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幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結

時(shí)間:2022-04-01 18:50:00 總結 我要投稿

幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結(精選5篇)

  在經(jīng)歷了一個(gè)豐富多彩的活動(dòng)后,我相信大家都是有收獲的,感覺(jué)我們很有必要對活動(dòng)情況做一下總結。你想知道活動(dòng)總結怎么寫(xiě)嗎?以下是小編收集整理的幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結(精選5篇),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結(精選5篇)

  幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結1

  對于成長(cháng)于文化斷層年代的我們,胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號,他曾經(jīng)走在文字改革的先端,是新文化運動(dòng)的倡導者等,由于種種原因,難得看到胡先生的文字,對于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》,雖然只是一冊不同時(shí)期的演講集,但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養的滄海一粟。

  “寧鳴而生、不默而死”,是《胡適的聲音》一書(shū)的卷首語(yǔ),這是胡先生一生主張并奉行的人生格言,由此看來(lái),不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì )是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景,在完善的西學(xué)教育中成長(cháng)起來(lái)的學(xué)者,胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù),是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白,樸實(shí)自然,沒(méi)有精英意識,即使現在閱讀也有極強親近感,很符合他倡導的白話(huà)文應該是“活”的文字。

  書(shū)中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大,從“五四”時(shí)期到五十年代,幾乎收錄了胡先生一生中不同時(shí)期的各種演講內容,讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長(cháng)等不同角色轉化中為人,治學(xué)的態(tài)度,可以充分體現他畢生倡言的“大膽的假設,小心的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事,嚴肅的作人"的為人之道。

  對書(shū)中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿,具體而詳盡的過(guò)程描述讓我們身臨其境。一方面,他承認“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國青年的大解放,方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”。另一方面,他堅持說(shuō),五四運動(dòng)“實(shí)是這整個(gè)文化運動(dòng)中的一項歷史性的政治干擾。。他明確表達了:對抗爭政府的同情和對運動(dòng)方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子,一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

  另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史,從中國哲學(xué)史的角度系統講述了佛教在中國成長(cháng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí),表述客觀(guān)風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰,他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著(zhù)的《中國哲學(xué)史大綱》,到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷,禪宗史是研究的不足之處,他一直在進(jìn)行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過(guò)很多功夫,頗有心得,在研究的基礎上專(zhuān)門(mén)為影響很大,成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子,作了一部《神會(huì )和尚傳》;晚年,又花很多時(shí)間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅,但嚴謹的態(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史,他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰。胡先生對于禪宗史的研究體現了他在治學(xué)中的“不默而死”。

  多看看胡先生的研究,會(huì )感受到中國傳統文化與現代文明的交融,感受到他作為獨立知識分子,用獨立、理性、責任、正見(jiàn)、負責的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。

  如何深入的探尋與認同自己的文化,如何以獨立知識分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”,是我們需要一生探尋的問(wèn)題。

  幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結2

  閱讀是藝術(shù),正因閱讀就是探索的過(guò)程。我們透過(guò)閱讀來(lái)實(shí)現一種對應,與我們的生活,與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗一一對應。閱讀,說(shuō)到底,就是以設身處地的行為去探索世界,以設身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

  “打開(kāi)一扇閱讀的門(mén),開(kāi)始一生愛(ài)的旅程!庇袝(shū)相伴的人生必須是快樂(lè )充實(shí)的,有“閱讀”習慣的人必須是感恩快樂(lè )的。同樣,教師的成長(cháng)、教師的發(fā)展、教師的快樂(lè )都能夠從閱讀中得到,每一天給自己留一點(diǎn)時(shí)刻閱讀,與偉人、名人對話(huà),提升自己的才華,錘煉教育的智慧,在閱讀中尋找無(wú)窮的樂(lè )趣。

  一個(gè)教師沒(méi)有閱讀,就不會(huì )有深厚的人文底蘊。作為教師,如果一向能夠堅持閱讀,就能始終持續與最前沿的思想的聲音的接軌,除了能夠獲得新知,還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。正因一個(gè)人如果沒(méi)有一種外在的動(dòng)機資源的輸入,任何人都可能感到動(dòng)力不足的。堅持閱讀,就能夠讓閱讀成為我們生活的一部分,成為我們生命的組成部分。

  時(shí)下,流行這樣一句話(huà):享受過(guò)程。就閱讀而言,只有在博覽群書(shū)、遍賞芳華的過(guò)程中,才能體會(huì )到“開(kāi)卷有益”的妙處和“萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”的意境。從這個(gè)好處上講,享受閱讀的過(guò)程,其實(shí)就是享受生活,享受人生的過(guò)程。讓我們做一個(gè)忠實(shí)的閱讀者,讓閱讀成為一種習慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。

  幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結3

  好書(shū)如摯友,與之相伴,攜手前行,其樂(lè )融融!0--8歲兒童學(xué)習環(huán)境創(chuàng )設》,是南師大出版社出版的《教育實(shí)驗室》叢書(shū)之一種,由美國朱莉.布拉德著(zhù),陳妃燕、彭楚蕓翻譯。

  本書(shū)分為以下幾個(gè)部分。第一部分闡述環(huán)境重要性:為什么環(huán)境對兒童的學(xué)習很重要,因為環(huán)境影響我們的情緒、建立關(guān)系的能力以及工作和生活的質(zhì)量,甚至是健康。第二部分要為兒童創(chuàng )造平等、合理的情感支持,健康、安全的環(huán)境,要創(chuàng )設有效的環(huán)境,在創(chuàng )設的過(guò)程中要考慮必要的因素。第三部分是各種區域的創(chuàng )設,包括讀寫(xiě)區、操作和感覺(jué)區、科學(xué)區、數學(xué)區、建構區、戲劇游戲區、藝術(shù)區、音樂(lè )區等,每一項內容都有幼兒發(fā)展情況的分析,如何在教室里運用,怎樣床色號有效地區域,如何提供材料,對嬰兒和學(xué)步兒童的特別建議,教師支持學(xué)習的策略以及戶(hù)外區域的創(chuàng )設等。第四部分是在各個(gè)區域的創(chuàng )設中可以融入科學(xué)技術(shù),創(chuàng )設特殊的興趣區,戶(hù)外環(huán)境有哪些相應的.配套,如何為家長(cháng)和教師創(chuàng )設環(huán)境,怎樣在小環(huán)境、在家庭環(huán)境中進(jìn)行創(chuàng )設等。

  本書(shū)不但提供了環(huán)境創(chuàng )設的基本信息,還提供了具體的實(shí)例以及實(shí)踐中需要的各種材料,提供了應對教育實(shí)踐機會(huì )以及發(fā)展教育技能的聯(lián)系,對各年齡段的兒童設計活動(dòng)內容和具體的案例,包括:嬰兒、學(xué)步兒童、學(xué)齡前兒童和小學(xué)生,還有特殊需要的兒童。教師在各個(gè)活動(dòng)區的具體角色,提供了不同區域中促進(jìn)幼兒學(xué)習的策略,以及具體的話(huà)題與建議,幫助教師理解幼兒并滿(mǎn)足幼兒。豐富的案例,提供了教師如何在設計環(huán)境和課程時(shí),考慮幼兒的個(gè)體需求和興趣的信息。

  閱讀此書(shū),給予我們創(chuàng )設環(huán)境時(shí)啟發(fā)和幫助:每一個(gè)區域是什么樣的概念,怎樣創(chuàng )設有效的區域。如何創(chuàng )設一個(gè)讓孩子可以主動(dòng)學(xué)習,自主學(xué)習的空間和氛圍。在不斷地學(xué)習思考中調整,促孩子們更好地發(fā)展。

  幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結4

  這段時(shí)刻我仔細研讀了《3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南》解讀一書(shū),透過(guò)學(xué)習我對《指南》有了進(jìn)一步的了解和認識的同時(shí),總結了以下的一些心得體會(huì ):

  作為一名幼兒園年輕教師,我應有正確的態(tài)度和行為去關(guān)心幼兒、觀(guān)察幼兒、明白幼兒、尊重幼兒,遵循幼兒的成長(cháng)規律和年齡特點(diǎn),為幼兒成長(cháng)創(chuàng )設寬松、適宜的條件和環(huán)境,因勢利導,因材施教。我還應根據每個(gè)幼兒的特點(diǎn)、幼兒的興趣和需要,制定有針對性的活動(dòng)目標,選取活動(dòng)資料,帶給豐富、適宜的玩教具和游戲材料,并善于把握蘊含其中的教育契機,促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展。

  此刻的家長(cháng)“望子成龍、望女成鳳”的心理很濃厚,很多家長(cháng)在孩子牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就逼著(zhù)孩子背古詩(shī)記單詞,在孩子還不會(huì )握筆手指肌肉沒(méi)有發(fā)育好時(shí)就要求孩子練字畫(huà)畫(huà)學(xué)樂(lè )器,完全忽視了幼兒的意愿,時(shí)不時(shí)埋怨幼兒老師不教這不教那的家長(cháng)也有,因此,作為幼兒教師,我們平時(shí)還要與家長(cháng)做好溝通交流工作,實(shí)現家庭教育與幼兒園教育的同步和諧發(fā)展,讓家長(cháng)也要轉變觀(guān)念,孩子的童年時(shí)短暫的,是不可逆行的,孩子的心是一塊奇妙的土地,播下一粒思想的種子,就會(huì )取得行為的收獲,播下一粒行為的種子,就會(huì )取得性情的收獲;播下一粒性情的種子,就會(huì )取得命運的收獲。讓孩子學(xué)習他該學(xué)的東西,做他該做的事情。不把成人的意志強加給孩子,讓孩子真正具有快樂(lè )、快樂(lè )的童年。

  幼兒讀書(shū)月活動(dòng)開(kāi)展情況總結5

  最近整理柜子,翻閱幾年前的日記本,看到最近記錄的一則教育故事,感覺(jué)很好。

  秀哲是個(gè)比較懂事,并且很聰明的孩子,但也有調皮不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候。這天離園前,他故意用外套去揮打別人來(lái)取樂(lè ),我二話(huà)沒(méi)說(shuō)就收了他的衣服。

  他爺爺來(lái)接他了。只見(jiàn)他一聲不響地從我面前走過(guò),徑直到走廊上,看他沒(méi)有絲毫認錯的意思,我故意不把衣服還給他,看他回家如何交代。

  秀哲爺爺知道了這件事,想讓我把衣服還給他,我就跟他說(shuō):“這天衣服不還他了,誰(shuí)讓他做錯事了!睕](méi)想到這句話(huà)惹得秀哲一屁股坐在地上,臉漲得通紅,“哇”地一聲大哭起來(lái),好一個(gè)瀨脾氣的孩子。我就過(guò)去拉他起來(lái),一邊拉他起來(lái)一邊告訴他:“我這天這樣做是讓你記住以后不能用衣服去打別人,懂嗎?”看他乖乖地點(diǎn)頭了,我才把衣服蓋給他。

  從日記中看到,自己三年前的教育經(jīng)驗還很不足,教育理念也很幼稚。但是此刻也在不斷的學(xué)習。當我看到孩子用外套揮打別人時(shí),我的第一反應是生氣,處理的原則是決不容許、好好管教。其實(shí)這是典型的教師權威的表現,你不乖,我就沒(méi)收你的衣服,讓你急,讓你哭,讓你尷尬。但是如果是這天,我絕不會(huì )這么做,我會(huì )先了解孩子這么做的原因,然后因勢利導,透過(guò)引導他體驗,而不是說(shuō)教的方式,讓他明白該怎樣做才是正確的。

  這天是我已經(jīng)認識到,教師就應和風(fēng)細雨般地去絲潤孩子的心田,而不是暴風(fēng)雨般地去打擊孩子的自尊,為了讓孩子健康、快樂(lè )地成長(cháng),教師需要不斷學(xué)習、反思,更新教育理念,改善教育方法。

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