關(guān)于國學(xué)經(jīng)典作文集錦6篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，希望對大家有所幫助。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
中國,擁有五千年的悠久歷史,漫長(cháng)的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊.字骨,畫(huà)魂,音容,文氣,詩(shī)節,鐫刻下了五千年歷史的興頹變遷,凝煉成了經(jīng)久不衰的傳統文化,鑄就了永垂不朽的民族精神.
五術(shù)六藝,諸子百家,楚辭漢賦,唐詩(shī)宋詞,這些用智慧凝成的思緒,用哲理匯成的情思,使我們深深感受到了國學(xué)的深刻與博大,體會(huì )到了傳統文化的深邃的美.它教會(huì )我們如何處事,如何生活,如何做人!
《易經(jīng)》中說(shuō)：“天行健,君子以自強不息；地勢坤,君子以厚德載物.”吾靜而思之,有此心得：凡欲成大事,立偉業(yè)者,其身須自強,其德須淳厚,以此為本,蓄以時(shí)日,加以磨煉,方可達一代英杰之境界.在竟爭日益激烈的今天,要想謀求發(fā)展,在社會(huì )占有一席之地,我們所需要的不正是這種自強不息的拼搏精神嗎?
《史記》是國學(xué)經(jīng)典中一塊璀璨的奇葩.它記錄的是歷史,卻又不單單是歷史.它折射出的是一種“雖九死其猶未悔”的堅韌氣節.司馬遷,這個(gè)在風(fēng)雨中煢煢子立的長(cháng)者,正是因為他的忍辱負重,他的堅強執著(zhù),才有了這部號稱(chēng)“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的煌煌巨著(zhù).他用不屈的精神鑄就的傲骨,使歷史的長(cháng)鐘渾厚有音.
歲月的梭子已在歷史的詩(shī)篇中悄然劃過(guò),一個(gè)又一個(gè)偉大的詩(shī)人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著(zhù)作.時(shí)代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應該如何對待這些國學(xué)經(jīng)典,應該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?
毫無(wú)疑問(wèn),應該學(xué)習,繼承,發(fā)揚!
清晨醒來(lái),手捧《歸去來(lái)兮辭》,站在校園的柳樹(shù)下,讓自己的精神伴隨著(zhù)清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過(guò)泛黃的《詩(shī)經(jīng)》；無(wú)論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學(xué)的魅力,這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實(shí)人的思想!
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩(shī)行意味著(zhù)寬度,詩(shī)人意味著(zhù)高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構成了長(cháng)度,不朽的國學(xué)靈魂讓三維空間充滿(mǎn)了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數十個(gè)世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò )只不過(guò)縮短了物質(zhì)的距離,而國學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現代的時(shí)光隧道,使我們的心靈有一個(gè)端口,能與千年前的先哲和智者對話(huà),與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個(gè)寶貴的端口,拂去積滿(mǎn)的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學(xué)經(jīng)典,感受傳統文化的魅力,用我們的言行守候國學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬(wàn)古長(cháng)青!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中國上下五千年，這五千年來(lái)，也許你不知道這些年是怎么來(lái)的，但你必須了解記載著(zhù)五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國家中，有多少不一樣的傳統。這一個(gè)個(gè)傳統使這個(gè)國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》和《禮記》。
說(shuō)到《論語(yǔ)》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書(shū)五經(jīng)。沒(méi)錯，說(shuō)起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙�，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z(yǔ)》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說(shuō)明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語(yǔ)里面謹記人們的話(huà)。句子形象生動(dòng)有趣，與現實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問(wèn)問(wèn)老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習問(wèn)孔子的名言。而對于我而言，這本書(shū)對中國的.文化，傳統以及世界都帶來(lái)了深遠的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著(zhù)，我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來(lái)是西漢戴圣的《禮記》�！抖Y記》是戰國以后及西漢時(shí)期社會(huì )的變動(dòng)的一個(gè)記錄，包括社會(huì )制度、禮儀制度和人們觀(guān)念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話(huà)就如現在的社會(huì )公平，和睦，人人平起平坐的現象。說(shuō)明當時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮�！抖Y記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會(huì )風(fēng)貌，讓我們了解到當時(shí)社會(huì )中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳��；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書(shū)中記載著(zhù)什么，不管是當時(shí)的戰爭，還是現在的繁華，不管是當時(shí)的蒼盛，還是現在的生生不息，這些都讓我們銘記著(zhù)：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
床前明月光，疑是地上霜從蹣跚學(xué)步到現在的辛勤學(xué)習。每一步都有著(zhù)國學(xué)相伴。
小時(shí)候看著(zhù)那一個(gè)個(gè)不認識的生字，一句句無(wú)法理解的古詩(shī)文，跟著(zhù)老師搖頭晃腦的背著(zhù)那無(wú)法明白的唐詩(shī)宋詞�；蛟S那個(gè)時(shí)后我背詩(shī)的理由只是為了應付考試為了得到理想的分數。直到現在讀的詩(shī)詞多了我發(fā)現就如同這詩(shī)詞中的人一般。
黃金榜上，偶失龍頭望。
正如現在，考試沒(méi)有取得好成績(jì)，心中又何嘗不是像詩(shī)人一樣落寞�？墒情L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直持云帆濟滄海。只要鼓起勇氣，繼續努力，一定會(huì )取得更好的成績(jì)。詩(shī)句激勵我們成長(cháng)，幫助我們進(jìn)步。就如同那人生路上的一盞明燈，為我們照亮人生。
記得剛上初一，第一次獨自離開(kāi)家去參加軍訓，那時(shí)的我又何嘗不是像詩(shī)人那樣舉頭望明月，低頭思故鄉呢？
古詩(shī)如明燈，也像一本生活的書(shū)，古詩(shī)就如同生活，將生活的酸，甜，苦，辣記錄下來(lái)，共后人去閱讀去欣賞去理解。詩(shī)的種類(lèi)多種多樣，繁多復雜。正是因為有了古詩(shī)，我們才得以去領(lǐng)略過(guò)去那壯麗的山河，歷史的搬遷，以及古人那豐富的情感。
國學(xué)是中華民族傳統文化之精髓，一部部詩(shī)集歌詞都蘊含著(zhù)古人的智慧，古詩(shī)早已深深刻在了我們的心中，陪伴著(zhù)我們成長(cháng)。國學(xué)經(jīng)典就如一盞明燈，照亮人生伴我成長(cháng)。國學(xué)正以它那獨特的方式，讓更多的人沉入其中，照亮著(zhù)他們的人生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
經(jīng)典，演繹了一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，傳承了中華的傳統美德，弘揚了民族精神。在通過(guò)對經(jīng)典的不斷閱讀和學(xué)習過(guò)程中，讓我深深感受到了經(jīng)典的樸實(shí)無(wú)華的魅力，從中也讓我受益匪淺，讓我在經(jīng)典的熏陶下不斷成長(cháng)。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果要立于不敗之地，必須要有發(fā)奮圖強的精神，而志堅行苦的精神又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。當個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應奮發(fā)立志。張海迪正是因為有著(zhù)發(fā)奮圖強，志堅行苦的精神，才能在人生的大舞臺上發(fā)光發(fā)熱。張海迪，5歲的時(shí)候患上了脊髓病，胸以下全部癱瘓。但是在殘酷的命運挑戰面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她憑借著(zhù)奮發(fā)圖強和志行艱苦的精神與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，她還發(fā)奮學(xué)習，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，還自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。最終，她翻譯了數十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，出版了個(gè)人文集，獲得了全國“五個(gè)一工程”圖書(shū)獎，同時(shí)自學(xué)了十幾種醫學(xué)專(zhuān)著(zhù)，向有經(jīng)驗的醫生請教，學(xué)會(huì )了針灸等醫術(shù)，為群眾無(wú)償治療達1萬(wàn)多人次，為國家、為社會(huì )和為他人作出很大的貢獻，也實(shí)現了自己的人生價(jià)值。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅強地屹立于世界之林，是多少個(gè)像張海迪那樣的同志一直堅持“奮發(fā)圖強，志堅行苦”精神的結果。這種“奮發(fā)圖強，志堅行苦”的精神在我的工作和生活中也不斷地激勵著(zhù)我前進(jìn)，不斷讓我迎難而上，不斷讓我勇于面對困難，解決困難。作為老師，我們也要不斷教導學(xué)生，把奮發(fā)圖強，志堅行苦的民族精神一代代地傳承下去。
傳統中只有那經(jīng)典才是我們人類(lèi)智慧和實(shí)力的源泉。經(jīng)典，包含了多少中華的傳統美德和民族精神，我們要不斷從經(jīng)典中汲取精神食糧，化作不斷前進(jìn)和超越的力量。就讓經(jīng)典伴我們成長(cháng)，讓經(jīng)典指引著(zhù)我們的人生！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
我們知道，國學(xué)是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。那么同學(xué)們最喜歡的國學(xué)是什么呢，我呢最喜歡的是《論語(yǔ)》因為論語(yǔ)有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。
比如第一篇《學(xué)而》是論語(yǔ)第一篇的篇名。這一篇主要是述讀書(shū)與做人的關(guān)系。強調嚴于律己，仁愛(ài)他人，以及仁、孝、信等道德范疇�！墩撜Z(yǔ)》中的各篇一般都是以每一章的前兩個(gè)字作為篇的篇名�？鬃犹岢鲆詫W(xué)習為樂(lè )事，做到人不知而不慢，反映出孔子學(xué)而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這比思想主張在》論語(yǔ)《中多多處可見(jiàn)。
此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實(shí)際行動(dòng)，特別強調人應當言行一致，千萬(wàn)不能空談浮言，心中不一。這種踏實(shí)態(tài)度和質(zhì)樸的精神長(cháng)期影響著(zhù)中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語(yǔ)，讀了論語(yǔ)我非常高興，因為《論語(yǔ)》是我愛(ài)的一本書(shū)，這本書(shū)里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學(xué)習的道理，讓我從這里看到了許多。
我還喜歡讀的一本書(shū)是《三字經(jīng)》，里有許多的國學(xué)故事，還有一些做人的和讀書(shū)的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠�！敝墓适率菚x代有一個(gè)叫周處的人，身高體壯，兇強俠氣。因為父親早死，所以沒(méi)有人管教，動(dòng)不動(dòng)就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱(chēng)為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個(gè)老人想到了一個(gè)辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著(zhù)刀來(lái)到了山上，把山上的老虎殺了，又來(lái)到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒(méi)想到三害都殺了。人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來(lái)了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開(kāi)如認錯，開(kāi)始從新做人，他認真學(xué)習為老百姓做了很多的事。
這就是我最喜歡的兩本書(shū)里我還學(xué)到了許多知識。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學(xué)經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習相遠……”在我們牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，母親就曾拿著(zhù)本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來(lái)，上了小學(xué)，老師在國學(xué)課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個(gè)字背后的含義�！度纸�(jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時(shí)的一本“百科全書(shū)”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩(shī)使我十分感動(dòng)，那就是它的結尾句：勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力。這句詩(shī)的意思是：反復講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會(huì )有好的收獲，而只顧貪玩，浪費了大好時(shí)光是一定要后悔的。
這個(gè)道理不難理解，也有很多長(cháng)輩對我說(shuō)過(guò)。雖然我心中有這句話(huà)，但我卻總是難于付諸行動(dòng)。在玩的時(shí)候，這句話(huà)卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開(kāi)始理解并付諸行動(dòng)是從一次考試后。那是一個(gè)春天，正是萬(wàn)物復蘇的好季節�？荚嚨哪且惶�，不巧，正好下起了綿綿細雨，遠遠望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個(gè)靠窗的位置，對著(zhù)一張滿(mǎn)是題目的試卷發(fā)呆，當時(shí)就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點(diǎn)時(shí)間來(lái)復習功課該多好��！如今也不用這般糾結�！蔽铱荚嚽暗闹芰苣�，周六出去和同學(xué)玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫(xiě)作業(yè)，寫(xiě)完作業(yè)了又沒(méi)時(shí)間復習，滿(mǎn)腦子都在想著(zhù)怎樣玩。所以，周六周末的時(shí)間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復習，卻也是左耳進(jìn)右耳出，根本沒(méi)當回事。哪里想得到，考試說(shuō)來(lái)就來(lái)，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來(lái)愈沉重。也正是這時(shí)，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來(lái)自古人的教訓“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力�！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時(shí)光里，沒(méi)做自己應該做的事，并浪費了那么多時(shí)間�？珊蠡谟惺裁从�？時(shí)間已經(jīng)浪費了，再也回不來(lái)了。唯一能做的，就是趁現在，在對的時(shí)間做對的事，那么你的努力就一定會(huì )有回報。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實(shí)。
何為國學(xué)經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱(chēng)贊！
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