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高考滿(mǎn)分作文700字「議論性散文」

時(shí)間:2021-08-25 09:42:18 700字 我要投稿

高考滿(mǎn)分作文700字「議論性散文」

  作文在語(yǔ)文試卷中是占有非常大的分數比重的,那么高考議論文滿(mǎn)分作文有哪些?下面為大家分享了高考議論性的散文,歡迎借鑒!

高考滿(mǎn)分作文700字「議論性散文」

  范文一放下感情的葉片

  常常是一位親人的生命如流星般隕落,我們才悲哀于死神的無(wú)情;常常是一位明友在與疾病殊死斗爭,我們才咒罵病魔的猖狂橫行;常常是我們自己的利益受到了侵犯.我門(mén)才會(huì )正視社會(huì )上的毒瘤……

  我們往往只在意與自己密切相關(guān)的事情,我們的眼光常常只停留在一小部分人身上。比如父母、師長(cháng)、友和自己。血脈相連、骨肉至親、同甘共苦、袍澤之誼,我們對他們的感情便非同一般的親近。外面的世界很精彩,但一些若有若無(wú)的屏障,像冰冷的玻璃窗.把自己的世界和外面的世界分離在兩邊;內心的感情弄不好便是這種屏障,它有著(zhù)美麗的色彩,有時(shí)卻讓你頭腦暈眩,看不分明。

  死亡,疾病,傷害,不公平……這些早已存在。而且,以它們?yōu)槊x的戲劇,正時(shí)時(shí)刻刻在這個(gè)世界上演。一些令人傷心或憤慨的故事,也曾經(jīng)使我們悲哀落淚,但不久就被拋到九霄云外;一些丑惡的現象,也曾經(jīng)讓我們義憤填膺,,但很快又讓位于別的什么令人激動(dòng)的事情。這一切的一切,只不過(guò)是因為,它們發(fā)生在別人身上,離“我的世界”實(shí)在太遠;我們的感情,于是乎在空氣中冷卻,凝固,墜落!

  只有當這些遭遇降臨到自己或親近者身上時(shí),我們才會(huì )真切體會(huì )到事物的意義。也許惟有此時(shí),我們才能知道什么才是真正的世界——從前它阻隔在“我的世界”之外,遙遠如天上的星星;而此時(shí),它悄悄地來(lái)到了我們身邊,清晰得如故鄉的風(fēng)景。

  自己的感情,很像一片葉子,光潔美好,放在眼前觀(guān)賞,總是愛(ài)不釋手。殊不知因此卻屏蔽了不遠處的“泰山”。世間有無(wú)數人,在對待“不關(guān)己”之事時(shí),如隔河看景,冷漠鎮靜;而在處理切身之事時(shí),為“情”所困,深陷其中難以自拔。感情原本美如珠鏈,此時(shí),卻成了繞項的鎖鏈。

  所以,在面對事物的時(shí)候,我們不妨暫且放下感情的那一片美麗的葉子,將自己關(guān)于感情的“親疏”之別埋在心底,擦亮眼睛,仔細地來(lái)看這個(gè)世界。

  范文二捕捉理性的靈光

  求知的瞳孔放飛彩色的希望,那方黑色的沃土貯滿(mǎn)流連,赫然印著(zhù)“感情用事與理性分析”。是的,站在雨季邊上,綿亙于高三的歲月,即將步入社會(huì )的熔爐,憑借直覺(jué)和感情親疏去認知這個(gè)紛繁的世界,還是邏輯分析,理性判斷,助長(cháng)理性的羽翼?我愿意讓生命噴薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的靈光。

  但是,我們幼稚的心能夠排除感情的絞絆,愛(ài)的糾紛嗎?于是我獨自躺在那一方蘆葦地里去傾聽(tīng)先人的諄諄教誨———孔夫子一襲長(cháng)袍,沿路呼出“理性至上”;諸葛斬馬謖,忍痛割?lèi)?ài),那是諾言,是軍紀,是理性啊!海明威獨守大海般的憂(yōu)傷,梵高獨具向日葵般的孤單,冉阿讓受折磨一生,最終顧全大局,為保全機密殺死情人。

  我們澄清的眼睛里無(wú)法寫(xiě)滿(mǎn)滄桑與事變,不經(jīng)一事,不長(cháng)一智,為了后師之鑒,我們從古典,實(shí)錄,現實(shí)中,可以有所感悟,尋求方向。從司湯達的《紅與黑》,托爾斯泰的《安娜卡列妮娜》,我鮮活的心靈觸及到了主人公在感情上和倫理上,理性的矛盾和揪心的'苦惱。從中可以折射出現實(shí)生活的影子,貪污犯不是一上任就徇私枉法的,殺人放火者也許是執著(zhù)于對某個(gè)親人的不平或保護,同樣的一句話(huà),兒子說(shuō)出來(lái)就是聰明,鄰居說(shuō)就是布下暗室。人就是這么一種奇怪的動(dòng)物,但是我們應該看準方向,學(xué)著(zhù)成熟,試著(zhù)長(cháng)大,流年似水,不應該只將淚光鐫刻;風(fēng)雨如晦,總應該把羽翼淬火。

  如果不是理性,憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情操,姜樹(shù)椿會(huì )重新走上手術(shù)臺?葉欣會(huì )成為又一個(gè)南丁格爾節的持燈護士?何大一會(huì )放棄“艾滋病雞尾酒療法”的研究,不遠千里治非典?感情是枝葉,是潤滑劑,感情的親疏遠近不會(huì )影響我們對事物正確的認識,理性永遠是主干和主流,要不然,當代“孔繁森”鄭培民怎么永遠牢記“不要闖紅燈”,伏明霞追求那駭世的弧線(xiàn),張健告別年邁父母,橫渡渤海海峽……

  寵辱皆忘,看天上云卷云舒;去留無(wú)意,望庭前花開(kāi)花落,向太陽(yáng)揮一揮手,去捕捉理性的靈光!

  范文三雅俗皆樂(lè ),幸福中國

  唱念做打,生旦凈末,“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng),她是中國的國粹——京劇。韻律十足,動(dòng)感四射,她是大媽們的最?lèi)?ài)——廣場(chǎng)舞。

  一個(gè)陽(yáng)春白雪,一個(gè)下里巴人,看似天差地別,但她們站在一起,笑得燦爛:“不,我們都是中國!”

  歷經(jīng)歲月洗禮,炮火紛飛,京劇蘊含著(zhù)深厚的文化內涵,從唱詞到唱腔,從服飾到妝容,她就像一個(gè)文化符號,使人說(shuō)起中國,便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀,廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年,但鮮明的節奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行,掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞,不可否認的是,她們都給人以精神的愉悅享受。那么對高雅還是通俗的糾結就可放到一邊了。

  偌大的廣場(chǎng),有空地,有戲臺,臺上是水袖青衣,臺下是“動(dòng)次達次”;臺上人沉浸在戲中,或喜或嗔,或哀或憤,臺下人陶醉在曲中,或進(jìn)或退,或旋或蹲;有人品一杯香茗,跟著(zhù)臺上人搖頭晃腦、念念有詞,有人放下手中物什,跟著(zhù)臺下人旋轉跳躍,舞步翩躚。

  什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現笑意時(shí),又有什么高下之分呢?

  如今的中國,有沉迷京劇的票友,也有喜愛(ài)跳舞的大媽?zhuān)麄兊膶徝狼槿そ厝徊煌,但沒(méi)必要爭吵、沒(méi)必要糾結,各人有各人的路。地廣物博的中國不敢故作清高,也不撒潑打滾,他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘,“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是,他笑了,她笑了,大家都笑了。

  當今世界發(fā)展迅速,多元的文化也呈現新的面貌,作為世界上最古老的國家之一的中國,其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè )活動(dòng)仿佛勢不兩立,但中國以其融會(huì )貫通的包容心將兩者有機的統一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人,只是中國這個(gè)泱泱大國不同的面貌罷了。

  當京劇遇上廣場(chǎng)舞,大雅遇上大俗,沒(méi)有爭論嘲笑,只有理解友好,雅俗共賞,雅俗皆樂(lè ),所以每個(gè)人都可以快樂(lè ),進(jìn)而整個(gè)中國都幸福。

  水袖舞青衣,鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè ),幸福滿(mǎn)中國。

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