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（精品）國學(xué)經(jīng)典作文15篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文1
有一個(gè)夢(mèng)，那樣離奇，又那樣普通。那個(gè)夢(mèng)，若隱若現，又仿佛就在你面前，近了，近了！它散發(fā)著(zhù)書(shū)香�！}記
古人曰：“書(shū)中自有黃金屋�！绷暌詠�(lái)，大大小小的書(shū)籍一本接著(zhù)一本，其中有唐詩(shī)、宋詞、元曲、漢賦，當然更多的還是散文、小說(shuō)……那些都是經(jīng)典。正是它們，讓我從一個(gè)懵懂的孩童，成長(cháng)為一個(gè)風(fēng)華正茂的少年。
當我第一次接觸曹文軒的作品，就深深地被他的文筆所吸引，他最為出色的作品還是《青銅葵花》。
《青銅葵花》講的是少年青銅和少女葵花，他們原本生活在不同的社會(huì )，不同的層次當中。不幸發(fā)生了，葵花的父親卻自殺了，原本幸福的她現在卻孤身一人，被好心的青銅一家所收養，他們倆之間發(fā)生了許多感人、真摯的故事，其中有一篇是這樣的：
葵花的學(xué)校舉行了一場(chǎng)拍照活動(dòng)，她知道青銅家境貧寒，是沒(méi)有條件讓她去拍照片，青銅看出了她的`傷心之處，問(wèn)她也不肯說(shuō)。碰巧，這天在青銅接葵花放學(xué)回家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)幾位女孩子在談?wù)摯耸�，青銅一切都明白了�；丶液�，他偷偷地告訴了母親，母親點(diǎn)了點(diǎn)頭，讓青銅去街上賣(mài)鞋。
冰天雪地中，青銅赤著(zhù)腳，在雪地行走，他不敢穿賣(mài)的鞋子，生怕就是因為這雙鞋就會(huì )讓葵花拍不上照片，那會(huì )使他后悔莫及，青銅忍著(zhù)刺疼，卻無(wú)一人購買(mǎi)�！笆澜缫蕴畚俏�，我要抱之以歌！”他咬牙堅持，沒(méi)錯，這是他和時(shí)間的一場(chǎng)博弈！終于一雙又一雙的鞋子被賣(mài)了出去……
其實(shí)痛苦也是人生的一部分，有時(shí)遇到困難要學(xué)習雪松，以退為進(jìn)。人生亦是如此，在困難面前學(xué)會(huì )面對，學(xué)會(huì )堅持。泰戈爾也說(shuō)過(guò)：順境也好，逆境也好，人生就是一場(chǎng)對種種困難無(wú)盡無(wú)休的斗爭，一場(chǎng)以寡敵眾的戰斗。
人生的路上必定是荊棘與鮮花同在。如果說(shuō)人生如戲，痛苦便是最精彩的章節之一。經(jīng)典伴我成長(cháng)，它便是我的第一位良師！
國學(xué)經(jīng)典作文2
我讀過(guò)論語(yǔ)中庸中的一句;“中庸之為得也,其至矣乎!民鮮久矣.”讓我感受很深.這里的中庸是指孔子提出的最高的德行,是人的道德實(shí)踐的原則和待人處事的方法.我查過(guò)資料對“中庸”這個(gè)詞多數是這樣的理解:中,就是不要偏激,不要走極端,不要不及,也不要過(guò)頭.庸,就是保持一顆平常心.看來(lái)這和孔子所提出的“中庸”和現在大多數人理解的中庸是有很大的不同.
有人說(shuō):中庸之道是儒學(xué)的核心內容,是中華文明的根基.中庸哲學(xué)塑造了中華民族求真求實(shí),自強不息、生生日新、變革創(chuàng )造、兼人載物、厚德寬容、勇敢獨立、堅忍不拔、高瞻遠矚、聰明睿智、辯證靈活等優(yōu)秀品格,是民族精神的精華,是真正的中華之魂,是遠載五千年中華歷史的不沉的精神航母.有研究者說(shuō),它也有可能成為未來(lái)中華民族乃至全人類(lèi)的精神支柱.雖然我不是完全理解,老爸從小就這么教我的,看來(lái)老爸對“中庸'還是有自己的理解的,這也讓我更加佩服老爸了,他雖然很普通卻讓我學(xué)會(huì )了很多,我會(huì )更加努力做一個(gè)品行高尚的人.也有人認為:中庸的處世方法本身就有消極因素,更飽含著(zhù)誘發(fā)消極因素的.機制.
中國國民性中保守懼變、萎靡不振、圓滑混世、無(wú)是無(wú)非、隱忍茍活、馬馬虎虎,得過(guò)且過(guò),投機取巧……種種劣根,都曾以“中庸”的面目出現,但它們與其說(shuō)是中庸思想造成的,倒不如說(shuō)是封建的小農經(jīng)濟、政治專(zhuān)制、佛道消極處世思想的影響的結果.這情況在我們學(xué)生中也有,有的同學(xué)一受到挫折就容易放棄或止步不前,缺少堅持.這是老爸最為反對的做法,他認為任何事情既然做了就堅持下去,不管是否成功,但必須用心去做,除非自己意識到這種堅持是沒(méi)有意義.因此,我認為中庸之道是既要有一顆平常心,更要有一個(gè)品行高尚積極向上的進(jìn)取心。
國學(xué)經(jīng)典作文3
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染沙土；而在當今，她似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮我們的心靈。
——題記
經(jīng)典誦讀，她像是一位魔術(shù)師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著(zhù)自然韻律的拍子，卷著(zhù)紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來(lái)，五千年的傳統美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會(huì )謙讓?zhuān)谟薰粕降墓适轮忻靼讏猿�，在二十四孝的故事中懂得回報，在將相和的故事中理解寬容。這些耳熟能詳的.故事，在不知不覺(jué)中教會(huì )我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔負著(zhù)傳承中華傳統美德的大使命�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利，滴水穿石的堅持不懈，滋潤萬(wàn)物的慷慨無(wú)私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統美德最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過(guò)于捧著(zhù)那本《唐詩(shī)三百首》誦讀。詩(shī)詞中的蘊味總能讓我揣摩許久，我能體會(huì )到“國破山河在，城春草木深”的憂(yōu)國憂(yōu)民；能體會(huì )到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的愛(ài)國之心；能體會(huì )到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽(yáng)光穿過(guò)玻璃鋪在書(shū)房的地板上，像是哪只饞貓不小心打翻蜜罐，灑一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語(yǔ)》，輕輕翻開(kāi)閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我反復地讀著(zhù)，慢慢地領(lǐng)悟著(zhù)。
不知不覺(jué)中，我沉浸在灑滿(mǎn)陽(yáng)光的書(shū)房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無(wú)法自拔……
正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以江�！�，我們作為中華千千萬(wàn)萬(wàn)兒女的一份子，就應該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會(huì )大大。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責任，它是最璀璨的一顆星，照亮中華文明。
國學(xué)經(jīng)典作文4
我喜歡的國學(xué)經(jīng)典我們知道，國學(xué)是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語(yǔ)》因為論語(yǔ)有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系。強調嚴于律己，仁愛(ài)他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名�？鬃犹岢鲆詫W(xué)習為樂(lè )事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這比思想主張在》論語(yǔ)《中多多處可見(jiàn)。此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強調人應當言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(cháng)期影響著(zhù)中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語(yǔ)，讀了論語(yǔ)我非常高興，因為《論語(yǔ)》是我愛(ài)的一本書(shū)，這本書(shū)里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的`道理和一些怎么去學(xué)習的道理，讓我從這里看到了許多。我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》，里有許多的國學(xué)故事，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠�！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強俠氣。因為父親早死，所以沒(méi)有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱(chēng)為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著(zhù)刀來(lái)到了山上，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒(méi)想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開(kāi)如認錯，開(kāi)始從新做人，他認真學(xué)習為老百姓做了很多的事。這就是我最喜歡的兩本書(shū)里我還學(xué)到了許多知識。點(diǎn)評小作者用心讀書(shū)，從《論語(yǔ)》《三字經(jīng)》這兩本書(shū)中讀懂了許多知識，心里無(wú)比快樂(lè )。作文內容具體，感情真實(shí)。
國學(xué)經(jīng)典作文5
俗話(huà)說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。那么書(shū)不僅僅是我們的朋友，更是我們的良師益友。有人說(shuō)，書(shū)是讀書(shū)人的精神食糧。有人說(shuō)，書(shū)是一把通向成功的鑰匙。但是在我看來(lái)，書(shū)是生命中的一部分。
暢游書(shū)海的世界是許許多多人的夢(mèng)想，知識就象一片汪洋大海就算是去世了，也無(wú)法了解所有的事情。學(xué)習的.世界是永遠沒(méi)有境止的！每本書(shū)里都有豐富的內容和深刻的道理。比如《假如給我三日光明》這本書(shū)讓我知道了殘疾人的痛苦，她雖然身殘但志不殘，應該一事無(wú)成的她，但卻創(chuàng )造了奇跡，成為了著(zhù)名的女作家。為此我也感慨萬(wàn)分。只要努力，世界上沒(méi)有做不成功的事情。世上無(wú)難事，只怕有心人。每個(gè)人的力量和智慧都是無(wú)限的！再比如《中華上下五千年》這本書(shū)讓我了解到了中華民族的歷史，也敲響了“落后就要挨打”的警鐘。也讓我在那一瞬間明白，我要好好學(xué)習，為國家建設出一份力量！我也相信我們中國會(huì )越來(lái)越富強，科技會(huì )更加發(fā)達！還有呢！《格林童話(huà)》這本書(shū)，充滿(mǎn)了童話(huà)音素。讓人覺(jué)得語(yǔ)言幽默，生動(dòng)而又形象。讓人看了以后十分開(kāi)心，忘記了一切煩惱。書(shū)是美好的！
書(shū)不權讓我們了解了許多知識，也讓我們明白了做人的道理。比如《假如給我三日光明》這本書(shū)就讓我學(xué)習到做人應該不屈不撓這種精神，我相信如果我能有這種精神，也能夠做一個(gè)成功人士！再比如《中華上下五千年》這本書(shū)，讓我有了愛(ài)國精神，知道了要為祖國付出。還有《格林童話(huà)》這本書(shū)，讓我知道人要語(yǔ)言幽默一點(diǎn)！看來(lái)書(shū)中不僅有知識，也有十分深刻的道理。書(shū)中真是有寶。比金銀財產(chǎn)還要珍貴。書(shū)不權僅能幫助我們，也可以做為我們讀書(shū)人的精神食糧。有一個(gè)神奇的數字“21”，如果你想養成一個(gè)好習慣，這個(gè)好習慣堅持21日，那么這個(gè)好習慣會(huì )伴你終生。如果不相信的話(huà)，請你們也試一試呀！現在我也已經(jīng)成為一個(gè)有名的小書(shū)人了！我從書(shū)中也感受到了許多不一樣的收獲！書(shū)是什么？書(shū)是我的食物。我撲在書(shū)上，就象饑餓的人撲在面包上。
讀書(shū)的孩子最美，我們大家一起，做最美的孩子。做最?lèi)?ài)讀書(shū)的孩子！成功就在不遠處！
國學(xué)經(jīng)典作文6
在我牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，媽媽就教我“人之初，性本善。性相近，習相遠�！边@句話(huà)主要講的就是一個(gè)“善”字。善良是有顏色的，白如鴻、純如詩(shī)。善良是有溫暖的，暖若春光，溫如衾被;善良是有重量的，如棉絮堆積，似浮云擁疊。善良是有形狀的，如蝶舞花飛，似仙子搖步;善良是陽(yáng)光，是雨露，擁有善良，就擁有了人間的美好。美好是善良的特征，一個(gè)人因善良而美好。
善良是人生的追求。在我蹣跚學(xué)步的.時(shí)候，媽媽就教我“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！边@句話(huà)的意思是：如果從小不進(jìn)行教育，孩子善良的本性就會(huì )發(fā)生改變。教育孩子最好的方法，就是教導孩子要專(zhuān)心致志，持之以恒。一個(gè)孩子從小教育不了的話(huà)，他的本性就會(huì )變壞，到最后弄到一發(fā)不可收拾的時(shí)候，再來(lái)后悔可就來(lái)不及了。而且一個(gè)人的恒心也是必不可少的，如果他丟失了恒心，那他就沒(méi)有辦法做好每一件事，做每一件事都只有三分鐘的熱度，永遠也不可能成功。
在我稍有意識的時(shí)候，老師就教我“子曰：‘人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？’這句話(huà)的意思是：孔子說(shuō): “做一個(gè)人，卻不講信用，我不知道那怎么行得通！這就像大車(chē)上缺少輗，小車(chē)上缺少軏，這車(chē)怎么能走呢？”是啊，一個(gè)人失去誠信，那沒(méi)有人會(huì )相信他，他也會(huì )變得更加孤獨。就像一個(gè)機器丟失了一個(gè)零件，使它無(wú)法繼續運行下去。有一個(gè)故事，講的是有一個(gè)人因為以前已經(jīng)不被人信任，可后來(lái)他覺(jué)悟，但是已經(jīng)來(lái)不及了。國學(xué)的范圍往往不止這些，這只是我例舉的。國學(xué)它教會(huì )我很多，也教會(huì )我很多做人的道理，讓我不得不再去讀讀它，因為子曰：“溫故而知新，可以為師矣” 。
國學(xué)它讓我懂得尊師重道，他讓我懂得一個(gè)人的品德是非常重要的，它可以改變一個(gè)人的一生。子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！边@是孔子對松柏的贊美，同時(shí)也告訴我們，一個(gè)人的意志力堅強，那就代表他已經(jīng)成功了。國學(xué)使我成長(cháng)，它的力量使我驚嘆！
國學(xué)經(jīng)典作文7
儒家文化融合百家而為國學(xué)，中國文化海納百川而成經(jīng)典�！短圃�(shī)》、《三字經(jīng)》、《宋詞》、《論語(yǔ)》等一些國學(xué)經(jīng)典，都是中國文化的精髓。國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就了解了。
我們從小時(shí)候的《唐詩(shī)》、《三字經(jīng)》，到現在的《論語(yǔ)》和《道德經(jīng)》，它們總能使我們感受頗深，國學(xué)是需要我們認真的體會(huì )，需用一生去學(xué)，國學(xué)是先人用盡一生而總結的道理，那是對人品的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的.痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著(zhù)一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養性，教會(huì )我們如何做人，教會(huì )我們分辨美丑，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事·，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能夠感悟到崇高的境界和高尚的情懷，國學(xué)經(jīng)典能引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟人生的意義，端正我們的人生態(tài)度。
《論語(yǔ)》使我們修身養性，德性人生�！墩撜Z(yǔ)》花了相當篇幅直截了當的闡明君子與小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧鲝垺叭省�，“夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人”。教會(huì )我們如何做仁人，《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì )人生的意義，怎樣才是真正的對人有仁愛(ài)之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種生活。
《道德經(jīng)》是我們認識最深的國學(xué)經(jīng)典，他總能用一句最簡(jiǎn)短而精辟的話(huà)把我們帶到另一個(gè)美好的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì )是生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計較得失，無(wú)論世事沉浮，每一次都是以平常的心態(tài)去面對�？摧p人生的權勢名利，看輕世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì )別有一番滋味�！吧仙迫羲�，水善利萬(wàn)物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。這句話(huà)就是真善美的最高境界，這句話(huà)也是老子一生的堅守，權勢名利看輕了，世間就安靜了。
品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得了人生！
國學(xué)經(jīng)典作文8
窗外，梧桐細雨瑟瑟其葉，隨風(fēng)搖記憶。
手捧一卷古書(shū)，端一杯清茶，如今于我已成為了一種享受。
《三字經(jīng)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《笠翁對韻》……怎能不感嘆，中國國學(xué)，實(shí)在是博大精深�！叭酥�，性本善”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，知止而后善”，“有朋自遠方來(lái)，不亦說(shuō)乎”，“天對地，雨對風(fēng)，大陸對晴空”……莫道不消魂，卻不禁想起初識“國學(xué)”二字時(shí)，是怎的另一番模樣。
那時(shí)年紀小，約摸五、六歲光景。外祖母不知從哪尋來(lái)一個(gè)“國學(xué)誦讀班”，連哄帶騙地把我送了進(jìn)去。說(shuō)是對小孩子的將來(lái)有好處�？蓱z我那時(shí)，《三字經(jīng)》對于我來(lái)說(shuō)無(wú)異于天書(shū)，雖說(shuō)因從小就開(kāi)始認字所以認得來(lái)，但我哪知道“人”哪里“本善”、“性”哪里“相近”而“習”又哪里“相遠”呢？都是些枯燥無(wú)味的無(wú)用東西吧！哭著(zhù)鬧著(zhù)不愿去，自打上第一節課后便開(kāi)始了。父母親沒(méi)辦法，只好讓我不去上課。但外祖母不知怎么知道了，大道理小道理說(shuō)了一堆又連帶著(zhù)將父母親罵了一頓，便擔起了“押送”我去上課的擔子。沒(méi)辦法，迫于外祖父的.“淫威”，我只好屈從，哭哭啼啼不情不愿去上了課。一直到小學(xué)二年級時(shí)，那個(gè)幼兒園搬遷了，國學(xué)誦讀課也沒(méi)有了。但國學(xué)的意蘊我未曾忘卻。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，年齡的增長(cháng)，對于那些國學(xué)經(jīng)典我已不再厭倦。而對于他們的意思，我也方能略知一二。如今再想來(lái)，倒是別是一般滋味在心頭。
國學(xué)，如“逃之夭夭，灼灼其華”。源遠流長(cháng)的中國文化，其意味，便都蘊在其間。
與國學(xué)結緣，而今已近十年。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。十年，我從一個(gè)稚氣的小丫頭片子長(cháng)至如今這番，對于國學(xué)的理解也方能更深一個(gè)層次。國學(xué)，讓我回味無(wú)窮。一個(gè)句子，能體味出千百種情千百種感，看你有的是哪般心。
其實(shí)，國學(xué)也像一杯清茶，剛入口時(shí)，你不懂它，便感覺(jué)到十分苦澀。但細細品嘗體會(huì )后，詩(shī)茶香化開(kāi)，彌漫在舌尖上的就是無(wú)盡的甘甜。余味裊裊，茶香不斷�；匚�，便也無(wú)窮。
國學(xué)，讓我回味無(wú)窮。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
國學(xué)經(jīng)典作文9
好的作品是能經(jīng)得起時(shí)間的考驗，才能成為真正的經(jīng)典。唐詩(shī)宋詞是經(jīng)典，它們經(jīng)歷了多少世代的推敲和琢磨，毫不褪色。四大名著(zhù)是經(jīng)典，帶給人們的是精神財富，永垂不朽。
我是愛(ài)好讀書(shū)的。四大名著(zhù)中我最喜歡的是《西游記》和《三國演義》，讀過(guò)去一遍讓人久久深陷那小說(shuō)情節中。
在《西游記》中吳承恩先生并不是簡(jiǎn)單的敘述師徒四人西日取經(jīng)的故事，在我看來(lái)大有深刻含義。書(shū)中的唐僧他求取真經(jīng)象征著(zhù)我們生活中的目標，唐僧只想能夠早日取得經(jīng)文一步一步翻山越海，這是代表著(zhù)追求夢(mèng)想的執著(zhù)與堅韌。孫悟空，相比這是大家都喜歡的人物。他有猴子頑皮的.特性但是他善良，認定了的不會(huì )改變，一路上幫助唐僧降妖伏魔。而他的精神就象征著(zhù)我們生活中解決問(wèn)題的能力和方法。先來(lái)說(shuō)說(shuō)沙僧，可能他在戲中話(huà)不多，被網(wǎng)絡(luò )總結為兩句：“大師兄，師父被妖怪抓走了”或者是“大師兄，師父和二師兄被妖怪抓走了”。但是他代表著(zhù)我們應該具有的沉穩和謙遜。最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)豬八戒吧。大家肯定會(huì )覺(jué)得豬八戒就是個(gè)搞笑的角色，能有什么深刻含義呢。豬八戒，愛(ài)吃愛(ài)玩，但是他象征著(zhù)追求自由、安逸的生活。我們平時(shí)也是這樣啊，吃好吃的東西，娛樂(lè )游戲，這是我們喜歡做的事。真是有這師徒四人才取得了真經(jīng)。如果我們生活中也兼有這四樣：目標，能力，沉穩，安逸。綜合起來(lái)必定過(guò)著(zhù)既舒適有有意義，最終會(huì )走向成功。
然而《三國》里的種種更讓人充實(shí)豐富。我最喜歡的人物是諸葛亮，他有才能，年輕有為，知恩圖報，心地善良。他沒(méi)有寫(xiě)的那么神秘不可捉摸，他就是一個(gè)平平凡凡的人，與劉備一起半城煙沙。九伐中原復長(cháng)嘆，半生戎馬付西川。
說(shuō)罷中國的名著(zhù)，我再來(lái)說(shuō)說(shuō)我挺喜歡的一部外國經(jīng)典，就是泰戈爾的《飛鳥(niǎo)集》。泰戈爾把詩(shī)幻化成風(fēng)，穿越大海和森林，尋找屬于它自己的聲音。泰戈爾的詩(shī)如壯麗的日出，詩(shī)中散發(fā)的哲思，猶如醍醐灌頂，定人茅塞頓開(kāi)。我很喜歡這本書(shū)，詩(shī)人以卓越的哲理，慰藉我心靈的寂寞。
我對經(jīng)典的解讀還很淺薄，但是有一點(diǎn)我始終明白，經(jīng)典永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，經(jīng)典的魅力會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的蔓延增值。
國學(xué)經(jīng)典作文10
中華文化源遠流長(cháng)，給我們留下了眾多耳熟能詳的國學(xué)經(jīng)典。國學(xué)就好像一杯茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學(xué)是要讀的。讀懂了，自然就理解了�？鬃釉唬喝诵�，必有我師焉。老子在《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：禍兮福之所倚，福兮禍之所優(yōu)。墨子曰：仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害。這些先輩用智慧，為后人留下的彌足珍貴的精神食糧也讓我們受益匪淺。
從上幼兒園，媽媽就有意識的讓我接觸國學(xué)經(jīng)典，從《三字經(jīng)》到《弟子規》，都能朗朗上口。我非常喜歡《三字經(jīng)》的韻律，兩三個(gè)星期的時(shí)間，我就能倒背如流。但其中的哲理卻不太理解。每逢家里來(lái)了客人，媽媽卻讓我大膽的.表現，背給客人們聽(tīng)，贏(yíng)得了陣陣掌聲。慢慢的，我體會(huì )到了“玉不琢，不成器”“人不學(xué)，不知義”“人之初，性本善，性相近，習相遠”這些都是先輩們留傳下來(lái)教會(huì )我們后輩做人要向善，既使環(huán)境再艱難，也一定要學(xué)會(huì )與人為善。
在《論語(yǔ)》、《弟子規》、《禮記》中學(xué)會(huì )了做人要光明磊落，孝敬父母，做人榜樣的力量非常重要，當我小學(xué)畢業(yè)，升入初中的時(shí)候，國學(xué)經(jīng)典一直陪伴著(zhù)我，這些古文圣典正散發(fā)出沁人心脾的氣息，這種氣息就是國學(xué)經(jīng)典的氣息，獨特而富有哲理�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。當我在學(xué)習中有懈怠的時(shí)候，我就讀讀這句話(huà)，鼓勵自己，為自己加油打氣。在最好的環(huán)境里，做最好的自己，不幸負青春少年時(shí)光。我的語(yǔ)文老師張燕老師常教育我們讀經(jīng)典，頌國學(xué)�！独先伺c�！�、《昆蟲(chóng)記》都成為我們日常必看書(shū)籍之一。
千萬(wàn)種經(jīng)典講出了恒古不變的道理，孝順父母，熱愛(ài)國家�！疤煨薪�，君子以自強不息”出自《周易》。作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，不幸負宇宙給予君子的職責和才能。我真的非常享受這些國學(xué)名句。千萬(wàn)經(jīng)典，孝悌為先。先學(xué)做人，再學(xué)做事。用國學(xué)來(lái)鞭策自己，警示自己，為中華之崛起而讀書(shū)！未來(lái)的日子，國學(xué)會(huì )一直陪伴在我左右，積極努力向上，在最好的年紀，做最好的自己！
國學(xué)經(jīng)典作文11
國學(xué)本就是與人生相互依存的。
孔子論人生一成德之教，為己之說(shuō)
“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！本右獣r(shí)刻懷有一顆仁愛(ài)之心，成人之美，而不能以小人之心來(lái)待人待物�？鬃影讶蕫�(ài)作為自己一生的道德基礎，并時(shí)刻警示自己的學(xué)生也要以仁愛(ài)對天下。這是多么值得后人來(lái)學(xué)習的大愛(ài)。
“君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜�！本诱J為義是最可貴的，君子只有勇卻無(wú)義就會(huì )搗亂，小人只有勇卻無(wú)義就會(huì )偷盜�？鬃诱J為，在追求物質(zhì)利益時(shí)，必須講究有道義。若是憑借著(zhù)無(wú)道無(wú)義而取得的東西，孔子覺(jué)得是可恥可恨，不屑一顧的。甚至在今天，“義”也被人們稱(chēng)贊，并作為結交朋友的根本。
“恭而無(wú)禮則勞；慎而無(wú)禮則葸；勇而無(wú)禮則亂；直而無(wú)禮則絞�！币晃豆Ь炊欢Y法就會(huì )煩勞、憂(yōu)愁；過(guò)于謹慎而不懂禮法就會(huì )顯得膽小怕事；只知道勇敢而不懂得禮法的人就會(huì )魯莽惹禍；心直口快的人不懂得禮法就會(huì )尖傷人�？鬃诱J為，“禮”為人們的生活約束了許多�，F在，不講禮數的人，也不會(huì )得到他人的尊重。
莊子論人生——高潔曠達，逍遙自在
“浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如？如夢(mèng)之夢(mèng)�！比松斪鞫虝禾摶玫膲�(mèng)境，可是如果夢(mèng)不是夢(mèng)呢？那么人生怎么辦呢？就把它當做是夢(mèng)。孟子以闊達樂(lè )觀(guān)而聞名，他認為人生如夢(mèng)，夢(mèng)如人生。人的一生是有限的，為何不在這有限的時(shí)間里開(kāi)心度過(guò)每一天，把一切當成是夢(mèng)呢？
“人若無(wú)志，與禽獸同類(lèi)�！比巳羰菦](méi)有志氣，便和禽獸差不多兩樣。孟子雖逍遙以對俗世，但他卻滿(mǎn)懷志氣。沒(méi)有了志氣的.人，對一切都提不起興趣，缺少了年少熱血澎湃的感覺(jué)，便與沒(méi)有思想，沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有目標的禽獸一樣了。
“養心莫善于寡欲�！毙摒B內心的方法，沒(méi)有比減少欲望更好的了。在燈紅酒綠的俗世里的人們，金錢(qián)與權力的欲望貫穿了身心，對于他們而言，修身養性最好的方法，便是減少自己的欲望，淡泊如水的享受平靜的生活。
國學(xué)與人生，我認為都是人們必不可少的一部分。在如今快節奏的生活中，不妨慢下來(lái)，品讀回味經(jīng)典國學(xué)。學(xué)習國學(xué)的過(guò)程，也是你靈魂的一次凈化，人生的一次升華。
國學(xué)經(jīng)典作文12
古人曾云：“活到老，學(xué)到老�！弊晕覀冞蛇蓧嫷氐哪且豢涕_(kāi)始，就注定要與國學(xué)相伴隨�？捎钟袔兹讼脒^(guò)，何為國學(xué)？為什么要品讀國學(xué)？怎樣才能讀懂國學(xué)呢？這的確是個(gè)令人深思熟慮的問(wèn)題。從古至今，多人騷人墨客前赴后繼，都在探索先輩們留下來(lái)的國學(xué)經(jīng)典中的真諦。
當我們還牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，就已經(jīng)開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！蹦菚r(shí)看著(zhù)一個(gè)個(gè)空洞乏味的符號，只知道茫然地去朗讀，完全不能領(lǐng)會(huì )它的真正意義，和去背誦它背后的良苦用心。一直到后來(lái)長(cháng)大了，才懵懵懂懂的知道那一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉、膾炙人口的話(huà)語(yǔ)中包含的'人生哲理。它深深地吸引我，這不止是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來(lái)瑯瑯上口。在生活中，每一個(gè)人不可能做到十全十美，但無(wú)可否認�！度纸�(jīng)》的確是一個(gè)人人生路上的良師益友�？梢哉f(shuō)，《三字經(jīng)》已經(jīng)成為了我童年中不可缺少的一部分。
后來(lái)漸漸長(cháng)大了，讀的書(shū)又多又雜。但真正能給予我人生道理的。仍是那些百讀不厭的國學(xué)經(jīng)典，而那之中所包含的人生哲理的重要性也是顯而易見(jiàn)的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”讓我明白學(xué)習，必須學(xué)思并重才能有所成就；“謙受益，滿(mǎn)招損”讓我明白為人處世要謙虛，不能驕傲自大、自滿(mǎn)，否則就會(huì )像關(guān)羽“大意失荊州”一樣；“非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠”讓我明白不把眼前的名利看得輕淡就不會(huì )有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學(xué)習就不能實(shí)現遠大的目標。在成長(cháng)道路上，國學(xué)經(jīng)典讓我變得沉著(zhù)、變得頑強。
國學(xué)經(jīng)典仿佛一朵花，散發(fā)著(zhù)縷縷沁人心脾幽香，陶醉了我；國學(xué)經(jīng)典仿佛一艘船，破開(kāi)了澎湃的驚濤駭浪，承載著(zhù)我；國學(xué)經(jīng)典仿佛一朵雪蓮，綻放著(zhù)片片神圣潔白的花瓣，凈化了我；國學(xué)經(jīng)典仿佛一幅畫(huà)，描繪了亂世中哀鴻遍野的場(chǎng)景又現眼前，震撼了我。
讀懂了國學(xué)經(jīng)典，你就銘記了歷史，讀懂了國學(xué)歷史，你就掌控了人生！
國學(xué)經(jīng)典作文13
中國文化源遠流長(cháng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結下了不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著(zhù)鵝的圖片誦著(zhù)“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì )脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下了要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì )“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的`對家鄉、對親人的思念之情，雖然不一定那么準確，但我對詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著(zhù)閱讀理解能力的提高，我讀到了更多優(yōu)美的詩(shī)詞。當讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠愛(ài)國，為偉大的祖國奉獻一切；當讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計較得失；當看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì )到了詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì )了珍惜，學(xué)會(huì )了欣賞，學(xué)會(huì )了感恩，學(xué)會(huì )了堅強，學(xué)會(huì )了愛(ài)國，學(xué)會(huì )了灑脫，學(xué)到了優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國的詩(shī)詞，細膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國的詩(shī)詞，國學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì )燃燒的句子，它激勵我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著(zhù)我成長(cháng)。
國學(xué)經(jīng)典作文14
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》是令我受益匪淺，讓我今生所學(xué)的知識更加深厚。就像是用這本書(shū)，打開(kāi)知識寶庫的大門(mén)一樣。這本書(shū)讓我懂得了什么是“孝”，也讓我重新認識了“孝”。
以前，我是一個(gè)不聽(tīng)話(huà)的小孩，就像《不聽(tīng)話(huà)的小山羊》中的小山羊，每次媽媽和藹的跟我說(shuō)話(huà)，可是我卻以不耐煩的態(tài)度回絕她。記得有一次，我正在房間里靜靜的寫(xiě)作業(yè)，媽媽推開(kāi)我的房門(mén)，端水來(lái)給我喝。媽媽對我說(shuō)：“月月，喝點(diǎn)水吧，休息一下，一會(huì )兒再寫(xiě)�！蔽也荒蜔┑膶寢屨f(shuō)：“不行，我還沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)呢！等一會(huì )兒再喝，你先出去！”媽媽一邊不知所措一邊離開(kāi)了。媽媽走了，我還在埋怨她：“真是的，不知道我要寫(xiě)作業(yè)嗎？”說(shuō)完，指了指門(mén)外的媽媽?zhuān)^續埋頭學(xué)習。突然，我有點(diǎn)餓了，我大聲的對奶奶說(shuō)：“媽媽?zhuān)茵I了，快給我做飯！”奶奶沒(méi)有動(dòng)靜，我再一次重復了我說(shuō)的.話(huà)，連叫了3 次“媽媽”，可依舊沒(méi)有動(dòng)靜，我不得不離開(kāi)板凳，站起來(lái)對媽媽說(shuō)。媽媽還是在看電視，還是不理我，過(guò)了一會(huì )兒，媽媽終于在我說(shuō)大約100 遍“媽媽”的時(shí)候，招架不住，說(shuō)了一句：“你不理我，我也不理你�！闭f(shuō)完，媽媽給我做飯的了。頓時(shí)，我恍然大悟。
這件事告訴我要怎么盡孝，這件事我覺(jué)得我做的一點(diǎn)都不好，通過(guò)這本書(shū)《國學(xué)經(jīng)典誦讀》里的“孝經(jīng)”，我懂得了孝是怎樣寫(xiě)的。 孔子在家里閑坐，他的學(xué)生曾子侍坐在旁邊。孝經(jīng)譯注孔子說(shuō) ∶ “ 先代的帝王有其至高無(wú)上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無(wú)論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒(méi)有怨恨不滿(mǎn)。你知道那是為甚么嗎？ ”
曾子站起身來(lái)，離開(kāi)自己的座位回答說(shuō) ∶ “ 學(xué)生我不夠聰敏，哪里會(huì )知道呢？ ”
孔子說(shuō)∶“ 這就是孝。它是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。你回原來(lái)位置坐下，我告訴你 。人的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母賦與的，
國學(xué)經(jīng)典作文15
國學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮人生。國學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開(kāi)心窗。燦爛的中華文化之精華——《三字經(jīng)》就是國學(xué)經(jīng)典之一。
《三字經(jīng)》可謂是家喻戶(hù)曉。它是國學(xué)經(jīng)典中最耐人尋味的一本書(shū)。它每一句只有三個(gè)字，卻包含了一段歷史，一些知識，一個(gè)道理。三字經(jīng)簡(jiǎn)單明了，直接點(diǎn)明中心。這樣高的水平實(shí)在令人佩服。三字經(jīng)可真是國學(xué)經(jīng)典中的精華。
三字經(jīng)告訴我許多東西，讓我受益匪淺。那里有寓意深刻的歷史故事，讓人發(fā)現古人的偉大。他們沒(méi)有優(yōu)越的條件，一切的一切都是靠他們自己的智慧與雙手所得到。那里有簡(jiǎn)單明了的明智道理，讓人明白人生的真諦，給人確定前進(jìn)的目標，指引人面向理想不斷前行。那里有包羅萬(wàn)象的天文地理，讓人真正感受大自然的奇妙，去領(lǐng)略大千世界的無(wú)窮變化。小小一本三字經(jīng)包含那么多國學(xué)知識，真不愧是國學(xué)經(jīng)典��！
“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼�！边@是三字經(jīng)中膾炙人口，婦孺皆知的.一句話(huà)。它向我們講述的是孟母三遷和孟母剪布教子的故事，并告訴我們學(xué)習時(shí)一定要有好的學(xué)習環(huán)境，更重要的是在學(xué)習時(shí)必須持之以恒，不能半途而廢。孟母為了給孟子一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，不惜遷居三次，從墓地旁搬到肉攤邊，再遷至學(xué)校附近，孟子終于喜愛(ài)讀書(shū)，舉止優(yōu)雅了。孟子出門(mén)求學(xué)，拜大思想家子思為師，過(guò)了一段時(shí)間，孟子變得懶散起來(lái)，竟逃學(xué)回家。這時(shí)孟母正在織布，看到兒子逃學(xué)，便毫不猶豫地剪斷快織好的布，教育孟子做事要持之以恒，不能半途而廢，否則就前功盡棄。這才造就了一代偉人——孟子。
在生活中也有許多和孟母一樣的父母。他們望子成龍、望女成鳳，總是想盡辦法為我們這些孩子提供舒適的學(xué)習環(huán)境，創(chuàng )設良好的學(xué)習氛圍，指導最佳的學(xué)習方法。而我們常常因為自己的任性、貪玩，辜負了父母的期望。讀了三字經(jīng)，讓我更加深刻地體會(huì )到父母的用心良苦，才真正明白“可憐天下父母心”的內涵。我們要不任性、不貪玩，不辜負父母的期望，發(fā)憤圖強，努力讀書(shū)，就像孟子一樣。
三字經(jīng)令我受益無(wú)窮，國學(xué)經(jīng)典更是讓我發(fā)憤圖強。同學(xué)們，最美不過(guò)少年時(shí)。我們不能浪費這大好時(shí)光，讓我們行動(dòng)起來(lái)，在這美好時(shí)光中細細品讀國學(xué)經(jīng)典。讓國學(xué)經(jīng)典，伴我成長(cháng)。
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