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高考議論文萬(wàn)能素材精選
同學(xué)們都想知道有哪些高考議論文素材，掌握這些議論文素材，才能更好的應對高考中出現的議論文作文。下面是小編幫大家整理的高考議論文萬(wàn)能素材精選，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高考議論文萬(wàn)能素材 篇1
不達目的不罷休
語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達到爐火純青的程度，成為著(zhù)名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話(huà)書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著(zhù)狂風(fēng)，冒著(zhù)大雪，一連18天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)。一部10萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著(zhù)“個(gè)達目的不罷休”的堅強毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。
專(zhuān)家分析：語(yǔ)言大師候寶林以他的行動(dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。
適用話(huà)題類(lèi)型：“成功來(lái)自勤奮”“學(xué)習成就天才”
無(wú)腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛國戰爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當過(guò)守門(mén)員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
專(zhuān)家分析：對于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來(lái)說(shuō)，那絕對是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。
適用話(huà)題類(lèi)型：“真正的殘廢”“毅力”
一次成功就夠了
以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣(mài)了他所有的財產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣(mài)過(guò)保險，賣(mài)過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì )保險支票，他用這105美元保險金創(chuàng )辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。
他，就是肯德基創(chuàng )始人——哈倫德·山德士！
專(zhuān)家分析：一輩子都在追求中，只要一次機會(huì )，你就會(huì )成功；如果你放棄追求，再多的機會(huì )，你都不會(huì )成功。
適用話(huà)題類(lèi)型：“挫折是一筆財富”“困境與成功”
愛(ài)迪生的災難
1914年12月，愛(ài)迪生的實(shí)驗室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟損失超過(guò)200萬(wàn)美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當兒，愛(ài)迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛(ài)迪生平靜地看著(zhù)火勢，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛(ài)迪生在災難面前，表現出了驚人的冷靜。他看著(zhù)一片廢墟說(shuō)道：“災難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過(guò)失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了�！被馂膭傔^(guò)去三個(gè)星期，愛(ài)迪生就開(kāi)始著(zhù)手推出他的第一部留聲機。
專(zhuān)家分析：①災難是不以人的意志為轉移的，它能給人帶來(lái)巨大的痛苦，也能給人帶來(lái)創(chuàng )新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應該怎樣對待它。
�、诓恍�，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的'無(wú)底深淵。
�、酆谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明�！櫝�
�、苤挥薪�(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng )造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱�！└隊�
適用話(huà)題類(lèi)型：“挫折與成功”“堅守與放棄”
巴金背書(shū)
著(zhù)名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì )幾部書(shū)了，其中包括《古文觀(guān)止》。后來(lái)他談到自己的散文創(chuàng )作時(shí)說(shuō)：“現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒(méi)有好好地研究過(guò)，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂？文章？究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著(zhù)我們思路連上來(lái)的�！睂�(zhuān)家分析：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )吟詩(shī)也會(huì )吟�！辈灰婀譃槭裁纯磿�(shū)多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。
適用話(huà)題類(lèi)型：“讀書(shū)與作文”“積累的重要”
海嘯故事
泰國普吉島流傳著(zhù)一個(gè)女孩的故事。當海嘯來(lái)臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識——就在圣誕節前，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說(shuō)服了父母，并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離。當百余名游客剛剛抵達高地時(shí)，海嘯便無(wú)情地吞沒(méi)了這片海灘。
專(zhuān)家分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場(chǎng)不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育，知識如何才能轉化為行動(dòng)，并產(chǎn)生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個(gè)平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見(jiàn)，而不是簡(jiǎn)單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來(lái)臨之際，他們并不是只想著(zhù)自己的安危，而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì )教育的有機統一，及其巨大威力，當我們整天為未成年人教育憂(yōu)心忡忡時(shí)，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
適用話(huà)題類(lèi)型：“觀(guān)察與思考”“素質(zhì)教育”
把最壞的日子捱過(guò)去
凡·高在成為畫(huà)家之前，曾到一個(gè)礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽(tīng)憑這機器把他們運進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺(jué)。事后，凡·高問(wèn)一個(gè)神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機的老工人答道：“不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過(guò)我們學(xué)會(huì )了克制�！�
專(zhuān)家分析：有些生活，你永遠也不會(huì )習慣，但只要你活著(zhù)，這樣的日子你還得一天一天過(guò)下去，所以你就得學(xué)會(huì )克制，學(xué)會(huì )忍耐面對日子，把最壞的都捱過(guò)去，剩下的也就是好的了。
適用話(huà)題類(lèi)型：“學(xué)會(huì )克制”“習慣”
拉纖縣令何易于
唐人孫樵寫(xiě)過(guò)一篇《書(shū)何易于》的文章。說(shuō)的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時(shí)，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農夫拉纖。無(wú)意間，這太守發(fā)現纖夫中有一白面書(shū)生，就問(wèn)是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時(shí)節，農夫忙甚，抽人不易，故下官也來(lái)充一名纖夫�！碧芈�(tīng)了，羞愧難當。
何易于平日勤政愛(ài)民，窮苦百姓無(wú)錢(qián)辦喪事，他拿奉銀贈與；見(jiàn)到老弱病殘等來(lái)官倉完糧，每每邀之進(jìn)餐；自己的隨從，不過(guò)兩三人。因此，三年內把宜昌治理得“獄無(wú)系民，民不知役”。
孫樵在《書(shū)何易于》中說(shuō)，何雖“不得志與生時(shí)，必將傳名于死后�！惫�，《新唐書(shū)》
把他作為廉吏為之立了傳。
專(zhuān)家分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔更大的責任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個(gè)道理，在老百姓需要的時(shí)候，就會(huì )有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。
適用話(huà)題類(lèi)型：“為官與為民”“關(guān)于權力的看法”
“一天變三天”與“一生才三天”
俄國著(zhù)名地理學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認為是最寶貴的時(shí)間，用來(lái)安排重要的工作。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫(xiě)書(shū)評或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來(lái)參加會(huì )議、看書(shū)。他說(shuō)，這是等于把自己的生命延長(cháng)了。
美國夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì )過(guò)去，明天就要到來(lái)，也會(huì )消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天。
專(zhuān)家分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配，對時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著(zhù)延長(cháng)我們的生命。
適用話(huà)題類(lèi)型：“對生命的態(tài)度”“珍惜時(shí)間”
科學(xué)家的價(jià)值
美國一位將軍在他的《現在可以說(shuō)了》一書(shū)中是這樣評價(jià)著(zhù)名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以抵得上德國10個(gè)師的軍隊�！�
20世紀50年代，美國海軍次長(cháng)金波爾阻撓錢(qián)學(xué)森回祖國，他給美國移民[微博]局的電報中稱(chēng)：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了，也不能讓他離開(kāi)美國。那些對我們來(lái)說(shuō)至為寶貴的情況，他知道得太多了，無(wú)論在哪，他都抵得上五個(gè)師！”
專(zhuān)家分析：掌握了科學(xué)技術(shù)，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因為科學(xué)是一種推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量。
適用話(huà)題類(lèi)型：“人才”“科技的力量”
讓青蛙做證人
伊凡·謝切諾夫是俄國生理學(xué)家。1862年，他通過(guò)對青蛙的解剖實(shí)驗。發(fā)表了《蛙腦對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻�？墒�，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了，并對他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護證人�！敝x切諾夫平靜地問(wèn)答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的面前，這位科學(xué)家家神色自若。因為他知道，真理是在自己一邊。
專(zhuān)家分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕�？茖W(xué)的道路總是充滿(mǎn)了荊棘。適用話(huà)題類(lèi)型：“信念的價(jià)值”“科學(xué)的堅持”
治學(xué)三境界
王國維在《人間詞話(huà)》里談到了治學(xué)經(jīng)驗，他說(shuō)：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)一種境界：？昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路。？此第一境也。？衣帶漸寬終不悔，為伊消得人推件？此第二境也。？眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。？此第三境也�！�
在《文學(xué)小言》一文中，王國維又把這三種境界說(shuō)成“三種之階級”。并說(shuō)：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養也�！蓖鯂S所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
專(zhuān)家分析：第一境界是說(shuō)：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者首先應該登高望遠，鳥(niǎo)瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說(shuō)：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)的過(guò)程，“為伊消得人憔悴”，就是說(shuō)要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說(shuō)：經(jīng)過(guò)反復追尋、研究，最終取得了成功。
適用話(huà)題類(lèi)型：“探索與追求”“勤奮與學(xué)問(wèn)”
名人教子
家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱(chēng)為包青天。他擔心家人子弟利用權勢腐化，因而自述家訓：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中。不從吾志，非吾子孫�！�
銘教：宋代詩(shī)人蘇武的長(cháng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財常若予，以此書(shū)獄常思生�！�
鞭教：岳云12歲參軍作戰。一次騎馬下坡。沒(méi)注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責打百鞭。此后岳云刻苦訓練，勇猛作戰。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘。首當其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書(shū)上小學(xué)了。林老對兒子說(shuō)：“上學(xué)，該有個(gè)地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說(shuō)：“用三者，三用也。即用腦想問(wèn)題，用手造機器，用足踏實(shí)地！”
聯(lián)教：無(wú)產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫(xiě)一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng )業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng )業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長(cháng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄�？傊�，老舍先生認為，孩子不必爭做“人上人”，虛榮心絕對不可有。
專(zhuān)家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴厲又慈愛(ài)。
適用話(huà)題類(lèi)型：“家庭教育”“教育與成才”
勃蘭特下跪和日本的無(wú)賴(lài)
德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來(lái)了巨大災難。波蘭犧牲了600萬(wàn)人，中國則是3500萬(wàn)人。
1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪(fǎng)問(wèn)波蘭，他在給無(wú)名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時(shí)，竟當著(zhù)成千上萬(wàn)人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。
形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過(guò)的《不戰決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類(lèi)似侵
略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說(shuō)什么所有亞洲國家都“托了這場(chǎng)戰爭的�！�。這種無(wú)恥的行徑值得世人警惕。
專(zhuān)家分析：面對同一段歷史，德國勇于認錯而贏(yíng)得了國際上的尊重。反觀(guān)日本，不但沒(méi)有認識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書(shū)，以此來(lái)掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤立于國際社會(huì )，受到國際社會(huì )的唾罵！
適用話(huà)題類(lèi)型：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現實(shí)”
北大畢業(yè)生賣(mài)肉
2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因為在西安市街頭經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書(shū)達200多份，甚至一家美國公司的經(jīng)紀人也準備與陸步軒進(jìn)行合作。
人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問(wèn)題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣(mài)肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴重社會(huì )問(wèn)題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現實(shí)之間必然會(huì )有一些空格。要解決這個(gè)問(wèn)題，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應當放棄“精英心理”，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰(shuí)都得首先解決吃飯問(wèn)題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩定的日常生活
專(zhuān)家分析：當我們談到“北大才子賣(mài)肉”現象之時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻，但他當街賣(mài)肉也是為社會(huì )做貢獻。從這一角度分析，不賣(mài)肉的北大才子和賣(mài)肉的北大才子沒(méi)有更多的不同。這才是我們應該持有的立場(chǎng)。適用話(huà)題類(lèi)型：“職業(yè)與做人”“理想與現實(shí)”“位置與價(jià)值”
高考議論文萬(wàn)能素材 篇2
1、歷史
�、艢v史，被悲壯打磨得锃亮，輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污，馳騁“八千里路云和月”中，然而無(wú)奈于十二道金牌的催逼，最終被害于風(fēng)波亭。面對惡勢力的威逼，他選擇了國家，這是心靈的選擇，雖然是要付出代價(jià)的，然而他無(wú)悔，他用自己的生命譜寫(xiě)生命那一曲高昂的旋律，射在歷史的回音壁上，箏音四射。
�、啤澳贤鯉熡忠荒辍薄笆諒团f山河”“饑餐胡虜肉，喝飲匈奴血”，在就要一雪恥辱時(shí)，十二道圣旨的力量是一個(gè)精忠報國的士大夫所無(wú)法承受的他只得緩緩抬頭，望著(zhù)天邊凄艷的晚霞，無(wú)力的轉身，“撤”。
�、潜枞鐨�，一座亭子，鑄成望空滴血的千古恨。英雄的氣息，被冷夜的賀蘭山含盡，白發(fā)在長(cháng)風(fēng)中飄揚如旗，心上的一道口子，傾瀉出河山的淚。淚濁成墨，發(fā)白為毫。將一腔悲憤寫(xiě)在北宋蒼白的歷史上。八千里路，云還是云，月還是月。只有頭顱，在精神上空，高懸。
2、面對
面對生活斯芬克式的笑臉，我們有大多的抉擇。只有用真、善、美的心靈標準去選擇的人，才體現出俄狄浦斯式的睿智；然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫(huà)譜的人，則表現出了唐·吉訶德式的幼稚。
3、天光甚美，造化有情
“石蘊玉而山輝，水懷珠而川媚�！碑斦�、善、美的情操已融入你的心中時(shí)，你也就有了極致的心境，當莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價(jià)去借錢(qián)幫助好友時(shí)，當《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時(shí)，當《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時(shí)，他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美，真理早已在他們心中留下了烙印，永不泯滅地存于世人心中了。
4、《圣經(jīng)》
“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真、善、美去衡量做人的標準。是的，只有真與美的教會(huì )，美與仁的交融，靈與魂的合奏，才是真正的人生心聲。
天光甚美，造化有情。面對生活中的種種選擇，我們掬一捧心靈的泉水，細細咀嚼其中的甘甜，讀王昭君，讀岳飛，讀安東尼奧，讀耶穌，讀他們面對每一次困難做出的選擇，讀他們那高尚的靈魂，就是在釀造你的人生。
5、辛棄疾
�、怕淙諛穷^，斷鴻聲里，猶見(jiàn)你這個(gè)江南游子，“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意�！蹦纤涡〕⒌钠埌沧屇阌腥绻补ぷ矒舨恢苌揭话�，在一次次地奮力抗爭中遍體鱗傷。你悲憤，你無(wú)奈，你拍胸，你哭號，你的震天長(cháng)嘯只換來(lái)同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”。然而，稼軒，你是否看見(jiàn)，千百年來(lái)，有一位書(shū)生同樣意氣方遒，要與你同飲杜康，銷(xiāo)汝塊壘。稼軒，你不是孤獨的，你的金石之容，豪氣貫虹，將永載青史，千秋萬(wàn)代！
�、埔粔K烽煙染透的方頭巾，就是一闋吶喊的詞牌，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆，意象紛飛如箭鏃，用一路馬蹄作標點(diǎn)，插成狼煙中獵獵戰，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利，你只好做一個(gè)田園詞人。
6、李清照
一方斜陽(yáng)鋪成詩(shī)箋，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹(shù)，想象成你寫(xiě)詩(shī)的模樣。
黃蓮樹(shù)下，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈，讓跳動(dòng)的火焰將書(shū)卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣。
捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂(lè )趣；捧讀唐詩(shī)宋詞的意韻，卻是你唯一的感動(dòng)。
曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅，歲月枯枯榮榮。
多少次掀開(kāi)季節的窗簾，卻未能尋到你無(wú)語(yǔ)的花影；多少次扣響思念的檐鈴，卻未能聽(tīng)到你透明的笑聲。
煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀。
為何你的一生，是情詩(shī)情句壘積起來(lái)的一生，從多情走向多情，從尋尋覓覓走向冷冷清清，走向滄涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來(lái)路。
從舊愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你還是沒(méi)有走出心頭上的愁字。
你的愁字有說(shuō)不盡的意味，有無(wú)盡的美好。如風(fēng)過(guò)浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一對深情的眼睛滿(mǎn)含期盼。獨坐黃昏，等雁鴻飛來(lái)，任殘陽(yáng)淹沒(méi)希望。蕭聲紛紛如雨，無(wú)意中淋濕你的雙眸。
是詩(shī)意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，讀風(fēng)，讀月，讀云。
任寂寞的游思為你抒情，寫(xiě)下不朽的詩(shī)章。
相聚，在你心中是美的；分別，只有在你詩(shī)詞中才美麗無(wú)雙。連同那綿綿的恨意，開(kāi)出絕世的憂(yōu)郁之花。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？柔弱的你竟仰天長(cháng)嘆，“恨生非男兒，不能躍馬揮戈，馳騁疆場(chǎng)�！�
綠肥紅瘦也罷，不過(guò)江東也罷，你那一絲顫栗的情愫已深深地播撒進(jìn)億萬(wàn)人的心田之中。
還有什么不滿(mǎn)足的呢？人比黃花瘦的.不僅只你，萬(wàn)千心事難寄的不僅只你，乍暖還寒時(shí)，凄凄慘慘戚戚的也不僅只你，可抬頭低首之間，有一種破裂的聲音，令你不能忘懷，總見(jiàn)感悟的碎片閃著(zhù)花的光芒，綴滿(mǎn)遺憾，于是泣血撰寫(xiě)《金石錄》，完成亡夫遺愿。
帶傷的鳥(niǎo)兒跌落滿(mǎn)枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自佇立，白發(fā)欺人，只一種滋味濃字心頭。
又溢出心頭
7、李商隱
在那個(gè)百齊放的年代，見(jiàn)過(guò)柳三變的多情，蘇東坡的專(zhuān)情，元縝的癡情，但深情者，平生所見(jiàn)，唯義山爾。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫。于是我想起了李商隱：那個(gè)寫(xiě)下“來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛(ài)斷腸的李商隱；那個(gè)億想“何當共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱；那個(gè)淺唱“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā)，一寸相思一寸灰”的幽怨詩(shī)人。
“虛負凌云壯志才，一生襟抱未曾開(kāi)�！笨峙率撬簧畲蟮谋瘎�，李處在唐朝末年，朝廷敗落，牛李黨爭激烈，而他與敵黨王茂元女兒的結合，無(wú)疑成了這為爭斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名，縱使一生從未放棄過(guò)為仕途的求索奔波，但早已注定是個(gè)落寞的收場(chǎng)。
一首《錦瑟》為李有一生的寫(xiě)照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事，這曲子彈了千遍萬(wàn)遍，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了。我們只是無(wú)心的過(guò)客，只是路過(guò)
偶然聽(tīng)到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒，然后輕嘆一句“此情可待成追憶，只是當時(shí)已惘然�！�
在他哀婉凄迷的詩(shī)，盡管悲傷，我們總能找到一種對生命的淡淡珍愛(ài)之情。不然如何在月白霜清的寒夜，獨欹高樓，望見(jiàn)一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗嬋娟�！�
“星沉海底當窗見(jiàn)，雨過(guò)河源隔座看�！崩钌屉[的這兩句詩(shī)非常亮麗華美，他的詩(shī)學(xué)極了李賀的奇幻象征手法，青出于藍而勝于藍；又承襲了杜甫的精嚴頓挫和李白的浪漫自如。
8、王羲之
一代書(shū)圣王羲之，《蘭亭集序》天下譽(yù)。
雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最?lèi)?ài)，他有鵝的堅傲風(fēng)骨，有鵝的專(zhuān)注之情。他的字清秀挺拔，又矯若驚龍。他的專(zhuān)注成就了一代書(shū)法大家，他的勤奮更為后世廣為傳頌。
潑墨如浪豪情，他成就墨染一方的壯舉。仰觀(guān)宇宙，俯察品類(lèi)，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上，醉臥蘭亭，醒嘆世事，他用一篇短序將人生的脈絡(luò )與真諦陳置于字句之間。
9、曹操
成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不“將相本無(wú)種，男兒當自強”的倔強；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
10、項羽
力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。
騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船無(wú)數，縱使晴空萬(wàn)里，也無(wú)船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣。莫說(shuō)一生只有一次失敗，縱然有一千次，也永遠無(wú)法抹去這偉岸男子的千古雄姿。
生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。
這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無(wú)韌性的地步，沒(méi)有一絲一毫的權宜與茍且。要么一戰滅暴秦，要么一戰而棄天下，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法��！
11、王昭君
深宮里挑燈問(wèn)卜，目光中滿(mǎn)是烽火晃動(dòng)。那些皚皚白骨，怎么就站起來(lái)，翩翩起舞？琵琶弦上臥著(zhù)的，可是笑聲？哭聲？抑或喊聲？殺聲？六十萬(wàn)將士，三千里連營(yíng)以及呼嘯而過(guò)的大漠的風(fēng)——————揮手抹去，抹去周?chē)窈竦乃仔�，你呀——————一個(gè)小女子，要孕育千古和平。那是怎樣的輝煌呵，光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)只能躲進(jìn)黃昏，反思自己的光明。那是怎樣的胸襟呵，廣袤無(wú)垠的草原，浩蕩無(wú)涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎樣的溫情呵，哪怕最野頑最強悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂，也會(huì )化作一泓平靜的漣漪。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族；你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代。所以，兩千年之后，歷史，這個(gè)多災多難的嬰兒，依然期待著(zhù)你的哺育。
錦衣玉食，從不曾贏(yíng)得你滿(mǎn)足的一笑，繡摟畫(huà)閣，從不曾還給你自由的夢(mèng)境、年年歲歲，桃花自開(kāi)自落，何曾等到過(guò)半只蜂蝶？你早已看透，這個(gè)隔絕了人間春色的后宮，分明是座華麗的囚籠、
匈奴和親的消息傳至長(cháng)安，驚呆了后宮的三千佳麗、而你，從一對戰戰兢兢的宮娥中走出，沖宣詔的太監淺淺一笑，接過(guò)圣旨，也接過(guò)了歷史、
沒(méi)有過(guò)問(wèn)琳瑯滿(mǎn)目的嫁妝，你只是輕輕抱起心愛(ài)的琵琶，跨出宮門(mén)，走向天涯、身后的丹陛金鑾之上，漢元帝呷一口酒，滿(mǎn)意的笑了、
你的目光，不屑在金釵銀鈿，雕鞍玉轡上稍作停留，只對灞橋兩側的垂柳投去深情的一瞥、她們，可攀可折，而不可斷、
漫漫長(cháng)路，凜凜寒風(fēng)，一列嚴整的馬隊行進(jìn)在蒼茫的天地間、車(chē)輪碾過(guò)，兩道車(chē)轍深深，向南一直延伸到益加飄渺的長(cháng)安、那時(shí)的你，一定沒(méi)有回頭，不肯或是不敢、纖指撥動(dòng)冰弦，風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲、你終于奏出了屬于自己的樂(lè )章，不為皇帝的贊許，不為嬪妃的賞賜，只為袖邊的那幾縷啼痕、
兩個(gè)民族的恩怨，最終要讓一個(gè)纖弱的女子來(lái)承擔、如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血，白發(fā)母親的呼喚，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭，都在一片琵琶聲里淡去，飄逝……那塞外風(fēng)沙中的身影，幻化成分隔戰爭與和平的標點(diǎn)，印上<漢書(shū)>的扉頁(yè)、
你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途、從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒，從渺遠的朝代走向漫竦哪？左一腳，十年，右一腳，十年，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼，最后歸結為一座黃昏下的青冢，將幾卷刻滿(mǎn)血淚的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的萬(wàn)里云天、
從此，長(cháng)河落日里，大漠孤煙下，你的琵琶聲就回蕩了千年、
12、莊子
他站在田里，舉起鋤頭，奮力耕耘著(zhù)，豆大的汗珠順著(zhù)他的額頭流過(guò)他俊美的臉龐，滴落在
田地里。他不是一個(gè)普通的農夫，他是勾踐。他卑事夫差，宦士三百人于吳，還要親自做夫差的馬前卒�；氐綍�(huì )稽他就親自耕種，做到非其親種則不食，非其妻所織則不穿。吃著(zhù)粗陋的飯食，還要舔嘗苦膽；躺在柴草鋪上休息時(shí)，還在思考著(zhù)招攬八方的人才。他一刻也不懈怠。他為什么要這樣辛苦呢？國亡了，他可以逃走，可以隱居，可以平靜地終老一生，然而他沒(méi)有！因為他沒(méi)有忘記國君的責任，沒(méi)有忘記亡國的恥辱！在他的心底，銘記著(zhù)他向夫差俯首稱(chēng)臣那一刻的心痛，銘記著(zhù)他的子民迎他回到會(huì )稽時(shí)滿(mǎn)眼的淚水！這銘記，使他可以忍受苦膽之苦，柴薪之硬！
高考議論文萬(wàn)能素材 篇3
李白
1、李白道“行路難”，卻一直在走。走著(zhù)笑著(zhù)紅塵，走著(zhù)辭別故友。一壺濁酒，“歌遍山河八萬(wàn)里”；一葉輕舟，“惟見(jiàn)長(cháng)江天際流”。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人��！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的詩(shī)——出水芙蓉。李白道“行路難”，卻一直在走。翰林遭貶，他“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更讓我佩服。這樣說(shuō)雖有失公平，但我仍然覺(jué)得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢？但他卻一直在走，因為他堅信“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”！一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來(lái)折去，卻無(wú)半點(diǎn)玷污與磨損！
2、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴，不艷羨那官場(chǎng)的利祿，站在大唐的江山上，站在詩(shī)人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”，他吟出了好大的斗志；“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”，他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動(dòng)的神氣！難道能說(shuō)無(wú)仕途作為的李白沒(méi)有體現自己的價(jià)值嗎？不能。
3、當李白不被重用時(shí)，他卻仍能快樂(lè )地夢(mèng)游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著(zhù)樂(lè )觀(guān)的微笑。當蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁。他對明天有著(zhù)希望的微笑。當屈原縱身投江時(shí)，我想他也一定帶著(zhù)微笑，因為他堅信他的“眾人皆醉唯我獨醒；舉世渾濁唯我獨清”一定會(huì )給后人帶來(lái)思索和警惕。
4、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩(shī)人一聲長(cháng)嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒(méi)有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了“鐘鼓饌玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢(qián)和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長(cháng)衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒(méi)有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫(xiě)進(jìn)了歷史。
5、人有意氣，才能有豁達的胸襟�！鞍材艽菝颊垩聶噘F，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì )有如此豁達的胸襟？
6、李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場(chǎng)的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住
他奔跑的腳步，無(wú)情的現實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊，想當年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊、可是，無(wú)意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺(jué)得他應該永遠讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開(kāi)這黑暗的金馬門(mén)。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪(fǎng)他暫且放在名山的白鹿，永遠跨出黑暗的仕途之門(mén)。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢(mèng)寐以求的遠方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷(xiāo)萬(wàn)古情愁，南下吳越，夢(mèng)游天姥，齊敘難酬鴻鵠之志。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想，永遠在徘徊和失意中成熟。
7、“不事權貴”的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行。然而太白見(jiàn)不容于世之滋垢時(shí)，便憤然離去了。沒(méi)有易安居士那“這次第，一個(gè)愁字了得？”的憂(yōu)傷，也沒(méi)有柳三變“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的悲哀。一句“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不植一杯水”的笑嘆而已。
8、“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的憧憬。他想通過(guò)官場(chǎng)仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場(chǎng)生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來(lái)。有過(guò)得意，也有過(guò)失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來(lái)，他又重新開(kāi)始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩(shī)情沖動(dòng)，始終有超俗的“出入”的灑脫！因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己“大隱于市”，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內，又出乎其外”吧！李白��！不愧為“詩(shī)仙”，卻是個(gè)依市而居的仙人。
9、高遠恢宏的理想。李白生活在盛唐時(shí)代，具有恢宏的功業(yè)抱負、”申管仲之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，�？h清一”，這是他執著(zhù)的人生信念。為此，他“仗劍怯園，辭言遠游”，廣為交游，詩(shī)名遠播、以期能入朝為官，實(shí)現濟世的政治抱負，在高揚亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現自身的社會(huì )價(jià)值�！鞍彩分畞y”爆發(fā)后，李白為早日平息戰亂，復興大業(yè)，在隱逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請，滿(mǎn)懷熱忱毅然從戎。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時(shí)，他仍壯心不已，準備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍。途中因病折回，不久病死當途。
10、傲岸獨立的個(gè)性。無(wú)論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性。應詔
入京之時(shí)，他一路狂歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！薄百n金放還”之后，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志�！罢虿葜泄⒔樗�，不求黃金籠中生�！泵鎸χ耸挚蓜莸臋噘F，他始終保持著(zhù)人格的尊嚴�！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長(cháng)西卒不復�！�
11、豪邁超脫的人生。李白一生充滿(mǎn)自信。他堅信“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)”。他對未來(lái)充滿(mǎn)信心：“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛去帆濟滄�！�，這種樂(lè )觀(guān)的情懷，讓詩(shī)仙在坎坷的人生路上始終豪邁。他從來(lái)不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后，他曾以謝安自比�！暗脰|山謝安石，為君談笑靜沙�！边@與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活�！比松靡忭毐M歡，莫使金樽空對月”。即使是寂寞失落之時(shí)，也要“花間一壺酒”，用以“舉杯邀明月，對影成三人”。這是何等的灑脫，何等的樂(lè )觀(guān)。
12、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有�！伴L(cháng)安市上酒家眠”，笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪(fǎng)名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
13、在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著(zhù)謝公屐，看海日，聞天雞，醒來(lái)便仰天長(cháng)嘯出門(mén)去，不肯摧眉折腰事權貴。他選擇了騎鹿游名山，失去了權勢，卻得到了開(kāi)心顏。不是一切得到都意味著(zhù)圓滿(mǎn)�！�(huà)題：得到與失去
14、在那樣一個(gè)皇命大如天的'時(shí)代，何人不畏懼高高在上的君主？然而李白獨樹(shù)一幟，帶著(zhù)西域狂放灑脫的氣質(zhì)，拒絕了“摧眉折腰”，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作。他大筆橫掃，狂飆突進(jìn)，給大唐詩(shī)壇注入西域騎士的剽悍與純粹，令蕓蕓眾生都為之一驚。大唐盛世的詩(shī)壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚的李白�！�(huà)題：個(gè)性的張揚和社會(huì )的需要、
15、桀驁不馴的李白把人生看作是一場(chǎng)漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住，他永遠行走在自己設置的軌道上，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿；而淡泊名利的詩(shī)人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠離喧囂，歸隱田園，過(guò)著(zhù)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的清閑生活；還有范仲淹選擇了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的人生態(tài)度，辛棄疾選擇了時(shí)刻準備著(zhù)為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬。無(wú)論這些偉人的選擇是否高尚，無(wú)論最終他們是否都實(shí)現了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇，就應該義無(wú)返顧地走下去�！�(huà)題：在……的路上
16、喝一斗酒，你會(huì )飛，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說(shuō)，棲落在三千尺的廬山之。
以月亮為杯，影子為友，你將大唐的太陽(yáng)推向天空，唐詩(shī)披著(zhù)三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。
天門(mén)山只是一個(gè)小小的酒嗝，千里江陵只不過(guò)是一句短短的酒令，駛進(jìn)三月煙花的意境，詩(shī)歌的上游，是從天上奔流而下的黃河。
說(shuō)什么功名利祿，鐘鼓饌玉，抵不過(guò)手中的一杯酒，酒是豪氣，有一星靈感/便是沖天烈焰，酒是翅膀，掠過(guò)千年萬(wàn)年的時(shí)空。
喝醉了，你像孩子一樣，想家，吟一曲如霜的月光，曳長(cháng)永恒的鄉愁。
李白，你總是那么放浪，長(cháng)安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間，無(wú)家可歸的酒香，飄過(guò)宋元明，你神仙一樣的憂(yōu)傷和幸福啊，將棲在那一枝浪漫，將深入那一縷月光之下。
李白，大唐最好的酒，香飄宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋養我們，整個(gè)民族。
蘇軾
1、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱(chēng)贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著(zhù)世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉"，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)作嶺南人”的曠達與豪邁？
2、一枝一葉一世界“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”，一輪明月，放射出悲天憫人的光輝；“料得年年腸斷處，明月夜，短松崗”，一排短松，守候著(zhù)生死離別的深情�！叭松鐗�(mèng)，一尊還酹江月”，一杯濁酒，凝結著(zhù)壯志難酬的感慨；“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，見(jiàn)證了孤苦無(wú)依的飄零；“小舟從此逝，江海寄余生”，一只小舟，帶走了蠅營(yíng)狗茍的煩懣；“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界，一詞一句總關(guān)情。
3、人有意氣，才能有豁達的胸襟�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之
而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見(jiàn)一斑。
4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷(xiāo)蝕掉他那樂(lè )觀(guān)向上的心。伴著(zhù)涓涓細泉，聆聽(tīng)習習古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應保持有奮勇向前的心……
6、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著(zhù)撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
杜甫
1、從你的一句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”中，我讀出了你的心胸之開(kāi)闊，襟懷之豁達，志向之高遠，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑，把眾山飽覽于眼底的感覺(jué)才是快樂(lè )。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一種充滿(mǎn)了自信的豪爽。
2、當一句“憂(yōu)端齊終南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮現在眼底，我的眼前仿佛出現了一個(gè)身著(zhù)用怨恨織成的衣衫，用愁苦覆蓋臉面的你、你的腳步里透著(zhù)沉重，你的舉止中飽含壓抑，你的每一個(gè)表情都充滿(mǎn)了對世道的無(wú)奈與不滿(mǎn)、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難；令你擔憂(yōu)的不是自家的一日三餐，而是整個(gè)國家的危難、于是，在我心目中，“無(wú)私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆；既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你，又為什么讓你在悲哀無(wú)奈中死去？既然你帶著(zhù)不凡的氣質(zhì)來(lái)到世間，卻又為什么只因貧困就匆匆離開(kāi)人世？皆大悲哀！
3、他的一生都被流亡。被生活放逐。又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光。就被離亂的秋風(fēng)。吹往落木蕭蕭的江畔�；实酆蛯m城已在側身時(shí)漸次遠去。十年客居。連同遲開(kāi)的牡丹。一起被經(jīng)年的雨水沖淡。當百姓的血淚最終融匯于戰火。天地間只剩下踉蹌的步履。輾轉于破碎的山河。輾轉于饑餓和病痛。展轉于旅途的滿(mǎn)目搓的憂(yōu)愁。異鄉的屋頂灑滿(mǎn)月光和露水。露從今夜白。白發(fā)連著(zhù)秋草。而秋草。秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦。只有草堂在蜀中等他。這世間唯一的棲息地。將在宿命中迎來(lái)一個(gè)漂泊者的孤獨靈魂。他不再是一個(gè)詩(shī)人。他只是一個(gè)丈夫。一個(gè)父親。在妻子無(wú)助的淚眼里。承受著(zhù)稚子新亡的巨大哀傷。并承受著(zhù)命運�；虮幻\擺弄的結局。一個(gè)用身軀支撐著(zhù)王朝的人。卻被堂上墜落的瓦片擊傷。一個(gè)一生熱愛(ài)祖國的人。始終被祖國遺棄。沒(méi)有什么再能夠拯救。包括筆端的千萬(wàn)間廣廈。也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱但他已無(wú)法看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代的輝煌。最終依賴(lài)于歌吟。也最終于湮沒(méi)于歌吟。
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