實(shí)用的優(yōu)秀傳統作文（優(yōu)選）
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編幫大家整理的優(yōu)秀傳統作文9篇，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
每逢春節快到時(shí)，大家都手忙腳亂地做準備，有的買(mǎi)鞭炮，有的買(mǎi)新衣服或紅袍，有的
買(mǎi)紅對聯(lián)。
在我腦海中，一個(gè)問(wèn)號在問(wèn)我：為什么人們總是這樣忙？我把想法告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屝溥涞卣f(shuō)：“這里面還有個(gè)傳說(shuō)呢！”我很感興趣，就纏住媽媽給我講講，媽媽講起了傳說(shuō)：“很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它一來(lái)百姓們就會(huì )措手無(wú)知的被它吃掉。它常年隱居于深海，每逢農歷12月30日，“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里，急在心里，派出了一位大仙下凡，殺妖降魔，去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西，逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀大了，跑得很慢，在逃跑中，碰倒了一位老人，老婆婆累得上氣不接下氣地說(shuō)：“對??.對不起，我急著(zhù)趕路一一不小心?..實(shí)在是對不起了！”老人不緊不慢地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，我有些不明白為什么這里的.男男女女，老老少少都急著(zhù)往山上跑呢？”老婆婆聽(tīng)后，深深地嘆了一口氣，說(shuō)道：“你可不知道，我們這兒，有個(gè)“年”的怪獸，它只要一上岸，百姓們都會(huì )被它吃掉的，我還是勸你快走吧，不然你也會(huì )變成“年”的口中之物了！”老人聽(tīng)后，捧腹大笑：“我天不怕，地不怕，干嘛怕一頭怪獸呢？”說(shuō)著(zhù)拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚，大地崩裂，原來(lái)是“年”來(lái)了。這次，“年”發(fā)現了不同之處：唯獨只有老婆婆家有燈，便仔細看，燈是紅色的，“年”首先是嚇了一跳，之后，猛烈奔向老婆婆家，這時(shí)門(mén)開(kāi)了，老人從屋里走出來(lái)披著(zhù)紅袍，拿著(zhù)鞭炮，鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲，沖著(zhù)它張開(kāi)大笑�！澳辍币豢�，狂奔跳下大海，再也不敢出來(lái)了。原來(lái)“年”最害怕紅色，和霹靂啪啦的聲音。三天后，村民回到村莊，發(fā)現房屋并沒(méi)有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟，趕緊對村民說(shuō)了這件事，村民們一聽(tīng)，去到老
優(yōu)秀傳統作文 篇2
由尼山世界文明論壇組委會(huì )等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專(zhuān)家座談會(huì )”日前在北京舉行。
會(huì )議由許嘉璐主持。他說(shuō)，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個(gè)題目，是為了尋求中華文化的當代發(fā)展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡(luò )。為此，我們擬了兩個(gè)分論題，一個(gè)是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關(guān)系問(wèn)題；一個(gè)是中國文化走出去與提升中國化國際話(huà)語(yǔ)權的關(guān)系。為什么要設立第二個(gè)論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個(gè)十年，中國很重要的一個(gè)任務(wù)，是文化外交，就是我們常常說(shuō)的中華文化要走出去�，F在世界上對于中華文化的了解應該說(shuō)是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經(jīng)濟實(shí)力在國際上地位顯而易見(jiàn)，而中國的文化與中國的經(jīng)濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的范圍。儒學(xué)是中華文化走出去的重要切入點(diǎn)，在對外文化交流中，應重視發(fā)揮儒學(xué)易于為世界多元文化所接受的優(yōu)勢。
與會(huì )專(zhuān)家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系、中國文化的關(guān)系等問(wèn)題展開(kāi)討論。
關(guān)于中國傳統文化的定位
張豈之認為，改革開(kāi)放三十多年時(shí)間，中國傳統文化研究取得很大的成績(jì)，但是有一個(gè)不足，就是儒學(xué)研究的.歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學(xué)者研究中國傳統文化，首先要研究社會(huì )史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會(huì )性，儒家學(xué)說(shuō)的出發(fā)點(diǎn)就是愛(ài)親，第一要愛(ài)我的親人，愛(ài)我的家人，老吾老以及人之老。沒(méi)有這樣的社會(huì )基礎，怎么會(huì )把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學(xué)者的經(jīng)驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。
邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個(gè)問(wèn)題必須搞清，就是儒家思想在當代的價(jià)值究竟是什么？儒家思想最值得我們來(lái)研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學(xué)開(kāi)始，強調要從外部世界來(lái)尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學(xué)里面是比較發(fā)達的；儒家思想則強調從人自身來(lái)尋找一種價(jià)值，從人的自身來(lái)尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個(gè)比較好的狀態(tài)，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關(guān)系，這個(gè)是儒家思想很重要的東西。
關(guān)于馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系
陳來(lái)認為，馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脫離中國作為一個(gè)現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會(huì )主義不能脫離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個(gè)階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎么結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎么結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個(gè)現代化的，但是仍然是一個(gè)中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。
汝信認為，當前最大的問(wèn)題是怎么在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化問(wèn)題。中國將來(lái)的新文化絕對不是新儒學(xué)，但是儒學(xué)的一切最精華的東西都會(huì )在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優(yōu)秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學(xué)的關(guān)系，是馬克思主義對儒學(xué)的批判繼承關(guān)系。
李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問(wèn)題不要回避，回避了之后可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時(shí)對孔孟之道的批判，這是客觀(guān)的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以后，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個(gè)民族的行動(dòng)指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個(gè)過(guò)程不能回避。
優(yōu)秀傳統作文 篇3
盼呀盼呀，終于在一陣陣爆竹聲中迎來(lái)了一年一度的新春佳節。你知道今年的春節是幾號？“2月10日�！睂�！
我們家也不例外。2月9日那天，奶奶一早就起來(lái)貼春聯(lián)，窗花還是我剪的呢！之后，我又幫奶奶一起準備年夜飯呢的材料，一家人高高興興地圍坐在一起，談天說(shuō)地。
令我印象最深的還是賞煙花。吃完年夜飯，我迫不及待地拉著(zhù)爸爸來(lái)到室外。突然間，漆黑的天空中綻放出五顏六色的焰火，一個(gè)接著(zhù)一個(gè)，有的像一顆顆流星，有的像一朵朵菊花，有的像一串串珍珠……發(fā)出噼啪噼啪的聲響，令我們目不暇接。
“陸毅博——陸毅博，快回家啦，春節聯(lián)歡晚會(huì )開(kāi)始啦！”“知道啦！”我飛快地沖到電視機旁。哇！小品，我喜歡。哈哈哈！我一邊吃著(zhù)零食，一邊欣賞著(zhù)節目。媽媽說(shuō)：“咦，這是什么東西��？”我轉頭一看，一張大紅包出現在我的'眼前，好高興��！
不知不覺(jué)新年的鐘聲在我耳畔敲響，真是個(gè)快樂(lè )的人春節��！
優(yōu)秀傳統作文 篇4
釅釅的年味兒
“新年到，新年到，穿花衣，戴花帽……”一聽(tīng)到這童稚的歌謠，你一定會(huì )聞到過(guò)年的味兒了。
在傳統的節日里，過(guò)年是最像節日的，它沒(méi)有清明節的凝重，沒(méi)有端午節的匆忙，也沒(méi)有中秋節的內斂，它也不像西方的圣誕節蒙上神秘的宗教色彩。如果把節日比作酒，那么在我們中國延續了幾千年的“過(guò)年”無(wú)疑是一壇陳年佳釀，其釅釅濃香讓人聞著(zhù)就會(huì )醉了。
釅釅的年味兒，彌漫在大街小巷、村村落落忙碌的身影上。進(jìn)入臘月天，鄉下就開(kāi)始忙“年”了，腌臘鵝，灌臘腸，曬湯圓粉，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)前像開(kāi)博覽會(huì )似的掛出一串串的臘物，擺出一蒲團一蒲團的圓子面。鎮上、城里的超市漸漸人頭攢動(dòng)了，婦女、孩子一個(gè)個(gè)手里提著(zhù)大袋子，好像要把全市場(chǎng)的年貨都搬回家。這是前幾年的情景了，如今還有另一道風(fēng)景線(xiàn)，那就是外出務(wù)工的人們忙著(zhù)從天南海北的大城市往回趕，乘著(zhù)飛機，坐著(zhù)火車(chē)，搭著(zhù)汽車(chē)……。這時(shí)候，你在城鎮鄉村的路道上，每天都會(huì )看到穿著(zhù)時(shí)尚的曾經(jīng)的種田人匆匆返鄉，他們的手里提著(zhù)大包小包，抬著(zhù)家用電器，他們的臉上飛揚著(zhù)自豪與歡喜，不少的人還帶著(zhù)私家車(chē)“衣錦還鄉”。留守的老人孩子早已在村頭翹首張望，見(jiàn)到誰(shuí)家從外面趕回的人都親熱地打招呼，候到了自家人便趕緊簇擁著(zhù)回屋去了。見(jiàn)此情景，你一定會(huì )想像到那一家家一戶(hù)戶(hù)圍桌團圓的溫馨與和諧。
釅釅的年味兒，氤氳在貼起來(lái)的大紅春聯(lián)上，響起來(lái)的'震耳鞭炮里。除舊迎新，家家都把里里外外打掃干凈，把門(mén)上的舊對聯(lián)紙刮干凈，然后把嶄新的春聯(lián)貼上去。早些年，鄉下的春聯(lián)都是買(mǎi)來(lái)大紅紙請人現場(chǎng)書(shū)寫(xiě)的;近些年方便多了，你盡可以到集市上挑揀，選出最合自己意的，有招財進(jìn)寶啊，有吉祥如意啊。剛過(guò)午分，就有人家耐不住性子提前放了鞭炮，這一帶頭不要緊，緊接著(zhù)便“噼噼啪啪”震天震地的響，五顏六色的煙花也“嗵、嗵、嗵”地在空中綻放，整個(gè)的一個(gè)喧鬧的世界。趁著(zhù)炮聲間歇，伸頭朝外面一望，嚯，鋪天蓋地的都是紅，熱熱鬧鬧的紅!
釅釅的年味兒，還貯藏在金元寶似的餃子里。過(guò)年吃餃子是一種傳統文化，它象征著(zhù)團圓美滿(mǎn)，來(lái)年交好運。雖然如今城里的超市賣(mài)的餃子品種多樣，但是許多家庭還是選擇自己動(dòng)手包——年三十晚上看春晚包餃子是家家的“定點(diǎn)節目”。取一張餃皮兒放在手心，用小勺子舀上餡兒放在餃皮中間，手指頭輕輕收攏，一只餃子便做成了。人們還常玩試來(lái)年運氣的小游戲，把硬幣包進(jìn)餃子里，看誰(shuí)在吃的時(shí)候盛到。大年初一吃餃子，年年如此。燒開(kāi)熱水，把餃子放進(jìn)去，用勺子輕輕翻動(dòng)，不一會(huì )兒一個(gè)個(gè)餃子像白蓮花一樣盛開(kāi)在水面。吃餃子時(shí)，大家都希望能先盛到那包有硬幣的，但結果不管是誰(shuí)盛到了，一家人全都祝賀，滿(mǎn)屋子都是幸福的味兒。
釅釅的年味兒，如一壇老酒似的年味兒，人們喝著(zhù)它，在喜慶中盤(pán)點(diǎn)剛剛過(guò)去沉甸甸的一年，又在無(wú)限的希冀中醞釀著(zhù)新的一年。
優(yōu)秀傳統作文 篇5
是讓我們清醒一下頭腦，做好下節課的準備。這樣能夠保證我們的身體健康，提高學(xué)習效率�？墒�，這十分鐘對于有些同學(xué)卻成了“危險”的十分鐘。不信，請和我一齊去看看吧。
下課時(shí)，有些同學(xué)三個(gè)一伙，五個(gè)一群，在過(guò)道上橫沖直撞，有時(shí)不留意把自我或者別人弄得遍體鱗傷。個(gè)別調皮的同學(xué)有意站在過(guò)道的某一個(gè)地方一動(dòng)不動(dòng)，故意攔住別人的去路，給別人造成不便。也有的`同學(xué)在樓梯上跑上跑下，不僅僅把自我弄得汗流浹背，而且還給其他同學(xué)帶來(lái)極大不便。更可氣的是有些同學(xué)，他們四個(gè)人和成一伙，組成一個(gè)“大炮”，中間兩個(gè)人手拉手組成“炮架”，另兩個(gè)人用雙手握成一個(gè)拳頭做成“炮筒”，把其他同學(xué)當作攻擊的目標，一“炮”轟過(guò)去，好危險。
怎樣樣，看了這些。你覺(jué)得自我的課間十分鐘過(guò)得有好處嗎？
優(yōu)秀傳統作文 篇6
粵劇是廣東特有的傳統文化，粵劇的角色分生角和花旦。
爺爺告訴我，文武生是一劇之首，他一場(chǎng)劇里要換兩套衣服，因為文武生顧名思義就是既有文又有武的嘛。美艷臺柱——武生，是粵劇里最威猛的角色了，他的裝扮非常威猛，連臉上都要抹上紅色、黑色或白色。爺爺說(shuō)那是他最喜歡的角色，當然也變成我最喜歡的角色了。
爺爺告訴我，粵劇里最美麗的角色是花旦�；ǖ┮话慊瘖y的時(shí)間都在一個(gè)多小時(shí)，好長(cháng)呀！
丑生，是粵劇里的.戲班笑匠。丑生有男丑和女丑，女丑也叫彩旦。就憑著(zhù)他們那幽默的表情和炯炯有神的眼睛就把觀(guān)眾的肚子都笑疼了。
爺爺告訴我，粵劇要做到十全十美很難，必須口、眼、身、手、步都做到位，而且演員每天早上都要吊嗓，好辛苦。
紅船——是粵劇里過(guò)節日時(shí)坐的船，紅船一般最多可容納72人�；泟∵�有很多戲棚故事，如祭白虎、燒香除妖等。要知道，粵劇還有很多幕后功臣，他們都很辛苦。
粵劇還有很多名人，比如：陳笑風(fēng)、羅家寶、羅品超、紅線(xiàn)女等。
粵劇是我國的傳統文化，聽(tīng)了爺爺的介紹后，我對粵劇更感興趣了。
優(yōu)秀傳統作文 篇7
春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著(zhù)團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會(huì )有很多的講究，也形成了各地不同的風(fēng)俗習慣。下面我就來(lái)介紹家鄉的飲食小風(fēng)俗。春節這天，人們會(huì )早早的醒來(lái)，在開(kāi)口說(shuō)話(huà)之前，一定會(huì )拿出除夕晚上放在枕下的糕點(diǎn)，吃上一兩口，我們稱(chēng)之為“開(kāi)口糕”。
薄薄的糕點(diǎn)吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話(huà)也一定是甜甜的了�！案狻迸c“高”同音，小孩吃了開(kāi)口糕，預示著(zhù)新年中個(gè)子長(cháng)得高，成績(jì)節節高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來(lái)年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開(kāi)口糕就成了新年的`第一件事。放完開(kāi)門(mén)鞭，全家都穿上了新衣，洗漱完后，都圍在桌子旁吃團圓飯，也就是吃湯圓或餃子了，人們把餃子稱(chēng)為“萬(wàn)萬(wàn)順”，表示新年中做任何事都會(huì )順順當當�！绊樞摹钡男脑敢簿图耐性谶@常見(jiàn)的餃子上了。
吃湯圓則預示著(zhù)新一年中全家人團團圓圓、平平安安地生活在一起。這喝茶也有講究，落座時(shí)，北面的位置必須空著(zhù)，聽(tīng)媽媽說(shuō)這是為了給灶神爺留的，只有招待好他，才能在新一年里灶臺上總是滿(mǎn)滿(mǎn)當當的。喝茶快結束時(shí)，每個(gè)人的碗里須留下一些餃子或湯圓，預示“年年糧食皆有余”。不管是吃開(kāi)口糕也好，稱(chēng)餃子為“萬(wàn)萬(wàn)順”也好，還是給灶神爺留位也罷，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，它們雖沒(méi)有令人信服的科學(xué)依據，但這些飲食上的小風(fēng)俗正是人們對新年中豐收、平安、健康、幸福的一種美好愿望吧!我們又有什么理由不去繼承和發(fā)揚呢?'
優(yōu)秀傳統作文 篇8
“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”同學(xué)們隨著(zhù)清脆的下課鈴聲來(lái)到了操場(chǎng)上我也信步走出教室，扶在走廊的欄桿上，俯身向樓下的操場(chǎng)望去。
這個(gè)操場(chǎng)不大，但人卻不少。有的打羽毛球，有的在玩單杠，有的在跳繩……大家都玩得很起勁�？勺顭狒[的還是西北角，十來(lái)個(gè)一年級的.女同學(xué)正在玩“丟手絹”的游戲。
十來(lái)個(gè)人圍成一個(gè)圓圈，拍著(zhù)手，唱著(zhù)歌：“丟手絹，丟手絹，輕輕第放在小朋友的后面……”她們雖然嘴里唱著(zhù)歌，眼睛卻偷偷地輕瞄，生怕手絹丟在自我身后，自我又沒(méi)有及時(shí)發(fā)現。
一個(gè)扎蝴蝶結的小女孩撇著(zhù)手，拿著(zhù)一條花手絹，正繞著(zhù)園圈在悄悄地走著(zhù)，走啊，走啊，小女孩找到了目標，把手絹放在一個(gè)小個(gè)子的女孩身后，又裝著(zhù)若無(wú)其事的樣貌向前走了幾步，然后猛跑起來(lái)。
小個(gè)子女孩很機靈，立刻就察覺(jué)身后的手絹。她扭轉身，抓起地上的手絹，一躍而起，向小蝴蝶結的小女孩追去�！翱�！快！抓住她！”“加油！加油！別讓她抓��！”圍坐著(zhù)的小女孩們?yōu)槟莾蓚�(gè)你追我趕的小女孩助威，到底還是沒(méi)有抓住蝴蝶結的小女孩，被罰唱了一首歌。
在繼續進(jìn)行，快樂(lè )的笑聲、優(yōu)美的歌聲……
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