思考作文(匯編9篇)

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的思考作文9篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文 篇1

　　今天，上外國文學(xué)的時(shí)候，朱老師提到了關(guān)于信仰的問(wèn)題。我深有感觸。我覺(jué)得人活著(zhù)就應該要有信仰，其實(shí)這個(gè)詞在我們的生活中是隱性的，也就是它在人的思想里，不過(guò)，它是以“原則”流行于人們的思維。是��！誰(shuí)沒(méi)有原則呢？我也有自己的原則，我也相信我自己的能力。做每一件事情，我都有自己的理由。不知道，為什么我總是覺(jué)得委屈，可能是自己原來(lái)的想法和現實(shí)差距太大了。有很多時(shí)候，我是讓我自己委屈的，讓自己默默難過(guò)的。是不是很傻呢？有時(shí)候，自己特別要違背自己的意愿時(shí)，真的好難受！也許，我自己認為我很努力了，但是卻得不到認可，于是，我有點(diǎn)退卻了。感到有點(diǎn)無(wú)助了。聽(tīng)到老師講過(guò)周憶清的事情，我很佩服她。是呀！她就是這么一個(gè)集美貌和智慧于一身的代表。是呀！她所做過(guò)的事情都有所回報，得到了別人的敬仰。這也是我所向往的`，我也希望自己能夠發(fā)揮自己的閃光處，讓自己的付出有所得。就拿上個(gè)學(xué)期的舍長(cháng)工作來(lái)說(shuō)吧，我覺(jué)得自己還是做得不錯的。最起碼我們宿舍得了兩個(gè)學(xué)期的院級的“文明宿舍”。

　　這一次，我沒(méi)有得到“優(yōu)秀舍長(cháng)”，開(kāi)始時(shí)，我真的好難過(guò)。因為我以為我的工作在別人眼里是做得不是很好，因此，我的努力也就會(huì )被否定。因為這和我的做事情原則有關(guān)，我是要求很?chē)栏竦�。但是后�?lái)，我打電話(huà)回家了，和家人聊聊，我的心結也就慢慢打開(kāi)了。雖然，沒(méi)得那個(gè)，但是，我不能就這樣否定了自己。是的，至少，自己要相信自己，是不動(dòng)搖的相信自己。一個(gè)美麗的女子，她不僅可以讓自己的容貌變得更加美麗，還可以在其它的領(lǐng)域有所作為。這就是，全面發(fā)展吧！以后無(wú)論怎么樣，我都要堅定自己的信念，堅守自己的信仰……

思考作文 篇2

　　天空中飄著(zhù)雨絲，一棵大樹(shù)的新芽正在悄悄地往上生長(cháng)。一片又一片青翠欲滴的嫩葉在慢慢地舒展，像是伸個(gè)懶腰似的。

　　回廊上鏤空的花紋透露出歷史的氣息，沉淀了許久的時(shí)光在這里凝結成一縷縷的回憶。隨著(zhù)目光望去，一潭池水，一座假山，一個(gè)涼亭都勾勒出古典園林的模樣，他們仿佛在用自己訴說(shuō)著(zhù)經(jīng)歷的種種。層次不一的房檐遮蔽著(zhù)房檐上的人，房檐上的小鳥(niǎo)還在嘰嘰喳喳地叫著(zhù)。奔跑的汽車(chē)，運轉的機器都離得那么遠，仿佛世界都停止了，時(shí)間的軸輪都不再轉動(dòng)。

　　呼吸著(zhù)夾雜綠色的空氣，才發(fā)現塵世的喧囂離自己那么遠。身旁的幾株綠竹隨風(fēng)擺動(dòng)著(zhù)，搖曳著(zhù)婀娜的身姿，擺動(dòng)著(zhù)青翠的裙擺，絲毫不受絲絲小雨的干擾，而是一如既往的寧靜與自然。

　��？滴答，滴答？一滴滴雨珠打在這石板路上，進(jìn)行著(zhù)只屬于他們的儀式。從幾千米的高空落下，卻還是那么輕柔，沒(méi)有將石板打疼，卻獨具了些愜意。風(fēng)伴著(zhù)雨，雨隨著(zhù)風(fēng)，在空中跳動(dòng)著(zhù)他們的`舞蹈。別說(shuō)風(fēng)雨無(wú)情，他們的情只是未被你發(fā)現罷了。當我們真正想要一份寧靜的時(shí)候，塵世就會(huì )離得很遠，很遠？

　　回望在綠蔓中的古房，門(mén)外簡(jiǎn)樸，門(mén)內的玄機卻是道不盡，也說(shuō)不完。他還在歲月中等待著(zhù)他的主人，卻殊不知一個(gè)亙古不變的道理？過(guò)去的誰(shuí)也不能阻擋，將來(lái)的誰(shuí)也不能攔截。雖然他已然被封存在人們的記憶中，但他是幸運的，他還能在這個(gè)喧囂的塵世里，守住自己的一份寧靜？

　　如今，世人都在為物質(zhì)的享受而追求，但當塵世的繁花落盡，剩下的殘花敗柳或許還不如原本自然的一片綠葉美。

思考作文 篇3

　　在很早以前，我就讀過(guò)《假如給我三天光明》這本書(shū)。海倫·凱勒的那種不屈服于命運，不屈不撓的斗爭精神和對幸�？鞓�(lè )的執著(zhù)追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開(kāi)了《假如給我三天光明》，再一次走進(jìn)了海倫·凱勒的世界。

　　每一次閱讀這本書(shū)，我都會(huì )有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個(gè)角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時(shí)候寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)——《霜王》，但是，就是這篇小說(shuō)，給海倫·凱勒帶來(lái)了巨大的傷害。這篇作品，被人們認為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開(kāi)始很難過(guò)，正如她自己所說(shuō)的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來(lái)……我感到渾身發(fā)冷，那一刻心里想著(zhù)‘也許我活不到明天早上了’�！钡�是，海倫·凱勒沒(méi)有被擊倒，而是積極的換個(gè)方式去思考，去理解：“這件不愉快的事情，對我只有益而無(wú)壞處，它能迫使我認真地思考有關(guān)寫(xiě)作的一些問(wèn)題�！彼龍猿中⌒囊硪�，不屈不撓的'寫(xiě)下去，創(chuàng )作出更多更好的作品，來(lái)證明自己。她終于走出陰影，走向陽(yáng)光。

　　讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會(huì )在哀怨中終老，一事無(wú)成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒(méi)有這樣做。她選擇了換個(gè)方式去理解，是她的這份清醒幫助了她，讓她充分的認識到自己寫(xiě)作的不成熟，清醒的意識到寫(xiě)作應該有自己的靈魂、思想、創(chuàng )新，清醒的認識到只有自信、努力地寫(xiě)作，才能重新獲得人們良好的評價(jià)……海倫·凱勒把經(jīng)驗當作磨練，當作財富，對生活有了更深刻的理解和認識。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見(jiàn)了陽(yáng)光。我為海倫·凱勒喝彩！

　　的確，人的一生不可能一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無(wú)成。而應該像海倫·凱勒那樣，換個(gè)角度去對待挫折和失敗，那么我們就會(huì )有新的收獲。當我們撥開(kāi)一片片烏云后，一定會(huì )迎來(lái)燦爛的晴空！

思考作文 篇4

　　在這個(gè)世界上有許許多多種女人，她們有的漂亮，有的平凡，有的精明，有的遲鈍，有的智慧，有的世俗，有的……

　　關(guān)于鮑西婭

　　看過(guò)《威尼斯商人》嗎？太喜歡里面的那段安東尼奧和鮑西婭之間的對話(huà)，從沒(méi)有一段表白如此特別，深深地吸引著(zhù)我，莎士比亞不愧是英國文學(xué)史上不滅的燈火，流傳千古。

　　鮑西婭，美麗，擁有高貴的氣質(zhì)和文雅的談吐，不少男人為她著(zhù)迷，她并沒(méi)有因此而開(kāi)始輕浮，墮落，她的人格、思想不允許她這樣，面對一個(gè)個(gè)追求者，鮑西婭并沒(méi)有顯出幾分喜悅，因為選擇幸福的權利被那個(gè)時(shí)代所謂的教條，法律剝奪了，她在物質(zhì)上已經(jīng)很富有了，不是個(gè)拜金主義的女孩，她不是葛朗臺，拼命地運用各種手段斂財，她只是以想得到一個(gè)愛(ài)她同樣她愛(ài)的人，上天還很眷顧這個(gè)渴望真摯的愛(ài)情的'女孩，他把重情重義，對她一見(jiàn)傾心的安東尼奧給了她。

　　鮑西婭，你不只是漂亮，那個(gè)在法庭上智慧果斷的你讓我無(wú)法忘記，像是一朵蓮正在含苞欲放，綻放出無(wú)限光芒的玫瑰，你的內在美通過(guò)你的言語(yǔ)而被折射出來(lái)。

　　女人嘛，你可以不漂亮，但你必須聰明，勇敢，該展現自己的時(shí)候，一定要抓住機遇，不為別的，這樣你在這世上活得才有意義。

　　關(guān)于大玉兒

　　看過(guò)《孝莊秘史》，我無(wú)不被大玉兒那精明的頭腦，大度的胸懷所敬佩，她完美地展現出了作為在古代，深宮的女人所應該有的一切。大婚之初，她忍痛放棄了心中的最?lèi)?ài)，為的是讓科爾沁依然充滿(mǎn)著(zhù)族人的歡聲笑語(yǔ)，生下福臨后，她主動(dòng)為那個(gè)一心想要害她的宮女說(shuō)情，好不容易熬到了頭，她硬是不與多爾袞重溫舊夢(mèng)，為的是不讓兒子遭天下人恥笑，斯試問(wèn)，有哪個(gè)女人能一路經(jīng)過(guò)那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨？回首時(shí)，一笑泯然而過(guò)。

　　端莊，識大體，那是大玉兒向世人立的在招牌，它，將永垂不朽，影響著(zhù)我。

　　關(guān)于宛如

　　她，如一片云，悄悄地到來(lái)，她，如一片紅色的楓葉，悄然落下，不帶走一絲遺憾，因為死時(shí)躺在最?lèi)?ài)的人的懷里。

　　宛如，如一塊玉，毫無(wú)瑕疵，晶瑩剔透，不帶任何污跡。她的才情，她的美貌，深深地吸引著(zhù)福臨，亦深深地吸引著(zhù)喜歡她的人。

　　現今，也很難找宛如這樣的女孩，面對任何事，從不大發(fā)脾氣，就是那么柔，如江南女子，和那小橋流水是那么的映襯，溫柔嫻靜，知書(shū)達理。她又是那樣的勇敢，勇敢地追求自己的愛(ài)情，她只知道：無(wú)論他是皇上還是平民，我生生世世都和他在一起。

　　一如我曾經(jīng)說(shuō)的那些話(huà)：作為女人，始終要有智慧，聰明伶俐，任何時(shí)候都要自尊，有著(zhù)獨立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局為重，這樣才不至于被人恥笑。

思考作文 篇5

　　你是不是經(jīng)常聽(tīng)到老師．家長(cháng)對你說(shuō)：“你要學(xué)會(huì )獨立思考……”他們?yōu)槭裁催@么注重獨立思考呢因為只有獨立思考了,你才會(huì )有自己的想法.

　　大衛和羅賓同時(shí)受雇于一家店鋪,開(kāi)始都拿同樣的薪水.可是一段時(shí)間之后,大衛青云直上,羅賓卻一直在原地踏步.羅賓很不滿(mǎn)意老板的'不公正待遇.終于有一天,他到老板那兒發(fā)牢騷了,老板突然說(shuō)話(huà)了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買(mǎi)的東西.”

　　羅賓回來(lái)向老板匯報說(shuō):只有一個(gè)農民拉了一車(chē)土豆在賣(mài).

　　有多少老板問(wèn).

　　羅賓又跑到集市上,然后回來(lái)說(shuō):50袋.

　　老板又問(wèn):多少錢(qián)一斤

　　羅賓又跑到集市去了,就這樣他來(lái)來(lái)回回跑了很多趟.這時(shí),老板叫來(lái)大衛,把問(wèn)羅賓的第一個(gè)問(wèn)題提給了大衛,要大衛去集市看看.大衛很快回來(lái)了,他告訴老板說(shuō):有一個(gè)農民在賣(mài)土豆,0.5元一斤,共有50袋,這兒還有一個(gè)樣品,您看看.以后這個(gè)農夫還會(huì )賣(mài)西紅柿,價(jià)格很公道,也帶回一個(gè),農夫也在外等著(zhù).這時(shí)老板看了一下羅賓.

　　你知道為什么大衛會(huì )受老板重視嗎因為羅賓只是簡(jiǎn)單去執行老板的指示,而不去思考問(wèn)題,所以才只在原地踏步.而大衛卻不同,他善于獨立思考,能夠考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面.這老板還沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題,他都已經(jīng)想好了,你說(shuō)他是不是應該受老板重視呢!

　　一個(gè)人如果不善于獨立思考,那么將會(huì )對他的各方面產(chǎn)生不好的影響,相反如果你勤于思考的話(huà),你將會(huì )從思考當中去尋找問(wèn)題,發(fā)現問(wèn)題,然而才有可能想辦法去解決問(wèn)題.

思考作文 篇6

　　今天，我們班發(fā)生了一件怪事，后面的垃圾桶發(fā)現一個(gè)“豆漿杯”。要知道我們是不可以帶吃的去學(xué)校的，那這到底是從哪來(lái)的呢？是誰(shuí)帶來(lái)的呢？它像一個(gè)“炸彈”在小四班炸開(kāi)了鍋！

　　同學(xué)間都問(wèn)開(kāi)了，也沒(méi)有人承認是自己帶來(lái)的。這次徐老師沒(méi)有溫聲細語(yǔ)地說(shuō)了，而是一本正經(jīng)地質(zhì)問(wèn)起來(lái)，但最終還是沒(méi)有人站起來(lái)。這讓徐老師十分氣憤，她說(shuō)做錯事沒(méi)有關(guān)系，我們可以認識錯誤及時(shí)改正，但是做錯事連承認錯誤的'勇氣都沒(méi)有，這讓她很傷心。

　　俗話(huà)說(shuō)：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟得，能服于人。因為一點(diǎn)點(diǎn)的批評而“丟”了誠信，那是多么因小失大呀！就像列寧，小時(shí)侯他去姑姑家作客，一不留神打碎了花瓶，起先他怕責備不敢在大人的詢(xún)問(wèn)下主動(dòng)承認，可是回家后他的內心深處充滿(mǎn)了羞愧感，似乎是良心在折磨著(zhù)他。后來(lái)他媽媽的開(kāi)導下，他鼓起勇氣寫(xiě)信給姑姑承認自己的錯誤，最終得到了姑姑的原諒。列寧媽媽教育他要做一個(gè)誠實(shí)的孩子，敢作敢當。今后我們在生活中更應該如此。希望這位同學(xué)能鼓起勇氣，向徐老師承認錯誤，并且改正錯誤，我相信，即使我們班為此扣了分，同學(xué)們還是會(huì )原諒他的。

　　人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)；知錯就改，善莫大焉。人不怕犯錯誤，可怕的是一輩子做錯事。相信明天那位同學(xué)一定能主動(dòng)找徐老師去承認錯誤，徐老師也一定會(huì )給他一個(gè)大大的微笑！

思考作文 篇7

　　命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學(xué)生寫(xiě)作、提高寫(xiě)作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作詩(shī)非難，題為難�！币馑际钦f(shuō)，好的題目是非常關(guān)鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺(jué)。學(xué)生的習作命題也是這樣�！兑患�小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學(xué)生自然沒(méi)有興趣，哪能寫(xiě)出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，命題的“五忌”已經(jīng)得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認為命題時(shí)除了“五忌”之外，還要考慮如下四點(diǎn)：

　　一. 命題要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。

　　作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫(xiě)”，更是讓學(xué)生知道“寫(xiě)什么”，“寫(xiě)什么”是前提�？梢哉f(shuō)命題猶如習作之門(mén)，入高山大川之門(mén)可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門(mén)可感其雄渾，入庭院花巷之門(mén)而感其閑趣也。所以說(shuō)一個(gè)好的命題體系要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。

　　在多年的作文教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現學(xué)生的寫(xiě)作視野是比較狹窄的，作為中學(xué)生，他們通常比較喜歡寫(xiě)抒發(fā)個(gè)人情感的東西，似乎心中有著(zhù)無(wú)限的感慨與愁思。當然，學(xué)生寫(xiě)作此類(lèi)作文確實(shí)能提高自己的寫(xiě)作水平，我為此還特地讓學(xué)生準備了一個(gè)“憂(yōu)憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認識遠遠小于學(xué)生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個(gè)人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實(shí)社會(huì )。尤其是中學(xué)階段，這是學(xué)生人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的重要階段。而人生觀(guān)、世界觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成是需要對人生、社會(huì )現實(shí)、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學(xué)生無(wú)論在日常生活還是在寫(xiě)作訓練中對這些問(wèn)題有意識的關(guān)注都不是太多，或者說(shuō)有些同學(xué)在短暫的特定的時(shí)間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認識。

　　由于命題作文題目是命題者出的.，學(xué)生必將順著(zhù)命題者圈定的范圍去思考問(wèn)題，命題能指引學(xué)生寫(xiě)什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來(lái)說(shuō)，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進(jìn)地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題，通過(guò)命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說(shuō)使他們對現實(shí)社會(huì )的無(wú)意識的思考轉變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習貴在勤奮》之類(lèi)的命題，內容上無(wú)新意啟發(fā)，學(xué)生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會(huì )變作文為學(xué)生之負擔。

　　二.命題要體現對學(xué)生思維品質(zhì)的培養。

　　在作文教學(xué)中，始終貫穿著(zhù)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng )性的培養。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過(guò)程中的思想感情與客觀(guān)現實(shí)的辨證關(guān)系概括為“思想為妙，神與物游”，同時(shí)對作文過(guò)程中思想感情的微妙形態(tài)更作了精確的狀�。骸肮湃嗽疲骸�形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進(jìn)一步強調：“立體有本，意或偏長(cháng)；趨時(shí)無(wú)方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢�！眲③闹�言，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng )之先驅?zhuān)�方可稱(chēng)之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個(gè)題目就別開(kāi)生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過(guò)內外因的關(guān)系來(lái)構思：外因是條件，內因是根據，外因通過(guò)內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個(gè)論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。而從量變到質(zhì)變的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析：一定的量變可能引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀(guān)點(diǎn)。還比如從矛盾轉化的觀(guān)點(diǎn)分析：“近墨者”原來(lái)并不黑，但可以隨著(zhù)矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學(xué)生順著(zhù)命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創(chuàng )也就得到很好的培養了。

　　三. 命題仍須加強常用文體的訓練。

　　在今天的中考和高考的作文命題中，已經(jīng)淡化了文體要求，這從學(xué)生寫(xiě)作的積極性、可寫(xiě)性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來(lái)說(shuō)是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會(huì )寫(xiě)一種文體就萬(wàn)事大吉的僥幸心理，甚至說(shuō)教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學(xué)目標——學(xué)生可以順利通過(guò)考試。

　　在中學(xué)階段，雖然要求學(xué)生嘗試訓練的文體有記敘文、說(shuō)明文、議論文及常用的應用文，但這些文體中學(xué)生大多數顯然偏愛(ài)記敘文寫(xiě)作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結果雖說(shuō)可以順利通過(guò)升學(xué)考試，但對這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì )是非常不利的。因為在現實(shí)生活中，一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說(shuō)明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會(huì )寫(xiě)說(shuō)明文；有了觀(guān)點(diǎn)要通過(guò)議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個(gè)通知寫(xiě)個(gè)報告，應用文寫(xiě)作又是必不可少的。這些現實(shí)生活中很實(shí)用的語(yǔ)言表達能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養顯然是毫無(wú)疑問(wèn)的。在我的一些同事中，多年來(lái)不曾寫(xiě)過(guò)一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在，這是不是說(shuō)他們就沒(méi)有心得體會(huì )呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫(xiě)成文字，使其系統化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個(gè)人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學(xué)生時(shí)議論文寫(xiě)作的基礎打得很扎實(shí)。事實(shí)上作文教學(xué)的目標，也就是讓更多的學(xué)生具備表情達意和應用文寫(xiě)作的一般能力，而不是培養更多的文學(xué)創(chuàng )作者，現實(shí)中我們的學(xué)生成為作家的也實(shí)在是鳳毛麟角！從這個(gè)意義上來(lái)看，學(xué)生除了知道寫(xiě)什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫(xiě)作方法，以便使自己步入社會(huì )后在需要用文字表達時(shí)更加得心應手。

　　這樣看來(lái)，在命題時(shí)根據不同階段不同層次的學(xué)生有意識地加強文體訓練還是有現實(shí)意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說(shuō)：“必須學(xué)習一種模式，這個(gè)模式有助于理解可能遇見(jiàn)的其他類(lèi)似的事物�！币虼丝梢哉f(shuō)，加強文體訓練是提高寫(xiě)作綜合能力的有效方法。

　　四. 要切實(shí)體現命題的可寫(xiě)性。

　　命題作文的可寫(xiě)性是至關(guān)重要的，它要求教師在命題時(shí)必須考慮到學(xué)生的認知結構、認知水平和認知的區域差異，命題要從學(xué)生的心底里流露出來(lái)（葉圣陶語(yǔ)）。比如說(shuō)《我與游戲室說(shuō)再見(jiàn)》就很狹窄，因為只有去過(guò)游戲室而且深受其害的人才有真情實(shí)感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長(cháng)豐縣有一年面向全縣展開(kāi)的小學(xué)作文競賽，題目是《我愛(ài)家鄉的草莓》，要求學(xué)生仿寫(xiě)《我愛(ài)故鄉的楊梅》，這題目看似合理可寫(xiě)，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹(shù)上結的還是田里長(cháng)的，硬要寫(xiě)只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫(xiě)作的要求，學(xué)生也就自然難以寫(xiě)作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂(lè )》命得就很好，只要是中學(xué)生誰(shuí)沒(méi)有過(guò)苦與樂(lè )呢？

　　要做到命題的可寫(xiě)，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說(shuō)再見(jiàn)》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛(ài)家鄉的草莓》改為《我愛(ài)家鄉的……》（省略處填上家鄉的一種植物，仿照《我愛(ài)故鄉的楊梅》來(lái)寫(xiě)）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫(xiě)的材料，而且學(xué)生寫(xiě)出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學(xué)生也只有知道寫(xiě)什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來(lái)。再如學(xué)了《“旁觀(guān)者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語(yǔ)）的另一面說(shuō)開(kāi)去》的作文題，并作了三點(diǎn)提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫(xiě)出見(jiàn)解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會(huì )現象提出言之有理的觀(guān)點(diǎn)，擺出有說(shuō)服力的論據，寫(xiě)出一篇觀(guān)點(diǎn)正確、層次清楚、語(yǔ)句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫(xiě)作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步，讓學(xué)生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動(dòng)筆作文。面對這樣的命題，學(xué)生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見(jiàn)、想得到，思路拓寬了，再不愁無(wú)話(huà)可說(shuō)！不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高，光題目就有三十多個(gè)，諸如《從“知足常樂(lè )”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“對牛彈琴”的另一面說(shuō)開(kāi)去》、《從“作繭自縛”的另一面說(shuō)開(kāi)去》等，多數文章的內容和語(yǔ)言也較有新意。

　　綜上所述，命題者在命題時(shí)既要考慮到開(kāi)拓學(xué)生的視野，也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養，還要考慮到寫(xiě)作訓練的實(shí)用目標，更要考慮到命題的可寫(xiě)性。所出的命題要閃爍著(zhù)智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，才能真正的做到學(xué)而有用！

思考作文 篇8

　　相信大家在生活中都可能會(huì )遇到或多或少的困難磨難打擊，不管是什么樣的困難磨難也好，我們都必須去面對它，那么我們要怎么去面對她呢？

　　世界是我的表象，這是叔本華在作為意志與表象的世界中的開(kāi)篇第1句話(huà)，我覺(jué)得這句話(huà)是絕對的真理，是對整個(gè)人類(lèi)生命意義的總結，不錯，世界就是我們的表象。

　　在叔本華的觀(guān)念里面，他認為世間萬(wàn)物分為主體和客體，在這個(gè)表象世界里面，只有主體和客體兩部分組成的一個(gè)世界，而主體是什么呢？主體只有一個(gè)，就相對我們本身而言，我們的精神，我們的意識，我們的思想觀(guān)就是我們的主體，而我們的身體是什么呢？我們的身體實(shí)際上是客體，因為我們相對于自身的精神意識思想化，身體是不具備有獨立的思想意識思想觀(guān)的，所以我們的思想觀(guān)是在我們的身體之上，我們的精神更是凝聚在我們的思想之上，所以我們的思想認識主體，而我們的身體其實(shí)是我們思想觀(guān)的直接客體，雖然他是直接客體卻仍然要遵循客體的原則。那客體的原則是什么？客體和主體其實(shí)是密不可分的，也就是說(shuō)當主體出現的時(shí)候，客體也必須出現，當客體出現的時(shí)候，主體也必須出現，那么主體消失的時(shí)候，客體也一定會(huì )一起消失，客體消失的時(shí)候主體也不能獨立存在，因為相對于主體而言，客體就是自己的表象，自己所看到的，當自己沒(méi)有看到，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，沒(méi)有想到的時(shí)候，這件物品實(shí)際上是不存在的，沒(méi)錯你放眼望去你所看到的就是真實(shí)存在的，這就是表象的世界，而不存在的，就是你無(wú)法了解到的，你，暫時(shí)在短時(shí)間內你沒(méi)有轉頭，你是無(wú)法接收到這些信息，所以他們不是你表象世界里面所能接受的，也就是說(shuō)他們不是你所謂的表象，當你沒(méi)有想到這件事情的時(shí)候，這件事情實(shí)際上是不存在的，它們存在于意志世界之中，叔本華把這個(gè)世界劈成了兩半，一半是表象世界，一半是意志世界，當我們看見(jiàn)了想到了聽(tīng)見(jiàn)了的東西時(shí)，這些東西就存在于表象世界中，而當我們轉身沒(méi)有接觸到，他們沒(méi)有收到他們的.信號時(shí)，實(shí)際上他們是不存在的，他們存在于意志的世界之中。

　　這時(shí)候大家有一個(gè)疑問(wèn)，就是如果假如這個(gè)倉庫里面有一條隱形的噴火龍，但是它存在意志世界中我們沒(méi)有接收到它，那么它到底是不是存在的呢？對此你才給出的解釋是，既然他不存在于你的世界，那么也就是說(shuō)他對你的表象世界并沒(méi)有造成直接影響，他存在意志世界之中，也就是說(shuō)他雖然是客體，但是你接受不到他的信息，他并沒(méi)有客體這一說(shuō)法，也就是說(shuō)無(wú)法直接影響你的生活的事情是不存在的，當你無(wú)法證明出他是存在的時(shí)候，他實(shí)際上就是默認被選為不存在的客體，也就是說(shuō)他根本就連一個(gè)客體都不是，也就等于不存在。而既然對我們的生活沒(méi)有直接影響，那么我們就直接否認他的存在，反正他也不會(huì )噴火，那么我們?yōu)槭裁匆�去害怕他的存在呢？既然他無(wú)法對我們生活造成影響，我們就不要管他，想象出一個(gè)它不存在的世界，只需要看到的就是我們的世界，而你所看不見(jiàn)的實(shí)際上是存在意志世界之中的，所以我們只要在表象世界里面做好屬于自己的角色就好了，現在有很多人擔心黑客帝國里面的事情會(huì )不會(huì )發(fā)現在我身上啊。我覺(jué)得這完全是杞人憂(yōu)天，就算是真的，那么你也不必驚慌，我們存在一定是有理由的，笛卡爾說(shuō)過(guò)，我思故我在這句話(huà)什么意思呢？就是說(shuō)我既然能夠懷疑我到底是不是存在的，那么我就一定是存在的，因為我如果不是真的存在，那么我就不可能有屬于自己的懷疑意識，這個(gè)說(shuō)法并不新鮮，早期在卡爾的思想中就出現了這一言論，而真正提出這一個(gè)懷疑觀(guān)念的其實(shí)是貝克萊，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，所謂認知就是存在，認知存在其實(shí)就等于存在，也就是說(shuō)當你無(wú)法感受到無(wú)法接收到他信息的時(shí)候，我們可以用奧斯卡剃刀去剃掉它，直接否認它存在。什么是奧斯卡剃刀呢，也就是說(shuō)當你無(wú)法意識到這個(gè)事情的時(shí)候，而他又無(wú)法對我們造成影響的時(shí)候，就直接忽略他，剃掉他。

　　這個(gè)事情對我們有什么影響呢？也就是說(shuō)當我們在面對生活中一些不可以抵御的磨難的時(shí)候，我們要思考它并想一想這是不是對我的一種考驗呢？既然這是屬于我的表象世界，那么我就忽略它，它是不是就不存在了呢？我閉上雙眼然后用拳頭去揮向他，雖然我接受不到他，但是我實(shí)際上仍然打到了他，而在我的表象世界里面他又不存在，所以這樣這種心理安慰可以促使我們更好的面對困難，其實(shí)今天我要表達的觀(guān)點(diǎn)就是永遠不要害怕困難，那可能是你通向真理的道路。

　　所以不要害怕困難，當他無(wú)法影響你生活的時(shí)候，你就安慰自己，這個(gè)困難他并不能對我的生活造成直接影響，但是我打敗他，我可以通向更廣闊的道路，所以可以給我們一個(gè)心理安慰，從而使我們內心充滿(mǎn)力量，這時(shí)候只要我們舉起勇氣，這把劍揮向他，所有的困難都會(huì )迎刃而解。

思考作文 篇9

　　雖清猶濃，雖雜猶純，總是盡力想要與水面親吻的茶葉；總是默默沉淪在杯底的茶沫；總是苦甜交雜、晶瑩透亮的茶水，未集天地之精華，未融日月之唯美，卻總在人心中為靈魂指引正途，在寒冷清冽的冬日為人提供溫暖，也同樣為我的心中增添了一份熱意。

　　不知什么時(shí)候，在家人的熏陶下，我開(kāi)始變得愛(ài)喝茶了。愛(ài)在看書(shū)時(shí)，手中捧著(zhù)一盞香茗，翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，靜靜的躺在古藤椅上，與書(shū)籍進(jìn)行意境悠遠的約會(huì )；愛(ài)在凝望窗外時(shí)，聞著(zhù)清香撲鼻的一杯濃茶，遙看著(zhù)藍天白云，聆聽(tīng)著(zhù)蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)，讓思緒與空氣一同翱翔于藍天之上，自由自在，無(wú)慮無(wú)憂(yōu)。茶成了我與書(shū)，與大自然溝通的橋梁。

　　記得那個(gè)午后，媽媽正在網(wǎng)上找資料，手旁放著(zhù)一杯清茶，我看見(jiàn)后很納悶：放杯茶在這里做什么？不拍手碰著(zhù)杯子，杯子打了嗎？于是便好奇地向媽媽請教。媽媽聽(tīng)后，笑了笑說(shuō)：“因為靜呀！放杯茶在旁邊，看著(zhù)它，便會(huì )有一種平靜的感覺(jué)�！蔽翌D時(shí)對茶產(chǎn)生了興趣，快步來(lái)到廚房，拿了一個(gè)杯子，迫不及待地把一把茶葉撒了進(jìn)去，只見(jiàn)杯中的茶如下雪般，紛紛揚揚的散入杯底，又忽的膨脹起來(lái)，原先的點(diǎn)點(diǎn)茶末瞬間變成了一根根細長(cháng)的茶葉，尖尖的'“頭”直沖水面，杯底頓時(shí)只剩下茶星，而水面則熱鬧起來(lái)，茶葉全爭著(zhù)往上。我一時(shí)忘了喝茶，呆呆的看著(zhù)此景，只覺(jué)“此景只應人間有，天上能得幾回觀(guān)”��！突然我的味覺(jué)敏銳起來(lái)，嗯，什么味兒？我不禁拿起杯子，貪婪地聞了一下，一陣清香撲鼻而來(lái)，啊，原來(lái)這就是茶的味道！我再次拿起杯子，聞了聞手中的茶，這次的茶香味更濃了，更加沁人心脾，我抿了一口茶，只覺(jué)得身心放松，更有精神了。我與茶從此成了親密無(wú)間的好朋友，它也陪我度過(guò)了無(wú)數時(shí)光。

　　其實(shí)問(wèn)問(wèn)自己到底是茶的什么吸引了我？微微頷首，大概是平凡與樸實(shí)吧！不是嗎？正是茶的平凡，才使我擁有與它傾訴的想法；正是它的樸實(shí)，才讓我覺(jué)得有它在身邊很踏實(shí)，茶的清香不僅能定神，還能清心��！茶的那份普通，那份沉穩，那份寬厚，不也正需要我學(xué)習嗎？

　　像茶一樣，給自己的心靈涂滿(mǎn)清澈的顏色；像茶一樣，做一個(gè)樸實(shí)無(wú)華，踏踏實(shí)實(shí)的人；像茶一樣，不強求自己得不到的東西；更要像茶一樣，普普通通卻能將溫暖帶給他人，平平凡凡卻能把淡雅展現給世界，踏踏實(shí)實(shí)也能活出自己的精彩。

　　幾片茶葉，幾壺熱水，幾縷香氣，幾份芳香……讓我為您敬盞茶。

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