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2015各地高考作文題名師點(diǎn)評盤(pán)點(diǎn)
昨天，高考科目語(yǔ)文考試已于昨日上午結束，作文題目成為考場(chǎng)內外及社會(huì )關(guān)注焦點(diǎn)，無(wú)論是作文內容突破還是形式變化都牽動(dòng)人心�？忌�、老師及網(wǎng)友表示，作文題目體現變革和創(chuàng )新，選題貼近生活，但要寫(xiě)出新意不易。
以下是小編整理的高考作文題名師點(diǎn)評，僅供參考!
【2015北京卷】
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按照要求作答。不少于700字。
�、僭谥腥A民族發(fā)展的歷史長(cháng)河中，從古至今有無(wú)數英雄人物：岳飛、林則徐、鄧世昌、趙一曼、張自忠、黃繼光、鄧稼先......，他們?yōu)榱俗鎳�，為了正義，不畏艱險，不怕?tīng)奚?他們也不乏兒女情長(cháng)，有普通人一樣的對美好生活的眷戀。中華英雄令人欽敬，是一代又一代華夏兒女的榜樣。
請以“假如我與心中的英雄生活一天”為題，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：自選一位中華英雄，展開(kāi)想象，敘述你和他(她)在一起的故事，寫(xiě)出英雄人物的風(fēng)貌和你的情感。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。
�、凇墩f(shuō)起梅花》表達了作者對梅花“深入靈魂的熱愛(ài)”。在你的生活中，哪一種物使你產(chǎn)生了“深入靈魂的熱愛(ài)”，這樣的熱愛(ài)為什么能深入你的靈魂?
請以“深入靈魂的熱愛(ài)”為題作文。
要求：自選一物(植物、動(dòng)物或器物。梅花除外)，可議論，可敘述，可抒情，文體不限。將題目抄寫(xiě)在答題卡上。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
二選一，對大多數同學(xué)而言，“深入靈魂的熱愛(ài)”可寫(xiě)的內容更多，而且我們考前準備的也十分之充分，“人與自然”是最好寫(xiě)，也最討巧的主題。命題也充分體現了“回歸傳統、貼近生活”這一趨勢。寫(xiě)此文，可以引經(jīng)據典，可以貼近生活。比如，我們選寫(xiě)植物，萬(wàn)千具有詩(shī)意的植物皆可入文，也許此刻你會(huì )發(fā)現，詩(shī)詞意象掌握得好，詩(shī)詞背誦得牢，幫助不是一點(diǎn)點(diǎn)。比如，談到芭蕉，走進(jìn)我們靈魂的詩(shī)詞怕要首推蔣捷《一剪梅·舟過(guò)吳江》中那句"流光容易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉。"詞句以生動(dòng)形象的植物變化寫(xiě)出了抽象的時(shí)光流逝，實(shí)在是讓人叫好不絕。
【2015上海卷】
根據以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章(不要寫(xiě)成詩(shī)歌)。
人的心中總有一些堅硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
上海卷作文跟浙江卷作文特別像，熱忠于富有辯證色彩的材料，常涉及對立事物或者事物的對立雙方，且先對比一下上海近些年的作文試題：一切都會(huì )過(guò)去和一切都不會(huì )過(guò)去(2011)、微光的舍棄與否(2012)、更重要的事(2013)、自由與不自由(2014)、堅硬的與柔軟的(2015)。
看到今年的上海卷最先想到的是李寧品牌之前的廣告叫“試著(zhù)和你的身體和解”，第一眼便被吸引，語(yǔ)言雖平凡，主張卻是異乎尋常地脫俗。這就好比曾經(jīng)考“溝通”這個(gè)話(huà)題，不少同學(xué)都著(zhù)力于人與人之間的溝通，轉換一下視角，寫(xiě)寫(xiě)與自己的溝通，寫(xiě)寫(xiě)人與自然的溝通，是否會(huì )給你帶來(lái)不一樣的感觸呢?今年上海卷作文亦是如此，不妨也轉換一下視角，材料談到的“堅硬的”和“柔軟的”其實(shí)也可轉換為我們最熟悉的“剛柔相濟”的觀(guān)點(diǎn)。“剛柔相濟”雖出自于道家哲學(xué)，卻也是我們的生活哲學(xué)，也是從古至今人們追求的一種至高的人生境界。譬如，我們可以著(zhù)筆于歷史無(wú)數仁人志士的人生態(tài)度與追求。杜甫一生雖沉郁寡歡卻情系民生，剛的是執著(zhù)，柔的是民生;韓信雖遭胯下之辱卻胸懷寬廣，剛的是胸懷，柔的是智慧;蕭伯納雖身處逆境卻風(fēng)趣幽默，剛的是信念，柔的是坦然。
【2015天津卷】
閱讀下面的文字，按要求作文。
近年來(lái)社會(huì )上流行一個(gè)詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語(yǔ)。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調”“有品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒”，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的“范兒”……
請根據上面的材料，結合你的生活體驗與思考寫(xiě)一篇文章。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
“范兒”這個(gè)詞其實(shí)已經(jīng)流行好久了，都快被人遺忘之時(shí)，天津卷又一次的讓我們關(guān)注到它。“范兒”自然更多時(shí)候以一個(gè)正面的詞匯出現在我們的視野里。什么樣的風(fēng)格才算“范兒”?也許很難準確界定，但至少有一點(diǎn)必須滿(mǎn)足，那就是個(gè)性不隨眾。當微博微信搶占了我們的生活閑暇時(shí)間之時(shí)，獨守窗邊、捧書(shū)細讀似乎又成了一種范兒。當大多數人都成了重慶卷作文材料中的缺少同理心的乘客之時(shí)，見(jiàn)義勇為、當仁不讓似乎又成了一種范兒。
【2015新課標I卷】
一位父親在高速公路開(kāi)車(chē)打電話(huà)，旁邊的孩子一再提醒，父親不要撥打電話(huà)，可是父親不聽(tīng)勸阻，最終孩子選擇報警。警察前來(lái)后對父親進(jìn)行批評教育，此事引起社會(huì )爭議。以此為內容，寫(xiě)一封信800字的信�？蛇x擇給違章當事人、女兒、警察寫(xiě)。
(新課標全國一卷適用地區：河南、河北、山西、江西、陜西)
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
這個(gè)題目出來(lái)也是有爭議的，即時(shí)通信時(shí)代卻來(lái)考查書(shū)信寫(xiě)作，這也許是很多人的疑問(wèn)，但可以肯定的是，這正是高考語(yǔ)文回歸傳統、貼近生活的最好體現。在當今這個(gè)微信微博流行的微時(shí)代里，我們更多人只是淺閱讀和微寫(xiě)作，離傳統文化也越來(lái)越遠。是時(shí)候引起重視了。此題兩點(diǎn)關(guān)乎傳統，一是書(shū)信的形式，二是女兒舉報父親的行為，這一行為在現在看來(lái)難以理解，孰不知，早在《孟子》中便有著(zhù)名的三不孝，“阿意曲從，陷親不義，一不孝也”，根據漢代趙岐的《十三經(jīng)注》的闡釋可知，孩子有意的曲從大人之意，即使大人犯錯了也不指正，這便是不孝的表現。由此可見(jiàn)，材料中女兒舉報父親違法，正是古人所提倡的孝道的表現。
寫(xiě)信并不是聊天，也是需要圍繞一個(gè)主題展開(kāi)的，因此，作文的基本功還是很重要的，需把你的觀(guān)點(diǎn)用書(shū)信的形式表達出來(lái)。圍繞什么主題，這就好比作文的立意。
題目提示可以給違章當事人、女兒、警察三個(gè)對象任選一個(gè)寫(xiě)信。這就至少有三個(gè)角度可以去展開(kāi)思考，確定寫(xiě)信的主題了。最好寫(xiě)的當屬給女兒寫(xiě)信，對這種超乎尋常的另類(lèi)的孝舉表達敬意。
女兒舉報父親的這種“大義滅親”的行為，恰恰體現了對社會(huì )對他人的高度責任感，也是對父親的負責任的一種體現。
[參考]這也是一種孝，責任
【2015新課標II卷】
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
當代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng )新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏(yíng)得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉愁”。這三個(gè)人中，你認為誰(shuí)更具風(fēng)采?請綜合材料內容及含義作文，體現你的思考權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
(新課標全國二卷適用地區：青海、西藏、甘肅、貴州、內蒙、新疆、寧夏、吉林、黑龍江、云南、廣西、遼寧、海南)
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
總體觀(guān)之，新課標II卷作文比新課標I卷來(lái)講，更易下筆，三個(gè)人中，你認為誰(shuí)最具風(fēng)采?這個(gè)答案是豐富多彩的。但是你的選擇，就決定了你的立意，不同的人物在材料中將給出了不同的立意提示，且來(lái)逐個(gè)分析一下。
小李的角度：“小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng )新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻，率領(lǐng)團隊一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。”用提取關(guān)鍵詞的辦法，也不難看出“篤學(xué)”“創(chuàng )新”“貢獻”“團隊”這些主題皆可立意，再用因果分析法可知，歸納小李之所以成功的原因，除了以上主題，還可以有做事的決心(矢志)，有理想高遠并付諸行動(dòng)。也可以從尋找美好品質(zhì)的角度出發(fā)可知，除了以上主題，還可以有志向(志存高遠，必成就大業(yè))，責任感(為破解生命科學(xué)之謎而努力)。
老王的角度：“老王，愛(ài)崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。”用提取關(guān)鍵詞的辦法可知，“愛(ài)崗敬業(yè)”(社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)內容之一)。用因果分析法可知，老王之所以成功除了愛(ài)崗敬業(yè)還因為他練就了一手絕活，將技術(shù)變?yōu)樗囆g(shù)，這與個(gè)人努力是密不可分的，若非專(zhuān)注于自己的技術(shù)，亦不可能變?yōu)樗囆g(shù)。由此觀(guān)之，專(zhuān)注可寫(xiě)。用尋找美好品質(zhì)的方法可知，老王最可貴的品質(zhì)除了敬業(yè)和專(zhuān)注，“上進(jìn)”這一品質(zhì)自然在可寫(xiě)作之列，正是因為老王懂得上進(jìn)，憑借個(gè)人努力，最后才走出了一路與眾不同的“大國工匠”之路。另外，也可以從學(xué)有所長(cháng)，技有所專(zhuān)的角度立意。
小劉的角度：“小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏(yíng)得網(wǎng)友一片贊嘆：‘你帶我們品味大千世界’‘你幫我們留住美麗鄉愁’。”愛(ài)好、興趣自然可談，愛(ài)好也能走出迷人風(fēng)采。無(wú)論什么興趣愛(ài)好，只要是積極的，只要我們懂得堅持，終將有所建樹(shù)。而且，也可從談成功的角度談一談，小劉酷愛(ài)攝影，捕捉了時(shí)間美景，帶給大家精彩的視覺(jué)和精神享受，這又何嘗不是一種成功呢?一個(gè)人只要是對社會(huì )有益，就實(shí)現了他的人生價(jià)值和社會(huì )價(jià)值，也就才是一種真正意義上的成功。小李、老王的成功是時(shí)下人們所追逐的，小劉的成功是為當下社會(huì )所忽略，卻是更加值得鼓勵的，一如2012浙江卷作文題“坐在路邊鼓掌的人”，社會(huì )需要小李，需要老王，更需要小劉。社會(huì )本該精彩紛呈，人生亦是。
【2015四川卷】
一次班會(huì )課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì )做人，我看老實(shí)與聰明”展開(kāi)討論。
甲：老實(shí)就是實(shí)誠、忠厚，聰明就是機制、敏銳。
乙：老實(shí)和聰明可為一個(gè)人兼而有之。
丙：老實(shí)是另一種聰明。聰明不一定是真聰明。
自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章，標題自定，文體自選，不得抄襲，不得套作，用規范漢字書(shū)寫(xiě)。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
老實(shí)是另一種聰明，吃虧是福這類(lèi)的民間俗語(yǔ)并不算得新鮮，但其中所蘊含的真理卻是充滿(mǎn)大智慧的。對于這類(lèi)發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的材料，立意入手須知，有多少個(gè)觀(guān)點(diǎn)就至少有多少個(gè)審題立意的角度以供參考寫(xiě)作。丙同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)最具辯證性，值得一寫(xiě)。
【2015廣東卷】
閱讀下面的文字，根據要求作文
看天光云影，能測陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，缺少了靜觀(guān)云卷云舒的樂(lè )趣。
漫步林間，�？床蓍L(cháng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠”。
要求：(1)自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限，(2)不要脫離材料內容及含義的范圍，(3)不少于800字(4)不得套作，不得抄襲
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】人與自然，熱點(diǎn)話(huà)題。自然給了我們生命，更給了我們生活的指引。徐志摩在《翡冷翠山居閑話(huà)》中說(shuō)“只要你認識了大自然這一部書(shū)，你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞，窮困時(shí)不窮困，苦惱時(shí)有安慰，挫折時(shí)有鼓勵，軟弱時(shí)有督責，迷失時(shí)有指南針。”寫(xiě)自然實(shí)在是有太多太多可寫(xiě)的了。讀一讀2014·安徽卷散文閱讀考題·[美] 西格德《獨木舟之道》，定能于自然中感受到不一樣的人生與社會(huì )的哲理;讀一讀2014·湖南卷散文閱讀考題·學(xué)群《糧食》，看學(xué)群如何溫情地向我們講述自然，教我們珍愛(ài)糧食、尊重自然、敬畏生命。
【2015年安徽卷】
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)�；顒�(dòng)期間，科研人員特地設計了一個(gè)有趣的實(shí)驗，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀(guān)察蝴蝶的翅膀。
通過(guò)這臺可以看清納米尺度物體三維結構的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現出奇妙的凹凸不平的結構。
原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因為具有特殊的微觀(guān)結構，才會(huì )在光線(xiàn)的照射下呈現出繽紛的色彩....
要求自選角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息;書(shū)寫(xiě)規范，正確使用標點(diǎn)符號。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
探索創(chuàng )新才能有真發(fā)現，實(shí)踐出真知。這都是平常不過(guò)的話(huà)題了，本題并非在審題上設置難度，關(guān)鍵在于如何去行文寫(xiě)作。
“立意是形象到抽象的轉化，寫(xiě)作是抽象到形象的再現”這是波波老師上課常講到的。作文命題大多希望同學(xué)們能從具體的事件中讀出抽象的品質(zhì)，或是從自然的世界里啟發(fā)社會(huì )的思考，考題中蝴蝶翅膀本無(wú)色，只因光而美麗，這一自然現象給我們人類(lèi)社會(huì )的啟示何在呢?類(lèi)比一下，不難發(fā)現，這里的光可以是一種好的品質(zhì)，人本平凡，卻因美好的品質(zhì)而偉大。
現象與本質(zhì)的辯證關(guān)系也常出現在考題中，此題亦要從此出發(fā)寫(xiě)作，若非實(shí)踐，怕是沒(méi)同學(xué)會(huì )知道蝴蝶翅膀本無(wú)色，只是因光而美麗。此一點(diǎn)足已說(shuō)明看問(wèn)題不能只停留在表象之上，欲知真理，還需透過(guò)現象看本質(zhì)，而實(shí)踐便是我們走近本質(zhì)的最佳選擇。
【2015江蘇卷】
智慧是一種經(jīng)驗，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子。請以此寫(xiě)一篇不少于800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
不知道還有多少人記得“近代環(huán)保之父”奧爾多·利奧波德名篇《像山那樣思考》，山的智慧卻少有人了解和懂得�！墩撜Z(yǔ)》有言“仁者樂(lè )山”，意為仁愛(ài)的人喜愛(ài)山，實(shí)指像山一樣平靜穩定，寬容仁厚，不為外在的事物所動(dòng)搖。材料中關(guān)鍵詞“像大自然一樣”意在提示我們可以寫(xiě)自然給我們的啟示。再次搬出東山魁夷的名篇《一片樹(shù)葉》來(lái)說(shuō)說(shuō)吧，作者通過(guò)一片樹(shù)葉來(lái)闡釋生命的感悟，最后得出“人應當謙虛地看待自然和風(fēng)景。”這一主張。在文章結尾，作者亦是“以身作則”，且看最后一句，“這就是我觀(guān)察庭院里的一片樹(shù)葉所得的啟示。不，這是那片樹(shù)葉向我娓娓講敘的生死輪回的要諦。”一個(gè)“不”，前后僅僅是主體的調換，卻盡顯自然的主體地位，充分體現了對自然的敬畏。當然，東山魁夷筆下的自然亦是有著(zhù)十足的智慧的。作者自然中得到的智慧感悟摘錄在此，以供思考：
“生活在世界上的萬(wàn)物，都有一個(gè)相同的歸宿。一葉墜地，絕不是毫無(wú)意義的。正是這片片黃葉，換來(lái)了整個(gè)大樹(shù)的盎然生機。這一片樹(shù)葉的誕生和消亡，正標志著(zhù)生命在四季里的不停轉化。同樣，一個(gè)人的死關(guān)系著(zhù)整個(gè)人類(lèi)的生。死，固然是人人所不歡迎的。但是，只要你珍愛(ài)自己生命，同時(shí)也珍愛(ài)他人的生命，那么，當你生命漸盡，行將回歸大地的時(shí)候，你應當感到慶幸。”
【2015湖南卷】
有一棵大樹(shù)，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛(ài)的休息場(chǎng)所。飛禽、走獸們談?wù)撝?zhù)自己去各地旅行的經(jīng)歷。大樹(shù)也想去旅行，于是請飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹(shù)沒(méi)有翅膀，拒絕了。大樹(shù)于是想請走獸幫忙。走獸說(shuō)，你沒(méi)有腿，也拒絕了。于是，大樹(shù)決定自己想辦法。它結出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著(zhù)種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹(shù)的種子傳播到了世界各地。根據此材料寫(xiě)一篇作文
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
解析到此，是否發(fā)現了，2015年的各地真題充滿(mǎn)了“智慧”與“創(chuàng )新”,大樹(shù)用事實(shí)證明了“求人不如求已”的現實(shí)道理，孟子在《勸學(xué)》告訴我們，“君子生非異也，善假于物。”學(xué)會(huì )憑借，本身就是一種智慧。大樹(shù)巧借走獸而撒播世界各地，實(shí)為大智慧。換個(gè)角度，從飛禽、走獸們的角度出發(fā)，拒絕大樹(shù)的請求，實(shí)為一種缺少智慧的表現。飛禽、走獸們缺少發(fā)展的眼光，沒(méi)有長(cháng)遠的計議，不懂得利人利已的道理。在現實(shí)生活中亦不鮮見(jiàn)。“他們”即“我們”，“飛禽、走獸們”即現實(shí)生活中的“某些人們”。對于這類(lèi)寓言類(lèi)的故事和漫畫(huà)類(lèi)材料有著(zhù)異曲同工這妙，常常都借動(dòng)物的世界來(lái)暗喻人類(lèi)的社會(huì )�？忌舳糜纱思氨�、類(lèi)比社會(huì )，自然不難立意。
【2015重慶卷】
一個(gè)剛上車(chē)的小男孩請公交司機等一等他媽媽?zhuān)^(guò)了一分鐘，孩子媽媽還沒(méi)到，車(chē)上乘客開(kāi)始埋怨，說(shuō)母子倆耽誤了大家時(shí)間。這時(shí)，那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車(chē)，所有人都沉默了。
要求：
1.結合材料的內容和含意，選準角度，明確立意;
2.自擬標題，自選文體(詩(shī)歌除外)，不少于800字;
3.不得套作，不得抄襲。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
貼近生活，人文關(guān)懷。當老人跌倒之后，扶不扶成了一個(gè)問(wèn)題，更多的人選擇了冷漠。在一個(gè)少了溫情、多了冷漠的社會(huì )生活是何等的悲哀!高考作為中小學(xué)教育的指揮棒，理應發(fā)揮其思想上的引導作用，讓更多的人關(guān)注現實(shí)、懂得關(guān)愛(ài)，特別是而今高考作文關(guān)注者已遠遠不是考生們，每年的高考作文都成為了6月7號這一天最熱議的話(huà)題，事實(shí)上，像重慶卷這般打動(dòng)人心的作文題又何償不是給全民上了一課呢?我承認，看到這則材料我也深深地被觸動(dòng)了，特別是看到結尾部分，就像被重重地煽了一記響亮的耳光，讓人尷尬至極。倘若乘客們懂得換位思考，事情也許不會(huì )這么尷尬，試想，就算母親無(wú)殘疾，要是我們的親友一道同行，你是否也會(huì )請司機多等一會(huì )兒呢?答案必須是會(huì )。那為何別人就不可以了呢?人際交往中不少的怨與恨往往是我們不能設身處地為對方著(zhù)想所致，也正是我們缺少換位思考的同理心所致。以前我們提到過(guò)的《元覺(jué)勸父》的典故，不也是換位思考的典型素材。2011湖南卷由“大家好，我來(lái)了”轉而為“謝謝大家，你們來(lái)了”，都無(wú)不在說(shuō)明換位思考的重要性，換言之，人要有同理心。因此，不難看出，呼吁關(guān)愛(ài)、同理心皆可入文。
【2015湖北卷】
作文材料為：泉水在地下蓄積。一旦有機會(huì )，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因為有地下那些默默不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。
自選角度，不少于800字，標題自擬。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
量變到質(zhì)變。重讀關(guān)鍵觀(guān)點(diǎn)句“正是因為有地下那些默默不語(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。”我們知道，材料中只要有明確的觀(guān)點(diǎn)句，就是立意的提示。此關(guān)鍵句中最重要的觀(guān)點(diǎn)傾向就是強調量變的重要性，換言之，就是積累的重要性，學(xué)習需要積累，工作經(jīng)驗亦需要積累。“不積小流無(wú)以成江海，不積跬步無(wú)以至千里。”說(shuō)的不也正是這個(gè)道理么?
再看關(guān)鍵觀(guān)點(diǎn)句，為何要說(shuō)默默無(wú)語(yǔ)，新材料作文強調多元思維，角度自選，不妨從默默無(wú)語(yǔ)切入，可從個(gè)人、社會(huì )、國家層面談，時(shí)代變遷之時(shí)推動(dòng)歷史進(jìn)步的默默無(wú)聞的貢獻者。
【2015山東卷】
鄉間有諺語(yǔ)，“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開(kāi)的。
有個(gè)小孩想分辨兩者的不同，結果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說(shuō)：“種它們是挑來(lái)吃的，不是用來(lái)分辨的呀!”你只要照顧他們長(cháng)大，摘下瓜和豆來(lái)吃就好了”
要求：1、選準角度，確定立意;2、自擬題目;3、除詩(shī)歌外，文體不限;4、問(wèn)題特征鮮明。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
大自然的啟示可寫(xiě)，過(guò)程與結果的辯證關(guān)系可寫(xiě)。父親的態(tài)度暗喻了當下只重結果的社會(huì )現象，由此展開(kāi)寫(xiě)作，亦可行。
探索創(chuàng )新亦可寫(xiě)。小孩子想要分辨，父親應持鼓勵態(tài)度更佳，此立意寫(xiě)作易下筆易展開(kāi)。
【2015福建卷】
材料：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路;
有時(shí)，走錯路也是有意思的。如果沒(méi)有走錯路，就不會(huì )發(fā)現新的路;
世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。
根據這三句話(huà)自選角度寫(xiě)作文。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
探索創(chuàng )新、勇氣皆可入文。路是人走出來(lái)的，而且路還因人而宜，成功是不可以復制的。契訶夫也曾說(shuō)：“路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒(méi)有人的地方走去。”創(chuàng )新才是個(gè)人或社會(huì )或國家成功的必由之路。“窮則變，變則通”《周易》的這句名言人人皆知，這也告訴我們事物是變化發(fā)展的，不變則不通，因循守舊只會(huì )阻礙事物的發(fā)展，不斷創(chuàng )新符合事物的發(fā)展規律。創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力。一個(gè)國家需要創(chuàng )新，一個(gè)民族需要創(chuàng )新，一個(gè)社會(huì )也需要創(chuàng )新，一個(gè)人更要創(chuàng )新。歌德有言“真正有才能的人會(huì )摸索出自己的道路。”對于國家社會(huì )個(gè)人三個(gè)層面寫(xiě)創(chuàng )新，考生最熟悉的要算是個(gè)人層面的，也最易下筆。創(chuàng )新是需要勇氣的，歷朝歷代的改革家若是沒(méi)有勇氣，改革也只能是淺嘗輒止。
另外，走錯路也是有意思的，如果沒(méi)走錯路，就不會(huì )發(fā)現新的路。多么棒的辯證思維方式。其實(shí)，凡事皆有兩面，事情本無(wú)絕對好壞，關(guān)鍵在于看問(wèn)題的角度。若能以此切入寫(xiě)作亦是不錯的選錯，至少思想深度是有了。
【2015浙江卷】
材料如下：古人說(shuō)：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著(zhù)作品的格調趣味與作者的人品應該是一致的。金代元問(wèn)好《論詩(shī)絕句》卻認為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧復見(jiàn)為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。
【高考語(yǔ)文名師簡(jiǎn)評】
跟歷年浙江卷比對，不難發(fā)現，作文仍然體現了一種十足的辯證思想，跟之前浙江卷作文“門(mén)與路”(2014)、豐子愷等三位名人的話(huà)(2013)、“坐在路邊鼓掌的人”(2012)等十分相似，都有著(zhù)極強的辯證色彩，一分為二地看問(wèn)題不應讓其塵封于哲學(xué)教材中，應用到生活，應用到寫(xiě)作，皆可。人品與文品的關(guān)系，更應用一分為二的辯證思維來(lái)看待。我們可從不同的角度來(lái)立意寫(xiě)作，從材料的整體出發(fā)，可寫(xiě)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。這也正體現了高考新材料作文強調多元思維的特點(diǎn)。當然，也可以站在突出“文如其人”這一角度來(lái)立意寫(xiě)作，人品是承載文品的基石，只有人品超然，文章才可望有大成。若是站在這一角度寫(xiě)作，那么金代元好問(wèn)所言之現象便可作為特殊現象了，現實(shí)中的確有很多“文品和人品不一”的少數現象，但不能因此就以偏概全。清朝劉熙載在《藝概》中亦有“詩(shī)品出于人品”之說(shuō)。譬如，讀杜甫詩(shī)，我們讀出的是苦難中仍知堅守的民生精神;讀李白詩(shī)，我們讀出的是不得志時(shí)仍曉曠達的飄逸情懷;讀岳飛詞，我們卻讀出的是報國無(wú)門(mén)仍思盡忠的志士氣節。何嘗不是呢?若非心懷蒼生、懷抱壯志、篤志報國，杜甫、李白、岳飛又怎么會(huì )有感人至深的經(jīng)典詩(shī)詞傳于后世呢!
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