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人生思考作文

時(shí)間:2022-04-26 18:05:51 思考 我要投稿

【實(shí)用】人生思考作文匯總八篇

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家一定都接觸過(guò)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編幫大家整理的人生思考作文8篇,希望對大家有所幫助。

【實(shí)用】人生思考作文匯總八篇

人生思考作文 篇1

  人這一輩子就跟走一條路一樣,路過(guò)無(wú)數照明的燈 碰到無(wú)數點(diǎn)亮你人生的人,但是大部分都是過(guò)去了 就過(guò)去了.有的人是你的手電筒 ,你拿著(zhù)走了很遠 后來(lái)沒(méi)電了 扔了。有的人是你的眼睛 ,陪你走到老。

  生活的美妙在于其中處處充滿(mǎn)了驚喜,那些看似偶然的事情往往背后都有著(zhù)它的注定發(fā)生的道理。我不信命,但我相信緣。緣深緣淺不重要,重要是有緣。那些讓你心緒不平的事情,在經(jīng)過(guò)時(shí)間長(cháng)河的沉淀之后,都有著(zhù)讓你回憶時(shí)發(fā)自?xún)刃奈⑽⒁恍Φ哪Я。那才是我們生活中的精髓所在吧?/p>

  去年的你和今年的完全可能是兩個(gè)人,人心本如此,寄心亦難過(guò)。唯有揚在臉上的自信,長(cháng)在心底的善良,融進(jìn)血里的骨氣,如清風(fēng)拂面的性格,刻進(jìn)骨子里的堅毅。能夠伴隨我們一生。

  當時(shí)間的長(cháng)河慢慢蕩去,留下的只有內心深處最柔軟的美好,那些淚水早已化作清晨的露珠滴落在土壤。對不起,對不起,人生沒(méi)那么多如果,沒(méi)那么多后悔。明天的太陽(yáng)依然升起,但已是嶄新的一天。

  每一次的難過(guò)都是為了開(kāi)心的時(shí)候更開(kāi)心。我不知道別人是否也像我一樣有這么多值得難過(guò)的事情,也許有的人一年也不會(huì )難過(guò)幾次。畢竟人和人是不同的,我想成為那樣的人,而且我知道這取決與我自己。難過(guò)因為有念想,難過(guò)因為有期望,難過(guò)因為我有目標。行尸走肉從來(lái)不會(huì )難過(guò),對吧。因為沒(méi)有難過(guò)的時(shí)候,就一定沒(méi)有愉悅的時(shí)候。

  俗話(huà)說(shuō)風(fēng)水輪流轉,一段時(shí)間的美好必然等來(lái)一段時(shí)間的憂(yōu)愁。人生本該如此,不以眼前憂(yōu)愁而煩惱,也不該以眼前的安逸而沉淪。

  每一段時(shí)光里總會(huì )有一些命中注定的人走進(jìn)你的生活,然后陪伴你度過(guò)一段時(shí)間,然后,你把以前和別人一起做的事情和他們再做一遍,時(shí)候到了。。緣分盡了,這批人就會(huì )慢慢離開(kāi),我卻不會(huì )察覺(jué),因為還會(huì )有另一批人無(wú)聲無(wú)息的融入到我平靜瑣碎的時(shí)光中。

  我可以選擇不去接納另一批人的融入,也可以努力挽留之前人的離開(kāi)。但時(shí)光的車(chē)尾越托越遠,我就需要越來(lái)越努力。

  可以選擇一個(gè)人平靜的生活,但是人生不允許你不交流的度過(guò)一生,毅然你在每個(gè)年齡段,每個(gè)心智發(fā)育的時(shí)期對同樣的人或者事都會(huì )有著(zhù)不同的看法。我能選擇的只有 ,安穩的用每種心態(tài)對待不同種的事情,得出五彩繽紛的結論,這就是青春的意義所在。

人生思考作文 篇2

  科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”?它給予我們更廣闊的可能性,卻也狹隘了我們的選擇。當人類(lèi)學(xué)會(huì )同計算機一般思考,以“精確無(wú)誤”來(lái)標榜自己“思考”世界的方式,恰恰丟失的最引以為傲,與冰冷代碼相區分的內心價(jià)值與同情心。

  體察這世界。正如英國詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界,一花一天堂”那般,從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象,機器與人類(lèi)卻能得出不同的結果。而這,僅因為機器通過(guò)預設冰冷的代碼思考,而人類(lèi)卻擁有敏感多情,柔軟而熾熱的內心。

  正如一位太太對于她的鄰居評價(jià)道:“當我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí),我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情,恰恰體現得是人類(lèi)普世價(jià)值。季羨林先生認為自己注定無(wú)法成為偉人,因為“太多情,無(wú)法對花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類(lèi)對于生活中細小事物的同情心,以及寓于瑣事的價(jià)值觀(guān)是機器遠無(wú)法企及的`,而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí),這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。

  然而,以一種重于“效率”的模式,機械化地取舍價(jià)值,摒棄主觀(guān)內在感受與體驗,逐漸成為了現代科技社會(huì )的趨勢。誠然,“理性”與“效率”被標榜無(wú)可厚非,但,為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了:當社會(huì )統一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的!耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹。機器,作為“理性、準確、效率”的代名詞,其思考模式也僅能成為人的工具,而非效仿的對象。

  “思考”人生的途徑,即體味人生的方式,應是出于靈魂,出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實(shí),我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發(fā):“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察,應該出于對于世界的真實(shí)的體驗,出于靈魂的真實(shí)感受,正視自己本身的價(jià)值觀(guān)與人類(lèi)本性的同情心。

  “思考”人生的價(jià)值,更是機器無(wú)法企及的,出于靈魂體驗的體味,其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì )不同的層次,這樣一份“思考”,甚至會(huì )創(chuàng )造出更高的境界,恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界,何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗,以及最純粹的靈魂體味。

  人生而體驗,從而賦予了價(jià)值觀(guān)與同情心意義,這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決,被創(chuàng )造為人類(lèi)的模仿者僅為便利而己?萍及l(fā)展的今天,人類(lèi)與機器的“思考”方式竟逐漸接近,以“機器”效仿為“媚俗”的對象,久而久之,只能會(huì )消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。

  科技的進(jìn)步是否成為人類(lèi)的退步?全在于人類(lèi)自己。

人生思考作文 篇3

  我們每走一步,都在抒寫(xiě)自己的歷史。昨天有你奮斗的一步,就會(huì )有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步,就會(huì )有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步,明天就會(huì )有你卓越的人生。走不一樣的路,做不同的人。一步,有時(shí)候,就是一人生。

  有賢者曰:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣!惫湃司褪种匾曂ㄟ^(guò)內心的自我反省來(lái)達到完美的人生形式,通過(guò)加強自身的思想修養來(lái)注重對人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過(guò)歷史廣袤無(wú)垠的時(shí)空隧道去追尋,追尋漫漫長(cháng)河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步!皦咽坎凰绖t已,死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步,抒寫(xiě)了他們轟轟烈烈的人生,他們的革命首創(chuàng )精神,深深影響著(zhù)后來(lái)者。被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記 》,其作者司馬遷在遭受宮刑之后,曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過(guò)復雜的思想斗爭后作出了這樣一步選擇:把自己活著(zhù)下去的一步成就一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的作品之決定。正是他這一步,成就了一個(gè)史學(xué)家輝煌的一生。一步一天堂,一步一地獄。我們應該從細微處著(zhù)眼,去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項羽鴻門(mén)宴時(shí)若無(wú)婦人之仁,聽(tīng)從亞父的建議,恐怕那漢朝要改姓吧!神明如諸葛,恐怕也未想到街亭失守!拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷,恐怕那一仗,也不見(jiàn)得就輸得那么狼狽。┅┅諸多的一步,怎么能不讓我們擦亮眼睛?

  人生一世,看似要經(jīng)歷許許多多的片段,是由它們一幕幕地拼接成的,路是一步步地走出來(lái)的,有時(shí)候,盡管步履艱難,困難重重,可我們還是會(huì )走出去的,只要我們堅信自己,只要我們的心總是向前的,只要我們不放棄自己,哪怕是微不足道的一個(gè)小小足跡,也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關(guān)鍵的時(shí)刻走好一步,而后成就了一個(gè)色彩斑斕的人生歷程!耙恢(zhù)不慎,全盤(pán)皆輸”,棋盤(pán)上的一著(zhù)決定著(zhù)整盤(pán)的命運,人生的一步何嘗不決定著(zhù)不同的人生形式。失敗的人生形式,源于當初輕率的一步,輝煌的人生形式,就源于當初英明的一步,因而在人生旅途中,看似小小的一步,其實(shí)與一生的形式是源與流的關(guān)系,是主與次的關(guān)系,也是成與敗的關(guān)系。

  要獲得創(chuàng )造天堂的人生模式,就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步,要有鮮花和掌聲的人生模式,就必須有汗水和勤勞的一步。

人生思考作文 篇4

  無(wú)意間看到了一道蘊涵人生哲理的算式:90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%當成100分,90%就是90分。這道源于現代化機械生產(chǎn)管理過(guò)程控制效應的經(jīng)典算式告訴我們:一項工作做到90%或許已經(jīng)很不錯了,但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程之后,很不錯的90分,帶來(lái)的結果往往可能是不及格。就拿學(xué)習成績(jì)來(lái)說(shuō),60分是及格線(xiàn),考100分比較難,90分則是優(yōu)秀分數。但是,學(xué)習過(guò)程由多個(gè)環(huán)節串聯(lián)而成,每個(gè)環(huán)節都以上一個(gè)環(huán)節為基礎。如果一個(gè)人處處滿(mǎn)足于90分,最終可能只會(huì )得到一個(gè)不及格的59分。

  “平庸者淺嘗輒止,成功者精益求精”。我們不能滿(mǎn)足于只做到90%,那么剩余的10%經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的累積發(fā)酵,就會(huì )成為阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。古人云:“行百里者半九十。

  ”說(shuō)明做事越接近成功就越困難,越要認真對待。時(shí)常會(huì )聽(tīng)到一句話(huà):“不要過(guò)得去,只要過(guò)得硬!睂⑦@個(gè)道理引申至工作中,就是必須時(shí)刻保持始終如一的工作標準和持之以恒的工作態(tài)度。 當一項工作接近尾聲,往往也是最關(guān)鍵的,這個(gè)時(shí)候就越不能松懈。只有把每個(gè)細枝末節干好、抓牢、做實(shí),才能夠高標準、不打折扣地完成工作。反之,如果抱著(zhù)只求過(guò)得去的心態(tài)干工作,敷衍了事,不盡全力,即使其他方面做得再好,也可能會(huì )因為一著(zhù)不慎,導致滿(mǎn)盤(pán)皆輸。

  歷史故事“一馬失社稷”,講的就是這個(gè)道理。1485年,英國國王理查三世率兵打仗。戰斗前夕,理查派馬夫備戰馬。由于馬掌釘不夠,只給戰馬釘了三個(gè)馬掌釘。兩軍交鋒后,戰馬因馬掌丟失而摔倒,理查也因此被俘,進(jìn)而失去了整個(gè)國家。理查的失敗竟緣于一個(gè)馬掌釘,假如當時(shí)馬夫能夠將分內工作認真細致做好,歷史可能會(huì )被改寫(xiě)。

  人生亦是如此,人的成長(cháng)之路就像鏈條一樣,一環(huán)扣一環(huán)、一段接一段,不能因為小瑕疵不影響大局就不去完善,也不能因為小毛病不影響整體就不去改正,這樣只會(huì )因小失大、得不償失。在人生的路程中,我們惟有一步一個(gè)腳印,踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn),勤勤懇懇耕耘,在每個(gè)環(huán)節、每段路途上都按照100%的標準嚴格要求自己,始終付出100%的努力頑強拼搏,才能最終實(shí)現既定的目標。

人生思考作文 篇5

  人生是什么?有人說(shuō),人生如棋、如畫(huà)、如鏡……對我而言,人生恰似一卷豐富多彩的書(shū),如不細細品讀,何以從中取樂(lè )?

  那么學(xué)會(huì )尊重也莫過(guò)于此。在校園中,我在每一天都認認真真、仔仔細細地做任何一件事,因為我想收獲快樂(lè )與利益。我常捫心自問(wèn):今天我尊重別人了嗎?我會(huì )得到別人的尊重嗎?

  雖然我不能把事情做得與想象那樣美好,但是我會(huì )首先考慮做這件事有什么意義,對自己和同學(xué)有沒(méi)有好處,這么做有沒(méi)有違背道德規則,能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。

  簡(jiǎn)單拿那堂英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)吧!說(shuō)實(shí)話(huà),原來(lái)我對英語(yǔ)并不感興趣,可腦袋里總往好的方面想:國家有國家的語(yǔ)言,外國的語(yǔ)言,一定比漢語(yǔ)有趣吧。漸漸地,我喜歡上了英語(yǔ)?砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想,他們認為英語(yǔ)不重要,語(yǔ)文和數學(xué)才是主課,所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無(wú)法無(wú)天。直到后來(lái)董老師給了我們嚴厲地批評,并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。

  在生活中,每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重,但是,如果你不尊重別人,就別想得到別人的尊重!

  我們沒(méi)有任何理由以高山仰止的目光去審視別人,也沒(méi)有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人,更何況是家人以及老師。

人生思考作文 篇6

  人生是一場(chǎng)孤獨的旅行,有挫折,有阻礙,有孤獨,有迷茫,有黑暗,還有黑暗后的光明。

  ——題記

  人生,是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復雜的詞。有的人說(shuō):“人生,不就是生下來(lái),活下去嗎?”而有的人說(shuō):“人生,是充滿(mǎn)各種色彩的,人生這兩個(gè)字里包含了酸甜苦辣,人生不應只是渾渾噩噩的活著(zhù),活的有意義那才叫人生!

  沒(méi)有人一生下來(lái)就是順順利利,或多或少的都會(huì )經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當我們經(jīng)歷挫折時(shí)會(huì )惱怒、會(huì )抱怨,可是當我們一路走來(lái)再回頭來(lái)看這些挫折阻礙時(shí),我們會(huì )發(fā)現,那也是值得懷念的,是我們人生中不可缺少的。倘若沒(méi)有挫折,我們如何體會(huì )那種克服困難的喜悅。

  人生是由兩種顏色構成的,象征光明的白和陰影的黑。白與黑,構成了這個(gè)世界的主旋律;白與黑,譜寫(xiě)了華麗的人生的篇章;白與黑,這兩個(gè)極端的顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑,組成了白天和黑夜,白與黑,成為畫(huà)家筆下生動(dòng)的作品。白與黑,成為詩(shī)人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔,象征光明,而黑色象征著(zhù)黑暗,象征著(zhù)挫折?梢詫咨c黑色變得鮮活起來(lái)的人也一定是經(jīng)過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。

  《史記》被我國一代文豪評價(jià)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷!薄妒酚洝返淖髡咚抉R遷為何能獲得如此成就,因為他就是那經(jīng)歷過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。司馬遷,曾因為兵敗投降的李陵求情而被皇帝殘忍的處以“腐刑”而后關(guān)進(jìn)牢獄,這是他人生中的黑暗陰影,可他卻沒(méi)有因此而沉淪在那無(wú)盡的黑暗之中。在牢中他仍堅持自己的夢(mèng)想,不畏艱苦,終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿(mǎn)意義,而他的名字,至今還流傳在我們耳中,他的精神也流傳在我們心中。

  黑暗并不可怕,可怕的是心中沒(méi)有光明。黑暗也可以很美,夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎,光與暗相輔相成構成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽(yáng)光用薄薄的窗簾遮住,帶來(lái)一點(diǎn)的黑暗,為我們的眼睛帶來(lái)舒適。光明與黑暗,讓我們的光明變得更加完美。

  人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽(yáng)的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗,因為那是光明將要來(lái)臨。

人生思考作文 篇7

  淡雅高潔的寒梅,愿獨自享受“無(wú)意苦爭春”的自我生活,與世無(wú)爭,原遠離世界的擁擠;雍容華貴的牡丹,已艷壓群芳的姿態(tài)擠進(jìn)了眾人眼球。兩者各自命運不同,試問(wèn)該“擠”與否?

  兇猛的獅子遇到美味的食物,爭先恐后去爭奪飽腹;獨來(lái)獨往的蜻蜓則獨自點(diǎn)水,曼舞在天際。

  兩人同時(shí)通過(guò)一道窄門(mén),一個(gè)爭著(zhù)先要過(guò)去,另一個(gè)則讓第一個(gè)先過(guò),不和他擠。

  命運總會(huì )因為一個(gè)“擠”字有所不同。

  “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復回”的李太白,出身貴族,個(gè)性豪放不羈,不愿受人束縛,便在朝堂之上備受排擠,曾被高力士設計陷害。他,被擠出了官場(chǎng),不過(guò),這才有了他的“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)”的信心,才有“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏”的風(fēng)流個(gè)性,正因為他豪放的詩(shī)風(fēng),他的詩(shī)才得以廣為流傳,他才會(huì )被世人銘記于心。

  “采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是陶潛的晚年生活,他年輕時(shí)候做官備受排擠,但這并沒(méi)有挫傷他,正是因為這個(gè)“擠”令他終于下定決心,歸隱山林,這才有了如此曠達的胸襟,雖然吃的是粗茶淡飯,但內心是寧靜的。他的《桃花源記》被后世傳唱不已。

  “我想知道,邁克爾·喬丹是個(gè)人,而不是白人或黑人。我因該是個(gè)先驅者,有時(shí)我會(huì )挺身而出,反對種族歧視!边@是NBA中喬丹的金典語(yǔ)錄,他是個(gè)黑人,在美國是會(huì )因為這個(gè)原因受到種族歧視的,剛在籃球隊里面,他被人瞧不起,被排擠,但是,他有夢(mèng)想,他將這種壓力化為動(dòng)力,在賽場(chǎng)上賽出成績(jì),成為眾人矚目的籃球明星,成為公牛隊的主力隊員。喬丹,“擠”出了他的人生。

  人生好像是品香茗的過(guò)程,苦中有香,香里帶甜,茶剛入口先是苦的,苦去而來(lái)甜。人生道路上有許多困難,閱歷未深的你會(huì )因為挫折而嘆︰“這個(gè)世界太擁擠了,哪兒容得下我?”這時(shí)你不要放棄,將“擠”化為動(dòng)力,像太白一樣活得瀟灑,像陶淵明那樣活得悠閑,更要像喬丹那樣活得精彩,對那些懷疑你的人說(shuō):“看吧,前方的路很美,我還要繼續走下去!

人生思考作文 篇8

  那是一個(gè)年輕人,他或許是偶爾走到這里,也或許是他已經(jīng)萌發(fā)的思考帶領(lǐng)他冥冥中走向這條路。

  他在更近內陸的岸上看到思考者孤獨的身影,在一切的組合下:遼闊的天際,變幻的云霞,奔涌的海水,繚亂的風(fēng),這個(gè)背景中渺小又似乎偉大的一個(gè)身影。他在一瞬間被震撼了,這是怎么回事呢?人到底在這片天地扮演著(zhù)怎樣的角色?人渺小,因何渺?人偉大,又因何偉大?

  他知道對方是比自己走在前面的先驅?zhuān)谑撬蛲赝?zhù)那個(gè)背影,希望可以從對方那里得到一些指導。

  年輕人躊躇著(zhù)該不該上前詢(xún)問(wèn)。作為一個(gè)已經(jīng)對人生有相當的自我理解的年輕人,他顧慮的事情有很多。

  最后他還是勇敢地邁出了腳步。即使他沒(méi)有得到他想要的答案,這里的景色仍然可以提供一個(gè)美好的話(huà)題。

  “您在這片地方看到了什么?”年輕人溫和恭謙地問(wèn)。

  “你看到了什么呢?”

  思考者反問(wèn),他的聲音卻出乎意料的年輕,這個(gè)人的歲數并沒(méi)有年輕人一開(kāi)始想的大。

  這讓年輕人有些意外,卻更加放松,這意味著(zhù)他們有更多洽談的可能性。但是他并沒(méi)有因此而輕視對方。他更自然地回答到:“我只看到這些風(fēng)景原來(lái)的樣子啊,水,天,陽(yáng)光,沙灘……”他的手臂指著(zhù)遠處一劃,“你知道的!

  “那我也是呀!

  “當然,我知道你會(huì )這么說(shuō)。但我想知道除了這些你所看到的東西。我還沒(méi)有達到返璞歸真的程度,所以,請你說(shuō)一些比我現在的境界高一點(diǎn),我能理解的東西!蹦贻p人坦誠地說(shuō)。

  “好吧,這確實(shí)更有趣!彼伎颊咝χ(zhù)回答。

  “讓我們編織一下無(wú)言的天地沒(méi)有呈現出來(lái)的東西!

  “那么我先來(lái)問(wèn)你,我為什么要站在這個(gè)地方呢?”思考者引導年輕人朝他們的腳下看去。

  年輕人看到了一條海水起起落落的線(xiàn),思考者似乎正跨在這條線(xiàn)的邊緣。這條線(xiàn)并不那么明確,但年輕人知道思考者想表達的是這樣一個(gè)意思。

  “哦,好吧,看起來(lái)這似乎有些什么特殊意義。這條界線(xiàn)可以象征很多事物,比如現實(shí)與虛幻,物質(zhì)與精神啦,世俗與出世啦,有與無(wú)啦,善與惡啦……可以列舉好多,嗯,你知道,我不大擅長(cháng)文字理論,我比較在意實(shí)際的感受!

  “是的,你說(shuō)的沒(méi)錯。它們確實(shí)可以附會(huì )很多東西,但是我希望你明白的是,我站在這里,和以上所說(shuō)的概念沒(méi)有太大關(guān)系。我想表達的另有他物!

  “那是什么?”年輕人茫然了。

  “是一個(gè)態(tài)度!

  思考者緩慢又確定地說(shuō)。

  “態(tài)度?”

  “不管你從這個(gè)地方看到了什么,或者想從這個(gè)地方看到什么,你首先需要確定你在哪里觀(guān)看,換而言之,你的立足點(diǎn)是你首先需要思考的事情,盡管它與你看到什么無(wú)關(guān),因而往往會(huì )被忽略!

  “關(guān)于立足點(diǎn)的選擇或許是個(gè)更深奧的話(huà)題,但我現在給你展示的就是我的選擇。至少,我選擇站在這條界線(xiàn)上!

  “而且,如你所見(jiàn),這條線(xiàn)并不那么如人意,它不會(huì )按我的思想恰當地沾到我的腳尖,盡管我努力地想要去做到這點(diǎn)——世間的一切都是如此,或許你有正確的決策或理解,但事物永遠不會(huì )按照最理想的狀態(tài)存在!

  “事物永遠不會(huì )按最理想的狀態(tài)發(fā)生?”年輕人喃喃,眼中有了痛苦的迷茫,“那人的完美理想沒(méi)有意義了嗎?我們追求美好的一切是為了什么?這是一個(gè)永遠也不能盡善盡美的目標?”

  “追求美好當然是有意義的。所以,我只能告訴你,我仍然選擇站在這里,盡管我不能讓海浪隨著(zhù)我的意愿改變。這就是我想告訴你的態(tài)度!

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