戰火中的芭蕾觀(guān)后感
范文一：
戰爭帶來(lái)了涂炭，帶來(lái)了死亡。但是戰爭中也會(huì )帶來(lái)愛(ài)情與美好，第二次世界大戰，日本侵略了中國，從東北到廣西，大半個(gè)中國都淪入了戰火當中。1945 年，日軍戰敗，而在中蘇邊境的一個(gè)中國小鎮上，一群日軍拒不投降，因他們而起的一段戰斗故事，就是你戰火中的芭蕾所要敘述的劇情。
日軍負隅頑抗，襲擊了一支蘇軍隊伍，一名蘇聯(lián)士兵安德烈(伊戈爾•克洛斯科夫飾)負傷逃到中國邊境的小鎮上，少女小鵝兒救回了這名蘇軍士兵，兩人的感情故事就此展開(kāi)。這樣的故事在今天看來(lái)頗具傳奇色彩，在戰火中人的性命脆弱，愛(ài)情是很奢侈的事情，但發(fā)生了也難以抵擋。所以影片中的愛(ài)情故事是美妙的，但因為處于戰火紛飛的歲月，所以也讓人一開(kāi)始就關(guān)心兩人的結局究竟會(huì )如何。影片中有激烈的戰斗，也有唯美的愛(ài)情，甚至還有令人難忘的芭蕾舞表演，各種意外與巧合成就了這個(gè)美麗的愛(ài)情故事。
戰火中的芭蕾由中國和俄羅斯兩國幕后團隊參與，影片的監制尼基塔•米哈爾科夫在世界影壇也是大名鼎鼎。他曾經(jīng)執導的蒙古精神也來(lái)到中國拍攝，之后他的烈日灼人獲得過(guò)奧斯卡最佳外語(yǔ)片大獎，是俄羅斯一流的大導演。筆者最喜歡他的作品是西伯利亞的理發(fā)師，影片展現了俄羅斯人的特有氣質(zhì)和精神，是一部具有史詩(shī)氣質(zhì)的影片。有尼基塔•米哈爾科夫參與戰火中的芭蕾，影片在針對蘇聯(lián)士兵性格刻畫(huà)，以及當時(shí)蘇聯(lián)文化以及風(fēng)貌的把握上，有了很好的掌控。
在中國制作團隊方面，影片的導演是董亞春，這位攝影師出身的導演，以執導戰爭影視劇見(jiàn)長(cháng)，曾經(jīng)導演過(guò)八月一日這樣的國產(chǎn)戰爭大片，也曾參與過(guò)沖出亞馬遜、驚濤駭浪等現代軍事題材影片的攝制，是一位經(jīng)驗豐富的軍事題材導演。戰火中的芭蕾首先就是發(fā)揮了他的攝影強項，戰爭場(chǎng)面和文戲場(chǎng)景拍攝都很出色，尤其是女主角董舒慈的芭蕾舞表演場(chǎng)景，拍攝也是美輪美奐，在冰天雪地的叢林中，看一位美女跳起天鵝湖，這個(gè)片段在影片中呈現出特有的美感。
影片中的中國演員基本都是來(lái)自于東北，所以在風(fēng)土人情這一塊影片把握非常到位。雪地飛馳的爬犁、大年夜包餃子的熱鬧場(chǎng)景、東北當地人儲存白菜的小倉房，相信都能勾起東北觀(guān)眾的回憶。這些生活細節的特點(diǎn)對于南方觀(guān)眾未必能一下子接受，但是制作團隊在細節的考究讓這部電影的制作經(jīng)得起考驗。
戰爭始終是殘酷的，中國人民抗日戰爭經(jīng)歷八年之久，這還是從1937年盧溝橋事變算起，如果從1931年九一八事變算起，那與日本的戰爭進(jìn)行了就有14年之久。主創(chuàng )選取戰火中的芭蕾的故事有很深一層的意義，片中這場(chǎng)戰斗是真實(shí)存在的，是發(fā)生在日本宣布戰敗之后，所以也被稱(chēng)作是黑土地上的最后一戰。這場(chǎng)戰斗結束了，中國人民也正式在歡慶抗戰的勝利，但無(wú)可避免的，戰爭會(huì )帶來(lái)犧牲，那些為抗擊侵略者而流血的英雄，值得銘記，這也是影片所要傳遞的重要信息。
范文二：
董亞春執導的戰爭史詩(shī)劇戰火中的芭蕾堪稱(chēng)恢弘大氣。董亞春是我喜歡的導演之一，他的作品沖出亞馬遜、愛(ài)在戰火紛飛時(shí)、周恩來(lái)在重慶大都看過(guò)，他的作品述事中有著(zhù)濃重的抒情風(fēng)格。
換言之，董亞春的戰火中的芭蕾就像一部“東北戰地戀歌”，或者說(shuō)一部俄羅斯民歌，抒情中始終彌漫著(zhù)無(wú)法言喻的憂(yōu)傷。
這部影片的好，無(wú)法轉述。簡(jiǎn)要說(shuō)，它是眾多抗戰題材作品中比較“另類(lèi)”的一部，其“另類(lèi)”亦在于，這部發(fā)生在抗日戰爭時(shí)期東北黑土地上的“最后一戰”驚心動(dòng)魄�？梢哉f(shuō)，一雙飽經(jīng)戰亂的“舊舞鞋”就像一個(gè)“索引”，引出一個(gè)恢弘的愛(ài)情和驚心動(dòng)魄的戰爭。
我之所以提到“索引”，源于戰火中的芭蕾于史有依，故事講述了發(fā)生在東北白山黑水中不尋常的一戰。1945年9月12日，潛伏在黑龍江邊境小鎮叢林中的300多名日本軍人拒不投降、負隅頑抗，血洗了當地村民，并襲擊了蘇聯(lián)紅軍。最后東北抗聯(lián)部隊和蘇聯(lián)紅軍一舉剿滅了這股日軍。由于戰斗發(fā)生在日本宣布投降以后的第28天，故稱(chēng)為抗日戰爭中發(fā)生在黑土地上的“最后一戰”。
影片開(kāi)場(chǎng)時(shí)，鵝兒靜靜地將一塊老懷表放在紀念碑上，迥似泰坦尼克號，而在故事推進(jìn)上則比黃河絕戀大氣得多。隨著(zhù)故事的推進(jìn)，時(shí)間閃回到幾十年前那段非常歲月：影片中的鵝兒是一個(gè)單純的東北大妞，這個(gè)東北妞在柳芭大媽的面包房里打工，業(yè)余時(shí)間學(xué)習芭蕾。不經(jīng)意中，鵝兒救下了受傷的蘇聯(lián)偵察兵安德烈，兩人之間產(chǎn)生了一段刻骨銘心的愛(ài)情故事。影片中，鵝兒和安德烈的愛(ài)情有些朦朧的味道，充滿(mǎn)少女的懷想。
印象最深的是，日本天皇宣布無(wú)條件投降后，兩個(gè)幸福的年輕人再次相逢在白樺林中相擁的那場(chǎng)戲：鵝兒穿著(zhù)白舞鞋靜靜地跳起俄羅斯名曲天鵝湖，安德列目光溫柔地靜著(zhù)鵝兒，恍然有種時(shí)光倒錯之感。山林寂靜無(wú)聲，一片樹(shù)葉靜靜地飄落在安德列的臉上，像愛(ài)情的小手滑過(guò)。在密林的深處，那伙流亡的日軍已然豎起了槍口。似乎，一切都蓄勢待發(fā)。
安德列不動(dòng)聲色地抱著(zhù)鵝兒飛身上馬，馬蹄漸去漸遠。次日，一場(chǎng)圍剿日軍的戰役在東北密林深處打響，一時(shí)之間尸橫遍野，無(wú)數人在硝煙中倒下，凝成一副悲壯的畫(huà)面。“噩耗聲傳來(lái)在那個(gè)午后，心上人戰死在遠方沙場(chǎng)，她默默來(lái)到那片白樺林，望眼欲穿地每天守在那里……”天空有風(fēng)吹過(guò)，山林寂靜無(wú)聲，身著(zhù)紅衣的鵝兒站在死寂的戰場(chǎng)中，緊張地四處張望，尋找著(zhù)自己的戀人。
不遠處，鵝兒的老父親靜靜地躺在血泊中，泥土掩沒(méi)了半個(gè)身子。不遠處，柳芭大媽也在焦急地尋找著(zhù)自己的兒子安德烈，這個(gè)飽經(jīng)憂(yōu)患的大媽怎么也沒(méi)想到，自己剛剛見(jiàn)到兒子就是生離死別。這種戰爭背后的沉重遠比喀秋莎和樸樹(shù)的白樺林憂(yōu)傷得多。
相比時(shí)下常規意義上的抗日影片，戰火中的芭蕾沒(méi)有太多的口號，也沒(méi)有任何說(shuō)教，其關(guān)注的更多人性和戰爭給普通家庭帶來(lái)的難以平復的憂(yōu)傷�？梢哉f(shuō)，從始至終，影片中都彌漫著(zhù)強烈的反戰情緒。譬如，天皇發(fā)布投降昭書(shū)時(shí)，一個(gè)日本兵興奮地喊“我們可以回家了!”而后卻被自己的上司不動(dòng)聲色地殺死。而那個(gè)日本隨軍女人在難產(chǎn)中死去后，遺留下的女兒則被鵝兒的母親收養。
就整部影片而言，傾訴戰爭不義之時(shí)，并非落入痛斥戰爭之惡的俗套，更多尺度地張揚了人性之美。而這，正是戰火中的芭蕾所要表達的人性之美和精神魅力所在。
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