傳承傳統作文14篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編整理的傳承傳統作文，希望能夠幫助到大家。
傳承傳統作文 篇1
20xx年，中國家喻戶(hù)曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。04年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國成功申報端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無(wú)奈和痛惜。
隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺(jué)意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語(yǔ)讀寫(xiě)，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說(shuō)起西方頭頭是道，談到老祖宗一無(wú)所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？
“一個(gè)國家，一個(gè)民族亡國都不怕，最可怕的是一個(gè)國家和民族將自己根本文化亡掉了，這就會(huì )淪為萬(wàn)劫不復，永遠不會(huì )翻身”。保護我們的文化財產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個(gè)國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”，體驗古人在詩(shī)詞里面留給我們的意境美；我們要多聽(tīng)《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過(guò)清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發(fā)揚光大；我們要學(xué)習儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護民俗文化出臺了相應政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國》、于丹的《論語(yǔ)》《莊子》、錢(qián)文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著(zhù)的精髓，又有創(chuàng )新，深受大眾喜愛(ài)，從而帶動(dòng)了國人對國學(xué)、歷史等傳統文化學(xué)習的熱情。
對傳統文化的保護，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來(lái)學(xué)習傳播中國傳統文化，共同實(shí)現中華文化的偉大復興。
傳承傳統作文 篇2
那一年的北京，在城市巨獸的擴建中，千年古城墻與眾多美輪美奐的文物級建筑轟然倒塌，時(shí)至今日，給人們留下無(wú)法修補的深深遺憾和沉痛反思。這一年的北京，還是在城市巨獸的擴建中，梁林故居又遭拆除！為什么？這種在“建設”旗幟掩護下，對文物、對文明的肆意損壞，以及隨后而來(lái)的無(wú)邊悔恨總要在我們的社會(huì )中重復上演？
我想，這應該是人們在現代文明科技、經(jīng)濟強力“前進(jìn)”的沖擊下，對傳統文化“無(wú)言靜守”的內涵表現出的無(wú)知與漠視。
近代的我們，對物質(zhì)的追逐和對西方社會(huì )的盲目崇拜所激發(fā)出的強有力的氛圍，猶如一張大網(wǎng)禁錮了人們的思想。社會(huì )考量曾長(cháng)期把GDP增長(cháng)與否作為衡量進(jìn)退的標桿；普通百姓仍普遍把“洋氣”與否作為判斷美丑的標準；學(xué)校首先注重的也絕不是學(xué)生的修養與德行，而是越發(fā)單純的強調分數嚎叫出的分貝；家庭教育也大多沒(méi)能擺脫這樣氣氛的干擾，用大部分精力，把子女引領(lǐng)到追求物質(zhì)的新一輪循環(huán)中。至于電視里、書(shū)本上、智者間殘存的些許文化的氣息，在科技、經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來(lái)的感官快樂(lè )與極度刺激中，愈發(fā)蜷縮在角落里，被人遺忘。
暫不提北京城墻、梁林故居那樣飽含歷史積淀的巨物，從小處說(shuō)，你心里是否甘心端午節被韓國在聯(lián)合國正式注冊？當韓國學(xué)生集體紀念屈原時(shí)，我們是否還只是因為下一次考試而默寫(xiě)著(zhù)《離騷》？甚至，連最代表中華民族情懷的中秋月餅，都在商家花樣百出的裝飾下，被用來(lái)名利攀比，還被大家見(jiàn)怪不怪、無(wú)所質(zhì)疑的接受時(shí)，你說(shuō)，我們的民族情結、文化情節和我們民族豪情，還剩下多少？如此反復，我們還能用什么樣的文化積淀支撐起我們號稱(chēng)的千年古國！
對傳統文化的漠視愈演愈烈，國之大恥��！
幸運的是，荒漠中出現了一片綠洲——孔子學(xué)院譽(yù)滿(mǎn)全球！一眼弘揚中國傳統文化的清泉噴薄而出，給物質(zhì)燥熱的社會(huì )注入一股清涼溫潤的精神良藥。我們的國家也能不時(shí)的令人眼前一亮：那一年，北京的奧運盛宴讓中華民族璀璨奪目；那一年，廣州亞運會(huì )讓羊城文化得到弘揚；那一年，世博會(huì )讓中國紅照亮了世界。隨著(zhù)古代圣賢的哲思之理逐漸浸潤在每個(gè)角落，當傳統文化被人們視若珍寶的時(shí)候，那些急功近利，買(mǎi)櫝還珠的悲劇，應該會(huì )慢慢減少了吧！
踏著(zhù)前人開(kāi)創(chuàng )的土地，生活在前人建立的國家，我們要把珍視傳統、傳承文化作為自己最重要的義務(wù)，幫助國家和民族不忘初心，筆直向前。
傳承傳統作文 篇3
熱愛(ài)的土地上烙印著(zhù)熱血，紅色版圖鐫刻著(zhù)它！
有一種力量，任時(shí)光打磨，任歲月沖擊，任一切不堪侵蝕，它也從未褪色，以耀眼明媚的顏色，給予炎黃子孫無(wú)限拼搏的力量！紅色��！你是這片土地的顏色，你是這塊版圖的信仰！
我以為紅色是醒目，是標識，其實(shí)紅色是精神——長(cháng)征精神。毛澤東曾有詞寫(xiě)到“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏�！倍f(wàn)五千里長(cháng)征，以紅色為信仰，最終解放中國，如今，國泰民安，我們不再需要歷經(jīng)磨難長(cháng)征，但我們仍需要那一種紅色，那一種長(cháng)征精神，我們不應丟棄堅守的心，更不應忘記那些長(cháng)征歲月，紅色是信仰，更是一種力量，我愿堅守內心，堅守一份紅色，堅守自己！
親情，友情，愛(ài)情，皆為小愛(ài)，大愛(ài)者，國家，他人，信仰也。還記得有這樣一群人，他們以一個(gè)陌生人的身份，冒昧進(jìn)入別人的生命，卻以自己的生命，換了別人的未來(lái)。她是一位年輕的女老師，勇救學(xué)生導致自己殘疾。
她是一位年輕的消防員，勇闖火場(chǎng)導致自己黯然隕落。他是一個(gè)人民警察，勇奪砍刀喪失左臂。以鮮血換一個(gè)陌生人，值得嗎？值得！我對得起自己，對得起職業(yè)，更對得起自己肩負的責任！我以為，紅色是一種可以讓人淚濕眼眶的力量，是感動(dòng)的力量，他們，甚至更多的他們，以一腔熱忱，一顆跳動(dòng)的火熱的心去溫暖別人！
我愿意甘寂寞，清苦但平靜。有一些年少或年長(cháng)的人，他們書(shū)寫(xiě)奇跡，描繪不可能，為中國鮮艷上色，他們以紅色為底，懷滿(mǎn)腔熱忱，卻守得孤獨，清苦，你還記得他們嗎？那些國家的工匠，那些以紅色為調的“藝術(shù)家”，雖然他們有著(zhù)甘于寂寞、平淡、乏味的生活，但他們始終懷一腔熱忱，擇一事，忠一生，不移白首心，他們?yōu)閲?huà)補色，為飛機制作精密器件，為飛船磨制燃料，一點(diǎn)一點(diǎn)，細毫不錯，他們心細如麻，哪怕環(huán)境清冷，他們依然能用熱情為國家偉業(yè)鮮艷上色。
有一種顏色，像櫻桃初熟，像牡丹初放，染色一塊版圖，描繪一種文明，是精神亦是力量，是火的熱情，是血的刺目，是昂首驕傲的原因，也是堅守不悔的信仰，一抹紅色，以熾熱重新喚起華夏，以熱忱踐行中國夢(mèng)！
傳承傳統作文 篇4
俗話(huà)說(shuō)“北孔南朱”，今年寒假，爸爸帶我去了朱熹當年講學(xué)的考亭書(shū)院。
下了車(chē)，首先映入眼簾的是考亭書(shū)院的牌坊。這座牌坊可真高，全是用石頭做的。聽(tīng)說(shuō)牌坊上的“考亭書(shū)院”四個(gè)大字是皇帝親書(shū)。牌坊上還刻著(zhù)各種各樣的瑞獸，匠心獨運，栩栩如生。爸爸說(shuō)這牌坊是考亭書(shū)院唯一留下的真跡了。由于朱熹等人的傳道授業(yè)和潛移默化，考亭村民崇學(xué)尚文，直到清末都一直妥善保護和使用著(zhù)這座古老的書(shū)院，書(shū)院里一直是書(shū)聲朗朗。到了解放后，由于“破四舊”等原因，書(shū)院便破敗下來(lái)了。偏偏這時(shí)要建水電站，政府便只把牌坊搬到這里并保護。其他的都毀壞了。唉，可惜了。
在嘆息聲中爸爸帶著(zhù)我走上了通往牌坊后的臺階。這排長(cháng)長(cháng)的石階，順著(zhù)山坡向上延伸，顯得十分莊重、嚴重。爸爸說(shuō)，這臺階是本世紀初，政府建坡上的朱子祠時(shí)候修的，可惜后來(lái)保護不力，朱子祠又坍毀了。
站在石階的中間往下看，考亭書(shū)院的牌坊、石階兩旁正茁壯成長(cháng)的樹(shù)、遠處的田野和麻陽(yáng)溪盡收眼底。我爬這么一百多個(gè)臺階都覺(jué)得累，回想當年求學(xué)之人不遠千里地來(lái)拜朱熹為師，真不容易啊。那么，朱熹先生當年創(chuàng )下的書(shū)院又怎能讓它就此消失呢？
看出了我的疑惑，爸爸把我帶到了旁邊的公告牌。原來(lái)，政府打算重修書(shū)院，規劃圖都展示出來(lái)了，幾乎跟原來(lái)的書(shū)院一模一樣。消失的書(shū)香氣息又將在廢墟上升起。
考亭村本來(lái)就山清水秀，現在政府利用朱熹文化以考亭書(shū)院為主打品牌把它建設成文化旅游區，每到假期就有很多人來(lái)游玩，特別是對朱子文化感興趣的人和學(xué)生們。
確實(shí)，我看到了考亭村里朱熹老師當年的民居也被保護起來(lái)了，可惜，是做成飯館，沒(méi)什么文化味。我想，如果做成一個(gè)朱子書(shū)院，里面有老先生教書(shū)，有一些小學(xué)生讀國學(xué)，是不是更好一些？總之，要注重保護，也要注重創(chuàng )新。書(shū)院和古老的村落對我們是文化的寶庫，如果能想一些法子，讓古老村落自己創(chuàng )收，那就可以把文明很好保留下來(lái)了。
希望書(shū)院的那朗朗書(shū)聲永遠傳揚下去，優(yōu)秀的中華傳統文化永遠傳揚下去。
傳承傳統作文 篇5
我們中國共有五十六個(gè)民族。各有不同的風(fēng)俗。有各自傳統的節日，傣族的潑水節，蒙古的那達慕大會(huì )，我的這的春節。元宵節。清明節等的節日。
我家鄉的元宵節俗話(huà)說(shuō)的好：每逢佳節倍思親。記得去年我就沒(méi)有和家人一起好好地過(guò)元宵節。我們那每逢過(guò)節總是要點(diǎn)香。我們要點(diǎn)的可不是普通的香，它有一根柱子那么粗，而且這一柱香非常漂亮，表面有一條張牙舞爪的龍盤(pán)著(zhù)，那條龍栩栩如生，真要騰空而起，那可就是“神龍盤(pán)玉柱”了。點(diǎn)完香之后，我們要坐在一起吃湯圓，大大的湯圓浮在碗上，猶如一顆顆白色的珍珠，讓人看了不禁產(chǎn)生喜愛(ài)之情，都有點(diǎn)兒舍不得吃了，但是不可以，每逢元宵節都必須吃湯圓，那代表團團圓圓呢！我家鄉的清明節以前，我從來(lái)都不知道清明節要掃墓，但自從我姥爺離世之后，我了解了，我清楚了，我明白了。每一次過(guò)清明節的時(shí)候，心里感覺(jué)很凄涼，我真正地體會(huì )到了“清明時(shí)節雨紛紛，落上行人欲斷魂”。本來(lái)家人是不讓女孩子掃墓的，但在我跟家人的再三請求下，家人同意了。跪在姥爺的墳前，一陣陣哭聲哭得我欲斷心腸。清明節是凄涼的節日。我家鄉的端午節每年的節日我國的最快樂(lè )的就是端午節了。因為過(guò)端午可以吃到我最?lèi)?ài)吃的。無(wú)比美味的棱角粽子。墨綠的葉子一剝開(kāi)，就顯現出白白的糯米和香甜的蜜棗，看起來(lái)都能讓人流出一臉盆口水來(lái)，真是好吃極了。聽(tīng)說(shuō)別的地方還有系百索子，貼五毒，貼符，吃雄黃酒，吃十二紅的風(fēng)俗呢！我家鄉的中秋節我們過(guò)中秋可熱鬧了，白天一般不咋紅火，但一到了晚上，那個(gè)場(chǎng)面呦！首先，我們是搬一張桌子，然后擺上月餅和各種各樣的水果，擺放在月亮底下，點(diǎn)上香，等到一炷香燃盡了，那些誘人的水果就可以進(jìn)肚了，那才是我最喜歡的時(shí)刻呢！一下吃個(gè)夠，真香。在我飽餐之后，就是我們一家人坐在院子里賞月了，看著(zhù)又圓又大的月亮，真美！
我們中國的傳統節日還有很多，例如母親節，父親節，春節，兒童節，婦女節等的節日，他們都是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，需要我們好好地來(lái)維護，但是現在，我們中國人自己已經(jīng)沒(méi)有大多數喜歡過(guò)西方的圣誕節，愚人節等的節日，我們應該改變這種思想，讓我們傳承傳統文化吧！
傳承傳統作文 篇6
當時(shí)間的沙漏漏出最后一粒沙子時(shí)，黃金的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚珠經(jīng)過(guò)最后的時(shí)刻，珍珠的顏色會(huì )是那么耀眼。當養分在體內積累六年，毛竹的生命力才會(huì )如此旺盛。
正是因為歷史的洗禮，華夏之女獨特的中國傳統文化才在漫長(cháng)的歷史中誕生。傳承優(yōu)秀的傳統文化是我們的使命。素材中提到的歌手的經(jīng)歷，是因為時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，觀(guān)念的更新。
繼承優(yōu)秀傳統文化，正確對待外來(lái)文化�，F在知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少，知道感恩節的人越來(lái)越多。知道情人節的人越來(lái)越多，知道七夕節的人卻越來(lái)越少。對于祖先留下的很多傳統節日，我們很多人幾乎都是落后的。這不是一種對外物的崇拜嗎？這是我們一直在說(shuō)的責任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有很多人在給我們做榜樣。他們可以堅持自己的信仰，鼓勵人們學(xué)習和繼承優(yōu)秀的傳統文化。不是著(zhù)名學(xué)者馬寅初嗎？他積極倡導我們青少年應該更多地了解中國優(yōu)秀的傳統文化。雖然世界在多元化，但我們的傳統中化文化不能丟！所以，我們有沒(méi)有想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀的傳統文化是否會(huì )被其他文化所取代？答案取決于我們的行動(dòng)。優(yōu)秀的傳統文化是我們持續發(fā)展的基石，是我們共同保護和傳承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好未來(lái)！回憶往事，如果不是司馬遷的苦心經(jīng)營(yíng)，怎么會(huì )有《史記》警察的傳人，如果不是李時(shí)珍的涉山涉水，怎么會(huì )有《本草綱目》的福報。要不是曹雪芹的五易稿，怎么會(huì )有《石頭記》的悲哀和眼淚？看看過(guò)去和現在，誰(shuí)苦心研究了十幾年，終于讓兩位明星成為？誰(shuí)奮斗了十八年，最后獲得金牌？是錢(qián)學(xué)森！是申雪和趙宏博。他們繼承了中國傳統文化經(jīng)典中的堅定性，也繼承了中國傳統文化經(jīng)典中的不倦性。正是因為繼承和傳播了中國優(yōu)秀的傳統文化和精神，他們才能如此堅定和執著(zhù)。
傳承優(yōu)秀的傳統文化，雖然我們像一根小火柴，卻依然可以點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀的傳統文化，雖然我們像一片綠葉，卻可以點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀的傳統文化，雖然我們坐船，但還是能驚擾一片大海。
傳承中國優(yōu)秀的傳統文化是我們生活的支撐，是我們成功的基石。
傳承傳統作文 篇7
中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載著(zhù)、傳播者，有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德。作為青年學(xué)生，更應該努力提高自身的道德素質(zhì)，從小事做起，從現在做起。
規則�！皼](méi)有規矩，不成方圓�！备嬖V我們做事要有規則，懂規矩，守紀律。規則對于我們的生活，就如同空氣對于小草、水對于魚(yú)兒一樣，須臾不可分離。我們要做的，首先就是要遵紀守法。2010年青海玉樹(shù)地震后，在玉樹(shù)執行抗震救災的解放軍醫務(wù)人員，他們在進(jìn)村入戶(hù)過(guò)程中，官兵嚴格執行民族政策、法規，尊重當地的民族風(fēng)俗習慣。中午吃飯時(shí)，有一名醫生帶了魚(yú)罐頭，還沒(méi)來(lái)得及打開(kāi)就被領(lǐng)導人吳永勝沒(méi)收，并當場(chǎng)規定，在藏族地區吃飯一律不許吃魚(yú)。吳永勝?lài)朗丶o律，在人民群眾中樹(shù)立了良好形象。
公德。在社會(huì )公共生活中，必須有一顆公德心，一顆關(guān)愛(ài)他人的心。有一個(gè)人，他未想過(guò)出名，但他的行為注定與眾不同，受助者說(shuō)他是活菩薩，同事們說(shuō)他是“活雷鋒”，更多不了解他的人，則說(shuō)他是一個(gè)“不開(kāi)竅的傻子”。他54次獻血，累計6萬(wàn)多毫升，相當于自身全部血量的十倍。他很清貧，但他卻在16年中捐出工資總額的一半給希望工程，累計為貧困學(xué)生和災區群眾捐款超過(guò)12萬(wàn)元。資助了180多名貧困兒童。他是一個(gè)好人，他的名字叫郭明義。
尊重。包括尊重自己、尊重他人、尊重自然、尊重社會(huì )和尊重知識，我們青少年需要牢牢把握這五把金鑰匙。著(zhù)名作家蕭伯納有一次到蘇聯(lián)訪(fǎng)問(wèn)，他在莫斯科街頭散步時(shí)見(jiàn)到一個(gè)非�？蓯�(ài)的小女孩，蕭伯納和這個(gè)女孩玩了很久，在分手時(shí)，她對小女孩說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)裉旌蛡ゴ蟮氖挷{一起玩了�！毙∨⒁矊W(xué)著(zhù)他的口氣說(shuō)：“回去告訴你媽媽?zhuān)憬裉旌吞K聯(lián)女孩安妮娜一起玩了�！笔挷{很吃驚，他立刻意識到自己的傲慢，并向小女孩道歉。所以，我們在人際交往中一定要懂得尊重，不然，別人會(huì )看不起我們的。
禮儀。我國歷史上，孔融就是一位十分講究禮儀的人，他剛四歲就知道遜讓之禮。每次與哥哥們吃梨子的時(shí)候，孔融總是讓哥哥們先選梨。拔大個(gè)兒的給哥哥們吃，人們無(wú)不稱(chēng)贊。東漢時(shí)，有個(gè)人叫黃香，他九歲的時(shí)候就懂得冬天時(shí)給父親暖被褥。人家九歲就這樣孝順，何況我們，我們十多歲了，可還有些同學(xué)不懂事。
讓我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同傳承中華文明，一起踐行傳統美德吧。
傳承傳統作文 篇8
上學(xué)期，學(xué)校出版了《中小學(xué)生素質(zhì)教育與文化讀物》一書(shū)。
本書(shū)以西安地域文化為主線(xiàn)，以傳統歷史文化演進(jìn)和現當代文化發(fā)展為主要內容。介紹了西安的政治經(jīng)濟、人文歷史、藝術(shù)創(chuàng )作、科技發(fā)明等。通過(guò)課后的認真閱讀和認真思考，我意識到自己對中國文化的理解是多么膚淺。原來(lái)，我們的中國文化是如此迷人和多彩。作為中國陜西西安人，我感到非常自豪！美德，這兩個(gè)詞包含了很多關(guān)于美的故事。在看書(shū)的過(guò)程中，腦海中浮現出那些感人的場(chǎng)景：黃翔扇著(zhù)枕頭暖坐，蘇武不負使命，張堂清凈自成，嚴于律己……都是普通人，卻放任美德。這兩個(gè)字真的留在了我的心里，用行動(dòng)完美詮釋了中華文明的崇高。（它讓我明白了一個(gè)中國人應該具備的品質(zhì)，也讓我了解了中國傳統文化的魅力。關(guān)于它，我有一個(gè)小故事要跟大家分享。這是一個(gè)相當晴朗的'下午，在學(xué)校繁榮結束時(shí)。外面很吵�；疑乃嗟孛嫔仙⒙渲�(zhù)各種垃圾，看上去臟兮兮的。五彩繽紛的人群擠在校門(mén)口，一個(gè)接一個(gè)班級的潮水般涌出，我好不容易擠出人群回家。一抬腳沒(méi)走幾步，就被一張照片驚呆了。沒(méi)有人照顧骯臟的地面。不少，但沒(méi)人接。就在這時(shí)，一個(gè)人影突然闖入了我的視野。那是一個(gè)穿著(zhù)白色短袖和藍色牛仔褲的小女孩。她緩緩彎下腰，伸出手，抓起地上的零食袋，轉身扔進(jìn)垃圾桶。整個(gè)動(dòng)作雖然只有幾秒鐘，卻給了我很大的震撼。我的心是光明的，這是美德！今后，我也要向她學(xué)習，做一個(gè)熱愛(ài)中華文化、弘揚傳統美德的少年。
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年悠久文明的神秘民族。自然積累，形成了豐富的節日習俗。這本書(shū)讓我了解了影響深遠的節日文化。為什么農歷正月十五叫“鬧元宵”？一年中的正月是最喜慶的月份，也是一年中的正月。它被稱(chēng)為一年的第一個(gè)月。正月十五是一年中的第一個(gè)滿(mǎn)月之夜。古人稱(chēng)夜為夜，所以正月十五稱(chēng)為“元宵節”。而“鬧元宵”，“鬧”二字，生動(dòng)地描繪了元宵節的熱烈氣氛。這種美妙的節日文化體現了中國五千年文明的悠遠而濃厚的文化氣息。我希望它永遠流傳下去！總之，看完這本書(shū)，印象很深。在日常生活中，我也很注意自己的言行。
傳承傳統作文 篇9
子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也，文獻不足故也。足則吾能征之矣。足，則吾能征矣。杞，杞國，夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣，文獻，不是現在的文獻所不同，獻，賢，指通曉歷史的賢才。
孔子說(shuō)：夏代的禮我能講得出，但是杞國不足以為證，殷代禮我講得出來(lái)，但是宋國不足以為證，這是因為，，杞宋二國文獻不足的原因，如果 文獻足，我就能引以為證了。
這里又說(shuō)到民族文化傳承的問(wèn)題了，任何一個(gè)民族任何一個(gè)國家，如果沒(méi)有了自己的文化傳承，自己的文化傳統就會(huì )逐漸湮滅，那嗎這個(gè)民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類(lèi)歷史上20多種文明至今只的二種文明延續至今，那就是希臘文明轉化為工業(yè)文明，羅馬文明，波斯慢文明，巴比倫文明，埃及文明，等等諸多文明也多消亡，甚至無(wú)法考證�？v觀(guān)世界文明，唯我我們中華文明延續至今，確實(shí)是人類(lèi)文明史上的一個(gè)奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨，卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操，協(xié)調了人與宇宙和諧關(guān)系，中華文明延續至今，重實(shí)踐，棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用，誠實(shí)入世。和平自守。擺脫了，原教旨主義的，極端，狂熱，野蠻，無(wú)視生命價(jià)值的仇恨。離開(kāi)了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒(méi)在戰火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過(guò)分裂，但分而必合，這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏，沒(méi)有文化 的建立其歲月不長(cháng)，所以評價(jià)他，“只識彎射大雕”。滿(mǎn)清入關(guān)離不開(kāi)中華文化也被同化，成為滿(mǎn)漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明，任何文明只要一到中國就被同化，“和而不同”他們既奇怪又無(wú)奈。在看人類(lèi)歷史有多少“白骨無(wú)地歸”“千里無(wú)雞鳴”戰爭都與宗教有關(guān)�，F在中東就是如此。在我們民族歷史上，曾有過(guò)二場(chǎng)與宗教有關(guān)的戰爭。一場(chǎng)東漢年間，三國初期。一場(chǎng)近代 太平天國，最后都以失敗告終，而沒(méi)有死灰復燃，沒(méi)有留下后患。文明傳承對一個(gè)民族是至關(guān)重要的。亡國可以復國，沒(méi)有民族文化。這個(gè)民族就要徹底消亡。這個(gè)民族禽獸，曾想讓臺灣消亡中華文明，徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個(gè)狗頭也懂得文化的厲害。任何一個(gè)民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族�？鬃� 在這里說(shuō)明了文化傳承的重要性。接著(zhù)在看下面文化與禮的關(guān)系。
傳承傳統作文 篇10
中國的文化博大精深，我們身為中國人不僅應該學(xué)習優(yōu)秀文化，還要傳承傳統美德。
世界四大文明古國之一的古埃及，被羅馬帝國所占領(lǐng)，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，基本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，也早已被波斯帝國所消滅，其文化也被迫中斷。人類(lèi)文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都分別衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發(fā)展經(jīng)久不衰，至今仍然屹立于世界的東方，這是什么原因？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國不僅有著(zhù)共同祖先遺傳下來(lái)的血統，而且有著(zhù)共同的優(yōu)秀文化和美德傳統。就是這些血統與傳統，培育、造就了我們世世代代的炎黃子孫，使得中華民族的文化與美德代代相傳。
我國是有幾千年文明歷史的古國，吃苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動(dòng)創(chuàng )造了世界，勞動(dòng)創(chuàng )造了人類(lèi)。古往今來(lái)，涌現出多少勤勞向上的名人，成為世人學(xué)習的楷模。
但據調查，現在的中小學(xué)生，愛(ài)勞動(dòng)、有較好勞動(dòng)習慣的約占1/3，另外的2/3是不愛(ài)勞動(dòng)或不太愛(ài)勞動(dòng)的。有些孩子，懶得疊被子，懶得洗襪子、洗衣服，懶得收拾書(shū)包、收拾書(shū)桌，甚至于懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。
事實(shí)上，家長(cháng)并不太重視對孩子從小培養熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)。 現在，我國幾千萬(wàn)個(gè)獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小皇帝”，凡事都圍著(zhù)獨生子女轉�，F在的青少年學(xué)生大都是獨生子女，處于優(yōu)越的生活環(huán)境，祖輩父輩們過(guò)多的溺愛(ài)、寵愛(ài)和放縱，使得獨生子女們從小養成了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的不良習慣，產(chǎn)生了父母寵愛(ài)自己是天經(jīng)地義的錯誤思想。而一些學(xué)校只顧傳授知識和能力，卻嚴重地忽視了對學(xué)生進(jìn)行民族精神與民族道德素質(zhì)的培養。結果，成績(jì)上去了，道德下來(lái)了。一些青少年思想品質(zhì)開(kāi)始出現問(wèn)題，見(jiàn)利忘義、騙財害人，不講人格、自私自利、損害公德、不講孝敬的現象時(shí)有發(fā)生。要扼制和消除這些社會(huì )的非文明、非道德現象，必須進(jìn)行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學(xué)校的教導以外，更需要整個(gè)社會(huì )的配合。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應該傳承下去，從現在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端�！币小疤煜屡d亡，匹夫有責�！钡膼�(ài)國主義精神，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )�！钡臒o(wú)私奉獻境界。努力學(xué)習中華文化，傳承傳統美德。
傳承傳統作文 篇11
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃.
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命.材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的.
傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化.現如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了.對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答.優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.
傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù).
傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海.
傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:
傳承傳統作文 篇12
“節日/是日子/在時(shí)間上打的結/小結連著(zhù)大結/大結連著(zhù)小結/如攀緣的繩索”就這樣，節日承載著(zhù)深厚的傳統文化款款而來(lái)。有人認為節日是給分別異地的親友以相聚的機會(huì )；給生活疲勞的人們得到放松的時(shí)間；給貪玩的兒童添上上揚的嘴角……我啊，卻覺(jué)得每一次節日的到來(lái)都是在延續那種中華的傳統文化。
三朔之時(shí)，北風(fēng)吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著(zhù)第一聲爆竹的響起，萬(wàn)家燈火照亮了神州大地。屋內，陸務(wù)觀(guān)正在用草書(shū)趕寫(xiě)迎春的桃符，那顫動(dòng)的手表達的絕不是害怕、擔憂(yōu)，而是對新一年的向往、激動(dòng)。一轉身，衣袖輕揚，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符”一句從口中緩緩道出，時(shí)間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲?shū)Q，依舊是那一幅紅紅火火的對聯(lián)。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱(chēng)和慶祝的形式，而不變的是對美好生活的祝福，深深扎根于此的是那抹不去的名族特色，是那永遠的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國傳統文化在歷史中前進(jìn)。
菖蒲節更是我們對傳統文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚起汨羅的濁浪。雖終落得“愛(ài)國忠君敵不過(guò)鄭袖的裙底風(fēng)云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著(zhù)端午延續至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨清的品質(zhì)，仍然是我們今天的榜樣，目標。對，考古證明為紀念屈靈均而設立端午的說(shuō)法有些牽強附會(huì )，但將兩者相綁不也是我們對于這種精神品質(zhì)的繼承，不也是為了延續這種傳統文化嗎？
國外有人說(shuō)中國的傳統節令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統的體現，都是綿延至今的傳統文化。當你對Beluga鱘魚(yú)所產(chǎn)出的魚(yú)子醬拍手稱(chēng)妙，我或許用一碗臘八粥開(kāi)啟早晨的時(shí)光；當西方的宴會(huì )桌上擺滿(mǎn)一碟碟Alba的白松露，我或許在一個(gè)大大的粽子中沉醉；當來(lái)自法國的Foie Gras滋潤你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢(mèng)鄉。也許中國節令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統文化。
節日，是你我眼中的傳統文化，是傳統文化內在的魂。她延續著(zhù)中華傳統文化，不斷在一個(gè)個(gè)時(shí)代中完善，這便是節日。
傳承傳統作文 篇13
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(cháng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統文化，正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了，知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多，可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化，著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。
傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳承傳統作文 篇14
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負的責任，應當認真思考的問(wèn)題。
一
新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發(fā)生了變化，沒(méi)錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙。這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度。因此，大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。
放鞭炮的習俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買(mǎi)等。鞭炮聲少了，不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱。
傳統文化也會(huì )有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢。
二
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書(shū)寫(xiě)，美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重。針對漢字手寫(xiě)危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》。節目播出后收視率很高，這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運。作為青少年，我認為我們有責任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無(wú)愧的中國人。
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的，中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目。相比漢字，很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì )疑惑，在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō)，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩(shī)意盎然。
有人說(shuō)，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就可以作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見(jiàn)，中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！
結束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì )中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。