和諧與發(fā)展的話(huà)題作文
中國走和平發(fā)展的道路，不僅自身發(fā)展，變得強大，而且使亞洲獲得發(fā)展，變得強大�！昂汀辈粌H是發(fā)展的力量之源，更是戰勝困難的力量之根。下面是和諧與發(fā)展的話(huà)題作文，歡迎閱讀。
和諧與發(fā)展的話(huà)題作文1
當今世界對于國家的可持續發(fā)展給予了極高的關(guān)注，而一個(gè)真正有活力，而又富有生機的國家是怎樣的呢？回答是，擁有一個(gè)和諧的社會(huì )。
何為和諧？看看這兩個(gè)漢字便有了答案。禾，意則關(guān)懷自然，關(guān)注生態(tài)，讓人與環(huán)境協(xié)調發(fā)展；口、言應當互通互信，注重文化交流；順應民意，彼此和睦共處，世界大同，體現人文情懷；比，更應競爭有序，在公正的競爭與合作中謀求發(fā)展和進(jìn)步。由此而得出，一個(gè)和諧的社會(huì )也必和于自然，順于民意，諧于發(fā)展。
縱觀(guān)歷史，和諧乃是社會(huì )的主色調。漢代絲綢之路的開(kāi)拓與繁榮，使原本遙遠而陌生的國度之間有了廣泛而深入的經(jīng)貿科技交流，使人們對古代各國民俗文化有了新的認識與了解，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程，使整個(gè)社會(huì )和平繁榮。而與之帶來(lái)的文化觀(guān)念的碰撞，物產(chǎn)的交換也使人們的生活更加豐富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用賢良、虛懷納諫、廣開(kāi)言論、輕徭薄賦，使政治清明，經(jīng)濟繁榮，并且以開(kāi)放的胸懷大開(kāi)國門(mén)，與日本等國密切來(lái)往，使人們感受到他族文化的魅力，極高地促進(jìn)了民族繁榮與民族和諧。而到了現代，近年來(lái)我國不斷加深的改革開(kāi)放，不斷深入的制度改革，也都是社會(huì )和諧進(jìn)步的力證。其中，面對改革發(fā)展所帶來(lái)的矛盾，黨中央更是主動(dòng)應對，通過(guò)宏觀(guān)調控等政策，使社會(huì )經(jīng)濟平穩快速的發(fā)展，這正體現著(zhù)和諧這一理念在新時(shí)期發(fā)展形式下的應用。
而從民俗來(lái)看，中國人民也是極其注重民俗文化的和諧的。新年彼此溫暖的祝福，那熱鬧的隆隆炮竹聲，喜洋洋的燈籠元宵等，無(wú)不表達著(zhù)人們對于新年生活幸福美滿(mǎn)的期待。同樣的，中秋節、端午節等傳統佳節，更是人們長(cháng)久以來(lái)對于社會(huì )和諧的一種祝愿和熱盼，展現了中華民族對于文化積淀的繼承與重視�？梢哉f(shuō)長(cháng)久以來(lái)，我們都以和為我們待人處事的方式方法，仁者愛(ài)人、以和為貴等更是成為我們民族的千古名訓。儒家的禮、義、仁，道家的對美、道的探究等，無(wú)不成為我們五千年來(lái)華夏文明厚厚的積淀。而這樣厚重的文化積淀更是我們和諧社會(huì )所長(cháng)久向往與推崇的�？梢哉f(shuō)，中華文化的基調，便是和諧這一永恒不變的旋律。
然而近一百年來(lái)，不和諧的一幕幕卻也在加速上演著(zhù)。當蒸汽機代替了手工作業(yè)，當電能、核能代替了煤炭石油時(shí)，人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍的天空，不知多少農藥灰塵在大地飛舞。而一次性餐具、電池等不可再生物也不可避免地破壞了生態(tài)的和諧，破壞起了整個(gè)人類(lèi)賴(lài)以生存的家園的和諧�；蛟S幾十年、幾百年后我們將沒(méi)有了淡水，也許石油等一次性能源也將很快被用盡，屆時(shí)我們又該何去何從？生態(tài)的和諧是多么的重要��！
人們與自然的不和諧因素使生態(tài)環(huán)境受到了極大的破壞，而人與人之間的不和諧也給人們帶來(lái)不快與痛心。伊拉克戰爭打破了新世紀短暫的和平，死傷慘重，虐囚事件也層出不窮。伊朗、朝鮮的核武器危機，臺的分裂，美國的'單邊主義，這些無(wú)不引起了那些追求和諧社會(huì )人們的反感�？梢哉f(shuō)，和諧社會(huì )的根本應該是公平、正義、協(xié)作與共同繁榮的。
好在和諧仍在我們的身邊。近年來(lái)，人們也不斷嘗試著(zhù)對更加美好未來(lái)的探索。京都議定書(shū)的廣泛認同，非典時(shí)期手牽手的互幫互助，印度洋百年罕見(jiàn)的大海嘯面前人們更是肝膽相照，一方有難，八方支援，共同努力將損失減到最小。面對現有的矛盾與問(wèn)題，我們更需要實(shí)實(shí)在在的努力，以及開(kāi)闊的胸襟和視野。在我們和諧社會(huì )的構建中，我們應堅持以人為本，體現人文關(guān)懷，追求人與人、人與社會(huì )、人與生態(tài)的自然統一，共同營(yíng)造一個(gè)和諧美好的社會(huì )！
一個(gè)和諧社會(huì )是我國增強發(fā)展后勁的必然要求，是我國在新的歷史時(shí)期下必須完成的歷史使命，而要營(yíng)造這樣一個(gè)和諧社會(huì )，急待于我們全體社會(huì )成員不竭的努力，以主人翁的精神，放遠眼光，聯(lián)系世界，共同努力！
美哉！我少年中國，與天不老。在歷史的十字路口上，讓我們一同兼收并蓄，品和諧之美，譜寫(xiě)新世紀的和諧之曲吧！
和諧與發(fā)展的話(huà)題作文2
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會(huì )要發(fā)展。人的發(fā)展決定著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，社會(huì )的發(fā)展又直接影響著(zhù)人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會(huì )才能使每一個(gè)人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個(gè)人不能改變社會(huì )，但全體社會(huì )成員的共同努力則可以改變社會(huì )。我們現在要構建和諧社會(huì )，就需要全體社會(huì )成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會(huì )就會(huì )很快到來(lái)。從中央到地方，從高層到基層，從社會(huì )團體到每一個(gè)人，都有切實(shí)的舉措，那么和諧社會(huì )就會(huì )成為現實(shí)。涓涓細流匯成江河，各個(gè)部分努力的結果，就是社會(huì )整體的發(fā)展。
每一個(gè)人的努力，每一個(gè)人的發(fā)展可以促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展，反過(guò)來(lái)說(shuō)，社會(huì )的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng )造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個(gè)人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個(gè)人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個(gè)人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會(huì )的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會(huì )也就相應地落后。也就是說(shuō)，只有社會(huì )發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是相互制約、相互促進(jìn)的。構建和諧社會(huì )就是為每一個(gè)人的'發(fā)展創(chuàng )造最有利的條件，每一個(gè)社會(huì )成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會(huì )的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會(huì )的發(fā)展是如此，人的和諧與社會(huì )的和諧也是如此。一個(gè)社會(huì )要和諧，一個(gè)國家，一個(gè)地區，一個(gè)人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進(jìn)小和諧，和諧是人與社會(huì )共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學(xué)發(fā)展觀(guān)，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續發(fā)展。全體社會(huì )成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng )造和諧的一切，那么和諧社會(huì )就會(huì )如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會(huì )的和諧，就是全體社會(huì )成員共同進(jìn)步，就是各地區、各區域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續發(fā)展。讓人和社會(huì )都和諧，讓社會(huì )與人齊發(fā)展。
和諧則是人對自身與社會(huì )、自然的進(jìn)一步認識，其實(shí)溝通也是和諧的一個(gè)組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛(ài)”、“仁義”，墨家的“兼愛(ài)”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來(lái)”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統文化中，都蘊涵著(zhù)和諧的思想。一個(gè)中學(xué)生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會(huì )和人生開(kāi)始。
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