創(chuàng )新優(yōu)秀作文(10篇)
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的創(chuàng )新優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文1
雪融化了是什么？朋友，或許你我為什么要提出這個(gè)問(wèn)題很好奇�！笆恰迸笥�，你先別說(shuō)，聽(tīng)我說(shuō)。
在古代中國人想到如果能將笨重的竹片上的文字，請到又輕又巧的東西上那有多好；唐太宗支持創(chuàng )新，叫人民要創(chuàng )新；蘇東坡在歷史的文壇中，他不畏艱難，支持創(chuàng )新；愛(ài)迪生見(jiàn)人們生活在黑暗的世界中，就想到了要研究出“晚上的太陽(yáng)”。結果中國人研究出了紙，唐太宗創(chuàng )造了唐朝的“開(kāi)元盛世”，蘇東坡文壇中畫(huà)下了他幾道文采，而愛(ài)迪生發(fā)明了電燈。
他們都在人生中畫(huà)下了他們精彩的瞬間。他們?yōu)槭裁磿?huì )成功的？之所以他們會(huì )成功，是因為他們，支持創(chuàng )新，永不放棄，最終，他們最終登上了人生中的巔峰。
三流是盲從，二流是模仿，一流是創(chuàng )新。在這三個(gè)選擇中，我們應該選擇創(chuàng )新，如果你認為人生中不需要創(chuàng )新，那就是大錯特錯了。大清時(shí)期，清朝皇帝認為自己的裝備已經(jīng)很厲害了，不需要創(chuàng )新，就緊閉國門(mén)，不與外界相處。結果在清朝末期，英法聯(lián)軍攻進(jìn)北京城，免得著(zhù)他們的洋槍洋炮，科技發(fā)達的武器，他們卻只能用那落后的冷兵器起來(lái)抵抗，這不是很可悲嗎？那么如果我們不創(chuàng )新，那么我們就可能像清朝一樣，變成受人宰割的羊羔。
如今再看我們的繁華盛世，是這樣走過(guò)來(lái)的：中華人民共和國支持創(chuàng )新，他一次又一次地想方設法將自己衰敗的國家變得強盛起來(lái)。先后制造了原子彈，發(fā)明了無(wú)籽西瓜、雜交水稻。宣傳“創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力�！霸谏畹膹U墟上創(chuàng )造新的生活�！睆拇�，“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！弊罱K成為了東亞正在怒吼的雄獅。從我們國家崛起更能看出創(chuàng )新的重要，所以我們應該創(chuàng )新，否則將會(huì )被歷史淘汰。
創(chuàng )新，能讓人生變得精彩。
創(chuàng )新，讓人們登上人生的巔峰。
創(chuàng )新，能創(chuàng )造歷史的奇跡。
創(chuàng )新，是取得金鑰匙的法寶。
創(chuàng )新，能開(kāi)辟強者的天地。
…………
“現在你能告訴我正確的答案嗎？”
“春天�！蹦愫敛华q豫的說(shuō)。
正確答案到底是什么呢？讓我們展開(kāi)創(chuàng )新的翅膀，一起來(lái)想想這一道題的答案吧。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文2
劇作家堅持說(shuō)：劇本是一劇之本，體現了作者的藝術(shù)追求；如果演員隨意改動(dòng)臺詞，就可能違背創(chuàng )作的意愿。表演藝術(shù)家則主張演員是在演戲，不是念劇本，可以根據表演的需要改動(dòng)臺詞。一種是固于執守，一成不變的思想；一種是取于假想，推翻常理的創(chuàng )新思維。在現代社會(huì )中，毋庸置疑，后者與時(shí)代同步。
日心說(shuō)的提出是敢于創(chuàng )新，人類(lèi)登月想法是敢于創(chuàng )新，載人潛水想法是敢于創(chuàng )新。無(wú)論那些想法在當時(shí)看來(lái)是否能實(shí)現，是否合乎常理，那最起碼是表達了人們的美好愿望，是人類(lèi)思想前進(jìn)的一小步，況且如今的日心說(shuō)已是公理，神舟登月，載人潛水已不在話(huà)下。若無(wú)那些大膽假想，何來(lái)今日的社會(huì )蓬勃發(fā)展若無(wú)那些創(chuàng )新思維，何來(lái)今日矚目的科學(xué)成就因此人們要敢于假想，跳出思維的囚籠，大膽創(chuàng )新，才能引領(lǐng)世界潮流，走向發(fā)展。
在科學(xué)領(lǐng)域如此，在文學(xué)領(lǐng)域更應該發(fā)揚這種創(chuàng )新思維。一些文學(xué)作品總是照搬常理、無(wú)新意、無(wú)獨特之處，那些千篇一律的文學(xué)作品在文學(xué)領(lǐng)域只不過(guò)是幾堆丟棄的廢紙，一堆被世人摒棄的東西而已。而莫言的文學(xué)作品就非如此了，一種打破固有思維的不迂腐不固守的創(chuàng )新文學(xué)，神奇般地將生活與魔術(shù)色彩結合在一起，打破了那種固有的文學(xué)界限。莫言也因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎這個(gè)偉大的獎項，這無(wú)疑是肯定了莫言的創(chuàng )新文學(xué)，肯定了敢于創(chuàng )新的思維。
在教育界也應如此發(fā)揚敢于創(chuàng )新的思維。老師自身要敢于打破固有的迂腐的教學(xué)模式，使得語(yǔ)言生動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生能積極地參與進(jìn)來(lái)，真正實(shí)現教與學(xué)同步統一的標準。我們學(xué)生在學(xué)習知識，解答問(wèn)題時(shí)也要敢于假想，應跳出原有的定勢思維，提高我們的學(xué)習能力，這樣才能使我們的潛質(zhì)得以激發(fā)，取得優(yōu)異的成績(jì)。
無(wú)論是科學(xué)、文學(xué)、教育方面，還是我們人類(lèi)的其他方面，我們都應該提出假想、敢于創(chuàng )新，跳出固有的思維模式，只有這樣，人類(lèi)才能進(jìn)步。
創(chuàng )新，是裊裊的微風(fēng)，喚醒人們的心靈；創(chuàng )新，是含苞的花朵，拂來(lái)沁人的芳香；創(chuàng )新，是皚皚的白雪，帶來(lái)豐收的喜訊。
社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們必須不斷地發(fā)明創(chuàng )造，就像一演員改動(dòng)劇本臺詞那樣，演員在遵守作者的創(chuàng )作意愿的同時(shí)，完全可以根據表演的需要改動(dòng)臺詞。關(guān)鍵就是看你是否有變革創(chuàng )新的意識。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文3
隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的提高，人們的生活水平的日益豐富，但是處在發(fā)展中國家的我們仍然與發(fā)達國家存在著(zhù)一些距離。那么？我們要怎么縮短這段看似差之千里的距離呢？是的，要創(chuàng )新！
創(chuàng )新需要什么呢？當然最重要的是敢于創(chuàng )新，且不斷創(chuàng )新的勇氣。生活中，總有一部分的人，對創(chuàng )新持畏畏縮縮的態(tài)度。顯然這是不利于社會(huì )發(fā)展的。身為中學(xué)生的我們，要有勇氣！要有決心！要有毅力！要吃得苦！耐住艱難！為什么有些人總是不能成功，即便他們很努力很努力地去完成自己心中那份理想，那份執著(zhù)？就是因為他們缺少一種觀(guān)念，一種攜著(zhù)勇氣的創(chuàng )新觀(guān)念。
齊白石，本是個(gè)木匠，靠著(zhù)自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更為成熟，形成獨特的流派與風(fēng)格。
像齊白石這種有著(zhù)創(chuàng )新觀(guān)念而取得成功的例子還有很多，他們有著(zhù)自己的想法，有著(zhù)自己不同的見(jiàn)解，在原有的基礎上敢于創(chuàng )新，有著(zhù)創(chuàng )新的勇氣。是我們值得學(xué)習的楷模。
現在很多學(xué)生，都有一種懶散心理，對待什么都缺乏主見(jiàn)，所以總是一味守舊，害怕創(chuàng )新，逃避創(chuàng )新。然而創(chuàng )新是我們主動(dòng)應該去實(shí)踐的，只有主動(dòng)地參與實(shí)踐，只有主動(dòng)地探索創(chuàng )新道路，我們的人生才會(huì )更加多彩，未來(lái)才會(huì )更加美好，社會(huì )才會(huì )更加和諧，祖國才會(huì )更加強大。不是么？
勇敢地站起來(lái)吧！大膽創(chuàng )新，勇于創(chuàng )新。為了我們的祖國，為了我們的靈魂不再受束縛，為了我們能夠亭亭玉立站在心中那個(gè)高巔。所以站起來(lái)吧！勇于創(chuàng )新，讓我們的思維從此得到解放，從那個(gè)牢籠里得以釋放！
創(chuàng )新優(yōu)秀作文4
有這樣一句話(huà)：“第一個(gè)形容女人像花的人是天才；第二個(gè)形容女人像花的人是庸才；第三個(gè)形容女人像花的人是蠢材�！钡拇_，對舊事物的唾棄和對新事物的熱忱，對人類(lèi)而言，像血管中流動(dòng)著(zhù)的汩汩的血液一樣，與生俱來(lái)。造物主造出的人類(lèi)，可以有不同的外貌、性格、習慣、嗜好，卻無(wú)法擺脫一個(gè)共同的惡習--“喜新厭舊”。
一個(gè)疑問(wèn)，可以有千萬(wàn)種豐富多彩的答案。然而，最好的答案只有一個(gè)那便是最具有創(chuàng )新性的。在眾多答案的比較中，人們必定會(huì )厭倦某一種千篇一律，而一旦有一種創(chuàng )新，它便是最受青睞的。
創(chuàng )新需要勇氣，創(chuàng )新必須付出艱辛。有商鞅的五馬分尸，才有秦王朝的如日中天；有羅斯福遭政客的排擠，才有美國的恢復和強大；鄧爺爺一生一波三折的不平命運，才有如今邁向新世紀的中國。因為創(chuàng )新，才不平凡，才需要勇氣，才需要付出。也因為創(chuàng )新，才值得付出。
創(chuàng )新才能產(chǎn)生科技。當無(wú)數個(gè)宗教信仰者守護著(zhù)“地心說(shuō)”來(lái)愚昧生靈時(shí)，哥白尼揭穿了他們的陰謀；當無(wú)數個(gè)聰明的腦袋推崇著(zhù)牛頓的經(jīng)典體系以視為物理學(xué)大統一時(shí)，愛(ài)因斯坦打破了他們的美夢(mèng)。新科技的生產(chǎn)必然是一種創(chuàng )新，創(chuàng )新就必然會(huì )有出路。讓我們的思路回到一個(gè)小小的文件夾上來(lái)，它的產(chǎn)生者愛(ài)立信會(huì )計紙業(yè)有限公司可用彈丸之地來(lái)形容，面對市場(chǎng)上文件夾的厚重使用不便的問(wèn)題，他們推出了一種輕便靈活的文件夾，投入市場(chǎng)后供不應求。當其他企業(yè)開(kāi)始效仿時(shí)，他們又推出了一種更新型的產(chǎn)品。對于企業(yè)而言，創(chuàng )新是血液，是競爭中制勝的法寶。而不斷的創(chuàng )新，又推動(dòng)了科技的進(jìn)步。
哲學(xué)家的心中，新事物符合歷史發(fā)展規律，具有無(wú)比旺盛的生命力和遠大的發(fā)展前途。新事物必將代替舊事物，這是發(fā)展的趨勢，歷史的必然。因此，不必覺(jué)得新事物就必須帶有一種負罪感，更不必為舊事物的大勢已去而惋惜，記住，一切都自然，一切也都必然。當微軟公司瞄準市場(chǎng)正積極研制適合消費者的微型軟件時(shí)，IBM公司還在為巨型計算機而大傷腦筋，因此，有了IBM公司的失敗，當然，比爾·蓋茨成了首富。
讓我們鼓起勇氣，做出創(chuàng )新。未來(lái)在創(chuàng )新中孕育，創(chuàng )新在永恒中成長(cháng)，對于人類(lèi)而言，創(chuàng )新便是勇敢。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文5
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，答案就會(huì )籠統單調；沒(méi)有創(chuàng )新，世界就不會(huì )豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機還沒(méi)有出現，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(cháng)途跋涉才能到達目的地；沒(méi)有創(chuàng )新，社會(huì )便不會(huì )如此現代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：&ldqu;美是生活，美是創(chuàng )新。&rdqu;這一至理名言告訴我們，應該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng )造，去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造，拋棄創(chuàng )新呢？創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興，國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍，不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新，改革要創(chuàng )新，科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐，走向新世紀。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文6
歷史的車(chē)輪在日日不息地向前運轉，當今的社會(huì )更是風(fēng)云變幻，瞬息萬(wàn)變。新的變化，需要用新的觀(guān)點(diǎn)、新的方法來(lái)面對，于是“創(chuàng )新”就成為眼下一個(gè)點(diǎn)擊率頗高的詞語(yǔ)。
縱觀(guān)古今，關(guān)于創(chuàng )新的故事很多。
我國清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、“揚州八怪”之一鄭板橋，自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，反復臨摹名家字帖，卻進(jìn)步不大，深感苦惱。有一次練書(shū)法入了神，他竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他干什么，他說(shuō)在練字。他的妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體，我體是我體。你老在別人的體上纏什么？”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟：書(shū)法貴在創(chuàng )新，自成一體，老是在臨摹別人的碑帖，怎么能行呢！從此以后，他力求創(chuàng )新，探索將畫(huà)竹的技巧滲入書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格。
從鄭板橋的例子，我們不難看出，任何事物的發(fā)展都需要繼承以往的'成果，并在此基礎上加以發(fā)展，但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以發(fā)展，發(fā)展貴在創(chuàng )新。假如中國的書(shū)法家都像鄭板橋起初那樣，拘泥于古人的成果而不懂創(chuàng )新，那第一位書(shū)法家又該向誰(shuí)學(xué)習？退一萬(wàn)步說(shuō)，假設有一位天才書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué)，不敢創(chuàng )新，結果又會(huì )是怎么樣的呢？中國的書(shū)法可能就止步于此，不能再前進(jìn)，更不能像今天這般，百花齊放，萬(wàn)家爭鳴，多姿多彩。
創(chuàng )新不僅在書(shū)法上十分重要，對文學(xué)、科學(xué)更為重要。所有優(yōu)秀的文學(xué)作品都來(lái)自創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新的文學(xué)就會(huì )淪落到“天下文章一大抄”的可悲境地�？茖W(xué)的創(chuàng )新，更是給我們的生活帶來(lái)極大便利。從史前的“石刀”到如今的鋼制菜刀，從茅草屋到如今的高樓大廈，從小樹(shù)枝到如今可替換的碳素水筆……這，不都是人們積極創(chuàng )新的成果嗎？
創(chuàng )新，會(huì )讓世界更加鮮活多姿，作為新時(shí)代的年輕人，就勇敢大膽地求新求變吧！
創(chuàng )新優(yōu)秀作文7
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀(guān)小，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋�？芍浪娜藚s很少。原因何在?有人意味深長(cháng)地說(shuō)：這就是第一和第二的區別。區別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤鷹品，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳史冊的畫(huà)家。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。高爾基說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)是庸材，第三個(gè)是蠢材。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比作撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：學(xué)我者生，似我者死。這個(gè)學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程。似便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要創(chuàng )新。我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋。
創(chuàng )新優(yōu)秀作文8
十月份，學(xué)校組織我們去了下城區青少年宮進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我選擇的項目是“攝影世界”。原本以為拍照嘛，沒(méi)啥哪的，拿著(zhù)相機對準要拍的景物，“咔嚓”一下就OK了。但我完完全全想錯了�；顒�(dòng)一開(kāi)始，老師就問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：攝影和拍照有什么不一樣？我覺(jué)得這兩個(gè)方式除了名字不同，其他沒(méi)什么區別。后來(lái)老師告訴我們：拍照充滿(mǎn)隨意性，而攝影，是現有構思，再去拍的。邁出攝影的第一步，就是要擁有一雙發(fā)現美的眼睛。
接著(zhù)老師給我們介紹了數碼相機的部件及使用的方法，然后讓我們挨個(gè)兒拿著(zhù)相機試一試。老師一再提醒：左手拖住相機，右手按著(zhù)快門(mén)，要留出一些空隙。我心想：這么簡(jiǎn)單的事，還要一而再，再而三的提醒嗎？但事實(shí)證明，說(shuō)說(shuō)總比做做簡(jiǎn)單，在我之前拍的沒(méi)幾個(gè)姿勢是對的。有的不能準確對焦，有的畫(huà)面沒(méi)留出空隙，還有的是突不出主體。終于輪到我試了，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)的把相機掛在脖子上，左手拖著(zhù)相機，右手按住快門(mén)。做到這一步是，我就有點(diǎn)兒驕傲了：前幾個(gè)人怎么做不好呢？我隨便一弄，就做好了。接著(zhù)，我把眼睛貼到相機孔上，準備拍了，但怎么也對不準目標，手始終都抖個(gè)不停，想讓他不抖都不行。我好不容易對準了目標，“咔嚓”按下快門(mén)。去下相機，觀(guān)看自己的“杰作”，結果還是沒(méi)有拍好，原來(lái)在我按下快門(mén)的一瞬間，我的手有逗樂(lè )。唉，真是不容易��！我終于知道攝影也不是看著(zhù)的那么簡(jiǎn)單咯！
接下去是練習時(shí)間，老師讓我們練習了幾次，我發(fā)現自己拍得一次比一次好，能夠很好地控制住相機，手也不抖了，拍出的效果也更棒了！當我們都掌握了基本的拍照技巧的時(shí)候。老師便讓我們換上了服裝和道具，大家輪流拍攝�！疤粕�、“孫悟空”、“豬八戒”、“沙和尚”，歷經(jīng)磨難，終于到達了“南天門(mén)”。他們個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)。小攝影師們把這可喜的一幕記錄了下來(lái)。而童話(huà)世界里的“小公主”、“小魔女”和小精靈們也紛紛“走進(jìn)”了小攝影師們的鏡頭里。大家玩得可開(kāi)心了！后期，我們還用電腦把自己拍的照片進(jìn)行了美化。
通過(guò)這次實(shí)踐活動(dòng)，我學(xué)會(huì )了如何使用數碼相機，同時(shí)也懂得了：任何事情都不會(huì )像想象中的那么簡(jiǎn)單，每件事都有它的技巧和竅門(mén)。我們做任何事，只有通過(guò)實(shí)踐才能取得成功！
創(chuàng )新優(yōu)秀作文9
古云人：“人一昧的固守思想，不會(huì )進(jìn)步，只會(huì )退步”。固守腐朽文化只會(huì )阻礙人們的進(jìn)步，阻擋社會(huì )前進(jìn)步伐。人類(lèi)的思想并不是一成不變的，而是隨著(zhù)社會(huì )生活變化而變化進(jìn)步的。某位名人說(shuō)：“人不追求前進(jìn)，就不會(huì )成為社會(huì )的精英，而會(huì )阻礙社會(huì )的發(fā)展�！蹦菤w根到底，前進(jìn)要怎么做，又要走什么樣的道路呢？
創(chuàng )新，沒(méi)錯，這一詞在當代并不陌生，無(wú)論是在國家中，社會(huì )中，公司中等等，都經(jīng)常強調到要要創(chuàng )新，只有創(chuàng )新才能開(kāi)辟出新的天地。國家層面上所說(shuō)的創(chuàng )新，就是要中國把“制造”轉變?yōu)椤爸窃臁�，�?huì )使中國國際影響力提升，寫(xiě)中國科技遍布全球，是提高中國國際競爭力的方法。道路就是要創(chuàng )新之路，走世界的獨行者之路。
中國古代名著(zhù)，如《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》等文學(xué)藝術(shù)，在經(jīng)過(guò)當代人的改編下長(cháng)成了新葉子，煥發(fā)出了金光閃閃的光芒。使其更好的傳承遺留下來(lái)，給后代人所繼承而又不覺(jué)得枯燥無(wú)昧，因為經(jīng)過(guò)創(chuàng )新的名著(zhù)，加了一些新元素，使其以時(shí)俱進(jìn)，被人們所喜愛(ài)。創(chuàng )新又并不是一昧的煥然一新，毫無(wú)保留，所謂創(chuàng )新，即在繼承的基礎上創(chuàng )新，在創(chuàng )新的前提下，不斷發(fā)展進(jìn)步 ，要做到拒絕全盤(pán)吸收。當然，不單單指文學(xué)藝術(shù)需要創(chuàng )新，科技技術(shù)也同樣需要進(jìn)行創(chuàng )新發(fā)展，目前，智能手機業(yè)競爭日趨激烈，國內手機企業(yè)紛紛創(chuàng )新，以求突破。企業(yè)都需創(chuàng )新，“智造”更好、更領(lǐng)消費者所喜愛(ài)的手機。企業(yè)力求發(fā)展而積極創(chuàng )新的做法，引起人民更廣泛、更深入的討論和思考。
對中國名著(zhù)的發(fā)展和企業(yè)的發(fā)展，都給予了人民走創(chuàng )新之路的啟示。也是社會(huì )所缺少的精神，更是社會(huì )所大力提倡的創(chuàng )新精神。與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng )新精神，并不是近幾年才倡導、發(fā)現的道路。在戰爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導，以中國特色社會(huì )主義事業(yè)為核心；黨的領(lǐng)導地位，堅持走群眾道路，是以創(chuàng )新與時(shí)俱進(jìn)為前進(jìn)方向的；黨的思想，也是與時(shí)俱進(jìn)，帶領(lǐng)了人民走向富裕之路。
走創(chuàng )新之路就是先進(jìn)道路，走創(chuàng )新之路就是富國方法，走創(chuàng )新之路就是強國之道，走創(chuàng )新之路就是前進(jìn)的步伐。
共同開(kāi)啟創(chuàng )新之路，走世界的獨行者之路吧……
創(chuàng )新優(yōu)秀作文10
科技進(jìn)步，正是因為創(chuàng )新，有創(chuàng )新，才能不斷地改善與發(fā)現。
看看世界上的偉人：25歲的愛(ài)因斯坦勇于創(chuàng )新，堅持自己的立場(chǎng)，推翻了牛頓“絕對時(shí)間和空間”的理論，提出了“光量子”的理論，為之后的量子學(xué)奠定了基礎;哥白尼在《天體運行論》中推翻了當時(shí)統治著(zhù)人們大腦的《地心說(shuō)》，他根據自己對宇宙及星系的理解，從而建立起了《日心說(shuō)》，通過(guò)重重困難，哥白尼的《日心說(shuō)》得到了驗證，從而成為了新的權威。
我們時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)“創(chuàng )新”。在學(xué)校學(xué)習時(shí)，同學(xué)們都要創(chuàng )新：寫(xiě)作文要創(chuàng )新，題材要新穎，內容不能寫(xiě)得一直是平常寫(xiě)的，要讓人看了有一種“耳目一新”的感覺(jué);寫(xiě)字不能寫(xiě)得一塌糊涂，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫(xiě)越漂亮。在工作時(shí)，工人們也要創(chuàng )新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的“心里”去�，F在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服�？傊�，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因為現代的多數青少年都追求流行、時(shí)尚的那種衣、褲;如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場(chǎng)合，房子是越造越高好還是中等高才畫(huà)稿。我上次看到有一個(gè)村莊的房子就很有特色：房子的形狀和外墻顏色都各不相同，有紅的，有黃的，有白的，五顏六色，很吸引大家的眼球。
但是怎么樣才能卓有成效的“創(chuàng )新”呢?你們在大街上或者在別處聽(tīng)到過(guò)許多流行音樂(lè )吧!有的人還為那動(dòng)人心旋的樂(lè )曲所癡狂呢!流行樂(lè )曲竟有那么大的魔力嗎?答案是肯定的。這些流行樂(lè )曲都表現了人們的激情。
繼承和創(chuàng )新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng )新也會(huì )成為空中樓閣，不會(huì )有長(cháng)久的生命力;而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現出只有繼承沒(méi)有創(chuàng )新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統一在一起，才會(huì )變得有生氣。正如創(chuàng )新和繼承完美地結合在一起，才會(huì )結出成功的果實(shí)一樣。
創(chuàng )新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng )新是必不可少的�！皢�(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！睕](méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng )新便是一潭死水，只有在繼承的基礎上創(chuàng )新，才會(huì )真的“清如許”了。
【創(chuàng )新優(yōu)秀作文(10篇)】相關(guān)文章：
關(guān)于創(chuàng )新的英語(yǔ)作文「優(yōu)秀篇」01-16
以創(chuàng )新為話(huà)題高考優(yōu)秀作文06-07
關(guān)于創(chuàng )新的高中作文800字議論文優(yōu)秀04-13
創(chuàng )新勵志作文04-10
2017年高考作文指導： 優(yōu)秀標題創(chuàng )新方式06-01
中考作文構思要創(chuàng )新06-16
創(chuàng )新勵志作文10篇04-10
創(chuàng )新小學(xué)作文(15篇)04-10
我創(chuàng )新作文04-08