【實(shí)用】中秋傳統作文4篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的中秋傳統作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中秋傳統作文 篇1
農歷8月15日是中秋節，是我國的傳統節日，中秋節的風(fēng)俗習慣是：一家人團聚在一起賞月、吃月餅，過(guò)個(gè)開(kāi)開(kāi)心心、團團圓圓的節日。
中秋節的前天晚上，我和媽媽興高采烈地去小區廣場(chǎng)觀(guān)看中秋晚會(huì )。晚會(huì )的節目非常精彩，引人入勝。尤其是吟詩(shī)、吃月餅的節目最有意思。節目主持人請了五個(gè)觀(guān)眾上臺，要每人說(shuō)一句帶有“月”的古詩(shī)，背對了，才能吃到一個(gè)月餅，然后，再說(shuō)出月餅里裝什么東西，說(shuō)對了，就可以領(lǐng)到“大獎品”，就是一盒精美的月餅。
其中一個(gè)小女孩還上臺幫一位老爺爺解圍，背了一句“小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)”，樂(lè )得大家哈哈大笑，真是太好玩了。晚會(huì )結束后，我和媽媽一起在公園里欣賞月亮，一輪皎潔的明月高高掛在天上，又大又圓，把它的銀光灑向大地，黑夜如同白天一樣。我好像還真得看見(jiàn)月亮上有嫦娥和玉兔呢。中秋節真是一個(gè)又快樂(lè )、又有意義的節日，我特別喜歡它。
中秋傳統作文 篇2
吃月餅
中秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的`供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時(shí)代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時(shí)，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時(shí)恰有一個(gè)吐蕃商人進(jìn)獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著(zhù)當空的皓月說(shuō)：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）�！彪S后分給群臣食之。
若此說(shuō)確實(shí)，這可能是中秋節分食月餅的開(kāi)始。但“月餅”一詞，最早是見(jiàn)于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時(shí)代是明，劉侗《帝京景物略》說(shuō)：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓�！碧锶瓿伞段骱斡[志余》說(shuō)：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義�！鄙虬裨凇锻鹗痣s記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢(qián)者�！毙撵`手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風(fēng)吟》描述說(shuō)：“月宮符，畫(huà)成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿(mǎn)人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏�！�
吃南瓜
“八月半吃南瓜”，吃南瓜是江南各地過(guò)中秋節的食俗。這個(gè)風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳說(shuō)很久以前，南山腳住著(zhù)一戶(hù)窮苦人家，有一個(gè)女兒，名叫黃花。那時(shí)連年災荒，黃花的父母年老多病，加上缺衣少食，病在床上，奄奄一息。八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發(fā)現兩只扁圓形野瓜。她采了回來(lái)，煮給父母吃。香噴噴、甜滋滋，二老吃了食欲大增，病體也好了。黃花姑娘就把瓜子種在地里，第二年果然生根發(fā)芽，長(cháng)出許多圓圓的瓜來(lái)，因為這是從南山采來(lái)的，就叫南瓜。從此，每年八月十五，江南家家戶(hù)戶(hù)流傳著(zhù)八月半吃老南瓜燒糯米飯的風(fēng)俗。
食田螺
清咸豐年間的《順德縣志》有記：“八月望日，尚芋食螺�！泵耖g認為，中秋田螺，可以明目。中秋前后，是田螺空懷的時(shí)候，腹內無(wú)小螺，因此，肉質(zhì)特別肥美。如今在廣州，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。
吃芋頭
中秋食芋頭，則寓意辟邪消災，并有表示不信邪之意。清乾隆癸未年的《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮�！眲児矶持�，大有鐘馗驅鬼的氣概，可敬。
飲桂花酒
中秋之夜，仰望著(zhù)月中丹桂，聞著(zhù)陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節日一種美的享受。桂花不僅可供觀(guān)賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂兮椒漿”的詩(shī)句�？梢�(jiàn)我國飲桂花酒的年代，已是相當久遠了。
中秋月餅與中國象棋之間的淵源
中秋月餅的來(lái)源與中國象棋在唐宋時(shí)期的全民文娛大盛行密不可分。中國象棋的棋文明，首先在南宋的食文明中較為突出地表現出來(lái)，從而使相似“棋子”的面食，達到絕后的推廣和延伸，使之成為“節食”。所以，中國象棋是推動(dòng)中秋月餅誕生十分幽默的文明現象。
中秋傳統作文 篇3
老話(huà)說(shuō)“八月十五，菊黃蟹肥”，《紅樓夢(mèng)》第38回就寫(xiě)到一場(chǎng)中秋螃蟹宴。史湘云在“藕香榭”大擺螃蟹宴，賈寶玉和眾姐妹用“桂花蕊熏的綠豆面子”洗手，坐在山坡桂花蔭下的氈子上，持蟹賞花，以“菊”和“蟹”為題賽詩(shī)行酒令�！百Z母那邊一迭聲問(wèn):‘見(jiàn)了什么這樣樂(lè )，告訴我們也笑笑�！x鴦等忙高聲笑回道:‘二奶奶來(lái)?yè)岓π烦�，平兒惱了，抹了他主子一臉的螃蟹黃子。主子奴才打架呢�！摈煊褚虿淮蟪跃�,又不吃螃蟹,自令人掇了一個(gè)繡墩倚欄桿坐著(zhù)，拿著(zhù)釣竿釣魚(yú)。別人給她拿來(lái)黃酒，她說(shuō):“我吃了一點(diǎn)子螃蟹,覺(jué)得心口微微的疼,須得熱熱的喝口燒酒�！睂氂窬徒o她端來(lái)合歡花浸的燒酒，喝high了，做了首詠菊的詩(shī):“毫端蘊秀臨霜寫(xiě)，口吃噙香對月吟�！币r得其他人沒(méi)了顏色。寶釵不甘下風(fēng)，就做了首詩(shī)詠蟹:“眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃�！崩侠钡木渥�，顯出了她與黛玉之間的區別�！都t樓夢(mèng)》中鋪陳的美食很多，但場(chǎng)面最大的就是這次蟹宴了�？梢�(jiàn)食蟹對古代大戶(hù)人家來(lái)說(shuō)也是個(gè)事兒，不過(guò)吃蟹的細節著(zhù)墨不多，只是用來(lái)為環(huán)境和氣氛做個(gè)烘托罷了。
王敦煌在《吃主兒》里用了8頁(yè)紙寫(xiě)他怎么吃完一只蟹。螃蟹身上每個(gè)部位都有吃主兒專(zhuān)用的名詞，他們家吃的蟹只分肥蟹和極肥蟹�！爸粦{手和口剝蟹，借用蟹身上的爪尖做工具，速度之快令人驚奇。剝出的螃蟹皮干干凈凈，整整齊齊，絕對不會(huì )再帶著(zhù)吃不干凈的地方，也不可能再有殘留在皮里的肉絲�！钡�，“中秋并不是北方吃蟹最好的季節�！蓖醵鼗徒邮茈娫�(huà)采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)，“應該是在公歷11月底12月初時(shí)候。從前北方吃蟹講究七尖八團，因為北方水冷，蟹繁殖期早，說(shuō)的是白洋淀來(lái)的‘勝芳大蟹’，早斷檔多年了，現在都成了九尖十團了�！蓖醵鼗驼f(shuō)一口老北京土話(huà)，與北京大院話(huà)和北京胡同話(huà)都不太一樣，因為小時(shí)候他爸、媽下放，他是由家里的老仆玉爺帶大的。王敦煌的爸爸是旗人王世襄，除了研究明式家具，更是有名的“吃主兒”。王敦煌最津津樂(lè )道的他剝蟹的本事，是在他八九歲上爸爸手把手教給他的�！拔液芊磳κ褂媚恰钒思�，我現在牙口不好了，需要借助其中的一件工具，蟹鉗子，不過(guò)也就質(zhì)量特別好的值得用用。我給我爸爸剝蟹，嘿，5分鐘剝兩只。全國許多螃蟹產(chǎn)區早就沒(méi)野生蟹了，‘大閘蟹’已經(jīng)成為河蟹的代名詞，而且價(jià)格不菲，要是會(huì )剝蟹，剝得干凈，也對得起自己呀�！�
蘇州畫(huà)家葉放在他的朋友眼中，就是個(gè)生活在現代的古人。每年中秋節他都是和好朋友們辦雅集。前幾年，他買(mǎi)了艘古船，停在三山島附近，一到中秋都帶朋友坐“百年船”喝“百年茶”，聽(tīng)“千年琴”賞“萬(wàn)古月”。有一年中秋，他做了一個(gè)叫做“花事”的雅集。那天的菜單很養眼:“天香引(丁香花，鴨肉)、尋瑤草(代代花，猴頭菇)、點(diǎn)絳唇(玫瑰花，豬肉)、沉醉東風(fēng)(茶花，芥藍)、梅花引(梅花，蝦仁，蝦排)、疏影(梅花，荸薺)、澡蘭香(蘭花、花，豬肉)、望湘人(竹蓀，蘆筍)、霜天小角(菊花，蟹黃，蟹膏)、杏花天影(杏花，蛋清，干貝)解語(yǔ)花(百合花，藕，豬肉)、摸魚(yú)兒(玉蘭花，塘鯉魚(yú))”
和同好一起賞花，詠花，食花。來(lái)自葉放童年食花的記憶。葉放生在蘇州一個(gè)名門(mén)望族，對他來(lái)說(shuō)，花事雅集是發(fā)思古之幽情，也是營(yíng)造新的文化意境。他說(shuō):“我們現在的很多文化活動(dòng)都有符號化的問(wèn)題。我就想重新思考，營(yíng)造一種文化情境來(lái)提供文化想象，太符號化的東西很容易產(chǎn)生審美疲勞。當一種文化形式或行為，被某種審美習慣所包裝的時(shí)候，情感只能停留在經(jīng)驗里，而體驗的空間也隨之被埋沒(méi)了�？善@體驗能使你在過(guò)程中獲得感悟，在快樂(lè )中慰藉情愛(ài)，這是我們現代生活不可忽視的問(wèn)題。你看，傳統文化想象的體驗不是也可以在現代生活中進(jìn)行么?創(chuàng )造情境就是很好的途徑，不同的情境構成不同的文化體驗�！�
“南京人中秋愛(ài)吃月餅外，還吃各種時(shí)鮮的瓜果，鮮藕、熟菱、柿子、石榴、糖芋頭等。不過(guò)現在我們過(guò)中秋，就是一幫好朋友一起吃一頓飯。隨便吃什么，可能全國各地的菜�！蹦暇┳骷翼n東說(shuō)，“我還不知道今年中秋節是幾號，以前還會(huì )想著(zhù)吃桂花鴨。桂花鴨正好在桂子飄香之時(shí)應市，肥而不膩，但現在隨時(shí)都能吃到，也就不一定非中秋節的時(shí)候吃了�！蹦暇┤司坪筮�喜歡食一小糖芋頭，澆以桂漿，也就是糖桂花�！薄肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。
中秋傳統作文 篇4
中秋節的月亮總是一年中最美的，因為這一天是中國傳統的團圓節。
早上，陽(yáng)光懶洋洋地照耀著(zhù)大地，天氣特別晴朗。我想起了“嫦娥奔月”的故事，就特別期待見(jiàn)到夜晚那顆“明珠”，等著(zhù)它邁著(zhù)輕盈的步伐跑來(lái)，可它卻像一只蝸牛，我越急它越不來(lái)。
太陽(yáng)仿佛知道了我急切的心情，過(guò)了午后，它悄悄地躲進(jìn)了云層，漆黑的烏云慢慢地布滿(mǎn)了天空。我想：太陽(yáng)是不是搞錯了？我是想讓它早點(diǎn)下山，可沒(méi)想要下雨呀。中秋節的晚上看不到月亮該多可惜呀！我在心里默默祈禱著(zhù)：千萬(wàn)別下雨呀，我好不容易等到今天，如果見(jiàn)不到嫦娥，想再看這么圓的月亮要再等一年了。
傍晚，傾盆大雨從天而降，把窗戶(hù)打得啪啪響。唉，還是下雨了，真傷心呀！
到了晚上八點(diǎn)多，雨終于停了，月亮也努力從云層里探出了頭，銀色的月光散滿(mǎn)了大地，就像為大地披上了一層薄薄的輕紗，美麗極了。我高興壞了，趕緊跑到陽(yáng)臺上，抬頭望著(zhù)天空中那輪皎潔的明月，好像隱隱約約地看見(jiàn)了那位美麗的嫦娥仙子在廣寒宮里翩翩起舞……