關(guān)于勞動(dòng)話(huà)題作文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的關(guān)于勞動(dòng)話(huà)題作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
“憶往昔崢嶸歲月稠”。正是無(wú)數勞動(dòng)者，讓新中國一路走來(lái)，充滿(mǎn)活力�；盍θ紵臍q月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴；改革開(kāi)放的時(shí)代，雜交水稻之父袁隆平做著(zhù)“禾下乘涼夢(mèng)”充實(shí)天下糧倉。新世紀新階段，不管是有48項技術(shù)創(chuàng )新成果、創(chuàng )造經(jīng)濟效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號的“冷暖衣”重量不足美國制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上涌動(dòng)著(zhù)創(chuàng )造、創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)的活力，在勞動(dòng)中成就了自我的價(jià)值，更托舉起一個(gè)國家、一個(gè)民族的夢(mèng)想。
模范，原本指的是制造器物的模型、模子，引申開(kāi)來(lái)，就成了值得仿效的人或事。效仿什么？效仿的正是那么一股子辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng )造性勞動(dòng)的“勞動(dòng)精神”。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，這是馬克思主義的基本原理。1945年，毛澤東同志在陜甘寧邊區勞動(dòng)英雄和模范工作者會(huì )議上的講話(huà)中就指出，勞動(dòng)英雄和模范工作者“有三種長(cháng)處，起了三個(gè)作用”，即帶頭作用、骨干作用和橋梁作用。勞動(dòng)精神的重要性，正在于它能激發(fā)出人的潛力，讓勞動(dòng)真正成為改變世界的力量。
對勞模的表彰，就是對勞動(dòng)的表彰、對勞動(dòng)精神的弘揚。不管是物質(zhì)財富的創(chuàng )造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)中，“敬業(yè)”是重要資料。離開(kāi)了勞動(dòng)，談何敬業(yè)？其實(shí)，對于一個(gè)公民，“愛(ài)國”首先體此刻做好自我的工作、找到自我的舞臺；對于一個(gè)國家，“富強”需要由無(wú)數人的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng )造；而一個(gè)自由、平等的社會(huì )，一個(gè)禮貌、和諧的國家，必然要保證所有人勞動(dòng)的權利和勞動(dòng)的尊嚴。從這個(gè)角度看，培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，勞動(dòng)正是我們能夠做、也應當做的。
對于當代中國，勞動(dòng)精神更不應當褪色。審視中國的歷史方位，我們站上了歷史的高崗，轉首回眸有足夠多的欣慰，舉目四望也有著(zhù)以往任何時(shí)代都未曾遇到過(guò)的煩惱。如何讓“中國制造”升級為“中國智造”，消除出國搶購馬桶蓋、電飯煲的尷尬？如何增強貧困地區的內生動(dòng)力，打破貧困的代際傳遞，讓更多人同步進(jìn)入小康？如何讓那些“寧愿在寶馬車(chē)里哭，不愿在自行車(chē)上笑”的青年人補足精神鈣質(zhì)，揮動(dòng)自立自強的臂膀？這些時(shí)代之問(wèn)，答案可能各不相同，但又一脈相通。任時(shí)代如何變化，勞動(dòng)是一切成功的必由之路，也是一切夢(mèng)想的堅實(shí)底座。崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)者，就能“為中國經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展匯聚強大正能量”。 “勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng )造偉大是對人類(lèi)禮貌提高規律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應成為每個(gè)人的精神原色。經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，我們收獲滿(mǎn)足感、歡樂(lè )感、尊嚴感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界�；蛟S，無(wú)論是對于一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì )，還是每一個(gè)個(gè)體，應對“你將如何存在”的問(wèn)題，勞動(dòng)都是最好的回答。
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