文禮公司員工的經(jīng)典培訓心得

　　文禮公司員工經(jīng)典培訓心得1

　　十期培訓視頻看完，相信每個(gè)人都意猶未盡。從百年震撼到論語(yǔ)一百，仿若看到溪流匯成海洋，在這個(gè)文化侏儒的時(shí)代，每個(gè)人盡一份微薄之力，深愿溫良敦厚、恭寬仁忠扎根社會(huì )，讓碰瓷、勢利都見(jiàn)鬼去吧！

　　起初僅是對于國學(xué)文化感興趣，卻不知從何處著(zhù)手，這個(gè)看看，那個(gè)讀讀，全無(wú)理論系統化，時(shí)間久了，某段時(shí)間忙了，就放下了。而現在終于有機會(huì )學(xué)習學(xué)習了，我是打心眼里高興的。以前是從未聽(tīng)過(guò)讀經(jīng)教育這一理論了，到了這里才發(fā)現原來(lái)還有這一說(shuō)，原來(lái)是這樣的，要是以前有這方面的深入接觸，是不是就簡(jiǎn)單多了，于體制教育而言，大家不會(huì )再為文言文而煩惱甚至恐懼；于個(gè)人生活而言，大家了解了古人智慧，也不會(huì )還未閱讀，就深信國學(xué)經(jīng)典之難而遠遠拋棄對自己修養教化的深層次培育。

　　有些學(xué)生出了國，與人交，被問(wèn)起中國的"孔孟老莊"，他一片茫然，或答"那些讀起來(lái)好難懂，我沒(méi)看"，這難道不是我們國家的悲哀嗎？他們拋棄了我們的傳統，轉而投向他國我們聽(tīng)不懂的語(yǔ)言，難道值得國民反省的日子還未到嗎？西方也是有優(yōu)秀文化的，可是留學(xué)生們確定自己出國讀書(shū)是為了那些，不少是為了那富麗繁華的城市吧，更甚至有的崇洋媚外，覺(jué)得外國的什么都好，真的是這樣嗎？

　　教育的本質(zhì)是開(kāi)發(fā)人性，而今教育卻致力于考試機器么，老師家長(cháng)的目光長(cháng)久地流連在分數上，孩子讀書(shū)是為了考試得高分，那教育的意義在哪里！其實(shí)如今每個(gè)人都應拋棄考試高分的思想圈子，高分低能的機器，真正為了開(kāi)發(fā)人性而實(shí)行教育。人是為人生而學(xué)，而非為了分數而拼命，多次學(xué)生跳樓的事件是很值得反思的，家長(cháng)是為他們的未來(lái)著(zhù)想而把他們送到學(xué)校的，可是卻落得這樣一個(gè)結果，到底是因為什么？讀書(shū)不是為了讓孩子每次都得第一名，分數也許是一種檢驗學(xué)習水平的方法，但也不該這樣專(zhuān)注吧，分數真的有那么重要嗎？

　　想想吧，到底該怎樣能把教育搞好，什么樣的教育才能讓國民在人性、智慧、品行上擴展提升。

　　每一個(gè)國家都有其文化傳統，我們稱(chēng)之為經(jīng)典。它是國之精華，是幾千年的文化結晶，它凝結了古人的思想智慧與勞動(dòng)智慧，是值得我們一讀、一記、一承的。四大文明古國唯有中國源遠流長(cháng)，從未間斷，并且融合了他國文化而不顯生硬，這是怎么一種文化、一份傳承。但是現在有多少人愿意靜下心來(lái)，讀一讀論語(yǔ)老子易經(jīng)詩(shī)經(jīng)，更多的人是不浪費一分一秒地抱著(zhù)手機電腦，床上、餐廳、地鐵上、公交上，網(wǎng)絡(luò )、游戲、小說(shuō)等等占據了人們的生活，侵蝕了人們的健康，從身體到心理。如果大家都這么在學(xué)習經(jīng)典上珍惜時(shí)間，一言一行追求賢仁，何至于有那些報道說(shuō)中國游客在某某地亂扔亂畫(huà)，為人所嫌棄。大家都會(huì )追求做一個(gè)溫良恭儉讓的謙謙君子，與人謙恭，與國忠義，與吾臻善。

　　時(shí)候到了。從兒童讀經(jīng)開(kāi)始，繼承中國國學(xué)精粹吧。重新檢討一下目前我們教育體制，反思一下接下來(lái)我們要怎樣發(fā)揚文化傳統，不讓他在我們這里斷了根。有研究表明經(jīng)典文化的學(xué)習，有利于提高孩子的記憶力，優(yōu)化孩子的品行發(fā)展，認字能力也大大提高，知識量擴大，也能早早養成好的行為習慣。但是學(xué)習任何東西都不能一股腦兒的，因材施教、因時(shí)施教，根據兒童的心智發(fā)展而實(shí)施教育，要明白教育是一輩子的事，不是幾月、幾年就成了的，階段分明，該怎么學(xué)就怎么學(xué)，不能硬塞，而讓孩子及早起步，大量讀經(jīng)，相信能更好吧！與賢人為友，孩子們也會(huì )進(jìn)賢驅能的。

　　現在國家是很重視傳統文化的傳承了，領(lǐng)導人很重視國學(xué)之教，英語(yǔ)CET四六級考試經(jīng)常有關(guān)于傳統文化的內容的參與，很多社團漸漸組織起來(lái)，但是還遠遠不夠。每個(gè)人都應該有此意識，加入國學(xué)傳承的隊伍中來(lái)。不求能夠像王教授那樣，二十年如一日地為了經(jīng)典教育，為了兒童讀經(jīng)而奔波，但愿你我他彼此影響，做一個(gè)賢人。士不可以不弘毅，任重而道遠。在這個(gè)人們似要走西化道路的時(shí)代，或許這條路并不容易，但行己事，莫問(wèn)前程。博學(xué)于文，約之以禮。以傳揚歷史文化為使命，以臻于至善為目標。當下，越來(lái)越多的人帶著(zhù)家人參與讀經(jīng)，為孩子營(yíng)造好的學(xué)習氛圍而組織讀經(jīng)學(xué)堂等，聽(tīng)著(zhù)周主任講論語(yǔ)一百的起步史，看著(zhù)各行各業(yè)人士講述在論語(yǔ)一百的視頻，我相信：國學(xué)經(jīng)典會(huì )發(fā)揚光大的，總有一天世人都會(huì )熱衷于閱讀，熱愛(ài)經(jīng)典教育，走一條坦蕩悲憫的大道。

　　文禮公司員工經(jīng)典培訓心得2

　　幾天的學(xué)習很快過(guò)去，回想這幾天的學(xué)習，我認為自己確實(shí)受益良多。有好多話(huà)要說(shuō)，卻又不知該從何說(shuō)起，我記得我們公司的招聘網(wǎng)頁(yè)上有這么一句話(huà)："要認同王財貴教授的教育理念"，面試時(shí)程老師也問(wèn)我說(shuō)："你了解王教授的教育理念嗎？"我搖頭，剛到編輯室的第一天陳老師遞給我一份文稿，說(shuō)我可以回去看看，晚上回家我只是很隨意的翻看了前幾頁(yè)，就已經(jīng)覺(jué)得王教授了不得，前幾頁(yè)的內容主要講的是"解決問(wèn)題的兩種方法，即簡(jiǎn)單的問(wèn)題簡(jiǎn)單去解決，復雜的問(wèn)題要用根源的思考模式，從根源上解決。其實(shí)，我們國家，乃至于整個(gè)世界，缺少的是解決問(wèn)題的方法，也就是缺乏一種心態(tài)，而不是缺少解決問(wèn)題的能力"。我很快就對這個(gè)演講產(chǎn)生了濃厚的興趣，然后用了兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，慢慢的，完完整整的把這篇文章讀完，讀到教授的讀經(jīng)教育理念時(shí)，我除了驚奇、震撼，我還覺(jué)得我確實(shí)是來(lái)對了。

　　接下來(lái)，隨著(zhù)對公司、對同事的慢慢熟悉，我也漸漸的融入其中，開(kāi)始參加每晚的新員工培訓活動(dòng)，整個(gè)的學(xué)習帶給我很多觸動(dòng)，也解開(kāi)了我當時(shí)對讀經(jīng)教育的一些質(zhì)疑，也帶給我無(wú)論從生活還是工作上的諸多幫助。讓我感觸最深的有以下幾個(gè)方面：

　　第一個(gè)，也是我最早接觸的，也是讓我這個(gè)學(xué)教育學(xué)的（曾認為很了解中國教育理念的），深信中國的'教育課程改革要圍繞"以學(xué)生為中心的"的教學(xué)觀(guān)、學(xué)習觀(guān)、課程觀(guān)展開(kāi)的人的教育觀(guān)發(fā)生改變的，就是教授的"全幅性和全程性教育思想"。教授在演講中說(shuō)到"兒童中心本位要注意兒童懂不懂，要注意兒童有沒(méi)有興趣，這聽(tīng)起來(lái)好像是天經(jīng)地義的，沒(méi)有人可以反對的。不過(guò)，今天我們要反省一下，兒童只能學(xué)他懂得東西嗎？他學(xué)他懂得東西才會(huì )有興趣嗎？"這個(gè)問(wèn)題值得我們每一個(gè)人思考，怎么思考，可以結合我們童年的經(jīng)歷進(jìn)行思考；可以結合讀經(jīng)教育這幾年的成效進(jìn)行思考；可以結合我們現在的文化素養進(jìn)行思考。你會(huì )發(fā)現，被我們無(wú)條件信奉了十幾年的理論是有漏洞，有缺陷的。我們再也不能盲目相信，不加思考的全盤(pán)西化，就如教授所講：中西文化是有本末之分的，所謂中學(xué)為體，西學(xué)為用，主次不能平行，更不能顛倒。所以我們要針對人性的發(fā)展，提倡一種全幅和全程的教育思想，要依據其特性作不同的處置，使中西兩種文化的內容"各歸其位"。

　　第二個(gè)觸動(dòng)是教授對人性的理解。因為我剛接觸教授的"大量讀，老實(shí)讀"的讀經(jīng)方法，聽(tīng)教授講解"老實(shí)讀"含義是只要讀便可，不需要理解，在讀經(jīng)過(guò)程中也不需搞一些活動(dòng)來(lái)引起學(xué)生的興趣，只需要老實(shí)讀經(jīng)的說(shuō)法時(shí)，還是有一些質(zhì)疑的，比如：我們在讀的經(jīng)文真的有用嗎？那是古人2000多年前的智慧，也能適應現如今生產(chǎn)力科技都飛速發(fā)展的現代社會(huì )嗎？但當聽(tīng)到教授的答疑時(shí)，令我恍然大悟。正如佛教的傳播一樣，因為它是從人性出發(fā)，只要人們遇到苦難，就會(huì )祈求佛祖的庇佑。我們的經(jīng)文也是圣人孔子從人性的角度出發(fā)，教育我們應該如何做人。人性是不變的，是一元的，變化的只是周邊發(fā)生的事情，這個(gè)是多元的，我們可以依據一元的人性論來(lái)解決多元的在我們身邊發(fā)生的事情，所謂"不要小看古人的智慧，不要狗眼看人低，古人的智慧是非常值得我們學(xué)習的。"

　　第三個(gè)問(wèn)題也是值得我們每個(gè)人思考的：我們要如何來(lái)培養我們的孩子"科學(xué)精神or科學(xué)成就"；"思考能力or 學(xué)習成績(jì)"？

　　我相信隨著(zhù)以后不斷的學(xué)習會(huì )更全面的、系統的、深層的理解教授的教育理念，踏實(shí)的做好自己的工作，套用同事的話(huà)說(shuō)"成就自己，成就公司"。

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