- 相關(guān)推薦
春聯(lián)什么時(shí)候貼才最好
門(mén)神與春聯(lián),濃縮了中華民族幾千年的傳統文化,這一習俗的傳承不僅僅是一種民族的特征,更多的是表達了我們人民對吉祥、幸福、順達、安康的美好祈愿。以下是小編給大家整理的春聯(lián)什么時(shí)候貼才最好的內容,歡迎大家查看。
春聯(lián)什么時(shí)候貼才最好
貼門(mén)神、貼春聯(lián),F在很多人,一進(jìn)入過(guò)年時(shí)節就把門(mén)神貼上,也不分具體的時(shí)間,實(shí)際上這是不對的,正確的帖門(mén)神和春聯(lián)的時(shí)間,是除夕這一天。貼門(mén)神或貼春聯(lián)有三個(gè)要點(diǎn):
1、家里過(guò)年的人都到齊之后再貼,因為貼上門(mén)神后家里不能再進(jìn)新人啦,要是家里進(jìn)了新人,門(mén)神誤認為不是自己家里的人,會(huì )降災星于他,對他來(lái)年的運氣不利。
2、就是貼完門(mén)神后,家里的金錢(qián)財富就不能再進(jìn)進(jìn)出出啦,過(guò)去有欠債的人,除夕那天天不亮就貼上門(mén)神,怕的是有人上門(mén)討債。還有就是做生意的,為了做生意,到了除夕那一天關(guān)門(mén)之后才貼上門(mén)神,是為了做買(mǎi)賣(mài)多賺錢(qián)。
3、家里要是請神、請自己的祖先回家過(guò)年的,就要先把神仙和先人請到家后才能貼門(mén)神或貼對聯(lián),要是先貼門(mén)神,再請神仙和家里的先人回家過(guò)年,門(mén)神是不讓進(jìn)門(mén)的。
敬門(mén)神。比較講究的人家,會(huì )在門(mén)兩邊點(diǎn)上兩盞燈,表示出入光明,也象征是門(mén)神的兩只眼睛,達到吉祥平安的功效,在除夕晚上和初一五更,在門(mén)前擺上供品,然后焚香燒紙供奉門(mén)神,請門(mén)神保佑一家人出入平安,吉祥如意。另外,我們也要保護好門(mén)神,在初五以前千萬(wàn)不要破壞,這是對門(mén)神的尊敬。還有舊門(mén)神、春聯(lián)換下來(lái)后,要燒掉,不要隨處亂扔,這樣也是對門(mén)神的尊敬。
選門(mén)神,過(guò)新年貼門(mén)神講究的是討個(gè)吉祥,F在市場(chǎng)上最流行的門(mén)神,有將軍、招財童子、福神、天仙四大類(lèi)。這要根據家庭的情況來(lái)選擇。
1、假如你們家是做生意做貿易的,可以用招財童子、賜福天官,也有劉海戲金蟾、五路財神、關(guān)羽等。
2、假如你家是上班做官走仕途的,最好選擇福神、文官門(mén)神,比如海瑞、包青天,還有福祿壽喜、(爵鹿蝠喜)、寶馬瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。
3、將軍類(lèi)的門(mén)神,適合居住比較偏僻,家里容易不安靜的家庭,主要有秦瓊、尉遲敬德、關(guān)羽、張飛等,通常是手持刀槍劍戟、斧鉞鉤叉,一副威風(fēng)凜凜,兇神鎮煞之象,用于鎮妖伏怪、驅鬼辟邪,驅除災禍之功效。
4、天仙類(lèi)的門(mén)神,一般比較有針對性,比如福祿星適合于家有老人,象征福祿常壽,送子娘娘則適合想添丁的人家,象征人丁興旺等等。
5、現在還有是人們用毛筆寫(xiě)的象征各行業(yè)或家庭興旺發(fā)達的對聯(lián),也就是我們常說(shuō)的春聯(lián)。很多朋友在街上隨意買(mǎi)上一副對聯(lián)就貼上,這樣其實(shí)不好,別小看了對聯(lián)上的十幾二十個(gè)字,那里面包含著(zhù)你家庭的美好愿望,包含著(zhù)對未來(lái)的期盼,例如求升官的、求財的、求學(xué)業(yè)的、求子的、求平安健康的等等,因此最好選擇一些適合自己家人和家庭的內容,這樣更有意義。
門(mén)神與春聯(lián),濃縮了中華民族幾千年的傳統文化,這一習俗的傳承不僅僅是一種民族的特征,更多的是表達了我們人民對吉祥、幸福、順達、安康的美好祈愿,是陽(yáng)光而積極的,希望朋友們都能認真對待,開(kāi)開(kāi)心心的為自己的家選擇一副最合適的春聯(lián)或門(mén)神,在心底一年里諸事順遂,吉祥如意!
【春聯(lián)的來(lái)歷】
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節,無(wú)論城市還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開(kāi)始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高,梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。
“風(fēng)旋轉 霧迷漫
梅花朵朵報春天
雪如煙 暮添寒
時(shí)鐘嗒嗒數流年
迎新春 慶團圓
鞭炮聲聲送吉祥
看春晚 笑開(kāi)顏
歡歡喜喜迎龍年”
---《迎新春》
春節,即農歷新年,俗稱(chēng)過(guò)年,一般從臘月二十三的祭灶到正月十五,也有的從臘月初八開(kāi)始,一直過(guò)到正月底,其中以除夕和大年初一為高潮。在除夕當天我們都有貼對子的習俗。
【春聯(lián)故事】
王羲之妙書(shū)春聯(lián)
東晉書(shū)法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興,此時(shí)正值年終歲尾,于是王羲之書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián),讓家人貼在大門(mén)兩側。對聯(lián)是:春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景。
不料,因為王羲之書(shū)法蓋世,為世人所景仰,此聯(lián)剛一貼出,即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后,王羲之也不生氣,又提筆寫(xiě)了一副,讓家人再貼出去。這幅寫(xiě)的是:鶯啼北星 燕語(yǔ)南郊
誰(shuí)知天明一看,又被人揭走了?蛇@天已是除夕,第二天就是大年初一,眼看左鄰右舍家家戶(hù)戶(hù)都掛上了春聯(lián),唯獨自己家門(mén)口空空落落,急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。
王羲之想了想,微微一笑,又提筆寫(xiě)了一幅,寫(xiě)完后,讓家人先將對聯(lián)剪去一截,把上半截先張貼于門(mén)口:福無(wú)雙至禍不單行
夜間果然有人來(lái)偷揭?稍谠律乱豢,見(jiàn)這副對聯(lián)寫(xiě)的不太吉利。盡管王羲之是書(shū)法名家,可是也不能將這副充滿(mǎn)兇險預言的對聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣,又趁著(zhù)夜色溜走了。
初一早晨天剛亮,王羲之即親自出門(mén)將昨天剪下的下半截分別貼好,此時(shí)已有不少的人圍觀(guān),大家一看,對聯(lián)變成:福無(wú)雙至今朝至禍不單行昨夜行。
眾人看了,齊聲喝彩,拍掌稱(chēng)妙。
蘇小妹生氣難和尚
清水池邊洗和尚,浪浸葫蘆;碧紗帳里坐佳人,煙籠芍藥。
一天,蘇小妹生病了,他的哥哥蘇東坡正為她煎藥,佛印和尚正巧來(lái)訪(fǎng)蘇東坡。東坡一見(jiàn)老友來(lái)訪(fǎng),非常高興,就和佛印飲茶談天,竟忘了給臥病在床的小妹按時(shí)送藥,蘇小妹見(jiàn)哥哥還沒(méi)有送藥來(lái),就在床上高聲念出一聯(lián):清水池邊洗和尚,浪浸葫蘆;
以“葫蘆”隱喻和尚的“光頭”,實(shí)在大為不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣,知道她又生氣了,連忙去為她送藥。佛印就苦了,既挨了“罵”,還要對下聯(lián),但思來(lái)想去,一時(shí)難得佳對。忽然,他抬頭看見(jiàn)蘇東坡端了藥碗,撩起碧紗帳,正要給蘇小妹喂藥,猛地觸動(dòng)靈感,立即對曰:“碧紗帳里坐佳人,煙籠芍藥!碧K小妹嫣然一笑,一口將藥喝個(gè)精光。
傳說(shuō)與發(fā)展
相傳在中國古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》里,有一個(gè)鬼域的世界,中間有座山,山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù),樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候,夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北,門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人,名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情,神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住,用芒葦做的繩子把它捆起來(lái),送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣,放在自家門(mén)口,以避邪防害。后來(lái),人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字,認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代,人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián),一則不失桃木鎮邪的意義,二則表達自己美好心愿,三則裝飾門(mén)戶(hù),以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián),新春之際貼在門(mén)窗兩邊,用以表達人們祈求來(lái)年福運的良好心愿。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁壘二將以外,人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳,唐太宗生病,聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號,徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守,第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后,唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上,這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
形式
春節,是中華民族“百節之首”。在中國歷史文明中,慶祝春節的習俗很多,至今在民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門(mén)神。
貼春聯(lián)貼春聯(lián),是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián),紅底黑字,穩重而鮮艷。表達一家一戶(hù)對新年的美好愿望,諸如“六畜興旺,五谷豐登”之類(lèi)。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀(guān)”。因此,認真研究春節時(shí)人們張貼的春聯(lián),無(wú)疑是觀(guān)察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時(shí),至今無(wú)準確的材料可資查證。不過(guò),大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期,這是可以在史籍中證實(shí)的。此外,根據《王燭寶典》,《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載,春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
寓意
早在兩千多年前的戰國時(shí)期,中原春節就戶(hù)懸“桃!,又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載:“春聯(lián)者,即桃符也。自入臘以后,即有文人墨客,在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián),以圖潤筆,祭灶之后,則漸次粘掛,千門(mén)萬(wàn)戶(hù),煥然一新!睆膫鹘y春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”中,也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢?據《淮南子》說(shuō),這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字,懸掛在門(mén)兩旁;蛘哌畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代,蜀后主孟昶親手寫(xiě)的“新年納余慶,嘉節號長(cháng)春!笔侵袊钤绲囊桓贝郝(lián)。自孟昶題桃符以后,文人學(xué)士便群起效仿,把題春聯(lián)視為雅事,于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。
但是,到時(shí)了宋代,“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上,推用在楹柱上,后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后,宜春帖多用聯(lián)語(yǔ),且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ),有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的,有王沂公皇帝閣立春聯(lián):“北陸凝陰盡,千門(mén)淑氣新!边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”,那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載,“春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵,除夕前勿傳旨,公卿士庶家,門(mén)口須加春聯(lián)一副,帝微行出觀(guān)!敝煸安粌H親自微服出游,觀(guān)賞笑樂(lè ),他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡,使春聯(lián)日盛,終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對聯(lián) 雅稱(chēng)「楹聯(lián)」,俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深,對仗工整,平仄協(xié)調,是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式?梢哉f(shuō),對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。
【春聯(lián)什么時(shí)候貼才最好】相關(guān)文章:
什么時(shí)候貼春聯(lián)09-20
莆田什么時(shí)候貼春聯(lián)02-10
貼春聯(lián)是什么時(shí)候09-05
一般什么時(shí)候貼春聯(lián)12-19
過(guò)年什么時(shí)候貼春聯(lián)01-16
春聯(lián)貼門(mén)上的貼法02-15
貼春聯(lián)的講究02-14
貼春聯(lián)的講究時(shí)間02-16
春聯(lián)左右貼法02-14
貼春聯(lián)講究什么11-02