傅雷家書(shū)讀后感（精選67篇）
當品讀完一部作品后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編收集整理的傅雷家書(shū)讀后感（精選67篇），歡迎閱讀與收藏。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對傅聰的人生之路起了 很大的作用。傅聰隨著(zhù)年齡的增長(cháng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報了父母，這使我十分的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹 慎的人，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！痹谏钌�，傅雷也對兒子用心的引導。家書(shū)中大到事業(yè)人 生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認錯誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗 和教訓，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著(zhù)智慧的光芒，不僅僅如此，從書(shū)中我還感到家長(cháng)的用心良苦和他們 給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓，恐怕不必你從我這得到的 少。尤其是最近三年，你不知我對人生多增了幾分深刻的體驗我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì )了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話(huà) 的技巧，學(xué)到了把感情升華�！�
當孩子對父母的'依靠性太大或者父母對孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì )產(chǎn)生一種對孩子成長(cháng)不利的因素，只有想傅雷那樣 用心與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對人民的服務(wù)不必須要站在大會(huì )上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把 自己明白的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國家播種、施肥、墾殖。
這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對兒子的教誨，字里行間，流露 出傅雷對傅聰強烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(cháng)。他用音樂(lè )譯注和兒子 溝通交流，他把對祖國的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對祖國的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負責的精神和精 力，在對祖國社會(huì )人類(lèi)盡自己的職責。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強迫自己，不強迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”， “最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”， “修改小習慣，就等于修改自己的意識和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道那里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰 的愛(ài)要少，他們事事為我著(zhù)想，為我思考，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教 誨又何嘗不是立身行事的準則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀(guān)，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應當理解父母并加強自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān) 系，讓他們理解你，做一個(gè)稱(chēng)職的孩子。
所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子 女強烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
書(shū)架上有一本泛黃的集子，我從未想過(guò)要去翻看它。在我即將成年之時(shí)，父親鄭重其事的的把它交到我手 上，對我說(shuō)：“看看吧，或許對你有用”。我翻開(kāi)厚厚的《傅雷家書(shū)》，令我沒(méi)想到的是，我一口氣讀完了 它。185封家書(shū)，字里行間透著(zhù)清雅的香，訴說(shuō)著(zhù)那個(gè)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的年代——上個(gè)世紀五、六十年代的故 事。
在我們的一生中會(huì )遇到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人，但會(huì )關(guān)注你的一言一行并且最了解你的人卻只有父母。傅雷與傅聰 在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著(zhù)摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰的思想；而傅聰又讓傅雷有了一個(gè)討 論藝術(shù)和音樂(lè )的對手。在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂(lè )藝術(shù)的高峰，達到“掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們如醉如 狂，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯 時(shí)筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”……透過(guò)這類(lèi)生活細節，父親告訴兒子如何成為一個(gè) 令人尊敬的人。一封封家書(shū)代表了父子每一個(gè)人生驛站中或喜或悲或苦或甜的一段感情歷程，也讓讀者從中 “讀”出了厚愛(ài)和幸福。
讀完這本書(shū)，我慶幸父母陪在我身邊，并且他們很愛(ài)我。父母無(wú)論對你做什么，都是緣于他們對你的愛(ài)。 傅雷是一個(gè)出了名的嚴父，從《傅雷家書(shū)》中更能具體地領(lǐng)會(huì )到這樣的嚴厲。1954年，當傅聰將要離家遠赴 波蘭求學(xué)時(shí)，父親回憶起往事，才發(fā)覺(jué)有虧良心，從心底說(shuō)出“有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！”但也正是少 年時(shí)代父親教子極嚴，有時(shí)幾乎不近人情，才造就了傅聰的成功。所以，我更能感受到這種嚴厲中蘊含著(zhù)特殊 的意義———嚴厲與疼愛(ài)的融合。
回想自己的成長(cháng)經(jīng)歷，如果說(shuō)沒(méi)被父親逼著(zhù)，那純屬是騙人。小時(shí)候倒是并不貪玩，而現在正經(jīng)歷著(zhù)青 春期，貪玩，沒(méi)少被父親教訓。自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪父親�，F在想想，如果沒(méi)有父親 的'督促和管教，我現在也不會(huì )養成這么好的學(xué)習習慣。我也常常覺(jué)得奇怪，父親訓斥自己時(shí)，覺(jué)得父親的不 好，現在卻記不起來(lái)了，腦子里倒有一百個(gè)理由讓自己承認父親的好。這種感情看起來(lái)簡(jiǎn)單，但這種簡(jiǎn)單卻是 無(wú)法解釋的。
靜靜地翻著(zhù)這些家書(shū)，青春期的叛逆或許在這本老舊的集子中的得到平息。它所給我的感動(dòng)和激勵，是我 無(wú)法用語(yǔ)言能表達的，它所給我的遠遠大于我所看到的，而我唯有以書(shū)中的言行為準則來(lái)立身行事。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭 策。讓我們一起走進(jìn)傅雷家書(shū)的世界
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
有你在，燈亮著(zhù)�！}記
深夜，佇立窗前，望著(zhù)那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動(dòng)，精神的饑渴，歷史的荒漠， 常常會(huì )讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無(wú)處不在的父愛(ài)，想起《傅雷家書(shū)》。
在這樣的深夜，讀著(zhù)《傅雷家書(shū)》，我不禁淚流滿(mǎn)面，雖然讀這本書(shū)已不下三遍，每每于生活失意、彷徨 之時(shí)，總是不自覺(jué)地讀它。在我看來(lái)，家書(shū)是所有文體中最簡(jiǎn)單的。我喜歡簡(jiǎn)單，所以我喜歡家書(shū)，因為簡(jiǎn)單 本身就是一種魅力
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導他立身行事、愛(ài)國成 才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而 成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版5次，重印19次，累計發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊，數字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足以證 明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)18年。打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他“充滿(mǎn)父愛(ài) 的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
父親對孩子的深?lèi)?ài)作為一條人類(lèi)的公理，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)其間的每一個(gè)人。傅雷對傅聰的愛(ài)自是如 是，這樣的愛(ài)是高尚的、純潔的又是無(wú)私的，它蕩滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情 深的人間第一情�！岸嗌賹δ愕膼�(ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一 起！”這是多么真摯的人間真愛(ài)呀。
然而，這樣的愛(ài)畢竟又是特殊的，它超越了那種愛(ài)加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交 流基礎上的一種隱沒(méi)、深沉的父愛(ài)。傅雷是“清高”的那類(lèi)人，在他的骨子里都滲透著(zhù)這種獨特的個(gè)性，當他 把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛(ài)！
于是這一封封家書(shū)中便少了幾分唏噓不已，更沒(méi)了世事鉆營(yíng)的.技巧，寫(xiě)下的卻是對人生、藝術(shù)的見(jiàn)解，對 崇高精神和真理的追求。人生何其大，真理又何其空！而這又是多么可能會(huì )使這些家書(shū)變成概念的準則！然而 沒(méi)有，絲毫沒(méi)有！做父親的以其大半生的心路歷程來(lái)給愛(ài)子昭示生活的方向、精神的歸宿！這般的昭示卻不是 那種藝術(shù)化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣和無(wú)私的愛(ài)。
傅雷極其敏銳地覺(jué)察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問(wèn)題，譬如交友、感情、花銷(xiāo)等等。有一句話(huà)我一直記 著(zhù)，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之 心，到老也不會(huì )落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”我想：一個(gè)人有了它，也便有了整個(gè)世界！
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
初聞《傅雷家書(shū)》其名是在老師的必讀書(shū)目之中，所以我只好無(wú)可奈何地拿起這么一本書(shū)。仔細閱讀之后，我才懂得了這其中的奧秘，比如藝術(shù)修養，人生道理和餐桌禮儀。
傅雷教授兒子在餐桌上禮儀的片段令我印象最深�！霸陲堊郎�，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當當的！”
這段話(huà)是傅雷告訴兒子學(xué)習不僅僅在音樂(lè )方面，還要在禮節方面多加注意。傅雷從生活細節上教育其子，可見(jiàn)對其子的愛(ài)與殷殷期望。傅雷在國外生活，傅雷教授其西方的餐桌禮儀，反映了傅雷對傅聰無(wú)微不至的關(guān)心。
看到這里，我不禁想起了母親對我餐桌禮儀的教育。她時(shí)常說(shuō)：“跟很多人一起吃飯的時(shí)候，我們不能隨意入座，而是讓年齡大的或者是主座的人先入座，待他們入座我們再入座。而且碗筷要輕放用碗筷或杯子時(shí)要記得輕拿輕放，不要發(fā)出很大的撞擊聲，不能打擾別人用餐。還有吃東西是不要發(fā)出聲音，小口小口地吃，不要塞得滿(mǎn)嘴都是，覺(jué)得有油漬或湯漬時(shí)要及時(shí)擦掉，不要被人看到不衛生的一面�！边@是母親時(shí)常提醒的，也是我一直銘記的。
良好的餐桌禮儀不僅是對社交禮儀的'了解，也是對別人的尊重。孩子們并不是生來(lái)就懂得餐桌禮儀，他們需要父母的教育，這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的任務(wù)，需要父母的不斷提醒以及不斷強調所養成的一個(gè)好習慣。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
傅雷家書(shū)這本書(shū)中除了傅雷對孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰的同時(shí)，也是可以突出傅雷對自己兒子傅聰的愛(ài)。
舉一個(gè)例子，書(shū)本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫(xiě)了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習，因為他的身后有很多人支持著(zhù)你，不要辜負大家的'一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對兒子傅聰的期望很大，除了藝術(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導傅從如何做人，因為傅雷知道兒子剛走入社會(huì )，遇到一些對自己前途毫無(wú)幫助的這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導他兒子該如何在社會(huì )上生存，從這里我們可以看出父親對兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì )有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書(shū)的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵孩子，鼓勵孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗。
在傅雷家書(shū)中，還有一部分寫(xiě)到在國外留學(xué)時(shí)上臺表演，與自己國家面子有關(guān)，所以一旦有上臺的機會(huì )，就要好好把握機會(huì )，為國爭光，提前做好充分的準備。像這一塊相比而言，是父親在培養兒子傅聰的愛(ài)國情懷，讓他在國外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國。
所以傅雷家書(shū)這本書(shū)值得我們細細品味的地方有許多，你可以任選出一句細讀都可以側面描寫(xiě)出父親傅雷對于兒子傅聰的期望與寄托。
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
傅雷于1945年1月18日晚寫(xiě)了寄給出國的兒子傅聰的第一封信。整封信由月臺上的離別勾起了對兒子童年的回憶。從兒子倔強出走到父親的懺悔，無(wú)不體現出父親的懊悔。這一走，使嚴厲的父親在內心上受到譴責，對傅聰太過(guò)于嚴厲了，但也體現出了深沉的父愛(ài)，傅雷也因此抬起了不斷寫(xiě)書(shū)信的筆。
此后的幾十封信中，角角落落無(wú)不體現著(zhù)父親對兒子無(wú)微不至的愛(ài)。父親買(mǎi)兒子每一場(chǎng)演出的唱片，父親知道兒子這幾天會(huì )有哪些安排，甚至是生活繁瑣的事多多少少都有談到，并關(guān)心傅聰的情緒問(wèn)題及對藝術(shù)的'理解，雖然寫(xiě)的都是事，但流露著(zhù)的都是滿(mǎn)滿(mǎn)的情。
書(shū)中沒(méi)有附上傅聰過(guò)多的回信，但是從傅雷的信中可以看出，兒子是非常信任父親的，及傅雷對孩子改變后的夸獎及贊許，都表現了傅聰接受了父親的愛(ài)并試圖也傳遞自己的愛(ài)。在海外巡演前，傅聰看著(zhù)報欄上自己排的滿(mǎn)滿(mǎn)的音樂(lè )會(huì )，并感慨自己異國他鄉，父親并看不到，也有一屢屢憂(yōu)傷，這些生活上點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，都足以體現出父子二人天南海北對彼此的愛(ài)�？蔁o(wú)奈的是，這桃花潭水都深不及的父子情，草草一封書(shū)信怎能代替？傅雷的信似乎是帶殼的果實(shí)，剝開(kāi)了，便是一顆盼兒，憂(yōu)著(zhù)父親的心。正如文中這樣，兒子遇到了極大的挫敗，父親的一封家書(shū)，是極大的精神動(dòng)力。這些諄諄教誨，在必要時(shí)，是不會(huì )覺(jué)得煩的，它是最有效的強心針。因為它很質(zhì)樸，令我們不斷越過(guò)困難險阻；因為它是親人的期冀，令我們揚起前進(jìn)的風(fēng)帆。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
我們在《傅雷家書(shū)》中可以看到傅雷先生對人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨立，自由的人格，感受他真誠高尚的愛(ài)國精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰的父子情深，成為了《傅雷家書(shū)》的中心。
在家信中，傅雷或指導傅聰的音樂(lè )和生活，或評論中西方的古今音樂(lè )作家作品，或抒發(fā)自己對中國古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦敃r(shí)中國文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國石刻畫(huà)的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫(huà)，音樂(lè )等領(lǐng)域均有自己獨到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書(shū)》的精神也是傅雷獨立人格的體現，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的.愛(ài)！真誠，獨立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認為真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨立，藝術(shù)，表現的動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國古代作品，跟他交流中國優(yōu)秀的傳統文化，鼓勵傅聰寫(xiě)中文信。希望傅聰能學(xué)國外音樂(lè )之所長(cháng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè )氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰的藝術(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對兒子的指導與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰的父子情。
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
人的自愛(ài)其子，也是一種自然規律。人的生命總是有限制的，而人的工作卻永久無(wú)止境。經(jīng)過(guò)親生的兒女，連續自己的生命，也連續與開(kāi)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力氣。因而，培養兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)國際應該的盡的一項崇高的職責與職責。咱們看傅雷怎樣培養他的孩子，從家書(shū)中清楚明了。他在給兒子傅聰的信里，這樣說(shuō)：“長(cháng)篇大論地給你寫(xiě)信，不是空啰嗦，不是不可思議的，而是有好幾種效果的。榜首，我確實(shí)把你當作一個(gè)評論藝術(shù)，評論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感觸，讓我做父親的得些新鮮養料。一起也能夠傳布給其他青年。第三，借通訊練習你的不但是文筆，而尤其是你的思維；第四，我想不時(shí)刻刻到處給你做個(gè)警鐘，不管在做人方面仍是其他各方面�！必灤┫导視�(shū)的友情，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的莊嚴，能夠用嚴厲的.情緒對待全部。做一個(gè)“德藝具有，品格杰出的藝術(shù)家”。
傅聰在異國漂流的日子中，從父親的這些信件中汲取了多么豐厚的精力養料。不時(shí)給他輔導，鼓舞與鞭笞。使他有勇氣與力氣，去打敗林林總總的魔障。踏上自己合理的生長(cháng)路途。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信任祖國的精力，與傅雷在數萬(wàn)里之外對他深切的教育，是不能分隔的。
再看看這些信件的布景，傅雷是在怎樣的政治境況中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“漆黑的災害”中遭到損傷，傅雷缺在其間顯出了他不變的本性。
優(yōu)異的父親，超卓的兒子，不普通的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
這不是一封封普通的家書(shū)，是一部充滿(mǎn)著(zhù)偉大父愛(ài)的的家書(shū)，字里行間，浸透了父母對孩子全心的愛(ài)。同時(shí)，它又是一部絕好的藝術(shù)教課書(shū)。
人愛(ài)其子，天性使然。人的生命有限，而人的事業(yè)卻永無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )，為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量。因此，培育好兒女也正是對社會(huì )，對祖國，對人類(lèi)世界應該的盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷教子，情真義切，從家書(shū)中隨處可見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信里說(shuō)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手。極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。
《傅雷家書(shū)》真是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母，父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女，傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。而且他對傅聰的音樂(lè )事業(yè)十分的重視，這讓傅聰十分感動(dòng)。
可憐天下父母心。其實(shí)，我們的'父母為了我們的生計，為了我們的學(xué)習，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們的前途，可謂費盡了心血，傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表�！陡道准視�(shū)》讓我更加了解父母對孩子的情感，也讓我更渴望多多與父母溝通、交流。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
傅雷：一位偉大的翻譯家。這是我對他的最初印象。但當我讀了《傅雷家書(shū)》后，我對他又有了新的了解，傅的雷同樣也是一位偉大的父親。
《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤旨，嘔心瀝血的教子篇，在這本書(shū)中到處都洋溢著(zhù)傅雷對兒子的教育及愛(ài)。
從這本書(shū)中我看到了一位偉大的父親形象，他不斷用自己的經(jīng)驗教育著(zhù)、激勵著(zhù)兒子。從表面上看他是一位十分嚴格、只知道批評兒子的父親。但他心中充滿(mǎn)了對兒子的`愛(ài)。只是他將嚴厲化作愛(ài)，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護。
世上哪有不愛(ài)兒子的父親？只是他們對于愛(ài)的表達方式不同。有的父親因過(guò)肚疼愛(ài)成了溺愛(ài)，讓自己的該子成了溫室中的花朵，經(jīng)不起風(fēng)風(fēng)雨雨；有的父親過(guò)于嚴格，不允許自己的孩子犯一點(diǎn)錯誤，將孩子陪養成了“追求完美者”，所以他的孩子總交不到朋友；有的父親老是和孩子嘻嘻哈哈的，因此在孩子心中失去了威信，使得孩子過(guò)于放松，以至于影響學(xué)業(yè)。
在《傅雷家書(shū)》中的父親可不一樣他是一位教子有方、循循善誘的一位父親，他即懂得何時(shí)讓孩子學(xué)習又懂得何時(shí)讓孩子放松。但有時(shí)他也因他那代表愛(ài)的嚴厲不能讓孩子欣然接受而感到十分傷心與苦惱，但他從未在臉上流露的過(guò)，特別是在兒子面前，因為他是一位堅強的分親，他要在兒子心中做個(gè)榜樣。這也是他教育兒子的一種放式吧！
父親是一種稱(chēng)呼，父親是一種責任，父親更是一種溫暖。多么偉大的父親��！
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
傅雷，曾是一個(gè)很暴躁的人，妻子和兒子一旦做了錯事，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事，就會(huì )遭到他的毒打，知道他40歲時(shí)父性才覺(jué)醒。
《傅雷家書(shū)》中的種種事情大到人生、藝術(shù)，小到吃飯、花錢(qián)，無(wú)不細致，這是一位父親對兒子的關(guān)愛(ài)與關(guān)懷，從這些家信中可以看出傅雷是一位對自己極為嚴格的人，有時(shí)還有些刻薄，傅雷給兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)、不做對不起祖國的事、不入他國籍，這也凸顯出他愛(ài)國，令人欽佩。
《傅雷家書(shū)》中那一封封信，誰(shuí)能想到傅雷是在怎樣艱難的環(huán)境下寫(xiě)下的這些信，那個(gè)時(shí)代的生活，無(wú)人能忍受，但是這位父親仍然不忘教育他的兒子。他是一位多么稱(chēng)職的父親。雖然他自己含冤而死，卻始終沒(méi)有抱怨，而是告訴他的兒子，要好好做人，報效祖國，將來(lái)成為國之棟梁，讓國家富強起來(lái)。這一封封家信讓我感受到濃濃的親情，一位父親對兒子的`良苦用心和對祖國的熱愛(ài)與敬畏，并且還讓我明白了許多道理:不要被表面現象所迷惑，要學(xué)會(huì )自我反��；做人要正直善良，真誠待人……
這一封封書(shū)信，不僅是一位父親對兒子的關(guān)懷與關(guān)愛(ài)，還是他對自我的反省，像他這樣的人又有多少呢？哪怕是我或是已經(jīng)進(jìn)入社會(huì )，或是到老年的人，恐怕也很難做到這樣。這是一位多么偉大的父親！
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子：傅聰——著(zhù)名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現。輯印在這本小書(shū)里，不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)：“長(cháng)篇累犢的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的'對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面�！必灤┤考視�(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視�(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
這個(gè)暑假，我讀了課本上推薦的《傅雷家書(shū)》，讀后深有感觸。
《傅雷家書(shū)》本書(shū)一共有三十二封家信，在這三十二封家信中，提到的問(wèn)題有大有��；創(chuàng )新與突破；用人之道；看好你的錢(qián)包，讓你的演講充滿(mǎn)魅力……有宏觀(guān)指導亦有不勞其累，不厭其煩的細微關(guān)懷，都讓我們感受到傅雷夫婦對這兩個(gè)孩子：傅聰——鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級教師苦心孤詣、嘔心瀝血的培養。
博雷先生在對博聰的家信中不僅談藝術(shù)學(xué)習，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養，甚至于兒子寫(xiě)錯字，父親也會(huì )“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，文藝評論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風(fēng)。
然而傅聰在異國漂流的生活中，從父親的'這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養料。時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷先生在數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。所謂‘一個(gè)父親勝過(guò)百個(gè)教師’��！
現在人們都知道人的一生中重要的事情只有兩件，即做人與做事。因此他們的家庭教育就不可避免地要教。諄諄人世語(yǔ)悠悠父子情。
傅雷家書(shū)讀后感 篇14
《傅雷家書(shū)》，滿(mǎn)滿(mǎn)浸透著(zhù)傅雷對傅聰成長(cháng)的關(guān)懷和教育的苦心孤詣。
這份巨大的心力投入，從傅聰的音樂(lè )天賦在童年顯現時(shí)便已開(kāi)始。傅雷在《傅雷讀書(shū)與做人》一書(shū)中給朋友成家和的信中寫(xiě)道，“拿事實(shí)來(lái)說(shuō)，他（傅聰）今天的路，沒(méi)有一條不是我替他開(kāi)辟的，但畢竟是他自己走下去而走得不無(wú)成績(jì)的”。
作為父母，沒(méi)有不希望自己的孩子能夠成長(cháng)得足夠好，且多是唯恐自己付出不夠而影響了孩子的發(fā)展。孩子究竟應受到什么樣的教育？傅雷 在“傅聰的成長(cháng)”一文中有關(guān)教育理念的論述值得參考：
“第一，把人格教育看作主要，把知識與技術(shù)的傳授看作次要。
第二，把藝術(shù)教育只當作全面教育的一部分。
第三，即以音樂(lè )教育而論，也絕不能僅僅培養音樂(lè )一門(mén)，……需要以全面的`文學(xué)藝術(shù)修養為基礎。 ”
對成年后傅聰的教育，傅雷說(shuō)，“有一個(gè)基本原則，我始終覺(jué)得并不錯誤，就是：做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最后才是做鋼琴家�！�
這是傅雷的教育觀(guān)。
從這本家書(shū)中我們可以感受到，傅雷以他深厚的學(xué)養和廣博的視野，經(jīng)年累月地，如春雨潤物般滋養和開(kāi)化著(zhù)傅聰的內心，使他完成了人格和世界觀(guān)的建立，這是最基本也是最艱難的攀登，攀登的高度，便決定了視野的所及。這也是本書(shū)給讀者的啟示。
傅雷家書(shū)讀后感 篇15
每個(gè)家庭都有不同的教育方法，<傅雷家書(shū)>就是一本苦心孤詣的教育書(shū)，是一本難得的好書(shū)，最適合家長(cháng)和孩子的閱讀。
傅雷教育孩子的方法比較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，而且還暗暗透露了對兒子的`牽掛和愛(ài)。一個(gè)好的家庭教育，對孩子來(lái)說(shuō)是一件好事，它可以決定一個(gè)孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。
不錯，很多家庭都望子成龍、望女成鳳，因此一個(gè)優(yōu)良的家庭教育至關(guān)重要，可是有多少家庭可以適當地教育好孩子呢？在中國，許多家庭的教育不恰當，家長(cháng)都沒(méi)有用心與孩子溝通，不了解孩子的情況，沒(méi)有正當地引導孩子，讓孩子步入歧途，最后后悔莫及。還有些家長(cháng)認為孩子不打不成材，出現了數不勝數的家庭暴力，讓孩子身心受到傷害，不但沒(méi)有使孩子懂事，反而讓孩子變得反叛。用合適的家庭教育教育孩子，家長(cháng)們應該欣賞這本<傅雷家書(shū)>。其實(shí)，作為孩子的我們也有必要看看，因為它可以感染我們，讓我們察覺(jué)到家長(cháng)的用心良苦，懂得感謝父母，它更讓我們懂得藝術(shù)的欣賞，在生活的處事做人，得到正確的指引。
<傅雷家書(shū)>是男女老少都適合的書(shū)，定會(huì )使人們有所收益。
傅雷家書(shū)讀后感 篇16
讀完《傅雷家書(shū)》后，給我的感受這不僅僅是家書(shū)，更是一本育人的書(shū)。
傅雷作為一位父親，他對孩子的愛(ài)是嚴肅的，他反復地與兒子討論藝術(shù)上、事業(yè)上的問(wèn)題。當他細細回想孩子小時(shí)候的情景，醒來(lái)后因想念兒子而無(wú)法入眠時(shí)，更多的溫情彌漫在字里行間，催人淚下。傅雷在信中經(jīng)常提到對兒子的愧疚，認為在兒子的童年時(shí)代沒(méi)有給他足夠的愛(ài)與溫暖，更多的只是批評、指責和條條框框的禁錮。也正因為這些，傅雷后悔不已，他用自己的余生為兒子在藝術(shù)事業(yè)上指引方向。他不僅是一位兒子的父親，也是兒子最好的朋友，他說(shuō)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的�！币喔敢嘤�，這就是傅雷，一位偉大的父親。
看完傅雷對自家孩子的教誨，我不禁想到我的父親，我的父親文化程度不高，但常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當成首要任務(wù)，他在我身上耗費的精力和心血有目共睹。父親對我的成績(jì)并不是很注重，反倒更注重我為人處事的原則和做人的道理。父親常常給我講他小時(shí)候的`故事，雖然我不是很能理解父親“苦口婆心”的教誨，但是我知道父親想讓我做一個(gè)真真正正的人、一個(gè)大寫(xiě)的人。雖然父親并不是像傅雷一樣偉大的人物，但因為父親豐富的人生閱歷是我這個(gè)年齡沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，所以在我的心目中他是一個(gè)值得我一生去敬仰、佩服、學(xué)習的人。
認真品味這本好書(shū)，我發(fā)現了不一樣的親情世界，理解了不懂得的人情世態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇17
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)表達了傅雷及其夫人朱梅馥作為父母對兒子傅聰和祖國深沉的愛(ài)。說(shuō)實(shí)話(huà)，我看完序言部分，沒(méi)有在正式讀這本書(shū)之前，我是不怎么喜歡傅雷的。因為他經(jīng)常打孩子，對大兒子傅聰極其嚴格，對二兒子傅敏不抱希望，還多次表示傅敏的才能不好。我要是傅敏，就算有才能也要被說(shuō)沒(méi)了。
但讀過(guò)這本書(shū)之后，我發(fā)現傅雷還是很愛(ài)他的兒子的，他在書(shū)中多次表示思念身處異國的兒子，自己和夫人都很愛(ài)兒子。不僅如此，傅雷還要兒子做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家�！辈⑶腋嬖V兒子“人一輩子都要在高潮－低潮中沉浮�！薄耙絹�(lái)越堅強”“寫(xiě)字要干凈�！薄皥猿终胬淼臅r(shí)候必須注意講話(huà)的'方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調�！�，“要多讀中文書(shū)”，“要愛(ài)國”這些做人的道理。而這些叮囑就像我們的父母帶給我們的溫暖，字里行間透漏著(zhù)傅雷對兒子無(wú)微不至、理性的愛(ài)。
傅雷在信中也經(jīng)常和傅聰討論音樂(lè )，對傅聰未來(lái)的音樂(lè )路進(jìn)行規劃，做面“忠實(shí)的鏡子”，時(shí)刻監督著(zhù)傅聰，要傅聰好好學(xué)習。但有意思的一點(diǎn)，就是傅雷寫(xiě)完自己對音樂(lè )或其他東西的看法后，他經(jīng)常會(huì )在句末加上一個(gè)“是嗎”讓我感覺(jué)傅雷和傅聰的溝通方式不像是父子，反而更像是朋友。由此可見(jiàn)，兩人的相處方式很輕松，傅雷也沒(méi)有架子。
我覺(jué)得我們讀完這本書(shū)后，不一定非要讀出一個(gè)慈祥的父親或一個(gè)偉大的教育家。我們感受父親對兒子、對祖國的愛(ài)就夠了。
傅雷家書(shū)讀后感 篇18
今天我有幸閱讀了一位父親給孩子的深情家書(shū)。這份家書(shū)是一位中國君子教他的孩子，如何做一個(gè)真正的中國君子。這一封封家書(shū)中既飽含了一個(gè)父親對兒子的至愛(ài)深情，又蘊藏著(zhù)一個(gè)中國學(xué)者對這個(gè)國家，這個(gè)世界的高尚情感。
傅雷是一位父親，也是一位良師，處處給孩子提出寶貴的'人生建議。傅雷是一位父親，更是一位益友，時(shí)時(shí)與孩子做親切的交談。她將自己獨特的父愛(ài)在家書(shū)中娓娓道來(lái)。
傅雷是一位好父親，他不僅把人生經(jīng)驗傳授給了傅聰，還教會(huì )了傅聰如何為人處世。他如同一束光，在黑暗時(shí)，為孩子指引方向；在寒氣逼人時(shí)，給予孩子溫暖；在心灰意冷時(shí)，給予孩子安慰；讀完這本書(shū)，我心生感慨，父愛(ài)是多么偉大��！小時(shí)候，它化作一個(gè)雄厚的肩膀，一個(gè)堅強的后背，給予你安全感。長(cháng)大時(shí)，它又化作指向標，為迷失的你指引方向。
這本書(shū)讓我印象最深刻的，莫過(guò)于第一頁(yè)傅雷對傅聰的懺悔。他讓我想起平時(shí)父母對我的訓斥，雖然在心里也暗暗恨過(guò)他們，但看過(guò)這份家書(shū)以后，明白了他們是為了我好，他們在暗地里也心疼過(guò)我們，只是他們經(jīng)歷過(guò)了貧困生活，不想讓我們的未來(lái)像他們一樣經(jīng)受饑寒交迫，所以他們嚴格要求我們，希望未來(lái)的我們可以選擇人生，而不是被人生選擇。
讀了這本書(shū)后，我懂得了很多。原來(lái)他們的嚴格只是另一種方式的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇19
在寒假里，我又進(jìn)一步的了解了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)籍。很高興能和大家一起分享討論。
《傅雷家書(shū)》整本書(shū)的內容都是給他與兒子之間的書(shū)信，字里行間體現了作為父親的他對兒子苦心教導，都體現的濃濃的父愛(ài)。其中主要講了傅雷在國外學(xué)習期間給兒子和彌拉寫(xiě)的書(shū)信內容。這些信是從1954年傅雷遠赴波蘭留學(xué)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)的，到1966年傅雷夫婦自盡。在這整整十二年間寫(xiě)了上百封信件給兒子，貫穿兒子留學(xué)，結婚生子的這幾個(gè)人生重要階段。也同時(shí)對兒子全方面的教育和認知。一封封書(shū)信中表達濃濃親情，體現了中華民族的優(yōu)秀品德。讓我明白了許多做人做事的道理。
這本書(shū)也對我有很深的感觸，我的爸爸也經(jīng)常是長(cháng)時(shí)間出差在外，回家的'時(shí)間少之又少，每天為公司里的事?lián)鷳n(yōu)，白頭發(fā)也是一根一根的增多。雖然我很心疼爸爸，但多少有些不理解，和爸爸的關(guān)系漸漸疏遠。但我看完這本書(shū)后，讓我感受到了濃濃的父愛(ài)，雖然爸爸不善表達，但仍然用自己的方式去關(guān)心愛(ài)護我們，讓我多了一份理解與包容：理解了他們平日中的嚴厲和責罵聲，包容了他們平日里的疏遠。畢竟父愛(ài)如山，我們身后總是有一種力量去激勵鼓勵我們，更是無(wú)聲、深沉的；母愛(ài)如水，溫柔細膩的情感總是能包容我們所有的任性，使我們總是感到愛(ài)的源流。
總之，我一定不會(huì )辜負你們對我的期望的，往后的學(xué)習旅途雖漫漫，但一路上有你們相伴，我一定會(huì )盡我最大的努力，為以后的道路鋪上一片藍天！
傅雷家書(shū)讀后感 篇20
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰和傅敏的家書(shū)摘編，文章記錄了從一九五四年至一九六六年六月的一些家書(shū)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的教子書(shū)，在這些簡(jiǎn)短的家書(shū)中寄托了傅雷對傅聰和傅敏的希望，這些家書(shū)也正是指引他們倆走向成功的信標。傅雷夫婦代表了許多中國父母，為了自己孩子的未來(lái)，嘔心瀝血的去培養他們，恨不得用自己一生的經(jīng)驗來(lái)培養兩個(gè)孩子來(lái)超越自己：傅聰——著(zhù)名鋼琴藝術(shù)家，傅敏——特級英語(yǔ)教師，這正應了那句話(huà)“在每一個(gè)成功人士的背后，都少不了一對優(yōu)秀的父母�！毕仁墙趟麄冏觥叭恕�，再教他們勤儉持家，在書(shū)中傅雷給傅聰說(shuō)：“我想時(shí)時(shí)刻刻，在你身邊做一個(gè)警鐘，做一面忠實(shí)的鏡子�！�
看了傅雷對孩子的`教導，不得不讓我想起了我的爸爸，他既是一位嚴厲的師傅，又是一位慈愛(ài)的父親，他在生活中大部分時(shí)候都對我十分嚴厲，我明白這是父親恨鐵不成鋼的表現，這在我的成長(cháng)過(guò)程中起到了十分重要的作用，讓我在失去斗志的時(shí)候，打起精神繼續走下去。
《傅雷家書(shū)》讓我體會(huì )到了父愛(ài)的偉大，父愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春，父愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵，依然純潔明凈。
傅雷家書(shū)讀后感 篇21
《傅雷家書(shū)》是由傅雷和妻子給他們的孩子所寫(xiě)書(shū)信的一本合集。它讓我受益匪淺。
這本書(shū)讓我知道如何做一個(gè)好孩子，也讓我懂得了父母的良苦用心。更讓我知道如何去面對人生。
從書(shū)中可以看出，傅雷是一個(gè)對自己要求十分嚴格甚至有些刻薄的人。這是因為他的身世，傅雷自幼喪父，童年時(shí)母親家教嚴格。傅雷是一個(gè)很有才華的人，正如這本書(shū)封面上所提：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界�！彼拇_是孤獨的。
當了解到這些時(shí)，我曾想過(guò)：傅雷是一個(gè)如此“孤獨”又學(xué)識淵博的人，那么他對家庭，對生活中的一些瑣事是否也十分淡漠呢？讀完書(shū)后，我發(fā)現我的猜測與事實(shí)恰恰相反。
傅雷作為一位父親，他對孩子的感情是十分豐富的。每天寫(xiě)信時(shí)，他不僅僅寫(xiě)自己的生活如何，還會(huì )向孩子介紹自己的同伴，有時(shí)更會(huì )在那遙遠的地方，以書(shū)信的形式指導孩子如何學(xué)習，怎樣去學(xué)。他是一位偉大的父親，一位十分稱(chēng)職的父親。他對孩子的愛(ài)跨越了空間的阻礙。
再來(lái)看看他的兩個(gè)兒子，傅聰和傅敏。用現在的'家長(cháng)經(jīng)常說(shuō)的話(huà)，兩人從小就是“別人家的孩子”，一直出類(lèi)拔萃。從《傅雷家書(shū)》中可以看出這些書(shū)信大多數是寫(xiě)給傅聰的，傅聰自小學(xué)習鋼琴，并且在學(xué)習上從未落后。他多次獲得了國際鋼琴大賽的獎項。這不禁讓我想：他的父母不在身邊，他是怎樣做到這樣優(yōu)秀的呢？答案無(wú)疑是他的自主，自覺(jué)了。
《傅雷家書(shū)》是本書(shū)，更是一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，我仿佛置身其中，看到了傅雷一家由書(shū)信連接的溫情。
傅雷家書(shū)讀后感 篇22
我突然想起初中讀過(guò)的《傅雷家書(shū)》。文中主要寫(xiě)了傅雷和他兒子的書(shū)信。令我印象深刻的一段話(huà)“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩、也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清晨六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子的童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想你二三歲到六七歲間的小故事�！弊x完后我感受到傅雷的愛(ài)子情深，給遠在出國留學(xué)的兒子寫(xiě)信。讀完《傅雷家書(shū)》后，傅雷和他兒子傅聰的信如同朋友對話(huà)。作為父母，既為他們而感到高興，也為之此傷心難過(guò)。畢竟是骨內之情，作為子女我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓爸爸、媽媽看到他們想要看到的一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )、幸福美滿(mǎn)的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
還讓我想到了一句話(huà)“成就的大小高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但是只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的'、技術(shù)上的、學(xué)術(shù)上的打擊�！边@句話(huà)好像是傅雷寫(xiě)信給他兒子傅聰的一句，鼓勵兒子的一句話(huà)。
第一次看《傅雷家書(shū)》時(shí)，就看到了傅雷的簡(jiǎn)介。傅雷是位有名的翻譯家，他翻譯了許多的外國著(zhù)名的書(shū)籍。他還是一位教育家，他的兩個(gè)兒子都很優(yōu)秀，大兒子傅聰是一位比較有名的音樂(lè )藝術(shù)家，他學(xué)習刻苦認真。
最后送各位一句話(huà)“不經(jīng)過(guò)戰斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的，逃避現實(shí)的明哲是卑怯的。
傅雷家書(shū)讀后感 篇23
古人說(shuō)：“天下難事，必做于易，天下大事，必做于細�！鼻Ю镏�，潰于蟻穴，往往一個(gè)小數點(diǎn)，一個(gè)螺絲釘的失誤就有可能滿(mǎn)盤(pán)皆輸。魯莽者常常功虧一簣，成功的人往往贏(yíng)在細節。
一個(gè)人的修養，通常能從細節中觀(guān)察出來(lái)，傅雷告訴他的兒子，對外只談藝術(shù)，言多必失，有事多與老輩商量，三思而行，生活要節儉，用錢(qián)要計算。這不僅僅是生活中的習慣，也是一個(gè)人的素養的表現。這樣的處事方式，無(wú)疑能少走許多彎路。
不光對于生活，電影《蝴蝶效應》里說(shuō)到：“即使細微如蝴蝶鼓舞，也能煽動(dòng)千里之颶風(fēng)，”每一個(gè)細節都是一個(gè)小小的成功。文學(xué)創(chuàng )作、待人處事、學(xué)習知識，同樣也需要細節，比如標點(diǎn)、收禮和回禮、餐桌禮儀，這些都是生活中很平常的小事，卻能體現出一個(gè)人的素養。
人擁有了細節，就像樹(shù)木擁有了葉片而顯得更加青蔥欲滴，就像小草擁有了雨水而變得更加生機勃勃，就像森林擁有了小溪而變得更加靈動(dòng)自然。注重細節聽(tīng)上去簡(jiǎn)單，但是很少有人能真正在意。數學(xué)作業(yè)上，總有幾道鮮紅的`筆跡；作文里，總有幾個(gè)調皮亂跑的標點(diǎn)；吃飯時(shí)，總有碗筷碰撞叮當響的聲音……這些細微的小事在生活中隨處可見(jiàn)，但是很多人常敗于細微之事，這些眾多的小細節，最終會(huì )聚成一個(gè)大失誤。
成功總是留給于細節之處細心謹慎的人，抓住細節，讓細節成就完美。
傅雷家書(shū)讀后感 篇24
《傅雷家書(shū)》是一本書(shū)信集子，主要收集了1954年到1956年之間傅雷夫婦和兒子的書(shū)信內容。這本書(shū)不僅在問(wèn)世之初轟動(dòng)了世界，更是對后世產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是對于我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，根據教育價(jià)值，可以指導我們學(xué)習和成長(cháng)。
起初我拿到這本書(shū)的時(shí)候，并沒(méi)有立刻去閱讀，因為我覺(jué)得書(shū)信體的著(zhù)作沒(méi)有完整的`故事情節，但一讀之下，感觸頗深！書(shū)中不僅有傅雷夫婦和兒子之間對于家庭瑣事的交流，也有大量對人生的探討，還有對文學(xué)藝術(shù)的思索，其中不少內容具有很強的哲學(xué)反思和教育學(xué)價(jià)值。例如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�！边@句話(huà)表達了傅雷夫婦對兒子的關(guān)心，尤其是對他們的成長(cháng)十分關(guān)切，也讓我們看到了父子親情的深厚。再譬如：“特別是閱歷方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志，實(shí)踐的意志�！边@句話(huà)讓我們看到了傅雷夫婦的人生觀(guān)，他們認為人需要閱歷才會(huì )真正的成長(cháng)，成為一個(gè)有意志力的人，而得到這些，需要從實(shí)踐中獲取知識和經(jīng)驗。
這本書(shū)涉及的領(lǐng)域很多，政治思想、文學(xué)藝術(shù)、家庭與相處、人生觀(guān)、世界觀(guān)等等，是一個(gè)父親對兒子的諄諄教導，是一個(gè)父親對兒子深厚情感的表達，傅雷的教子之道讓我們收益良多。
我向同學(xué)們推薦這本書(shū)，因為它可以啟迪我們的智慧，幫助我們更好的成長(cháng)，同時(shí)，對我們的學(xué)習具有指導性意義！
傅雷家書(shū)讀后感 篇25
人壽有限，精力也有限，要從長(cháng)遠著(zhù)眼，馬拉松才會(huì )跑得更好。
——題記
這句富含哲理的話(huà)，來(lái)源于當代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰的家信中。傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家、藝術(shù)家，傅聰是著(zhù)名的鋼琴家。單從這些成就來(lái)看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰的通信。這數百封家書(shū)中，字數最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛(ài)兒子。傅聰在海外的幾十年里，傅雷無(wú)時(shí)不刻不想念著(zhù)孩子，傅雷一有時(shí)間就給孩子寫(xiě)信，信的資料大多是關(guān)于生活、藝術(shù)、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術(shù)都是十分認真的人。
傅雷在兒子剛出國的幾年，總是為對兒子以前的教育方式感到后悔，說(shuō)自我是一個(gè)“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說(shuō)，傅雷絕對是一個(gè)稱(chēng)職的父親！若沒(méi)有傅雷在兒子幼年時(shí)對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術(shù)家？若沒(méi)有傅雷在書(shū)信中對兒子生活的關(guān)心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒(méi)有如此良知的'父親，他的兒子就不會(huì )有完美、精彩的人生！
“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般�！倍嗝戳钊松钏嫉囊痪湓�(huà)。讀完這本書(shū)，我也想說(shuō)一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂(lè )，這些高潮和低潮構成了精彩的人生。而譜寫(xiě)這首音樂(lè )的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導師！
傅雷家書(shū)讀后感 篇26
暑假是閱讀的好時(shí)期，想想在涼爽的空調房里，手中捧著(zhù)一本·經(jīng)典·，茶幾上放著(zhù)一杯飲料，自己則選擇最舒服的姿勢。這樣看書(shū)何止，是享受��！這么好的時(shí)光別浪費了，這個(gè)假期我看了三本書(shū)，不過(guò)受益匪淺的還是《傅雷家書(shū)》
家書(shū)，現在已不復存在了吧，手機，電腦等早已取代了家書(shū)，即使你和你的家人遠隔千里，遠用手機互聯(lián)網(wǎng)就可以在身邊，但也正因為如此，家書(shū)就顯得特別珍貴。
一封封黃頁(yè)紙的家書(shū)最容易勾起人們的回憶，更能體會(huì )親人的情感。
杜甫不是曾說(shuō)“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！彼羌胰说亩ㄐ膭�，放心藥。它是游子在外奮斗的動(dòng)力，更是支持他的堅強后盾，它甚至在人孤立無(wú)援是是那無(wú)形的力量。
有了那么多的期待，細細頻度《傅雷家書(shū)》，特別給人心動(dòng)的感覺(jué)。傅雷一位翻譯家，他認為兒子的道路跟他是那樣相似，所以他利用了自己年輕是積累的豐富閱歷，所接觸的人情世故一一交給了兒子，使他的人生道路更加通暢。
排除他的身份，他也是一位嚴厲，有時(shí)也感性的'父親。不過(guò)他不避諱自己的情感，他與孩子之間不僅僅是父子，而是兄弟，所以那種架子是完全沒(méi)有的，在他寫(xiě)給孩子的書(shū)信中，除了他對兒子的祝福，對他的建議，還有他明白的寫(xiě)出了自己對兒子的那種思念，顯得非常感性，這位父親給我帶來(lái)一種莫名的親切感。
等到幾年后在此翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，應該會(huì )有不一樣的感觸吧，因為它常讀常新。
傅雷家書(shū)讀后感 篇27
傅雷是一個(gè)真誠的人，能有這樣一個(gè)爸爸，我想當子女的應該是榮幸的，因為他把子女看成是獨立的個(gè)體，有錯就認，而且非常真誠。在一九五四年一月十八日晚/十九日晚的信中寫(xiě)到：我良心上的責備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)！
這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧！
真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有效罪過(guò)只能補贖，不能洗刷！
18日晚。我想任何一個(gè)看到身為爸爸的寫(xiě)出這樣道歉的話(huà)，不論受到多大的委屈都會(huì )釋然的。
傅雷是一個(gè)尊敬的長(cháng)者，能夠給孩子提出批評和要求，也是在溫和而鮮明中指出，在一九五四年四月七日的信中寫(xiě)到：“自己責備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎�！辈粌H指導孩子的學(xué)業(yè)，還關(guān)心孩子為人處世的方法，而且態(tài)度鮮明，
傅雷是一個(gè)有著(zhù)豐富情感和博學(xué)的'人，對音樂(lè )的分析和認識，都是令人敬佩的，不僅指導傅聰的對音樂(lè )的理解，而且還能指出孩子在藝術(shù)修養和音樂(lè )學(xué)習上的指導，包括對作品的理解，都讓人敬佩。從對作品的理解到演奏技巧的提高，每一個(gè)階段都會(huì )表達自己的理解，并傳遞給孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇28
父母是孩子的最好的老師，我們什么樣子，孩子就是什么樣子。要求孩子做到的，我們也要盡力做到。傅聰的爸爸傅雷就是這樣一個(gè)好的家長(cháng)。在我們平常的生活中，如果我們的學(xué)習跟不上，孩子哪里還有向我們學(xué)習探討的條件？
記得我有一個(gè)同事大姐，從農村里出來(lái)城市打工，工作十分的勤奮，一直被單位評為勞動(dòng)模范。但是，在孩子學(xué)習上，她是一籌莫展。因為她沒(méi)有多少文化。后來(lái)，她做了一選擇，下了一個(gè)決心：和孩子一起學(xué)習！孩子學(xué)什么，她就跟著(zhù)學(xué)什么，自己不懂得，就向孩子請教！這樣孩子不僅是媽媽的老師，還提高了自己的學(xué)習能力！大家應該很難想象，從孩子一年級開(kāi)始，這位大姐就和孩子抵頭學(xué)習的.場(chǎng)面。好難��！但是，這個(gè)大姐就能做到！到后來(lái)，這位大姐，已經(jīng)能很熟練的寫(xiě)文學(xué)稿件，投遞到單位的宣傳部門(mén)。而且，有時(shí)在單位內部的宣傳雜志上也有了她的文章！
如果希望孩子學(xué)得更好，就要有和孩子一樣的高度！雖然很難，但是，這何嘗不是提高自己的一條路徑！
傅雷在孩子藝術(shù)的道路上的指引，是毋庸置疑的、是飽含關(guān)愛(ài)的。這體現了一個(gè)父親對兒子的愛(ài)！一個(gè)父親對兒子藝術(shù)提高的一個(gè)期待！
我想你更好！我想你更棒！我想你走得更遠！孩子！對你最真摯的是我對你的愛(ài)！
傅雷家書(shū)讀后感 篇29
從小學(xué)二年級起，我就特別喜歡看四大名著(zhù)，尤其是《三國演義》。它講的是曹操、劉備、孫權三個(gè)英雄爭奪天下的故事。我看了這本書(shū)，真是受益匪淺。
假期里，我又拿出了久違的《傅雷家書(shū)》，重新品味了一番，我品到傅雷對孩子的重視及方法，值得我們去敬佩的�？墒沁@次的重新品讀，卻品出了別樣的韻味。
傅雷在教育兒子的'時(shí)候，并不會(huì )講大道理，也不會(huì )體罰，而是利用書(shū)信嘮些家常事，和兒子心對心的交流溝通，不會(huì )和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無(wú)拘無(wú)束，心里怎么想的筆下就怎么寫(xiě)，正因為如此，《傅雷家書(shū)》中的父子母子之間的愛(ài)，才會(huì )讓我們覺(jué)得是那么真摯，淳樸，沒(méi)有半點(diǎn)虛偽，用不著(zhù)半點(diǎn)裝腔作勢，這是父母對孩子發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)，我們都不要抱怨父母，因為他們都回復了一樣偉大。
傅雷告訴兒子，你很懂這些做人之道，但卻永遠不能以此來(lái)改掉懶惰的習慣，人人都有些惰性。假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠實(shí)現我們教育你的信條：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家。
傅雷通過(guò)教育告訴他的兒子取得成功。我認為傅雷是一位熱愛(ài)孩子，民主平等的好父親。每當他的兒子犯了些小錯時(shí)，傅雷總以平和的心態(tài)去對待。當我讀到這里時(shí)，心里都會(huì )對傅雷有著(zhù)無(wú)限的崇拜，我想當我當上了母親，我也會(huì )像傅雷一樣利用書(shū)信教育自己的孩子，并且有個(gè)平和的心態(tài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇30
短短三分鐘的國際長(cháng)途，讓爸爸感嘆時(shí)間太短，唯恐自己遺漏了什么囑咐，估計此時(shí)的傅雷要有好多的話(huà)對兒子說(shuō)，可是，兒子回家的一個(gè)月都沒(méi)有談的暢快，何況三分鐘呢！父愛(ài)就像一條河，永遠是不斷地流淌的。
隨時(shí)隨地都想著(zhù)為兒子做一些力所能及的事情，做的過(guò)程中，還時(shí)刻擔心，自己為兒子做的的不夠好，不夠準確。擔心會(huì )給兒子有不好的影響……得知兒子有一個(gè)音樂(lè )會(huì )，只是心疼兒子會(huì )勞頓，會(huì )疲憊，告訴兒子關(guān)心自己好好休息。但是，唯一強調兒子，不管多累也要給爸爸抱一個(gè)平安。
很羨慕傅聰有一個(gè)這樣的`好爸爸！他時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心著(zhù)孩子的成長(cháng)。
現在生活中，很多父母忙于生存、忙于工作，認為管孩子吃穿上學(xué)就好了，忽略了孩子心靈的成長(cháng)。其實(shí)，孩子是需要父母的指導、鼓勵、激勵和關(guān)注的。
不要指責孩子的不好，因為在孩子的心里不知道對錯，只有父母指導他們告訴他們什么是對，什么是錯。不要嘲笑孩子的愚笨，在一些問(wèn)題上，沒(méi)有了父母，他們就是一個(gè)瞎子一個(gè)聾子！只有父母才能給他們自信、給他們動(dòng)力，他們才會(huì )自信并且驕傲起來(lái)。
我們的父母要有“扶上馬，再陪孩子走一程”的思想狀態(tài)。不要隨之任之。否則孩子就是一棵瘋長(cháng)的草，就是一個(gè)又蹄又咬的野馬。
父母永遠是孩子的啟蒙老師，各個(gè)方面的啟蒙老師！
傅雷家書(shū)讀后感 篇31
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦寫(xiě)給孩子們的信，信中，他們用自己的親身經(jīng)歷教育孩子們做人的道理，體現了父母對子女濃濃的愛(ài)。
書(shū)中有許多話(huà)使人受益匪淺，其中，令我印象最深刻的一名是傅雷在兒子傅聰精神消沉時(shí)送出的鼓勵話(huà)語(yǔ)：“人一輩子都在高潮，低潮中浮沉，唯有庸碌的'人，生活才如死水一般�！�
沒(méi)錯，人的生命似洪水般奔騰，若想激起美麗的浪花，就必遇礁石。磨難可以豐富我們的人生，但遇到小小的挫折就一蹶不振的人，他的生活必定會(huì )越來(lái)越糟。所以，在遇到困難時(shí)，勇于面對它，正視它是非常必要的。
同樣，我們在生活中也總是會(huì )遇到各種各樣的挫折。就如我曾在考試中，成績(jì)直線(xiàn)下滑，排名一落千丈。但當時(shí)的我卻是在逃避，想著(zhù)下次努力就好了，卻不敢承認這種成績(jì)是我考出來(lái)的，是我沒(méi)有奮斗的結果。后來(lái)老師找我談話(huà)，直接掀開(kāi)了我極力想否認的事實(shí)，淚水在眼眶里打轉。但就在這時(shí)，傅來(lái)先生的話(huà)仿佛給了我勇氣，我嘗試接受這次失利，并認真聽(tīng)老師的話(huà)，調整狀態(tài)慢慢提高成績(jì)。
磨難、挫折并不可怕，只要你正視他，克服它，或許會(huì )讓你變得更加堅強，正視磨難與現實(shí)可以使人生得到升華。
“人的一輩子都都在高潮、低潮中浮沉，唯有庸碌的人生活才如死水一般�！边@名話(huà)我將銘記一輩子，它就像黑暗中的指路燈，告訴我們通往光明的路，讓我明白了：人生本來(lái)就是高低起伏的，成功，失敗，喜悅，傷心……它們構成了我們精彩的人生。坦然面對現實(shí)，變成更好的自己。
傅雷家書(shū)讀后感 篇32
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣，嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子，傅聰為著(zhù)名鋼琴大師，傅敏為英語(yǔ)特教教師，是因材施教教育思想的成功體現！
初中的時(shí)候，就有老師向我們推薦這本書(shū)，但是當時(shí)并沒(méi)有在意，而這個(gè)寒假，恰巧我在圖書(shū)館中借了這本書(shū)，利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與子女溝通，在一封封信件中，傅雷對孩子大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細，無(wú)不關(guān)懷備至，為人父母的可以從中學(xué)習到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習提高技藝的方法。從家信的話(huà)語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下三個(gè)原則：不說(shuō)對不起祖國的話(huà)，不做對不起祖國的事，不入他國籍，他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。
傅雷家書(shū)讓我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的`存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。在閱讀的過(guò)程中，我們能感受到家書(shū)中父母的淳淳教誨，孩子與父母的真誠交流。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著(zhù)濃濃的親情，字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的精神養料。父親時(shí)時(shí)給他指導，鼓勵及鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各式各樣的魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。我認為傅聰這樣熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷子啊數萬(wàn)里之外對他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
現在很多人都學(xué)會(huì )了隱藏自己，你從不曾理解我，我也不需要去解釋?zhuān)�有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細細地表述出來(lái)？總之，看完《傅雷家書(shū)》之后，我覺(jué)得這是教育子女的一本好書(shū)，同時(shí)也應該是作子女的了解父母的一本好書(shū)！
傅雷家書(shū)讀后感 篇33
《傅雷家書(shū)》編入傅雷夫婦寫(xiě)給兩個(gè)兒子的180多封家書(shū)，它是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇�！陡道准視�(shū)》凝聚著(zhù)傅雷對祖國、對兒子深厚的愛(ài)，信中首先強調的是，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越的藝術(shù)家�！蓖瑫r(shí)，對兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
有人認為書(shū)信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因為寫(xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且死他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想，讀《傅雷家書(shū)》，我們讀到的應該是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂(lè )上的教育，原先是強調技巧，而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡是多從“為什么“的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷地提高，在傅雷身上我們看到的是中西兩種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，希望做一番大事業(yè)，著(zhù)就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開(kāi)財富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng )你輝煌的人生。
這不是普通的家書(shū)，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物，也是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人自愛(ài)其子，是一種自然規律，人的生命是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠沒(méi)有盡頭。通過(guò)親生兒女，延續自己的生命，也延續與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì )、為祖國，為人類(lèi)所能盡的力量，因此，培育兒女也正是對社會(huì )、對祖國、對人類(lèi)世界應該盡的一項神圣的義務(wù)與責任。傅雷如何培育他的孩子，在家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰的信中這樣寫(xiě)：“長(cháng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我作父親的得些新鮮養料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是支筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你一個(gè)警鐘，不論在做人還是其他方面�！必灤┤考視�(shū)的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)“德藝兼備，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國漂流的生活中，以父親的這些書(shū)信中汲取了這么豐富的養料。時(shí)時(shí)給他知道，鼓勵與鞭策，使他有勇氣與力量，去戰勝各種各樣的`魔障，踏上自己正當的成長(cháng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國，信賴(lài)祖國的精神，與傅雷在數萬(wàn)里外對他殷切的教育，是分不開(kāi)的。再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的，有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出他不變的本色。
翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，有許多令人動(dòng)容的細節，譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛(ài)子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統文化陌生的因素，不顧重重困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信中他闡述著(zhù)民族的文化哲學(xué)思想，不僅一次給兒子糾正了用錯的字詞，為的是讓兒子明白，作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的。因為祖國的無(wú)盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著(zhù)。
父愛(ài)大如宇宙，父愛(ài)隱如輕風(fēng)，父愛(ài)高如俊山，父愛(ài)深如桑海。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇34
父母是天底下最?lèi)?ài)我們的人，可是我們又有幾個(gè)能真正的懂得父母的良苦用心呢，父母耗費了他們的青春歲月只為兒女們鋪開(kāi)一條未來(lái)光明的道路�！陡道准視�(shū)》正是一本由一位對兒子用情至深的家信，讓我們一起來(lái)用心感受這人間真情。
作者教育孩子的方法較獨特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠方的孩子，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導，其中不乏透露出對兒子的牽掛和愛(ài)。好的家庭教育對一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)是很重要的，有時(shí)可以決定孩子的一生，畢竟家庭教育是第一任老師，而作者用了良好的方法把他兒女教育成才，讓人贊不絕口。但有些家庭教育不當，心中有種“不打不成才”的封建觀(guān)念，所以在有些孩子心目中就留下了家庭暴力的陰影，其實(shí)，父母應該看這本書(shū)，因為它是一部良好的家庭教育書(shū)，與孩子友好溝通，心與心的交流，才是讓孩子早日成人，成才的重要一筆，而我們更應該讀這本書(shū)，我在這本書(shū)里感受到了隱隱的人世的溫暖，真情的味道。懂得父母，感謝父母是我們應該做到的，還有一點(diǎn)，我懂得了如何用藝術(shù)性的眼光去欣賞一件事物，在生活處事作人中，有了正確的指引。
在這家書(shū)中，有一年，傅雷的兒子傅聰正得意中，他勸戒孩子，如果面對情緒上的跌宕，首先說(shuō)明控制情緒的必要，其次，冷靜客觀(guān)地分析前因后果引以為鑒，從而越來(lái)越堅強，十分真切地表達出所有“過(guò)來(lái)回首過(guò)來(lái)事”的心情，蒼涼而平靜，沉郁而超然，然后我們的父母，雖然沒(méi)有作者會(huì )說(shuō)一些有名的大道理，嘴里都是哲理，但他們說(shuō)出的那些最質(zhì)樸的，譬如“孩子，你現在不學(xué)習，以后我們老了怎么辦？
你沒(méi)工作，我們也不可能跟著(zhù)你一輩子��！”等這些話(huà)，沒(méi)有一點(diǎn)有文學(xué)方面的優(yōu)美文字，卻很容易的就能打動(dòng)人，父母都是一樣的，無(wú)論打還是罵，諷刺還是鼓勵，他們的初衷卻只有一個(gè)，希望兒女求救過(guò)上好日子，他們卻不需要兒女太多的報答，只希望兒女在幸福之余別忘了給老兩口一口飯吃就行了，難道我們就那么狠心，以后對老人們不孝嗎？那他們在你的小時(shí)候就那么有愛(ài)，把你養大成人？你對他們不孝，他們的內心是怎樣？難道當真就他們前世欠你的，辛辛苦苦地耗盡一生心的為你而活？我們不能做這樣的人，我們是最?lèi)?ài)父母的。
毛主席在《祭母文》中寫(xiě)的每字每句都體現了一個(gè)時(shí)代偉人的.孝心，不是說(shuō)偉人是我們的榜樣嗎？那我們就以毛主席為榜樣，做一個(gè)一生不忘父母恩的孝子，父母在我們心中已經(jīng)留下深深的烙印。父母對我們嘔心瀝血的愛(ài)是我們永遠也報答不了的，但我們應該用后半生所有實(shí)際行動(dòng)，來(lái)映證我們許下的諾言。
傅雷夫婦他們教兒子先做“人”，后成“家”，在人生的句號中，就用“人”字結束了一切美好的回憶不讓自己屈辱，不愿再讓生活中有如此多的自己不能忍受的愉快，他們寧可拋棄自己而獲一個(gè)不解脫，來(lái)完成對兒子“人”的詮釋。正是因為他們嚴格的家教陶冶出一個(gè)世界級的藝術(shù)大師。在書(shū)中我們看到了父與子共同成子，兒子雖在異國漂流，吸取了豐富的養料，但是父親使他在海外孤兒似的歷程里，覺(jué)得父母仍在身邊。
不忘記國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，父母的諄諄教誨，為我們?yōu)M(mǎn)陽(yáng)光未來(lái)之路歡呼，聽(tīng)從父母的教導，時(shí)刻想著(zhù)他們，對他們不有半點(diǎn)怨言，多溝通，父母和子女間定會(huì )升起一個(gè)友誼的橋梁。
真情永在，傳遍萬(wàn)里，努力奮斗，報效祖國，報答父母，不變的信念，永恒的守候。
傅雷家書(shū)讀后感 篇35
愛(ài)情是一個(gè)很微妙的東西。愛(ài)是一種習慣，不可預知的，沒(méi)有的話(huà)。愛(ài)是一種無(wú)私不求回報的付出。愛(ài)是一種糖，甜而不膩。
自從，我讀完了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。我對愛(ài)的理解進(jìn)行更深了，尤其是父愛(ài)。每個(gè)人生活都有自己父母親，是他們學(xué)習給了我們生命，是他們可以養育一個(gè)我們已經(jīng)長(cháng)大。在成績(jì)長(cháng)過(guò)程中，我們國家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛(ài)。
傅雷是我國著(zhù)名的作家和文學(xué)評論家，他的妻子朱美福是一個(gè)善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著(zhù)名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學(xué)期間寫(xiě)了186封氣質(zhì)信，其中包括父親對文化藝術(shù)的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。
在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴，毫無(wú)顧忌地向兒子坦白了自己的罪過(guò)，傾訴了自己的心聲，填補了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽(tīng)，讓我陶醉，沉浸，銘記。
“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白發(fā)，我有很多的薄與去年同期相比，經(jīng)常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標志�！边@句話(huà)為他的兒子的母親寫(xiě)的。話(huà)語(yǔ)，充滿(mǎn)了舊的所有家長(cháng)，經(jīng)歷了雙重歲月的折磨和人類(lèi)世界的，老的寫(xiě)作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時(shí)，兩個(gè)兒子都沒(méi)有了他們，不禁覺(jué)得“英雄遲暮”。無(wú)奈與凄涼。
是啊，現在的兒女我們在外為自己的事業(yè)而拼搏，拼出一個(gè)一片發(fā)展天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的臉被歲月的痕跡已經(jīng)布滿(mǎn)，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭發(fā)被歲月染上了中國白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會(huì )一片“荒原”�？蛇@就是一切，又不是沒(méi)有父母對兒女的.掛念與擔心所付出的代價(jià)。又有的兒女不孝順，在外學(xué)習外面花天酒地，追求經(jīng)濟潮流，揮霍著(zhù)父母的“血汗錢(qián)”。不孝的兒女們在你們可以做著(zhù)一些對不起孩子父母的行為時(shí)，你們之間是否真正想過(guò)如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂的白發(fā)和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業(yè)為了實(shí)現你們，難道不是你們認為不應該進(jìn)行感恩教育他們嗎？樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。
傅雷夫婦信件，在字里行間的感情溢出，深深地打動(dòng)了我，對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛(ài)，毫不遜色母親對我的愛(ài)。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛(ài)的雨，節奏。在網(wǎng)上，掖我的父親，所以我還是睡在床上，這是溫暖的父愛(ài)。
在這里，我想對我的父母老師說(shuō)一聲：“我愛(ài)你們！”
傅雷家書(shū)讀后感 篇36
傅雷是我國近代著(zhù)名的翻譯家，傅聰是世界頂級的鋼琴家，《傅雷家書(shū)》摘編的是傅雷及夫人在其長(cháng)子傅聰留學(xué)波蘭后相互之間的通信。通過(guò)閱讀這一封封飽含深情的家書(shū)，我們可以慢慢了解傅雷的教子之道，明白傅聰今日的巨大成就是與傅雷的言傳身教和潛移默化分不開(kāi)的。
傅聰在海外求學(xué)，一心投入藝術(shù)，沒(méi)有時(shí)間和父母、朋友、老師以及過(guò)去幫助過(guò)他的人寫(xiě)信，傅雷便常常督促他：“你記住一句話(huà)：青年人最容易給人一種‘忘恩負義’的印象。其實(shí)他是眼睛望著(zhù)前面，饑渴一般的忙著(zhù)吸收新東西，并不一定是‘忘恩負義’，但懂得這心理的人很少，你千萬(wàn)不要讓人誤會(huì )”。他想要告訴傅聰：常懷感恩之心，更要適時(shí)表達，才不會(huì )引起誤解，人際關(guān)系便是這樣建立的。事實(shí)上，這樣的告誡對于我們今天的青年人，也是極其適用的，不管如何忙碌，也要適時(shí)的交流、表達，才能增進(jìn)感情，減少誤會(huì )。
傅雷去信很多而傅聰回信太少，這引起傅雷夫婦極大擔心。為了告訴傅聰如何做到常常寫(xiě)信，傅雷又舉出自己的例子:“我知道你忙，可是你也知道我未嘗不忙，至少也和你一樣忙。我近七八個(gè)月身體大衰，跌跤后已有兩個(gè)半月，腿力尚未恢復，腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著(zhù)工作，寫(xiě)信、替你譯莫扎特等都是拿休息時(shí)間，忍著(zhù)腰痛來(lái)做的”。教育兒子，就是這樣以身作則，悉心引導。反觀(guān)現在的父母，常常要求孩子做的，自己卻常常不去做或者做不到，沒(méi)有父母良好的榜樣和示范，孩子又怎會(huì )做到呢？
在信中，他也傳輸給孩子這樣的思想：
一、父子也是朋友，重大的事要與朋友商量，對音樂(lè )的理解也該與朋友分享、交流、討論，這樣才可以互相幫助、共同進(jìn)步；
二、寫(xiě)信可以促使傅聰加強對自己文筆的訓練，記錄自己的所感、所想、所思，從而激發(fā)藝術(shù)的才智。正是由于傅雷要求兒子一直寫(xiě)信，這本《傅雷家書(shū)》才有內容，以日常之事見(jiàn)教育之偉大。這使我想起了當前的許多父母的家長(cháng)制的作風(fēng)是多么得不明智啊，沒(méi)有與孩子朋友相待，以誠相見(jiàn)，怎么能換來(lái)孩子心悅誠服地接受呢？
傅雷的教育方式同時(shí)也是暴露自己的缺點(diǎn)，以此警示孩子少走彎路，他甘當孩子的一面鏡子，用自己過(guò)去的經(jīng)驗照亮孩子前行的路：“你有許多毛病像我，比如急躁情緒，我至今不能改掉多少，我真著(zhù)急，把這個(gè)不易革除的脾氣傳染給了你。你得常常想到我在家里的自我批評，也許可以幫助你提高警惕”。通過(guò)在信中指出父子倆共有的缺點(diǎn)：人很真誠，但說(shuō)話(huà)太直接，對待別人的關(guān)心不太會(huì )表現感激，目的是想要和兒子共同克制改正。由此可見(jiàn)，真正的教育是真誠、袒露心扉、無(wú)話(huà)不談的交流。
傅雷對兒子的要求是“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè )家，終為鋼琴家”，說(shuō)明傅雷的教育是把做人放在第一位的，“人”是根本的'道德素養，要求兒子寧靜淡泊、真誠待人、認真做事。作為藝術(shù)家，要求兒子真誠地愛(ài)藝術(shù)，發(fā)揚藝術(shù)，提高藝術(shù)的品味鑒賞力；作為音樂(lè )家，要求兒子以開(kāi)闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂(lè )；作為鋼琴家就更要細水長(cháng)流，不斷演繹不同風(fēng)格的新樂(lè )曲，不浮于演奏技巧而多注重意志對整個(gè)樂(lè )曲的把握控制。
赤子之心是傅雷對傅聰做人的指導。赤子之心不只是純潔無(wú)邪的心，也指清新，更是一種熱烈、真誠、潔白、高尚、忘我的愛(ài)。傅雷告訴兒子：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友”。就是指一個(gè)有著(zhù)赤子之心的人，一定是一個(gè)高尚的人，這樣的人如傅聰長(cháng)大了，獨立了，堅強了，就能自己找到心靈的旅伴—懷有赤子之心的人，才不會(huì )孤獨，自己就能尋找到快樂(lè )。這是傅雷要讓兒子懂得的立身之道，這也是作為父母想要兒子達到的最終目標。
從傅雷堅持給兒子寫(xiě)信，重視啟發(fā)兒子思維，才能理解傅雷教育怎樣得堅持不懈，盡心竭力。學(xué)習傅雷對兒子的教育，我們能夠明白：父母對孩子的教育，最應該做的是以身作則，用愛(ài)澆灌；想要幫助孩子獨立，就要教會(huì )孩子做人的道理，赤子不孤獨。
傅雷家書(shū)讀后感 篇37
母親的愛(ài)猶如于春天里燦爛的陽(yáng)光，給與溫暖，給予光明；母親的愛(ài)，猶如于狂風(fēng)中的一把穩定而沉著(zhù)的大傘，遮風(fēng)擋雨；母親的愛(ài)，總在困難的時(shí)候給予幫助，給予動(dòng)力。那股如絲般連綿不斷的愛(ài)意成為堅強的后盾，時(shí)時(shí)刻刻不再有空虛的感覺(jué)。
傅聰的母親就是這樣愛(ài)孩子的.，盡管生活出現了種種問(wèn)題，傅聰的父親也生病在身，他們都沒(méi)有怎么告訴孩子，好讓他在國外安心。
而且時(shí)時(shí)刻刻囑咐孩子，不要太勞累，不要太奔波，要好好休息，愛(ài)惜自己的身體。還有，告訴孩子在他鄉要和朋友多多聯(lián)系，不要封閉自己，這樣才能好好發(fā)展。
父母的諄諄教導，很多年輕人不以為意，覺(jué)得自己充滿(mǎn)青春活力，不在乎一些事情，而往往有些事情不在乎就會(huì )付出代價(jià)，比如健康。愛(ài)惜自己是生活的首要問(wèn)題，為了事業(yè)，很多年輕人拼命的工作，為了自己的目標不顧一切�？墒�，一旦透支了自己的身體，健康就會(huì )一去不返。
就像一個(gè)杯子，打碎了重新粘上，也不會(huì )是原來(lái)的那個(gè)，我們的身體也是如此。希望看到這篇文章的年輕人，珍惜自己的身體健康。不要讓自己輸在了健康上。沒(méi)有了健康一切都無(wú)從談起！
有些愛(ài)就在父母的嘮叨里！樹(shù)欲靜而風(fēng)不止！希望孩子們珍惜！
傅雷家書(shū)讀后感 篇38
今天，我終于把我要看的《傅雷家書(shū)》看完了。一直以為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的事情，但是看完了這整本書(shū)以后，讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺階。
《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人，后成“家”，這樣，才是養成他們獨立思考，因材施教的體現，正因為如此，傅雷夫婦成為了中國夫婦的典范！
傅雷教育孩子也是嚴厲的.，只有這樣才有效果，才會(huì )使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎？俗話(huà)說(shuō)：“嚴是愛(ài)，松是害”爸爸媽媽對我們嚴厲，總是有他們的理由的，我們只要虛心接受，努力去做，就一定能實(shí)現自己的夢(mèng)想的！
傅雷對孩子的愛(ài)與關(guān)懷，再一封封家書(shū)中便可以看出，他們通過(guò)書(shū)信一起討論問(wèn)題，分享趣事……回想起來(lái)，發(fā)現傅雷對樂(lè )曲的領(lǐng)悟是格外深的，都有一番自己獨特的見(jiàn)解，這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。
許多優(yōu)秀的作品，都有它的不同之處，而這本《傅雷家書(shū)》，它最大的不同之處就在于這個(gè)本書(shū)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的，使我讀起來(lái)別有一番風(fēng)味。
傅雷家書(shū)讀后感 篇39
女兒在一個(gè)舊抽屜里翻出一沓信件，問(wèn)：“媽媽?zhuān)@是什么？”“信��！”這是幾封我學(xué)生時(shí)代與同學(xué)、家人往來(lái)的書(shū)信，算起來(lái)也有十多年了，如果不是女兒正值喜歡到處亂翻的年齡，那么我早已想不起來(lái)它們的存在了。如今，通訊技術(shù)日新月異，無(wú)時(shí)差、無(wú)距離交流方式已融入我們的生活圈。這些書(shū)信正如久違的老朋友般變得有些陌生。當再度翻開(kāi)這些書(shū)信時(shí)，那綿綿親情、年少的彷徨和曾經(jīng)的籌措滿(mǎn)志卻又如長(cháng)了翅膀般從片片紙上躍入眼簾……在歷史的長(cháng)河里，書(shū)信在為我們傳情達意、交流思想中起著(zhù)舉足輕重的作用，尤其那些飽含真摯情感的家書(shū)更從各個(gè)方面反映了特定歷史時(shí)期的社會(huì )生活和時(shí)代風(fēng)貌，展現了人們各種各樣的思想感情，傳遞著(zhù)中華民族傳統美德。家書(shū)中為人們所重視、談?wù)摰米疃嗟氖顷P(guān)于子女教育問(wèn)題，當代的《傅雷家書(shū)》就是其中的典范。翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》我們很容易從字里行間感觸到一位父親對兒子的摯愛(ài)、期望，感受到一位翻譯巨匠對國家和世界的高尚情感。從1954年傅雷的兒子傅聰赴波蘭參加第五屆蕭邦國際鋼琴比賽并留學(xué)起到1966年5月，傅雷夫婦尤其傅雷先生堅持給兒子寫(xiě)信。在《傅雷家書(shū)》中摘編的186封書(shū)信里，從那質(zhì)樸的字里行間流露著(zhù)傅雷先生對兒子深沉的愛(ài)。
在傅聰童年，傅雷先生對其嚴格管教，令常人不為所認同。但當父子分別，年少的兒子獨自遠渡重洋留學(xué)之時(shí)，那種為人父的舐?tīng)僦橛质窃鯓拥囊缬谘员戆�！在一九五四年一月十九日晚的一封信中，傅雷先生這樣寫(xiě)道：“昨夜一上床，又把你的童年溫了一遍�？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì )跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對于你今日的成就并非沒(méi)有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤�！@些都是近一年中常常想到的，不過(guò)這幾天特別在腦海中盤(pán)旋下去，像惡夢(mèng)一般�？蓱z過(guò)了四十五歲，父性才真正覺(jué)醒！”另一封信里，傅雷先生又寫(xiě)道：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事�！@一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì )引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵�！蔽覀兌贾�，傅雷先生有很高的文學(xué)修養，因而所寫(xiě)家書(shū)能夠很容易達到文情并茂的程度。但是，在讀他的書(shū)信過(guò)程中，我們卻沒(méi)有看到華麗的辭藻，只是從這些毫無(wú)做作的、平實(shí)的文字里感觸到一位父親的真摯感情！
傅雷在給兒子的信中，除了生活瑣事之外，更多的'是談?wù)撝?zhù)藝術(shù)與人生，在藝術(shù)道路給予孩子客觀(guān)的的評價(jià)和精心指導。從閱讀中我們很容易體會(huì )到，在那個(gè)需要書(shū)信的時(shí)代，家書(shū)成了遠隔千里之外的父子倆最好的交流方式，也正因為這些家書(shū)的存在，讓我們看到父子倆在音樂(lè )、戲曲、詩(shī)詞以及異國他鄉的文化禮節等諸多方面的交流，讓我們今天依然能夠通過(guò)閱讀得到一代翻譯大家、文藝評論家傅雷對文化藝術(shù)領(lǐng)域各個(gè)方面的深刻見(jiàn)解，讓我們能從更深層次去理解那些藝術(shù)作品。
在傅雷先生看來(lái)，他給兒子寫(xiě)信的作用在于討論藝術(shù)、激發(fā)青年人的感想、訓練傅聰的文筆和思想、做一面忠實(shí)的“鏡子”。因此，我們看到信中寫(xiě)道：“你的情形與我不同：少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現才算是真正的感激！”再如：“哪個(gè)人教育一個(gè)年輕的藝術(shù)學(xué)生，除了藝術(shù)以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來(lái)播的種子，必有一日在你身上開(kāi)花結果——我指的是一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家！”“我們知道你自我批評精神很強，但個(gè)人天地畢竟有限，人家對你的好評只能起鼓舞作用；不同的意見(jiàn)才能使你進(jìn)步，擴大視野：希望用冷靜和虛心的態(tài)度加以思考。不管哪個(gè)批評家都代表一部分群眾，考慮批評家的話(huà)也就是考慮群眾的意見(jiàn)。你聽(tīng)到別人的演奏之后的感想，想必也很多，也希望告訴我們。爸爸說(shuō)，除了你鉆研專(zhuān)業(yè)之外，一定要抽出時(shí)間多多閱讀其他方面的書(shū)，充實(shí)你的思想內容，培養各方面的知識……爸爸還希望你看祖國的書(shū)報，需要什么書(shū)可來(lái)信，我們可寄給你�！蔽蚁�，這些語(yǔ)言文字很能讓年少在外求學(xué)的傅聰明白一個(gè)藝術(shù)家應有的高尚情操，知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴”。正因為有這么一個(gè)偉大的父親，才將傅聰造就成為一位“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我在想：不知道等到我的女兒認字了以后，我還會(huì )有機會(huì )、還會(huì )靜下心、還能夠有提起筆給她寫(xiě)信的機會(huì )嗎？時(shí)代變了，交流方式也悄悄地變了，那些需要靜下心來(lái)、需要加以斟酌、需要抒情言志，需要將如泉涌般的思潮付諸于紙張的家書(shū)還會(huì )存在嗎？我的孩子還會(huì )愿意翹首等待、耐心閱讀那些寫(xiě)著(zhù)父母“嘮叨”的家書(shū)嗎？我想，一封emil的速度已經(jīng)不再會(huì )讓我們有“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”同感，但是那飽含著(zhù)為人處世、待人接物之道；讀書(shū)治學(xué)、立身成長(cháng)之道；理家聚財、和親睦鄰之道；做官任仁、經(jīng)邦治國之道等諸多方面的家書(shū)所傳達的中華民族美德還是需要我們竭盡所能去代代相傳。好的家教、好的家風(fēng)、好的家道是成就中華兒女立身于世界民族之林的“軟實(shí)力”！
傅雷家書(shū)讀后感 篇40
《傅雷家書(shū)》中的內容蠻簡(jiǎn)單，主要都是傅雷以書(shū)信給兩個(gè)兒子在藝術(shù)，學(xué)習，生活，等方面進(jìn)行指導。一步步見(jiàn)證孩子的成長(cháng)與成功。
正因為全書(shū)的書(shū)信，剛開(kāi)始讀時(shí)是真的枯燥無(wú)聊，里面既無(wú)跌宕起伏的故事，也很少極大煽情。不過(guò)，看著(zhù)看著(zhù)，也就慢慢習慣了。大概是因為看久了，就覺(jué)得順眼多了。
在這部書(shū)中，傅雷用作為學(xué)者，父親兩個(gè)身份寫(xiě)信。既有對兒子的愧疚，又會(huì )表達自己強烈的思兒心情；既會(huì )跟兒子談美妙的藝術(shù)，又會(huì )論博大精深的中華文化。面對兒子的情緒，感情，都以開(kāi)明，理性，樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去指導兒子。也是嘴硬心軟，現實(shí)平靜，信中表達自己的愛(ài)兒心切。是個(gè)優(yōu)秀，理想的好爸爸，好教師。
對此，我也不禁想到我的父親。他雖然沒(méi)有傅雷一樣高深的文化，也不會(huì )專(zhuān)業(yè)的述語(yǔ)，但他會(huì )用最平凡的一切給我極大的溫暖。之前，我對于自家老爸對我高談大學(xué)，高中的事較為不滿(mǎn)，當時(shí)心里只想著(zhù)當下，對爸爸這種話(huà)題即是煩躁。后來(lái)，一回，家里親戚和爸媽在談孩子的話(huà)題，這個(gè)話(huà)題總會(huì )使大多父母孩子敏感。他那時(shí)爸爸的一句話(huà)讓我記憶猶新：“我知道她現在有壓力，她也長(cháng)大了，要自由，會(huì )叛逆，所以對她的成績(jì)，我不去計較�！本褪沁@句話(huà)使我對爸爸一向形象改觀(guān)。以前只覺(jué)得極好的高中，大學(xué)都是爸爸對我的'必須，之后我才真正明白，這只是期望與動(dòng)力。這就是爸爸給我的一個(gè)教導。
通過(guò)這本書(shū)，我懂了，父母心底最深沉的愛(ài)，從來(lái)都是毫不掩飾的給予孩子。用自己的經(jīng)歷，理解給孩子上無(wú)數堂有意義的課，他們是我們人生中最重要的老師，用淳樸，平凡為孩子鋪設自由的未來(lái)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇41
傅雷的一生苦心孤詣，含辛茹苦地培養出了兩個(gè)出色優(yōu)秀的孩子。一個(gè)成為了舉世聞名的音樂(lè )家，另一個(gè)成為了特級英語(yǔ)教師。這無(wú)疑體現了傅雷的教育理念是成功的。
在生活方面，傅雷夫婦可以說(shuō)是千叮嚀萬(wàn)囑咐�？船F自己的兒子即將步入千變萬(wàn)化的社會(huì )，作為父母的.他們不禁百感交集。他們二人便因材施教，用自己積下的經(jīng)驗，告訴了兒子少走彎路，多踏捷徑，自己走過(guò)的彎路，不希望兒子重蹈覆轍。
在為人處事方面，傅雷告訴兒子，要做到堅持大我，放棄小我，切忽對個(gè)人的名利和得失大過(guò)計較。我們會(huì )發(fā)現人生總是充滿(mǎn)了苦悶與矛盾，當我們熱衷于個(gè)人名利，卻不可塵及時(shí)，必然會(huì )因為嫉妒與仇恨而變得無(wú)比痛苦。相反，如果我們堅持大我，為社會(huì )和人類(lèi)前途命運著(zhù)想時(shí)，反而可以做出貢獻，這也便是治療憤世嫉俗的最佳良方了。
同樣，傅雷給兒子的感情方面也是非常有參考價(jià)值的，孩子結婚前就告訴他要自愛(ài)，因為沒(méi)有結果的戀愛(ài)會(huì )使人對愛(ài)情感到麻木。而當傅聰真正踏入愛(ài)情婚姻之后，傅雷便將自己和妻子數十年來(lái)和諧相處之道傳授給兒子，那就是君子之交淡如水，夫妻之間應相敬如賓。只有平靜、含蓄與溫和的感情才能天長(cháng)地久。且不能因為藝術(shù)而放棄妻子，要知道兩個(gè)人在漫長(cháng)的道路上，時(shí)時(shí)都能拉對方一把，勿讓彼此掉隊，這樣才能維持長(cháng)久和諧的婚姻。
本書(shū)反映的傅雷的特點(diǎn)，同樣也正是中國父母的普遍特點(diǎn)——以孩子為中心，甚至到生活細節也能為孩子考慮到，體現出一個(gè)活靈活現，可愛(ài)至極的父親形象，又體現出了濃濃的父愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇42
家書(shū)從古至今一直是古人寄托思念與慰問(wèn)的一種方式，詩(shī)詞中也提到過(guò)‘家書(shū)抵萬(wàn)金’�？杉热患僭O對古人的重要性，而傅雷家書(shū)這本書(shū)也蘊含了父親與兒子之間的愛(ài)，關(guān)心和教育。
這本書(shū)匯集了父子之間近13年的來(lái)往，我們從中可以看見(jiàn)傅聰對追求藝術(shù)的過(guò)程，也可以體會(huì )到傅雷的教育理念與對于兒子的諄諄教誨，而在這千言萬(wàn)語(yǔ)，如山如海的言語(yǔ)中，最讓我印象深刻的是這么一句話(huà)‘辛酸的眼淚是培養你心靈的原漿�！@句話(huà)包含了傅雷對兒子的鼓勵與支持，雖說(shuō)眼淚是辛酸的，但這卻是讓內心變得更加堅強，讓自己不斷走向成功的養料，令我深有感觸。
施蟄存先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘他的家教如此之嚴格，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他的理想的人物。這種家庭教育是非常危險的，沒(méi)有幾個(gè)人能成功，然而傅雷成功了�！@些都是因為他的.為人以及教育。傅雷先生人物，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此在書(shū)中第一強調的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。正是如此，不論做任何事情，做人就是首要的，最重要的頭等大事。如果一個(gè)人他連最基本的禮儀廉恥，尊重，道德都沒(méi)有的話(huà)，你們我想這樣的人還不具備成功的能力。先生提出的；待人要謙虛，做人要謹慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有民族和國家榮辱感，要有藝術(shù)，人格的尊嚴，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家等觀(guān)點(diǎn)，這對于我們的成長(cháng)是非常好的教育。我們現在的缺少的或者說(shuō)是正在流失的寶貴品質(zhì)，正是先生口中這些，不可或缺的美好品質(zhì)�，F在的素質(zhì)化教育也正是提倡這種德智體美勞全面發(fā)展，不單單只在看中成績(jì)這一小方面了。
傅雷家書(shū)讀后感 篇43
《傅雷家書(shū)》，是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給他們的兒子：著(zhù)名鋼琴演奏家傅聰、英語(yǔ)特級教師傅敏等的一封封書(shū)信，字里行間都洋溢著(zhù)濃濃的父愛(ài)母愛(ài)。是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養讀物”。
傅雷，不僅僅是一位著(zhù)名的中國翻譯家，作家，教育家，美術(shù)評論家，中國民主促進(jìn)會(huì )的重要締造者之一，還是一位嚴格慈愛(ài)，挑剔啰嗦的父親，一位循循善誘的良師。他用自己當年的經(jīng)驗，親自教導兒子做人謙卑，待人待事嚴謹認真，積極樂(lè )觀(guān)的面對挫折與困難，獲得成就時(shí)不驕傲，不炫耀，禮儀要得體………不但要有藝術(shù)、人格的尊嚴，而且要有國家和民族的`榮譽(yù)感，成為一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”
傅雷從不溺愛(ài)孩子，尤其在生活細節這方面。俗話(huà)說(shuō)，“細節決定成敗，態(tài)度決定高度”，傅雷先生對此深信不疑，更是在兒子的生活中付諸了行動(dòng)。例如：他教育兒子，食不言寢不語(yǔ)，尊敬師長(cháng)，態(tài)度謙卑，不驕不躁，不氣不餒，不亂動(dòng)別人東西，用完物品要有規矩的放回去，手不能插在上衣的兜里，這樣比插在褲兜顯得更無(wú)理；從小就要學(xué)會(huì )理財，懂得節約，未雨綢繆，養成存錢(qián)記賬的習慣……哪怕是吃飯這樣的小事也一絲不茍。
吃飯時(shí)，傅雷的孩子們必須坐如鐘，手肘的姿勢必須端莊，雅正是否妨礙了同席之人，不得發(fā)出令人厭煩的咀嚼聲，勺子筷子不可以把碗碰出響聲。不可以挑食，有一次傅聰沒(méi)有遵守父親的規章，傅雷就罰他只準吃白飯。倒是卓有成效，傅聰再也不敢了。
傅雷，他不僅僅是一位學(xué)者，更是一位教子有方的父親。相比于父親，他更像是一個(gè)“朋友”，一個(gè)“傾聽(tīng)者”，為他的兒子照亮了前方的道路，鑄就了燦爛輝煌的人生。
傅雷家書(shū)讀后感 篇44
細節在詞典中的意思是瑣碎而不重要的小節，細節看似不重要，但正是這些細節，才體現出我們每個(gè)人真實(shí)的一面。
傅雷在信中寫(xiě)道：上封信中，我要你注意，住在華沙必須問(wèn)明房東的睡眠時(shí)間，切勿深夜彈琴的事，望隨時(shí)記住。這句話(huà)說(shuō)明傅雷不希望兒子練琴時(shí)打擾別人，這也體現出傅雷在日常生活中的隨和、平易近人、關(guān)心他人。信中他還提到了很多細節，“有件小事要和你談?wù)�，你�?xiě)信封為什么老是這么不neat？日�，嵤乱龅膎eat，就像彈琴要講究干凈是一樣的�！币�(jiàn)字如面，傅雷認為在平常的寫(xiě)字寫(xiě)信中，通過(guò)字跡頁(yè)面的整潔程度等，便可以看出一個(gè)人的.生活習慣、性格，所以他希望兒子無(wú)論是寫(xiě)信還是彈琴，隨時(shí)隨地都要保持neat。
郭德綱有句話(huà)在網(wǎng)上很火，“觀(guān)人于臨財，觀(guān)人于臨難；觀(guān)人于忽略，觀(guān)人于酒后�！笨匆粋�(gè)人怎么樣，怎么看呢？觀(guān)人于臨財，就是要看他在金錢(qián)面前，是否見(jiàn)財起意？如何取利、如何駕馭財富等。觀(guān)人于臨難，就是要看他在困難面前怎么做，是消極還是樂(lè )觀(guān)？觀(guān)人于忽略，就是要看他無(wú)意中的一些舉動(dòng)，往往能體現他一個(gè)人的性格。觀(guān)人于酒后，這一點(diǎn)就很簡(jiǎn)單了，我們都知道，酒后吐真言，喝酒以后說(shuō)的往往都是真話(huà)。這些不都是細節體現人品的例子嗎？
我的媽媽就是個(gè)很注重細節的人。吃飯時(shí)，她經(jīng)常告訴我，吃飯時(shí)不要亂換座位，不要敲碗，不要把筷子插在碗里。寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候，她又告訴我，寫(xiě)作業(yè)要快，不要磨蹭，否則在以后的生活中，也會(huì )拖拖拉拉，做事做不干凈。寫(xiě)大題時(shí)，要把答案從左往右寫(xiě)，不要都擠在右邊，和做事一樣，要提前把事情趕出去，而不是拖到后邊。這樣的細節要求還有很多很多。
細節決定一切，我們在生活中，一定要注意自己的行為舉止，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細節，能做好小事，又怎會(huì )擔心做不好大事呢？這就是我讀《傅雷家書(shū)》的收獲。
傅雷家書(shū)讀后感 篇45
歸穗閑隙，讀起《傅雷家書(shū)》，只記得高中時(shí)期草草翻過(guò)，這幾日才算真正拿起來(lái)拜讀一番，頗為受益，應早些時(shí)日讀這本書(shū)。能從傅聰先生和傅雷先生的來(lái)往信件中感受他們之間深厚的父子情，此外，傅雷先生在信中講到：真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期（傅聰于一九五三年八月初赴羅馬尼亞參加“第四屆世界青年聯(lián)歡節”鋼琴比賽后，隨中國藝術(shù)代表團赴波蘭和東德訪(fǎng)問(wèn)演出，十月底返京，十二月初回上海，在家待了一個(gè)半月，又離家赴京學(xué)習，準備赴波留學(xué)。）；這幸福不知應當向誰(shuí)感謝，即使我沒(méi)宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的！盡管將來(lái)你我之間離多別少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會(huì )做到不太落伍，不太冬烘，不至于惹你厭煩。
很歆羨這樣的父子情，父親從心底里愛(ài)護和了解自己的孩子，而孩子除了血濃于水的親情之外，對長(cháng)輩又多了深度理解。我想很多父子的關(guān)系就停留在兒時(shí)的親密，一到孩子成年，那些“肉麻”的話(huà)，也就不會(huì )輕易流露，甚至很多父親還會(huì )扮演起嚴父的形象。之前讀楊絳先生的《我們仨》時(shí)，也會(huì )被錢(qián)鐘書(shū)先生對其女錢(qián)瑗的愛(ài)感動(dòng)，錢(qián)鐘書(shū)先生覺(jué)得：如果再有一個(gè)孩子，會(huì )分走我們對圓圓（錢(qián)瑗昵稱(chēng)）的愛(ài)！為此，錢(qián)鐘書(shū)先生和楊絳先生在私下對話(huà)時(shí)還說(shuō)：“假如我們再生一個(gè)孩子，說(shuō)不定比阿圓好，我們就要喜歡那個(gè)孩子了，那我們怎么對得起阿圓呢。讀《我們仨》時(shí)也是尤為感動(dòng)，從書(shū)中才感受到錢(qián)先生在楊絳先生面前的“真性情”和“童真”，也被他們的愛(ài)情所打動(dòng)，錢(qián)老曾對楊絳先生講到：沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結婚，遇見(jiàn)你，結婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人。
有這樣和睦的家庭關(guān)系，即便清貧一些又何妨呢！人的精神若得到給養，肉體未受壓迫的前提下，吃點(diǎn)苦貌似也無(wú)關(guān)緊要。如果某種果實(shí)能夠掩蓋掉所有苦痛，那么，所承受的一切也會(huì )讓人覺(jué)得甘之如飴。阿德勒說(shuō)：“幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年�！薄渡眢w未曾忘記》一書(shū)中有這么一句話(huà)：孩子其實(shí)是一張白紙，也沒(méi)有所謂是非對錯的觀(guān)念，而父母的行為準則便是孩子最直接學(xué)習的榜樣，包括對孩子的人格健全的塑造，方方面面都來(lái)源于父母，甚至父親角色的重要性大于母親。
傅聰先生在寫(xiě)給父母的信中提到：西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會(huì )盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽(tīng)嘈雜的人聲，看人們的笑容，感受到一股親切的人情味，心里就化了，因為東方自有一種和諧，人和人的和諧，人和大自然的和諧。西方人的整個(gè)人生觀(guān)是對抗性的`，人和自然對抗，人和人對抗，藝術(shù)家和聽(tīng)眾也對抗。最成功的也只有用一種個(gè)性去強迫群眾接受他所給的東西。我們的觀(guān)點(diǎn)完全相反，我們是要化的，因為化了所以能忘我，忘我所以能合一，和音樂(lè )合一，和聽(tīng)眾合一，音樂(lè )、音樂(lè )家、聽(tīng)眾都合一。換句話(huà)說(shuō)一切都是水平式的，音樂(lè )是水平式的，不知從何處流出來(lái)，也不知流向何處去，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，在藝術(shù)家和聽(tīng)眾之間也是水平式的關(guān)系。
依我們自身而言，我們對于客體的印象并不總是想著(zhù)征服，而是“融入”，這種感覺(jué)尤其在感受某處風(fēng)景時(shí)更明顯，印象最深的是故宮和桂林時(shí)，能感受到故宮的莊嚴和瑰麗，覺(jué)得自我特別渺小，而在竹筏上看著(zhù)桂林的山水更有這種感受，我想人一旦停留在這樣的景致之中，就會(huì )愈發(fā)的意識到自己的渺小。感受到自身渺小也是一件好事，他讓個(gè)體不會(huì )輕易覺(jué)得某個(gè)事物不值一提，事物的存在總有它的自在邏輯，不可一味否認其存在的意義和價(jià)值，這類(lèi)事情思考多了更沒(méi)意義�！陡道准視�(shū)》仍在讀的過(guò)程中，我想必然還會(huì )啟發(fā)我許多新的思考。
傅雷家書(shū)讀后感 篇46
《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友，教會(huì )了我們做人，告訴了我們處事的道理。
父母的愛(ài)，往往是嚴厲而又具權威的，但是，看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后，我發(fā)現父母的愛(ài)，居然還能是談天論地，包羅萬(wàn)象的。
這本書(shū)中，使我感受最深的，還是傅雷在傅聰出國參加肖邦國際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現了不僅體現了父親對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，還表達了中國人對祖國的熱愛(ài)，以及老師對學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。
小時(shí)候，如同父母對我們一樣，傅雷對傅聰的愛(ài)也是十分嚴格的。這種愛(ài)導致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(cháng)大后，傅雷與傅聰的關(guān)系便如同朋友一般， 而且父愛(ài)變得更深沉。因為，傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國，所以恨不得把自己的經(jīng)驗，一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話(huà)，特別能鼓舞人心，又彰顯深明大義。
這本書(shū)中，令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠然，他不是傅聰的父親，但是他卻扮演著(zhù)父親的角色。傅聰在國外的這段時(shí)間，馬先生把傅聰照顧得很好，簡(jiǎn)直就是傅聰的經(jīng)紀人。另外，我比較喜歡傅聰的第一任妻子——彌拉。她不像其他女性一樣依賴(lài)丈夫，而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦，她懂得傅雷夫婦的難處，并且表示理解，她是一個(gè)識大體的妻子。
這本書(shū)語(yǔ)言精煉，道理眾多，有些樸實(shí)，有些偉大，讓人體會(huì )深刻。其中，我十分贊同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“真誠是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之，不知為不知。真誠的‘不懂’比不真誠的'‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是，自作解人。有了真誠，才會(huì )有虛心，有了虛心，才肯丟開(kāi)自己去了解別人，也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎上去了解別人上面的愛(ài)，才不是盲目的愛(ài)�！�
以前的我，在為人處世上總是顯得不夠真誠，不懂的事情會(huì )裝懂，不肯虛心地接受他人的批評，說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強的自尊心，說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子�，F在，我要放下偽裝，做真誠的人，做真實(shí)的自己。
《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友，教會(huì )了我做人，告訴了我處事的道理。
傅雷家書(shū)讀后感 篇47
第一封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子精神消沉的時(shí)候，第二封家書(shū)寫(xiě)作的時(shí)間是當兒子欣喜成功的時(shí)候。這兩封家書(shū)從兩個(gè)方面表達了父親對兒子的那一份動(dòng)人的舐?tīng)僦�。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友，而且是藝術(shù)上的知音。傅雷以自己深厚的學(xué)養、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著(zhù)萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預想著(zhù)兒子前進(jìn)道路上可能出現的各種困難，傳頌著(zhù)自己的惦念和祖國的聲音�！恫├准視�(shū)》是一部充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇；也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己人生的智慧，生活的經(jīng)驗，藝術(shù)的感悟，毫無(wú)保留地貢獻出來(lái)。
“我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì )有的�！边@真是知子莫如父，傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著(zhù)又說(shuō)“我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？”安慰?jì)鹤�，向父母訴苦是人之常情，遭遇挫折是人生的必修課，誰(shuí)也難免的。作為父親不能教條主義地說(shuō)，這不能，那不能，連用了幾個(gè)形象的比喻，告誡兒子，不要過(guò)分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼�！边@就是朋友式的父親，對兒子的愛(ài)，比山還高大，比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經(jīng)歷鼓勵兒子正視現實(shí)和挫折，勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學(xué)會(huì )堅強，這才是生活的強者。
當兒子在事業(yè)上取得成績(jì)時(shí)，作為父親的.傅雷當然是高興的，但并沒(méi)有沉浸在那份成就里，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境�！拔腋吲d的更安慰的是：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！總算我的教育沒(méi)有白費，你二十年的折磨沒(méi)有白受！你能堅強（不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭�，扶掖你。還加上古今的名著(zhù)，時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養料！孩子，從今以后，你永遠不會(huì )孤獨的了，即使孤獨也不怕的了！”
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)絼t說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài)，其實(shí)就是堅強。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì )學(xué)會(huì )這一套，越來(lái)越堅強的�！钡诙庑胖小澳隳軋詮姡ú粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證據），只要你能堅強，我就一輩子放了心！”堅強說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術(shù)創(chuàng )造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
傅雷家書(shū)讀后感 篇48
愛(ài)，是一望無(wú)盡的大海，看不到源頭，看不到終止；父母對子女的愛(ài)是流露在在言語(yǔ)中，穿行于行動(dòng)中�！陡道准視�(shū)》中是父親對兒子愛(ài)在那字里行間隱藏。
從1954年開(kāi)始，一封封家書(shū)穿過(guò)一道道國境線(xiàn)，送到兒子的手中，那是跨越千山萬(wàn)水的深情，直到一方的生命戛然而止。
父母對子女的愛(ài)是無(wú)盡的，我讀《傅雷家書(shū)》了解到父親對兒子的事情認真仔細地，從“努力加餐飯”，“我們很想知道你的飲食起居，住的屋子、寒暖、床鋪”等等零星事，都是傅雷對傅聰生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的關(guān)注，讓我感受到愛(ài)的溫暖如春。
傅雷對傅聰的教育很是專(zhuān)注，就像我的父母那樣，當我的成長(cháng)軌跡偏離軌道時(shí)，父母都會(huì )給我加以改正，在無(wú)言的`愛(ài)里默默關(guān)注我的成長(cháng)。
“今天是除夕了，想到你在遠方用功，努力，我心里說(shuō)不盡的歡喜。別了，孩子，我在心中擁抱你！”、“睡眠務(wù)須充足，一切總以身體為重，這是最基本的本錢(qián)！”傅雷對傅聰總是給予精神上的鼓勵，關(guān)注身體狀況，天下的父母應該都是這般啰嗦，哪怕讓我們做好防護感冒，返校時(shí)父母總會(huì )多提幾句：“要注意保暖，多喝水，照顧好自己�！�
“少年得志，更要想到‘盛名之下，其實(shí)難副’，更要戰戰兢兢，不負國人對你的期望。你對政府的感激，只有用行動(dòng)來(lái)表現才算是真正的感激！”這正是傅聰苦惱時(shí)，向父親傾訴，父親對傅聰說(shuō)的話(huà)，在語(yǔ)句中體現了傅雷對傅聰思想上的疏通，也側面表現出傅聰把父親當做朋友、知己那樣信賴(lài)，更體現了傅雷向傅聰的期望。
“你的動(dòng)作、語(yǔ)言代表你是否對人尊重”。傅雷在這方面從未對傅聰疏忽，在《傅雷家書(shū)》中“對客氣的人，或是師長(cháng)，或是老年人，說(shuō)話(huà)時(shí)要垂直，人要立直。你這種規矩成了習慣，一輩子都有好處”。多么睿智理性的語(yǔ)言，傅雷從這些細節都是在為傅聰以后的成長(cháng)鋪路。
一沓家書(shū)是來(lái)自遠方的父愛(ài)，傅雷對兒子的愛(ài)如山如火，是那么厚重，是那么濃烈，讓我們從生活的點(diǎn)滴中去發(fā)現父母對我們的愛(ài)吧！愛(ài)無(wú)盡頭！
傅雷家書(shū)讀后感 篇49
一封封質(zhì)樸的信，蘊含著(zhù)父子間最真摯的感情；一句句感人至深的話(huà)語(yǔ)背后，是父親包容又嚴苛的愛(ài)；一次次不厭其煩的教誨，是父母望子成龍的殷切希望。這就是鋼琴家傅聰與父親傅雷書(shū)信的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣的教子篇，一部嘔心瀝血的成長(cháng)記錄。
傅雷夫婦也是典型的“中國式家長(cháng)”，他雖然沒(méi)有像郎朗的父親那樣坐在孩子身邊陪伴孩子彈琴，到精神上是陪伴的。他隔空跟孩子探討音樂(lè )、藝術(shù)以及為人處世等問(wèn)題，書(shū)信中細致到跟孩子談?wù)勎枧_上應該保持什么樣的.面部表情。更能“真誠待人，認真做事”的“傅雷精神”去影響孩子。以他的才智和博學(xué)，深刻的思想，讓孩子“取法乎上”，用心亦良苦矣！所以《傅雷家書(shū)》成為素質(zhì)教育的范本，傅雷夫婦成為中國父母的典范。
成功的家長(cháng)家家相同。每一個(gè)優(yōu)秀的孩子后面都有一雙默默奉獻的父母。不管我們的父母是多么平凡，抑或普通，他們一生都在勤勤懇懇地為孩子付出。我們要把父母對你的種種嘮叨當做愛(ài)的絮語(yǔ)，不要辜負父母對你的無(wú)私奉獻，不要荒蕪了這份愛(ài)。
父母們請相信：您付出了，定會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界。
傅雷家書(shū)讀后感 篇50
身邊一向有人給我引薦這本書(shū)，但我一向沒(méi)有去了解。今天一看，確是讓我形象深入。
讓我得到這樣感觸的原因——傅雷先生有著(zhù)異樣的品格魅力。
“真實(shí)的光亮絕不是永沒(méi)有漆黑的時(shí)刻，僅僅永不被漆黑所掩蔽算了。真實(shí)的英豪絕沒(méi)有卑賤的情趣，僅僅永不被卑賤的情趣所服氣算了�！边@是傅雷先生對咱們品格上的鼓舞，言外之意流露出他品格的尊貴。就好如他批評八股文，以為八股文是使人思維懶散，感覺(jué)麻木，遇事不認真負責的產(chǎn)品。
而這種共同的品格魅力不只體現在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他從前說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè )家，最終做鋼琴家�！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明晰沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這全部的根底便是做好人。
也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開(kāi)品格，乃至是著(zhù)重于品格。這種教育方法令我入神，我以為這是一種很好的教育方法。這讓我知曉成果并不是處于榜首位的`，品格才是。只要具有杰出的人品，才會(huì )讓一個(gè)人的文明素質(zhì)提高，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成果，才會(huì )懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。
我期望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我期望他們不會(huì )再一味地尋求孩子的好成果，而忽視對他們品格的培養，我期望那些因一些瑣細小事而引發(fā)的弒親事情不會(huì )再呈現在人們的視界中，期望當今的社會(huì )越來(lái)越潔凈.
我信任這個(gè)社會(huì )會(huì )越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家長(cháng)教育也會(huì )更加明麗。我也會(huì )做好我的本職工作——學(xué)習，真實(shí)做到從我開(kāi)端，為子孫做好的典范！
傅雷家書(shū)讀后感 篇51
關(guān)于怎么教育孩子從古至今一向是個(gè)經(jīng)久不變的論題，也永久是個(gè)永存的論題。
大凡有所作為的人，必定有一個(gè)異乎尋常的爸爸媽媽或一個(gè)異乎尋常的幼年。傅雷與兒子傅聰13年的通訊。就每封信都記載編號，且筆跡潔凈、巨細得當這一點(diǎn)而言就體現了傅雷作為父親本身嚴于律己的精力。
咱們大多數人往往不知道或裝做不知道，在對孩子提出要求的一起，也是在對自己提要求。有時(shí)爸爸媽媽都做不到，怎么會(huì )得到孩子從口到心的服氣呢。最簡(jiǎn)略的比如：咱們常常要求孩子少看電視或電腦，而自己卻在電視和電腦前一坐便是幾個(gè)小時(shí)。
傅雷與兒子像朋友相同無(wú)話(huà)不談，這很可貴。這也正是許多爸爸媽媽苦惱的問(wèn)題。許多爸爸媽媽總是訴苦孩子和自己沒(méi)話(huà)說(shuō)，卻從不檢討自己，為什么會(huì )呈現這種情況。把孩子當作朋友，勇于供認自己的過(guò)錯，才會(huì )得到真摯的溝通。
現在的孩子和傅雷的兒子的那代人，比較管束是否更難些。應該供認：要難許多�，F在外面的國際引誘太大。網(wǎng)絡(luò )是年代的前進(jìn)，也會(huì )使人誤入歧途。西方一些敞開(kāi)的思維，像空氣相同到處在改動(dòng)孩子的呼吸方法。暴力、色情無(wú)處不在。真不知怎么對應。要讓孩子了解社會(huì )的陰暗面，一起更多的是充溢陽(yáng)光的`新鮮國際是多么的不容易。人不可能永久做一個(gè)裝在套子里的人。怎樣教孩子用過(guò)濾的方法呼吸呢。
管束，這兩個(gè)字但從字面了解，辦理和教育要一起進(jìn)行，缺一不可。但是當爸爸媽媽的怎么能適可而止的掌握分寸哪。也一向在考慮怎么教育自己的孩子，讓孩子有一個(gè)異乎尋常的幼年。
傅雷家書(shū)讀后感 篇52
這是一本影響了幾代中國人的親情之書(shū)。這幾天來(lái)讀的幾本書(shū)中，唯有它讓我深刻體會(huì )到真正的親情，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì )有深厚博大的同情心。
書(shū)的開(kāi)始便傅雷的自責，我不由對他產(chǎn)生了一絲同情，但是他似乎已經(jīng)認識到了自己的過(guò)錯，但卻沒(méi)有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫(xiě)得那么的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那么的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開(kāi)始回味，可想要再讀的'時(shí)候，夜色已深，只能等到第二天了。
第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒(méi)有那么傷感，但這些囑托卻是父母最真實(shí)的寫(xiě)照，從中我讀出了他們的擔憂(yōu)，他們的關(guān)心，他們的關(guān)照，這一直是父母，從小到我們長(cháng)大的時(shí)候，甚至成家立業(yè)以后改不掉的老毛病一樣。
真正的光明，絕不是沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。正如上面所說(shuō)，這幾封信便是要去教你如何做人。
做人弗雷說(shuō)要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產(chǎn)生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什么呢？阿貓，阿狗？但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，如果你心有所向，那么你將會(huì )感覺(jué)到做人其實(shí)并沒(méi)有那么的難。
人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。
是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進(jìn)生活，去控制人性，去了解人性，才會(huì )迎來(lái)高潮，你以為你已經(jīng)走到了世界的頂峰但其實(shí)你并不知道有一些人已經(jīng)在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發(fā)現對方罷了。讀《傅雷家書(shū)》給我感受很深，從小事到大事，讓我了解了什么才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。
傅雷家書(shū)讀后感 篇53
在我們的生活中，有一種人是馬大哈，做任何事情不拘小節，只把這件事完成了，卻沒(méi)有把這件事弄好，最后自己吃了大虧。還有一類(lèi)人他們心細如發(fā)，任何一個(gè)細小的關(guān)鍵都能被他們發(fā)現。我算是介于這兩種之間的人。
有時(shí)很細心，可以發(fā)現很多隱藏的信息，而有時(shí)候卻不知為何就像是選擇性的.失明，一遇到關(guān)鍵信息就自動(dòng)屏蔽，有時(shí)弄得我自己也是哭笑不得。
《傅雷家書(shū)》中傅雷對于傅聰細節的要求具體到了生活中的方方面面：學(xué)術(shù)、生活起居、待人待物，里面提到了很多我們平時(shí)都沒(méi)有注意到的細枝末節。譬如：信封要書(shū)寫(xiě)工整，研究學(xué)術(shù)要嚴謹，對待朋友不能總是一腔熱情.
注重細節，會(huì )讓我們從中受益很多，而粗心的人卻要吃虧了。我就是一個(gè)粗心的人，我們學(xué)校最近進(jìn)行了生物和地理的考試，考完試之后我覺(jué)得自己答得還不錯，反正會(huì )的不會(huì )的都寫(xiě)完了，沒(méi)有空題�？纪暝嚿袂鍤馑�，趕回家，也不想考試的事，開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)�？纪暝嚨牡诙炖蠋熼_(kāi)始對題，拿出試卷，順帶看了一眼，“咦？這個(gè)咋問(wèn)的是半島，我寫(xiě)的啥來(lái)著(zhù)？好像是大洲�！毕氲竭@我恨不得自己抽自己一巴掌，這算啥？會(huì )的寫(xiě)錯，太丟人了。越往下對，越認為自己在考試時(shí)是不是眼睛突然出現了故障，大腦也不受我的控制了。這種事兒但凡是在考試時(shí)絕對不會(huì )缺席，特別準時(shí)�，F在我還在努力改正，但效果甚微。
在身體方面的細節就更不注意了。我常常不注意地下的坑坑洼洼，人稱(chēng)“平地摔小公主”，走著(zhù)走著(zhù)別人就會(huì )看到我，身體一彎，立馬抓著(zhù)身邊的人，這樣就說(shuō)明我又崴腳了。
細節決定成敗，不僅僅是學(xué)習還是身體上的，多注重細節學(xué)習會(huì )完成得更加完美，身體也會(huì )少受到傷害。
傅雷家書(shū)讀后感 篇54
這個(gè)寒假，我讀了一本令我深有感觸的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。這一封封書(shū)信，集成了厚厚一本大書(shū)，不僅是傅雷父子間溝通的橋梁，也是使我們的思想通往更高階梯的橋梁。
傅雷在藝術(shù)和文學(xué)方面有著(zhù)不凡的造詣。家書(shū)中有大量篇幅涉及美術(shù)、音樂(lè )、文學(xué)作品。在對傅聰進(jìn)行在藝術(shù)上的引導的同時(shí)，也關(guān)心著(zhù)兒子的生活。在關(guān)于日常生活上的問(wèn)題這方面，傅雷也對兒子提出了很多建議。比如如何正確理財，如何正確處理戀愛(ài)、婚姻上的問(wèn)題，如何勞逸結合。在讀書(shū)時(shí)最令我印象深刻的是，傅雷多次提醒兒子要注意休息，勞逸結合，哪怕是找個(gè)村莊住上個(gè)三五天也好。每當讀到這樣的地方，總會(huì )感嘆傅雷對兒子近乎要溢出來(lái)的疼愛(ài)和良苦用心。
父親對兒子的愛(ài)是無(wú)私的，深沉的，如同太陽(yáng)的光輝溫暖著(zhù)孩子，傅雷對傅聰的愛(ài)就是如此。傅雷與妻子收到兒子的來(lái)信總是欣喜若狂，一封信會(huì )翻來(lái)覆去讀上三五遍還覺(jué)得不夠。他們會(huì )因多日收不到兒子的來(lái)信而擔憂(yōu)、難過(guò)；會(huì )因信丟在了路上而遺憾、可惜。這樣的愛(ài)是多么的'高尚、純潔、無(wú)私��！它蕩滌了世間的功利，洗去了人生的浮華，留下的只剩舐?tīng)偾樯��！岸嗌賹δ愕膼?ài)，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你！孩子，我精神上永遠和你在一起！”這是多么真摯的人間真情��！
讀了這本書(shū)，我受益匪淺。它不僅開(kāi)闊了我的眼界，了解了許多藝術(shù)作品，提高了藝術(shù)素養，更使我體會(huì )到了父愛(ài)的無(wú)私與高尚，體會(huì )到了父母對我殷切的關(guān)心和愛(ài)護。讀了這本書(shū)，我才意識到，原來(lái)父母對子女的愛(ài)是這么的純粹、無(wú)私、美好，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在溫暖著(zhù)我們，滋潤著(zhù)我們。
感謝您，傅雷先生，感謝您在我人生道路上的指導，讓我明白，父母的愛(ài)的偉大和無(wú)私，值得所有人去珍惜和回報！
傅雷家書(shū)讀后感 篇55
我終于明白了你的良苦用心——讀《傅雷家書(shū)》
“快寫(xiě)作業(yè)了，課外書(shū)可以等下再看的�！�
“寫(xiě)完了作業(yè)就復習預習一下課本，都初三了，還讓人不省心�！�
“先來(lái)吃飯，吃完了再說(shuō)�！�
“……”外面陽(yáng)光正好，微風(fēng)不噪，可是媽媽又在嘮叨，我生平最討厭的就是別人在我耳邊一直不停的嗡嗡地說(shuō)，我不是不知道該怎么做，不用一直不斷的提醒我做這做那的。
而我偉大慈愛(ài)的母親最喜歡做的事情就是嘮嗑，她始終認為我是個(gè)小孩，什么都做不好。
我曾經(jīng)嘗試過(guò)去辯駁，但是只要我在那一塵不變的說(shuō)話(huà)聲中穿插了一句話(huà)，那么那種惹人厭煩的嗡嗡聲就會(huì )變得更多。所以我果斷的選擇了噤聲不講話(huà)。
一般這樣的獨角戲會(huì )持續5分鐘左右，然后我就有了大量的時(shí)間來(lái)做自己的事情。比如現在，我翻開(kāi)了《傅雷家書(shū)》
《傅雷家書(shū)》中作為父親的傅雷用書(shū)信的方式告訴了傅聰自己對他的拳拳父愛(ài)，他深沉的父愛(ài)，如涓涓的細流一般滋潤著(zhù)每個(gè)看書(shū)孩子的`內心。
為什么傅雷就能做得這么好？他懂傅聰的感受，他會(huì )循序漸進(jìn)地表達出自己對傅聰的感想，讓人看著(zhù)心里舒暢。我羨慕傅聰，因為他擁有一個(gè)了解自己的父親，那是多大的福分。傅雷講的每一句話(huà)都耐人尋味，不像我的媽媽反復強調的只有那么幾句。
心里又不免抱怨一番。但是當我看到傅雷在信中寫(xiě)道關(guān)于傅聰媽媽對傅聰的關(guān)心中，我好像看到了媽媽的影子�？赡苣赣H永遠做不到像父親那般理智，她們會(huì )做的就只有不斷殷切地提醒自己的孩子，她們不會(huì )說(shuō)出什么特有哲理的話(huà)，但她們說(shuō)的話(huà)平凡而又偉大。
歲月的河流緩緩地流淌，人們都喜歡坐在渡輪的前頭，想去預料些未來(lái)的事情。我以前也是這其中的一員，然而現在我好像被《傅雷家書(shū)》，亦或者是被那幾句短暫卻深刻的話(huà)牽引著(zhù)，我走向了船尾，細細品味著(zhù)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的那件小事。
我的頭昏昏沉沉的，噴嚏打個(gè)不停，腳像灌了鉛一樣，動(dòng)都動(dòng)不了。我的腦袋里好像就是一灘漿糊一樣，好不容易回了家，看到床后立馬倒下。
一陣鈴聲傳來(lái)，但我絲毫不覺(jué)得悅耳，因為這意味著(zhù)我需要再一次從溫暖的床上爬起接電話(huà)。是媽媽的電話(huà)，她問(wèn)我有沒(méi)有吃過(guò)飯，我說(shuō)還沒(méi)。
接著(zhù)又打了兩個(gè)響亮的噴嚏，果不其然，她再一次嘮嗑起來(lái)。
我說(shuō)這只不過(guò)是一個(gè)小感冒罷了，然而她卻不信。她說(shuō)要給我送飯過(guò)來(lái)，我說(shuō)犯不著(zhù)，自己買(mǎi)點(diǎn)吃就行了。拗不過(guò)她，只好隨她了。
接著(zhù)睡覺(jué)。夢(mèng)里好像夢(mèng)到了媽媽送了碗面過(guò)來(lái)，她摸摸我的額頭說(shuō)什么溫度還挺高的。然后就是她把我帶到了醫院，醫生說(shuō)要掛鹽水。這一次是被驚醒的，但我卻在桌子上看到了那碗面，和一張小紙條。上面寫(xiě)著(zhù)：
“面已經(jīng)給你帶來(lái)了，吃好早點(diǎn)睡，等我回來(lái)再帶你去醫院好好看看�！痹緦τ谒o我帶面我覺(jué)得并不大可能，因為她不會(huì )將自己寶貴的上班時(shí)間騰出來(lái)。
我吃著(zhù)那碗面，一碗再普通不過(guò)的面，清清淡淡的味道，并沒(méi)有什么特別。我一口一口地吃著(zhù)，感覺(jué)鼻子酸酸的，挺想哭。那是我生平頭次將一碗面吃得這么干凈。
一碗面中包含了多少的母愛(ài)。
媽媽回來(lái)以后，帶我去了醫院，是高燒，39.5度。配了一點(diǎn)藥以后，回家了。幸好沒(méi)有掛鹽水�；丶业穆飞�，直到到家她一直在嘮叨，但我一點(diǎn)也不覺(jué)得有什么厭煩的感覺(jué)，相反是滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感覺(jué)。最平淡的情，最真誠的意。
天下媽媽都嘮叨，我的媽媽?zhuān)德數膵寢專(zhuān)@些嘮叨都是世界上最甜蜜的嘮叨。我合上了書(shū)，走到正在打掃衛生的母親身邊，我將那句以前難以啟齒的話(huà)說(shuō)出了口：“媽媽?zhuān)瑢Σ黄��！?/p>
希望還不晚。我終于明白了你的良苦用心，曾經(jīng)的偏激，胡鬧和一意孤行暫且先都統統拋后，真的對不起。
傅雷家書(shū)讀后感 篇56
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金�！弊怨乓詠�(lái)家書(shū)是遠離家鄉的游子與家人唯一的通信方式。從小不離父母的我，從未體會(huì )過(guò)這因距離而產(chǎn)生的淡淡憂(yōu)愁和絲絲甜蜜。我向往的這種感覺(jué)是傅雷家書(shū)給了我。
《傅雷家書(shū)》中，那185篇的家書(shū)，包含著(zhù)父親對孩子事業(yè)上的引導，母親對孩子生活上的叮囑。那平凡樸素的言語(yǔ)卻一次次讓我感動(dòng)得流下淚，我忘不了當時(shí)浮現在我眼前的場(chǎng)景：分別后父母充滿(mǎn)思念的徹夜難眠、傅聰回家后父母充滿(mǎn)喜悅的淚流滿(mǎn)面、因長(cháng)久沒(méi)有收到兒子的'信而擔心憂(yōu)郁、甚至是孩子回信中一個(gè)錯別字的糾正。父母的愛(ài)大的包容一切，小的無(wú)微不至，全部體現在傅雷家書(shū)中。
傅雷家書(shū)中的愛(ài)，或許就是距離產(chǎn)生的不同尋常的愛(ài)，它的不同尋常，不是它的愛(ài)超脫塵世，而是因為距離，使人們懂得了珍惜這份愛(ài)！如果你還不懂得珍惜，那么從現在開(kāi)始珍惜身邊的愛(ài)吧！
傅雷家書(shū)讀后感 篇57
暖冬的陽(yáng)光照到書(shū)本上，書(shū)香四溢開(kāi)來(lái)，我翻了幾頁(yè)便沉浸在此中。
這本書(shū)叫《傅雷家書(shū)》，這是傅雷寫(xiě)給鋼琴家兒子傅聰的信，這其中有父親對兒子的殷切教導，也有他對兒子生活上的種種關(guān)心，還有叫的兒子熱愛(ài)祖國深沉的`心。父親還叫過(guò)兒子一個(gè)真理，我永不忘懷，那就是：學(xué)問(wèn)第一藝術(shù)第一真理第一。傅雷先生不僅教會(huì )兒子好好學(xué)樂(lè )理，而且還教他做人，其感情深厚。
書(shū)中還有一個(gè)信條：先為人、次為藝術(shù)家、再為音樂(lè )家、終為鋼琴家�？赐甏藭�(shū)后，我受益頗深。讀懂了里面的父子情深，更有父親良苦用心。
我覺(jué)得在日常生活中，我也要做到與書(shū)中寫(xiě)的那樣，腳踏實(shí)地做好每一件事情。還有，與父親好好相處。
讀了這本書(shū)，也明白了人生真味。很值得人再次翻閱。陽(yáng)光再一次灑了下來(lái)，我又翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，嘴角上揚很是溫暖。
傅雷家書(shū)讀后感 篇58
如果別人問(wèn)起我對《傅雷家書(shū)》的看法，我總是會(huì )打趣說(shuō)，如果我爸爸是傅雷，我一定會(huì )發(fā)瘋的！因為他實(shí)在是太啰嗦了！
的確，翻開(kāi)每一封信，我們都能看到傅雷對傅聰長(cháng)篇大論的說(shuō)教�？墒亲屑氁幌�，這不正是一個(gè)父親對兒子竭盡畢生所學(xué)之力、之能的愛(ài)嗎？
整個(gè)暑假，我和我的爸爸發(fā)生了不少沖突，我覺(jué)得他開(kāi)始變得不可理喻、無(wú)法溝通。但如果仔細想一想其中的緣由，恐怕沒(méi)有一個(gè)人會(huì )站在我這一邊吧。爸爸總是希望我的學(xué)習能更上一層樓，所以幾乎每天都跟我說(shuō)要好好學(xué)習，不要荒廢時(shí)間，我卻總是嫌他煩，爭端由此開(kāi)始。
但轉念一想，如果他不是我爸爸，跟我沒(méi)有血濃于水的'親情，他還會(huì )管我是否優(yōu)秀嗎？
人們都說(shuō)父愛(ài)如山，因為父親不如母親細膩、會(huì )表達。父親只會(huì )用實(shí)際行動(dòng)顯示他的愛(ài)。我的爸爸是，傅聰的爸爸也是�？v觀(guān)這幾十封信，雖然并沒(méi)有多少字是直接表達父親對兒子的愛(ài)的，但傅雷的每個(gè)提醒、每個(gè)關(guān)照都是一份愛(ài)，一份偉大的父愛(ài)。傅雷對傅聰的愛(ài)是那樣沉默、堅毅。他把這份愛(ài)融到了對兒子的循循善誘和殷切期望之中。
我們總是沒(méi)有真正體會(huì )過(guò)父母的心情，他們?yōu)榱宋覀兏冻隽颂�，但我們卻不明白。大多數的父母不會(huì )表達，不會(huì )像傅雷那樣給兒子有見(jiàn)地的意見(jiàn)。但父母為我們竭盡全力是不容否認的。而傅聰了解，他不僅是傅雷的兒子，受到傅雷的教育，也是傅雷的知音，與他共同探討學(xué)術(shù)上的問(wèn)題。
雖然我們很少能與父母做到想傅雷父子那樣的知音，但我們應該做到像傅聰那樣了解傅雷的苦心。我們是否忽視了這些呢？我們真正的體會(huì )過(guò)父母的心情嗎？
當我真正沉下心想到這些時(shí)，不免為之動(dòng)容。在人世間，也只有父母的愛(ài)是一定的、真正無(wú)私而偉大的。然而我們見(jiàn)過(guò)太多歌頌母愛(ài)的贊文，聽(tīng)過(guò)太多贊美母愛(ài)的歌曲，也讀了太多太多偉大而又平凡的母親。而《傅雷家書(shū)》以這幾十封信中一個(gè)父親對兒子的悉心教導體現了這位父親、也是天下的父親對兒女竭盡全力的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇59
傅雷對孩子們的施教是非常嚴厲的，他不讓自己的兒子去上小學(xué)，甚至反對孩子們去街頭玩耍，他發(fā)現了傅聰音樂(lè )的天賦，便首先在家中擔當起了的責任，一直環(huán)繞著(zhù)音樂(lè )教育的中心培養。傅雷對待任何事物，都要求認真嚴肅，一絲不茍，而對待小孩子也一樣。
傅聰受到父親從小嚴肅的培養，變得文明禮貌，而他也是一個(gè)有著(zhù)特異氣質(zhì)的孩子，對音樂(lè )的`熱愛(ài)天賦，致使他成為一名優(yōu)秀的音樂(lè )家。
人各愛(ài)其子，傅雷對自己的孩子幾乎是毫不留情，但也正是這樣一位父親，培養出了偉大的孩子。
傅雷家書(shū)讀后感 篇60
家家都有一本難念的經(jīng)，但是這份經(jīng)卻影響了幾代中國人。
《傅雷家書(shū)》就是其中之一。這本書(shū)體現了傅雷先生對兒子傅聰濃濃的愛(ài)意，體現了父愛(ài)如山。這本書(shū)是傅雷先生從一九五四年到一九六六年之前對在波蘭比賽并留學(xué)的傅聰寫(xiě)的書(shū)信。
在書(shū)的開(kāi)頭時(shí)，寫(xiě)的是傅雷先生的悔過(guò)，他后悔自己對傅聰兒時(shí)的嚴厲，沒(méi)有給他一個(gè)美好的童年，但是他卻給了他一個(gè)美好的未來(lái)。但是他也在用足夠的時(shí)間和機會(huì )去彌補。傅雷先生是杰出的翻譯家，作家和文藝理論家。雖然他在生活上并不是算完美。也曾犯下過(guò)過(guò)錯。但可貴的是，他做出了改變，知錯能改。也正是如此，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)而可親的傅雷先生。這也是他們的家庭最后變得和睦圓滿(mǎn)的原因。
在書(shū)中，傅雷先生教了傅聰從身心健康，生活和學(xué)問(wèn)之間的問(wèn)題，看完了這本書(shū)，我們可以知道在傅雷先生的認知里，營(yíng)養第一，睡眠第一。重點(diǎn)的計劃也是必不可少的。平日也要有生活規律，學(xué)問(wèn)第一。藝術(shù)第一，真理第一。愛(ài)情第二。從中我們也是隨處可見(jiàn)一位父親對孩子的.淳淳教導。父親對孩子要求很?chē)栏�，�?huì )無(wú)比耐心的教導，傅聰怎樣生活，怎樣為人處事，如何理財。如何處理感情問(wèn)題，怎樣規劃人生等等。
記得書(shū)中有一幕時(shí)，當傅雷知道自己的兒子的經(jīng)紀人為了利益，給傅聰安排了很多的演出。傅雷就告訴我兒子，一定要減少演出，他們的演出是給真正有講究，愛(ài)音樂(lè )，懂音樂(lè )，會(huì )欣賞的人演奏的。這也教會(huì )了我們不能為了貪圖利益。做一些無(wú)所意的事。從中也可見(jiàn)傅雷教子有方。也可以看出他怕兒子走彎路，就把自己的人生經(jīng)驗一遍一遍，不厭其煩的都要兒子絮絮叨叨，說(shuō)了又說(shuō)。
這些是從《傅雷家書(shū)》中也讓我們懂得了很多。和母愛(ài)一樣，父愛(ài)也是一種特別偉大的愛(ài)。但他是不動(dòng)聲色的愛(ài)。從書(shū)中，我們也可以深深的感受到傅雷先生對傅聰的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇61
聞此書(shū)名，初，竟覺(jué)得得不過(guò)如此，甚至感覺(jué)無(wú)聊�！陡道准視�(shū)》這個(gè)名字一聽(tīng)，便知是家信編成，而別人的家信又有什么好看的呢？無(wú)非家長(cháng)里短，信筆閑談，再言便是其中的寫(xiě)作技法，寫(xiě)信的人，是要談事情的。不會(huì )似散文家雕段琢詞，不會(huì )如小說(shuō)家咬文嚼字，這種簡(jiǎn)單的文章，豈不是浪費時(shí)間？
明顯，我當初不知道的是“傅雷”這個(gè)名字背后多么深厚的含義與重量，我更不理解這一封封家書(shū)所含的情，所示的意，所藏的識。萬(wàn)里筆墨，觸處皆至心，傅雷做為偉大的一名學(xué)者，翻譯家，為自己的兒子創(chuàng )造了全中國乃至全世界獨一無(wú)二的成長(cháng)環(huán)境，再把兒子送去遠洋留學(xué)后的這一封封家信來(lái)往，淋漓盡致地表達他對兒子的關(guān)心與期待。字里行間，親情的味道是處處可尋的，讀《傅雷家書(shū)》，光用理智去看是不行的，更多要用心去品。
首先從看完全書(shū)的感受談起，從整本書(shū)的篇幅就能看出，傅雷的家書(shū)還真不少，一頁(yè)頁(yè)紙，一段段話(huà)，都是間斷的信件內容，是用字句借以時(shí)間堆成的大山。山里的巖石多種多樣，有關(guān)切的'噓寒問(wèn)暖，有耐心的教誨訓誡，有細致的提醒鼓勵。有人說(shuō)文字是一個(gè)人乃至一個(gè)時(shí)代的痕跡，那么傅雷家信里字字句句，都濃濃醞釀父子情深，這給人的感受是尤為深刻的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)內容，傅雷的兒子傅聰是一位在國際上十分有名的鋼琴家，他與朗朗一樣，也是從小練鋼琴。從本書(shū)序言了解到，傅聰從小練琴也是由父親極為嚴厲地在監督和教導，而從信件中可以看到的是，各種如“我愛(ài)你”“相信你”“希望你”……毫不吝嗇表達愛(ài)意的話(huà)，絲毫不見(jiàn)各種嚴責苛打的話(huà)。在我看來(lái)，正像是傅老先生打小就培養的植株，終于一日參天，那種欣慰與喜悅無(wú)以言表。傅雷是深?lèi)?ài)著(zhù)他那孩子的，所以才會(huì )為他的成長(cháng)處處擔心。一片海，一塊洋，隔著(zhù)千里萬(wàn)里，絲絲情脈靠筆墨傳遞。傅雷自然，欣然放了手，從此他的信里，不會(huì )再說(shuō)“鋼琴某某音不要總彈錯”，而是講“要天天堅持練”。他沒(méi)再多去過(guò)問(wèn)兒子音樂(lè )的手法，而是一筆一劃寫(xiě)下他所覺(jué)得重要的做人道理。他相信他的兒子，他把他與兒子的地位端平，誠懇地為兒子出謀劃策，讓其自己做著(zhù)選擇，而不至于淪落的像大多空有學(xué)識而無(wú)主見(jiàn)的人一般，正如他說(shuō)的，他相信啊。而且，也正是這種教育，才讓傅聰黑白健上跳動(dòng)的指尖如此成功。
從全書(shū)帶給人的啟發(fā)，就是我們每個(gè)人，在平凡的生活里前行，注定有幾個(gè)人對我們的生活不平凡，可能是父母，朋友，甚至是陌生人，我們不僅要珍惜他們，更要盡自己所能而努力，以求不辜負，以求相伴無(wú)悔。
傅雷家書(shū)讀后感 篇62
從書(shū)中我體會(huì )了父母對我含辛茹苦的養育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng )造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，不顧父母的苦口婆心，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的`還是我們！沒(méi)有才能、水平，以后如何面對日益激烈的社會(huì )競爭？
我讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì )了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感 篇63
今天，我讀了一本書(shū)。劉心武的《傅雷家書(shū)導讀》。心情久久不能平靜。
傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)，一直沒(méi)能親閱。原以為，傅雷家書(shū)，是反映戰場(chǎng)上的兒子，寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀，才是一位偉大的父親，寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自己，出國進(jìn)修，兒子戀愛(ài)，成家、學(xué)業(yè)上的彷徨，與國與家該進(jìn)的責任，與父與子該把我的.原則，淋漓盡致，溢于言表。
細讀之后，我想，這不僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言，也是普天下父母想給兒女的肺腑之言，只是有的父母木那，有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(cháng)，像朋友一樣與孩子聊天，是為人父母的天倫之樂(lè )。
傅雷家書(shū)讀后感 篇64
紙與筆，造就家書(shū)，溫潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫(xiě)什么家書(shū)了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書(shū)二字，我便不由得想到了古人們的家書(shū)。
“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！边@是陸游的家書(shū)，寄托著(zhù)沉甸甸的愛(ài)國之情。王師北定中原日，還有沒(méi)有這一日呢？陸游不明白，陸游的兒子也不明白……
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！边@依然是陸游的家書(shū)。一封封短小精悍的家書(shū)，承載著(zhù)陸游一生所學(xué)，寄托著(zhù)詩(shī)人無(wú)盡期盼。一行行話(huà)語(yǔ)，是否也曾被厭煩，又被當做無(wú)價(jià)之寶呢？
“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥�！边@是蘇軾的家書(shū)�？墒�，這是寄給弟弟的.。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過(guò)了一些日子。似乎有些年少無(wú)知，無(wú)知人情世故，但又是學(xué)富五車(chē)，更不用說(shuō)蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過(guò)去的夢(mèng)，早已不在。
如此之多的家書(shū)，令人動(dòng)容。初讀《傅雷家書(shū)》，覺(jué)得便是些學(xué)術(shù)性的，大白話(huà)般的假大空式的文章。再品，才逐漸發(fā)現，字里行間都是對兒子深深地掛念。當時(shí)的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風(fēng)，托你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經(jīng)驗。我總是被里面一些微不足道的字句感動(dòng)�！安挥门侣闊┤思�。運到團里時(shí)，外面包的箋，千萬(wàn)不要自我拆，很容易刺壞手�！闭娴氖羌氈氯胛�，想到了每個(gè)可能遇到的風(fēng)險。都說(shuō)兒行千里母擔憂(yōu)，我總覺(jué)得父愛(ài)如山，應當是不善于表達的�？墒歉道讌s像媽媽一般，絮絮叨叨，說(shuō)長(cháng)道短�？墒沁@樣的表達是沒(méi)有錯的！父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語(yǔ)。
我想時(shí)時(shí)刻刻、隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。
——傅雷
一滴滴的關(guān)心，傾注在了墨水之上，那架載著(zhù)沉甸甸關(guān)心的飛機呀，可千萬(wàn)不要墜落。那只飛遠的雛燕呀，可千萬(wàn)不要迷了路。
傅雷家書(shū)讀后感 篇65
有個(gè)父母都無(wú)比牽掛自己的孩子，無(wú)論孩子身處何方，他們身上都會(huì )牽系著(zhù)父母的心，傅雷一封封家書(shū)把自己的“心”寫(xiě)在紙上，把自己的愛(ài)，一封封寄向遠方的兒子傅聰，兩人雖然相隔甚遠，但是絲毫不影響他們之間的感情。
傅聰去波蘭留學(xué)后，父親傅雷就一直源源不斷地寫(xiě)信給傅聰，寫(xiě)信時(shí)那種離別、不舍的情感，勾起了兒子童年時(shí)的回憶，想起了以前對兒子過(guò)于嚴厲，無(wú)不體現出來(lái)父親深深的懊悔，即使是愛(ài)的深沉，但總會(huì )有一天這份深沉的感情也會(huì )自然而然的流露出來(lái)。嚴厲的父親或許是為了自己的面子，總是裝出一副嚴厲的樣子�？墒�，當兒子要走時(shí)，他再也裝不出那副嚴厲的模樣，悔恨和傷感的淚水交融在了一起。
信中講了許多事，有瑣碎的，有重大的，從這兒就能體現出父親無(wú)微不至的愛(ài)，在一些學(xué)術(shù)上遇到的問(wèn)題，傅聰也會(huì )及時(shí)向父親請教，父親也在信中仔仔細細一一講解，父親在信中也會(huì )談幾句瑣碎的家常，讓兒子緊張之余能得到一絲放松，可以看出父親正在努力和兒子做朋友，在傅雷的信中還可以發(fā)覺(jué)，兒子非常信任父親，在波蘭的.生活或多或少有些不適，身邊的人和事都不一樣，父親的家書(shū)可能就成了他唯一的精神寄托，來(lái)來(lái)往往的家書(shū)，成了世界上最誠摯的感情。
傅雷家書(shū)讀后感 篇66
即使傅聰這樣的天縱之才，也是在傅雷夫婦的"嘮叨""說(shuō)教"中成長(cháng)的。中國父母對子女的關(guān)愛(ài)和責任，就是以這種方式傳達的�！}記
每位父親、母親都有對自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì )到父母的苦心與期盼。品讀《傅雷家書(shū)》，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對話(huà)。
傅雷先生是我國著(zhù)名的文學(xué)翻譯家、文藝評論論家。一生譯著(zhù)宏富，尤以《高老頭》《約翰�？死苟浞颉贰端囆g(shù)哲學(xué)》等譯作最為著(zhù)名。
傅雷先生還是一位特殊的教育家，一位嚴厲、盡責同時(shí)不乏愛(ài)心的父親。家書(shū)中傅雷的家教家風(fēng)，顯現的底色是東西方文化的融合。傅雷在給傅聰的信里這樣說(shuō)："長(cháng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(cháng)道短，而是有好幾種作用的'。第一，我的確把你當做一個(gè)討論藝術(shù)、討論音樂(lè )的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你敲個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術(shù)修養方面，在演奏姿態(tài)方面。"貫穿全家書(shū)的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家".
家書(shū)是真情的流露，是傅雷先生性情中的文字，不經(jīng)意的筆墨，不為發(fā)表而創(chuàng )作，讀來(lái)感人至深。我們能不僅從中學(xué)到不少做人的道理，還能在潛移默化中提高自己的道德與藝術(shù)修養。
傅雷家書(shū)讀后感 篇67
《傅雷家書(shū)》是著(zhù)名翻譯家傅雷夫婦寫(xiě)給兒子傅聰和彌拉的書(shū)信，十幾年前就曾粗略的讀過(guò)本書(shū)，如今身為人母再次讀來(lái)又有了不一樣的收獲。
從最初幾封家書(shū)里，我看到了一位對以往家庭教育中過(guò)于嚴格，過(guò)于苛刻，過(guò)于殘酷而追悔莫及的父親形象，他曾一度回憶說(shuō)：“盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯誤。孩子，孩子，孩子，我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛(ài)呢！”作為父母的我們，是否也是如此呢？嚴厲苛刻到不近人情，過(guò)后卻又不停后悔。
慢慢的讀下去，我又看到一位小心翼翼的父親，對兒子細致、入微的關(guān)心，以及藝術(shù)造詣上的引領(lǐng)，處處彰顯著(zhù)偉大父愛(ài)。父親可以充當很多角色，比起來(lái)我的父親好像粗獷的多，他可能不會(huì )和風(fēng)細雨的與我們侃侃而談，始終是一副嚴肅的生人勿近的樣子，但他對我們的愛(ài)，卻一點(diǎn)也不少。依然記得母親說(shuō)過(guò)，2002年初去德州求學(xué)的我，第一次中秋節不能在家和父母團圓，父親吃著(zhù)水餃，眼淚悄悄的流下來(lái)，他對母親說(shuō)：“閨女，這個(gè)中秋節吃不到你包的水餃了�！甭�(tīng)到母親這么說(shuō)，我也忍不住哭了，我從來(lái)都不知道那個(gè)粗獷嚴肅的父親也有這么感性的一面。
2003年非典疫情大半年沒(méi)有回家，父親專(zhuān)程開(kāi)車(chē)來(lái)德州看我，看到父親頭上有了許多白發(fā)，第一次感覺(jué)父親老了，在我心里他一直是大樹(shù)一樣的形象，大山一樣的存在，我一直以為他不會(huì )變老，他會(huì )一直強大，看到這樣的父親，我的心中也有莫名的心疼，心疼他靠自己的努力撐起的這個(gè)家，心疼他把最好的都給我們，連一個(gè)蘋(píng)果都舍不得買(mǎi)給自己吃。臨走時(shí)看著(zhù)父親的背影真的是理解了朱自清先生對父親的那種感情，是的，父親對我們的愛(ài)是嚴厲的，是無(wú)私的，更是不計回報的，我愛(ài)我的父親！
傅雷先生是一個(gè)偉大的教育家，從一封封家書(shū)中看出他對兒子從樂(lè )理知識的學(xué)習到彈琴技巧的引導，從詩(shī)詞文學(xué)到生活起居，從戀愛(ài)婚姻到理財娛樂(lè )，人生中能遇到的方方面面的'指點(diǎn)、引導，以及像朋友似的的傾聽(tīng)，出謀劃策。他說(shuō)：“學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，愛(ài)情第二，這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則�！薄叭松鷽](méi)有一樁幸福是不要付代價(jià)的�！弊x了這本書(shū)，確實(shí)能夠教我們學(xué)習做一個(gè)好父母，學(xué)習站在孩子的角度，把孩子當成朋友來(lái)相處。
傅雷先生在家書(shū)中對兒子的關(guān)心是點(diǎn)滴、細微的，像兩人面對面閑聊一樣。雖是閑聊。卻也涉及極廣，愛(ài)情、樂(lè )理、練琴、生活等等，這完全和一開(kāi)始所說(shuō)的嚴厲到苛刻的父親形象截然不同，這分明就是一位心系兒子，關(guān)心入微，身體、心理都能給予指導的導師形象，又是一位充滿(mǎn)偉大父愛(ài)的老父親形象。
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