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高考語(yǔ)文作文預測:《水的智慧》
在學(xué)習、工作、生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編為大家整理的高考語(yǔ)文作文預測:《水的智慧》,歡迎閱讀與收藏。
水的智慧:堅強、周濟、退隱
冰遇熱而化成水,水繼而轉變成為蒸汽,水又能想到這個(gè)物理現象竟包含著(zhù)人生的三種境界呢?
人心如水,人與人之間之所以有懸殊、善惡不同、生死之欲,皆因各自的境界不等罷了。
冰雖為水,卻比水更堅硬百倍。越是在寒冷惡劣的環(huán)境下,它越能體現出堅如鋼鐵般的特征,因此,那樣猛烈的重擊,也只能在光潔的冰面上劃一道細細的痕跡。人的品性經(jīng)過(guò)長(cháng)期的磨練后不也如堅冰一樣嗎?
百折不撓與愈挫愈勇。有多少人柔軟脆弱,不堪一擊?既對失敗惶恐不安,又對失敗習以為常,喪失了信心和勇氣,從而失去了自己的夢(mèng)想,這樣的性格,就會(huì )沒(méi)有人生目標。如果跌倒了你就不再爬起來(lái),永遠會(huì )滯留在成功的起點(diǎn)。曾經(jīng)的失敗并不意味著(zhù)永遠的失敗,堅持一下,成功就在腳下,百折不撓地挑戰挫折,直到最后的成功。一個(gè)絕境就是一次挑戰,一次機遇,只要百折不撓,總會(huì )有成功的一天。
1832年,林肯失業(yè)了,接著(zhù)州議員競選也失敗,再接著(zhù)一年不到,自己的企業(yè)倒閉,為償還債務(wù)道出奔波,歷盡磨難。隨后林肯再一次決定參加州議員競選。這一次,他成功了,所以才有了我們熟知的林肯總統。事實(shí)上,他盡管一次次失敗,卻又一次次奮起,一直沒(méi)有放棄。他在一次次遭受痛苦后,可他仍然愈挫愈勇,跨入了人生的第一境界:百折不撓,勇往直前。
周濟天下與感恩無(wú)限。朋友,當你因百折不撓而進(jìn)入成功的第一境界時(shí),你是否想到,孟子“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的理想?就像水一樣,雖為寒物,卻有著(zhù)一顆溫柔善良而又謙卑之心。它以不參加爭斗,自甘流向低洼之地,哺育世間萬(wàn)物,卻從不向他們索取。當你錦衣玉食香車(chē)寶馬時(shí),你是否想到這個(gè)世界上的某處還有那么一群人,要把一個(gè)饅頭分成幾份吃?是否想到還有上不起學(xué)的孩子?是否想到你曾經(jīng)幫助過(guò)他,發(fā)達后他還不忘記的人?這是成功人生的第二境界:周濟天下,感恩無(wú)限。美國的比爾·蓋茨,巴菲特,中國的陳光標等人,不就是這樣的人嗎?
霧雖無(wú)力卻有自由本性。聚可成云結雨,化為有形之水,散可無(wú)影無(wú)蹤,飄忽于天地之間!兜赖陆(jīng)》說(shuō):“功成名退,天之道也!惫Τ擅,便可獲得一分獨特的自由。美國前勞工部長(cháng)趙小蘭,因為丈夫也是參議員少數黨領(lǐng)袖,作為他的妻子,趙小蘭決定不再參政,功成名退,相夫教子,享受人生的自由、靜謐與美好。當勾踐剛剛滅吳稱(chēng)雄,范蠡卻功成名退,被封為上將軍,但是范蠡深知:“大名之下難久居”“久受尊名不祥”的古訓,所以明智地選者了隱退江湖,與其私徒屬乘舟浮海以行,終不返!眰髡f(shuō)范蠡改名陶朱公,后以經(jīng)商致富。他完成了成功人生的第三境界:理想選擇,功成名退。
青年學(xué)子們,人生如水,百折不撓,成功不忘周濟天下,功成名退享受自由,這便是成功人生的三種崇高的境界,這便是水的智慧。大智若水,上善若水。
【點(diǎn)評】
1.題目“水的智慧:堅強、周濟、退隱”,點(diǎn)明了文章的主旨,涵蓋了文章的內容,給讀者深刻印象。
2.作者善于將小論點(diǎn)放在每部分的段首,具有統帥全段,點(diǎn)明中心,將其串起來(lái),就是文章的論述線(xiàn)索。
3.文章首尾照應。開(kāi)頭“冰遇熱而化成水,水繼而轉變成為蒸汽,水又能想到這個(gè)物理現象竟包含著(zhù)人生的三種境界呢?”結尾“青年學(xué)子們,人生如水,百折不撓,成功不忘周濟天下,功成名退享受自由,這便是成功人生的三種崇高的境界”。結尾還深化和升華文章的中心。作者并能夠聯(lián)系青年實(shí)際,發(fā)出號召。
作文范文1
我曾經(jīng)認為,世界上最柔弱的,莫過(guò)于水。
瞧那溪水,明明是山泉里源源流出的一大片,卻遇到一個(gè)小山包就倉皇轉向。藍天之下,一條條溪水懦弱地在看似難以翻越的“險峰”之間曲折往返,沒(méi)有一點(diǎn)勇氣向上攀登。水只會(huì )逃避——我于是這樣認為。
幾個(gè)月前,朋友從南方回來(lái),大講錢(qián)塘江大潮之波瀾壯闊,無(wú)堅不摧。我卻不信懦弱的水有多大能耐,偏要自己去看一看。
到旅館放下行李,我第一時(shí)間就奔向了江口,擠上了觀(guān)潮亭。抬眼看,卻覺(jué)察大江不過(guò)是一灘慢流著(zhù)涌動(dòng)的水——只是水比較多而已。我冷笑,這就是所謂的波瀾壯闊?
但是,潮來(lái)了。天空抖了一抖,入?谶h處出現了一條細細的白線(xiàn)。潮未到,聲先至。轟轟隆雷霆一般的鳴響,化作狂飆的聲浪。緊鄰著(zhù),白線(xiàn)寬了,長(cháng)了,翻騰起來(lái)了,掀起了漫天水汽。我已木怔了,浪潮卻加倍速度地移動(dòng),視野之中翻滾的浪化作千軍萬(wàn)馬,咆哮著(zhù)沖殺,張牙舞爪;又像一匹匹潔白的、雄壯的、狂暴的駿馬,齊頭并進(jìn)在無(wú)盡的疆場(chǎng),仰天長(cháng)嘯……一波來(lái)了,另一波又沖了上來(lái),不知道誰(shuí)豎在江心的一根長(cháng)木棍,早就被淹沒(méi)了……
這就是懦弱的水嗎?我感到迷!
失魂落魄地,我回到北京,恍惚中下了一夜的雨。第二天早上起床下樓散步,卻發(fā)現院角的那段土墻被沖出了深深的溝壑。細看,雨水只從凹處沖刷了下去。水難道真的是弱,連土礫都越不過(guò)去?
撫著(zhù)土墻,溪水和大潮電光火石間在眼前閃過(guò),忽地一陣雷鳴在腦海中炸響,劈開(kāi)了一方新天地——水是在積蓄力量!
小溪的確柔弱,是以遇到山石的困擾就繞過(guò);等到數百條小溪匯在一起成為大江,任何困難都將無(wú)法阻擋!
我恍然……
朋友,當人生遇到挫折時(shí),懂得繞過(guò)!默默地積蓄小溪的力量,當匯成大江,人生的大潮將咆哮!
作文范文2
夏日里悶熱無(wú)比,便隨父親去溪溝游玩。我們從家門(mén)前的河岸開(kāi)始,隨溪流涉水順流而行,觀(guān)望沿途風(fēng)景,盡享涉水樂(lè )趣。
我們的腳如水中的魚(yú),在溪水里自由穿行,波浪隨之蕩漾開(kāi)。飛濺的水花灑到腿上,清涼舒爽。沿岸群山連綿起伏,風(fēng)景如畫(huà),一片片綠色令人心曠神怡。迎面吹來(lái)陣陣微風(fēng),夾著(zhù)兩岸作物和水草的清新香氣,使人神清氣爽。陶醉在這人間仙境,我們不禁不住發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲。
溪溝有深潭,亦有淺灣。水流時(shí)而迅急,時(shí)而緩慢。水聲有時(shí)高昂,有時(shí)婉轉。溪流也好像時(shí)而歡快,時(shí)而傷感。人的心情也跟著(zhù)快樂(lè ),跟著(zhù)悲傷。水中生機勃勃,有小魚(yú),也有小蝦,一切景象美不勝收。
行不多時(shí),便遇一瀑布。流水從山上“飛流直下三千尺”,落在巖石上,水草上,形成一朵朵雪白的水花,瞬間消逝,又瞬間出現,從山腰到寬闊的河床之間形成了如絲綢般的瀑布,近看又似美麗的珠簾。瀑布不大,卻精致而巧妙。瀑布水聲很大,給人以震撼。我們自岸邊繞到瀑布下方,走進(jìn)瀑布,我發(fā)現這水流的沖擊力還真不小。
走出瀑布,再往前行數十步,眼前豁然開(kāi)朗,一個(gè)天坑出現在眼前,三面有巖壁相圍,所有巖壁形成一個(gè)整體,更無(wú)縫隙,巖壁光滑徒峭,高數十丈,陽(yáng)光盡為所擋,只有少許透進(jìn)。一面就是是剛才的瀑布,此地如盆形,水面更有數百平方之大,我想,即使天坑這樣大,但水若無(wú)出路,定會(huì )漲起漫過(guò)田地,淹沒(méi)附近的房屋。而事實(shí)上天坑里并沒(méi)有裝滿(mǎn)水,更沒(méi)有溢出漫過(guò)田地,淹沒(méi)附近的房屋。水從哪兒流走呢?帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn),我等乃于天坑四面尋找,最后在左面發(fā)現一洞穴。此洞面約有數十平方,其深度不可估量。原來(lái)溪溝之水盡為此洞所消,通往地下溶洞,才不至于溪水沉積此處。
我想此洞定有出口,于是上岸行數里,果見(jiàn)一洞穴。此洞穴形似一房屋,洞前仍是一淺潭,潭水中生靈眾多,不計其數,原來(lái)水是自此洞出。方欲離開(kāi),又聞旁邊數十米有水聲,便去看,又是一洞,水亦自其中出。此時(shí)我方才大悟,原來(lái)溪水自一洞吸入,又分兩洞流出,又匯為溪流。我不禁感嘆大自然的鬼斧神功,竟造出如此景象,使溪水川流不息。造物主的力量是如此神奇而偉大,讓溪溝擁有了永恒的生命力。
奇妙的風(fēng)景讓我流連忘返,也使我陷入思考。水可謂有大智慧,它利用其強大的侵蝕力和沖擊力將堅不可摧的巖壁沖成一個(gè)大洞,使自己從洞中流出。這需要多么大的智慧,多么大的勇氣和毅力,多少年的堅持不懈。正是因為它的不屈努力,使它避免成為一潭死水,而成為一條活水。也正因為它的堅持不懈,它便可以流經(jīng)許多地方,欣賞到無(wú)數美妙的風(fēng)景,并給予萬(wàn)物以滋養,使它成為一條滋潤萬(wàn)物,生養精靈的好水,而避免成為一條淹沒(méi)大地,涂炭生靈的禍水;還因為它的奮斗,它自己也成了一片片亮麗美好的風(fēng)景,給人以啟迪,得到人們的感恩。這是一溝多么有智慧的水。這是一溝多么值得贊揚和學(xué)習的水啊。
作文范文3
天下的河流,總是順著(zhù)地形,蜿蜒曲折,然而最終總會(huì )東流入海。這看似平常的自然現象背后,其實(shí)隱藏著(zhù)水的智慧。
水從不因地形的阻攔而停滯不前。有山它就繞,有彎它就轉。水不被地形限制的秘訣,在于它懂得妥協(xié)。很多時(shí)候,“妥協(xié)”被看做軟弱無(wú)能的象征,實(shí)則不然。妥協(xié)并不意味著(zhù)屈服,而是在困難面前一時(shí)退讓?zhuān)瑸榈氖怯^(guān)察形式,積蓄力量,以求厚積而薄發(fā)。
莊子筆下庖丁那神乎其技的解牛刀法,之所以能在牛身上縱橫交錯的骨頭間游刃有余,正是因為他面對堅硬的骨頭選擇了妥協(xié),從而避開(kāi)了硬骨,正如水避開(kāi)山石繞道而行那樣。一時(shí)的妥協(xié),不僅不會(huì )受人唾棄、蒙受損失,反而能避免不必要的損失,甚至得到人們的尊敬和敬佩。清朝的名相張英家蓋房子時(shí),在圍墻的用地問(wèn)題上與鄰居發(fā)生了矛盾。身為宰相的張英沒(méi)有自恃權貴,而是主動(dòng)將圍墻向后退了三尺。鄰居深受感動(dòng),也將自家圍墻退后三尺。張英一時(shí)的妥協(xié),成就了“六尺巷”的佳話(huà),他本人也因此流芳百世!叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空!毕袼粯訉W(xué)會(huì )妥協(xié),人生定會(huì )迎來(lái)更加廣闊的明天。
水雖懂得妥協(xié),但卻始終堅守著(zhù)一點(diǎn)原則:那就是它一定要不斷東流,直至入海。這是水的底線(xiàn),更是水的智慧:妥協(xié)不意味著(zhù)放棄原則?档抡f(shuō):“我所敬畏的,是我頭頂上的星星和心中的道德律!蓖讌f(xié)時(shí)堅持原則,才能不誤入歧途,走向滅亡。
沙漠中的旅行者不斷向駱駝妥協(xié),最終讓駱駝?wù)麄(gè)擠進(jìn)了帳篷,自己卻被擠出帳篷外受凍;東郭先生一次次向狼妥協(xié),最終招致殺身之禍;亡國之君劉禪不思復國之道,一味向魏國妥協(xié),貪圖享樂(lè ),最終留下了“樂(lè )不思蜀”的千古笑談和罵名。多一些有原則的讓步,少一些無(wú)原則的妥協(xié),人生之船才能平穩前行。
老子說(shuō):“上善若水!钡兰以谇О倌曛,就已經(jīng)領(lǐng)悟到了水的哲學(xué)。印度詩(shī)人泰戈爾也說(shuō)過(guò):“是卵石臻于完美的,不是錘子的打擊,而是水的且歌且舞!睙o(wú)論那個(gè)時(shí)代、那個(gè)國家的先哲,都體悟到水的智慧。而水的妥協(xié)與堅守,就是水的智慧的精華。當我們能像水一樣,在妥協(xié)中堅守,在變通中前行,定能將困難巨石的棱角抹去,奔向成功的海洋。
作文范文4
古語(yǔ)有云:“水滴石穿!彼,乃至柔之物,卻偏能以柔克剛。因為它懂得堅韌,懂得持久,更重要的是它懂得方法,再陡峭高峻的重山,它也能九曲十八彎繞出群山環(huán)抱,在彎曲中求得生存,在彎曲中發(fā)展壯大。它警醒我們:即便險阻重重,你也可以避其鋒芒,突破弱點(diǎn),不必在現實(shí)的礁石上撞個(gè)粉碎。
那個(gè)被魯迅稱(chēng)過(guò)“有點(diǎn)迂”的方孝孺,確實(shí)迂得可以。作為飽學(xué)之士,讓他治經(jīng)修書(shū)可,讓他運籌帷幄卻大大不可。
一根筋的書(shū)生不懂兵不厭詐,使他的學(xué)生建文皇帝在“靖難之役”中引火自焚。面對明成祖的招降,他的硬氣倒的確使他保全了氣節,可卻連累十族數百條人命。
試想他如能假意投降,暗中聯(lián)絡(luò )舊部,壯大勢力,再給明成祖奮力一擊,說(shuō)不定歷史也要被改寫(xiě)。
如此難道不是替建文帝盡忠的更好方式。需知大丈夫應能伸能屈。伸,是為了給敵人雷霆一擊;屈,則為那一擊蓄積力量。
只有先韜光養晦使自己足夠強大,才不會(huì )作無(wú)謂的抗爭。
曾看過(guò)報道,西安秦始皇陵兵馬俑坑出土的蹲踞俑,作蹲下射箭姿勢,保存得相當完好,衣飾條紋都清晰可見(jiàn)。而一同出土的站立俑卻都有不同程度的損壞。
據考古人員介紹,因為坑頂為土木結構,一旦塌陷較高的站立俑便首當其沖受到較大撞擊,而較矮的蹲踞俑可少受損害。
另外,由于蹲踞俑重心較低,立得比較安穩。這使我聯(lián)想到,人在生活中也不妨保持低姿態(tài)。是啊,這是一種彎腰的藝術(shù),就像飽滿(mǎn)的稻穗謙虛地低下頭來(lái),這是一種成熟的標志。勾踐忍辱負重,張良為老人拾履,韓信受胯下之辱,他們一時(shí)的退守,卻贏(yíng)得了將來(lái)的輝煌。
因此進(jìn)退統一,有時(shí)不退,就無(wú)法進(jìn)。
水的彎曲靈動(dòng),不是讓人隨波逐流,而是教人入世的藝術(shù)。
水的崎嶇窕窈,是叫人不要做撲火的飛蛾,而做適者生存的強者。
水的智慧,是禪,是道,是太極,是蛇一般的彎曲圓滑,是四兩撥千斤的巧勁。
在這種智慧中,我們可以打造不一樣的人生。
作文范文5
俗語(yǔ)有云:“水不試,不知深淺!蔽髦V亦有此言:“永遠不要用兩只腳同時(shí)去探試水的深度!
誠哉斯言,生活中我們要邁開(kāi)步子,做勇敢實(shí)踐的試水者,更要在下水前理性思考,充分評估,做智慧的試水者。
試水,是嘗試,也是實(shí)踐,它讓我們獲得更具體的認識,完善自己的人格。被稱(chēng)為“中國最后一位儒者”的梁漱溟先生,年輕時(shí)到山東鄒平農村考察當地民眾生活,開(kāi)展農村建設運動(dòng)。他雖滿(mǎn)腹經(jīng)綸,但不像古代儒生般“不聞窗外事,只讀圣賢書(shū)”,亦不像接受新式文化的青年人那樣在校園指點(diǎn)江山。要知國家到底繁榮抑或貧弱,要邁開(kāi)步子,勇敢地去調查,而不是因循守舊,或者空有豪言,不敢嘗試。若不下水,焉知水之冷暖?有了對民眾生活的深入了解,梁漱溟方才有了對勞苦大眾的無(wú)限同情,將國家興亡擔于肩頭,寫(xiě)就《鄉村建設理論》一書(shū)。
因此,勇敢地試水,能培養超乎尋常的魄力,也能給人以實(shí)踐出真知的認識。
在大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)競爭的今天,有的人不顧一切,大肆舉債,盲目創(chuàng )業(yè),急切想踏出一條理想的大道。結果卻不如人意,有的面臨巨額債務(wù),事業(yè)難以維系;有的身心疲憊,興味索然。
在我看來(lái),試水并不代表魯莽從事。勇于試水是好事,但是兩腳齊入,倘若墜入深水,丟掉性命是非?上У。因此,要拋卻一時(shí)沖動(dòng),理性分析判斷,采用科學(xué)的試水方法。
對北大才子陸步軒賣(mài)豬肉這則社會(huì )新聞,我并不覺(jué)得驚訝。一方面,這是一種職業(yè)觀(guān)上的突破,不畏他人眼光,敢于嘗試。另一方面,也是他理性選擇的結果。陸步軒經(jīng)歷其他職業(yè)后,智慧地避開(kāi)深淺不明的領(lǐng)域,“拿筆不一定能秉筆直書(shū),拿刀卻能足斤足兩”,是他嘗試賣(mài)豬肉之前的理性分析。賣(mài)肉亦能賣(mài)出財富,賣(mài)出精彩。所以,做一個(gè)智慧的試水者,是更為重要的選擇。
如赫爾曼·黑塞所言:“生命是通向自我的征途,是通向自我的一種嘗試”。漫漫人生之旅決不可能是一片坦途,每當碰到“河流”需要試水時(shí),我們要勇敢,更需智慧。
不畏嘗試,做智慧的試水者!
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