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走進(jìn)古人作文
活在現代，對故人總是充滿(mǎn)了好奇心，下面小編為大家帶來(lái)了4篇走進(jìn)古人作文，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
作文一：走進(jìn)古人
諸葛亮復姓諸葛，名亮，字孔明，是三國時(shí)期的著(zhù)名謀士。劉備是魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的蜀王。劉備曾兩次前往隆中拜訪(fǎng)諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔佐自己興復漢室江山的`大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著(zhù)。
冬來(lái)春去，劉備決定第三次到隆中，可他結義的兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。張飛叫到：“如果他不來(lái)，我就用麻繩把他捆來(lái)�！眲渖鷼獾卣f(shuō)：“你真不懂得尊重人才，這次你就不要去了�！睆堬w答應不再無(wú)禮，兄弟三人一起上路。
他們來(lái)到隆中，崗前幾片松林疏疏朗朗，溪流清澈見(jiàn)底，景色宜人。離諸葛亮的住處還有半里路，劉備就下馬步行。到了諸葛亮的住處，劉備上前輕輕敲門(mén)。出來(lái)開(kāi)門(mén)的童子告訴劉備，孔明先生正在午睡。劉備讓童子不要驚動(dòng)先生，吩咐關(guān)羽，張飛到門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，自己站在那里等候。等了半響功夫，諸葛亮翻了個(gè)身。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才忽悠醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。
諸葛亮原本“不求聞達于諸侯”，見(jiàn)劉備寬厚仁慈，于是向劉備分析了群雄爭霸的形勢，提出了三分天下，最后取勝的策略。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，如撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天。
諸葛亮出山后，劉備把他當成自己的老師，兩人同桌吃飯，同床睡覺(jué)，一起討論天下大事。劉備高興地對關(guān)羽和張飛說(shuō)：“我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水�！眲洹叭櫭⿵]”請諸葛亮出山后，使自己“如魚(yú)得水”。我們應當學(xué)習劉備的“三顧茅廬”，精誠所至，金石為開(kāi)。
作文二：走進(jìn)古人
晚上，趴在書(shū)桌前奮筆疾書(shū)。寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，上下的兩層眼皮像是有了磁力似的互相吸引，雖然我頑強地用意志和它做著(zhù)斗爭�？勺罱K，我還是失敗了……
夢(mèng)中我游蕩著(zhù)來(lái)到了清朝，漫無(wú)目的的四處飄走著(zhù)。走著(zhù)走著(zhù)便來(lái)到了郊外，發(fā)現了前方的一間茅草屋。走上前去，推開(kāi)門(mén)，映入眼簾的是滿(mǎn)地的紙張，一個(gè)穿得破舊不堪的人正俯在書(shū)案上寫(xiě)著(zhù)什么，地上那些看似不堪一擊的薄紙引起了我的注意。
我小心翼翼地撿起其中一張。那是一個(gè)貌美如花的.女子。清澈的雙眸，淡然的面容，沒(méi)有血色的雙唇讓人不禁心生愛(ài)憐。她正伏在地上，挖開(kāi)泥土，將旁邊花籃里的一個(gè)用布包包裹著(zhù)的東西放入泥土中。似水柔情的眸子里抹過(guò)一絲憂(yōu)傷。不知為何，看著(zhù)畫(huà)中的女子，讓我想起了《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉。那高傲的，超凡脫俗的女子。想必林黛玉葬花時(shí)也應如畫(huà)中女子那般清麗而令人為之神傷吧。林黛玉，她不屑于世俗的丑惡，在那種封建社會(huì )里猶如一朵傲然怒放的蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖！
我崇尚她的品質(zhì)，只可惜“自古紅顏多薄命�！敝幌雽で笃椒舱鎼�(ài)的她太過(guò)于脫俗，與自己的青梅竹馬——賈寶玉的戀情只是曇花一現。最終因寶玉娶之寶釵，在愛(ài)情終結的同時(shí)也終結了自己的生命。那一段看似完美的情緣中所包含的淚水與困苦又有多少被世人所知？不論當初是多么的輝煌美好，到最后只會(huì )是留下悲寂的休止符。
懷著(zhù)憂(yōu)傷與惆悵放下那唯美的悲劇，慢慢地踱出門(mén)。。。。。。
走到屋外。深吸一口新鮮空氣，才發(fā)現，原來(lái)天還是那么藍，云兒還是那么悠閑懶散，小鳥(niǎo)還是在那兒歡快的歌唱著(zhù)。。。。。。
不知不覺(jué)中又不明白是到了哪里。忽然看見(jiàn)不遠處的河邊有一個(gè)人在和漁夫對話(huà)。湊近去聽(tīng)，只聞一人曰：“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒�！逼錆O夫曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移，世人皆濁，何不其泥而揚其波？眾人皆醉，。。。。
伴著(zhù)屈原的憂(yōu)傷，向我訴說(shuō)著(zhù)那不可言喻的痛苦。好一個(gè)舉世皆濁我獨清，好一個(gè)眾人皆醉我獨醒。夕陽(yáng)西下，天邊的晚霞染紅整個(gè)天際，火紅色的光照射在那一個(gè)消瘦的背影上。他向著(zhù)平靜的江水大聲地吼叫著(zhù)。
不覺(jué)中已是淚水滿(mǎn)眶，回想自己過(guò)去的一切。想當初他懷著(zhù)壯志雄心來(lái)到官場(chǎng)一展宏圖�？烧谶@時(shí)，楚國國君卻聽(tīng)了奸臣的讒言，最終成為了秦國的俘虜。內心似乎有什么在裂開(kāi)。不僅僅是夢(mèng)碎了，心也死了，連一塊完好的都沒(méi)有留下。他懷著(zhù)絕望和悲憤往江中縱身一躍。江面上泛起一陣漣漪，久久不肯散去。。。。。。
徐徐清風(fēng)，扶起我的發(fā)絲，我又將何去何從？
作文三：走進(jìn)古人
曾幾何時(shí)，我夢(mèng)想著(zhù)與古人對話(huà)，了解他們的精神。卻難以實(shí)現。夢(mèng)里，我回到了古代，他們的時(shí)代，讓靈魂接受他們偉大精神的洗禮！
汨羅江畔，我看到那不屈的背影，他靜靜的站著(zhù)，腦海里，昏君、奸臣的嘴臉，國家的滅亡，如同這奔騰的汨羅江水，一次次怕打他的心靈，他無(wú)可奈何，仰天長(cháng)嘆。永遠沒(méi)在這呼嘯的汨羅江里。屈原，你的忠誠可感天地！
五丈原上，你的生命同那夕陽(yáng)落下，在蜀過(guò)的哭喊聲中，你靜靜的走了，你只帶走了你的壯志，一代名相沒(méi)有一絲余財，你何等清高。你一生鞠躬盡瘁，死而后已。換回了出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟的贊嘆�？酌�，你的精神何其偉大，你何等的清明！
南山之下，東籬之旁，是你逸然的背影，舉世皆濁你獨清，眾人皆醉你獨醒，你寧與菊為伴，也不入那昏暗的官場(chǎng)，寧不要功名利祿，只求得問(wèn)心無(wú)愧，千百年來(lái)，菊花從未再如此盛開(kāi)，只為你已然不在。陶潛，你的清名萬(wàn)古流傳。
洞庭湖上，先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的名句還在回蕩，憂(yōu)君憂(yōu)民的你何等高尚，你生不逢時(shí)，卻依然不屈，身處逆境你不忘自強，你的壯志豪情，我們至今不忘。范仲淹，歷史不會(huì )忘記你！
豪情滿(mǎn)懷，本打算乘風(fēng)破浪，掛帆而欲濟滄海。豪放的念著(zhù)我輩豈是蓬篙人，大步漫出天門(mén)，卻郁郁不得志，只落得才華無(wú)用武之地之地，無(wú)奈作那荔枝之語(yǔ)，終選擇散發(fā)弄清舟，而不折身侍權貴，李白，你不愧為酒中之仙，舉一杯濁酒，你我共飲今宵！
烏江之岸，面對滾滾烏江水，后是百萬(wàn)漢朝兵，你何曾怕過(guò)？力拔山兮氣蓋世，你縱橫沙場(chǎng)，破釜沉舟而滅秦軍，多么勇猛。你寧死不過(guò)江，自刎與烏江之岸，血濺在這滾滾沙場(chǎng)你何等氣概！霸王，你的豪氣依然在我們心中回蕩！
夢(mèng)里，我望著(zhù)這一個(gè)個(gè)背影遠去，消失了，滅在歷史的海洋之中，沒(méi)有了蹤跡，好像都沒(méi)有了！不！我錯了，還有還有，還有他們的精神，我其實(shí)一直在與他們對話(huà)，在與他們不朽的.精神對話(huà)，歷史的浩海沒(méi)不了他們的光輝，千年的歷史中，他們的精神耀耀生輝。他們雖然逝去，但精神永存。這是我們民族的財富，民族的魂！
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。讓我們記住他們，讓靈魂接受洗禮，繼承他們不朽的精神，把它發(fā)揚，讓它在世界閃耀！
作文四：走進(jìn)古人
在中國五千多年的歷史道路中，有許多歷史名人，他們都被世人所贊頌。而我只喜歡一個(gè)人——孔子。
孔子大家想必都知道吧！他名丘，字仲尼，魯國人�？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng )始人�？鬃邮俏覈糯顐ゴ蟮恼渭�、思想家、教育家。
我喜歡孔子的“仁”�？鬃犹岢隽恕叭省钡膶W(xué)說(shuō)，人包括了一切美德。他主張“愛(ài)人”，要求統治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫“德治”或“禮治”。他反對苛政和任意刑殺，看出他很有同情心，體諒百姓。
我喜歡孔子的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗�？鬃釉苡瘟袊�，宣傳自己的政治主張，鼓吹“仁”的學(xué)說(shuō)，但他四處碰壁，沒(méi)有一位國君聽(tīng)他的，但他毫不在乎。但在后來(lái)，孔子的學(xué)說(shuō)成為封建社會(huì )的正統思想，在中國文化中占有重要地位，對后世影響極大。他還創(chuàng )辦私學(xué)，他招學(xué)生不問(wèn)出身貴賤和家境富，廣收門(mén)徒。他先后培養的學(xué)生有三千多人。
我喜歡孔子的“以財施教”。不像現在，不想學(xué)哪門(mén)都不行，老師讓我們都得會(huì )，不許偏科。他的學(xué)生哪里學(xué)得好就教他哪里。他還教育學(xué)生時(shí)常復習所學(xué)過(guò)的知識，以便“溫故而知新”。
孔子晚年回到魯國，專(zhuān)心從事教育，他還整理古籍，根據魯國歷史材料編成了《春秋》一書(shū)�？鬃拥牡茏影阉难哉摱加涗浀健墩撜Z(yǔ)》這本書(shū)里了。教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。他認為學(xué)生應該有好的.學(xué)習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學(xué)習還要結合思考“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，好學(xué)“三人行必有我師”；學(xué)習態(tài)度要端正�？鬃拥慕逃枷�，至今仍然有啟發(fā)和教育的重要意義。
孔子的美學(xué)思想核心為“美”和“善”的統一，也是形式與內容的統一�？鬃犹岢霸�(shī)教”，即把文學(xué)藝術(shù)和政治道德結合起來(lái)，把文學(xué)藝術(shù)當作改變社會(huì )和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子認為，一個(gè)完人，應該在詩(shī)、禮、樂(lè )修身成性�？鬃拥拿缹W(xué)思想對后世的文藝理論影響巨大。
我喜歡孔子，喜歡他的“仁政”；喜歡他的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗；喜歡他的“因材施教”。
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