關(guān)于規則的話(huà)題作文9篇
引導語(yǔ)：相信大家都接觸過(guò)作文吧，特別是其中的話(huà)題作文，更是常見(jiàn)，話(huà)題作文不明確規定主題，只要求作文主題與“話(huà)題”相關(guān)。這種類(lèi)型的作文要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于規則的話(huà)題作文，歡迎大家分享。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇1
凡是老規則一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規則就是老規則，不一定有道理卻一直存在著(zhù)，而且是頑固地存在著(zhù)，一代又一代地糾正著(zhù)子孫們的行為。
我記得小時(shí)候挨的叱責大部分都是因為不規則了，比如見(jiàn)人不叫了，見(jiàn)人不叫被大人認為是最沒(méi)規則的表現，所以我的記憶里總是被母親拉著(zhù)叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(cháng)到十五六歲時(shí)，看見(jiàn)二十郎當歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(cháng)大，遍地都是剛剛當兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內心郁悶。
可母親說(shuō)，這是規則。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數大小。這是在城市，還是在部隊，如果在老家，比你歲數小的備不住還是長(cháng)輩呢！我想想也是，祖父，父親，我都是長(cháng)子，心里感覺(jué)大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話(huà)，別看蘿卜小，卻長(cháng)在背兒（輩兒）上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。
我們今天的社會(huì )發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚(yú)龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì )裂變的節點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì )日久天長(cháng)；而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。
所以規則得老，這“老”是時(shí)間的檢驗，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結果。中華民族是一個(gè)古老的民族，古老的民族過(guò)去的規則一定很老，老到無(wú)從追根溯源。
沒(méi)有規則，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規也沒(méi)有辦法畫(huà)出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見(jiàn)的這么多的好家具，它們的存在并不因為是采用了良材，而是緣于曲尺和圓規最初制定了規則。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇2
在多數人心中，規則與自由，是一對老死不相往來(lái)的冤家。我們心中所向往、追求的那種自由，似乎被繁瑣的規則給約束了。
最近讀到一篇短文，是嘲笑循規蹈矩的德國人的：中國的留德大學(xué)生見(jiàn)德國人做事刻板，不知變通，就存心捉弄他們一番。大學(xué)生們在相鄰的兩個(gè)電話(huà)亭上分別標上了“男”、“女”的字樣，然后就躲到暗處，看“死心眼”的德國人到底會(huì )怎么做。結果他們發(fā)現，所有到電話(huà)亭打電話(huà)的人，都像是看到了“男”“女”廁所的標志那樣，毫無(wú)怨言地進(jìn)入了自己該進(jìn)的那個(gè)亭子。有一段時(shí)間，“女亭”這邊電話(huà)閑置，“男亭”那邊寧可排隊也不往“女亭”這邊走。中國大學(xué)生驚訝極了，不知道德國人何以“呆”到了這個(gè)分上！面對大學(xué)生們的疑問(wèn)，德國人平靜地聳聳肩說(shuō)：規則嘛，不就是讓人來(lái)遵守的嗎？
德國人的刻板可以讓我們開(kāi)心地一連笑上3天。但是，在開(kāi)心之余，嘲笑之后，我們是否也該靜下心來(lái)，想一想我們漠視規則已經(jīng)多久了？我們總是聰明地以為：規則是死的，可人是活的，活人為什么要被死規則套住呢？
課堂教學(xué)，要有人人都應該遵守的課堂紀律，如果沒(méi)有紀律，允許學(xué)生走來(lái)走去，隨便說(shuō)話(huà)，各干自己想干的事，課，就上不成。也許，你會(huì )覺(jué)得，學(xué)校有那么多校規，班級有那么多班規，上課時(shí)要把背挺直，見(jiàn)到老師要問(wèn)好，不能隨處亂扔垃圾。每天，我們都生活在這些框框條條的規矩中，孩子們“玩”的本性也被扼殺，哪兒來(lái)“自由”呢？
但是，河水是不是只沿著(zhù)河床奔流？樹(shù)木是不是只生長(cháng)在土地上？魚(yú)兒是不是只在水中游動(dòng)？鳥(niǎo)兒是不是只在空中展翅？
也許你會(huì )不屑一顧地回答：河水若不在河床中奔流，那叫泛濫；樹(shù)木若不長(cháng)在土地上，那會(huì )枯萎；魚(yú)兒離開(kāi)了水，怎能游動(dòng)？鳥(niǎo)兒在地底下，如何展翅？
是啊，河床是河水自由奔流的規則，土地是樹(shù)木自由生長(cháng)的規則，水中是魚(yú)兒自由游動(dòng)的規則，天空是鳥(niǎo)兒自由飛翔的規則。
所以，要我說(shuō)，規則是我們享有自由的前提和保障。
人們還常說(shuō)：“斷線(xiàn)的風(fēng)箏會(huì )落地�！辈诲e，風(fēng)箏在空中的自由，是靠著(zhù)人在地面上拉著(zhù)的線(xiàn)維持的，是通過(guò)長(cháng)長(cháng)的線(xiàn)的束縛而得到的，是借助風(fēng)的力量而翱翔的。不是嗎？一旦系著(zhù)它的線(xiàn)斷了，風(fēng)箏就會(huì )一頭栽到地上；假定風(fēng)不再吹動(dòng)，結果可想而知，風(fēng)箏將失去飛翔的自由。
規則限制人的自由，但只有掌握規則，才能擁有自由。規則不是枷鎖，懂得規則、遵循規則、使用規則，是我們進(jìn)入社會(huì )的一張通行證。那么，就讓我們的生命之船，在規則的護航中到達自由的彼岸！
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇3
我想和大家交流一下“自由”與“規則”的關(guān)系�！白杂伞本褪擒�(chē)輪，而“規則”好比是方向盤(pán)。方向盤(pán)雖然限制了車(chē)輪，但卻保證了車(chē)輪正確的前進(jìn)方向，規則對我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)騎師，訓練了一匹十分溫順的好馬。他想，給這樣的好馬加上韁繩是多余的，于是有一天騎馬外出，就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑，當它知道沒(méi)有韁繩的束縛后，就越發(fā)大膽起來(lái)，跑得越來(lái)越快。騎師無(wú)法控制，也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個(gè)勁兒地狂奔著(zhù)，連蹦帶跳，竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續往前沖，最后沖下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。騎師后悔不已，他傷心地說(shuō)：“可憐的好馬呀，是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩，你就不會(huì )落得這樣凄慘的下場(chǎng)了�！边@則寓言向我們道出了自由和規則的關(guān)系，自由是我們的向往和需要，但規則保障和保護了我們的自由。然而，在現實(shí)的學(xué)習生活中，我們都渴望得到自由，希望無(wú)拘無(wú)束的生活學(xué)習。大家想一想：我們大家只要自由、不要規則，能行嗎？如果行，那么我們會(huì )不會(huì )變成脫韁的野馬？
我們的許多同學(xué)都覺(jué)得我們學(xué)校的規矩太多，從早到晚都讓人沒(méi)有“自由”，可什么是“自由”？“自由”與“規則”的關(guān)系是怎樣的？這些問(wèn)題同學(xué)們有沒(méi)有認真思考過(guò)？任何規則或者說(shuō)規矩都不是單純地為了限制誰(shuí)的自由，則是為了維護每一個(gè)人的利益。
我們學(xué)校的規矩也是這樣，比如佩戴�；�，每天有值日老師辛苦地在校門(mén)口值勤檢查同學(xué)的�；�，�；帐菍W(xué)生的名片和身份證，檢查�；帐菫榱朔乐挂恍﹦e有用心的人混進(jìn)我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴�；找彩翘嵝涯闶且粋�(gè)學(xué)生，言行舉止都應與學(xué)生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個(gè)通過(guò)界限來(lái)界定的世界，比如，我們在自己的家中時(shí)，房子的墻是你與其他人家的界限，當你在你自己的房子里時(shí)，你是安全的，你是可以行駛你自己的權力的，但是，一旦你離開(kāi)自己的房子，你就離開(kāi)了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會(huì )侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機動(dòng)車(chē)有機動(dòng)車(chē)的道，自行車(chē)有自行車(chē)的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車(chē)和人都安全的走在路上。而這些界限，在現實(shí)的生活中，是通過(guò)一些具體的規則來(lái)實(shí)現的，比如法律、法規等。而正是這樣的規則，使得大家都可以按照自己的意愿過(guò)屬于自己的學(xué)習生活，從而保證了我們每個(gè)人真正意義的自由。
同學(xué)們，如果大家希望我們的學(xué)習環(huán)境能夠達到理想狀態(tài)，就要自覺(jué)遵守學(xué)校的各種規章制度，也只有這樣，你才會(huì )享受到規則帶給你的自由，帶給你的快樂(lè )。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇4
規則在我們的生活中無(wú)處不在，人們總是被要求循規蹈矩，誠然，遵守規則我們可以過(guò)得風(fēng)平浪靜，一帆風(fēng)順，但是，處處遵守規則卻會(huì )讓我們碌碌無(wú)為，一生平庸，有時(shí)候，規則則是需要被打破的。
春秋戰國時(shí)期，趙武靈王勵精圖治，準備進(jìn)行軍事改革，富國強兵。趙武靈王效仿少數民族，將乘坐戰車(chē)改為直接乘坐馬匹，將士兵上戰場(chǎng)所著(zhù)長(cháng)袍改為不影響動(dòng)作的短衣，以增加機動(dòng)性，這一改革卻遭到當朝許多大臣的強烈反對，認為效仿蠻族，有失體統。趙武靈王力排眾議，堅持改革。結果趙國的騎兵所向披靡，勢如破竹，銳不可當，使趙國一躍而成為軍事強國。
趙武靈王可算是打破傳統，不守規則了，可他卻贏(yíng)得了國家的`強大。
再看看當年法軍的滑鐵盧一役吧。決戰前昔，拿破侖將三分之一的部隊交給格魯希元帥追擊普魯士。格魯希元帥一生恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)，對皇帝的話(huà)惟命是從。結果決戰之際，拿破侖指揮的法軍與威靈頓的英軍在滑鐵盧打得昏天黑地，尸橫遍野，血流成河。打得雙方都焦頭爛額，無(wú)力再戰之時(shí)，只要格魯希在聽(tīng)到?jīng)Q戰的槍聲后放棄追擊，策馬趕往戰場(chǎng)，滑鐵盧之役也非今天的面貌了�？筛耵斚@三個(gè)小時(shí)的路程猶豫了一下，決定遵守皇帝諭旨，繼續追擊。拿破侖終于在無(wú)邊的等待中輸了戰爭，縱使格魯希在失敗后表現出一切英雄的品質(zhì)也回天乏術(shù)。
格魯希遵守了規則，遵守了皇帝的諭旨，可他輸了戰爭的勝利，成為了滑鐵盧的罪人。
有時(shí)候，規則是需要被打破的，沒(méi)勇氣打破規則者最終只會(huì )是一個(gè)平庸的人，而打破規則卻能創(chuàng )造出奇跡，創(chuàng )造出英雄。
規則是人創(chuàng )造的，打破規則則是另一種創(chuàng )造。正如尼采所說(shuō)，我們先需要駱駝精神承載一切傳統，接著(zhù)需要獅子精神打破這些規則，在打破規則中創(chuàng )造。因此，只有不斷創(chuàng )造，打破舊的規則才能創(chuàng )造奇跡，社會(huì )才會(huì )不斷進(jìn)步，人才能成為偉大的人。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇5
人生如一場(chǎng)游戲，既然是游戲，就會(huì )有一定的規則。
自古以來(lái)，“沒(méi)有規矩，不成方圓”這句千年古訓已經(jīng)深入人心。所謂“規矩”就是一個(gè)方形的大鐵籠，他將進(jìn)入游戲的人一一鎖在里面。
生活中，總是有人認為——桌子永遠都是方的。甚至，到最后他們都不承認有圓的桌子。這就是他們自己給自己定的規則。
規則這把思想的鎖可以鎖住一切有思想的生物，當然也包括人�；ㄩ_(kāi)花落，這是大自然給花兒的規則；水往低處流，是大山給河流的規則；弱肉強食，是生態(tài)給動(dòng)物們的規則。在這些規則的控制下，花兒永遠不會(huì )結果，河流永遠不會(huì )倒流，動(dòng)物也永遠不會(huì )找到新的生活方式。思想被捆住了，就永遠也不會(huì )想到掙脫，什么都活在無(wú)窮無(wú)盡的規則下。
也許，并不是萬(wàn)物都會(huì )默默忍受這樣的束縛。于是便有了破繭成蝶的神話(huà)。
毛毛蟲(chóng)在自己的生活中織下了一層厚厚的繭，那是用一種細細的，柔軟的，若有若無(wú)的絲織成的，是痛苦的絲織成的，這就是她的規則。
她埋怨，氣惱，然后就是焦急，甚至折磨自己，同時(shí)用死來(lái)對突破的往表示抗議。但她終于被疲勞征服了，沉沉的誰(shuí)了過(guò)去，她做了許多夢(mèng)。那是關(guān)于花和草的夢(mèng)，是關(guān)于風(fēng)和誰(shuí)的夢(mèng)，是關(guān)于太陽(yáng)和彩虹的夢(mèng)，還有關(guān)于愛(ài)和追求的夢(mèng)。
在夢(mèng)里，她得到了安慰和欣慰，得到了力量和熱，得到了關(guān)于生的勇氣。當她一覺(jué)醒來(lái)，她突然明白能拯救自己的只有自己。于是，她硬用牙齒把這些討厭的絲一根根咬斷，她咬破了自己織下的繭。果然，新的光芒向她投來(lái)，云間的光刺激著(zhù)她的眼睛。新的空氣，像清新的酒，使她陶醉。
原來(lái)，就在她思想開(kāi)始改變的那一刻，她的背上已長(cháng)出了兩只粉的翅膀，她已——破繭成蝶。
破繭后的她是美麗高貴的，不僅僅是外表，更是精神上和內涵里的。
上帝給了我們思想，我們卻用各種各樣的規則將思想死死的鎖上，這是愚蠢的。用勇敢的拼搏和堅強的信念去打破規則，突破自己思想上的繭，就一定會(huì )演繹出不一樣的神話(huà)。
努力讓自己破繭成蝶，上帝會(huì )借你翅膀。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇6
戰國鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規則，不成方圓�！�
——題記
嘗有人不解《周易》何意而問(wèn)易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無(wú)規則不成方圓也，乃規律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽(yáng)之道也。周易周易，斯乃規律變化之謂也。
規則者，方圓之器也，矩以制方，規以制圓，依規則而方圓乃成。譬猶巧錘之為規則準繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說(shuō)比如就象巧錘自己制作畫(huà)圓和方形的工具留給后人才使后來(lái)的工匠們知道圓應該怎么畫(huà)，方形該怎么做。古人也把它叫做規則繩墨，國不可一日無(wú)法，家不可一日無(wú)規，校不可一日無(wú)紀。
青少年時(shí)期，有大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，的同學(xué)認為：“多了約束便沒(méi)了個(gè)性，一味地遵規守紀，一味地聽(tīng)老師的話(huà)，就像條條可憐蟲(chóng)一樣作繭自縛，最終只會(huì )抑郁而死。我們需要展現自我的風(fēng)采，展現自我的才華，展現自我的見(jiàn)解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著(zhù)的微小顆粒，在有限的空間里追求無(wú)限的發(fā)展。
我們現在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類(lèi)，再想打破學(xué)校制定的校規校紀，也不過(guò)只是一種幻想，因為沒(méi)有人能給予我們改變的權利。
我們接受知識的過(guò)程中，要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，從不同的角度思考問(wèn)題，倘若一個(gè)人安于平庸，甘于落后，畫(huà)地為牢而不自知，那么他將失去向上的動(dòng)力，失去開(kāi)創(chuàng )美好明天的創(chuàng )造力，等待他的結果只有淘汰。如果一味循規蹈矩而不敢創(chuàng )新，怎么會(huì )有愛(ài)因斯坦的《相對論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)。
從學(xué)校角度來(lái)講，紀律是為了維護學(xué)校利益并保證學(xué)校教育教學(xué)工作正常進(jìn)行而制定的要求，每個(gè)學(xué)生遵守的規章、條文。早上去學(xué)校，如果遲到了，進(jìn)教室前要喊：報告。征得老師同意后才進(jìn)去。上課期間，口渴了想喝水，最好等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學(xué)生身體健康，讓學(xué)生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規范，學(xué)生有遵守的必要。有的同學(xué)穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，，自習課說(shuō)話(huà)，遲到、曠課、遛出校外上網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規亂紀的現象輕則會(huì )使同學(xué)們成績(jì)下降，重則會(huì )使人誤入歧途。如果學(xué)校沒(méi)有校規，時(shí)間長(cháng)了，學(xué)生會(huì )形成自由散漫的懷習慣，自己肩負的責任感也會(huì )逐漸減弱。
前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認為：“紀律能夠創(chuàng )造集體的美�！敝挥邪凑找幎▉�(lái)做，才擁有和諧的集體。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇7
中國有句話(huà)叫做：“沒(méi)有規則不成方圓”。這是放之四海而皆準的真理。說(shuō)的是在做任何事情的時(shí)候都要有規則和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規程和行為準則。無(wú)論多么復雜的事情都可以用簡(jiǎn)單的的事例加以說(shuō)明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來(lái)說(shuō)，就是有人顧交通要道的劃分，不守規則，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人的人身安全。沒(méi)有交通法則，事情就不會(huì )圓滿(mǎn)。
假若生活沒(méi)有圓面積，我們的生活會(huì )怎樣呢？我們要說(shuō)的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒(méi)有圓，沒(méi)有一個(gè)規則，一個(gè)道德來(lái)約束，一個(gè)規范來(lái)約束人們的行為，我們的生活的會(huì )怎樣？社會(huì )又怎樣？人與人又怎樣？國與國又怎樣？也許我們很多人沒(méi)有去思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，或是根本沒(méi)過(guò)這種問(wèn)題，只是每天按照自己的方式而生活著(zhù)。不同的時(shí)期，不同的制度國家有著(zhù)不同的社會(huì )背景和文化。但得依靠一個(gè)規則處事，作為行為準則和標準。有一套制度，有一套規章，有一套做事處事的程序規范。那就是一種法律，那就是一種圓滿(mǎn)完成。法律是唯一國家制定和認可的準則。具有普遍性，和強制性。人人必須遵守。不得違反。
國有國法，家有家規。乃至一個(gè)國家，一個(gè)家庭。一個(gè)完善組織，都有自己的標準。無(wú)規則不成方圓。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。樹(shù)立人“八榮人恥”社會(huì )主義榮辱觀(guān)的論述。再次闡明了這個(gè)既明了以又重要的社會(huì )哲理。世界要和平，國家要發(fā)展，國家要安定，百姓要富裕。離不開(kāi)國家制定法律法規。世界要和平，需要聯(lián)合國的作用。只有做到有法可依，有單可循。強制人們該做那那些事情，不該做那些事情，這樣我們國家才會(huì )和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國來(lái)投資建廠(chǎng)。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團結的政治和經(jīng)濟發(fā)展局面。才能全面建設小康社會(huì )，加快百姓富裕的步伐。
無(wú)規則不成方圓。揭示了一個(gè)重要的道理。做任何事情都要有規則，懂規則，守規則。社會(huì )是由人集合而成。社會(huì )活動(dòng)是人的活動(dòng)。人們活動(dòng)的動(dòng)機。目的往往不同，如果沒(méi)有一個(gè)規則來(lái)約束。各行其是，社會(huì )就會(huì )陷入混亂，陷入無(wú)秩序的混亂中。大到國家，間利益關(guān)系，小到鄰里間的日常相處，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到法律，約束。約束這就是一種圓。歷史上沒(méi)有一種單純依靠法律和道德教化形成良好的社會(huì )風(fēng)氣。所以要建設和諧社會(huì )，既要堅持依法治國，同時(shí)也要大力提高人們的思想品質(zhì)。既要公民自學(xué)遵守社會(huì )公德。做到文明誠信。同時(shí)也通過(guò)加強和完善的法律制度建設。來(lái)規范人們的行為。只有把自己和他律結合起來(lái)。才能形成一種良好的社會(huì )風(fēng)氣。社會(huì )才會(huì )圓滿(mǎn)。
古人云：“勿以善小而不為之，勿以惡小而為之�！本褪歉嬖V我們遵紀守法要從我做起，從小做起，從小處入手，從現在做起，。沒(méi)有圓規和直尺，就無(wú)法畫(huà)出方形圓形。正是因為有模型的約束，線(xiàn)段才不會(huì )偏離預想的軌道，才能走出美好的形象。這正是所謂的：“沒(méi)有規則不成方圓”的道理。只有人人遵守，我們的明天才會(huì )更美好！
規則就是圓，法律就是圓，有了這些，一切都能圓滿(mǎn)解決。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇8
聽(tīng)慣了人們說(shuō)：“規則就是力量�！笨磻T了大多數人按規矩辦事，在不經(jīng)意之間，我們便被規則綁架，漸漸地失去自己的創(chuàng )新精神，于是在特殊時(shí)候往往不能成功。
我們每天學(xué)習的所謂的“知識”，它也會(huì )讓我們束手就擒。比如數學(xué)，它里面的“規則”可真是數不勝數，但是除了對付考試和特殊工作以外，在實(shí)際生活中是百害而無(wú)一利，現在學(xué)習的什么所謂的“三角形”、“圓”、“四邊形”、“一次函數”等等，都是一些無(wú)大用的知識，現實(shí)生活中根本沒(méi)有絕對規則的圖形和變化。難道生活中的捷徑有利用“兩點(diǎn)之間，線(xiàn)段最短”的知識嗎？沒(méi)有，幾何及代數的最值在現實(shí)生活中幾乎不存在。
愛(ài)迪生有一次將一個(gè)形狀很不規則的燈泡交給一位平日里非常恃才自傲的研究人員，請他準確地算出燈泡的容積。那人隨手接過(guò)燈泡輕飄飄地說(shuō)；“太簡(jiǎn)單了”兩個(gè)小時(shí)過(guò)后，愛(ài)迪生來(lái)問(wèn)他答案，只見(jiàn)他桌子上到處是公式，但算了半天卻還沒(méi)有一個(gè)結果。愛(ài)迪生就拿起一杯水倒滿(mǎn)燈泡，然后將燈泡里的水倒入量杯中，燈泡的容積就被輕而易舉地顯示了出來(lái)……這個(gè)事例中，愛(ài)迪生打破了規則，放棄了幾何這一種愚蠢的辦法，才得以正確地球出這個(gè)問(wèn)題的答案。
即使是最有知識的人，一旦被知識中的規則控制，也不會(huì )有什么作為。古今都是如此：在亞歷山大大帝攻入小亞細亞后，遇到了“無(wú)人能解”的“戈第安之結”，亞歷山大大帝隨時(shí)了無(wú)數次，也未能解開(kāi)，但他卻解開(kāi)了規則，用佩劍一下子把結給挑開(kāi)了。
當常規的大緊緊關(guān)閉、無(wú)法敲開(kāi)時(shí)，當常規的力量束手無(wú)策、一籌莫展時(shí)就應該向亞歷山大大帝解開(kāi)死結一樣，放膽、放腦，一刀砍下去，用自己創(chuàng )立的思維打開(kāi)成功的大門(mén)。
關(guān)于規則的話(huà)題作文篇9
校園是陪伴我們生長(cháng)的地方，我們在這里得到知識的熏陶，在這里得到人生的啟迪。一個(gè)社會(huì )要發(fā)展，人人都必須遵循一定的社會(huì )規則，整個(gè)社會(huì )才能有條不紊地運作。學(xué)校也是一樣。一個(gè)好的學(xué)校背后，會(huì )有一股強大的力量，在培養我們，在教會(huì )我們怎樣去遵守基本的道德規范。
在學(xué)校里，儀容儀表儀態(tài)，紀律學(xué)習，熱愛(ài)集體，熱愛(ài)同學(xué)，尊敬老師，我們都應該做到最好。否則校園就會(huì )被打亂，如果每個(gè)人遇見(jiàn)老師都滿(mǎn)臉橫肉，遇見(jiàn)同學(xué)總是愛(ài)理不理，升國旗總是嘻嘻哈哈，穿著(zhù)總是邋遢隨便，把隨地吐痰當作一種樂(lè )趣，甚至是彼此看不順眼，打起架來(lái)，那這個(gè)學(xué)�？峙戮拖褚粋�(gè)雜亂的市場(chǎng)，吵吵鬧鬧毫無(wú)秩序。
所以，要學(xué)會(huì )知識，就要學(xué)會(huì )做人。試想一下，毫無(wú)道德，無(wú)責任心，無(wú)紀律，無(wú)修養的人誰(shuí)喜歡？我們是社會(huì )未來(lái)的接班人，我們學(xué)了知識是要報效祖國的。也許，那個(gè)同學(xué)是個(gè)未來(lái)的科學(xué)家，研究得到了一項重要的科學(xué)成果，也許，那個(gè)同學(xué)是個(gè)未來(lái)的祖國領(lǐng)袖，為祖國的進(jìn)步做出了偉大的貢獻……；但如果我們不聽(tīng)從老師的教誨，不好好學(xué)會(huì )做人，遵守學(xué)校、社會(huì )的基本的道德規范，那么，我們即使學(xué)有所成，我們也有可能成為社會(huì )的害群之馬�！靶茇垷恪辈皇鞘乖S多電腦癱瘓嗎？希特勒，沒(méi)有正確的人生觀(guān)，給全人類(lèi)帶來(lái)災難。所以，我們應當知道在學(xué)校里學(xué)會(huì )良好的道德行為有多么的重要��！
朱德，這些祖國的領(lǐng)袖，這些思想家和革命家，都是在校園里走向社會(huì )，他們在學(xué)校學(xué)會(huì )了怎樣做人，他們具備了良好的道德品質(zhì)，終于成為社會(huì )主義建設的貢獻者，我們永遠都不會(huì )忘記他們。
因此，我們想成為社會(huì )有用人才，應該自覺(jué)地遵守紀律，從小就養成好習慣。無(wú)規矩不成方圓，我們青少年正處于思想道德行為的發(fā)展時(shí)期，講文明，講禮貌，講公德，守紀律，敬師長(cháng)，勤學(xué)習，愛(ài)集體，有一顆純潔善良的心，正是我們應該做的。我們只有插上文明的羽翼，在知識的天空中翱翔，才能在時(shí)間的流逝中不停地邁上進(jìn)步的階梯。
為了我們美好的明天，讓我們做一個(gè)遵守道德的好學(xué)生吧！
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