考轉變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習貴在勤奮》之類(lèi)的命題，內容上無(wú)新意啟發(fā)，學(xué)生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會(huì )變作文為學(xué)生之負擔。

　　二.命題要體現對學(xué)生思維品質(zhì)的培養。

　　在作文教學(xué)中，始終貫穿著(zhù)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng )性的培養。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過(guò)程中的思想感情與客觀(guān)現實(shí)的辨證關(guān)系概括為“思想為妙，神與物游”，同時(shí)對作文過(guò)程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀�。骸肮湃嗽疲骸�形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進(jìn)一步強調：“立體有本，意或偏長(cháng)；趨時(shí)無(wú)方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢�！眲③闹�言，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng )之先驅?zhuān)�方可稱(chēng)之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個(gè)題目就別開(kāi)生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過(guò)內外因的關(guān)系來(lái)構思：外因是條件，內因是根據，外因通過(guò)內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個(gè)論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。而從量變到質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析：一定的量變可能引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀(guān)點(diǎn)。還比如從矛盾轉化的觀(guān)點(diǎn)分析：“近墨者”原來(lái)并不黑，但可以隨著(zhù)矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學(xué)生順著(zhù)命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創(chuàng )也就得到很好的培養了。

　　三. 命題仍須加強常用文體的訓練。

　　在今天的中考和高考的.作文命題中，已經(jīng)淡化了文體要求，這從學(xué)生寫(xiě)作的積極性、可寫(xiě)性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來(lái)說(shuō)是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會(huì )寫(xiě)一種文體就萬(wàn)事大吉的僥幸心理，甚至說(shuō)教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學(xué)目標——學(xué)生可以順利通過(guò)考試。

　　在中學(xué)階段，雖然要求學(xué)生嘗試訓練的文體有記敘文、說(shuō)明文、議論文及常用的應用文，但這些文體中學(xué)生大多數顯然偏愛(ài)記敘文寫(xiě)作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結果雖說(shuō)可以順利通過(guò)升學(xué)考試，但對這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì )是非常不利的。因為在現實(shí)生活中，一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說(shuō)明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會(huì )寫(xiě)說(shuō)明文；有了觀(guān)點(diǎn)要通過(guò)議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個(gè)通知寫(xiě)個(gè)報告，應用文寫(xiě)作又是必不可少的。這些現實(shí)生活中很實(shí)用的語(yǔ)言表達能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養顯然是毫無(wú)疑問(wèn)的。在我的一些同事中，多年來(lái)不曾寫(xiě)過(guò)一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在，這是不是說(shuō)他們就沒(méi)有心得體會(huì )呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫(xiě)成文字，使其系統化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個(gè)人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學(xué)生時(shí)議論文寫(xiě)作的基礎打得很扎實(shí)。事實(shí)上作文教學(xué)的目標，也就是讓更多的學(xué)生具備表情達意和應用文寫(xiě)作的一般能力，而不是培養更多的文學(xué)創(chuàng )作者，現實(shí)中我們的學(xué)生成為作家的也實(shí)在是鳳毛麟角！從這個(gè)意義上來(lái)看，學(xué)生除了知道寫(xiě)什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫(xiě)作方法，以便使自己步入社會(huì )后在需要用文字表達時(shí)更加得心應手。

　　這樣看來(lái)，在命題時(shí)根據不同階段不同層次的學(xué)生有意識地加強文體訓練還是有現實(shí)意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說(shuō)：“必須學(xué)習一種模式，這個(gè)模式有助于理解可能遇見(jiàn)的其他類(lèi)似的事物�！币虼丝梢哉f(shuō)，加強文體訓練是提高寫(xiě)作綜合能力的有效方法。

　　四. 要切實(shí)體現命題的可寫(xiě)性。

　　命題作文的可寫(xiě)性是至關(guān)重要的，它要求教師在命題時(shí)必須考慮到學(xué)生的認知結構、認知水平和認知的區域差異，命題要從學(xué)生的心底里流露出來(lái)（葉圣陶語(yǔ)）。比如說(shuō)《我與游戲室說(shuō)再見(jiàn)》就很狹窄，因為只有去過(guò)游戲室而且深受其害的人才有真情實(shí)感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長(cháng)豐縣有一年面向全縣展開(kāi)的小學(xué)作文競賽，題目是《我愛(ài)家鄉的草莓》，要求學(xué)生仿寫(xiě)《我愛(ài)故鄉的楊梅》，這題目看似合理可寫(xiě)，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹(shù)上結的還是田里長(cháng)的，硬要寫(xiě)只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫(xiě)作的要求，學(xué)生也就自然難以寫(xiě)作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂(lè )》命得就很好，只要是中學(xué)生誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦與樂(lè )呢？

　　要做到命題的可寫(xiě)，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說(shuō)再見(jiàn)》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛(ài)家鄉的草莓》改為《我愛(ài)家鄉的……》（省略處填上家鄉的一種植物，仿照《我愛(ài)故鄉的楊梅》來(lái)寫(xiě)）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫(xiě)的材料，而且學(xué)生寫(xiě)出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學(xué)生也只有知道寫(xiě)什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來(lái)。再如學(xué)了《“旁觀(guān)者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語(yǔ)）的另一面說(shuō)開(kāi)去》的作文題，并作了三點(diǎn)提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫(xiě)出見(jiàn)解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會(huì )現象提出言之有理的觀(guān)點(diǎn)，擺出有說(shuō)服力的論據，寫(xiě)出一篇觀(guān)點(diǎn)正確、層次清楚、語(yǔ)句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫(xiě)作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步，讓學(xué)生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動(dòng)筆作文。面對這樣的命題，學(xué)生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見(jiàn)、想得到，思路拓寬了，再不愁無(wú)話(huà)可說(shuō)！不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高，光題目就有三十多個(gè)，諸如《從“知足常樂(lè )”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“對牛彈琴”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“作繭自縛”的另一面說(shuō)開(kāi)去》等，多數文章的內容和語(yǔ)言也較有新意。

　　綜上所述，命題者在命題時(shí)既要考慮到開(kāi)拓學(xué)生的視野，也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養，還要考慮到寫(xiě)作訓練的實(shí)用目標，更要考慮到命題的可寫(xiě)性。所出的命題要閃爍著(zhù)智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，才能真正的做到學(xué)而有用！

思考作文 篇3

　　上周，我們全校的少代會(huì )代表聚集在405教室，由大隊輔導員姚老師給我們開(kāi)了一個(gè)簡(jiǎn)短的會(huì )議。會(huì )議分成兩個(gè)部分，一是大概地了解一下“文明班、文明示范班考核條例”和“期末考免試制度”；二是講講怎樣寫(xiě)提案，并且要求在提案前必須把“文明班、文明示范班考核條例”和“期末考免試制度”在班級中宣讀一下，使每一位同學(xué)對條例有所了解。

　　上周一，我們在班級中宣讀了“文明班考核條例”和“免試制度”。讀完之后，又請了一些同學(xué)輪流把兩個(gè)條例再復述一遍，以便加深印象，隨后在全班展開(kāi)討論。

　　經(jīng)過(guò)討論，我班共完成了兩份提案。班主任請我和姜斯堯在班級中宣讀了各自的提案。姜斯堯的提案是：關(guān)于自己回家的.同學(xué)的安全和私家車(chē)亂停的現象。讀完提案后，班主任滿(mǎn)意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，同學(xué)們也覺(jué)得這個(gè)提案可行。我的提案是關(guān)于午餐秩序的。我介紹完提案后，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言，提出對這個(gè)提案的意見(jiàn)和建議。我在聽(tīng)取了大家的意見(jiàn)之后，對提案稍作改動(dòng)，保留了其中有關(guān)用餐衛生和用餐安全這兩個(gè)最重要的部分。

　　在老師和同學(xué)們的共同努力下，我們順利地完成了提案。這次參與提案，同學(xué)們從中得到了鍛煉，學(xué)會(huì )了思考，也積累了寶貴的經(jīng)驗。

思考作文 篇4

　　我很喜歡讀一些有哲理的文章。有時(shí)候，看到一篇有哲理的文章，讀上一遍似乎覺(jué)得還不過(guò)癮，就再讀一遍。讀這類(lèi)文章，我感到是一種享受。有時(shí)，它會(huì )使自己的心胸豁然開(kāi)朗�！班�，說(shuō)的太好了！”精辟的哲理能給人以啟迪，讓人們感受到生活的真諦。

　　不然的話(huà)，它就不再精辟了，不再讓人們有所感悟了。我深知自己學(xué)識淺薄，孤陋寡聞。但我至少想去努力學(xué)點(diǎn)有用的東西，讀點(diǎn)好書(shū)，做點(diǎn)有益的事情。即使愚笨的我永遠聰明不起來(lái)，我也不愿終生愚笨下去。

　　《小語(yǔ)星光》中有這樣一段話(huà)引起了我的思考。沉默是思，沉默是字，沉默是金，沉默是讓?zhuān)�沉默是解決矛盾的一種方式。不該沉默的時(shí)候再沉默則是付出的開(kāi)始。對“沉默”的內涵，我曾深深地思考過(guò)�！八肌币埠�，“字”也好�！敖稹币埠�，“讓”也好，這樣的沉默，是對能懂得沉默的.人而言的。懂得沉默的人，正像“沉默”的內涵那樣，他本身就具備了“思”，具有了“字”，含有了“金”，更具有了“讓”的水平。沉默的人是寬宏大量的，沉默的人又是不能總沉默下去的。不然的話(huà)，那句“不該沉默的時(shí)候再沉默則是付出的開(kāi)始”，就不會(huì )那么有分量了。

思考作文 篇5

　　智能機器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無(wú)生命的智能機器所擁有的感知力和同情心。人們獨立于這個(gè)世界上成為單獨的個(gè)體，擁有單獨思考的能力；會(huì )辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個(gè)快節奏的智能社會(huì )中，我們應該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨立思考的能力。

　　蘋(píng)果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會(huì )讓計算機像人類(lèi)一樣思考，我更擔心人類(lèi)像計算機一樣思考，失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，罔顧后果。

　　在這個(gè)科技越來(lái)越普及的時(shí)代，人工智能如人類(lèi)一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計算速度。但再智能的機器也是人類(lèi)所編程、創(chuàng )造出的，因為人類(lèi)所擁有最閃耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠也無(wú)法超越人類(lèi)，因為它只是無(wú)生命、無(wú)思想的機器，就算再靈敏也缺少了一個(gè)獨立思考的大腦。

　　但現今社會(huì )，許多人卻變得愈發(fā)像一個(gè)無(wú)靈魂的智能機器。他們隨波逐流，聽(tīng)從他人的差遣，執行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內心空洞黑暗，毫無(wú)幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯(lián)網(wǎng)上的鍵盤(pán)俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個(gè)字漫罵，卻不曾想過(guò)事實(shí)可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價(jià)值觀(guān)和同情心，不顧后果，被人“牽著(zhù)鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內心惡毒到只會(huì )用兇狠的言語(yǔ)來(lái)侵蝕別人的心靈嗎？誠然，并不是。他們只是失去了作為一個(gè)存在于世上的物體所單獨思考的能力，他們將別人的.想法，別人的價(jià)值觀(guān)，綁在身上當作袈裟，且以為如此就會(huì )真的閃閃發(fā)光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來(lái)所具有的同情心。他們未曾想過(guò)因為這樣的做法，別人會(huì )因此受到怎樣的重創(chuàng )；以為他們認為“反正不關(guān)我的事”。

　　越來(lái)越多人在形勢之下變成了像計算機一樣思考的行尸腐肉。但這個(gè)世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動(dòng)物的原因正是我們獨立的價(jià)值觀(guān)和與生俱來(lái)的善性和惻隱之心。盡管社會(huì )有時(shí)污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價(jià)值觀(guān)，做你認為正確的事情。計算機會(huì )像人類(lèi)一樣思考，但人類(lèi)永遠不能如計算機一般思考。

思考作文 篇6

　　到現在還記得，面試完后，腳底的輕快，跟快要飛起來(lái)一樣。

　　陽(yáng)光很好，所以我脫下了羽絨服，換上簡(jiǎn)單輕便的運動(dòng)裝，把頭發(fā)扎起來(lái)。金黃色的陽(yáng)光，斑斑駁駁的，泛著(zhù)溫暖的光。透過(guò)樹(shù)葉之間的縫隙，大把大把的陽(yáng)光傾灑下來(lái)。太陽(yáng)像是一個(gè)慷慨的富人，將自己的所有都奉獻出來(lái)。這樣好的天氣，這樣好的心情，只持續了半天而已。

　　下午入選的名單就張貼出來(lái)了，沒(méi)有我，似乎是意料之中，卻又是意料之外的事情。

　　其實(shí)靜下心來(lái)想了想，沒(méi)有選我的理由也是很明確的。自己是剛來(lái)的經(jīng)驗不足，對所有的事情都不了解，雖說(shuō)是學(xué)工科的，可是畢竟什么都不懂。面試的時(shí)候，緊張，結結巴巴的�？傊�，剛得知結果的時(shí)候，心有不甘，可是后來(lái)，一切就都釋然了。

　　或許生活中這些不盡如意的結果，才能造就后來(lái)更好的.你。

　　對自己說(shuō)，前方的路還很長(cháng)，你的機會(huì )還有很多，你有更多準備的時(shí)間，去得到你想要的東西，而在這之前，你能做的你可以做的，就是不斷地豐富自己，充實(shí)自己。讓后來(lái)的自己不再懼怕任何困難。

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