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司馬遷的故事
發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍，被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。以下是小編收集整理的司馬遷的故事，歡迎大家分享。
司馬遷忍辱著(zhù)《史記》
蘇武出使匈奴的第二年，漢武帝派貳師將軍李廣利帶兵三萬(wàn)，攻打匈奴，打了個(gè)大敗仗，幾乎全軍覆沒(méi)，李廣利逃了回來(lái)。李廣的孫子李陵當時(shí)擔任騎都尉，帶著(zhù)五千名步兵跟匈奴作戰。單于親自率領(lǐng)三萬(wàn)騎兵把李陵的步兵團團圍困住。盡管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵殺了五六千名匈奴騎兵，但是匈奴兵越來(lái)越多，漢軍寡不敵眾，后面又沒(méi)救兵，最后只剩了四百多漢兵突圍出來(lái)。李陵被匈奴逮住，投降了。
李陵投降匈奴的消息震動(dòng)了朝廷。漢武帝把李陵的母親和妻兒都下了監獄，并且召集大臣，要他們議一議李陵的罪行。
大臣們都譴責李陵不該貪生怕死，向匈奴投降。漢武帝問(wèn)太史令司馬遷，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。
司馬遷說(shuō)：“李陵帶去的步兵不滿(mǎn)五千，他深入到敵人的腹地，打擊了幾萬(wàn)敵人。他雖然打了敗仗，可是殺了這么多的敵人，也可以向天下人交代了。李陵不肯馬上去死，準有他的主意。他一定還想將功贖罪來(lái)報答皇上�！�
漢武帝聽(tīng)了，認為司馬遷這樣為李陵辯護，是有意貶低李廣利(李廣利是漢武帝寵妃的哥哥)，勃然大怒，說(shuō)：“你這樣替投降敵人的人強辯，不是存心反對朝廷嗎?”他吆喝一聲，就把司馬遷下了監獄，交給廷尉審問(wèn)。
審問(wèn)下來(lái)，把司馬遷定了罪，應該受腐刑(一種肉刑)。司馬遷拿不出錢(qián)贖罪，只好受了刑罰，關(guān)在監獄里。
司馬遷認為受腐刑是一件很丟臉的事，他幾乎想自殺。但他想到自己有一件極重要的工作沒(méi)有完成，不應該死。因為當時(shí)他正在用全部精力寫(xiě)一部書(shū)，這就是我國古代最偉大的歷史著(zhù)作──《史記》。
原來(lái)，司馬遷的祖上好幾輩都擔任史官，父親司馬談也是漢朝的太史令。司馬遷十歲的時(shí)候，就跟隨父親到了長(cháng)安，從小就讀了不少書(shū)籍。
為了搜集史料，開(kāi)闊眼界，司馬遷從二十歲開(kāi)始，就游歷祖國各地。他到過(guò)浙江會(huì )稽，看了傳說(shuō)中大禹召集部落首領(lǐng)開(kāi)會(huì )的地方;到過(guò)長(cháng)沙，在汨羅江邊憑吊愛(ài)國詩(shī)人屈原;他到過(guò)曲阜，考察孔子講學(xué)的遺址;他到過(guò)漢高祖的故鄉，聽(tīng)取沛縣父老講述劉邦起兵的情況……這種游覽和考察，使司馬遷獲得了大量的知識，又從民間語(yǔ)言中汲取了豐富的養料，給司馬遷的寫(xiě)作打下了重要的基礎。
以后，司馬遷當了漢武帝的侍從官，又跟隨皇帝巡行各地，還奉命到巴、蜀、昆明一帶視察。
司馬談死后，司馬遷繼承父親的職務(wù)，做了太史令，他閱讀和搜集的史料就更多了。
在他正準備著(zhù)手寫(xiě)作的時(shí)候，就為了替李陵辯護得罪武帝，下了監獄，受了刑。他痛苦地想：這是我自己的過(guò)錯呀。
現在受了刑，身子毀了，沒(méi)有用了。
但是他又想：從前周文王被關(guān)在羑里，寫(xiě)了一部《周易》;孔子周游列國的路上被困在陳蔡，后來(lái)編了一部《春秋》;屈原遭到放逐，寫(xiě)了《離騷》;左丘明眼睛瞎了，寫(xiě)了《國語(yǔ)》;孫臏被剜掉膝蓋骨，寫(xiě)了《兵法》。還有《詩(shī)經(jīng)》三百篇，大都是古人在心情憂(yōu)憤的情況下寫(xiě)的。這些著(zhù)名的著(zhù)作，都是作者心里有郁悶，或者理想行不通的時(shí)候，才寫(xiě)出來(lái)的。我為什么不利用這個(gè)時(shí)候把這部史書(shū)寫(xiě)好呢?
于是，他把從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代開(kāi)始，一直到漢武帝太始二年(公元前95年)為止的這段時(shí)期的歷史，編寫(xiě)成一百三十篇、五十二萬(wàn)字的巨大著(zhù)作《史記》。
司馬遷在他的《史記》中，對古代一些著(zhù)名人物的事跡都作了詳細的敘述。他對于農民起義的領(lǐng)袖陳勝、吳廣，給予高度的評價(jià);對被壓迫的下層人物往往表示同情的態(tài)度。他還把古代文獻中過(guò)于艱深的文字改寫(xiě)成當時(shí)比較淺近的文字。人物描寫(xiě)和情節描述，形象鮮明，語(yǔ)言生動(dòng)活潑。因此，《史記》既是一部偉大的歷史著(zhù)作，又是一部杰出的文學(xué)著(zhù)作。
司馬遷出了監獄以后，擔任中書(shū)令。后來(lái)，終于郁郁不樂(lè )地死去。但他和他的著(zhù)作《史記》在我國的史學(xué)史、文學(xué)史上都享有很高的地位。
司馬遷小時(shí)候的讀書(shū)故事
司馬遷幼年是在韓城龍門(mén)度過(guò)的。龍門(mén)在黃河邊上，山岳起伏，河流奔騰，風(fēng)景十分壯麗。這條中華民族的母親之河滋養了幼年的司馬遷。他常常幫助家里耕種莊稼，放牧牛羊，從小就積累了一定的農牧知識，養成了勤勞艱苦的習慣。在父親的嚴格要求下，司馬遷 10 歲就閱讀古代的史書(shū)。他一邊讀一邊做摘記，不懂的地方就請教父親。由于他格外的勤奮和絕頂的聰穎，有影響的史書(shū)都讀過(guò)了，中國三千年的古代歷史在頭腦中有了大致輪廓。后來(lái)，他又拜大學(xué)者孔安國和董仲舒等人為師。他學(xué)習十分認真，遇到疑難問(wèn)題，總要反復思考，直到弄明白為止。在父親的熏陶下，他從小立志做一名歷史學(xué)家。
一天，快吃晚飯了，父親把司馬遷叫到跟前，指著(zhù)一本書(shū)說(shuō)：“孩子，近幾個(gè)月，你一直在外面放羊，沒(méi)工夫學(xué)習。我也公務(wù)纏身，抽不出空來(lái)教你�，F在趁飯還不熟，我教你讀書(shū)吧�！彼抉R遷看了看那本書(shū)，又感激地望了望父親，說(shuō)：“爸爸，這本書(shū)我讀過(guò)了，請你檢查一下，看我讀得對不對?”
說(shuō)完把書(shū)從頭至尾背誦了一遍。
聽(tīng)完司馬遷的背誦，父親感到非常奇怪。他不相信世界上真有神童，不相信無(wú)師自通，也不相信傳說(shuō)中的神人點(diǎn)化�？墒�，司馬遷是怎么會(huì )背誦的 呢?他百思不得其解。
第二天，司馬遷趕著(zhù)羊群在前面走，父親在后邊偷偷地跟著(zhù)。羊群翻過(guò)村東的小山，過(guò)了山下的溪水，來(lái)到一片洼地。洼地上水草豐美，綠油油的惹人喜愛(ài)。司馬遷把羊群趕到草地中央，等羊開(kāi)始吃草后，他就從懷中掏出一本書(shū)來(lái)讀，那朗朗的讀書(shū)聲不時(shí)地在草地上縈繞回蕩�？粗�(zhù)這一切，父親全明白了。他高興地點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“孺子可教!孺子可教!”
從 20 歲起，司馬遷開(kāi)始到各地游歷，考察歷史和風(fēng)土人情，為他日后編寫(xiě)史書(shū)提供了充足的史料。做太史令后，他常有機會(huì )隨從皇帝在全國巡游，又搜集了大量的歷史資料，還了解到統治集團的許多內幕。他還如饑似渴地閱讀宮廷收藏的大量書(shū)籍，收集了各種重要的史料。就在他寫(xiě)《史記》的時(shí)候，為李陵說(shuō)情觸犯了漢武帝，被關(guān)入監獄，判處了重刑。
司馬遷出獄后繼續寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)前后 10 年艱苦的努力，終于寫(xiě)成了《史記》。這部巨著(zhù)，對后世史學(xué)與文學(xué)都有深遠的影響。
司馬遷與史記
司馬遷的父親司馬談是漢武帝的太史令，是專(zhuān)門(mén)負責管理天文歷法、記載史事的官員。
司馬談曾“學(xué)天官于唐都，受易于楊何，習道論于黃子”。他精通天文學(xué)、《易》學(xué)、黃老學(xué)等，以黃老學(xué)為主，批判地吸收儒、墨、名、法、陰陽(yáng)各家學(xué)說(shuō)，家有豐富的藏書(shū)，是當時(shí)一位著(zhù)名的思想家。
司馬談很愛(ài)兒子，要他勞動(dòng)，讀書(shū)，到各地調查，著(zhù)書(shū)立說(shuō)。
司馬談很鐘愛(ài)自己的兒子，一心一意要把司馬遷培養成為一個(gè)有志有才之士。司馬遷自幼勤勉好學(xué)，年幼時(shí)就常聚精會(huì )神地聆聽(tīng)父親講述諸子百家學(xué)派的學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)和所見(jiàn)所聞的歷史趣事。司馬遷讀書(shū)非常用功，也很聰慧，童年時(shí)就學(xué)會(huì )了當時(shí)所通行的文字。為了使他更好地體會(huì )社會(huì )生活，司馬遷10歲前還遵照父命去學(xué)習耕地和牧畜，“耕牧河山之陽(yáng)”，即幫助人家做些農活。后來(lái)他對兒時(shí)這段耕牧生活一直念念不忘，可見(jiàn)感受之深。他10歲開(kāi)始閱讀古文典籍，什么《左傳》《國語(yǔ)》《世本》等等，他都廣泛涉獵。
為了開(kāi)闊眼界，打下學(xué)問(wèn)的基礎，司馬談還要兒子拜有名的學(xué)者為師，虛心學(xué)習他人的長(cháng)處。司馬遷曾向孔安國學(xué)習《尚書(shū)》，向董仲舒請教孔子作《春秋》的事跡。
司馬遷20歲的時(shí)候，父親又安排他到祖國各地去考察游歷，這在當時(shí)是一個(gè)很有膽識的舉動(dòng)。因為那時(shí)候崇尚的是“父母在，不遠游”的信條，而司馬談為了兒子成才，毅然打破了世俗觀(guān)念的束縛。
在父親的支持和鼓勵下，司馬遷離開(kāi)長(cháng)安舒適優(yōu)越的生活環(huán)境，踏上漫游祖國名山大川的艱苦歷程，這就是他在《史記·太史公自序》中所說(shuō)的：“二十而南游江淮，上會(huì )稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅湘。北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀(guān)孔子之遺風(fēng)，鄉射鄒峰，厄困鄱薛彭城，過(guò)梁楚以歸�！睔w后“仕為郎中”;又奉使“西征巴蜀，南略邛、笮、昆明”。后又游了許多地方，前后20年，行程數萬(wàn)里，足跡幾乎遍及全國。所到之處，對當地的歷史、地理、風(fēng)土人情、軼聞趣事，都作了深入的調查和詳細的記錄，積累了極為豐富的史料，這對他以后作《史記》，在構思、取材和詞藻、氣勢等諸多方面，都打下了堅實(shí)的基礎。例如他在湘水流域，重讀了屈原的《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》等著(zhù)作，并親自到屈原投水殉節的汨羅江去進(jìn)行憑吊和實(shí)地考察，為他后來(lái)寫(xiě)好《屈原賈生列傳》作了充分的準備。
司馬談早就有心寫(xiě)一部通史，并作了長(cháng)期的準備，但由于年老體弱，無(wú)法完成這項浩繁的工程，于是便把希望寄托在兒子身上。
司馬談病危時(shí)，拉著(zhù)兒子的手，深情地說(shuō)：“我身為國家的史官，卻沒(méi)能寫(xiě)出一部像樣的史書(shū)，想起來(lái)就痛心。自從孔子以來(lái)，已經(jīng)400多年，由于諸侯兼并，戰火連綿，歷史的記載也放松了，甚至可以說(shuō)中斷了�，F在，海內一統，國家強盛，是到了續寫(xiě)這段史書(shū)的時(shí)候了。我作為漢太史令沒(méi)有對這一段歷史作出完備的記載，心中不安，真是死不瞑目啊!你要繼承父志，千萬(wàn)不要忘記了著(zhù)書(shū)立說(shuō)這件大事，千萬(wàn)不能讓國家史書(shū)中斷了，千萬(wàn)不要忘記我還沒(méi)有完成的大事啊!”說(shuō)到這里，司馬談老淚縱橫，泣不成聲。司馬遷伏在父親的床邊，立誓道：“就是有天大的磨難，我也要完成您的囑托，請父親放心!”
司馬遷繼任太史令后，發(fā)憤治史。雖受宮刑，忍辱負重，終于寫(xiě)成了千古之絕唱——《史記》。
父親死后三年，司馬遷繼任“太史令”的官職，這使他有了更多的機會(huì )閱讀國家收藏的各種書(shū)籍，進(jìn)一步熟悉和整理列國的歷史過(guò)程及重大事件、代表人物等，從而大大豐富了自己的歷史知識。在長(cháng)期的史料收集和大量實(shí)地調查研究的基礎上，又經(jīng)過(guò)五年的準備，司馬遷開(kāi)始著(zhù)手《史記》的編纂工作，實(shí)現他父親“記載天下之文”的遺志。42歲的司馬遷深深懂得，歷史對一個(gè)國家、一個(gè)民族興衰榮辱的重要，他牢記父親的期望和臨終教誨，廢寢忘食，全力以赴投入這一偉大而艱苦的工作。
但是，正當司馬遷晝夜為撰寫(xiě)《史記》緊張工作的時(shí)候，一個(gè)不幸的事件發(fā)生了。前99年，漢朝大將李陵在一次戰斗中慘敗，投降了匈奴。司馬遷在談到處理此事意見(jiàn)時(shí)，只因說(shuō)了幾句客觀(guān)的公道話(huà)，便觸怒了漢武帝，被關(guān)進(jìn)牢獄，并被處以宮刑。這對司馬遷是一次極大的侮辱和打擊。他曾痛不欲生，但想到父親留給他的事業(yè)，又頑強地堅持活下來(lái)了。他在給友人的信中說(shuō)道：我受了這樣可恥的腐刑，所以要隱忍茍活，是因為我多年來(lái)收集了大量史料，要撰寫(xiě)一個(gè)闡述從古至今發(fā)展的歷史書(shū)，建立一家之言，不讓國家的歷史斷絕。假如書(shū)已寫(xiě)完，并傳布于世，即使要我立刻死去，也是絕不后悔的。司馬遷寫(xiě)《史記》不是為了阿世，所以敢于秉筆直書(shū);他是為了“成一家之言”，與經(jīng)傳比高低，所以竭盡他的才力與心血，以高度嚴肅鄭重的態(tài)度和百折不撓的奮斗精神，經(jīng)過(guò)了十幾年的努力，終于用生命和血汗完成了一部劃時(shí)代的光輝巨著(zhù)——《史記》。
《史記》上起黃帝，下訖漢武帝，總括了3000余年的史事，計130篇，52.6萬(wàn)余字，分“本紀”“表”“書(shū)”“世家”“列傳”五類(lèi)，語(yǔ)言形象鮮明，史料豐富可靠，被人們作為散文的典范，譽(yù)之為“千古之圣文”。魯迅先生曾經(jīng)贊譽(yù)它是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。兩千年來(lái)，有無(wú)數的中國歷史學(xué)家、文學(xué)家向他學(xué)習。
《史記》是司馬遷和他的父親司馬談兩代人心血的結晶。由此可見(jiàn)，父親的志趣和品格對于孩子的影響是多么重要，何等深刻!父親對孩子從小的誘導、激勵和培養，又是多么不可缺少啊!
司馬遷人物史
天漢二年（公元前99年），正當司馬遷全身心地撰寫(xiě)《史記》之時(shí)，卻因李陵事件，而受到宮刑。宮刑它是中國五大酷刑之一，也是最殘酷的刑罰之一。執刑人用刀子剜掉受刑男子的睪丸，如果受刑者是女的，那么，這么女性將永遠地失去生育能力�？傊�，這是一種對人格施以極大侮辱的酷刑。
這年夏天，武帝派自己寵妃李夫人的哥哥、二師將軍李廣利領(lǐng)兵討伐匈奴，另派李廣的孫子、別將李陵隨從李廣利押運輜重。李陵帶領(lǐng)步卒五千人出居延，孤軍深入�；�，與單于遭遇。匈奴以八萬(wàn)騎兵圍攻李陵。經(jīng)過(guò)八晝夜的戰斗，李陵斬殺了一萬(wàn)多匈奴，但由于他得不到主力部隊的后援，結果彈盡糧絕，不幸被俘。
李陵兵敗的消息傳到長(cháng)安后，武帝本希望他能戰死，后聽(tīng)說(shuō)他卻投了降，憤怒萬(wàn)分，滿(mǎn)朝文武官員察言觀(guān)色，趨炎附勢，幾天前還紛紛稱(chēng)贊李陵的英勇，現在卻附和漢武帝，指責李陵的罪過(guò)。漢武帝詢(xún)問(wèn)太史令司馬遷的看法，司馬遷一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些見(jiàn)風(fēng)使舵的大臣，盡力為李陵辯護。他認為李陵平時(shí)孝順母親，對朋友講信義，對人謙虛禮讓?zhuān)瑢κ勘卸餍�，常常奮不顧身地急國家之所急，有國士的風(fēng)范。司馬遷痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他們如今見(jiàn)李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。他對漢武帝說(shuō)："李陵只率領(lǐng)五千步兵，深入匈奴，孤軍奮戰，殺傷了許多敵人，立下了赫赫功勞。在救兵不至、彈盡糧絕、走投無(wú)路的情況下，仍然奮勇殺敵。就是古代名將也不過(guò)如此。李陵自己雖陷于失敗之中，而他殺傷匈奴之多，也足以顯赫于天下了。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想尋找適當的機會(huì )再報答漢室。"
司馬遷的意思似乎是二師將軍李廣利沒(méi)有盡到他的責任。他的直言觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，貶低勞師遠征、戰敗而歸的漢武帝李夫人的哥哥李廣利，于是下令將司馬遷打入大牢。
司馬遷被關(guān)進(jìn)監獄以后，案子落到了當時(shí)名聲很臭的酷吏杜周手中，杜周?chē)佬虒徲嵥抉R遷，司馬遷忍受了各種身體和精神上的殘酷折磨。面對酷吏，他始終不屈服，也不認罪。司馬遷在獄中反復不停地問(wèn)自己"這是我的罪嗎？這是我的罪嗎？我一個(gè)做臣子的，就不能發(fā)表點(diǎn)意見(jiàn)？"不久，有傳聞?wù)f(shuō)李陵曾帶匈奴兵攻打漢朝。漢武帝信以為真，便草率地處死了李陵的母親、妻子和兒子。司馬遷也因此事被判了宮刑。
據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬(wàn)錢(qián)贖罪，二是受"腐刑"。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢(qián)贖罪。腐刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺�？珊髞�(lái)他想到，人總有一死，但"死或重于泰山，或輕于鴻毛"，死的輕重意義是不同的。他覺(jué)得自己如果就這樣"伏法而死"，就像牛身上少了一根毛，是毫無(wú)價(jià)值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孫臏等人，想到了他們所受的屈辱以及所取得的驕人成果。司馬遷頓時(shí)覺(jué)得自己渾身充滿(mǎn)了力氣，他毅然選擇了腐刑。面對最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他此時(shí)沒(méi)有怨恨，也沒(méi)有害怕。他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把史記寫(xiě)完，"是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。"正因為還沒(méi)有完成史記，他才忍辱負重地活了下來(lái)。
司馬遷自傳名人故事
領(lǐng)項統治天下的時(shí)候，任命南正重掌管天文，北正黎掌管地理，唐堯和虞舜的時(shí)候，又讓重、黎的后代繼續掌管天文地理，一直到商朝。周宣王的時(shí)候，重黎氏因為失去官守而成為司馬氏，司馬氏世代掌管周史。周惠王和周襄王的時(shí)候，司馬氏離開(kāi)周的都城，去了晉國，后來(lái)又遷居少梁。
自從司馬氏到了晉國以后，族人分居各地。在秦國和張儀辯論的司馬錯，就是司馬氏的后代，而司馬談是司馬錯的后代。司馬談?chuàng )螡h朝的太史公，他有個(gè)兒子，叫做司馬遷。
司馬遷出生在龍門(mén)，10歲的時(shí)候，就開(kāi)始學(xué)習和背誦古文。20歲的時(shí)候，就去了南方，游歷江淮地區。登上會(huì )稽山，探察大禹留下的遺跡；還觀(guān)覽了九疑山，在沉水湘水上泛舟。此外，他還渡過(guò)了議水、泅水，去齊國和魯國的都城游歷；考察孔子故鄉的風(fēng)俗，在鄒縣、峰山行鄉射之禮；經(jīng)過(guò)都、薛、彭城，再經(jīng)過(guò)梁、楚，回到了家鄉�；氐郊亦l以后，司馬遷又擔任郎中，奉命西征巴蜀，經(jīng)略鄧、窄、昆明。
元封元年，漢朝天子開(kāi)始舉行封禪典禮，而太史公司馬談卻被留在洛陽(yáng)，不能參與這件事。他心中憤慧憂(yōu)郁，最后得了一場(chǎng)重病，奄奄一息。此時(shí)，恰好司馬遷從巴蜀回來(lái)，拜見(jiàn)了父親。
奄奄一息的太史公握著(zhù)司馬遷的手，哭著(zhù)說(shuō)：“我們司馬家的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜和夏朝的時(shí)候，就負責掌管天文歷法，而且聲名遠揚，但是后來(lái)卻越來(lái)越衰落，一直到現在。難道我們司馬家擔任史官的傳統會(huì )斷絕在我的手里嗎？”看著(zhù)父親瘦削的臉龐，聽(tīng)見(jiàn)父親傷心欲絕的話(huà)，司馬遷心中感慨萬(wàn)千。司馬談緊抓著(zhù)司馬遷的手不放，說(shuō)：“我現在最大的希望，就是你能夠接替我的職位，繼續做太史，延續我們司馬家的傳統，繼承祖先的事業(yè)。那樣的話(huà)，我就是死了，也不會(huì )有什么遺憾了�！�
司馬遷便咽著(zhù)，看著(zhù)父親，點(diǎn)了點(diǎn)頭。司馬談繼續吃力地說(shuō)：“兒啊，現在夭子在泰山舉行封禪典禮，而我作為史官，卻不能隨行，這是我的命啊，是命��！我死了以后，你一定要接替我的任務(wù)，繼續做太史；你做了太史以后，千萬(wàn)不能忘記我想要完成的論著(zhù)啊。孝道從孝順父母親開(kāi)始，然后是侍奉君主，最后就是名揚后世。通過(guò)楊名后世來(lái)給父母爭光，這就是最大的孝道�！蓖Ａ艘煌�，司馬談接著(zhù)說(shuō)：“天下的人之所以都稱(chēng)頌周公，是因為他宜揚文王、武王的美德，在天下倡導周族的淳厚風(fēng)尚，講論太王和王季的深謀遠慮，并且追述始祖后櫻的功績(jì)。周幽王、厲王以后，周朝王道衰落，禮樂(lè )敗壞，孔子研究和整理原來(lái)的典籍，振興禮樂(lè )，論述《詩(shī)經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》，寫(xiě)出了《春秋》，天下學(xué)者至今還以孔子所述為淮則。近400年來(lái)，諸侯各國相互兼并，史書(shū)遺失殆盡�，F在漢朝興起，天下已經(jīng)得到了統一，但是我作為太史，卻不能夠對以往的明主賢君和忠臣義士進(jìn)行評論和記述，斷絕了自古以來(lái)天下修史書(shū)的傳統。這一點(diǎn)，我感到非�；炭�，你一定要牢牢地記在心上��！”聽(tīng)了父親的這些話(huà)，司馬遷低下頭，眼淚禁不住流了下來(lái)。他看著(zhù)父親，堅定地說(shuō)：“父親，兒子我雖然笨拙，但是我一定會(huì )牢記您的教導。我當上太史以后，一定會(huì )詳細記述先人所整理過(guò)的歷史舊聞，不敢有什么遺漏�！�
司馬談去世3年后，司馬遷接替了父親的職位，擔任太史令。他牢記父親的教導，認真整理收集以往的書(shū)籍和史料，立志完成父親的遺愿。
7年后，司馬遷因仗義替兵敗的李陵辯護，被施以宮刑，還被囚禁起來(lái)。在牢里，司馬遷感慨萬(wàn)分，隨后深思道：“《詩(shī)》、《書(shū)》之所以含義隱微、言辭簡(jiǎn)約，那是因為作者想要言辭簡(jiǎn)約，那是因為作者想要表達們的心志和情緒。從前周文王被拘禁在羨里，推演出了《周易》；孔子困在陳蔡，寫(xiě)下了《春秋》；屈原被放逐在外，著(zhù)了《離騷》：左丘明雙目失明，編寫(xiě)了《國語(yǔ)》；孫子受了殯刑，著(zhù)述《兵法》；呂不韋被貶到蜀郡，世上才有了傳世之作《呂覽》；韓非被囚禁在奏國，才寫(xiě)下了《說(shuō)難》和《孤憤》；而且《詩(shī)》300篇，基本上都是圣賢抒發(fā)憤怒而作的。這些人，都是心中郁悶積結，思想不能通暢地表達出來(lái)，所以才追述往事，思考未來(lái)�！毕氲酱�，司馬遷下定決心編寫(xiě)史書(shū)，記述陶唐以來(lái)直到武帝時(shí)的歷史，此書(shū)從黃帝開(kāi)始。這就是《史記》。
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