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風(fēng)流人物為話(huà)題的作文
展望古今中外風(fēng)流人物,看歷史的車(chē)轍輾轉,留下了輝煌的痕跡,觸動(dòng)了我的心靈。下面是小編整理的風(fēng)流人物為話(huà)題的作文,歡迎查看!
風(fēng)流人物為話(huà)題的作文1:
桑丘帶著(zhù)他的主人堂·吉訶德和他的朋友們來(lái)到了現世。他為他的主人的瘋瘋顛顛深感頭痛。聽(tīng)說(shuō),現世有人能夠移植記憶,桑丘非常高興,因為這一移植便可將其主人頭腦中的關(guān)于古代俠士的記憶去除了。記憶移植手術(shù)非常順利。
堂醒來(lái)了的第一句話(huà)是“我的.電腦呢?快把我的秘書(shū)叫來(lái)……”桑丘呆呆地站在那里,因為他已經(jīng)無(wú)法再認識這位新堂了。據了解,堂換的是電腦奇才比爾-蓋茨的記憶。難怪堂是那樣的現代呢!
桑丘帶著(zhù)他的新主人,有些懊喪地回到故園。堂不再去追趕那些羊群,也沒(méi)有再去傻乎乎地與大風(fēng)車(chē)搏斗,而是天天思考計算機的開(kāi)發(fā)。聽(tīng)說(shuō)堂回來(lái)了,朋友們都來(lái)看望他。新堂出來(lái)向他的朋友打招呼,這可把朋友們嚇壞了。
看,堂穿的是什么呀!黑色的,帶有明晃晃、亮晶晶的東西(其實(shí)那是扣子),腳下不再是牛皮靴,是沒(méi)有筒的鞋。人們呆住了。桑丘急忙出來(lái)向大家解釋原因,大家更覺(jué)得不可思議!艾F代人類(lèi)怎么這么厲害!他們發(fā)明了什么電腦,還有什么英特網(wǎng)全球通,坐在家里便可以漫游世界,這會(huì )兒竟然把什么比爾的記憶移植到我們堂的頭腦里來(lái)了……”接著(zhù)便是人們的慨嘆聲,嘖嘖聲。
新堂覺(jué)得很是光榮。他一字一頓地說(shuō):“各位,在以后的日子里,為適應全球信息化的需要,我建議大家去學(xué)電腦,我會(huì )免費教你們的……”剛說(shuō)到這里,人群在一陣潮涌般哄笑聲后,便散去了。新堂有些詫異,桑丘也有些懊喪。
新堂在以后的日子里,常常大發(fā)脾氣,向桑丘要電腦軟件,要秘書(shū),要電腦資料……這使得桑丘感覺(jué)到比以前更加難過(guò),更加頭疼。桑丘左思右想,最后還是決定把比爾的記憶去掉,把原堂的記憶換回來(lái)。
黃塵古道,瘦馬飛奔,一把長(cháng)矛在空中亂遙做了記憶復位移植的堂·吉訶德又回來(lái)了……
風(fēng)流人物為話(huà)題的作文2:
文廟,是古時(shí)的學(xué)府。文廟大成殿,是文廟精神的中心。中華各地的文廟大成殿中,當面傲立的,便是中華儒學(xué)之始者———孔子。
可以說(shuō),任何一個(gè)中國人都知道孔子,絕大多數中國人,都崇敬孔子?鬃由安⒎腔首,但在其以后的時(shí)光封號卻一再提高,從“大成至圣先師”,直至“大成至圣文宣王”,孔門(mén)盛極一時(shí),孔子萬(wàn)古流芳。
儒士注重個(gè)人的修養,孔子作為儒士之首,自然是修養極高的人?鬃右簧雄E依《禮》,非禮勿行。顏回去世,孔子贊曰:“賢哉,回也!眱刃臉O推崇他,但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂(lè )舞而感到憤怒,他對列國不納其言感到委屈,但又絕對平靜。身處亂世,一老者默對現實(shí),獨善其身。既有伯夷叔齊般高義,又有微子、箕子、比干之膽識!耙(jiàn)賢思齊”是他的理論,論語(yǔ)中他直抒胸臆:“殷有三賢人”。
儒家求出仕,孔子自然亦是。在做魯相的日子中,其能大展其才,但因國君不明,只得周游列國;蚨^之游,可此絕非游說(shuō)之路———諸侯無(wú)一納其言。但其在天下紛爭中,為天下奔走,為他人奔走。在所有人都覺(jué)得“禮”已不會(huì )富國強兵之時(shí),其卻矢志不渝:東方諸國遍布了他的足跡,中華大地散滿(mǎn)了他的喟嘆。圣人居于天地間,絕非呼天搶地地狂號,只是留下一片靜默,一片永恒!暗啦恍,乘桴浮于!,靜默中蘊含了無(wú)窮的`力量。
孔子的思想之所以能傳至今日,是因其在教育上的貢獻?鬃悠呤T(mén)生為賢人,另有三個(gè)人感其教化?鬃由眢w力行的教學(xué),是無(wú)愧于先師的稱(chēng)號的。他的學(xué)生有的富甲天下,有的潛心學(xué)問(wèn),有的能通靈于天地,有的傲立于廟堂?鬃幼⒅匚幕膫鞒,其修《春秋》、《詩(shī)》雖是為儒家而修,對《詩(shī)》的內容也有一定的曲解,但無(wú)疑將中華的文化傳了下來(lái)。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱?孔子是個(gè)文化人。他回望是歷史,低首是現今,遠望是將來(lái)。漢代的獨尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見(jiàn)成效;傳至宋代,程朱理學(xué)的高峰,也是孔子精神的續揚。一門(mén)能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長(cháng),內容之豐富,以及能代代相傳不斷創(chuàng )新,證明了它在華夏的生命力,無(wú)人可擋的生命力!子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!彼木,他的學(xué)說(shuō)也隨川前行,奔流不止。
孔子為圣,圣者之圣。紛爭之春,多事之秋,亂世間,圣人傲立。其對自身的感懷,對社會(huì )的關(guān)注,對教育的投入,對文化的貢獻:僅有一項便可傲立于天地,何況全材乎!
步入文廟,孔子靜默。一身寬服的他目視遠方,目視將來(lái)!笆ト瞬痪杏跁r(shí)”,他自能望見(jiàn)的將來(lái),不知儒士能否長(cháng)存,但儒學(xué)必定仍扎根每個(gè)國人心中。
個(gè)體之圣人,社會(huì )之圣人,教育之圣人,文化之圣人。
至圣。
風(fēng)流人物為話(huà)題的作文3:
展望古今中外風(fēng)流人物,看歷史的車(chē)轍輾轉,留下了輝煌的痕跡,觸動(dòng)了我的心靈。
項羽觸動(dòng)了我的心靈。這位“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝”的霸王,一位諸侯混亂中力挽狂瀾的能者,令各路諸侯匍匐稱(chēng)臣的王君,一位破釜沉舟以激動(dòng)士兵的將帥,垓下一戰,不肯過(guò)江東,金戟一揚,血灑疆常他創(chuàng )下一番霸業(yè)因要面子付諸流水,我為他惋惜。
蘇軾觸動(dòng)了我的心靈。東坡,那個(gè)在“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的驚魂未定中自省反思,從而悟儒家之推已及人,會(huì )佛家之眾生平等,領(lǐng)道家之珍重生命,集眾家之精華,鑄造“一蓑煙雨任平生”“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的超脫豁達。我為他贊許。
司馬遷觸動(dòng)了我的心靈!耙淮龣嗤葱Q室,千秋史筆溯龍門(mén)”的司馬遷,在蒙受不白之冤,遭受宮刑之辱下,為達成先父遺愿,完成自己的理想,在獄中艱苦度月,終于著(zhù)成了“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的千古傳承的《史記》。我為他的堅毅表示贊許。
梵高觸動(dòng)了我的心靈。梵高,這位印象派畫(huà)家,為探究一個(gè)未被發(fā)現的新世界,不惜放棄自己的家財。論家境,他的家族是當時(shí)歐洲最大的畫(huà)商,幾乎控制著(zhù)全歐洲的美術(shù)市場(chǎng),他完全可以迎合時(shí)尚以謀利,但是他卻不屑。他的思想超前,難以為人接受。終于,在巴黎一處無(wú)人知曉的角落里,梵高像自己筆下的向日葵一樣綻放自己最后的.美麗。他自盡在一片金黃的麥田中,一如他的追求光明。我為他的執著(zhù)贊許。
望古今中外多少風(fēng)流人物觸動(dòng)了我的心靈:茍踐臥薪嘗膽,韓信受胯下之辱而富強,祖狄聞雞起舞,生活即是藝術(shù)的畢加索……他們編著(zhù)的篇章,他們的品質(zhì),他們的精神,是人類(lèi)歷史上的魂寶。我要學(xué)習他們的精神,讓自己的人生別有洞天。
他們的所有已經(jīng)融入歷史的汗青,不管鐫刻的是人們褒揚或是貶斥,但他們遺留下的痕跡,在無(wú)聲中起舞,觸動(dòng)了我的心靈。
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