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過(guò)年什么時(shí)候貼春聯(lián)
在社會(huì )一步步向前發(fā)展的今天，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的春聯(lián)吧，春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等。春聯(lián)你想好怎么寫(xiě)了嗎？以下是小編精心整理的過(guò)年什么時(shí)候貼春聯(lián)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
�。ㄒ唬┻^(guò)年什么時(shí)候貼春聯(lián)
提醒一：貼春聯(lián)的時(shí)間
貼春聯(lián)最好是除夕早上6點(diǎn)到中午12點(diǎn)之間，把舊春聯(lián)撕破，表示破除不好的運，有除舊布新的意思。
提醒二：左右聯(lián)勿貼錯
張貼春聯(lián)時(shí)，區分上下聯(lián)關(guān)鍵在最后一個(gè)字，根據格律規定，上聯(lián)最后一個(gè)字必須是仄聲字（普通話(huà)三聲、四聲）結尾，下聯(lián)則是平聲字（普通話(huà)一聲、二聲）結尾。
提醒三：?jiǎn)螖挡偶?/p>
在大門(mén)貼春聯(lián)，記得要貼單數，單數象征吉祥。還有，家門(mén)口不要單貼“春”字，可以貼福、招財進(jìn)寶等。
提醒四：福字不可隨意貼
貼春聯(lián)的同時(shí)，有的人家還喜歡貼“�！弊�，但貼“�！弊植皇嵌家怪�(zhù)貼。
1、大門(mén)上的福字必須正貼
大門(mén)上的福字有“迎�！焙汀凹{�！敝�，而且大門(mén)是家庭的出入口，一種莊重和恭敬的地方，所貼的福字須鄭重不阿，端莊大方，故應正貼。
2、箱柜上的福字要倒貼
柜子是存放物品的地方。倒貼福字，表示福氣（也是財氣）會(huì )一直來(lái)到家里、屋里和柜子里。
3、特殊情況
如一年中家中有意外發(fā)生，希望轉運的朋友可以將福字倒貼。
提醒五：貼門(mén)神不要貼反
貼門(mén)神要注意兩張門(mén)上的人物臉是相對的，不要貼反了。老式建筑的大門(mén)都是對開(kāi)的兩扇門(mén)，門(mén)神正好一邊貼一張，而現在的住房都是單扇門(mén)，兩張門(mén)神只能貼在同一扇門(mén)上，粘貼時(shí)要注意位置的美觀(guān)大方。
�。ǘ┻^(guò)年為什么要貼春聯(lián)？
過(guò)年貼春聯(lián)的傳說(shuō)：
在中國古代神話(huà)中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。
如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
�。ㄈ┻^(guò)年貼春聯(lián)的來(lái)歷：
貼春聯(lián)的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
到了五代的時(shí)候，蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納余慶，佳節賀長(cháng)春”一聯(lián)，一般人都把它看做是最早的春聯(lián)。到了宋代，春節貼對聯(lián)已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。王安石詩(shī)中就寫(xiě)過(guò)：“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符�！庇眉t紙書(shū)寫(xiě)春聯(lián)始于明朝。
明代，桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。明代陳云瞻《簪云樓雜話(huà)》中載：“春聯(lián)之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽傳旨：公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現�！�
春節貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對聯(lián)，不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě)，還常常鼓勵臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副�！背跻蝗仗嫖⒎鲅�，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。
當他行至一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶(hù)人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動(dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。
�。ㄋ模┻^(guò)年貼春聯(lián)的意義：
春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種，是一種獨特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為春節增加喜慶氣氛。
�。ㄎ澹┻^(guò)年貼春聯(lián)要有講究：
過(guò)年貼春聯(lián)也有很多講究，若是貼得不當，就會(huì )被人笑話(huà)。傳統貼春聯(lián)的方法為，面對大門(mén)時(shí)，上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫額文字順序為從右至左。另一種是常用的貼法。解放后由于橫式書(shū)寫(xiě)格式改為由左向右，春聯(lián)也可以上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，橫額順序也是從左至右，適合人們的閱讀習慣。若是將兩種春聯(lián)貼法“混合使用”，就不太文明。
對聯(lián)左右怎么分
方法一：
當人面向對聯(lián)時(shí)，上聯(lián)在【右側】，下聯(lián)在【左側】。對聯(lián)要注意聲律相對，判斷上下聯(lián)是按照最后一個(gè)字的平仄聲來(lái)區分的，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)為平聲，這主要是為了音韻和諧，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
1、按字調平仄分。對聯(lián)比較講究平仄，這是對聯(lián)的特點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，上聯(lián)的最后一個(gè)字一般是仄聲，下聯(lián)的最后一個(gè)字一般是平聲，否則讀起來(lái)常常感到別扭。比如“家園似錦添春色（“色”是仄聲），福運齊天賴(lài)黨恩（“恩”是平聲）”。
2、按左右方位分。貼對聯(lián)時(shí)應將上聯(lián)貼在右邊，下聯(lián)貼在左邊，左與右則以面對大門(mén)或壁柱來(lái)分。之所以這樣張貼，是因為直行書(shū)寫(xiě)都是從右到左，所以念對聯(lián)也是從右向左念。
3、按時(shí)序先后分。就是時(shí)間在前的為上聯(lián)，時(shí)間在后的則為下聯(lián)；或者說(shuō)先辦的事情為上首，后辦的事情就為下首。比如“門(mén)迎春夏秋冬福，戶(hù)納東西南北祥”；“小院栽花香四季，大門(mén)結彩樂(lè )全家”。
4、按語(yǔ)言習慣分。比如“福如東海長(cháng)流水，壽比南山不老松”；“風(fēng)吹楊柳千門(mén)綠，雨潤杏桃萬(wàn)戶(hù)紅”。人們常說(shuō)“福壽雙全”、“風(fēng)雨同舟”，從來(lái)沒(méi)有“壽福雙全”、“雨風(fēng)同舟”的說(shuō)法。
5、按因果關(guān)系分。就是“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。
6、按場(chǎng)面范圍分。在時(shí)間、空間和具體事物上一般是從大到小，比如“年年過(guò)年年年好，月月賞月月月圓”；“一城花雨山河壯，滿(mǎn)院春風(fēng)日月輝”。從時(shí)間看，“年”比“月”長(cháng)；按空間論，“城”比“院”大。
方法二：
按外進(jìn)門(mén)，右手為上聯(lián)，左手為下聯(lián)�！居赏庀蜷T(mén)里走哦！】
按對聯(lián)內容平仄分
按對聯(lián)內容時(shí)序分
按日常語(yǔ)言習慣分
按事情發(fā)生因果分
按由大見(jiàn)小順序分
上下聯(lián)分辨法：
方法三：按對聯(lián)內容平仄分
對聯(lián)即為講究平仄，押韻，對整。一般上聯(lián)最后一個(gè)字是仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲，這是對聯(lián)分辨上下的一大特點(diǎn)。"仄聲"指三四聲，“平聲”指一二聲。
例如：小院栽花香四季（“季”是仄聲），大門(mén)結彩樂(lè )全家（“家”是平聲）
對聯(lián)怎么分左右
按對聯(lián)內容時(shí)序分
季節按時(shí)序在前為上聯(lián)，在后為下聯(lián)；按事情先回為序，先發(fā)生為上聯(lián)，后發(fā)生為下聯(lián)。
例如：門(mén)迎春夏秋冬福，戶(hù)納東西南北祥
海峽三通樂(lè )，黎元一脈親
對聯(lián)怎么分左右
按日常語(yǔ)言習慣分
人們在日常有著(zhù)很多專(zhuān)屬的語(yǔ)言習慣，如福祿壽，風(fēng)調雨順，很少會(huì )反過(guò)來(lái)讀壽祿福，雨順風(fēng)調，為此部分對聯(lián)可以遵循日常語(yǔ)言習慣分辨。
例如：福如東海長(cháng)流水，壽比南山不老松【福壽】
按事情發(fā)生因果分
事情發(fā)生前為上聯(lián)，產(chǎn)生因果為下聯(lián)，如此甚好分辨，只需詳讀對聯(lián)內容分辨，事情發(fā)生因果前后關(guān)系即可分辨上下聯(lián)。
例如：多勞多得人人樂(lè )豐產(chǎn)豐收歲歲甜橫批：形勢喜人【因為勞動(dòng)才得以豐收】
按由大見(jiàn)小順序分
分辨上下聯(lián)，可以按對聯(lián)內容的時(shí)間，空間，范圍，事件大小分辨，上聯(lián)為大，下聯(lián)為小，由大見(jiàn)小。
例如：占天時(shí)地利人和取九州四海財寶橫批：財源不斷。
【春聯(lián)的來(lái)歷】
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代，在明代開(kāi)始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了論述。
“風(fēng)旋轉 霧迷漫
梅花朵朵報春天
雪如煙 暮添寒
時(shí)鐘嗒嗒數流年
迎新春 慶團圓
鞭炮聲聲送吉祥
看春晚 笑開(kāi)顏
歡歡喜喜迎龍年”
---《迎新春》
春節，即農歷新年，俗稱(chēng)過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開(kāi)始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。在除夕當天我們都有貼對子的習俗。
【春聯(lián)故事】
王羲之妙書(shū)春聯(lián)
東晉書(shū)法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時(shí)正值年終歲尾，于是王羲之書(shū)寫(xiě)了一副春聯(lián)，讓家人貼在大門(mén)兩側。對聯(lián)是：春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景。
不料，因為王羲之書(shū)法蓋世，為世人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫(xiě)了一副，讓家人再貼出去。這幅寫(xiě)的是：鶯啼北星 燕語(yǔ)南郊
誰(shuí)知天明一看，又被人揭走了�？蛇@天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶(hù)戶(hù)都掛上了春聯(lián)，唯獨自己家門(mén)口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。
王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫(xiě)了一幅，寫(xiě)完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門(mén)口：福無(wú)雙至禍不單行
夜間果然有人來(lái)偷揭�？稍谠律乱豢�，見(jiàn)這副對聯(lián)寫(xiě)的不太吉利。盡管王羲之是書(shū)法名家，可是也不能將這副充滿(mǎn)兇險預言的對聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁著(zhù)夜色溜走了。
初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門(mén)將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少的人圍觀(guān)，大家一看，對聯(lián)變成：福無(wú)雙至今朝至禍不單行昨夜行。
眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱(chēng)妙。
蘇小妹生氣難和尚
清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥。
一天，蘇小妹生病了，他的哥哥蘇東坡正為她煎藥，佛印和尚正巧來(lái)訪(fǎng)蘇東坡。東坡一見(jiàn)老友來(lái)訪(fǎng)，非常高興，就和佛印飲茶談天，竟忘了給臥病在床的小妹按時(shí)送藥，蘇小妹見(jiàn)哥哥還沒(méi)有送藥來(lái)，就在床上高聲念出一聯(lián)：清水池邊洗和尚，浪浸葫蘆;
以“葫蘆”隱喻和尚的“光頭”，實(shí)在大為不敬。蘇東坡曉得小妹脾氣，知道她又生氣了，連忙去為她送藥。佛印就苦了，既挨了“罵”，還要對下聯(lián)，但思來(lái)想去，一時(shí)難得佳對。忽然，他抬頭看見(jiàn)蘇東坡端了藥碗，撩起碧紗帳，正要給蘇小妹喂藥，猛地觸動(dòng)靈感，立即對曰：“碧紗帳里坐佳人，煙籠芍藥�！碧K小妹嫣然一笑，一口將藥喝個(gè)精光。
傳說(shuō)與發(fā)展
相傳在中國古代神話(huà)中的《山海經(jīng)》里，有一個(gè)鬼域的世界，中間有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)梢上有一只金雞。每當清晨金雞長(cháng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門(mén)坐落在桃樹(shù)的東北，門(mén)邊站著(zhù)兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì )立即發(fā)現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對聯(lián)，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶(hù)，以求美觀(guān)。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達人們祈求來(lái)年福運的良好心愿。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
形式
春節，是中華民族“百節之首”。在中國歷史文明中，慶祝春節的習俗很多，至今在民間尤其是農村中保存最廣的習俗當是帖春聯(lián)和貼門(mén)神。
貼春聯(lián)貼春聯(lián)，是民間慶祝春節的第一件事情。每當春節將近的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都在大門(mén)兩邊貼上嶄新的春聯(lián)，紅底黑字，穩重而鮮艷。表達一家一戶(hù)對新年的美好愿望，諸如“六畜興旺，五谷豐登”之類(lèi)。一些春聯(lián)還注意反映不同行業(yè)、不同家庭不同的“幸福觀(guān)”。因此，認真研究春節時(shí)人們張貼的春聯(lián)，無(wú)疑是觀(guān)察民間風(fēng)情的一個(gè)有意義的途徑。
貼春聯(lián)的習俗究竟起于何時(shí)，至今無(wú)準確的材料可資查證。不過(guò)，大約可能始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是可以在史籍中證實(shí)的。此外，根據《王燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著(zhù)作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
寓意
早在兩千多年前的戰國時(shí)期，中原春節就戶(hù)懸“桃�！�，又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新�！睆膫鹘y春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。
什么是桃符呢?據《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁�；蛘哌�畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春�！笔侵袊钤绲囊桓贝郝�(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。
但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新�！边@是春聯(lián)中掛人齒頰的。
“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀(guān)�！敝煸安粌H親自微服出游，觀(guān)賞笑樂(lè )，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對聯(lián) 雅稱(chēng)「楹聯(lián)」，俗稱(chēng)對子。它言簡(jiǎn)意深，對仗工整，平仄協(xié)調，是一字一音的漢語(yǔ)語(yǔ)言獨特的藝術(shù)形式�？梢哉f(shuō)，對聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對聯(lián)的種類(lèi)約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。