有境界則自成高格演講稿范文
使用正確的寫(xiě)作思路書(shū)寫(xiě)演講稿會(huì )更加事半功倍。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫(xiě)起演講稿來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的有境界則自成高格演講稿范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!
今天，我們在這里,一起見(jiàn)證一場(chǎng)青春的盛宴，并共同開(kāi)啟你們嶄新的未來(lái)。四年前，我與在座許多同學(xué)一樣，開(kāi)始了與西財一生的緣分。作為曾經(jīng)的“新生”，你們已經(jīng)學(xué)成畢業(yè)，祝賀大家!而我會(huì )繼續留在這里，守候你們的歸來(lái)!
此刻，我想問(wèn)大家，你還記得開(kāi)學(xué)典禮時(shí)你在這里的位置嗎?你還記得你曾經(jīng)許諾自己的未來(lái)嗎?現在，未來(lái)已來(lái)，兩相對比，不知你們有何感想?據說(shuō)，各個(gè)品牌的香水，95%都是水，基本相似;差別在于最關(guān)鍵的5%，那是各家的秘方——香精。人亦如此。你可曾想過(guò)，走出校園，當優(yōu)秀的你遇上與你同樣優(yōu)秀的他的時(shí)候，你那“最關(guān)鍵的5%”究竟是什么呢?也許有人說(shuō)，是知識，是能力，是思維，等等。在我看來(lái)，這些重要的東西屬于必需的95%，而遠見(jiàn)、氣度與境界所構成的格局，是同學(xué)們未來(lái)生活中“最關(guān)鍵的5%”。
格局，是著(zhù)眼“當下”洞悉“未來(lái)”的遠見(jiàn)。
時(shí)間是偉大的雕刻師。在熱血沸騰的西財時(shí)光里，同學(xué)們通過(guò)鍥而不舍的學(xué)習和探索，開(kāi)闊了知識視野，培養了批判精神和自主學(xué)習能力，形成了深具學(xué)科烙印的思維方式，相信這些已足以支撐你們未來(lái)一段時(shí)間內仗劍天涯、笑傲一方。所有的未來(lái)都是無(wú)數個(gè)當下的日積月累，每個(gè)當下也都是對未來(lái)的預演。財經(jīng)乃致用之學(xué)，若專(zhuān)趨實(shí)用，則乏遠慮。
困頓于當下，容易導致思維的近視或心性的浮躁，流連于轉瞬即逝的悲喜或毫無(wú)意義的追悔，喪失洞悉未來(lái)的遠見(jiàn)。視力0.5與5.0所能看到的世界迥然不同，后者更遠、更深。但“看得遠”并非遠見(jiàn)，遠見(jiàn)是“看得遠”基礎上的“洞見(jiàn)”。遠見(jiàn)，是不為一時(shí)之利爭高低的豁達，是不為眼前成敗論長(cháng)短的灑脫，是繁榮時(shí)看見(jiàn)危機、紛繁中看見(jiàn)規律、困境里看見(jiàn)希望，是spaceX探索宇宙一往無(wú)前的執著(zhù)。
“風(fēng)物長(cháng)宜放眼量”。在時(shí)間的維度上，個(gè)體生命長(cháng)度只是人類(lèi)歷史長(cháng)河中的一瞬，也許我們當下以為重于泰山的在未來(lái)卻輕如鴻毛，那些耿耿于懷的.不過(guò)是庸人的自擾。我希望，在未來(lái)，同學(xué)們都要站在歷史縱深的交匯點(diǎn)上審視、思考當下與未來(lái)，究天人之際通古今之變，讓每一個(gè)“當下”的累積都充滿(mǎn)“未來(lái)”的方向感，成就自己卓越的遠見(jiàn)。
格局，是跳出“自我”擁抱“世界”的氣度。
在畢業(yè)生座談會(huì )上，談及對母校的印象，大家感觸最深的是西財的開(kāi)放與包容。母校如此，我們亦當如此。人之在世，本質(zhì)上就是在自我與世界的相互對照中追尋生命意義的過(guò)程。一定意義上，世界不過(guò)是自我的投影：你狹隘，世界就是你;你開(kāi)闊，你就是世界。
如果拘于自我，就會(huì )拒世界萬(wàn)千氣象于門(mén)外，或顧影自憐，或孤芳自賞;如果跳出自我看世界，蒼茫天地盡收胸中，氣度自然開(kāi)闊。氣度是對異己的包容，海納百川聞過(guò)則喜;氣度更是包容中取舍的智慧，見(jiàn)賢思齊從善如流;氣度還是從容超然的心境，不以物喜不以己悲�！度龂萘x》中諸葛亮七擒孟獲的千古傳奇，周瑜“既生瑜何生亮”的狹隘慨嘆，正體現了兩人不同的氣度，也鑄就了不同的結局。
孟子有言：“我善養吾浩然之氣�！闭沁@種充沛于天地之間的生命之氣不斷地激蕩著(zhù)人生的宏大氣度�！暗闷浯笳呖梢约嫫湫 �。我希望，在未來(lái)，同學(xué)們都要將對“自我”的關(guān)注融入對“世界”的觀(guān)照中，在解決人與自我、人與自然、人與社會(huì )的各種問(wèn)題中破浪前行，讓每一個(gè)平凡的“自我”都折射出“世界”非凡的意義，不斷涵養浩然天地的氣度。
格局，是超越“小家”擔當“大家”的境界。
“家”是什么?家是心靈棲居的地方。來(lái)到西財，西財是我們的“家”;踏入社會(huì )，社會(huì )就是我們的“家”。當你穿過(guò)光華大學(xué)的拱門(mén)，不知你是否讀懂了“格致誠正”的校訓所蘊含的“修齊治平”的無(wú)言期待。它寓意入則讀書(shū)求學(xué)，出則齊“小家”、治“國家”、平“天下”。
如果只追求個(gè)體“小家”，甘做家庭主婦或家庭煮夫，而忽略在此之上的“國家”以及人類(lèi)這個(gè)更大的“大家”，這既有違先輩初衷，也辜負自身才華，我們也將永遠不能成為精神的巨人和時(shí)代的引領(lǐng)。把靈魂安放在哪里，我們家就在哪里，不同的選擇體現了不同的境界。在人類(lèi)文明的歷史長(cháng)河中，許多仁人志士以實(shí)際行動(dòng)詮釋了如何超越“小家”擔當“大家”的至高境界。他曾被指定為酋長(cháng)繼承人，但他“決不愿以酋長(cháng)身份統治一個(gè)受壓迫的部族”;在判他終生監禁的法庭上，他用長(cháng)達4小時(shí)的聲明表明，他愿意為建立一個(gè)人人有平等機會(huì )、和諧共處的自由民主社會(huì )而犧牲自己。他就是納爾遜·曼德拉。
王國維說(shuō),“有境界則自成高格�！痹谖髫�90余年的歷史長(cháng)河里，有首任校長(cháng)張壽鏞先生臨終前“復興光華、復興中華”的諄諄囑托，有汶川、蘆山地震后諸多老師同學(xué)舍小家為大家的動(dòng)人故事，有06級校友曹頓山為救落水戰友獻出生命的英勇壯舉……代代西財人超越“小家”擔當“大家”，以自己獨有的方式去感知、介入和影響世界。我希望，在未來(lái)，同學(xué)們無(wú)論遠處江湖還是高居廟堂，都始終懷揣著(zhù)對國家、民族和人類(lèi)的使命與責任，將“經(jīng)世濟民孜孜以求”的西財精神播撒四方，為民族復興、國家富強和人類(lèi)文明的進(jìn)步接力奔跑，去追求那份擔當“大家”而“自成高格”的境界。
我以為，格局，體現在遠見(jiàn)的有無(wú)，體現在氣度的大小，體現在境界的高低。格局，無(wú)關(guān)乎出身貴賤、地位高低、財富多寡、年齡大小。擁有怎樣的格局，就擁有怎樣的命運。一粒銀杏種子，種在花盆里變成盆景，撒在大地上長(cháng)成大樹(shù)。同學(xué)們，走出校園，你會(huì )發(fā)現，柴米油鹽、上班下班、迎來(lái)送往……周而復始，這就是生活。
在我看來(lái)，生活就是“當下”，就是“自我”，就是“小家”;而“當下”更新后的“未來(lái)”，“自我”映射出的“世界”，“小家”升華后的“大家”，則是生活的終極存在——生命。詩(shī)性是生命與生俱來(lái)的色彩，進(jìn)入生活就是摒棄“眼前的茍且”去追求“詩(shī)和遠方的田野”。我希望，在未來(lái)，同學(xué)們都要“詩(shī)意地棲居在大地上”，并將對個(gè)體生命詩(shī)性的追求融入人類(lèi)生生不息的大生命中，實(shí)現人生格局的不斷突破與重構，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平!
同學(xué)們，你們中有人說(shuō)，你搬到開(kāi)學(xué)典禮的凳子，和你從畢業(yè)典禮搬回的凳子，構成了你全部的西南財大。我想，在這一來(lái)一回之間，時(shí)光溫柔入水，卻從未停留：頤德經(jīng)世的燈火依舊輝映青春的容顏，柳湖的波光漣漪劃開(kāi)年少多彩的心思，鐘樓依然敲打著(zhù)時(shí)間的洪荒，大愛(ài)碑無(wú)言地矗立著(zhù)西財的擔當……這一切都將如昨天和今天一樣生動(dòng)明亮。只是，即將開(kāi)通的地鐵等不到xxxx的這一班乘客;只是，歸來(lái)時(shí)，你的身份已悄然變成校友。但無(wú)論未來(lái)怎樣變化，你們依然并且永遠是我、是母校最深的牽掛!也許，多年以后，你已行過(guò)許多的橋，看過(guò)許多的云，心中卻只有一個(gè)永當青春的西財!
親愛(ài)的同學(xué)們，后會(huì )有期!
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