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張藝謀執導的影片《金陵十三釵》觀(guān)后感
《金陵十三釵》是根據嚴歌苓同名小說(shuō)改編，由張藝謀執導的影片，籌備4年，投資6億元人民幣。下面是《金陵十三釵》觀(guān)后感，也許對你有幫助哦。
張藝謀執導的影片《金陵十三釵》觀(guān)后感一：
這部電影讓我驚訝。
不驚訝于張偉平精明商人慣有的用情色、票房分賬等營(yíng)銷(xiāo)手段多低劣，《金陵十三釵》最讓我驚訝的是，他的老搭檔張藝謀竟然用6億投資做到了徹底去中國化：這是從主演、布景、敘事、情感(甚至念白)上完完全全的西方視角。貝爾和他的角色是西方的，“為了生命作出犧牲”的故事模式是西方的，大部分念白是西方的(英語(yǔ))，做到這些的是誰(shuí)?是最擅長(cháng)于中國化表達、也最被期待中國化表達的張藝謀。從影片外形上看，張藝謀似乎已經(jīng)走出對自己所崇拜黑澤明的模仿年代，走出“我要把這些展示給老外看，這就是中國”的意氣心態(tài)——再沒(méi)有《紅高粱》的真民俗、沒(méi)有《菊豆》、《大紅燈籠》的大色彩，也沒(méi)有《英雄》、《黃金甲》的偽武俠、《山楂樹(shù)》的假清純——即使是秦淮歌女琵琶曲這樣的橋段也只是甜點(diǎn)而不是主食，這個(gè)奧運會(huì )開(kāi)幕式萬(wàn)人體操總指揮鐵了心要拍一部“還是講中國、老外好理解、國人能買(mǎi)賬”的電影。于是他們精確于侵華日軍的服飾，精心于戰爭場(chǎng)面的布景，精準于人為刀俎、風(fēng)聲鶴唳心理狀態(tài)的拿捏。
而更深入的'去中國化的更在電影的意識形態(tài)。事實(shí)上拍攝一部反映侵華時(shí)期南京的電影在缺乏共識、左右決裂、上下斷裂、內外割裂的時(shí)下中國是艱難的，《南京南京》就是前車(chē)之鑒：他要控訴日本，最后又狗尾續貂來(lái)了個(gè)反思;他要民族主義，又搞了搞國際主義;他想表達人性之美，但全片都是平庸之惡，最后以認真的中庸，換來(lái)多方指罵。在回答立意這個(gè)問(wèn)題上，張藝謀，或者說(shuō)嚴歌苓切了很好的一題：這個(gè)美籍華人作家以跳出中國看中國的視角，巧妙以人道主義大旗完成一次完整的敘事：他們讓左派看到了公正和犧牲，讓右派看到普世價(jià)值，讓民族主義者看到了抗日，讓精英看到了現代觀(guān)念，男人看到了英雄，女人看到了尊嚴。與《讓子彈飛》用紅樓夢(mèng)式隱喻完成這些功能不同，《十三釵》是開(kāi)放、清晰與自然的。張藝謀說(shuō)，讓知識分子笑很難。好吧，這一次，他的團隊努力做到讓大部分人“哭”�？梢哉f(shuō)，這一次他走出了中國導演專(zhuān)注于帝王將相的小格局，走下中國成名導演在成績(jì)前亦步亦趨的偽神壇，走向中國所有導演都應該直面的真世界。
此外，在講故事上，他們這次算是下足了功夫，為了照顧到所有人，張藝謀對“以妓女換少女”這個(gè)大命題成立的合法性做了難得的反復論證：第一，少女以死相逼，情不得已;第二，妓女主動(dòng)受恩以報，理所當然;第三，妓女為己證明，大義凜然。但這些還不夠，他拉上了那個(gè)小男孩作為神父/基督教精神的化身，再一次用“責任與救贖”的合法性來(lái)夯實(shí)這個(gè)論證，如果這些還不能讓你信服，最后小妓女臨陣脫逃則堵住了“人之常情”這個(gè)漏洞。于是，帶著(zhù)不屈、不敢、無(wú)奈和無(wú)望，一輛卡車(chē)遠遠開(kāi)走;帶著(zhù)驚恐、感恩、銘記與希望，另一輛卡車(chē)靜靜開(kāi)去。
這部電影是經(jīng)得起市場(chǎng)和口碑檢驗的。歸功于張藝謀猛然回歸也好，嚴歌苓妙手回春也好，張偉平打砸搶鬧也罷，一部努力讓大多數人滿(mǎn)意(必然不會(huì )是所有人)同時(shí)遵循市場(chǎng)經(jīng)濟的作品值得尊敬。因為真誠，故事站住了腳、情節打動(dòng)了人、思考深入人心，一部好電影能做的無(wú)非如此。對于創(chuàng )作者而言，相比于虛名、投資、噱頭和炒作，真誠才是真正的硬通貨。
張藝謀執導的影片《金陵十三釵》觀(guān)后感二：
一部非常有張力，看后久久回味的影片。
整部片子由很多“對比”組成。教堂里人性的溫暖關(guān)懷與教堂外橫尸遍野殘壁斷桓的對比;
假神父前面地痞流氓嘴臉與后面負責任有擔當的對比;十三釵開(kāi)始自私地搶地窖與后面代替學(xué)生送死俠義柔情的對比;士兵開(kāi)始有退縮情緒，到后面英勇抗敵舍生取義的對比;孟先生帶著(zhù)漢奸的袖套，后來(lái)卻冒死帶來(lái)修車(chē)的工具，貢獻出通行證;教堂小男子漢小小柔弱的年紀個(gè)頭卻充滿(mǎn)了大男人的大義凌然有擔當負責任，為了養父的囑托保護女孩子們，最后為了湊數走進(jìn)送死的隊伍;還有十三釵風(fēng)塵味十足的打扮和后來(lái)短發(fā)藍袍的清純味道的對比，墨玉沉穩大氣有擔當與他的姐妹們的對比，墨玉對假神父開(kāi)始的不屑厭惡與后面的相知相愛(ài)的對比。
電影里每一部分人都是主角，情節的設計，演員的演繹，使得每一部分人都那么感人，那么豐滿(mǎn)。關(guān)于墨玉關(guān)于假神父，評價(jià)的人太多，我今天只說(shuō)說(shuō)配角。
軍人以人體盾牌沖向坦克，那個(gè)鏡頭特別有沖擊力，最后的班長(cháng)用智慧殺敵，與敵人同歸于盡，班長(cháng)在教堂外關(guān)注著(zhù)這些孩子，關(guān)鍵時(shí)候開(kāi)槍救了孩子們，班長(cháng)將瀕死的浦生送進(jìn)教堂，讓他“在溫暖一點(diǎn)的地方死去”。軍人的英勇，智慧，俠骨柔情，在這一組組鏡頭間展現無(wú)遺。整部戲戰爭場(chǎng)面不多，但是表達得很充分，悲壯的情緒基調里，有著(zhù)軍人們與日本兵斗智斗勇消滅兩幫敵人的淡淡的喜悅。
教堂里的小男子漢話(huà)不多，但是特別有男子漢的味道。拿著(zhù)竹篙阻止十三釵翻墻進(jìn)來(lái)，后來(lái)卻主動(dòng)要求和假神父去找那兩個(gè)溜出去拿東西的姐姐。請求假神父留下來(lái)作為教堂的擋箭牌，女孩子的名額少了一個(gè)，他強烈要求自己冒名頂替走進(jìn)送死的隊伍。這一切都是為了完成神父的囑托。多么讓人敬佩的男子漢啊!那個(gè)沒(méi)有現面的逃跑的廚子老陳，作為教堂里唯一的成年男人，很好的襯托了小男子漢的高大形象。
為什么墨玉能提出舍生保護女學(xué)生?因為她13歲前也是教會(huì )學(xué)校的學(xué)生，保護學(xué)生就是保護以前的自己。假神父的女兒如果在世，也是13歲，他是在保護自己的女兒。影片的這些細節，起到了很好的推動(dòng)情節發(fā)展的'作用。浦生送進(jìn)教堂，不僅表現了軍人的柔情，更造成了后來(lái)拿琵琶玄的女孩子送命，姐妹的悲慘遭遇激起了墨玉的仇恨，也讓墨玉為素昧平生的女學(xué)生送命準備了感情基礎。女孩子關(guān)鍵時(shí)候從地窖邊跑開(kāi)，避免了十三釵被日本人發(fā)現——這讓開(kāi)始還不準學(xué)生進(jìn)去的十三釵們自責，感動(dòng)。墨玉大姐大氣場(chǎng)的渲染，為后面姐妹們?yōu)樗鶆?dòng)同意一起代替孩子們送死做了鋪墊。一個(gè)個(gè)小細節，為影片最后蕩氣回腸的高潮情節打好了基礎，讓人覺(jué)得十三釵們的決定自然，不會(huì )太突兀，不做作。
在橫尸遍野的南京，這些社會(huì )下層的不夠光鮮體面讓人鄙夷的社會(huì )底層人們，以人性的光輝帶來(lái)觀(guān)眾們的溫暖和希望。
這是一部難得的好電影，也許奧斯卡因為歷史背景以及對中國的固有的偏見(jiàn)，不會(huì )給我們頒獎。但是，在我心中，這是足以勝過(guò)任何奧斯卡電影的好作品。當然，如果音樂(lè )方面能更精致一點(diǎn)就更好了。
張藝謀執導的影片《金陵十三釵》觀(guān)后感三：
12月17日在上海有幸觀(guān)看了電影《金陵十三釵》，這部電影場(chǎng)面宏大，史詩(shī)般再現了發(fā)生在七十四年前南京淪陷后一段感人的故事。一個(gè)外國人，八名國軍戰士，十三位風(fēng)塵女子，以及一名教堂小男孩，在日軍攻破南京城后，為了集體保護十二名教會(huì )女學(xué)生個(gè)個(gè)挺身而出，紛紛置個(gè)人安危生死于不顧的動(dòng)人畫(huà)面與故事，看完影片后令人內心久久難以平靜。
由嚴歌苓小說(shuō)改編，張藝謀史詩(shī)建構，張偉平五年籌劃，奧斯卡影帝好來(lái)塢一線(xiàn)巨星克里斯蒂安。貝爾主演，十三位神秘女子歷時(shí)兩年封閉式培訓，耗資六億多，拍攝團隊高達600多人，高清視屏，高科技動(dòng)作與聲效，觀(guān)看影片時(shí)，既教人驚心動(dòng)魄，又令人如臨其情其景一般。人性之光于超越生命意義的犧牲中閃耀光芒，戰爭之花于民族患難相共的歷史中堅強綻放，盛開(kāi)的金陵十三釵展現出了她們的內心美和本質(zhì)美。 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。一首晚唐時(shí)期杜牧的《泊秦淮》如果用來(lái)批評這金陵十三釵，那便未免有些言過(guò)其實(shí)，大錯特錯了。
影片中約翰與玉墨在患難中產(chǎn)生的特殊愛(ài)情令人由滑稽可笑到真實(shí)感人。約翰舍棄了原本可以安全離開(kāi)戰亂中的南京而挽救中國女學(xué)生的國際主義精神，八名國軍戰士，為了挽救教會(huì )女學(xué)生，視死如歸直至戰死最后一人，與南京城共存亡的愛(ài)國主義精神，以及十二位風(fēng)塵女子與一名教會(huì )小男孩假扮組合成十三位真正女學(xué)生去參加日軍攻破南京后的慶功會(huì )的'慷慨舉措。。。。。。我深感都應該向他們最美麗的人性去致敬!
牢記歷史，珍惜今天的和平，愿七十四年前在寒冷的冬天，在南京大屠殺中喪失性命的每個(gè)亡魂都得以安息，愿中日兩國永遠不再有戰爭，世世代代友好下去!
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