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高考滿(mǎn)分作文精選：虛擬與現實(shí)42篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的高考滿(mǎn)分作文精選：虛擬與現實(shí)，希望能夠幫助到大家。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 1
不遠的將來(lái)，當我們隨手抓起那小巧玲瓏的虛擬眼鏡，便能隨意地穿行在那廣闊的亞馬遜叢林中，便能自由地俯瞰那緩緩流淌的泰晤士河，便能足不出戶(hù)也能領(lǐng)略世界的美好風(fēng)光。
可是試想，若是人人都帶上了這虛擬眼鏡，真正的泰晤士河旁卻沒(méi)有嬉戲打鬧的游人，本是繁忙的商場(chǎng)中卻只留下了空蕩蕩的過(guò)道，人與人輕松便捷地交流，卻摸不著(zhù)，聽(tīng)到的也卻是經(jīng)過(guò)機器轉換而來(lái)的聲音，那該是怎樣一幅景象��！
我，不要虛擬現實(shí)！不要讓它改變我們的生活。
政治教科書(shū)中有這樣一句話(huà)：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。我們通過(guò)親身體驗，親身經(jīng)歷，方能捕捉那隨息萬(wàn)變的世界中最精彩最真實(shí)的一瞬，我的老師前些年的一本作品就獲得了大獎，他告訴我們他為了寫(xiě)好這一本小說(shuō)，歷時(shí)幾個(gè)月親身深入西北荒壁，跟著(zhù)艱苦跋涉的商團，記錄下了有血有肉的人物形象，自己也活脫脫地成了大漠人，這才有了成功。他還告訴我寫(xiě)作要投入自己的真情實(shí)感，以親身之所踐，寫(xiě)筆上之字，這樣的文章才最真。是啊，倘若人人拿著(zhù)虛擬設備，不費吹灰之力就可以觀(guān)察到他人的.真實(shí)生活，不經(jīng)過(guò)時(shí)間的耗費就能寫(xiě)出好的作品，這不僅僅是對嘔心瀝血而創(chuàng )造文字的作家的褻瀆，更是對用雙手雙腳走遍天下人的不尊重。
虛擬現實(shí)是現代科技革新中取得突破性發(fā)展的一個(gè)環(huán)節�？墒峭瑯�，科技能造福社會(huì )，卻也避免不了它的負面影響，就拿手機做個(gè)例子，沒(méi)有智能觸屏手機之前，人們在春節聚會(huì )時(shí)暢所欲言，一會(huì )兒說(shuō)說(shuō)時(shí)政，一會(huì )兒說(shuō)說(shuō)娛樂(lè )、八卦，盡管也會(huì )有一段的沉默，大家的臉上卻還是洋溢著(zhù)滿(mǎn)足與歡笑，可自從有了手機，大家的歡笑卻變了味——嬸嬸笑著(zhù)把手機拿給叔叔看，我搶到了紅包！媽媽也笑著(zhù)念出了某明星的八卦，只有奶奶笑著(zhù)坐在邊上，有些無(wú)奈。手機是拿于掌上的幾寸玻璃屏，手機尚且如此，那么何如套在頭上的，讓你的周遭大為改變的虛擬設備呢？
人的溫情在于交流，在于面對面傳遞著(zhù)內心流露的情感，人的一顰一笑，一拘一束都在體現著(zhù)“人”這一神奇的物種區別于他物的方式。
倘若讓我和其他人都戴上虛擬設備，世界會(huì )漸漸陷入虛擬化，數字化，美麗的古文明，綿延的山川，遙不可及的云朵都將成為我們的囊中之物，或喜？或悲呢？
我們會(huì )不會(huì )與迷戀手機一樣，將自己交給了虛擬現實(shí)了呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩飾內心，讓我們脫離虛擬，回到我們的日常生活，便如孔子的“安貧樂(lè )道”一樣，我們的生活中溫情和美，不應值得我們去樂(lè )，去珍惜，去發(fā)現嗎？
真實(shí)永遠是最美。
我，不要虛擬現實(shí)！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 2
不遠的將來(lái)，當我們隨手抓起那小巧玲瓏的虛擬眼鏡，便能隨意地穿行在那廣闊的亞馬孫叢林中，便能自由地俯瞰那緩緩流淌的泰晤士河，便能足不出戶(hù)地領(lǐng)略世界各地的美好風(fēng)光。
可是試想，若是人人都戴上了這虛擬眼鏡，真正的泰晤士河旁卻沒(méi)有嬉戲打鬧的游人；本是繁忙的商場(chǎng)卻只留下空蕩蕩的過(guò)道；人與人輕松便捷地交流，卻摸不著(zhù)，聽(tīng)到的也只是經(jīng)過(guò)機器轉換而來(lái)的聲音，那該是怎樣的一幅景象��！
我，不要虛擬現實(shí)！不要讓它改變我們的生活。
政治教科書(shū)中有這樣一句話(huà)：實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準。我們通過(guò)親身體驗，親身經(jīng)歷，方能捕捉那瞬息萬(wàn)變的世界中最精彩最真實(shí)的一瞬。我的老師前些年的一部作品獲得了大獎。他告訴我們他為了寫(xiě)好這部小說(shuō)，歷時(shí)幾個(gè)月，親身深入西北荒壁，跟著(zhù)艱苦跋涉的商團，記錄下了有血有肉的人物形象，自己也活脫脫地成了大漠人，這才有了成功。他還告訴我們，寫(xiě)作要投入自己的真情實(shí)感，以親身之所踐，寫(xiě)筆下之字，這樣的文章才最真。是啊，倘若人人拿著(zhù)虛擬設備，不費吹灰之力就可以觀(guān)察到他人的真實(shí)生活，不經(jīng)過(guò)時(shí)間的耗費就能寫(xiě)出作品，這不僅僅是對嘔心瀝血而創(chuàng )作文學(xué)的作家的褻瀆，更是對用雙手雙腳走遍天下的人的不尊重。
虛擬現實(shí)是現代科技革新中取得突破性發(fā)展的一個(gè)環(huán)節�？墒峭瑯�，科技能造福社會(huì )，卻避免不了它的負面影響。就拿手機為例，沒(méi)有智能觸屏手機之前，人們在春節聚會(huì )時(shí)暢所欲言，一會(huì )兒說(shuō)說(shuō)時(shí)政，一會(huì )兒說(shuō)說(shuō)娛樂(lè )、八卦，盡管也會(huì )有一段時(shí)間的沉默，大家的臉上卻還是洋溢著(zhù)滿(mǎn)足與歡笑�？勺詮挠辛酥悄苡|屏手機，大家的歡笑卻變了味——嬸嬸笑著(zhù)把手機拿給叔叔看，她搶到了紅包；媽媽也笑著(zhù)念出了某明星的八卦；只有奶奶笑著(zhù)坐在邊上，有些無(wú)奈。手機只是拿于掌上的幾寸玻璃屏，影響尚且如此之大，那么，套在頭上讓你的'周遭大為改變的虛擬設備又會(huì )如何呢？
人的溫情在于交流，在于面對面傳遞著(zhù)內心蘊藏的情感，人的一顰一笑、一言一行都在體現著(zhù)“人”這一神奇的物種與其他物種的區別。
倘若讓我和其他人都戴上虛擬設備，世界會(huì )漸漸陷入虛擬化、數字化，美麗的古文明，綿延的山川，遙不可及的云朵，都將成為我們的囊中之物，是喜，是悲？
我們會(huì )不會(huì )像迷戀手機一樣，將自己交給虛擬現實(shí)呢？醒醒吧！亦幻亦真的表面并不能掩飾內心，讓我們脫離虛擬，回到我們的日常生活，便如孔子的“安貧樂(lè )道”一樣。我們生活中的溫情和美，難道不值得我們去發(fā)現、去快樂(lè )、去珍惜嗎？
真實(shí)永遠是最美。
我，不要虛擬現實(shí)！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 3
“手工磨坊推出的是原始社會(huì )，而機器生產(chǎn)、蒸汽推動(dòng)的卻是資本主義社會(huì )”，馬克思一言道出生產(chǎn)力的決定性作用。所以，穿行于現代生產(chǎn)力飛速發(fā)展的大道上，虛擬與現實(shí)的交融比拼不可避免——且以上帝的視角觀(guān)虛擬現實(shí)，還是保持適當的距離為好。
現實(shí)生活與虛擬世界相融合，先進(jìn)的科技自然帶來(lái)許多便捷，故有人一頭扎進(jìn)這個(gè)全新的世界——去擁抱去享受，卻時(shí)時(shí)離不開(kāi)那張虛擬網(wǎng)而斷了與現實(shí)的聯(lián)系。虛擬世界充滿(mǎn)未知，欺詐勒索又時(shí)有發(fā)生，故有人一關(guān)上門(mén)便活在過(guò)去，拒絕這個(gè)快速的時(shí)代，卻事事不通，摸不著(zhù)頭腦。因此，跳出固有的.框架，用上帝的視角分別虛擬世界與現實(shí)世界并且思考如何生存尤為重要。
保持適當的距離，玩轉虛擬現實(shí)。中庸之道本是先哲為人處世的智慧，不溫不火，在積極接受的過(guò)程中又不失冷靜理智的思考�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”是時(shí)下流行的，其組合面廣且豐富多彩。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”，人們可以免去許多繁雜的步驟而享受虛擬與現實(shí)之間的直達，快捷與高效也符合了時(shí)代的要求。如此便捷而高效，何樂(lè )而不為呢？
敢于嘗試新的事物，跟上時(shí)代的步伐，是我們作為現代公民必須具備的素質(zhì)。不沉湎，不排斥，時(shí)刻用上帝的視角去分析事物，亦是我們去偽存真的法寶。
保持適當的距離，傳遞人文關(guān)懷。在風(fēng)颯颯雨霏霏之際，突然有客款扉，這是人們幻想的美好境界，而要在現代生活中保有這份“風(fēng)雨故人來(lái)”的感動(dòng)，更需要我們與虛擬世界保持適當的距離，去傳遞這份來(lái)之不易的感動(dòng)和關(guān)懷。這種關(guān)懷也是如此簡(jiǎn)單——把一次聊天換成一次沒(méi)有低頭看屏幕的面對面談話(huà)，把一次購物換成一家人逛街的閑適與討價(jià)還價(jià)的樂(lè )趣，把一封祝福郵件換成一張自制的賀卡……時(shí)不時(shí)把指尖的觸動(dòng)換作行動(dòng)的傳達，我們的現實(shí)生活便會(huì )充滿(mǎn)人情味。
猶記得《雙城記》的開(kāi)頭：“這是一個(gè)最繁華的年代，這也是一個(gè)最蕭條的時(shí)代�！碑斕摂M越來(lái)越成為現實(shí)，冷靜的分析與正確的態(tài)度至關(guān)重要，一味投入或一味排斥只會(huì )“大道如青天，我獨不得出”。而保持適當的距離，用“一蓑煙雨任平生”的態(tài)度去選擇，終會(huì )“青山遮不住，畢竟東流去”。
以上帝的視角觀(guān)虛擬現實(shí)，以中庸之道留適當距離，我們可以在這個(gè)時(shí)代中更自如。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 4
骨子里的傷感，無(wú)藥可醫。曾經(jīng)一再表態(tài)，寫(xiě)文字時(shí)，不再扭扭捏捏，不再獨上高樓無(wú)病呻吟。只惜華顏易逝，秉性難移。再一次地重蹈覆轍。
每個(gè)人或多或少都看過(guò)一些悲劇電影，聽(tīng)過(guò)一些傷情歌曲，看過(guò)一些憂(yōu)郁的文字，有些是湊巧碰到了，遇到了，放下了；還有些人把他們當作調味品，偶爾拿來(lái)品嘗一番，給生活增添另一些風(fēng)景；另一些人他會(huì )上癮…而我恰恰是那個(gè)另一些 。
其實(shí)我們不可否認品嘗過(guò)那些滋味的人，他們也許想看看別人的故事，從中吸取教訓以防自己也在掉在主人公那個(gè)坑里，還有絕大部分是大部分人是產(chǎn)生了共鳴，他們在黑白的故事里，在憂(yōu)傷的旋律中，在綿綿的文字間找到了自己的影子，或許更多時(shí)候他們把“他”當成了自己，他們是有故事的人。
還有小部分，個(gè)人覺(jué)得屬于幸災樂(lè )禍型。魯迅在很多年前就描寫(xiě)到國人在看鬼子虐殺同胞同胞時(shí)一副冷冰冰的表情，其實(shí)我敢打賭，他們中有些人絕對是在憋著(zhù)氣，不為別的，只因他們想笑。這一群人往往他們在生活中過(guò)得相當不快樂(lè )，但卻又很少表現出來(lái)，工作不順心，感情不順利，出行不順風(fēng)…等等一切的一切都不如意，眾多的煩惱憋屈在心中，沒(méi)有傾泄的.對象，眼看著(zhù)別人的幸福，還能怎么忌妒？找不到平衡點(diǎn)，因此他們選擇了把“快樂(lè )建立在別人的痛苦之上”�？磩e人過(guò)得比自己還如意多少倍，證明自己其實(shí)還不賴(lài)。到時(shí)往往這種以毒功毒的方法都以最終的郁郁寡歡而收場(chǎng)，但是還是有很多人會(huì )采取這種慢性自殺的方式來(lái)解脫自己，雖然并沒(méi)有解脫。他們一如既往地堅持著(zhù)這種生活方式和人生態(tài)度，并樂(lè )此不疲。
那些個(gè)另一些也許萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，當他們上癮之后，會(huì )覺(jué)得并沒(méi)有什么不妥之處，直到一日夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，傷到臨頭的時(shí)候，卻有了葉公好龍的黑色幽默。
其實(shí)，我不是祥林嫂，我不想反復的向人說(shuō)自己的這些事，不想弄得身邊的的人們幾乎都能背誦我的話(huà)，于是他們很多人都不知道我心里到底怎么回事，包括朋友， 不過(guò)我還是怕憋出內傷來(lái)，于是就借這塊很久不曾耕耘的荒地，寄托一點(diǎn)點(diǎn)的疼痛。
末了，想起很久以前一個(gè)朋友的話(huà)，希望一切都會(huì )好起來(lái)，包括工作感情方面的，就這樣吧。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 5
也許我不是最完美的，但我會(huì )努力變得完美。
彼岸，秦桑底綠枝，燕草碧如絲�；蚩蓾M(mǎn)載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小楫作舟，夢(mèng)入芙蓉浦。
是��！彼岸，燈火闌珊!但夢(mèng)想真的就是遙不可及的彼岸嗎？
可如果我們試圖登上彼岸呢？其實(shí)，夢(mèng)想并沒(méi)有那么遙遠，不過(guò)是遠在天邊，但你一伸手，卻又近在眼前了。我們的身邊難道缺少這樣的例子嗎？夢(mèng)想有大有小，大到護國小到護家。我年少時(shí)就已有夢(mèng)想，曾經(jīng)是那剛生產(chǎn)的最新型號的游戲機，后來(lái)到了青年時(shí)代我的夢(mèng)想也就變成了一名消防戰士。
那是我九歲的時(shí)候，在旁邊的小區里發(fā)生了一起火災，還有一個(gè)小朋友在家里被困了。鄰居們紛紛報警，我媽媽爸爸在上班，所以我只好讓爺爺替我報警，當時(shí)看著(zhù)高樓中冒出的滾滾濃煙，還有那若隱若現的火光，可真把我嚇得不輕啊，后來(lái)消防員叔叔也是不畏艱險，迎難而上。成功的救出來(lái)了那位小女孩，也及時(shí)的撲滅了大火。后來(lái)這些‘最美逆行者’在樓下休息整頓準備出發(fā)時(shí)，我偷偷拿壓歲錢(qián)買(mǎi)了幾瓶水給了剛剛沖在前面的消防員叔叔，并問(wèn)他：‘叔叔你剛剛在前面跑這么快你不怕么？’他那被火烤干了的臉龐干巴的笑了，這一笑，震撼了我幼小的心靈；這一笑，擊碎了我的年少無(wú)知；這一笑，在我的心里播種了一顆神奇的種子，并且這顆種子迅速地在我心中生根，發(fā)芽，生長(cháng)！
而到如今，這顆小小的種子已經(jīng)成長(cháng)為一棵參天大樹(shù)，而這棵大樹(shù)上有一盞明燈，能在我傷心的時(shí)候撫平我的.情緒，能在我迷惘時(shí)指引我找到正確的路！
我也知道，想成為一名合格的消防員也不是那么簡(jiǎn)單的事情，一方面要有合格的身體素質(zhì)，另一方面要有強大的心理素質(zhì)和耐心。所以我現在也在努力的鍛煉自己，明天早上跑五個(gè)圈，每天晚上練習靜坐。
夢(mèng)想不過(guò)與現實(shí)相差一步，但你敢不敢勇敢地邁出那一步，我可以自豪的說(shuō)：我做到了！而且我相信你也一定可以，讓我們都為了夢(mèng)想而奮斗吧！
讓夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，你，就是那束光，加油！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 6
泉，蝶在清洌的泉邊邁著(zhù)輕靈的步伐舞蹈著(zhù)；田，人們勞動(dòng)著(zhù)，交錯穿叉在田野中大片大片的綠里；竹，伴隨著(zhù)微風(fēng)零落的如花絮飄落在我的肩上。
我隨著(zhù)桃花源人的足跡來(lái)到了一個(gè)與塵脫俗的地方。來(lái)到桃源人的家里，熱情好客的主人好奇地問(wèn)：“您是什么人？您生活的家鄉一定很美麗吧！”“我，我只是一個(gè)打漁的人，我生活的地方不是你們想像中的那么美好，那是一個(gè)矛盾四伏，戰亂繁多的地方，稱(chēng)得上美麗嗎？”說(shuō)到這里，我的心情驟然墜落，搖曳，吐出聲音：
自秦以來(lái)，戰亂四起，奸臣當道，有志之士不得施展才華，其中屈原就是一位典型的代表人物。
楚國自從被秦國打敗后，楚懷王雖受秦國欺負但又想與齊國聯(lián)合，秦昭襄王即位以后，給楚懷王寫(xiě)信，請他去武關(guān)訂立盟約，楚懷王接信后，不知如何是好，便找大臣們商量。大夫屈原對楚懷王說(shuō)：“秦國強暴得像豺狼一樣，我們被秦國欺負不止一次，大王一去準上圈套�！笨沙淹醯膬鹤訁s勸他去。結果不出屈原所料，楚懷王剛進(jìn)秦國就中了埋伏，被扣押了一年多，吃盡了苦頭，最后病死他鄉。屈原特別氣憤，想報仇雪恨，便給新立的國君提建議，反倒招來(lái)一些大臣的仇視，天天在大王面前說(shuō)屈原的.壞話(huà)，大王大怒，便放逐了屈原。由于屈原不愿意隨波逐流地活著(zhù)，到了公元前278年5月初5那天，他抱著(zhù)一塊大石頭，跳到汩羅江里自殺了。
“哎，多好的一個(gè)人��！不值得！”村中一位老人說(shuō)道，其他人都神色悲傷，感到惋惜。
“你們現在都知道我們過(guò)去生活在怎樣的水深火熱里了吧！”我哀嘆道。老人撫摸著(zhù)我的頭說(shuō)：“我們要學(xué)會(huì )感謝過(guò)去，它給了我們很大的幫助。不信？停住你匆忙的腳步，好好回頭看看過(guò)去，好的回憶使我們更快樂(lè )、自信；不好的回憶則可以避免我們重蹈覆轍。所以我們要感謝過(guò)去，因為：未來(lái)，還未來(lái)；過(guò)去，還過(guò)去�！�
“是啊，我明白了。謝謝你們的熱情款待，我該回到我的家鄉去了，希望有一天我的家鄉會(huì )變成一個(gè)世外桃源，不再是夢(mèng)，是現實(shí)�！�
白天是夜晚的延續，所以現實(shí)也會(huì )延續若隱若現的夢(mèng)。記住，現實(shí)是現實(shí)，但夢(mèng)有時(shí)候也是現實(shí)……
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 7
“找一個(gè)支點(diǎn)將自己高高托起，畫(huà)一個(gè)圓圈讓自己超越極限�！边@句話(huà)雖然不能算作警世名言，但它卻明確地告誡我們必須辯證地把握目標與現實(shí)的內在關(guān)系。
目標離不開(kāi)現實(shí)，必須立足現實(shí)，切忌好高騖遠，每個(gè)人的能力有強有弱，行動(dòng)有快有慢，因此我們必須根據自己的實(shí)際情況確定目標�？鬃釉皇廊俗鸱Q(chēng)為“儒家大師”，也被現代人所推崇。他的那些儒家傳統觀(guān)念如果用現代標準來(lái)衡量，可以說(shuō)有很大的局限性，然而我們不會(huì )去譏笑它，因為在幾千年前的春秋戰國時(shí)期，它就是先進(jìn)，是真理。試問(wèn)我們又有誰(shuí)會(huì )去譏笑自己呀呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚起步的幼年時(shí)代，又有誰(shuí)會(huì )因為今天電子計算機的發(fā)展去懷疑第一臺計算機問(wèn)世的必要性?現實(shí)不同，目標也應該有所差異。
目標源于現實(shí)，但是必須在現實(shí)的基礎上有所提高，有所突破。
目標是我們奮力追求的東西，它給了我們不竭的動(dòng)力，讓我們在人生的道路上不斷地奮起，不斷地前進(jìn)。我們不應該安于現狀，自高自大，必須尋求一個(gè)更高點(diǎn)，將自己推向另一個(gè)輝煌。想必大家都還記得雅典奧運賽場(chǎng)上那高大的身影——那矯健的步伐、那如飛的身姿，正是劉翔不斷地高定位、高目標、高追求，才創(chuàng )造了那一歷史奇跡，讓自己成為了世界舞臺的焦點(diǎn)。18歲的.劉翔曾以13秒12的成績(jì)打破了世界青年紀錄，戰績(jì)赫赫，但他并沒(méi)有滿(mǎn)足現狀，之后又在英國、日本，iaaf上創(chuàng )造了一次又一次的輝煌。正是他的“高目標”造就了他的人生。
目標必須依據實(shí)際的變化靈活變動(dòng)。
曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。古時(shí)一漁夫聽(tīng)說(shuō)市面上墨魚(yú)價(jià)格最高，于是決定只捕墨魚(yú)�？墒撬龅降娜求π�，無(wú)奈只能空手而歸。第二次他決定捕只螃蟹，于是又一次空手而歸……最后他只能在饑寒交迫中離開(kāi)了人世。漁夫的悲劇正是他死守目標，不知變通釀成的。有的人在目標中更上一層樓，然而他卻在固守目標中淪亡。宇宙萬(wàn)物都處于不斷地變化發(fā)展之中，這就必然要求我們靈活多變，使自己的目標不斷地適應新形勢，達到新的具體的統一。
立足現實(shí)，高點(diǎn)定位，靈活多變，將自己推向人生高更高處。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 8
目標的實(shí)現離不開(kāi)行動(dòng)房盼秀人生活在世上，總要確立一個(gè)自己追求的目標，沒(méi)有了目標，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。
所以，樹(shù)立實(shí)際的目標很重要，但更重要的一點(diǎn)是要有實(shí)現目標的行動(dòng)。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒(méi)有認識到行動(dòng)對于實(shí)現目標是何其重要！它的目標真的很遠大，可一想到自己的生命太短而不允許自己去實(shí)現這個(gè)目標時(shí)，它就屈服了，投降了，并采取了無(wú)所作為的態(tài)度，最終死在草叢中。
或許有人會(huì )認為蝸牛無(wú)所作為的選擇是聰明的，與其死在去泰山或長(cháng)江的途中，還不如安逸地死在草叢中�？墒�，我們反過(guò)來(lái)想一想，如果蝸牛采取行動(dòng)，向自己的目標進(jìn)軍，雖然它會(huì )死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領(lǐng)略到了大自然的大好風(fēng)光，那么蝸牛也許就不會(huì )悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。
現實(shí)生活中有太多類(lèi)似于蝸牛的人，盡管他們有著(zhù)遠大的目標，對未來(lái)有著(zhù)美好的憧憬，但是他們卻無(wú)所作為，認為自己沒(méi)有這個(gè)能力去實(shí)現它，以致于甘愿平庸地過(guò)完一生。這些人到最后也只能無(wú)奈地帶著(zhù)遺憾離開(kāi)人生。這樣的人生是悲哀的或說(shuō)是不充實(shí)的`。因為他們沒(méi)有為了自己的目標去付出行動(dòng)，去體驗奮斗過(guò)程中的酸甜，從而實(shí)現自己的價(jià)值�！拔乙蔀檎J識自然和模仿自然的巨匠”。
這個(gè)目標夠遠大了吧，有些人看了，會(huì )覺(jué)得那是不可能實(shí)現的。然而，偉大的科學(xué)家和藝術(shù)家達·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了行動(dòng)，把看似不可能的事變成了可能。為了研究繪畫(huà)的動(dòng)態(tài)問(wèn)題，達·芬奇去學(xué)習力學(xué)；為了研究繪畫(huà)的比例問(wèn)題，他學(xué)習數學(xué)；為了研究繪畫(huà)的明暗問(wèn)題，他去學(xué)習光學(xué)；為了掌握繪畫(huà)的色彩調配問(wèn)題，他甚至到藥劑師的實(shí)驗室去參觀(guān)學(xué)習。正是這些行動(dòng)成就了達·芬奇在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域的輝煌。假如達·芬奇在確立了自己的目標后，并沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)，而是像蝸牛一樣無(wú)所作為，他還會(huì )有今天的成就嗎？
恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶著(zhù)遺憾走完自己的人生旅程。當我們慶幸自己終于確立了自己的目標，千萬(wàn)別忘了付諸行動(dòng)，它才是我們走向成功的助推器。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 9
早晨到下午，多半天都沒(méi)有出過(guò)門(mén)，也沒(méi)有打算出門(mén)，在這個(gè)出門(mén)就得花錢(qián)的時(shí)代，在這個(gè)感覺(jué)自己最窮的時(shí)代，我盡量避免自己出門(mén)，因為不出門(mén)就意味著(zhù)不花錢(qián)，如今現實(shí)如我，掙不下，哪怕能夠省下也行！我不知道自己的這些歪理邪說(shuō)是不是正確，可是在兜里沒(méi)錢(qián)的時(shí)候，我還是懶得出門(mén)，我寧愿呆在家里，哪怕只是靜靜的躺在床上玩手機！
中午的時(shí)候想著(zhù)家里還有一部分衣服，可以發(fā)發(fā)朋友圈，沒(méi)想到發(fā)了朋友圈之后，經(jīng)常有之前的一位老顧客，說(shuō)要一件衣服，聽(tīng)到這句話(huà)，我立馬回復，我會(huì )給大家送貨上門(mén)，我知道現在沒(méi)有什么比金錢(qián)的誘惑力，對我更大的！
很快起床收拾自己出門(mén)，給小姐妹把貨送到店里，值得慶幸的是，他二話(huà)不說(shuō)，收下了東西，也給我付了我要的錢(qián)！雖然只是小小的30元錢(qián)，但對于我來(lái)說(shuō)，這是今天最大的收獲了，所以心里暗自高興，總算不是一無(wú)所獲的一天！
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，我變得特別的現實(shí)，每天總在計較著(zhù)自己的得到與付出，每天總在計較著(zhù)自己能夠收入多少，又得花出去多少！
記得念大學(xué)的時(shí)候，每個(gè)月的.學(xué)費是老媽開(kāi)學(xué)時(shí)候給我的，有的時(shí)候是一萬(wàn)多，有的時(shí)候是兩萬(wàn)，想想那個(gè)時(shí)候帶著(zhù)一兩萬(wàn)塊錢(qián)，能夠從容淡定的從家里到學(xué)校，從一個(gè)小山村，跑到西安一座大城市，交學(xué)費，一年的開(kāi)銷(xiāo)，我從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得錢(qián)是什么難事，也從來(lái)沒(méi)覺(jué)得掙錢(qián)是什么難的？
那個(gè)時(shí)候的自己總是幼稚的以外談錢(qián)是很俗的一件事，直到后來(lái)慢慢的結婚以后，每天面對著(zhù)柴米油鹽，鍋碗瓢盆的日子，我才知道，原來(lái)最俗的就是我，現在的我每天計較這十塊20塊的付出與得到！我不知道這樣的日子能夠持續多久，我也不知道這樣的我能夠持續多久，我只是簡(jiǎn)單的希望，在接下來(lái)的日子里，再接下來(lái)很久很久的日子里，我的父母能夠健健康康的，小孩能夠快快樂(lè )樂(lè )長(cháng)大，我和某人能夠和和睦睦的，白頭偕老！
如今的我，無(wú)比的現實(shí)，無(wú)比的俗氣，也計較著(zhù)金錢(qián)的得失，計較這感情的得失，我不知道這樣的自己是否是一個(gè)很好的自己！我也不知道以后的自己壞不壞，就像某人說(shuō)的話(huà)，變得很有錢(qián)，都說(shuō)不忘初心，方得始終！如今的自己，不知道初心在哪里，只知道現實(shí)的世界里有一個(gè)現實(shí)的我！現實(shí)的我希望每一天都能夠過(guò)的踏踏實(shí)實(shí)！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 10
一個(gè)人一但失去了目標，那么，將一事無(wú)成。失去了奮斗目標，一艘沒(méi)有航行目標的船，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)，而學(xué)習好比水上行舟，不進(jìn)則退。法國總統薩科奇就是一個(gè)很好的例子，即使不斷被人欺負，但他還是堅持自己的目標，也就是因為這個(gè)目標讓他成為了一位令人尊敬的總統。他說(shuō)：“不是自己不可以，而是自己沒(méi)有目標，也因為這樣，讓許多人對自己夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想就這樣放棄�！逼鋵�(shí)目標與現實(shí)沒(méi)什么兩樣的，被給自己再以各種各樣的理由，其實(shí)目標與現實(shí)并不遙遠，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時(shí)間。但要記住，耽誤的時(shí)間不要太長(cháng)，次數不要太頻繁。
志向是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開(kāi)激流、險灘，安全而迅速的進(jìn)入成功的港灣。只有制定遠大的人生目標，我們才能取得成功。志向是一種內在的動(dòng)力，它促使我們每一個(gè)有志之士不斷的奮力拼搏。有了奮斗目標，我們就有了努力的方向。因為我們知道，要達到這一目標，會(huì )經(jīng)過(guò)一些曲折，因此，我們制定計劃，這些計劃就是一種無(wú)形的壓力，它會(huì )轉化為我們努力拼搏的動(dòng)力。無(wú)數仁人志士，在遠大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮斗，終于實(shí)現了自己的人生目標。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實(shí)現了打敗夫差，實(shí)現了自己的理想;成吉思汗胸懷統一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱(chēng)為“一代天驕”，永載史冊;周恩來(lái)胸懷“為中華之崛起而讀書(shū)”的'志向，最后成為偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家;魯迅為為了改變國人的精神，棄醫從文，才成為偉大的思想家、文學(xué)家、革命家;腓力二世決心振興國家，終將馬其頓帝國有一個(gè)遠離大海的貧困落后的山區小國，變?yōu)橐粋�(gè)瀕臨大海并將希臘諸邦置于其統治之下的強國;馮布芬恩在實(shí)現星際旅游的夢(mèng)想激勵下，努力奮斗，終成一代火箭大師……正是因為它們有著(zhù)遠大的理想，才促使其成功。
目標好比一架穿梭機，能帶我們穿越歷史長(cháng)河，目標好比一把鑰匙，能幫我們打開(kāi)迷惘的心鎖;目標好比一顆啟明星，帶領(lǐng)我們走向灑滿(mǎn)陽(yáng)光的天堂。給自己找個(gè)目標，讓漂泊的心找一個(gè)歸屬地吧!
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 11
“天黑不如走走�？礋艨礃�(shù)看影子，看天空黑白云對峙；聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)水聽(tīng)囈語(yǔ)，聽(tīng)現實(shí)與理想告白�！�
曾信手寫(xiě)下這句話(huà)，甚是喜歡。
現實(shí)與理想永遠都有著(zhù)一段距離，距離產(chǎn)生美，因此才會(huì )有好奇與憧憬，有去追尋愛(ài)與美好的心情。然而年輕的我們，總是不斷被勸誡現實(shí)一些。初聞時(shí)也是能不以為意的，然而前行途中的荊棘總會(huì )擋住后面的美景，徒留傷感與悲哀。疲倦來(lái)襲的時(shí)候，心底的膽怯便始上涌，是深夜的海岸，潮起潮落間，誰(shuí)也不曾察覺(jué)的時(shí)候，便吞噬了什么，湮滅了什么。我們毫不知情。
無(wú)知總是為悄無(wú)聲息中進(jìn)行著(zhù)的事物做著(zhù)內應，防不慎防。所以唯有熱血，在這個(gè)無(wú)所畏懼的年齡，堅定理想，青春才會(huì )美好。即使犯錯，哪怕錯得徹底，單純的沖動(dòng)與向往才是青春所在！
現實(shí)一些，是一種生活智慧，滿(mǎn)足現狀安于現狀，即便不能事事順心，想必也不會(huì )有太多的失望了。我始終認為這是頤養天年。然而莫大的諷刺，在十七八歲年紀竟也會(huì )被告知“現實(shí)一點(diǎn)”，本該爛漫的年齡卻被約以蒼白。如果依舊傻乎乎地聽(tīng)取安排，便注定了要錯失掉哀愁的.雨季，朦朧了多愁的花季的。
小的來(lái)說(shuō)，“現實(shí)一點(diǎn)”是對現實(shí)的低頭，對理想的背離，對青春的不敬；往大的去講，它是對無(wú)知之麻木，對探尋之退卻，對智慧之無(wú)禮�！跋胂袷巧疃取�、“與智慧結合的幻想是藝術(shù)之母和奇跡之源”，雨果和哥雅，法國作家和西班牙畫(huà)家，站在各自領(lǐng)域的巔峰，不約而同地褒美著(zhù)它，我想我是沒(méi)有任何理由去現實(shí)一點(diǎn)的。
想想尼克·阿洛伊西奧，17歲便賺得三千萬(wàn)美元。假使他在五歲著(zhù)迷在星座星系，六歲閱讀大學(xué)天文課本，或是十歲試圖仿制電視節目并開(kāi)始嘗試使用視頻編程軟件，抑或十二歲那年鼓搗出其第一個(gè)應用“手指跑步機”的時(shí)候，去選擇現實(shí)一點(diǎn)，那么，我想，我是不會(huì )知曉這個(gè)生澀的名字的。
所有成功的前身都是似乎不切實(shí)際的，此時(shí)，所有人都可以去勸誡他現實(shí)一點(diǎn)。這便是成功路上的一次選擇罷。
我不曾指望未來(lái)有多出彩，遠方有無(wú)鮮花和掌聲，我的選擇，只是天性中關(guān)于美好的小小偏執。誰(shuí)讓理想的美好，叫現實(shí)都與之告白？
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 12
任何事物都有其兩面性，文字亦然而文學(xué)作為文字的集大成者，更是把其兩面性浪漫與現實(shí)體現的淋漓盡致，雖說(shuō)浪漫與現實(shí)是其兩者，但二者并不是對立的，有時(shí)它們也會(huì )相互交融，給人以心靈上的強烈沖擊。
那么什么是浪漫呢，這個(gè)浪漫并不是指泰坦尼克號中杰克與露絲的生死離別，也不是比翼鳥(niǎo)的雙宿雙飛，更不止梁祝十八相送的纏綿不舍，浪漫指的是從主觀(guān)內心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的追求，用熱情奔放的語(yǔ)言，瑰麗的想象，華麗的詞藻，夸張的手法來(lái)塑造形象，古來(lái)便有“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的豪情與灑脫，現今則有“讓我花掉一整幅青春用來(lái)尋你”的含情脈脈二者都可謂是浪漫的典范。
而現實(shí)呢，現實(shí)就是實(shí)際生活現實(shí)文學(xué)是最能體現現實(shí)生活的典型特征的現實(shí)文學(xué)通常是以真實(shí)的細節描寫(xiě)與具體的人生圖畫(huà)來(lái)反映社會(huì )生活，以形象的具體性即現實(shí)性感染，倘若說(shuō)浪漫是令人感動(dòng)，那么現實(shí)就是讓人觸動(dòng)現實(shí)文學(xué)，選用真實(shí)的生活素材，通過(guò)提煉概括揭示生活的`某些本質(zhì)，可以說(shuō)現實(shí)文學(xué)是最尖銳的矛，他總能直指人心的最軟的那個(gè)地方，他可能會(huì )讓你深有感觸，也可能會(huì )揭起那塊你不愿再提及的傷疤，所以現實(shí)文學(xué)相較于浪漫文學(xué)，并不為多數人喜歡。
雖然現實(shí)文學(xué)浪漫文學(xué)有著(zhù)本質(zhì)上近乎對立的區別，但它們并不是對立的，他們的結合并不會(huì )破壞文學(xué)的美，反而會(huì )給文學(xué)帶來(lái)一種新的力量。
路遙的平凡的世界早在80年代就已經(jīng)出版，在前幾年又翻拍成電視劇，粗略看了去全書(shū)都只是在敘述許多小人物在大時(shí)代進(jìn)程中所走的艱難曲折的路，但細看之下，里面對于某些人物細致的刻畫(huà)卻是浪漫文學(xué)的特點(diǎn)，交織出一副現實(shí)與浪漫交錯繽紛的畫(huà)面，柴可夫斯基的四季也被譽(yù)為現實(shí)與浪漫融合的典范，其中的真實(shí)與虛構詩(shī)意與生活寫(xiě)實(shí)與夸張揭示了生真實(shí)的理想與理想的現實(shí)，浪漫與現實(shí)相互交錯，相互滲透，相互融合，表達得淋漓盡致。
二者在文學(xué)中通常是單獨存在的融合的例子很少，但這并不阻礙我們發(fā)揚它，因為無(wú)論哪個(gè)都是我中華文化文學(xué)的瑰寶。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 13
知道該用怎樣一種口氣來(lái)寫(xiě)我的感受。此刻慷慨、無(wú)奈、迷�！�
我是一個(gè)雙重極端的人！我要沖動(dòng)起來(lái)誰(shuí)也攔不了；我要冷靜起來(lái)誰(shuí)也看不破我眼神里的波動(dòng)。但是我有時(shí)候我也說(shuō)不清自己。我很在意感覺(jué)：家的感覺(jué)、愛(ài)的感覺(jué)、友誼的感覺(jué)……有時(shí)候我在意的東西它卻不是很在意我！或許這就是一種悲哀。又或許是我自己沒(méi)有自知之明。不過(guò)我想以后不會(huì )了。
我們誰(shuí)也不要把自己當成什么的中心；家的中心、愛(ài)的中心、友誼的中心……其實(shí)我們只是一個(gè)分子！有時(shí)候你付出得再多也得不到回報、該把你遺忘的時(shí)候還是會(huì )被遺忘。其實(shí)我付出的時(shí)候我沒(méi)想過(guò)要什么回報、如果我想他們玩的時(shí)候能叫上我一起、在我孤單的時(shí)候陪陪我、在我有困難的時(shí)候幫幫我也叫回報的話(huà)、那我就錯了！如果是這樣的話(huà)、我們要友誼又有何用！這應該是一種變味的友誼！或許是我不善交際！
我把愛(ài)情和友情放在同樣的位置。我對友情失望過(guò)、對愛(ài)情失望過(guò)！目前我還對友情失望！我失望我從小的朋友的不義。對于這份友誼，我很在乎。在我沖動(dòng)的時(shí)候我想我應該狠狠地教訓他一頓！在我冷靜的時(shí)候、我想我應該主動(dòng)去和解！我虛偽不來(lái)、按照我平常時(shí)候的樣子想，這份友誼是修復不好的！因為這分友情牽扯到愛(ài)情、我最?lèi)?ài)的'人！就算能修好也有一條疤，在夜深的時(shí)候也會(huì )突然的裂開(kāi)一道痕、那 時(shí)肉不痛，心痛，同時(shí)也帶著(zhù)煩躁。每當我平靜下來(lái)想這件事，有憤怒、有不舍！或許我們本不還是是朋友！只有最熟悉的人才傷的最深！有時(shí)候我想、我是不是應該麻木一點(diǎn)，不去想那些事�？墒且粋�(gè)人的感情怎么能控制？除非我一直麻木下去！
我想說(shuō)，我們做人是不是應該真實(shí)一點(diǎn)！對朋友是不是應該更加真實(shí)！朋友間“有”就“有”，沒(méi)有就“沒(méi)有”！我們因感情而活！何不以真實(shí)的感情對人？那一絲虛假做給你朋友看，又于心何忍？我又想到我要改變！我不能依賴(lài)什么、我只有靠自己！我可以在你們一起時(shí)露出自己都討厭但會(huì )適應的笑、又或者永不相見(jiàn)！但那樣我就會(huì )滅亡一份感覺(jué)！這會(huì )是一把插進(jìn)心臟偏離零點(diǎn)三毫米的劍！
或許我多想了、或許我太執著(zhù)了、或許我該改變自己！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 14
如果一個(gè)人想充實(shí)自己的生活，那他就一定會(huì )有目標，一個(gè)人失去了目標，就失去了自己的理想和希望，那他的人生何談意義，所以確定一個(gè)目標對于我們是很重要的。但有些人把目標定的過(guò)高，過(guò)于荒謬，耽誤了自己，失去了前途。
一個(gè)討飯的乞丐，目標是一個(gè)熱乎乎的饅頭；一個(gè)快死的人，目標很簡(jiǎn)單，看到自己的親人和朋友；一個(gè)窮人的目標是想讓自己的家人過(guò)的.幸福起來(lái)，一個(gè)……這些目標很現實(shí)，對于現在那些無(wú)聊的人，他們活的算是幸福，無(wú)聊的人們夢(mèng)想有一天會(huì )成為富翁，認為天上是可以掉下餡餅來(lái)，設想著(zhù)有一個(gè)世外桃源，不用勞動(dòng)，不用工作，過(guò)著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，更有甚者，想要修練這個(gè)功那個(gè)法的，成為神，想象著(zhù)一個(gè)不可能的極樂(lè )世界……可能是因為他們失去了對生活的向往，對明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來(lái)做為自己精神上的寄托。如果這些人是頭發(fā)花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因為這些把自己的夢(mèng)想，自己的前途毀在他們自己的手里，到他入土之時(shí)才覺(jué)醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬于你們自己的未來(lái)，不要再荒度人生了，不要再趴在那個(gè)本來(lái)不大的地方做你的白日夢(mèng)了，不要在浪費你們的光陰去理會(huì )那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢(mèng)想和現實(shí)中，活在希望中。
我們這代年青人，都將有自己的理想和目標，生活將會(huì )很充實(shí)。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標，也總是把那些荒唐的目標拋在腦后，所以我不再制定那些看似遠大，但達不到的目標。因為我覺(jué)得人只有活在快樂(lè )、幸福和希望中才能談的上生活，所以我的目標很簡(jiǎn)單，能給我身邊的人快樂(lè )，能讓我的親人幸福，能把自己置身于希望中，這就足夠了，人的一生還有什么比這更加美好的呢？
所以，我親愛(ài)的朋友們，制定你的目標，為之而努力吧，只要你努力去實(shí)現，我相信，你會(huì )擁有你心中所想的一切。
我們的理想要遠大，我們的目標要現實(shí)，只有這樣，我們才會(huì )活的充實(shí)，活的安心，也只有這樣，我們的目標才會(huì )實(shí)現。
目標的實(shí)現就在不遠的將來(lái)，努力吧！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 15
蕭伯納的話(huà)讓我想起了教室黑板報上的每日一言中康德所說(shuō)的：我的人生就是要窮盡一切的可能性。兩人說(shuō)的話(huà)不盡相同，但都是用于去追問(wèn)“為什么不能”的人。
當然，并不是材料中那些對已經(jīng)發(fā)生的是問(wèn)“為什么會(huì )這樣”的人便是錯的。對于已經(jīng)發(fā)生的是的確無(wú)法挽回，可是對現狀的反思還是有必要的，但是反思不是對過(guò)去的埋怨，反思不是捶胸頓足，一蹶不振，而是總結過(guò)去的經(jīng)驗，為自己的夢(mèng)想打下基礎。
然而，懦弱的人總把反思當做借口。每次結束考試，老師總會(huì )要求我們總結自己的得與失�！盀槭裁磿�(huì )這樣，我以前太不用功了�！币淮斡忠淮蔚馁|(zhì)問(wèn)自己“為什么會(huì )，為什么會(huì )……？”卻沒(méi)有任何成效。因為他們只會(huì )追悔過(guò)去，為何不在自我反思之后，對自己說(shuō)“為什么我不能做第一名呢？”只要有夢(mèng)想，一切皆有可能。
威爾遜也曾說(shuō)過(guò)“我們因夢(mèng)想而偉大，所有的.成功者都是大夢(mèng)想家�！比绻麤](méi)有夢(mèng)想，如果不去問(wèn)“為什么不能？”那么你就只是蕭伯納所說(shuō)的“有的人”中的一員。正因為一句“為什么不能”，讓陳歐有了自己的聚美優(yōu)品。正因為一句“為什么不能”，讓俞洪敏有了自己的新東方。正是因為一句“為什么不能”，讓撒切爾夫人擁有自己的鐵腕時(shí)代。
夢(mèng)想能照亮現實(shí)，而現實(shí)需要腳踏實(shí)地。要將“為什么不能”做到“我能”，絕不是相想就足夠的。夢(mèng)想需要努力，蕭伯納并不只是說(shuō)說(shuō)而已，一生多部著(zhù)作，對現實(shí)深刻的認識才讓他獲得諾貝爾文學(xué)獎。如果不努力，那么夢(mèng)想只能稱(chēng)為空想。有一節班會(huì )課的主題為“我來(lái)通州高中做什么”，每個(gè)人的發(fā)言中都提到夢(mèng)想，可是夢(mèng)想的道路必定滿(mǎn)是荊棘。高考前的一次次模擬考，總會(huì )帶給我們打擊。有的人選擇放棄自己的夢(mèng)想，“看來(lái)我是不行的�！庇械娜诉x擇退而求其次，原本夢(mèng)想考進(jìn)清華北大的人，說(shuō)”算了吧，南大也不錯的�！比绻环莸头謨旱脑嚲砭妥屇惴艞壸约旱膲�(mèng)想，如何不想想那些為了夢(mèng)想還在地下室苦苦掙扎的北漂們呢？
夢(mèng)想的背后是滄桑，夢(mèng)想可貴是因為它的遙遠。因為僅僅問(wèn)“為什么會(huì )這樣”和“為什么能這樣”都不能帶給我們成功。對現實(shí)的感悟，對夢(mèng)想的追求都是必不可少的，一步一個(gè)腳印的追夢(mèng)之路，通往夢(mèng)想，一定行。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 16
童話(huà)與現實(shí)相距那么遙遠又是那么地近，有些事情永遠不會(huì )發(fā)生或只在夢(mèng)里遇到過(guò)的情況也或者只有在電視劇里才見(jiàn)到過(guò)的情況，一旦讓你趕上了，那就是真的，真真的。真真假假，假假真真，童話(huà)有如夢(mèng)一般，那么的虛無(wú)，讓人可望而不可觸，也許你會(huì )說(shuō)童話(huà)里的故事都是假的，騙人的，但是你要是當真，固執地認為那就是真的，那就是現實(shí)，也許會(huì )有那么一天，他就真變成真的啦！真真切切存在的事。但是現實(shí)中存在的事情，你若是固執地認為那是童話(huà)，那么他對你而言就真的可能是童話(huà)了，童話(huà)與現實(shí)之間的界限，即使那么的清晰又是那么的.模糊，永遠讓人無(wú)法真實(shí)地感覺(jué)到他的真實(shí)存在，但他卻是影響了人們的生活。
很多人都想飛進(jìn)那完美世界里即童話(huà)世界，在這個(gè)世界里，一切都是美好的，一切的事和物都是按你的思想發(fā)展，但現實(shí)世界對你而言，可以說(shuō)是十件事有九件事不如意，也正因為這個(gè)原因你才想飛進(jìn)那完美世界里，追尋那生命的奇跡。我們必須認清眼前，我們是生活在現實(shí)世界中，童話(huà)世界只是一個(gè)美好的夢(mèng)，要想飛進(jìn)這個(gè)美好世界里，我們就必須在這個(gè)現實(shí)世界里進(jìn)行不懈的努力，只有這樣，你才有可能真正的飛進(jìn)那個(gè)屬于你自己的童話(huà)世界。若不然，你的現實(shí)生活將會(huì )如夢(mèng)一般，永遠迷迷糊糊的，混混噩噩，不知自己生活在現實(shí)中還是在夢(mèng)中，在現實(shí)生活中，老感覺(jué)你對現實(shí)是虛無(wú)的存在，多你一個(gè)不多，少你一個(gè)不少。沒(méi)有一個(gè)人愿意生活在不知是虛還是實(shí)的世界里，都想對自己的身邊的事和物有切實(shí)的感覺(jué)，想真正地了解這個(gè)世界，想讓世界真正的感覺(jué)自己的存在，想對現實(shí)中的事和物產(chǎn)生一定的影響?
“想”這個(gè)字，好耀眼��！無(wú)論是有所成就的偉人還是那些平庸而又碌碌無(wú)為的人都說(shuō)過(guò)這一個(gè)字，更甚至于將來(lái)和現在也一直說(shuō)著(zhù)這個(gè)字，這個(gè)字確實(shí)很重要，可以這樣的理解它是童話(huà)與現實(shí)之間的界限，跨過(guò)他，這個(gè)世界對你而言是個(gè)美好的童話(huà)，不跨過(guò)他，你對這個(gè)世界將是一個(gè)童話(huà)故事般的存在，童話(huà)與現實(shí)之間其實(shí)就那么一步之遙，勇敢地跨過(guò)他吧！你將有一個(gè)充滿(mǎn)希望的黎明。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 17
好想，好想，好像在田野上玩耍，撲蝶，捉迷藏，玩滑板，放風(fēng)箏，大口大口的吮吸著(zhù)土地的芬芳
好想，好想，好想在草原上馳騁，騎著(zhù)馬兒奔馳，坐在草地上，看著(zhù)牛兒、樣兒吃草，躺在草兒上，看著(zhù)藍天與白云。開(kāi)心時(shí)，給藍天一個(gè)微笑，讓飄動(dòng)得白云給天底下所有的人與物捎去，無(wú)聊時(shí)，與小草聊聊天，如不快樂(lè )的事緊緊地埋在土地下，不讓他在空氣中流動(dòng)，生氣時(shí)，馬兒是你的伙伴，騎上馬，揮起長(cháng)鞭，翱翔在這廣袤無(wú)垠的草原，讓風(fēng)兒都追不上你，在這兒，你不會(huì )有壓力，這兒沒(méi)有父母的督促與嘮叨；在這兒，你不會(huì )有煩惱，這兒沒(méi)有學(xué)習用得數和桌椅；在這兒，沒(méi)有傷心，有的只是無(wú)群的快樂(lè )；在這兒，你可以大膽的做夢(mèng)，讓你的小腦袋自由暢想。
好想，好想，好想來(lái)到森林或孤島，去感受被野狗追；去傾聽(tīng)小溪的溫柔與歡快；去體會(huì )原始森林的古老；去攀巖巖石的艱險。
可是，對于今天，那都是不切實(shí)際的，永遠都無(wú)法實(shí)現。
人，帶著(zhù)微笑來(lái)，伴著(zhù)哭聲去，所以要在有生之年，給自己和家人留下歡樂(lè )，不要讓親人擔心。牽掛。
面對此時(shí)此刻的社會(huì )，我們離森林。田野小溪好遠好遠，那方反而只是動(dòng)畫(huà)片里，小書(shū)中的圖畫(huà)，作為一名坐在教室里學(xué)習的學(xué)生，桌椅與課本相結合。飯廳，宿舍。教室這類(lèi)三點(diǎn)一線(xiàn)的`，這就是我們?yōu)閷?shí)現飛揚的夢(mèng)而必經(jīng)的路，一走就是十幾年甚至更長(cháng)，學(xué)生們早已厭倦了那生硬乏味簡(jiǎn)單的擺設，在這沒(méi)有田野，山嶺，可依舊在學(xué)“秋天到了，田野里一片豐收景象，農民夢(mèng)都是開(kāi)心的笑臉”還有什么“看漫山紅遍，岑林盡染”不過(guò)也好，提高了學(xué)神的想象。不少青年在怨父母，原學(xué)校，怨社會(huì )。不能怨，社會(huì )如此，學(xué)習是幸福生活的保障
你知道嗎？在的一個(gè)角落，當地震發(fā)生后，那一雙雙眼眸里寫(xiě)著(zhù)，孤獨，無(wú)助，渴望與期待，那么多青少年堅強的決心要好好，建設自己的家園，你呢？難道沒(méi)有競爭感，壓迫感。背起行囊，用知識武裝自己，走向明天吧。
為學(xué)習煩腦時(shí)，想想自己的目標，想象的震后那一個(gè)個(gè)少年的凌云壯志吧�。�！
加油！自己的自己主宰！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 18
感動(dòng)，有時(shí)是現實(shí)，有時(shí)是影子，有時(shí)又是幻想，在眼里一閃而過(guò)。但它們都必須建立在一個(gè)支點(diǎn)上，那就是感恩。感動(dòng)，必須是實(shí)的，只有這樣，才能支撐起那個(gè)支點(diǎn)，那個(gè)支點(diǎn)就是感恩。
先說(shuō)說(shuō)實(shí)的，實(shí)的是在腦海中記憶最深刻的，就像我經(jīng)歷的一樣。有一天，我因為感冒去看病而耽誤了一堂課，再到學(xué)校時(shí)，已經(jīng)是另一堂課了。在第二堂課下之后，我被老師叫到辦公室了，我的心里先是忐忑不安，后是莫名其妙，今天我沒(méi)上第一堂英語(yǔ)課呀？老師叫我干什么呢？
走進(jìn)辦公室，老師拿出了英語(yǔ)書(shū)。原來(lái)老師要給我補課！我認真地聽(tīng)著(zhù)，老師將知識點(diǎn)講了一遍，這時(shí)，上課鈴聲已經(jīng)響了，老師又拍了拍我，說(shuō)：“去吧”！在回去的.路上，我的心酸酸的，老師竟用下課時(shí)間來(lái)給我補課。之前，我如果生病了，都是在病房里學(xué)習，上課一問(wèn)三不知，老師也蒙在鼓里；下課老師揚長(cháng)而去，學(xué)生怕得也只能絕望的看著(zhù)老師的影子消失。我很幸運：能遇到這樣的好老師；我也很幸福：一個(gè)比朋友比親人還親還與陌生人沒(méi)有兩樣的人，他就是老師。我下定決心一定要好好學(xué)習，將來(lái)報答老師。所以說(shuō)實(shí)只有在自己為別人所幫助時(shí)才會(huì )感動(dòng)，從而激發(fā)出感恩之心。
再說(shuō)說(shuō)影子吧！有人會(huì )說(shuō)它是虛的，但它本質(zhì)上還是實(shí)的，畢竟有實(shí)體才會(huì )折射出影子。就比如說(shuō)自己做了一件事，你先是為這件事而驕傲，但在別人感激你報答你時(shí)，你才會(huì )明白你做的這件事對別人來(lái)說(shuō)是一件多么偉大的成就。這時(shí)，也算是一種感動(dòng)，不過(guò)，這種感動(dòng)又與現實(shí)實(shí)體感動(dòng)不同。
幻想就有必要說(shuō)一說(shuō)了，這種感動(dòng)才是虛的。但什么是幻想呢？就是你所聽(tīng)，看到的，這種感動(dòng)似乎非常強烈，但當你問(wèn)道：“讀了之后你會(huì )干什么？”有人愣了，有人信口雌黃，做到的并不多。所以請不要太迷戀與其中。
感動(dòng)只是一個(gè)心里的震撼，感動(dòng)的多了，沉迷于其中，在現實(shí)中你做事是冷漠的，只有親手做到，才知道為何為感動(dòng)，但不得不說(shuō)，感動(dòng)之上的是感恩，感恩，就是一種感動(dòng)，還有，幫助別人，也是你對幫助過(guò)你的人的一種感恩。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 19
因特網(wǎng)是20世紀令人類(lèi)自豪的重大發(fā)明之一。它改變了人們的生活方式和學(xué)習方式。它逐漸走進(jìn)了人們的生活，影響著(zhù)人們。
網(wǎng)絡(luò )作為一種新興媒介，具備了其他報紙、雜志、廣播、電視等媒介不具備的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò )時(shí)效性強，畫(huà)面生動(dòng)，繪聲繪色、保存性能好、容量大。
我第一次接觸網(wǎng)絡(luò )是在讀三年級的時(shí)候，去哥哥家玩的時(shí)候發(fā)現了電腦這種新玩意。當時(shí)的我已在學(xué)校學(xué)會(huì )了開(kāi)機關(guān)機、打字、畫(huà)畫(huà)等操作，但從未接觸網(wǎng)絡(luò )這個(gè)龐大的世界。那次到哥哥家，我打開(kāi)了IE瀏覽器，進(jìn)入“百度”，聽(tīng)說(shuō)同學(xué)們都在玩“泡泡堂”這個(gè)游戲，我就在鍵盤(pán)上打出了“彈彈堂”的字樣。隨之，就出來(lái)了許多鏈接。我選了第一個(gè)鏈接，就進(jìn)去了。突然屏幕上跳出了和泡泡堂一樣的畫(huà)面，我和驚訝和激動(dòng)。隨著(zhù)我就玩起了這個(gè)游戲，我也漸漸玩的熟練了。
后來(lái)，我就經(jīng)常想去哥哥家玩電腦，玩各種不同的游戲。我也逐漸發(fā)現我已經(jīng)依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò )了。我會(huì )用它來(lái)查單詞、看天氣、做題目、聽(tīng)音樂(lè )、看電影……
現在我長(cháng)大了，也知道了不少道理，也知道了網(wǎng)絡(luò )是個(gè)虛擬的世界，應該好好利用它，否則將深陷其中，無(wú)法自拔。我也學(xué)會(huì )了合理掌握上網(wǎng)時(shí)間、游戲時(shí)間，要上健康網(wǎng)站等�，F在上網(wǎng)我用上了一種通訊軟件——qq。我在它上面可以用qq群來(lái)和同學(xué)老師聊天；用騰訊微博來(lái)知道天下事；用qq空間來(lái)創(chuàng )造屬于自己的一片天；用qq游戲來(lái)緩解自己緊張的心情。
但是，一個(gè)不爭的事實(shí)擺在我們面前：我們在享受因特網(wǎng)帶來(lái)的巨大利益的同時(shí)，也面臨它負面影響。因此人們稱(chēng)因特網(wǎng)為“雙刃劍”。在我的身邊也有不少沉迷于網(wǎng)絡(luò )的人，希望我在享受網(wǎng)絡(luò )巨大便利的`同時(shí)，你們也能和我一樣正確利用它，我想告訴你們：“網(wǎng)絡(luò )是個(gè)大陷阱，希望你們能出來(lái)，請你們想想你們身邊愛(ài)你們的人，他們會(huì )因為你們這樣自甘墮落而傷心�！蔽医o你們一些建議：盡量做一些其他事來(lái)轉移自己的注意力，逐漸減少上網(wǎng)時(shí)間，慢慢從網(wǎng)絡(luò )世界里擺脫出來(lái)。
當網(wǎng)絡(luò )照進(jìn)現實(shí)，我與網(wǎng)絡(luò )產(chǎn)生巨大聯(lián)系。網(wǎng)絡(luò )給予我知識的力量，給予我無(wú)窮的娛樂(lè )，給予我無(wú)限的便利，我離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 20
曾有過(guò)一段時(shí)間，我認為網(wǎng)絡(luò )是我的生命，沒(méi)有它我幾乎不能存活，當這個(gè)感覺(jué)出現的時(shí)候，我被自己嚇了一大跳。于是，倉惶逃走，遠離網(wǎng)絡(luò )世界，遠離所謂的網(wǎng)絡(luò )情緣。用了好長(cháng)的時(shí)間，讓自己好好清醒。當我確定可以把握自己的時(shí)候，我重新進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò )世界中來(lái)。
網(wǎng)絡(luò )是什么？為什么可以讓如此多的人癡迷，為什么可以讓如此多的人傷痛？為什么可以讓人痛過(guò)之后，依然還要回來(lái)？
每天有12個(gè)小時(shí)的時(shí)間要耗在網(wǎng)絡(luò )上，對著(zhù)冷冰冰的屏幕，對著(zhù)硬梆梆的鍵盤(pán)，對著(zhù)一個(gè)個(gè)陌生而又熟悉的ID，我釋放著(zhù)自己的全部熱情。
我們經(jīng)常為了網(wǎng)絡(luò )中一次最深的交流而心動(dòng)不已；我們經(jīng)常為了游戲中的一次勝利而歡欣鼓舞；我們經(jīng)常為了虛幻的追求而患得患失。就這樣，一任自己癡迷進(jìn)去，把喜怒哀樂(lè )全部釋放在這里；一任自己深陷進(jìn)去，把太多的感情宣泄在這里。就這樣，讓自己投入的愛(ài)一次，投入的痛一次，投入的傷一次……幾番起起落落，幾番沉沉浮浮，終于累了，厭了，倦了，然后悲傷的離去。
只是離開(kāi)了人，卻離不開(kāi)心，心中依然有牽掛，心中依然有惦記，心中依然有不悔。于是，沉寂了一段時(shí)間后，又回來(lái)，又來(lái)到這個(gè)讓人哭不得，笑不得，恨不得，罵不得的.世界，又讓自己繼續沉淪。
幾番沉浮，幾番掙扎，累了自己，亂了心緒。
鐘情于網(wǎng)絡(luò )，我已經(jīng)好久沒(méi)有去戶(hù)外享受陽(yáng)光明媚的天氣了，我已經(jīng)好久沒(méi)有陪著(zhù)兒子聊天了，我已經(jīng)好久沒(méi)有和家人一起出去游玩了，我已經(jīng)好久沒(méi)有……
網(wǎng)絡(luò )是什么，為什么可以讓我如此深陷，而忽略了身邊的親情，友情和愛(ài)情。網(wǎng)絡(luò )不就是一個(gè)虛幻的世界嗎？為什么我還要讓自己沉迷，為什么我要把自己輕易都不肯說(shuō)出的話(huà)，全部在這里釋放呢？為什么我要讓自己久已塵封的心扉，要在這里打開(kāi)？為什么……
沒(méi)有答案，找不到答案，有的只是結果。
總是喊著(zhù)上網(wǎng)累，卻不知道累在哪里，累的不是網(wǎng)，累的是自己的心。
一樣的網(wǎng)，不一樣的人，不一樣的心境。到現在，依然還有好多東西看不透，理不清，網(wǎng)絡(luò )沒(méi)錯，錯的是我們自己，錯的是心境，錯的是看不開(kāi)的情結……
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 21
我們每一個(gè)人都正在經(jīng)歷的現實(shí)，每一個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想與現實(shí)只存在一層隔膜，而這層膜的差距是這個(gè)世界的痛苦所造成的。當夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)，首先出現是我們思考人生意義的時(shí)候吧!
“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”李白，一代詩(shī)仙，抱著(zhù)“使寰區大定，�？h清一”的政治理想來(lái)到長(cháng)安卻換來(lái)任文學(xué)侍從之職，雄心壯志無(wú)法實(shí)現。自己的一片丹心被踩在腳底下，惟有自請還山，離開(kāi)長(cháng)安。他游山訪(fǎng)仙，痛飲狂歌，以抒發(fā)懷才不遇的憂(yōu)憤�！伴L(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！彼恢倍紱](méi)有放棄建功立業(yè)，成為非凡人物的理想。安史之亂爆發(fā)后，他認為他建功立業(yè)的機會(huì )來(lái)了，加入了永王李璘幕府。詠出“但用東山謝永安石，為君談笑靜胡沙”的雄偉詩(shī)句。但夢(mèng)想始終是虛無(wú)飄渺，現實(shí)還是無(wú)法逃避的，夢(mèng)想還是無(wú)法照進(jìn)現實(shí)的。永王軍隊很快就被唐朝消滅，李白也被牽連流放他鄉，而他的人生只剩下一場(chǎng)華麗的夢(mèng)。
夢(mèng)想總是給我們帶來(lái)最美好的事物，而現實(shí)卻總是使夢(mèng)想破碎，使人生留下一場(chǎng)虛無(wú)飄渺的扯淡！
在那些凄美的世界里，夢(mèng)想是存在，是衡量自己幸福的標志�？墒菈�(mèng)想與現實(shí)是不能同時(shí)存在，這就構成了衡量幸福的程度和個(gè)人夢(mèng)想與現實(shí)的距離遠近成正比。是誰(shuí)在那凄美的世界呼喚著(zhù)，原來(lái)是他——渡邊君。殘酷的現實(shí)使他無(wú)法承受失去愛(ài)人的痛苦，唯有在夢(mèng)想尋找她的蹤影，與她共伴�？墒羌拍哪Ч磉�是找上了他，但擁有天使般的綠子從魔鬼手中救回了他并拉回到現實(shí)。他終于清醒了，在綠子的身上找到陽(yáng)光，找到了生命的氣息。
當身邊的人舉杯，我在熟睡，遇見(jiàn)你沉默的花蕾，花蕾的夢(mèng)想好像，褪去的潮水，等著(zhù)他天真的呀回答。
夢(mèng)想的他睡在我身邊但我卻感覺(jué)不到他的`存在，花蕾的沉默讓我知道他已經(jīng)不在了。我只能祈求上帝不要把我帶回現實(shí)來(lái)。但上帝好像和我唱反調，讓我知道褪去的潮水是不會(huì )來(lái)的。是雨，就有停下來(lái)的時(shí)候，而雨水就有一天要流入大海的時(shí)候;是雪，就有融化的一天，化為令人唾涎的泉源。停下來(lái)不是永久的，流入不是結束的，融化更不是終結。
夜晚，躺在天臺上仰望著(zhù)天空的星星，黑暗和光明形成了對比。在夜空下，凸現著(zhù)自己的渺少和孤獨�；蛟S這是夢(mèng)想與現實(shí)的差距吧。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 22
人生——要么現實(shí)，要么猖狂；要么大智，要么輕浮。
寫(xiě)文章總喜歡拿陶淵明的歸隱山林來(lái)說(shuō)自己也想過(guò)那種隱居生活，不過(guò)我
們也只能是想想，筆一放下心一回歸生活，現實(shí)還是那個(gè)現實(shí)，怎能做到陶淵明那般淡然。也總有人喜歡拿陶淵明的古代隱居生活說(shuō)事，于是乎只是在逃避現實(shí)而已。要說(shuō)如今的社會(huì )淡泊名利不要金錢(qián)，可能性幾近為零。如今的社會(huì )，沒(méi)有錢(qián)我們可以干什么？什么都干不了。
別說(shuō)家長(cháng)們用殘酷的現實(shí)逼著(zhù)我們讀書(shū)，因為這個(gè)社會(huì )就是這樣，不是我死就是你亡，只有兩敗俱傷，只有勝者為王。家長(cháng)們平時(shí)逼著(zhù)我們認真學(xué)習不是沒(méi)有道理，他們走過(guò)的路畢竟太多太多，他們看過(guò)的現實(shí)也遠比我們多得多，于是他們沒(méi)有好的辦法，只能給我們講道理，不聽(tīng)道理只能逼著(zhù)我們學(xué)習。我們平日里作文寫(xiě)的青春年少，后悔張揚，在現實(shí)面前都不堪一擊，沒(méi)有物質(zhì)生活作為基礎，我們根本就沒(méi)有機會(huì )來(lái)重頭回憶我們的一生，我們根本就沒(méi)有機會(huì )去高談闊論，去比這比那。
這個(gè)時(shí)代，可能就是一個(gè)金錢(qián)的時(shí)代，權者為大，錢(qián)者為二。要想不被這個(gè)世界淘汰，我們就只能努力去拼搏，去競爭。整天只靠文筆上的一些精神上的慰藉根本無(wú)法在社會(huì )上立足，生存的本領(lǐng)都不具備，何談歸隱。這個(gè)社會(huì )弱肉強食，隨時(shí)隨地我們都有可能被淘汰，被上流社會(huì )給打敗，于是我們只能更加努力，更加拼命的去競爭。
沒(méi)有人可以真正做到內心純凈，人都是自私的，都是一己私利的，都是有野心的.。只有在合作的情況下，才有可能出現公平二字。如今的世界，沒(méi)有人會(huì )選擇安于現狀，只有人會(huì )選擇更加努力拼搏。于是，就出現了寧可身敗名裂也不要碌碌無(wú)為的人，寧可在社會(huì )上有那么一絲影響力也不要就此沉浮于人海中。因為，這就是社會(huì )，這就是現實(shí)。聽(tīng)過(guò)一句話(huà)嗎？雖然錢(qián)并不是萬(wàn)能的，但沒(méi)錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
趁著(zhù)年輕的時(shí)候，還沒(méi)有接觸到這個(gè)社會(huì )的殘酷的時(shí)候，多讀點(diǎn)書(shū)，多經(jīng)歷一些事情，多接觸一些事物，趁著(zhù)不被社會(huì )淘汰之前出人頭地。我們永遠打敗不了現實(shí)，我們只能接受著(zhù)現實(shí)，并努力著(zhù)......
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 23
美好的現實(shí)離不開(kāi)夢(mèng)想的動(dòng)力，現實(shí)有夢(mèng)想的精魂裊繞，夢(mèng)想有現實(shí)的不屈不撓。雖然夢(mèng)想與現實(shí)也許有著(zhù)遙遠的距離，但我們要趁著(zhù)自己青春的年華，向著(zhù)夢(mèng)想揚帆遠航。
蘇格拉底生活在古希臘由于神話(huà)的差異而產(chǎn)生糾紛的時(shí)代，由于自己是“無(wú)神論者”，提倡神由人虛構的說(shuō)法，希望人們不要殘害同胞而飽受人們的指控和冷嘲熱諷。在他的弟子義憤填膺的時(shí)候，蘇格拉底卻從容不迫地對自己的弟子說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，他們只是沒(méi)有認識到自己在干什么�！彪m然蘇格拉底的夢(mèng)想在臨死前也沒(méi)有實(shí)現，但他的思想卻深深地影響了其弟子，以至于幾千年后的今天，許多科學(xué)家、哲學(xué)家也不得不承認他的.一些觀(guān)點(diǎn)。至今，雅典衛城帕提儂神廟的山門(mén)上還刻著(zhù)幾個(gè)大字：認識你自己。
有了夢(mèng)想，不付出行動(dòng)，那么一切的希冀都會(huì )化為烏有。一個(gè)又一個(gè)人，心中懷揣著(zhù)偉大的夢(mèng)想，卻整天空談自己的抱負，不為之努力奮斗，最后在平庸的生活中結束了一生。要知道，夢(mèng)想就像一顆種子，只有在現實(shí)中為其愿意付出自己的一切，用心呵護，用一滴又一滴辛勤的汗水來(lái)灌溉，它才能萌發(fā)、生長(cháng)，結出自己夢(mèng)寐以求的收獲。
不過(guò)，夢(mèng)想要成為現實(shí)，還有腳踏實(shí)地，一次又一次努力日積月累而成。老子云：“合抱之木，生于毫末，九層之臺，起于壘土；千里之行，始與足下�！笔前�，要想長(cháng)成合抱之木，要想建成九層之臺，要想行于千里之外，只有起于毫末，始于壘土，行于足下！
我的父親常常要求我：每天要比前一天進(jìn)步百分之一。百分之一看似輕松，但經(jīng)過(guò)計算，一年下來(lái)，自己竟然比第一天提高了將近37倍。37倍！我大吃一驚，一個(gè)不起眼的百分之一，竟然能夠帶給自己如此大的進(jìn)步！轉念一想，從夢(mèng)想到現實(shí)，也是這個(gè)過(guò)程。雖然每天的努力都顯得如此微小，但日復一日，年復一年，我們一定能夠帶著(zhù)汗水，打開(kāi)夢(mèng)想之門(mén)。
對于那些紙上談兵的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想，在遙不可及的千里之外；但對于那些有著(zhù)“千里之行，始于足下”的精神的人來(lái)說(shuō)，夢(mèng)想，近在咫尺！夢(mèng)想與現實(shí)遠，又不遠，只要有一顆堅持不懈的心，為了夢(mèng)想敢于付出一切，夢(mèng)想，就在眼前！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 24
有人說(shuō)，這是最好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。的確，當網(wǎng)上購物，視頻聊天，線(xiàn)上娛樂(lè )成為人們的生活常態(tài)，當人們享受虛擬世界帶來(lái)的便利時(shí)，這個(gè)世界是否即將淪為北島眼中那個(gè)沒(méi)有細節的時(shí)代？
我想，當“虛擬”照進(jìn)“現實(shí)”，我們應當與它保持適當距離。
當現實(shí)中有了虛擬，“眾包”、“眾籌”層出不窮，有了公益眾籌，大山深處的孩子們多了一條讀書(shū)圓夢(mèng)的`途徑；有了互聯(lián)網(wǎng)，人們天南地北地交友，世界成了“地球村”；有了阿里巴巴，中國人在互聯(lián)網(wǎng)大會(huì )上發(fā)出的聲音更加響亮……不可否認，虛擬改變了現實(shí)，現實(shí)因為虛擬更加豐富多彩。
然而，在這色彩斑斕的現實(shí)世界后面難道沒(méi)有虛擬帶來(lái)的陰暗面嗎？青少年沉溺于虛擬的游戲世界，假新聞經(jīng)有心之手肆意流傳，個(gè)人信息在互聯(lián)網(wǎng)上被任意倒賣(mài)，一條條詐騙信息出現在對話(huà)框里，一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂在虛擬世界里沉淪、迷失，你還會(huì )因這骯臟的“虛擬”去相信“現實(shí)”嗎？
為什么會(huì )有這么多人在虛擬中失去自我，分不清“虛擬”與“現實(shí)”呢？
古人云：“近朱者赤，近墨者黑�！币驗樗麄冞^(guò)于靠近虛擬，被虛擬蒙蔽了雙眼，也蒙蔽了心靈。所以，當“虛擬”照進(jìn)“現實(shí)”，我們應當擦亮雙眼，明辨是非�！疤摂M”就像陽(yáng)光，哪怕是一來(lái)，這個(gè)屋子都留下了它的足跡。人不是冷血動(dòng)物，人們貪戀溫暖，自然貪戀虛擬中毫無(wú)拘束的暢談，一個(gè)文靜的人也可以變成話(huà)癆，人們貪戀這種毫不顧忌的陽(yáng)光與放松，可是現實(shí)中的溫暖呢？人與人之間親昵的交談與情感呢？難道真是最心酸作文里小學(xué)生一遍遍呼喊著(zhù)父母，而父母緊盯著(zhù)手機那樣無(wú)形的壁壘與拒絕嗎？“低頭族”、“搶紅包”、“刷朋友圈”，這些行為澆滅了多少老人與孩子的熱情與期盼�！笆謾C”這一交流的工具，卻成了交流的屏障。難怪盧梭說(shuō)：“原始社會(huì )最美好�！�
因此，我們必須在充斥著(zhù)“虛擬”的現實(shí)中，留出“情感”這一最美好的現實(shí)席位。
當“虛擬”照進(jìn)“現實(shí)”，我們更要與現實(shí)和諧相處，交流情感，讓虛擬為現實(shí)服務(wù)！
有無(wú)相生，難易相成，只要我們相信美好的現實(shí)，擦亮雙眼，與虛擬保持適當的距離，我們就能在虛擬與現實(shí)中和諧生活。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 25
你是否會(huì )感嘆世俗的煩規，理想生活，何必拘泥于那現實(shí)的條框中；你是否會(huì )感慨人生的方向，理想生活，何必深陷于那現實(shí)的泥潭中；你是否會(huì )煩惱思維的定勢，理想生活，何必禁錮在那現實(shí)的海底。一定的理想生活，使我們發(fā)展，照亮現實(shí)生活。
理想生活，使人舉止豁達，狂放不羈。一代書(shū)法名家草圣懷素，因不喜拘泥于佛家的戒律清規，仍每天飲酒吃肉，遭致許多人的不滿(mǎn)。于是他揮毫寫(xiě)下《食魚(yú)帖》，以示世人。正是他這種不拘于現實(shí)，過(guò)理想生活的態(tài)度，才使他一直保持著(zhù)豁達的品質(zhì)，才使他創(chuàng )作出許多不羈的草書(shū)作品。行云流水的字跡也是在告訴世人，理想生活，能夠使我們煥發(fā)出生命的活力，明白自己真正想要的，不在現實(shí)的繁文縟節中生存，而是舉止豁達灑脫。
理想生活，使人探索科技，發(fā)展科學(xué)。世界上第一部電梯的出現，只是因為人們懶得上樓梯而想象出來(lái)的，它本只是存在于我們的理想中，卻因此被發(fā)明。理想生活個(gè)性鮮明，使我們感受到生活的美好，從而有動(dòng)力制造出許多原本只在理想生活中存在的事物。理想生活使科技進(jìn)步，是人類(lèi)發(fā)展源源不斷的動(dòng)力。
理想生活，使人健康快樂(lè )，樂(lè )觀(guān)積極。在現代生活中，人們總是被這樣那樣的小事所羈絆，變得沮喪，脆弱，不愿與世界交流。而理想生活，卻能讓你將生活中的不快樂(lè )忘記掉，只記住自己喜歡的。理想生活個(gè)性鮮明，使我們感受到生命的活力，自然的美好，讓我們明白了生命的`意義，從而健康地生活、工作、學(xué)習。由此可見(jiàn)，理想生活使人樂(lè )觀(guān)積極，保持活力。
然而，所謂的理想生活并不是事事都僅靠想象，這樣只會(huì )一事無(wú)成。真正的理想生活是對自己一些遺憾的彌補，讓自己能繼續向前看，沒(méi)有后顧之憂(yōu)，這樣的理想才能照亮現實(shí)生活，鑄就成功。
理想生活，如同困難路上為你披荊斬棘的利劍，如同漫漫黑夜中為你指點(diǎn)方向的明燈，如同寒冷蕭瑟中為你溫暖全身的火光。它會(huì )帶你在成功的彼岸登陸，照亮屬于自己的現實(shí)生活，理想人生。
“苦筍及茗異嘗佳，乃可徑來(lái)”，生活在一定的理想中，煥發(fā)生命的活力，感受生命的美好，才能照亮現實(shí)生活。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 26
藝術(shù)家梅蘭芳年輕時(shí)想要拜訪(fǎng)學(xué)習曲藝，師傅卻稱(chēng)他不是學(xué)戲的料，因為他的眼睛呆板無(wú)神，這對講究“眉目傳情”的表演藝術(shù)來(lái)說(shuō)，乃是個(gè)大忌。梅蘭芳默默地離開(kāi)，可他并沒(méi)在捶胸頓足，更沒(méi)有沮喪頹廢，而是去市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)了鴿子和金魚(yú)，每天專(zhuān)注于鴿子俊捷的翔姿和金魚(yú)飄逸的游動(dòng)，讓雙目隨著(zhù)鴿子和金魚(yú)靈活地遨游于天際水域。日復一日，他終于練就了一雙清澈善睞的明眸，在后來(lái)的表演生涯中讓所有的觀(guān)眾都為之傾倒。
梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的大門(mén)外，但是由于他堅持不懈的努力，最終走上了成功的舞臺，使他的目標成為現實(shí)。成功和失敗，目標和現實(shí)，有時(shí)好像相隔甚遠，遙不可及，有時(shí)又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經(jīng)歷多少風(fēng)風(fēng)雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構成這一戳的力量……
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語(yǔ)》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》，詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所作為也�！惫湃藶榱俗约旱哪繕松锌梢匀倘柝撝�，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環(huán)境，遭受那樣的苦難，也許信心和毅力早已被歲月所吞噬，目標早已被現實(shí)所擊碎�？墒撬麄儏s以血淚和信念，煉出了生命的'黃金，成就流傳千古的英名，使之目標成為現實(shí)，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬(wàn)劫不復的深淵，使他們也像蕓蕓眾生一樣，淹沒(méi)在歷史的塵埃中，可是他們卻憑借非凡的毅力和勇氣，斬斷了這些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神圣殿堂。
而現今我們這些自認為能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠將我們的目標一如既往地變?yōu)楝F實(shí)，面對磨難是否不會(huì )退縮，面對生活中的種種誘惑是否會(huì )不為之所動(dòng)。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財富和聲望，如果他不求上進(jìn)，只想著(zhù)那些窮奢極侈的生活，最終不過(guò)是一個(gè)扶不起的阿斗，淪為一個(gè)落魄的貧兒。反之，有自己的理想和目標，正確地運用這些財富和聲望，那么他的一生一定會(huì )有一個(gè)完美的句號。
目標和現實(shí)，本來(lái)就是一對孿生姐妹，你擁抱了其中的一個(gè)，另一個(gè)也會(huì )親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。
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在這里，當我們混在北京，我們必須面對實(shí)。有時(shí)現實(shí)不得不分清楚我們面對的是哪現實(shí)。在這樣每分每秒都在更新的城市中。只能說(shuō)，我們最好還是面對已經(jīng)逝去的現實(shí)。這句話(huà)沒(méi)有語(yǔ)病，而是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道理。就拿我們的童年打個(gè)比方；在我們小時(shí)候，過(guò)兒童節時(shí)，班里在節日前一天會(huì )向我們收五元錢(qián)，然后節日當天就發(fā)給我們一大包零食，里面有牛肉干，蝦條，話(huà)梅果凍。小孩子們抱著(zhù)這一大帶零食，感覺(jué)很好。但是隨著(zhù)我們慢慢長(cháng)大，在這個(gè)世界上明白了什么是現實(shí)，于是這些小孩子們摒棄了他們兒時(shí)天真的想法，于是他們會(huì )說(shuō)：“切~這點(diǎn)兒有什么吃的，好便宜叻……”所以說(shuō)，現實(shí)會(huì )把我們打擊的不成人樣。
有句話(huà)說(shuō)，現實(shí)，才是夢(mèng)想的初衷�？刹皇敲�，我們要是成天想那些虛的，夢(mèng)想可不也是虛的。這句話(huà)刺的我出血。在北京似乎時(shí)刻提醒我們，別在這里玩虛幻。其實(shí)估計許多家庭都是超現實(shí)主義，父母只是希望自己家孩子是個(gè)安于現狀的人，考個(gè)實(shí)惠的大學(xué)，上個(gè)實(shí)惠的專(zhuān)業(yè)，結個(gè)實(shí)惠的婚，生個(gè)實(shí)惠的孩子，最后躺進(jìn)一具實(shí)惠的棺材實(shí)惠的死。
當我們混在這里，我們每個(gè)人未來(lái)的目標總是一個(gè)字“錢(qián)”我們可以說(shuō)錢(qián)是萬(wàn)能的或不是，我看過(guò)的一本書(shū)里。有一位女人說(shuō)過(guò)：“世界上肯定是萬(wàn)能的，沒(méi)有錢(qián)辦不到的事，若有錢(qián)還辦不到那只能說(shuō)你的錢(qián)還不夠�！蔽艺妗仡^想一想，怎么不是呢？
曾經(jīng)有人說(shuō)上海才應該是中國的首都，他們喜歡上海是因為它從二三十年代沿襲下來(lái)的'文化底蘊—繁華而蒼涼。它就像一部老的膠片電影，沒(méi)有一句臺詞。整個(gè)上海燃亮的燈，就是一艘華麗的游輪。道上海不知道現在世界上要節能減排，過(guò)低碳生活么？但我想說(shuō)，一句話(huà)：它是像村一的城市，像市一樣的農村。連周立波都北漂了，上海不好混了吧！
我們現在面對的現實(shí)應該是學(xué)會(huì )欣賞哪所大學(xué)的錄取通知書(shū)最漂亮，然后為了那一張薄紙而玩命，還有什么沒(méi)說(shuō)完那就算了吧。我們不知道這樣的生活是不是一種幸福，如果是那最好。如不是，那沒(méi)辦法。當我們混在北京，面對現實(shí)吧！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 28
巍巍高山，包容萬(wàn)物，屹立于江邊，卻歆羨江水的細柔，欲與之同體。
幽幽細波，映照世間，傾淌在山腳，卻仰慕山之壯闊，希與之偉岸。
那是山的目標，水的現實(shí)；這是水的理想，山的狀況。目標或善或惡，現實(shí)或喜或憂(yōu)；目標或遠大或短淺，現實(shí)或順暢或不濟。目標與現實(shí)間往往存在著(zhù)差距，有人心存大志，然于現實(shí)中屢受挫敗，卻能“窮則變，變則通”，也有人執著(zhù)于自己的目標，道濟天下之詞句哪怕被現實(shí)擊得粉碎。
“文起八代之衰”是他，考科舉三次名落孫山，考進(jìn)士又三試不第，按理說(shuō)，他這官來(lái)得實(shí)屬不易，可他竟敢冒龍顏，指昧事，終于龍顏一怒。他被貶到海邊潮州擔任那兒的小官，貶官如罪臣，面對這樣的現實(shí)，許多人往往會(huì )自我沉淪。從那句“欲為圣明除蔽事，肯將衰朽惜殘年”、“云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前”，也足可知曉他當時(shí)的心境之悲。然而在潮州，他去迷信，除鱷魚(yú)，興修水利，興辦教育，其至在當地推廣使用普通話(huà)。于是個(gè)人的現實(shí)已經(jīng)無(wú)法成為他為民辦實(shí)事這一目標的阻礙，他不再企望著(zhù)大官位。既然現實(shí)如此，他的心態(tài)變了，他的月標也隨之修正了，于是他不再慨嘆時(shí)運不濟。他，便是韓愈。后人因而有詩(shī)贊曰“八月為民興四利，一片江山盡姓韓”。韓公祠聳立，他成為不朽。
“眾人皆醉唯我獨醒，舉世混濁唯我獨清�！便榱_江沉下了屈原，沉下了，淹沒(méi)了，吞噬了那位執著(zhù)于目標；在現實(shí)面前被撞得頭破血流的政治家，一位卓絕百代的浪漫詩(shī)人。 “屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之”，信而見(jiàn)疑，忠而被謗”。他在這樣丑惡的現實(shí)中忠于自己的'內心，執著(zhù)著(zhù)自己的目標。他純潔無(wú)瑕的心性使他凜然地站在了邪惡的對立面，與他們劍拔弩張，容不得半點(diǎn)瑕疵，存不了半點(diǎn)的虛與委蛇。然而，他也因此遭到更全面、更徹底的打擊。這是一次意味深長(cháng)的歷史事件，也是人類(lèi)永恒的悲劇。
他是代表獨立個(gè)體與社會(huì )宣戰的最偉大、最頑強的戰士。盡管現實(shí)如此骯臟，但他忠于自己的目標，我們今天的世界才因此免于全面墮落。
生活中，目標是岸，現實(shí)是河。有的人跟隨著(zhù)啊流，改變航向，也有的人為了心中的目標，長(cháng)風(fēng)破浪，沉船于海亦在所不惜。
山沉默……
水無(wú)語(yǔ)……
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 29
終于，老槐樹(shù)也開(kāi)始寂寞了，只有炙熱的太陽(yáng)烘烤著(zhù)油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫�！}記
記得小的時(shí)候，家門(mén)前的路兩旁直立著(zhù)一些老槐樹(shù)。每到盛夏，炙熱的太陽(yáng)烘烤著(zhù)油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。這時(shí)，老槐樹(shù)下便熱鬧了起來(lái)。婦女們三三兩兩地圍在一起，一邊納著(zhù)鞋底，一邊拉著(zhù)家常；男人們則拿個(gè)竹匾子或長(cháng)凳子什么的，在樹(shù)底下悠閑地小睡。
在我的記憶中，幺叔是其中的一個(gè)。身材高大的他，總是光著(zhù)滿(mǎn)是疙瘩的膀子和上身，彎著(zhù)身子睡在竹匾里面，并且旁若無(wú)人地打著(zhù)呼，那呼聲簡(jiǎn)直能傳三里四里路的。
那時(shí)的我可不是一盞省油的燈。每當幺叔睡著(zhù)了之后，我便撥了根割尾巴草在他光著(zhù)的上身上搔動(dòng)。幺叔最怕癢癢了，每次一搔，他都會(huì )笑醒了，笑得在竹匾里打轉。
被搔醒了，幺叔就跟我閑侃。他給我講《西游記》，硬是說(shuō)緊箍咒套在豬八戒頭上。直到我長(cháng)大，我才知道，那里是這回事啊。
有時(shí)他也會(huì )跟我說(shuō)他當時(shí)上學(xué)是多么地認真，成績(jì)多么多么地好，但生在那個(gè)時(shí)代，只能早早地離開(kāi)學(xué)校；然后慨嘆道：“那城里多好！”接著(zhù)大聲喊將起來(lái)：“城里人看不起咱農村人，呸！將來(lái)老子一定要賺大把大把的錢(qián)，讓那城里人看到我就像看到大爺！”抓起茶壺猛喝一氣。
終于，老槐樹(shù)也開(kāi)始寂寞了，只有炙熱的太陽(yáng)烘烤著(zhù)油油的綠葉，蟬在綠葉叢里不停地嚎叫。老槐樹(shù)下只有匆匆而過(guò)的行人。
上次放假回家，正走著(zhù)，一輛嶄新的“豪爵”摩托車(chē)停在我的.身邊。我一看，不是幺叔嗎？雪白的襯衣打著(zhù)領(lǐng)帶，西裝筆挺，皮鞋亮堂�！吧敌∽�，愣著(zhù)干什么？走，我帶你回家！”
原來(lái)幺叔的家具廠(chǎng)紅火了，現在他的錢(qián)已經(jīng)超過(guò)了六位數。
我打趣地問(wèn)他：“以后還會(huì )在老槐樹(shù)下睡覺(jué)嗎？”
他認真地說(shuō)：“現在可忙了，連腳站地的工夫都沒(méi)有。只可惜肚子里沒(méi)幾滴墨水，要不然鈔票都翻幾番了�！悻F在可要好好珍惜學(xué)習的機會(huì )��！”
到了家門(mén)口，站在老槐樹(shù)下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，額頭的皺紋也已很深了。
我突然明白，其實(shí)目標和現實(shí)也并不遙遠，只要努力拼搏，目標是會(huì )轉變?yōu)楝F實(shí)的。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 30
中國大多數的人從小就被灌輸一個(gè)思想，那就是只有好好念書(shū)，才會(huì )有好的工作，才會(huì )有好的收入，才會(huì )有好的未來(lái)。于是，很多孩子努力讀書(shū)，當然也有很多學(xué)生對讀書(shū)產(chǎn)生強烈的反感，他們逃課，上網(wǎng)，那是一段叛逆的青春。
人從小學(xué)到努力考大學(xué)，甚至為了考大學(xué)，不惜復讀好多年，當然有些有錢(qián)的人家的孩子并不會(huì )這么在意大學(xué)，他們從小就見(jiàn)過(guò)很多世面，他們可以花更多心思在喜歡的東西上面。他們可以出國留學(xué)，他們可以花錢(qián)買(mǎi)通關(guān)系。而對很多相對貧困的家庭孩子，大學(xué)就像是唯一的出路。
中國社會(huì )看中學(xué)歷，中國的教育看中死記硬背。讀完大學(xué)的人未必就會(huì )比沒(méi)上過(guò)大學(xué)的人出色。
但是為什么很多人才都被埋沒(méi)了呢？沒(méi)人賞識，沒(méi)有關(guān)系，沒(méi)有錢(qián)，你就什么都不是。
我們整天忙忙碌碌，都在追求幸福人生。那么幸福到底是什么？是有很多錢(qián)？是有很大的權利，還是有很高的地位？
明星被稱(chēng)為偶像，很多外國明星也到中國撈金。為什么我們國家一直只是發(fā)展中國家？是的，很多中國人的確是富了，但也不過(guò)是富更富，窮更窮。有多少老百姓真正富過(guò)？少的可憐。
中國的污染也越來(lái)越重了，祖國的.大好河山，有幾個(gè)人真正愛(ài)護。那些自然景點(diǎn)開(kāi)發(fā)出來(lái)也不過(guò)是為了賺錢(qián)，很多旅客隨便扔垃圾也成了習慣。很多報道說(shuō)我們中國旅客沒(méi)有素質(zhì)，別怪他們，他們已成習慣了，呵呵。
從小到大，課本教我們識字，十年如一日，除了書(shū)上知識，除了考試知識，無(wú)其他。作人的道理是不是應該從小教呢？這么個(gè)愿望也是奢望，因為學(xué)校的很多老師也是那樣過(guò)來(lái)的，很多人會(huì )說(shuō)，考試又不考，別想太多，所以才會(huì )有很多爛老師，但又無(wú)人知。家長(cháng)也不在意，他們也只在意孩子的成績(jì)。
還有好多中國人大字不識一個(gè)，他們大多是去打苦工。還有很多大山溝的孩子上學(xué)都困難。但又有誰(shuí)去關(guān)心呢？國家管過(guò)幾次呢？很多官員只想著(zhù)如何多貪些錢(qián)。
苦的還是百姓啊，有些官員帶領(lǐng)百姓致富，但又有幾個(gè)？
想在社會(huì )中品味人生，學(xué)會(huì )做人，你太天真了，你不過(guò)只是會(huì )明白現實(shí)殘酷，金錢(qián)誘人。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 31
幻想與現實(shí)，是辯證統一的�；孟�，反映了人們的詩(shī)情與向往�，F實(shí)，則體現了人們的經(jīng)歷與思考。兩者交融滲透，不可割裂。
無(wú)數例子證明，幻想成就現實(shí)，現實(shí)同時(shí)導致幻想。他們相輔相成，彼此推動(dòng)。沒(méi)有幻想，未來(lái)現實(shí)的藍圖便無(wú)從下筆。沒(méi)有現實(shí)，幻想只能是空中樓閣。
馬克思與恩格斯創(chuàng )立了偉大的成就—科學(xué)社會(huì )主義。這是一個(gè)極富價(jià)值的幻想。沒(méi)有它，就沒(méi)有我們中華人民共和國。它的創(chuàng )立，同時(shí)也建立在當時(shí)資本主義對勞動(dòng)力嚴酷剝削的現實(shí)之上。
馬云當年窮困時(shí)，曾有過(guò)幻想：將來(lái)自己會(huì )有上億的資產(chǎn)。如今，他的資產(chǎn)早已超越當年幻想的數字。他當時(shí)的幻想，不也建立在當時(shí)改革開(kāi)放，許多人一夜暴富的的現實(shí)之下。
正是現實(shí)與幻想的微妙關(guān)系，讓歷史的車(chē)輪滾滾向前�；孟氤删同F實(shí)，現實(shí)又滋生幻想。但他們的關(guān)系也并非僅僅如此簡(jiǎn)單�；孟氩⒉皇嵌寄艹删同F實(shí)，現實(shí)也不一定能滋生幻想。沒(méi)有人為的努力，幻想也只能是一紙空文。沒(méi)有了想象力，現實(shí)也只能維持原狀。努力與想象力，才是促成這層關(guān)系的必要條件。
因此，創(chuàng )造幻想，并造就現實(shí)，努力與想象力是不可或缺的。從古至今，正是這兩股力量，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì )的前進(jìn)。凡爾納憑借他出色的想象力完成了一步又一步科幻小說(shuō)，而科學(xué)家又將其中的'幻想努力變成現實(shí)。馬克思的科學(xué)社會(huì )主義，不也是列寧通過(guò)十月革命，將其首先實(shí)現的么？這兩股力量，將幻想與現實(shí)緊密結合，塑造未來(lái)。沒(méi)有他們，社會(huì )變美了前進(jìn)的動(dòng)力與目標。
有了想象力與努力，平時(shí)，我們又該如何對待幻想與現實(shí)？
幻想，讓我們的向往插上翅膀�，F實(shí)，讓我們的努力腳踏實(shí)地。我們應該幻想與現實(shí)兼而有之，而不是將它們割裂與對立。唯有這樣，才能保持希望，把握成功。在日常的學(xué)習生活中，要學(xué)會(huì )把握現實(shí)的正確，留住幻想的詩(shī)情。擁有一顆處事冷靜的頭腦，也要有一顆浪漫奔放的心。才能于成功接軌，成就自己人生的精彩，做一個(gè)有理想有抱負，同時(shí)又有肯吃苦坑努力的人。
就讓我們帶著(zhù)幻想，腳踏現實(shí)，想著(zhù)心中的目標不懈的奮斗吧！
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 32
我們每個(gè)人都應該有一個(gè)夢(mèng)想，在實(shí)現夢(mèng)想的道路上雖然艱難，但是如果我們勤奮努力，堅持奮斗就一定會(huì )實(shí)現夢(mèng)想。我們每一個(gè)人都是獨特的，我們不應該輕看自己，也不應該輕視自己的能力。如果我們有自己想要實(shí)現的夢(mèng)想，就一定要加倍努力。
有一個(gè)三歲的小女孩，她指著(zhù)世界地圖對著(zhù)他媽媽說(shuō)：我長(cháng)大一定要到美國讀大學(xué)。孩子的母親只是當做一句玩笑話(huà)，并沒(méi)有當真，但是還是鼓勵孩子要努力學(xué)習，為自己的夢(mèng)想而奮斗。殊不知這樣一句簡(jiǎn)單的話(huà)，在這個(gè)小女孩兒心中種下了一顆名為夢(mèng)想的種子。她下定決心一定要好好學(xué)習，實(shí)現去美國上大學(xué)的夢(mèng)想。
在她17歲那年，她終于憑借自己的努力實(shí)現了自己的夢(mèng)想，她成功考上了美國的耶魯大學(xué)。拿到耶魯大學(xué)錄取通知書(shū)時(shí)，那個(gè)小女孩兒高興地哭了。要知道全球每年有兩萬(wàn)多名考生申請去耶魯大學(xué)上學(xué)，可是耶魯大學(xué)錄取的人數每年都不到兩千人。而且因為耶魯大學(xué)對亞洲人的錄取比例也很低，所以耶魯大學(xué)每年在中國大陸錄取的.人數也就四五個(gè)。耶魯大學(xué)并不像高考那樣，只看考試分數，這所大學(xué)看的是綜合素質(zhì)，還需要看學(xué)生其他方面的特長(cháng)。但是這些嚴苛的條件并沒(méi)有讓她退縮。經(jīng)過(guò)重重考驗，最終她被這所大學(xué)錄取了。她就是湖南長(cháng)沙雅禮中學(xué)的女生陳韻伊。
看到這個(gè)女孩兒，你會(huì )覺(jué)得她很普通，戴著(zhù)眼鏡，穿著(zhù)校服，就是一個(gè)很普通的高三學(xué)生。但是這樣一個(gè)普通的女生卻有著(zhù)一個(gè)不平凡的夢(mèng)想，并且為了實(shí)現這個(gè)夢(mèng)想，她努力的學(xué)習。她的母親經(jīng)常告訴她，智商和天賦都是次要的，最重要的就是對學(xué)習的態(tài)度和熱情。她把這句話(huà)深深的藏于心底，并且為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。
因為她的心中有這樣一個(gè)夢(mèng)想，而且又勤奮好學(xué)，再加上寬松的家庭教育環(huán)境，這讓陳韻伊脫穎而出。
每個(gè)人都是獨一無(wú)二的，每個(gè)人都有自己獨特的優(yōu)點(diǎn)，我們沒(méi)有理由小看自己也不應該輕視自己。我們要知道在通往成功的路上是沒(méi)有捷徑的。就算有再好的條件，也需要自己的努力。我們只有朝著(zhù)自己的目標不斷前行，才會(huì )離自己的夢(mèng)想越來(lái)越近。讓我們把勤奮帶進(jìn)生活中，讓夢(mèng)想照進(jìn)現實(shí)。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 33
曾幾何時(shí)網(wǎng)上種菜種花風(fēng)靡全國、風(fēng)行一時(shí)，多少人如癡如醉、樂(lè )此不疲。
我要問(wèn)既然如此熱衷于網(wǎng)上種菜種花，為何不在現實(shí)中體驗一下種菜種花的樂(lè )趣呢?也許你會(huì )抱怨它遠比虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界來(lái)得復雜、麻煩、辛苦和漫長(cháng)�？梢舱沁@來(lái)之不易的勞動(dòng)成果，也正是這晶瑩汗水澆灌的醉人結晶才更能讓我們體會(huì )到豐收的喜悅和勞動(dòng)的酣暢淋漓。
網(wǎng)上虛擬世界固然豐富多彩，可為何不立足現實(shí)，享受現實(shí)世界中別樣的精彩呢?
漫溯歷史的道道溝渠，讓我們傾聽(tīng)遙遠但卻永恒的歷史之音。
試想若是國破家亡后的勾踐僅僅停留于虛幻的想象而不把自己的凌志雄心施展于現實(shí)，何來(lái)“三千越甲可吞吳”的千古壯舉?何來(lái)一雪前恥、東山再起的赳赳壯懷?何來(lái)勾踐臥薪嘗膽、忍辱負重的千古佳話(huà)?
勾踐之所以取得勝利在于他不沉迷于虛擬的幻想，而是立足現實(shí)，用實(shí)際行動(dòng)彰顯了自己的一代霸主的.拳拳壯懷。
試想假若袁世凱不沉迷于自己虛設的皇帝癡夢(mèng)、千秋功業(yè)，他又何以郁郁而終，遺留笑柄，遭后人唾棄?又何以在君子不恥的冷眼中、在革命洪流滾滾前進(jìn)奔涌不息之時(shí)上演復辟的丑劇?又何以是有機會(huì )利用辛亥革命扭轉乾坤而終于放棄之時(shí)落得眾叛親離、誠惶誠恐?
袁世凱之所以失敗在于他自我陶醉于不切實(shí)際的世外桃園，而忽略了現實(shí)，背歷史之車(chē)轍、逆革命之洪流，落得如此，也實(shí)在意料之中。
試想若司馬遷僅將一腔凌志停諸想象，何來(lái)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》?
試想若陳寅恪僅將滿(mǎn)懷熱情停諸想象，何來(lái)《柳如是別傳》這一輝煌巨著(zhù)，如何能填補史學(xué)界的這一空白?
試想如果航天工作僅僅將美好的愿望停諸抽象的草稿和藍圖，何來(lái)“神七”的一飛沖天和“嫦娥”奔月的美夢(mèng)成真?
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 34
當一股種菜風(fēng)掃過(guò)全國時(shí)，我們聽(tīng)到一些人的抨擊和批駁，也有擁躉們不以為然的我行我素和樂(lè )此不疲。
依我看，口水戰是不用打的，別人的生活方式我們無(wú)權橫加干涉費力指責。但是，沉迷于網(wǎng)絡(luò )世界，或是種菜，或是打游戲的人，難道你的人生也能虛擬?
虛擬的農場(chǎng)永遠不能找到溫煦的陽(yáng)光，虛擬的俠客永遠得不到線(xiàn)下同樣的歡呼與崇拜，虛擬的生活永遠抵不上真實(shí)的人生。我們真實(shí)地活在當下。
當人們忙于種菜偷菜時(shí)，是否留意過(guò)真實(shí)的.田園已被春風(fēng)撫綠，沒(méi)有看客的蝶兒在寂寞的舞蹈?“當我從書(shū)中走來(lái)時(shí)，我彷佛成了哲人，當我從大自然中走來(lái)時(shí)，我彷佛成了孩子”，托爾斯泰如是說(shuō)。真實(shí)的自然，不止有樹(shù)，有菜，有花，有草，更有泉水淙淙，鳥(niǎo)兒啁啾，有霧靄虹霓，有風(fēng)雨雷電。當你偷完菜走回來(lái)時(shí)，試問(wèn)你成了什么?上帝給予我們雙手去掬一捧泉水，給我們眼睛去找尋星座，給我們肌膚去感覺(jué)風(fēng)的撫摩，雨的滴落……我們的手指絕不僅僅為點(diǎn)擊鼠標敲打鍵盤(pán)，我們的眼睛絕不是為熒光屏忠實(shí)的看客。
當人們忙于掃羅網(wǎng)絡(luò )上的速食文字或是在某款游戲中奮斗時(shí)，是否知道線(xiàn)下的人生更精彩?是否留意自己的心靈已一片荒蕪?為什么會(huì )有網(wǎng)癮癥?因為一些人無(wú)法在現實(shí)中得到滿(mǎn)足，得到肯定，得到尊重與成功，而沉溺于網(wǎng)絡(luò )中，或許精神上得到了撫慰，但這種行為實(shí)則飲鴆止渴——現實(shí)越來(lái)越荒蕪，落差越來(lái)越大，終于再也無(wú)法回到現實(shí)。
當人們忙于即時(shí)交友的方便快捷，是否曉得有人在你的身后憂(yōu)慮擔心，有人多久沒(méi)有聽(tīng)到你用真實(shí)的聲音講話(huà)?一日的網(wǎng)友抵過(guò)幾十年生養的父母，一日的網(wǎng)戀可以比得上相濡以沫的發(fā)妻?現代人感嘆人際關(guān)系冷漠，人與人交往有隔膜，抱怨自己缺少關(guān)懷與愛(ài)……殊不知，需求時(shí)應先施與，不要在虛擬生活中找尋不可靠的慰藉，卻失去近在手邊的幸福。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 35
隨著(zhù)科技的發(fā)展，VR走進(jìn)人們的生活的可能性越來(lái)越大，虛擬甚至可能成為現實(shí)世界的一部分。虛擬與現實(shí)的界限便有些模糊不清。
虛擬確實(shí)會(huì )改變人的生活，讓現實(shí)中不可能發(fā)生的.事情發(fā)生。若能在虛擬中毫不費力地修煉武功，岳不群或許不會(huì )為《辟邪劍譜》費勁心思，走上邪路。若能在虛擬世界與自己的愛(ài)人荷西見(jiàn)面，三毛或許不會(huì )選擇詩(shī)意地死去。若能在虛擬中找到一片凈土，人民作家老舍或許不會(huì )因惡言自沉太平湖。
虛擬能彌補現實(shí)的缺失，但又何嘗不是一種自欺欺人。我可以在虛擬的游戲世界里成為一位武林高手，但在現實(shí)生活中我可能跑了800便氣喘吁吁。在虛擬世界里，我可以是一名暢銷(xiāo)小說(shuō)家，可在現實(shí)里，我可能是一個(gè)不能與他人好好交流的封閉人。我可以在虛擬的世界里嫉惡如仇，但在現實(shí)生活中我可能只是一個(gè)極度膽小的人。
虛擬世界有利有弊，離之不遠不近最好。
虛擬世界并不是現實(shí)，不能完全接受。虛擬試衣間的效果并不完全是真實(shí)的。為了提高銷(xiāo)量，賣(mài)家自然會(huì )將買(mǎi)家的形象進(jìn)行適度美化。與虛擬醫生面對面時(shí)，自己身上的每一個(gè)細節并不能完全展現在醫生的面前，望聞問(wèn)切并不能做到完全準確。在虛擬的世界里，自己一展雄風(fēng)，這更不是真實(shí)。所有的胸懷抱負都要在現實(shí)中施展才好。若只在虛擬里做著(zhù)富裕的夢(mèng)，鄧爺爺如何帶領(lǐng)中國走向小康；若只在虛擬里做著(zhù)就業(yè)的夢(mèng)，羅斯福如何使美國擺脫經(jīng)濟危機。我們并不完全需要虛擬，需要的更多是相信自己。在古代并沒(méi)有虛擬，而管仲輔佐齊桓公匡扶天下，使孔子發(fā)出“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣，豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也�！钡母袊@。即使受盡現實(shí)的傷害，虛擬也不是歸宿。李白立志要“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區大定，�？h清一�！钡涠啻卧赓H，仍不改樂(lè )觀(guān)之意。當其得到唐玄宗召他入京的詔書(shū)，他提筆抒發(fā)了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人�！钡膲阎�。虛擬無(wú)法讓人相信自己，而現實(shí)卻能讓自己輸出力量。
虛擬也并非無(wú)助于現實(shí)，不能完全否認。虛擬實(shí)際上是對現實(shí)的假設，使用3D打印機首先需要一個(gè)虛擬模型，然后再將之打印出來(lái)，虛擬也就轉化為了現實(shí)。我們需要將虛擬轉化為現實(shí)的能力，讓機器人的模型不是只存在于電腦，自己動(dòng)手做出來(lái)，美好的樣式不只存在于畫(huà)圖軟件，自己動(dòng)手染出來(lái)。不能只滿(mǎn)足于虛擬，要將其變?yōu)楝F實(shí)。
人與虛擬的距離應與虛擬和現實(shí)的距離一致，不多不少，才能聽(tīng)得明白，看得真切。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 36
人類(lèi)社會(huì )經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的進(jìn)化，從面對面的交流，到與外空間的信息對話(huà);從日出而作、日落而息的農耕社會(huì )，到置身于信息爆炸的漩渦中心;人類(lèi)興奮了，可也迷茫了。從虛幻的現實(shí)，是那么遙遠，可又近在咫尺;熟悉而又陌生、古老而又現實(shí)，一切的一切，就像打開(kāi)了潘多拉的魔盒……
隨著(zhù)人們的食指快速地在鍵盤(pán)上跳動(dòng)，一串串字符通過(guò)那根細細的網(wǎng)線(xiàn)，快速地飄向那遙遠的另一個(gè)空間;同時(shí)，也是通過(guò)這條細細的網(wǎng)線(xiàn)，傳來(lái)了那些空間的問(wèn)候，或殷勤，或熱烈。
當人們走進(jìn)聊天室的那一刻，人們把這里當成了自己的最后的也最安全、溫馨的避風(fēng)港。因為人們在交流和友情中得到了關(guān)愛(ài)，得到了溫暖，得到了進(jìn)步。這是人類(lèi)感情最美好的一面。然而，大千世界紛繁復雜，邪惡往往會(huì )披著(zhù)美好的外衣出現，這就需要我們去判斷，去選擇。
當你學(xué)習了一整天，想要放松的時(shí)候，你可以在網(wǎng)絡(luò )上玩一些游戲，拋開(kāi)文具盒，擺脫一切壓力，全身心投入到網(wǎng)絡(luò )中去，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，輕檢自在，不亦樂(lè )乎。
當你在學(xué)習中遇到困難時(shí)，你可以在網(wǎng)絡(luò )上尋求解決，并且可以從中得到一些意想不到的收獲，讓你在不知不覺(jué)中獲得一些你平時(shí)沒(méi)有學(xué)到過(guò)的知識，回味無(wú)窮。
雖然在網(wǎng)絡(luò )上我們可以得到許多的益處，但是網(wǎng)絡(luò )也有不利于我們的一面。在某一校園的周?chē)_(kāi)了一間網(wǎng)吧，有些同學(xué)在好奇心的驅使下，走進(jìn)了網(wǎng)吧，從此便把現實(shí)中得不到的寄托到游戲中，在網(wǎng)絡(luò )游戲中盡情的瘋狂，爭做游戲中的.No1，也是網(wǎng)絡(luò )游戲提供了這種現實(shí)中的成就感，從此一發(fā)不可收拾，以致一些學(xué)生沒(méi)錢(qián)上網(wǎng)而做出一些違法犯罪的事情。而且對學(xué)生的學(xué)習成績(jì)影響較大，因為心根本不在學(xué)習上，學(xué)生們的成績(jì)直線(xiàn)下降，到了最后，后悔時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。虛擬終究是虛擬的，現實(shí)終究還是那么的現實(shí)，那些在虛擬中的強人，走出了網(wǎng)絡(luò )便什么都不是，始終還是兩手空空，一無(wú)所有。因此很多看似美麗的東西卻是可望而不可及的，現實(shí)才是真諦!
那么，網(wǎng)絡(luò )是蛋糕還是陷阱呢?這似乎是人類(lèi)永遠討論的話(huà)題。品嘗過(guò)蛋糕的人，永遠認為網(wǎng)絡(luò )是那么的美好;踩進(jìn)過(guò)陷阱的痛苦的人，永遠認為網(wǎng)絡(luò )是那么的格格不入。網(wǎng)絡(luò )是建立友情的橋梁，也是摧毀友情的橋梁，它曾經(jīng)扼殺過(guò)無(wú)數青少年的純真心靈，可有拯救了無(wú)數青少年脆弱的心靈。所以網(wǎng)絡(luò )像是一張蜘蛛網(wǎng)密集、連接有條理、美麗而且堅固，但是看似堅不可摧，實(shí)際上是漏洞百出的囚籠。
總之，網(wǎng)絡(luò )為滿(mǎn)足青少年的心理需求提供了一種全新的方式。但是清晰地劃分了現實(shí)與虛擬的界限，是擺在我們每個(gè)學(xué)生面前的必修課。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 37
幽暗的天空仿佛一張碩大的幕布，四周寂靜無(wú)聲，我邁著(zhù)沉重的步伐向家走去。抬頭看，幾點(diǎn)殘星若隱若現，似乎暗示著(zhù)什么……
臨近家門(mén)，未見(jiàn)其人，先聞其聲�！熬磐�!”一句短暫而急促的話(huà)。我并不驚奇，輕輕推開(kāi)門(mén)，迎面而來(lái)的是刺鼻的濃煙。屋內煙氣繚繞，嗆得我直想哭，卻欲哭無(wú)淚。
我輕輕地進(jìn)，悄悄地走，回到我那張廣祥狹小的房間，拿出書(shū)本，忽然一張紙落了下來(lái)。我低頭拾起，突然想到老師的話(huà)語(yǔ)，“叫你媽簽字，明天帶過(guò)來(lái)，看你寫(xiě)得什么東西!”拿著(zhù)紙，我猶豫不決，來(lái)來(lái)回回走了幾遍，卻始終沒(méi)有邁出房門(mén)。
“唉，算了�！蔽亦哉Z(yǔ)道�！安恍�，明天老師那一關(guān)怎么過(guò)?”心底的別一個(gè)聲音問(wèn)道。不管了，我埋下頭，走到老媽身邊�！皨�?zhuān)蠋熃心愫炏伦��！蔽业驼Z(yǔ)道，隨手將紙遞出，我沒(méi)有看她們。懸著(zhù)的手等了老半天，卻不見(jiàn)有動(dòng)靜。我轉過(guò)臉去，老媽依舊與她們“聚精會(huì )神”，仿佛我從未出現過(guò)。我又大喊了一聲，老媽依舊未作答，只是刺耳的聲音越來(lái)越大。無(wú)名的憤怒由底而生，我不知從哪兒借來(lái)的勇氣，兩手一頂，掀翻了麻將桌。眾人皆驚愕，在我還沒(méi)反應過(guò)來(lái)，老媽的一記重重巴掌已撲面而來(lái)，我如同一個(gè)雕塑般屹立在那里，頓了頓，我拔腿沖入房間，隨即一聲重重的關(guān)門(mén)聲。
我的頭蒙在被里，淚水肆無(wú)忌憚的.往外流，我強忍著(zhù)不發(fā)出聲音。臉上紅紅的，好痛好痛，殊不知，我的心也好痛好痛。
也不知過(guò)了多久，心口的傷痛漸漸撫平。不知為什么，我又走出了房門(mén)，眼前的景象讓我大吃了一驚，屋里不再是“騰云駕霧”，之前的麻將桌也變成了餐桌，空氣似乎清醒了很多、很多。我很好奇，老媽人呢?驀然回首，老媽卻在廚房中，老媽怎么了，從沒(méi)看她進(jìn)過(guò)廚房，怎么如今卻有閑情逸致?我呆呆地看著(zhù)，老媽回過(guò)頭來(lái)，沖我微笑了一下。老媽沖我微笑了，怎么可能?昔日的老媽從來(lái)都是繃著(zhù)臉的，此時(shí)的老媽溫柔體貼，我好想走近瞧瞧她，卻總是可望而不可及。
“咚咚咚——”一陣急促的敲門(mén)聲，我睜開(kāi)紅腫的眼睛，還是老樣子。我這才意識到自己作了個(gè)夢(mèng)，可是這個(gè)夢(mèng)真的好美，我寧愿就此永遠沉睡下去。
日子一天天在過(guò)，可我的生活卻一天天的重放，媽媽呀媽媽?zhuān)愫螘r(shí)才能成為夢(mèng)中的媽媽呢?
我需要愛(ài)，您難道不需嗎?
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 38
自二戰中一臺圖錄機的發(fā)明，網(wǎng)絡(luò )漸漸遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們曾以為這些為我們人類(lèi)所創(chuàng )造的機器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無(wú)智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王、當曾經(jīng)被我們引以為傲的人類(lèi)思維被人工智能輕易戰勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR在未來(lái)將要扮演的角色；當“虛擬”與“現實(shí)”的界限越來(lái)越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更“真”時(shí)，我們是否還需要費力去區別這兩者？
于是便會(huì )有人視VR為猛獸洪水，悲觀(guān)地認為如果我們允許虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類(lèi)便將滅亡。而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來(lái)的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì )的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂(lè )的定義都將被改寫(xiě)。想象一下，一些生下來(lái)就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無(wú)法看到光折射下的七彩人間、無(wú)法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后都可以重新去認知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟原因無(wú)法見(jiàn)識現實(shí)世界的人也可借此開(kāi)闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚地認識世界，甚至我們可以這么說(shuō)，虛擬使人更成為“人”。
我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們欣喜于科技給我們帶來(lái)的方便快捷時(shí)，我更想提醒人們，我們不能一味地沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼在《娛樂(lè )至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛(ài)的東西�！币晃兜厣踔撩つ康刭澝捞摂M，甚至將虛擬當作全部的人生并以此為平常，人類(lèi)便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng )造。若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構成的'新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會(huì )漸漸依賴(lài)于虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假；也許虛擬可以營(yíng)造真實(shí)，但我們無(wú)法欺騙自己的內心。
事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類(lèi)的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問(wèn)題，即人之所以為人的意義�！叭恕边@個(gè)事物終究與我們創(chuàng )造出來(lái)的虛擬有什么區別？人區別于其它事物的地方究竟在哪里？
我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應當被超越。若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我所用，也許終有一天我們人類(lèi)將進(jìn)化為尼采所預言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為“人”，即便如此，我們亦當與虛擬保持一定的距離。人最終應超越這種虛擬的真實(shí)。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 39
當高科技帶著(zhù)虛擬世界向我們沖來(lái)時(shí)，有的人難以接受，刻意遠離，有的人迫不及待，沉溺其中，而我的選擇是擁抱虛擬，珍惜現實(shí)。
虛擬世界就如同險要地形中的一根拐杖。堅決不用者，將跌跌撞撞，難以前行，最終被時(shí)代潮流擊垮；過(guò)分依賴(lài)者恨不得將它變成輪椅，最終喪失行走能力，空虛無(wú)助；唯有以之為輔者，著(zhù)眼于現實(shí)，方可大步向前，攀上高峰。
虛擬世界融入我們生活之時(shí)，我們不應刻意遠離。對新事物過(guò)分抵制，將使我們落后于時(shí)代潮流，當發(fā)現自己已孤身一人站立于潮流之后時(shí)，再想追趕，已為時(shí)過(guò)晚。畢竟時(shí)代潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡。虛擬世界能夠以如此快的速度興起，必然有它不同尋常的優(yōu)越之處。比如只需在家安裝VR設備，便可以足不出戶(hù)地在商店里試衣穿衣，在診室里與醫生交流，在足球場(chǎng)上觀(guān)看比賽等等，由此可見(jiàn)，虛擬世界為我們帶來(lái)的便利是革命性的。另外，伴隨著(zhù)虛擬世界的電子信息系統，也將給我們的生活帶來(lái)極大的'改變。在虛擬世界中，由于大規模的電子信息化，各方面的信息都將快速準確地被呈遞到我們眼前。如此具有劃時(shí)代意義的科技，若是拒絕，又該如何實(shí)現發(fā)展呢？
與此同時(shí)，過(guò)分依賴(lài)而沉溺其中的做法同樣不值得提倡。虛擬世界是生活的助手，是萬(wàn)萬(wàn)不可作為精神的寄托所的。虛擬世界如此便利，能化許多不可能為可能，它可以讓你和遠方的親人輕松見(jiàn)面、聊天，可是，它卻不能彌補親人心中因你不在而產(chǎn)生的空缺。精神世界是人高貴之處所在，正因為高貴，所以無(wú)法替代，若是渴望以虛擬世界來(lái)替代一切，結果必是精神空虛，不知所措。
于是，我認為最理想的狀態(tài)應是擁抱虛擬，珍惜現實(shí)。積極地融入虛擬世界中去，學(xué)習使用虛擬世界來(lái)輔助我們的生活。然而，當遠方的親人需要你時(shí)，別再依賴(lài)虛擬世界了，用你的真誠，來(lái)珍惜現實(shí)中的相聚吧！
虛擬世界是一股大潮流，何以傲立潮頭，又不失本心，唯有擁抱虛擬，珍惜現實(shí)。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 40
人生不虛擬當一股種菜風(fēng)掃過(guò)全國時(shí)，我們聽(tīng)到一些人的抨擊和批駁，也有擁躉們不以為然的我行我素和樂(lè )此不疲。
依我看，口水戰是不用打的，別人的生活方式我們無(wú)權橫加干涉費力指責。但是，沉迷于網(wǎng)絡(luò )世界，或是種菜，或是打游戲的人，難道你的人生也能虛擬？
虛擬的農場(chǎng)永遠不能找到溫煦的陽(yáng)光，虛擬的俠客永遠得不到線(xiàn)下同樣的歡呼與崇拜，虛擬的生活永遠抵不上真實(shí)的人生。我們真實(shí)地活在當下。
當人們忙于種菜偷菜時(shí)，是否留意過(guò)真實(shí)的田園已被春風(fēng)撫綠，沒(méi)有看客的蝶兒在寂寞的舞蹈？“當我從書(shū)中走來(lái)時(shí)，我彷佛成了哲人，當我從大自然中走來(lái)時(shí)，我彷佛成了孩子”，托爾斯泰如是說(shuō)。真實(shí)的自然，不止有樹(shù)，有菜，有花，有草，更有泉水淙淙，鳥(niǎo)兒啁啾，有霧靄虹霓，有風(fēng)雨雷電。當你偷完菜走回來(lái)時(shí)，試問(wèn)你成了什么？上帝給予我們雙手去掬一捧泉水，給我們眼睛去找尋星座，給我們肌膚去感覺(jué)風(fēng)的撫摩，雨的滴落，我們的手指絕不僅僅為點(diǎn)擊鼠標敲打鍵盤(pán)，我們的眼睛絕不是為熒光屏忠實(shí)的看客。
當人們忙于掃羅網(wǎng)絡(luò )上的速食文字或是在某款游戲中奮斗時(shí)，是否知道線(xiàn)下的人生更精彩？是否留意自己的心靈已一片荒蕪？為什么會(huì )有網(wǎng)癮癥？因為一些人無(wú)法在現實(shí)中得到滿(mǎn)足，得到肯定，得到尊重與成功，而沉溺于網(wǎng)絡(luò )中，或許精神上得到了撫慰，但這種行為實(shí)則飲鴆止渴——現實(shí)越來(lái)越荒蕪，落差越來(lái)越大，終于再也無(wú)法回到現實(shí)。
當人們忙于即時(shí)交友的方便快捷，是否曉得有人在你的身后憂(yōu)慮擔心，有人多久沒(méi)有聽(tīng)到你用真實(shí)的聲音講話(huà)？一日的網(wǎng)友抵過(guò)幾十年生養的父母，一日的網(wǎng)戀可以比得上相濡以沫的發(fā)妻？現代人感嘆人際關(guān)系冷漠，人與人交往有隔膜，抱怨自己缺少關(guān)懷與愛(ài)，殊不知，需求時(shí)應先施與，不要在虛擬生活中找尋不可靠的慰藉，卻失去近在手邊的幸福。
想到今日網(wǎng)上爆紅的寧波乞丐“犀利哥”網(wǎng)民們皆以國人捧紅的這位“神秘宇宙無(wú)雙究極美男”在各國網(wǎng)絡(luò )掀起的.波浪而自豪，可知英國網(wǎng)絡(luò )對我們這種毫無(wú)理性的狂歡與缺少悲憫的國民性的抨擊？可知程國榮，這個(gè)可憐的乞丐悲慘的人生？人生不虛擬。虛擬生活是為了博我們一笑，從而更好的把握自己真實(shí)的人生，切不可成為它的奴隸，更不能讓網(wǎng)絡(luò )上的塵土覆蓋原本純凈的心靈，迷了原本澄澈的雙眼。人，還是現實(shí)一點(diǎn)，才更好。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 41
木偶、布娃娃的出現，給了我們一個(gè)“想象成長(cháng)”的開(kāi)端；20世紀60年代，不敗傳說(shuō)“芭比”的進(jìn)軍讓這種想象進(jìn)入了“模擬人物生活”的階段；21世紀的互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現了這種“想象”的質(zhì)變，創(chuàng )造了一個(gè)“虛擬世界”。
隨網(wǎng)絡(luò )的不斷擴大與發(fā)展，游戲人物幾乎可以完成現實(shí)生活中的一切，結婚、生子、換裝……或許在不久的將來(lái)，還會(huì )有一臺VR設備供我們足不出戶(hù)地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景。然而這個(gè)“虛擬世界”能夠完全融入現實(shí)世界，讓人們所擁抱嗎？
答案無(wú)疑是：不能。虛擬“擬”不了現實(shí)，我們只能與它保持適當距離。
白落梅曾說(shuō)：“時(shí)光越老，人心越淡�！痹谶@虛擬世界不斷膨大的21世紀，“時(shí)間漸長(cháng)，虛擬過(guò)多，人心會(huì )遠”。
微信紅包引起的殺人事件讓人心痛；沉迷游戲不能自拔的網(wǎng)癮少年令人惋惜；在虛擬世界中因一言不合而爆粗的現象錐人心口。
而之前一名網(wǎng)游少年誤將現實(shí)當成虛擬，手持兇器，學(xué)游戲中的特技，將暴力搬入現實(shí)，傷人，殺人。此事引起一陣陣社會(huì )恐慌。
在虛擬世界中，我們越走越遠了。
但“虛擬”本身是無(wú)罪的，它在一定程度上聯(lián)系了我們，讓我們在遠距離的情況下能“近距離”接觸。網(wǎng)校、網(wǎng)上就醫、網(wǎng)上答疑、網(wǎng)絡(luò )放松……層出不窮。我們不可否認咱的圈兒大了，很多事方便了。
日本虛擬歌姬——初音未來(lái)深受人們喜愛(ài)；中古虛擬歌姬洛天依也享有一定盛名；“虛擬網(wǎng)”讓我們手機通話(huà)更方便，更省錢(qián)。
在虛擬世界中，我們得到了更大限度的自由與滿(mǎn)足。但這其中有一適當距離。這就像是豪豬效應。遠了，我們的生活變得“吃力”“壓力大”；近了，人心會(huì )漸遠，人與人現實(shí)的.接觸會(huì )被擠壓，甚至會(huì )讓我們分不清虛擬與現實(shí)�，F實(shí)與虛擬的細枝末節相互交錯，但現實(shí)還是現實(shí)，虛擬還是虛擬。虛擬擬不了現實(shí)中我們的喜怒哀樂(lè )，擬不了人與人之間的真情，擬不了一顆顆真誠熾熱的心。
虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，愿我們能在這七分現實(shí)三分虛擬的世界中平衡現實(shí)與虛擬。
高考滿(mǎn)分作文：虛擬與現實(shí) 42
自打有網(wǎng)絡(luò )以來(lái)，人都說(shuō)網(wǎng)絡(luò )是虛擬世界。據說(shuō)，今后的網(wǎng)絡(luò )，每個(gè)人只要裝上必要的設備，就可以足不出戶(hù)進(jìn)入模擬的現實(shí)世界，想干嘛干嘛。
然而，模擬的現實(shí)，畢竟不等于真實(shí)的現實(shí)。你可以"目擊"新聞現場(chǎng)，但卻沒(méi)法扶起倒地的受傷者。你可以在模擬世界中問(wèn)診看病，但動(dòng)手術(shù)的時(shí)候，還是得去醫院。你也可以在模擬的商場(chǎng)里試衣，但真的要穿到身上，還是離不開(kāi)網(wǎng)購的系統，最終還得快遞小哥送上門(mén)。甚至，你都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，談一場(chǎng)貌似貨真價(jià)實(shí)的戀愛(ài)，但最終走上婚姻殿堂，還是得回到現實(shí)中來(lái)。
其實(shí)，網(wǎng)絡(luò )這個(gè)虛擬的世界，背后也是真實(shí)的。有真實(shí)的設備，真實(shí)的wifi，真實(shí)的工作人員，真實(shí)的網(wǎng)站，真實(shí)的技術(shù)。即使虛擬到了以假亂真的地步，真實(shí)的現實(shí)，還是在哪兒。
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，是一場(chǎng)內容深邃的技術(shù)革命，這場(chǎng)革命，比以往的技術(shù)革命，帶給人類(lèi)世界的變化都要多，也更加震撼。我們現在還不能想象，今后大數據時(shí)代的網(wǎng)絡(luò )，還能給我們帶來(lái)哪些改變。在這里，人類(lèi)的想象力，似乎有點(diǎn)匱乏。但是，這個(gè)世界，畢竟還是人的世界。所有的改變，都是人給自己帶來(lái)的。迄今為止，這個(gè)人的世界，還屬于有血有肉的`人類(lèi)。即使有一天，人類(lèi)真的像很多科幻小說(shuō)寫(xiě)的那樣，異化成了人類(lèi)制造物的奴隸，成了被支配者。也不大可能出現一個(gè)機器人的世界，因為，那樣的世界，是沒(méi)有意義的。人類(lèi)的終結，意味著(zhù)世界的終結。
從這個(gè)意義上說(shuō)，所謂的虛擬和現實(shí)，都是人賦予的。沒(méi)有人，既沒(méi)有虛擬，也談不上現實(shí)。人創(chuàng )造出一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò )世界，是為了更好地擁抱真實(shí)的現實(shí)，而不是為了離開(kāi)這個(gè)現實(shí)。有了網(wǎng)絡(luò )的虛擬世界，再加上相關(guān)的技術(shù)，我們可能不一定事事親臨現場(chǎng)，從而減少很多成本，讓我們的生活更加經(jīng)濟。比如，利用大數據，凡無(wú)需手術(shù)的病，經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò )問(wèn)診，直接買(mǎi)藥服用就可以了，不用到醫院排隊。減少了自己的辛勞，也不會(huì )讓醫院擁擠得像春運現場(chǎng)，但不意味著(zhù)醫院就可以不存在了。
虛擬的世界，背后是真實(shí)的現實(shí)。
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