【精品】繼續教育教育心得體會(huì )3篇
當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，通常就可以寫(xiě)一篇心得體會(huì )將其記下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。相信許多人會(huì )覺(jué)得心得體會(huì )很難寫(xiě)吧，以下是小編收集整理的繼續教育教育心得體會(huì )3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
繼續教育教育心得體會(huì ) 篇1
中小學(xué)教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習期間，在與實(shí)際相結合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F將一些學(xué)習體會(huì )做個(gè)小結。
一、通過(guò)對繼續教育的學(xué)習，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀(guān)念：其一，對小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習、反思、成長(cháng)、發(fā)展的同義詞，與專(zhuān)業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區別。它是“以解決問(wèn)題為目標的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省�！逼涠�，我們這些綜合科從現在的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過(guò)學(xué)習，從“過(guò)去的我”與“現在的我”的對話(huà)交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(cháng)的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習者，不僅要善于向實(shí)踐學(xué)習，向理論學(xué)習，而且要向學(xué)生學(xué)習。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內涵是“變革”。
二、教育無(wú)小事。一個(gè)細節可能會(huì )影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì )到教育的真諦，開(kāi)掘出散發(fā)著(zhù)新鮮芳香、體現著(zhù)高尚情操的教育細節。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿(mǎn)創(chuàng )造力的生命體。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無(wú)論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛(ài)心，才樂(lè )于聽(tīng)從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會(huì )，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂(lè )表現給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流達到心與心的溝通。教師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話(huà)語(yǔ)，滋潤心田。溫暖的的話(huà)語(yǔ)，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛(ài)，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿(mǎn)責任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來(lái)很好的貫徹和應用它們。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀(guān)的看待“過(guò)去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會(huì )的神圣信仰與追求！
經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習，給我的感受是很深刻的，中國歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強調師道尊嚴的國家，而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀，中國的基礎教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發(fā)展的現實(shí)狀況和發(fā)展趨勢，作為一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過(guò)繼續教育學(xué)習讓我更加明白：一個(gè)現代教師如果僅僅是將書(shū)本上的有限知識教給學(xué)生是遠遠不夠的，教師必須對學(xué)生做到教會(huì )做人、教會(huì )求知、教會(huì )辦事、教會(huì )健體、教會(huì )審美、教會(huì )創(chuàng )造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開(kāi)始，一個(gè)現代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識。
萬(wàn)事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動(dòng)機，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現的就是對教育事業(yè)及其社會(huì )地位的認同、情感和行動(dòng)，很難設想一個(gè)對教育工作毫無(wú)興趣的人，一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人，不會(huì )努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責任感是自我完善的需要環(huán)節。
繼續教育教育心得體會(huì ) 篇2
教師：楊光平作為一名青年教師，我深知自己在教學(xué)上是幼稚而不成熟的，在教學(xué)過(guò)程中還存在太多的問(wèn)題，但是經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習，我相信自己是有所收獲的。一些對教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家以鮮活的案例和豐富的知識內涵，給了我具體的操作指導，使我的教育觀(guān)念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過(guò)培訓獲得幾點(diǎn)體會(huì )：
一、做一個(gè)學(xué)習型教師。
“知識也是要不斷更新的”。作為教師，擁有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗是財富，同時(shí)也可能是羈絆。因為過(guò)多的實(shí)踐經(jīng)驗有時(shí)會(huì )阻礙教師對新知識的接受，也能一時(shí)地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點(diǎn)舊有的教學(xué)經(jīng)驗，自然會(huì )導致各種能力的下降甚至是缺失，這時(shí)舊有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙�！皫熣�，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
二、學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主角。
教師必須熱愛(ài)自己的教育對象學(xué)生。學(xué)生應該變過(guò)去傳統的被動(dòng)學(xué)習狀態(tài)的客體地位為主動(dòng)學(xué)習的主體地位，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”、“我會(huì )學(xué)”，真正讓學(xué)生成為主宰學(xué)習的主人，學(xué)習活動(dòng)參與者、探索者與研究者。換位思考一下，學(xué)生是共同管理學(xué)習過(guò)程中的參與者，這個(gè)觀(guān)點(diǎn)必須牢固地札根于教師的頭腦中，切實(shí)貫徹于課堂教學(xué)的實(shí)踐中，這是培養學(xué)生主體的'必然要求。因為只認識到這一點(diǎn)，教師傳統的一些做法才會(huì )相應地改變，教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。教師要充分信任學(xué)生，相信學(xué)生完全有學(xué)習的能力。把機會(huì )交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。同時(shí)，教師要“解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的大腦，解放學(xué)生的眼睛，解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的空間”，給他們想、做、說(shuō)的機會(huì )，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。教師應當讓學(xué)生充分思考，給學(xué)生充分表達自己思維的機會(huì )，讓學(xué)生放開(kāi)說(shuō)，并且讓盡可能多的學(xué)生說(shuō)。這樣，學(xué)生自然就會(huì )興奮，參與的積極性就會(huì )高起來(lái)，參與度也會(huì )大大提高，個(gè)體才能得到發(fā)展。
三、做一個(gè)研究型教師。
為了促進(jìn)自身發(fā)展而學(xué)習，為了促進(jìn)人際交往而學(xué)習，以獲得社會(huì )認同而學(xué)習，并在不斷的學(xué)習中研究學(xué)生、研究自身、研究教學(xué)。對新課改而言，如果教師的教學(xué)理念不更新，教學(xué)方式不發(fā)生本質(zhì)上的改變，課程改革必將流于形式、事倍功半甚至勞而無(wú)功，“校本教研”就是一種很好的研究型路子。在過(guò)去的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，很多教師只滿(mǎn)足于在其中扮演“教材的執行者”的角色，這和教師本身的教學(xué)觀(guān)有關(guān)，也和課改以前我國的大教育體制環(huán)境以及其對教師的相應要求有關(guān)。但在新的課程改革的要求下，再走老路，在教學(xué)中按照課程的嚴格規定亦步亦趨地進(jìn)行操作，而很少發(fā)揮教師的自主性，那就很難再適應新課改的要求了。那么新課程對教師新的要求是什么呢？處于這種職業(yè)境界的教師認為，教師是一種發(fā)展學(xué)生、完善自我的職業(yè)，能以服務(wù)社會(huì )為自己的職業(yè)理想，并從服務(wù)社會(huì )的高度賦予自己發(fā)展、完善的實(shí)踐意義，明確自身發(fā)展與學(xué)生發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系，在發(fā)展學(xué)生中發(fā)展自己，在發(fā)展自己中服務(wù)社會(huì )。他是以一種高度的責任感從專(zhuān)業(yè)角度來(lái)審視自己的教學(xué)，反思自己的情感，凈化自己的品德，完善自己的智慧。他能夠自覺(jué)地注重教育行為的科學(xué)和教育情感的理性，并不斷地追求著(zhù)學(xué)生發(fā)展和自我發(fā)展的更高效益。
通過(guò)此次學(xué)習，使我受益匪淺，令我豁然開(kāi)朗，從一次次的學(xué)習中，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專(zhuān)家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀(guān)念進(jìn)一步得到更新�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。
繼續教育教育心得體會(huì ) 篇3
全面推進(jìn)素質(zhì)教育，推進(jìn)新課程的順利實(shí)施，是當前我國現代化建設給教育提出的一項緊迫任務(wù)，也是我國教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，是教育思想和人才培養模式的重大進(jìn)步。
在實(shí)施新課程，推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，教師本身整體素質(zhì)的高低決定著(zhù)我們教育改革的成敗。沒(méi)有一支高素質(zhì)的教師隊伍，所有的改革都只能是紙上談兵。在當前教育改革的攻堅階段，我們每一名教師，都要以新的教育理念來(lái)武裝自己，從新的角度來(lái)審視自己的工作。為達到這一目標，作為一名初中教師，我利用今年暑期，根據兵團及師市教育局的安排，在石河子大學(xué)進(jìn)行了為期半個(gè)月的中學(xué)教師繼續教育學(xué)習活動(dòng)，深感受益匪淺�，F將一些粗淺的體會(huì )總結如下：
通過(guò)這次的學(xué)習，我覺(jué)得新的課程改革，為歷史課堂教學(xué)模式的轉變提供了注入了一股新的動(dòng)力。在這一轉變過(guò)程中，理念無(wú)疑是最關(guān)鍵的。只有先進(jìn)的教學(xué)理念，才能催化出出色的教學(xué)行為，而新的課改，要求教師轉變教學(xué)方式，樹(shù)立以學(xué)生為主、不斷探究的學(xué)習方式。歷史教師的觀(guān)念、角色、教學(xué)行為、教學(xué)策略等都要發(fā)生轉變，教師不再是單純的知識的傳遞者，歷史教學(xué)也不再是過(guò)去那種教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”的簡(jiǎn)單相加，它開(kāi)始向師生互教互學(xué)、共同發(fā)展的新型格局邁進(jìn)。只有形成這種師生關(guān)系，學(xué)生才能消除畏懼、釋放個(gè)性、發(fā)展潛能，真正做到“我愛(ài)我師，但我更愛(ài)真理”。同時(shí)營(yíng)造出一個(gè)寬松的課堂氣氛，以此激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習動(dòng)力，使整堂課的教學(xué)能達到良好的效果。因此對于一個(gè)歷史教師而言，有效的協(xié)調人際關(guān)系與溝通表達的能力是必不可少的。而且隨著(zhù)素質(zhì)教育的深入化，創(chuàng )新思維在歷史教學(xué)中也開(kāi)始嶄露頭角
歷史教學(xué)中，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )新思維就是要激活學(xué)生強烈的“問(wèn)題意識”，這主要來(lái)自?xún)煞矫妫阂皇墙處煹奶釂?wèn)；二是學(xué)生的發(fā)問(wèn)。教師的提問(wèn)，要在深入研究教材的基礎上，準確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)理清各部分知識的內在聯(lián)系，精心設計，環(huán)環(huán)相扣，從而引導學(xué)生去思考、聯(lián)想、探究，由此及彼，由表及里，進(jìn)而發(fā)現歷史的本質(zhì)，明白歷史發(fā)展的階段特征，把握歷史發(fā)展的客觀(guān)規律，達到培養學(xué)生創(chuàng )新思維的目的。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中的提問(wèn)具有舉足輕重的作用。帶著(zhù)這些問(wèn)題，在課堂上師生共同探討、不斷深化對歷史現象、歷史事件本質(zhì)的認識，通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的設問(wèn)，層層深入的剖析，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同看法，甚至得出不同結論。這樣，學(xué)生從中得到的是思維的啟迪，視野的開(kāi)闊。其次，鼓勵、引導、啟發(fā)學(xué)生發(fā)問(wèn)也是培養學(xué)生“問(wèn)題意識”的重要手段�；卮饐�(wèn)題是一種能力的表現，那么善于提出問(wèn)題更是一種創(chuàng )新意識的體現。因為發(fā)問(wèn)是一個(gè)人探索未知領(lǐng)域的外在表現，只有善于發(fā)現問(wèn)題和提出問(wèn)題的人才能產(chǎn)生創(chuàng )新的沖動(dòng)。教學(xué)中，應非常注重激勵學(xué)生突破傳統思維定勢，提出自己獨到的見(jiàn)解。
如果一般人對某問(wèn)題沒(méi)有任何興趣，那他就不會(huì )有什么創(chuàng )新；反之，興趣越大，問(wèn)題越多，創(chuàng )新能力就越能發(fā)揮出來(lái)。因而，歷史教學(xué)能否得到學(xué)生的認可，歸結到最后還是在于一個(gè)“興趣”問(wèn)題。其實(shí)，歷史的本色是多姿多彩的，既富有民族興亡的戲劇性，又飽含各種人生哲理。暫且不說(shuō)古老的用具、服裝、藝術(shù)、風(fēng)俗會(huì )給我們一種好奇，不同個(gè)性、不同利益的人群，共存于同一個(gè)時(shí)空下，由無(wú)數復雜的情感、利益衍生出來(lái)的歷史事件，不正是一幕幕活的戲劇嗎？它跌宕起伏，富有情節又耐人尋味，也包含許多發(fā)人深省的懸念。如此生動(dòng)具體的歷史，為何在教學(xué)過(guò)程中卻找尋不到學(xué)習的樂(lè )趣呢？最終找到了問(wèn)題的所在：教材的“繁、難、多、舊”，而新教材對準上述四種病癥，改變了這種格局，化“繁、難、多、舊”為“簡(jiǎn)、易、少、新”為新世紀的中學(xué)歷史教學(xué)增添盎然生機，尋回本應該屬于歷史課的獨特魅力。在實(shí)際教學(xué)中應掌握以下的原則：鼓勵——但不能庸俗化（適度）；自主——但不能不幫助（引導）；合作——但不能走形式（實(shí)效）；探究——但不能表面化（深入）；真情——但不能偽矯情（自然）；創(chuàng )新——但不能浮躁化（理智）。
總之，通過(guò)這次學(xué)習，使我認識到從事歷史教學(xué)，方法并不是一成不變，根據不同的學(xué)生，應不斷調整自己的教學(xué)方法。我認為“備好學(xué)生”是教學(xué)取得良好效果的最關(guān)鍵所在，這樣才能使自己的教學(xué)做到有的放失。時(shí)代在前進(jìn)，學(xué)生在變化，我只有不斷地學(xué)習，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自身的修養，才能在教學(xué)這塊園地里有所收獲！
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