【精華】端午節的作文800字集錦五篇
端午節的作文800字 篇1
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因為呀!這個(gè)端午節是我最喜歡的節日。
農歷五月初五為端午節，又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節的習俗是相同的。端午節的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節的龍舟競賽和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著(zhù)屈原影響的不斷增大，端午節也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統節日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話(huà)，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著(zhù)救國救民的志向，富國強民的打算，反而被奸臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著(zhù)傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著(zhù)塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著(zhù)小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著(zhù)米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō);紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。
啊!端午節真是一個(gè)特別的節日呀，我喜歡端午節的美、喜歡端午節的熱鬧、喜歡端午節的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國精神，當然我還喜歡最好玩的賽龍舟!你喜歡端午節嗎?
端午節的作文800字 篇2
年年端午，今又端午。
小時(shí)候對端午節的理解，僅僅停留于香噴噴的粽子。而本地的人們，似乎也不大了解端午節的來(lái)歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門(mén)口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手為一家人包上幾個(gè)肉粽和涼粽。在母親的潛意識里，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂(lè )融融的天空。我們稚嫩的心，年年都為粽子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。
漸漸長(cháng)大，我才知道，端午節其實(shí)是為了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生于湖北秭歸，他自小就樹(shù)立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會(huì )景象后，決心救人民于危難之中。于是，他乘一葉扁舟，踏著(zhù)西陵峽的滾滾波濤，走進(jìn)了自己立志為國的那座圣潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實(shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現實(shí)，他只能發(fā)出“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來(lái)中國知識分子命運的縮影吧。但他愛(ài)國憂(yōu)民的胸懷情操，卻隨著(zhù)端午的習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀著(zhù)湘楚大地的巍峨群山，照耀著(zhù)楚江的驚濤駭浪，也照耀著(zhù)中華大地，成為后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我對自己說(shuō)，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能夠穿越兩千年的時(shí)空，來(lái)到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會(huì )懷才不遇，定然不會(huì )屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會(huì )以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！
假若他能來(lái)到天等，眼見(jiàn)天等政通人和，處處和諧，他一定會(huì )倍感欣慰，他也一定忍不住為天等的發(fā)展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能人雅士共同努力讓經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那么我們不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在風(fēng)景秀麗的龍角小天池邊筑屋而棲，于端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩(shī)興。也或者，他來(lái)到巍巍四城嶺中結棚而居，于端午佳節，手提一壺美酒，穿過(guò)幽靜的八角林，來(lái)到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸著(zhù)品嘗母親親手精做的肉粽，不時(shí)與我舉杯暢飲，那是多么溫馨的場(chǎng)景呀！
然而，很快的，我發(fā)現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！
我們能做的，就是盡量避免屈原悲劇再次上演，同時(shí)好好過(guò)端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！
端午節的作文800字 篇3
盡管記憶的匣子鎖的時(shí)候多，但兒時(shí)的餅干糖果的樣子仍溫馨如舊。
媽媽的摸樣從年輕到衰老，從黑發(fā)到白發(fā)，清晰得如大淀子的芨芨草綠綠黃黃。
我記痕滑刻的是深是淺猶如沒(méi)了腿腳的家鄉的小河是深是淺。小時(shí)侯的事，天說(shuō)。地說(shuō)。你說(shuō)。我說(shuō)。一縷柔風(fēng)襲面，仿佛回到了童年。聽(tīng)慣了屋檐的雨，羊群的過(guò)往的吆喝聲，街巷的馬掌釘鋪的喧嘩。還有老張家小鋪的鞭炮蠟燭的誘惑，替大爺大娘提樓的油鹽醬醋的足音，那水溝紙船木艦的漂泊的笑聲，黃昏房山頭草堆迷藏的影蹤，北方雪大的時(shí)候冰劃子雪爬犁歌詠的世界等等。這筆筆刻進(jìn)我血液的東西灌滿(mǎn)了年輪的乳漿，無(wú)論何時(shí)何地就會(huì )噴發(fā)沸騰出來(lái)。一日，異地婚后的女兒端午節從京城打電話(huà)問(wèn)候，一陣嬌柔的親昵聲讓我想起了自我，想起了奔跑在母親懷里的童趣，想起了家鄉的黑龍江烏浴爾河的汛章。
在媽媽還是黑發(fā)的日子，那年雨下得很驟很急。
端午是個(gè)雨后晴日。我與妹妹到車(chē)站附近采艾蒿，水汪汪的一片澤園鄙俚，讓大家望而卻步。白亮亮的世界隨處都是雨腳�？康牡胤�。枕木漂泊橫七豎八的架著(zhù)浮橋，我們踩住它忽高忽低尋覓可見(jiàn)的高草稞。再往前，車(chē)站軌道的南側原本是一洼水泊，水小的季節水蔥和蒲草有一人多高，趕上這火候飄曳的枕木黑糊糊的一層。我們絕不敢涉足，那里有淹死的鬼魂在找替身。這是大人常常數叨的嗑。只能就近尋覓，露珠和水漬趟濕了褲腳，赤腳涼涼的在泥水里跋涉為了一把艾蒿這個(gè)平日隨處可見(jiàn)的東西，然而日子不同意義則不同。誰(shuí)都知道端午是紀念屈原的日子，想那楚國的汨羅江也是一片汪洋。終于，我們在苗圃下面的小花園落足，一隅籬笆墻處弄到了艾蒿，演繹了渾身的泥水滿(mǎn)手的污漬。
掬一捧露水洗臉洗眼睛，然后舉著(zhù)太陽(yáng)和艾蒿回家去，懷揣著(zhù)興致跟著(zhù)母親將艾蒿一根根插進(jìn)茅草屋的房檐，感覺(jué)很棒很新鮮很特別。五彩線(xiàn)吊起的紙葫蘆飄曳吉日的氛圍，家家的屋檐都是這樣張揚喜慶。最熱鬧的還是我們這些孩子，手脖是媽媽給系的一圈五彩線(xiàn)，嘴里吃的是黃米的綜子，還有煮熟的雞蛋。小鎮的街巷一家一戶(hù)都這樣過(guò)活。
那時(shí)窮的沒(méi)什么卻有生活的波彎。但江米奇缺百姓家很難品茗。
現居高樓深處，擷一枝淺淺的綠，掂起腳輕輕別于塵世的窗前，怕是驚了室內一時(shí)盛開(kāi)的曇花。媽媽你黑發(fā)依依的蹤影抽身離去，輕云絲絲浮身而過(guò)，一片繚亂的癡纏在眼前，像是看不透兒女的后世的情思。也許你藏匿在白云深處，故攬了這一山群樓的霧，想要迷了我追你去的腳步吧。最后的最后，還是在心底向你道聲往昔的再逢。如今茅草屋沒(méi)了。媽媽沒(méi)了。剩下的`我獨自搬動(dòng)我人生第55個(gè)春天的梯子了，感覺(jué)似乎有點(diǎn)兒笨拙。但只記得樓的陽(yáng)臺的頂檐上在五月節仍要掛著(zhù)紙葫蘆，也弄把蒿草插插，算是一種什么情愫我說(shuō)不明白。
端午節的作文800字 篇4
端午節來(lái)源于屈原的故事：愛(ài)國的詩(shī)人屈原出了一個(gè)能夠富國強民的好主意，但是沒(méi)有被國王采納，反而被逐出宮中；他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著(zhù)小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來(lái)，大家把盛著(zhù)竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來(lái)紀念屈原。大家為了紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原，才每年都過(guò)端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過(guò)端午節。
屈原，生活在戰國時(shí)代，年輕時(shí)就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，據司馬遷《史記》記載，他內“與王圖議國事”，外“接遇賓客，應付諸侯”，是掌管內政、外交的大臣。
戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時(shí)期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發(fā)動(dòng)進(jìn)攻；當時(shí)只有楚國和齊國能與之抗衡；鑒于當時(shí)形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯(lián)齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了那些受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。
糊涂的懷王聽(tīng)信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。
屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。
屈原在長(cháng)期的流放跋涉中，精神和生活上受到極大的摧殘和打擊。一天他正在江畔行吟，遇到一個(gè)打漁的隱者，隱者見(jiàn)他面色憔悴形容枯槁，就勸他“不要拘泥”、“隨和一些”，和權貴們同流合污。屈原道：“寧赴湘流葬于江魚(yú)之腹中;安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”(意思是：我寧肯跳進(jìn)江水中去，葬身在魚(yú)肚里，哪能使自己潔白的品質(zhì)蒙受世俗的灰塵?)
公元二七八年，楚國的都城被秦兵攻破，詩(shī)人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之難，卻又無(wú)法施展自己的力量，他憂(yōu)心如焚，在極端失望和痛苦中，詩(shī)人來(lái)到了長(cháng)江東邊的汨羅江，抱石自沉。他死時(shí)大約六十二歲，正是農歷五月初五。
也有另一種故事傳說(shuō)：端午節是為了紀念伍子胥的。
伍子胥是春秋時(shí)代楚國人，楚平王殺了他的父親，他怒奔吳國，幫助吳王闔閭完成霸業(yè)，并攻陷楚國，把楚平王的尸體從墳墓里挖了出來(lái)，鞭打了三百下，以報殺父之仇。但吳王闔閭死后，其子夫差十分專(zhuān)橫，不但不聽(tīng)伍子胥“聯(lián)齊抗越”之計，反而聽(tīng)信讒
言，賜劍令伍子胥自盡，還在五月五日把伍子胥的尸體扔到了錢(qián)塘江中。從此，江浙一帶的百姓每年五月五日都舉行各種祭祀伍子胥的活動(dòng)，這也就成為后來(lái)端午節種種風(fēng)俗的起源。
這些故事，世世代代在兩岸民間廣泛流傳，使端午節帶上了一種悲壯的文化內涵。
端午節的作文800字 篇5
農歷五月初五是我國的傳統節日端午節。端午節又稱(chēng)重陽(yáng)節、重五節。你們知道端午節是怎么起源的嗎?如果還不知道那就讓我來(lái)介紹一下吧!傳說(shuō)，在戰國時(shí)期有一位楚國人很有學(xué)問(wèn)，他的名字叫屈原。屈原是在楚王身邊做官的，一心想使自己的國家富強起來(lái)�？墒腔杈鯀s聽(tīng)信奸臣的話(huà)，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽(tīng)說(shuō)楚國都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤急了。就在五月初五寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死。
后來(lái)楚國百姓得知此消息后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸體。一位老人從家里拿出一個(gè)米團、雞蛋等食物，“撲通”、撲通”的往江里扔說(shuō)是讓魚(yú)、蛟、蝦、蟹吃飽了，不在去吃屈原的尸體，好讓漁夫完好無(wú)損把他的尸體打撈上來(lái)。還有一位老中醫把用雄黃做成的藥酒往江里倒，說(shuō)是把魚(yú)、蛟、蝦、蟹都藥暈，不讓它們破壞屈原的尸體。久而久之人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。所以以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀念?lèi)?ài)國詩(shī)人屈原。不僅只是漢族過(guò)端午節，滿(mǎn)、蒙、藏、苗、等28個(gè)少數民族也過(guò)端午節。
端午節手抄報：端午節
每年農歷五月初五為端午節，你們知道它的來(lái)歷嗎?讓我給你們講一講。
從前，有一個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原，有一次，他進(jìn)京去辦事，看到國家變的非常衰敗，就投汩羅江自殺了。臨死前，他還寫(xiě)了一首詩(shī)。人們?yōu)榱思o念這個(gè)愛(ài)國詩(shī)人，就把每年的農歷五月初設成端午節。
端午節主要內容就是劃龍舟、包粽子。
賽龍舟的場(chǎng)面很熱鬧，河岸邊被擠的水泄不通。只聽(tīng)槍聲一響，船上的人拼命的向前劃，而河岸邊滿(mǎn)是加油聲。
包粽子，就是用竹葉包，用糯米作餡。包的時(shí)候很粘手，不是專(zhuān)業(yè)人員可是包不好的哦!
在端午節，人們還要把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來(lái)殺死毒蟲(chóng)孳生。
相傳龍舟競賽是為了打撈投汩羅江而死的愛(ài)國詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)河里，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
端午節手抄報：節日習俗
舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成，形狀為小人騎虎，亦有另加鐘、鈴、纓及蒜、粽子等的。插在婦女發(fā)髻，也用以饋送�！肚寮武洝吩疲骸�(五月五日)市人以金銀絲制為繁纓、鐘、鈴諸狀，騎人于虎，極精細，綴小釵，貫為串，或有用銅絲金箔者，供婦女插鬢。又互相獻賚，名曰健人�！苯∪艘徽f(shuō)與艾人同意，只是以帛易艾，吳曼云《江鄉節物詞·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作駱虎狀，婦人皆戴之，”似此則當有驅邪辟疫之作用;一說(shuō)即古時(shí)的步搖，純?yōu)閶D女裝飾品(蔡云《吳獻》注)。兒童頭上還會(huì )用雄黃酒畫(huà)上一個(gè)“王”
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