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2024年全國I卷高考作文題
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的2024年全國I卷高考作文題，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
閱讀下面的材料，根據要求寫(xiě)作。
春秋時(shí)期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱(chēng)齊桓公。鮑叔對桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱(chēng)頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首�？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車(chē)，管仲之力也�！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱(chēng)贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也�！�
班級計劃舉行讀書(shū)會(huì )，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個(gè)感觸最深？請結合你的感受和思考寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
作文一：
談及齊國稱(chēng)霸時(shí)期的風(fēng)云人物，世人多識齊桓公和管仲。就連我這個(gè)出生于齊國故土的人士，說(shuō)到鮑叔時(shí)也是語(yǔ)焉不詳。因為在某種程度上，他的真實(shí)成就實(shí)在是太“不可描述”了。齊桓公九合諸侯和管仲賢能改革的光環(huán)永駐，歷史的滔天巨浪則早已把鮑叔的功績(jì)侵蝕無(wú)幾。
可是今天再看這個(gè)故事，最觸動(dòng)我的竟然也是鮑叔這個(gè)“隱形人”。有關(guān)這段故事，我其實(shí)更愿意做個(gè)歷史的假設：如果鮑叔沒(méi)有勸諫齊桓公拋卻往日恩怨，大度起用幾乎要取掉他性命的管仲；如果鮑叔嫉賢妒能，甚至提前預演一番李斯和韓非子那同窗相殘的場(chǎng)景，歷史又會(huì )是怎樣的一番走向？
我們都知道，歷史沒(méi)有如果。但是在這一場(chǎng)宛若原初狀態(tài)的思想實(shí)驗中，鮑叔那不可或缺的時(shí)代功用卻又被彰顯了出來(lái)：正是那份大局觀(guān)念，才讓他不至將功名利祿緊緊攥于自己手中，不肯放權；正是他的知人善任和自知之明，才使他主動(dòng)讓賢，不耽于挑剔管仲的小毛病，從而成就管鮑之交的美名；正是他的步步為營(yíng)，才讓兩個(gè)本來(lái)關(guān)系相離的個(gè)體齒輪緊密地結合在一起，共同奏寫(xiě)了一場(chǎng)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的激昂奏鳴曲。鮑叔是明智的，他懂得什么叫無(wú)用之用，不為之為。
功成不必在我，站在“上帝視角”俯瞰，這一點(diǎn)是多么重要�？墒腔厮莸綒v史的點(diǎn)位中設身處地，真正做到這一點(diǎn)又是多么困難，他必須克服人心的私欲、幽暗與貪婪，甘心屈居后來(lái)者之下，把自己從“小我”的繭房中連根拔起，跳脫出時(shí)代的爭名奪利之外。
這兩天回看美國現象級音樂(lè )劇《漢密爾頓》，最終殺死漢密爾頓的艾倫·伯爾讓我心生觸動(dòng)。他們曾經(jīng)是共赴生死的戰友，也曾一路從政、做律師、希望為國家做出貢獻。然而隨著(zhù)漢密爾頓這個(gè)出身貧寒之士一路擔當起更多職責，伯爾的心態(tài)卻因此失衡，并最終將其殺死。直到最后，他才懺悔道：我應該知道，這個(gè)世界是如此之大，足以同時(shí)容得下我和漢密爾頓。面對漢密爾頓的天縱大才，伯爾不愿承認，更不愿因此甘當“隱形人”，于是故事的節奏幾乎不可避免地向悲劇疾馳而去。與之相比，更顯鮑叔所作所為的難得。
《莊子·齊物論》有言：樞始得其環(huán)中，以應無(wú)窮。樞是是使門(mén)得以轉動(dòng)的立軸，但它必須套在上下兩個(gè)環(huán)的“虛空”之中才能得以轉動(dòng)�？梢�(jiàn)，在歷史的巨輪中，隱形之“環(huán)”是多么不可或缺，而只有那些真正自知、自信、無(wú)私之人，才自愿在必要時(shí)投身為“環(huán)”，為時(shí)代添磚加瓦。在現實(shí)生活中，每一位堅守崗位的環(huán)衛工人，每一位駐守邊疆的軍人，又何嘗不是如此。對此，世人也應該打開(kāi)心靈的閥門(mén)，把一味追隨“英雄”的目光稍稍擴展，將心比心地去體悟這些奉獻者的赤誠心意。由此，歷史才更顯溫度。
我敬仰鮑叔這些歷史的“隱形人”，因為他們的目光夠澄澈清亮，足以看出時(shí)代的趨勢與需求；因為他們的胸懷夠寬闊博大，于是他們甘愿舍棄青史之名與眼前浮華。
作文二：知人讓賢，家國天下
古為今用是王道，觀(guān)書(shū)讀史論春秋。
同學(xué)們，齊桓公、管仲、鮑叔三人之中，我感觸最深的是鮑叔。他的大局為重，他的不計名利，他的知人讓賢，都讓我心有共鳴，獲益匪淺。大局為重，吃虧是福。同學(xué)們，我從鮑叔身上看到了人性的閃光。
《史記》載：“鮑叔即進(jìn)管仲，以身下之�！毙挠懈窬�，此鮑叔之謂也！揆諸現實(shí)，面對近代以來(lái)的民族危亡，革命先烈前赴后繼，心有國家大局，實(shí)現了中華民族近代以來(lái)第一次全面覺(jué)醒；面對新中國成立初期百廢待興，科學(xué)家們不計個(gè)人得失，沖破重重阻礙回到祖國懷抱；面對改革開(kāi)放的大江大河，更多的祖國建設者們心存社稷，砥礪奮進(jìn)，風(fēng)雨兼程。同學(xué)們，我們要學(xué)習他們以大局為重，胸懷天下，用自己的“吃虧是�！钡男膽B(tài)而利他利國，照亮中華民族奮斗的星空。不計名利，甘為配角。同學(xué)們，我從鮑叔身上學(xué)到了樂(lè )于奉獻。
《菜根譚》有言：“寵利無(wú)居人前，德業(yè)毋落人后�！闭\哉斯言！那些隔離區里減掉飄飄長(cháng)發(fā)的女護士，那些寒風(fēng)凜冽中堅守工作崗位的社區工作者，那些“苦干驚天動(dòng)地事、甘做隱姓埋名人”的國防衛士，那些“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，他們不計名利，以自己的盡職盡責，保國人之快樂(lè )安康；他們甘為配角，以自己的樂(lè )于奉獻，寫(xiě)就了自己的非凡人生。同學(xué)們，我們要學(xué)習他們，不計名利，甘為配角，活出別樣人生。知人讓賢，胸襟寬廣。
同學(xué)們，我從鮑叔身上明白了家國天下。司馬遷說(shuō)：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也�！贝搜缘弥�！君不見(jiàn)，古往今來(lái)，多少賢人志士因無(wú)人賞識而泯然眾人？多少名臣將相因小人構陷而郁郁而終？管仲之于鮑叔牙，恰如伯樂(lè )之于千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè )不常有。鮑叔牙以知人讓賢的寬廣胸襟，為管仲搭建了一個(gè)施展才能的平臺，也讓齊國成就了“五霸”之名。同學(xué)們，我們要學(xué)習鮑叔牙，知人善任為國謀，腹有雅量氣自華，摒棄“小我”，成就國家。觀(guān)一葉而知秋，閱一書(shū)而知理。同學(xué)們，人貴有自知之明，人貴能腹有雅量，人貴能胸襟寬廣，人貴能家國天下。愿我們都能效仿前賢，學(xué)習鮑叔；心有大局，不計名利；摒棄“小我”，家國天下！謝謝大家！
作文三：胸懷，理想的燈塔
感謝大家給我機會(huì )，讓我在這里談感悟，抒己見(jiàn)。
今天我發(fā)言的題目是“胸懷，理想的燈塔�！蔽易畛绨蔟R桓公，崇拜、贊嘆、賞識他的胸懷。在他與哥哥公子糾爭奪君位時(shí)，管仲帶兵阻擊他，用箭射殺他，若非他裝死，是萬(wàn)萬(wàn)不能逃脫的，也就是說(shuō)齊桓公與管仲之間有一箭之仇。若按常理來(lái)說(shuō)，我齊桓公今天當了君王，要想殺你管仲，報一箭之仇不就是一句話(huà)那么簡(jiǎn)單嘛，下個(gè)令就解決了。這不費吹灰之力的事他竟然沒(méi)有做出來(lái)，而是為了齊國能得天下，沒(méi)有過(guò)多追究管仲的射鉤之罪。當鮑叔極力向他推薦管仲的時(shí)候，他不計前嫌，知人善任，聽(tīng)從了鮑叔的建議，任管仲為相，他的大度與包容，成就了他的理想——九合諸侯、一匡天下，成為“春秋五霸”之首�！按蠖悄苋�，容天下難容之事”，“宰相肚里能撐船”所有諸如此類(lèi)的美贊用在他身上都不為過(guò)。古往今來(lái)，心胸寬廣者有之，心胸狹隘者也比比皆是。如果齊桓公是一個(gè)心胸狹隘的人，他會(huì )認為：天下人才多的是，我非得用你管仲嗎？再說(shuō)了，我已經(jīng)當了君王，報了一箭之仇，讓你嘗嘗我的歷害。這類(lèi)心胸狹小的人無(wú)論古今，多的是�，F實(shí)生活里，有人贊賞“無(wú)毒不丈夫”這種觀(guān)點(diǎn)，即使誤會(huì )也會(huì )產(chǎn)生仇恨，寒冷人心，沒(méi)入人際黑洞。你看那因為賣(mài)豬肉產(chǎn)生爭執而持刀相向的；拉二十余人陪葬的公交司機，拿無(wú)辜者的生命報復社會(huì )，夠狠毒了吧！請問(wèn)，他“大丈夫”的氣概弘揚出來(lái)了嗎？我認為，無(wú)論后人說(shuō)管仲有多大能耐，鮑叔多能識別人才，但管仲才華的施展是建立在其不死基礎之上的。齊桓公沒(méi)有報一箭之仇，沒(méi)有殺害管仲，還對管仲禮遇有加，封為大夫，與鮑叔一起輔佐自己，且稱(chēng)管仲為“仲父”。齊桓公不僅知人善任，且懂禮節、尊重人才。管仲活下來(lái)，才將自己的治國智慧與滿(mǎn)腹經(jīng)綸展示出來(lái)。所以說(shuō)，沒(méi)有齊桓公的寬宏大度，就沒(méi)有管仲的才華施展平臺；不會(huì )有“安內攘外”等重大國策的實(shí)施，一個(gè)富國強兵的齊國就不會(huì )出現；就沒(méi)有后來(lái)的春秋五霸的首霸；更沒(méi)有管仲十幾代的子孫在齊國享有俸祿，享有封地，出現眾多著(zhù)名大夫的美好結局。
故此，齊桓公的海量包容與任人唯賢的品格才是一切結果的前提，是最值得稱(chēng)贊的，否則，一切皆為零。正因為他有一個(gè)能撐船的胸府，能容天下不能容的事，德行天下，善于納諫，方得民心，國家盛興，庶民安居樂(lè )業(yè)，最終實(shí)現了霸主理想。齊桓公的包容情懷成就管仲也成就了自己的夢(mèng)想，達到雙贏(yíng)。這一歷史輝煌的豐功偉績(jì)都在他的胸懷里閃耀光芒。高人者，志為高，品為上，放眼世界，胸懷天下，成就理想，為天下所贊，為歷史銘刻，美德留汗青，為古往今來(lái)多少人留下寶貴的人格之光，智慧之光！朱德說(shuō)：“腹中天地寬，常有渡人船”。凡心胸寬善者，人格自然攀升，格局自然宏闊。胸懷如海，便能盛放藍天的模樣；胸懷若宙，便會(huì )擁有星光的璀璨；胸懷如燈塔，就會(huì )照徹理想的世界。我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
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