初二關(guān)于規則的作文
規則，是運行、運作規律所遵循的法則。小編收集了關(guān)于規則的作文，歡迎閱讀。
第一篇：關(guān)于規則的作文
規矩在漢語(yǔ)詞典中有兩種意思。①一定的標準、法則或習慣。②(行為)端正老實(shí);合乎標準或常理。今天我講的規矩應該取第一種解釋吧。
清明節臨近，按照我們這里的規矩，一個(gè)出嫁的女兒，如果自己娘家的長(cháng)輩去世后，只能燒三年紙。在親人剛去世的三年內，每次，出嫁過(guò)的女兒去娘家之前，先買(mǎi)點(diǎn)肉，帶四個(gè)圓形饃，錢(qián)紙，線(xiàn)香，元寶，金錠，小的掛炮，疊好的火紙。到娘家的村莊后，只能走大路，到親戚家后，先把肉煮熟，再把熟肉放進(jìn)一個(gè)大盤(pán)子里，把兩根筷子交叉著(zhù)插進(jìn)熟肉里，到了墳前，先跪下，再點(diǎn)著(zhù)火紙，陰票，元寶，金錠等，一面哭，一面說(shuō)讓自己的親人出來(lái)拾錢(qián)的話(huà)，并且說(shuō)：“你別舍不得花，我給你送得多，夠你花幾輩子的。”這種規矩，讓已出嫁的女兒，只能有三年的去親人墳前祭奠的權利，如果等到第四年再去燒紙，說(shuō)是會(huì )“雙”娘家的下一輩甚至好多輩人，“雙”在我們這個(gè)地方的意思是死人或者人受重傷，或者是財產(chǎn)受到損害等等，凡是一切不祥的東西，人們都說(shuō)是嫁出去的女兒燒紙超過(guò)了三年造成的。這種規矩剝奪了女兒去親人墳前表示哀悼的一切權利，真是一種悲哀。
明知道是迷信，可是誰(shuí)又敢破例呢?無(wú)奈，嫁出去的女兒只有在自己的家中默默思念親人，牢記長(cháng)輩的教導，使自己生活得更好，以此來(lái)慰藉長(cháng)輩的在天之靈吧。
第二篇：關(guān)于規則的作文
我想和大家交流一下“自由”與“規則”的關(guān)系。“自由”就是車(chē)輪，而“規則”好比是方向盤(pán)。方向盤(pán)雖然限制了車(chē)輪，但卻保證了車(chē)輪正確的前進(jìn)方向，規則對我們也是如此。
有一則寓言講述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)騎師，訓練了一匹十分溫順的好馬。他想，給這樣的好馬加上韁繩是多余的，于是有一天騎馬外出，就解掉了韁繩。馬兒在原野上自由自在地奔跑，當它知道沒(méi)有韁繩的束縛后，就越發(fā)大膽起來(lái)，跑得越來(lái)越快。騎師無(wú)法控制，也不能重新給馬兒拴上韁繩。馬兒一個(gè)勁兒地狂奔著(zhù)，連蹦帶跳，竟把騎師摔下了馬背。馬兒繼續往前沖，最后沖下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。騎師后悔不已，他傷心地說(shuō)：“可憐的好馬呀，是我一手造成了你的空難。如果我不冒失地解掉韁繩，你就不會(huì )落得這樣凄慘的下場(chǎng)了。”這則寓言向我們道出了自由和規則的關(guān)系，自由是我們的向往和需要，但規則保障和保護了我們的自由。然而，在現實(shí)的學(xué)習生活中，我們都渴望得到自由，希望無(wú)拘無(wú)束的生活學(xué)習。大家想一想：我們大家只要自由、不要規則，能行嗎?如果行，那么我們會(huì )不會(huì )變成脫韁的野馬?
我們的許多同學(xué)都覺(jué)得我們學(xué)校的規矩太多，從早到晚都讓人沒(méi)有“自由”，可什么是“自由”?“自由”與“規則”的關(guān)系是怎樣的?這些問(wèn)題同學(xué)們有沒(méi)有認真思考過(guò)?任何規則或者說(shuō)規矩都不是單純地為了限制誰(shuí)的自由，則是為了維護每一個(gè)人的利益。
我們學(xué)校的規矩也是這樣，比如佩戴�；�，每天有值日老師辛苦地在校門(mén)口值勤檢查同學(xué)的�；�，�；帐菍W(xué)生的名片和身份證，檢查�；帐菫榱朔乐挂恍﹦e有用心的人混進(jìn)我們的校園，從而確保校園和你的安全。佩戴�；找彩翘嵝涯闶且粋�(gè)學(xué)生，言行舉止都應與學(xué)生的身份相吻合。
眾所周知，我們所處的外在世界是一個(gè)通過(guò)界限來(lái)界定的世界，比如，我們在自己的家中時(shí)，房子的墻是你與其他人家的界限，當你在你自己的房子里時(shí)，你是安全的，你是可以行駛你自己的權力的，但是，一旦你離開(kāi)自己的房子，你就離開(kāi)了自己的界限，你不可能去支配他人的空間，如果你要是那么做了，就肯定會(huì )侵犯他人的界限。在比如，在馬路上，機動(dòng)車(chē)有機動(dòng)車(chē)的道，自行車(chē)有自行車(chē)的道，人有人行道，這樣的界限劃分，能夠讓所有的車(chē)和人都安全的走在路上。而這些界限，在現實(shí)的生活中，是通過(guò)一些具體的規則來(lái)實(shí)現的，比如法律、法規等。而正是這樣的規則，使得大家都可以按照自己的意愿過(guò)屬于自己的學(xué)習生活，從而保證了我們每個(gè)人真正意義的自由。
同學(xué)們，如果大家希望我們的學(xué)習環(huán)境能夠達到理想狀態(tài)，就要自覺(jué)遵守學(xué)校的各種規章制度，也只有這樣，你才會(huì )享受到規則帶給你的自由，帶給你的快樂(lè )。
第三篇：關(guān)于規則的作文
幽谷，我的所愛(ài)。我最喜歡在無(wú)人的季節，獨自踏上這無(wú)人的小徑，不是欲扮陶淵明的隱士之風(fēng)。也不為追求“踏雪尋梅”的浪漫抑或“獨釣寒江雪”的超脫。只因想走出那個(gè)由人類(lèi)以自我為中心制定的規則，在自然之靈中得以陶冶，找回那迷失在都市混亂之中的真我。 靜靜的深潭，恰似一位身藏不露的隱士，倒映著(zhù)夕陽(yáng)一抹淡淡的余輝。坐在潭邊大石上，竟發(fā)現魚(yú)兒一群群聚攏過(guò)來(lái)，自在地向我擺尾致意。我驚異了，驀然想到釣魚(yú)池中的魚(yú)兒，它們不是生命，只是玩偶，它們具備決定命運的權力。而潭中的游魚(yú)，平靜而無(wú)憂(yōu)地生活，它們并非得到神靈的護佑，而只是生活在自然的最平常的規則中 。
癡癡想著(zhù)，竟至于傷感，看見(jiàn)水中映出我真情流露的面龐和淚攏的又眸，我知道此時(shí)的我可以盡情地渲泄。自然的規則中，萬(wàn)物本是互相融合、互相感動(dòng)的。我們可以感動(dòng)周?chē)娜撕褪�，而周�(chē)纳酱ú菽�、蟲(chóng)魚(yú)飛鳥(niǎo)亦可感動(dòng)我們，而達到“獨愴然而涕下”的境界。而出了這幽谷，步入天天面對的社會(huì )，在人類(lèi)的規則下，男人要觥籌交錯地寒暄，女人要極盡嫵媚地微笑，每個(gè)人活的刻板、生硬，原本因力圖完美而導致喪失本色的人類(lèi)，再也無(wú)法感知自然的清純與生活的細膩甜美。 對著(zhù)曠野，對著(zhù)深潭，感受著(zhù)自然的撫慰，回到這正常的規則中，我才覺(jué)得生活原來(lái)可以如此清新而灑脫。對蒼天訴說(shuō)我心中的壓抑，而蒼天卻許我一個(gè)會(huì )心的微笑并告訴我：“放下那些自私的規則，或許，你會(huì )發(fā)現自然的規則同樣適于你們人類(lèi)。”是啊，人類(lèi)從出生之日起便覺(jué)得自己是世界的寵兒，可以完全不守規則，任意改造社會(huì )。誠然，這種心理造就了一個(gè)所謂文明世界，然而隨著(zhù)歷史的步步推移，自我的固定作法漸成了人類(lèi)自創(chuàng )的規則，這個(gè)規則有益于發(fā)展的內容固然不少，但自私的成份也漸漸筑起了人類(lèi)與自然的一道屏壁，阻斷了主宰世間的規律與我們規則的互通，于是這自創(chuàng )的規則逐漸淪為唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。 或許，人們該反思下了，或者像我一樣走規則，走入自然的懷抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私與狹隘。找回那些原本也適于我門(mén)的自然規律。
走出幽谷，我奇怪地問(wèn)住在這兒的老人，為什么不圍起水潭收門(mén)票。老人一安靜地說(shuō)：“門(mén)票是人
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