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人性美的作文1000字
對人的本性的贊美和歌頌。人性是人區別于其他動(dòng)物的基本特質(zhì)，既有自然的屬性，又有社會(huì )的屬性。人性美的作文1000字，我們一同來(lái)了解一下。
人性美的作文1000字一
《受戒》中的人性之美小說(shuō)《受戒》是汪曾祺晚年的作品。小說(shuō)講述了這樣一個(gè)故事：明子因為家里兄弟多土地少，九歲時(shí)被舅舅帶到寺里當和尚。在出家的路上認識了小英子，從此老往她家里跑。明海(明子的學(xué)名、法名)會(huì )描畫(huà)，這一技藝令小英子即將出嫁的姐姐著(zhù)實(shí)風(fēng)光了一回———大英子照他描的畫(huà)繡出的鞋“三十里方圓都傳遍了”。四年以后，明海就要做“將來(lái)能當方丈”的“沙彌尾”了，小英子要他不要當沙彌尾，也不要當方丈，天真的明海一概應下。當小英子問(wèn)他：“我給你當老婆，你要不要？”明海大聲說(shuō)：“要！”最后小說(shuō)結束于江南水鄉優(yōu)美的自然環(huán)境之中。 喜歡這篇文章，青青綠綠的，早春太陽(yáng)沒(méi)出時(shí)還有露水的田野般的感覺(jué)。汪曾祺的文章比其師沈從文多了些清新，淡淡的人情，淺淺的寫(xiě)著(zhù)，“荸薺庵，狹長(cháng)的天井，假山石，幾盆花，三間小房，籮底方磚，石榴樹(shù)，梔子花”，可愛(ài)得很。作者通過(guò)小和尚明海與村姑小英子純情的初戀，把“一花一世界，三藐三菩提”的佛地凈界與生氣盎然的世俗生活聯(lián)系起來(lái)，人間的煙火氣彌漫于寺宇內外。作品并沒(méi)有著(zhù)力描述宗教對人性的異化過(guò)程或結果，而是以幽默的語(yǔ)言風(fēng)格展示了宗教環(huán)境中世俗化的一面。他寫(xiě)出了和尚們的諸多的人生向往，展示了他們與普通人并無(wú)兩樣的生活，突現的人性的淋漓盡致。 人性中對于愛(ài)的追求是與生俱來(lái)的，它不會(huì )因任何環(huán)境的束縛而消逝；相反地，只要一點(diǎn)真情的觸動(dòng)，這種人性便會(huì )蓬勃地蘇醒。無(wú)論是未受禁錮的常人，還是消心寡欲的出家人，都擁有著(zhù)最原始的對物質(zhì)生活的需求和對精神生活的渴望。人正是由于認識到了愛(ài)和被愛(ài)的美好，才能讓自己和別人的世界亮麗多彩起來(lái)。相反地，若只有對人對事只有怨恨，他的'世界將會(huì )漆黑一片。 讓我們看看《受戒》里的生活吧：二師父仁海公接師母住在荸薺庵里消夏；三師父仁渡因為要飛鐃的絕技而使相好的不止一兩個(gè)；就連資深的老方丈，也在繡花方丈里藏了一個(gè)19歲的小老婆。在這種解放人性、和諧溫婉的環(huán)境里，小英子和明海的戀情的誕生也就顯得水到渠成，合乎情理了。 17歲，一個(gè)多么美好的年齡，也正是一個(gè)對于人生、愛(ài)情有了慒懂的認識和向往的年齡，難怪，只在看到一個(gè)小女孩的小腳印后，便會(huì )心亂了。但他的天生的羞澀卻使他不敢表白，這份朦朧的愛(ài)只好在他的心里孕育、成熟，他的心還是純真和美好的。他雖始終只是在被動(dòng)地等待和接受初戀的到來(lái)，但他堅定地相信自己對小英子的愛(ài)的小英子對自己的愛(ài)。于是，在他等到了愛(ài)狂風(fēng)暴雨般來(lái)襲時(shí)，他大聲說(shuō)出了心里話(huà)，雖然，這還是小英子的鼓動(dòng)下，而這一次，他的勇敢已戰勝了怯懦。復蘇的人性讓他把幸福緊緊攥在了自己手中。 相比之下，小英子更直白，更大膽。她毫無(wú)顧忌地坦露心跡，但她并不魯莽。她是在確定了明海的心后才以身相許的。她很直白，真誠，大膽，謹慎。她深信自己的可愛(ài)靈巧一定可以打動(dòng)明海，她也清楚自己早已對那個(gè)漂亮溫順的少年暗暗傾心，于是她把這種愛(ài)表達出來(lái)，釋放出來(lái)。正是這種主動(dòng)的交流和呼喚，才讓她和明海走到了一起。有時(shí)候，人與人心靈的交匯就在那么一剎那，錯過(guò)了那一剎那，恐怕兩個(gè)人的手永遠也不會(huì )牽在一起。聰明的小英子用她的果敢贏(yíng)得了屬于自己的那份真愛(ài)，她身上蘊含著(zhù)的那份至真至純的人性之美讓她獲得了生命中最珍貴、最美好的幸福。 人性之美，是世間生命的精髓；人性之美，是社會(huì )靈魂的梁柱。宣揚著(zhù)復蘇的人性，引領(lǐng)著(zhù)人性的復蘇，這正是《受戒》的偉大之處。作為沈從文的弟子，汪曾祺花數年工夫逐漸知道了對話(huà)不是“兩個(gè)聰明的腦殼在打架”。除去文學(xué)的意義，我特別喜歡這段“她挎著(zhù)一籃子荸薺回去了，在柔軟的田埂上留了一串腳印。明�？粗�(zhù)她的腳印，傻了。五個(gè)小小的趾頭，腳掌平平的，腳跟細細的，腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了�！奔由献詈蟮闹蓺�、羞澀，成年人看來(lái)又極其大膽的對話(huà)，我看到了一個(gè)沒(méi)有復雜色彩的童話(huà)，四十三年前的一個(gè)夢(mèng)，透著(zhù)四十三年后，一直滲入心里的人性之美。
人性美的作文1000字二
人性美淺說(shuō)
不管是希臘神話(huà)，還是圣經(jīng)的記述，亦或是東方的傳說(shuō)，神的形象總是和人相似，人們愿意把自己認為人身上最美好的一些特征集中在一個(gè)人身上，便將之命名為神，例如雅典娜有著(zhù)最為智慧的頭腦，同時(shí)也有優(yōu)美的身姿，而米洛斯的維納斯，上下身的比例完全遵照黃金分割率，其曲線(xiàn)也平滑優(yōu)雅……這些外觀(guān)上的美好的集合，讓我們愿意走近他們，崇拜他們，但先古的人們顯然不滿(mǎn)足于外表的美好，于是東西方的文化便有了一點(diǎn)分歧：東方的神往往無(wú)所不能，他們的性格也堪稱(chēng)完美，竟能做到完全的無(wú)所私心，而西方，以希臘神話(huà)為例，就連眾神之神宙斯也抵不住花心的毛病，處處留情，讓他老婆赫拉十分嫉妒，許多女孩也因此遭殃，智慧的象征雅典娜卻是個(gè)嫉妒心極強的神，不能忍受別的神對自己的質(zhì)疑，等等，看起來(lái)東方的神更像一個(gè)真正的人類(lèi)守護者，但經(jīng)常發(fā)生的情況是我們更喜歡讀那些希臘的神話(huà)，究其原因，是因為在那些神的身上，我們看到了人性的光芒，看到了一些與自己有共性的地方，而東方的神話(huà)，更像是宣揚一種理念，像是樹(shù)立一個(gè)完美的形象讓人膜拜，不免有時(shí)枯燥。此時(shí)，靜靜想想，我們之所以為人，不僅僅是因為會(huì )制造工具，有比別的動(dòng)物更發(fā)達的大腦，更多時(shí)候，是因為有一種靈魂里的本性，不論是好是壞，只要是最真實(shí)的，讓我們成為神的受意者，或者說(shuō)成為人。
曾經(jīng)讀過(guò)一則故事，弟子問(wèn)：如果我殺了一個(gè)正要殺我的人，我有罪嗎？大師卻說(shuō)：我怎么知道？弟子很疑惑，接著(zhù)問(wèn)：那我們怎么判斷對與錯呢？大師說(shuō)：每當遇到一種抉擇之時(shí)，靜下心來(lái)，按照自己的本性
去做，那時(shí)所做的就會(huì )是正確的'。讀過(guò)后我沉思良久，人性，說(shuō)小點(diǎn)就是自己本真的一面，英文中說(shuō)成是nature，即為自然，可見(jiàn)人性來(lái)自最樸素的自然，而在人類(lèi)漫長(cháng)歲月里形成的社會(huì )中，一些野蠻，血腥的本性消失了，這固然是進(jìn)步的，然而隨之而來(lái)的有人自己虛偽的裝扮，以至在很多時(shí)候，自己不會(huì )判斷對與錯了，所以會(huì )有人堂而皇之地把三聚氰胺倒進(jìn)牛奶，把地溝油搬上飯桌，更有甚者，用自己冷漠的心對待一條鮮活的生命，當我們極力痛罵，譴責這些人不顧道德法律，喪盡天良之時(shí)，是否有人捫心自問(wèn)，那些看起來(lái)極為悖逆人性之事，為何在他們手下，那么輕而易舉，難道僅僅是一人，一事之故嗎？其實(shí)不然，人們總喜歡在出事后義憤填膺的指責那些在現場(chǎng)造成禍患的人，很少愿意剖析自己，可能是怕劃開(kāi)自己的膛腹，發(fā)現那里面和自己認為的那些敗類(lèi)肚子里的東西沒(méi)什么兩樣后，再也不能心安理得地指責別人二惶恐罷，可是仔細想想，如果每個(gè)人都如此混跡，只是在出了一件事后指責別人，那這種指責怕是沒(méi)有盡頭了。就像時(shí)常報道，哪位級別不低政府要員，前一天還慷慨激昂地大談反腐，樹(shù)立廉潔形象，他的下屬單位們還組織學(xué)習他的講話(huà)，第二天卻突然聽(tīng)說(shuō)他被**了，很快文件下達：**多少多少巨額財產(chǎn)，**多少多少妙齡女郎，最可恨的是還把**的財產(chǎn)竟被他存進(jìn)國外的某某銀行，唉，丟人都丟到國外去了，中國人還談什么自尊自強？這時(shí)，再看看桌上那曾經(jīng)領(lǐng)導的講話(huà)，心里不覺(jué)得有些荒唐嗎，但當我們轉念想想，盡管自己痛恨****，但關(guān)鍵時(shí)刻還會(huì )打點(diǎn)上下，而恰恰因為這些助長(cháng)不正之風(fēng)的人的推波助瀾，才釀成一件又一件讓人啼笑皆非的官員案件，那些高官也是人，本性中也有和所有人
一樣貪婪的一面，而他們能做到那個(gè)位置，正說(shuō)明也許他們的自制力還要更強一些，有人卻拿著(zhù)金錢(qián)，美**惑他們，讓他們把本性完全泯滅，這不是太為難他們嗎？所以，我以為在這種事情上，不要只指責那些倒臺的官員，更有意義的事情是回過(guò)身，看看自己，假若每個(gè)人都這么想，又怎會(huì )有上面的事情呢？由此推開(kāi)，生活中很多時(shí)候，我們都缺少一種對自己的認識，對自己本性里的東西做一個(gè)客觀(guān)的判斷。古來(lái)就有：“知人者智，知己者明”的說(shuō)法，可見(jiàn)認知自我是歷來(lái)的難題，基于此，本小組的研究?jì)热菥鸵晕膶W(xué)作品以及實(shí)際生活中的人性美丑為主，希望能從中汲取有益之果，在今后的學(xué)習乃至人生中，多看到一點(diǎn)，多思考一些，真正了解自己何為完整之人。
在《紅樓夢(mèng)》中，曹雪芹為我們塑造了許許多多生靈活現的人物，其間不乏現代人的縮影，有的人性格率真卻不能被人接受，而有的人心智機巧卻活得如魚(yú)得水，正如作家莫言所說(shuō)：讀《紅樓夢(mèng)》，都道林黛玉可愛(ài)，薛寶釵可恨，但如果自己兒子找了個(gè)“林黛玉”，恐怕會(huì )被氣暈。寥寥數語(yǔ)，說(shuō)盡人世百態(tài)啊。
……剛要尋別的姊妹去,忽見(jiàn)前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇,一上一下迎風(fēng)翩躚,十分有趣.寶釵意欲撲了來(lái)玩耍,遂向袖中取出扇子來(lái),向草地下來(lái)?yè)?只見(jiàn)那一雙蝴蝶忽起忽落, 來(lái)來(lái)往往,穿花度柳,將欲過(guò)河去了.倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上, 香汗淋漓,嬌喘細細.寶釵也無(wú)心撲了,剛欲回來(lái),只聽(tīng)滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說(shuō)話(huà).原來(lái)這亭子四面俱是游廊曲橋,蓋造在池中水上,四面雕鏤隔子糊著(zhù)紙.
寶釵在亭外聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)話(huà), 便煞住腳往里細聽(tīng),只聽(tīng)說(shuō)道:"你瞧瞧這手
帕子,果然是你丟的那塊,你就拿著(zhù),要不是,就還蕓二爺去."又有一人說(shuō)話(huà):"可不是我那塊!拿來(lái)給我罷."又聽(tīng)道:"你拿什么謝我呢難道白尋了來(lái)不成."又答道:"我既許了謝你,自然不哄你."又聽(tīng)說(shuō)道:"我尋了來(lái)給你,自然謝我,但只是揀的人,你就不拿什么謝他" 又回道:"你別胡說(shuō).他是個(gè)爺們家,揀了我的東西,自然該還的.我拿什么謝他呢" 又聽(tīng)說(shuō)道:"你不謝他,我怎么回他呢況且他再三再四的和我說(shuō)了,若沒(méi)謝的,不許我給你呢. "半晌,又聽(tīng)答道:"也罷,拿我這個(gè)給他,算謝他的罷.----你要告訴別人呢須說(shuō)個(gè)誓來(lái)."又聽(tīng)說(shuō)道:"我要告訴一個(gè)人,就長(cháng)一個(gè)疔,日后****!"又聽(tīng)說(shuō)道:" 噯呀!咱們只顧說(shuō)話(huà),看有人來(lái)悄悄在外頭聽(tīng)見(jiàn).不如把這隔子都推開(kāi)了,便是有人見(jiàn)咱們在這里,他們只當我們說(shuō)頑話(huà)呢.若走到跟前,咱們也看的見(jiàn),就別說(shuō)了."
寶釵在外面聽(tīng)見(jiàn)這話(huà), 心中吃驚,想道:"怪道從古至今那些奸淫狗盜的人,心機都不錯. 這一開(kāi)了,見(jiàn)我在這里,他們豈不臊了.況才說(shuō)話(huà)的語(yǔ)音,大似寶玉房里的紅兒的言語(yǔ).他素昔眼空心大,是個(gè)頭等刁鉆古怪東西.今兒我聽(tīng)了他的短兒,一時(shí)人急造反,狗急跳墻,不但生事,而且我還沒(méi)趣.如今便趕著(zhù)躲了,料也躲不及,少不得要使個(gè)` 金蟬脫殼'的法子."猶未想完,只聽(tīng)"咯吱"一聲,寶釵便故意放重了腳步,笑著(zhù)叫道:"顰兒,我看你往那里藏!"一面說(shuō),一面故意往前趕.那亭內的紅玉墜兒剛一推窗, 只聽(tīng)寶釵如此說(shuō)著(zhù)往前趕,兩個(gè)人都唬怔了.寶釵反向他二人笑道:"你們把林姑娘藏在那里了"墜兒道:"何曾見(jiàn)林姑娘了."寶釵道:"我才在河那邊看著(zhù)林姑娘在這里蹲著(zhù)弄水兒的.我要悄悄的唬他一跳,還沒(méi)有走到跟前,他倒看見(jiàn)我了,朝東一繞就不見(jiàn)了. 別是藏在這里頭了."一
面說(shuō)一面故意進(jìn)去尋了一尋,抽身就走,口內說(shuō)道:"一定是又鉆在山子洞里去了.遇見(jiàn)蛇,咬一口也罷了."一面說(shuō)一面走,心中又好笑:這件事算遮過(guò)去了,不知他二人是怎樣.
誰(shuí)知紅玉聽(tīng)了寶釵的話(huà),便信以為真,讓寶釵去遠,便拉墜兒道:"了不得了!林姑娘蹲在這里,一定聽(tīng)了話(huà)去了!"墜兒聽(tīng)說(shuō),也半日不言語(yǔ).紅玉又道:"這可怎么樣呢"墜兒道:"便是聽(tīng)了,管誰(shuí)筋疼,各人干各人的就完了."紅玉道:"若是寶姑娘聽(tīng)見(jiàn),還倒罷了.林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄人,心里又細,他一聽(tīng)見(jiàn)了,倘或走露了風(fēng)聲,怎么樣呢" 二人正說(shuō)著(zhù),只見(jiàn)文官,香菱,司棋,待書(shū)等上亭子來(lái)了.二人只得掩住這話(huà),且和他們頑笑……
且看此書(shū)中二十七回的一段，寶釵誤聽(tīng)了丫鬟們的秘密，正要被別人發(fā)覺(jué)，便使出這么一個(gè)又保全自己，又能嫁禍于黛玉的招數，可憐黛玉不明不白的遭此大冤，更有甚者那愚昧無(wú)知的紅玉還道“若是寶姑娘聽(tīng)見(jiàn),還倒罷了.林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄人,心里又細,他一聽(tīng)見(jiàn)了,倘或走露了風(fēng)聲,怎么樣呢”從作者精心安排的情節中，我們不難感受到寶釵是一個(gè)怎樣的人，她有心計，有手腕，能在危急時(shí)刻讓自己不至于不仁不義，還能順便推自己不喜歡的人一把，所以大觀(guān)園，榮國府里的那些個(gè)奶奶，老爺沒(méi)人不喜歡她，但恰恰因為她的這些本領(lǐng)，讓她失去了一個(gè)人應有的天性，她像一個(gè)家長(cháng)一樣提醒黛玉，不要因了《西廂記》里的故事亂了自己的心。而黛玉，則是一種本真和聰穎的化身，也正是因為她身上的這種人性的光芒，讓世世代代的讀者喜愛(ài)她。于是我想，作為人，其本性的優(yōu)雅不在于刻意的雕飾，相反，很多時(shí)候是把自己率真的一面體
人性美的作文1000字三
戰爭，表面上與女人無(wú)關(guān)，戰斗，似乎也是男人之間的博弈，但它卻從未遠離過(guò)女人。長(cháng)達十年的特洛伊戰爭以爭奪世界上最漂亮的女人海倫為由；多少次戰爭背后隱藏的是勝利一方對失敗者女人的占有；戰爭，讓多少女人失去丈夫、父親，又留下了多少女人獨守家鄉……而電影《這里的黎明靜悄悄》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《黎明》）也是有關(guān)女人的戰爭，不同的是，這些女人是戰士，是女兵，她們用自己的生命去詮釋愛(ài)國主義精神與人性的美。
一、平民化的英雄形象
《黎明》中表現的人物不是“高大全”的英雄形象，每個(gè)都是普通的小人物，有血有肉的人物總能打動(dòng)人，沒(méi)有特意突出某個(gè)人形象，沒(méi)有過(guò)分褒揚某個(gè)人物。前蘇聯(lián)最擅長(cháng)將莎士比亞悲劇搬上銀幕的導演高利·柯靜采夫曾說(shuō)：“自由地把悲劇轉變?yōu)榱硪环N語(yǔ)言的藝術(shù)，其方法是把悲劇中所表現的生活加以具體化�！北瘎【褪前衙篮玫臇|西撕毀給人們看，影片中表現戰爭給人們帶來(lái)的悲劇，戰爭給人們生活帶來(lái)的創(chuàng )傷，首先將人們日常的生活展現在大家面前，戰爭破壞了這種正常秩序與正常生活。
準尉瓦斯柯夫一出場(chǎng)就與少校爭論，因軍隊匯報問(wèn)題受到批評；緊接著(zhù)畫(huà)面中出現的'是他端碗吃飯的場(chǎng)景，這樣的日常生活場(chǎng)景搬上銀幕無(wú)疑給我們展現了一個(gè)普普通通的人物形象，與后面故事情節的發(fā)展，準尉面對敵人快速做出準確的判斷形成對比，這樣刻畫(huà)的人物性格富有變化，隨著(zhù)事情的發(fā)展而變化，使人物形象更生動(dòng)、更豐滿(mǎn)。
科娃爾科娃親手殺死第一個(gè)敵人時(shí)，她的恐懼、惡心，她將那把殺人的刀扔進(jìn)了湖里，她不是一個(gè)天生什么都不怕的人，她是一個(gè)真正的人，作為人，面對殺人這樣殘酷的事情，多少是會(huì )有些畏懼的，這也更好地展現了戰爭中的人性，只有真正有人性的人才會(huì )恐懼殺人，才會(huì )畏懼戰爭。瓦斯科夫鼓勵她：“是否膽怯只有在第二次戰斗時(shí)才能看出來(lái)�！泵鎸Φ谝淮螒鸲�，年僅十七歲的姑娘在看到瓦斯科夫即將開(kāi)槍的瞬間她閉上了眼睛……這些表現都不是“高大全”的英雄，但是他們卻是最真實(shí)的人。
二、浪漫的女性形象
身穿軍裝，頭戴船形帽，腰間系著(zhù)腰帶，背上扛著(zhù)一把槍?zhuān)@是女兵們的形象。熱尼婭是上校的女兒，出身高貴， 是個(gè)很驕傲的姑娘，聽(tīng)到麗塔丈夫犧牲的消息之后哽咽了，因為她的家庭是在戰爭中被摧毀的，兄弟姐妹還有媽媽都是被機槍掃射死的。她也曾經(jīng)有過(guò)美好的愛(ài)情，雖然她愛(ài)上了一個(gè)有家庭的男人，但是只要能與他在一起，她就是幸福的，而戰爭蒙蔽了這些美好。
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