抗戰電影《誘狼》觀(guān)后感

　　篇一：

　　影片《誘狼》根據真實(shí)歷史事件改編，以經(jīng)典戰例黃土嶺戰役為背景，重現當年擔任晉察冀軍區第一軍分區第三支隊支隊長(cháng)曾雍雅智誘日軍中將阿部規秀及其所屬部隊進(jìn)入我軍包圍圈，最終被我八路軍一舉殲滅的精彩故事。

　　被稱(chēng)為日軍"名將之花"的阿部規秀官至中將，是歷史上我八路軍擊斃的日軍最高將領(lǐng)，他所率領(lǐng)過(guò)的部隊，幾乎百戰百勝。其人作戰風(fēng)格殘忍，手下沒(méi)有俘虜，他對任何一個(gè)作戰時(shí)未接到命令而后退的士兵，給予的懲罰都是燒死、分尸，不許其自殺。日軍有針對性的安排阿部規秀對付我八路軍和游擊隊，他的死宣告了日軍這一戰略的失敗，也震驚了整個(gè)日本。當時(shí)《朝日新聞》以"名將之花凋謝在太行山上"，報道了阿部規秀被擊斃的戰斗經(jīng)過(guò)。黃土嶺戰役的勝利，再次打破了日軍不可戰勝的所謂神話(huà)，展現了八路軍高超的戰術(shù)素養，極大地鼓舞了當時(shí)全國的抗戰士氣。

　　看完之后不禁感概萬(wàn)千，作為生活在這個(gè)時(shí)代的青年，我們要熱愛(ài)這個(gè)歷盡劫難的祖國，珍惜來(lái)之不易的和平。當我們走在民族復興的道路上時(shí)，我們應當時(shí)刻謹記團結奉獻的抗日精神，不論戰爭或是和平，我們都要很好的發(fā)揮下去，萬(wàn)眾一心，團結奮進(jìn)。把滿(mǎn)腔愛(ài)國之情化為發(fā)憤學(xué)習和工作的強大動(dòng)力，為中華民族的偉大復興而奮斗。

　　篇二：

　　《誘狼》是一部以解放軍少將曾雍雅在抗日戰爭期間的活動(dòng)為主線(xiàn)，還原著(zhù)名黃土嶺戰役全景的歷史題材影片。“狼誘子”是男主角曾雍雅的外號，這外號說(shuō)的是誘惑敵方進(jìn)入陷阱的人。引誘狡詐日本軍隊的任務(wù)艱巨又危險，想要成為一名優(yōu)秀的“狼誘子”沒(méi)有過(guò)人膽識、謀略是不行的，而曾雍雅就是這樣一個(gè)膽略過(guò)人的八路軍戰士。但在影片里，主創(chuàng )人員沒(méi)有把精力全部用于展示曾雍雅的膽略，在對日軍、國民黨軍隊以及八路軍中的女性軍人描寫(xiě)方面，也著(zhù)墨很多，在各方力量之間取得了影像平衡。無(wú)論是敵我雙方都拍得有血有肉、真實(shí)可信，沒(méi)有用貶低敵方的方式處理歷史題材，《誘狼》可謂是良心之作。

　　在《誘狼》里，日本軍官不傻、日本兵也不傻。日軍“名將之花”阿部規秀是日本的山地作戰專(zhuān)家，既熟讀《孫子兵法》、精通中國文化，又有極高的西方戰術(shù)修養，喜歡咖啡、也喜歡飲茶。阿部規秀1939年晉升為陸軍中將，同年秋天調集軍隊，對晉察冀軍區進(jìn)行冬季大掃蕩，成功包圍了曾雍雅的部隊，若非曾雍雅判斷準確選對了突圍方向，恐怕早已全軍覆沒(méi)。在圍剿八路軍的同時(shí)，阿部規秀還下令屠殺無(wú)辜平民，執行槍決的日軍中有一名新兵，面對行將被射殺的中國人瑟瑟發(fā)抖，阿部規秀將這名新兵連人帶槍拖至被處決人跟前，握著(zhù)他的手、逼著(zhù)他將刺刀插入了中國人的胸膛，而這一切被張英(羅昱焜飾)看在眼里。

　　阿部規秀的形象正是歷史上日軍的真實(shí)面貌——既有超高的軍事素養，又冷血殘暴，但日本人也并非生性殘忍、嗜殺，在射殺鮮活的生命時(shí)，也會(huì )有惻隱之心。一個(gè)戰爭機器的產(chǎn)生，需要反復的洗腦，泯滅其人性，所以普通的日本民眾，也是戰爭的犧牲品�！墩T狼》里清晰的傳達出了這種觀(guān)點(diǎn)，無(wú)疑是對戰爭進(jìn)行了深入的反思。在影片的結尾處，日軍潰敗，新兵逃命，慌不擇路，正好被八路軍戰士張英撞見(jiàn)，后者荷彈步槍在手，卻給了日本新兵一條生路。正所謂恨有所起、恨有所終，不盲目仇恨、不擴大仇恨，才是完整的正義，才能永葆和平。

　　影片里的張英不但深明大義，而且能歌善舞、槍法如神，既是曾雍雅的親密戰友，又因為相互欣賞、暗生情愫。張英本是一所高校的�；�，為了民族大義投身抗日事業(yè)，日軍掃蕩時(shí)背著(zhù)傷員躲避日軍;在曾雍雅腦子發(fā)熱準備刺殺“叛徒”——國民黨軍隊指揮官程步青(高明飾)時(shí)，及時(shí)勸阻(事實(shí)證明是誤會(huì )一場(chǎng))。大決戰的前夜，我軍戰士發(fā)動(dòng)了攻心戰術(shù)，張英演唱的日本民謠令日軍將帥潸然淚下、軍心大亂，而張英與日軍狙擊手的對決更是驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸�！墩T狼》這一“巾幗不讓須眉”的女性形象無(wú)疑是成功的，在豐滿(mǎn)抗戰影片中女性軍人形象的同時(shí)，也讓觀(guān)眾看到了軍中兒女內心的真摯情感。

　　在描繪國民黨軍隊方面，《誘狼》同樣做到了公正客觀(guān)、尊重歷史。在抗日民族統一戰線(xiàn)中，國民黨軍隊消極抗日，甚至充當偽軍是事實(shí)，但《誘狼》沒(méi)有將國民黨軍隊全盤(pán)否定。國民黨軍隊指揮官程步青與曾雍雅曾有聯(lián)合抗日的兄弟誓約，前者雖不愿違背誓約，但又懼怕日本人，只能詐病不參與日軍對八路軍的圍剿，不曾想被侄子奪了權力，部下成了偽軍。待與曾雍雅再次會(huì )面時(shí)，不僅誠心悔過(guò)、堅決抗日，還開(kāi)槍打死了自己的漢奸侄子，在家國大義面前贖回了尊嚴。雖然國民黨在抗日問(wèn)題上，有其反復性，但《誘狼》并沒(méi)有將人物刻畫(huà)臉譜化，如實(shí)描繪了國民黨人在人格與人性上的缺陷，肯定了其在大是大非面前的決斷。

　　《誘狼》是一部尊重歷史、忠于歷史的重大歷史題材影片，有力地回擊八路軍在抗日戰爭中“游而不擊”的誣言。同樣難能可貴的是，影片能夠尊重電影藝術(shù)創(chuàng )作規律，不再一味強調正面人物的人格魅力、人性光輝，而是將所有歷史人物全景展現，將反面人物也還原成人。這樣一群有血有肉戰爭時(shí)代的群像，合起來(lái)才是完整的歷史。只有最大限度的尊重歷史、還原歷史，才能讓今天未經(jīng)歷過(guò)戰爭的年輕觀(guān)眾有所觸動(dòng)，才能讓更多的人反思歷戰爭，才能更明白今日和平的不易，才能用行動(dòng)保衛和平。

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