高縣懷遠職業(yè)中學(xué)校 朱孝超
使人離不開(kāi)學(xué)校的教育
人們?yōu)槭裁催M(jìn)學(xué)校，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是我們不少人卻存在著(zhù)本末倒置的認識。以為學(xué)生僅為進(jìn)學(xué)校而進(jìn)學(xué)校，為學(xué)習而學(xué)習。進(jìn)了實(shí)驗幼兒園，就要求學(xué)生把目標定在進(jìn)重點(diǎn)小學(xué)；進(jìn)了重點(diǎn)小學(xué)，又要求學(xué)生向重點(diǎn)中學(xué)進(jìn)軍；進(jìn)了重點(diǎn)中學(xué)，考上大學(xué)又成了唯一的目標。事實(shí)上,當家長(cháng)想方設法甚至不惜重金挑選學(xué)校，把孩子送進(jìn)有著(zhù)圍墻，以示與社會(huì )相對獨立的學(xué)校時(shí)，其目的卻卻是為了讓孩子能早日離開(kāi)學(xué)校，走向社會(huì )。著(zhù)名教育家埃弗雷、賴(lài)默有句名言：“人們?yōu)槔斫馍鐣?huì )而受教育，他們?yōu)閯?chuàng )造或再創(chuàng )造 社會(huì )而受教育�！憋@然，教育的目的在于促進(jìn)人的社會(huì )化，幫助學(xué)生理解、適應和創(chuàng )造社會(huì )。
但現在學(xué)校教育的眾多功能，在功利性很強的“為升學(xué)作準備”的思想指導下淡化了，消失了。人為地在學(xué)校和社會(huì )之間筑起了一道圍墻，學(xué)校教育的結果使學(xué)生只能適應學(xué)校生活，難于走向社會(huì )。為數不少的學(xué)生走出校門(mén)，沒(méi)有了考試以后不知道自己還能干些什么。他們所接受的訓練是只知道被動(dòng)地應答、解題，而缺少主動(dòng)地思考、創(chuàng )新。這種結果決不是我們的教育所要追求的。
為升學(xué)作準備的教育是讓人離不開(kāi)學(xué)校的教育。教育不只是為升學(xué)作準備，而是為整個(gè)人生作準備，是為了讓人早一點(diǎn)離開(kāi)學(xué)校，走向社會(huì )。
以犧牲今天為了明天的教育
學(xué)生是祖國的明天，為了讓學(xué)生有一個(gè)美好的明天，就必須從今天抓起。誠然，教育要有前瞻性，要面向未來(lái)，但是，抓好今天不等于要學(xué)生犧牲今天，連今天都失去了，還奢談什么明天。以犧牲今天來(lái)?yè)Q取明天的做法不是我們教育的目的。教育的第一位問(wèn)題是提高人們現實(shí)生活的價(jià)值，有一個(gè)美好的今天。作為學(xué)生就是要給他們一個(gè)幸福、快樂(lè )、美好和健康的童年與青少年,這是教育的首要目的。但遺憾的是現在不少中小學(xué)仍在以“為了孩子的明天”的口號下?tīng)奚?zhù)孩子的今天，他們抹殺了孩子們童年的色彩，青年的朝氣，泯沒(méi)了純真生活的情趣，豐富大膽的想象，充滿(mǎn)活力的創(chuàng )造。
盧梭曾說(shuō)：“大自然希望兒童在成人以前，就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)秩序，就會(huì )造成一些果實(shí)早熟，它們長(cháng)得既不豐滿(mǎn)而不甜美，而且很快就會(huì )腐爛。就是說(shuō)，我們將造就年紀輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童�！�
不曾擁有今天的孩子就像缺少陽(yáng)光雨露的花朵，我們能指望他明天結出豐碩的果實(shí)嗎？
以透支明天求得今天適應的教育
教育成果的周期性長(cháng)是教育的基本特征，但是在現行教育中不少人無(wú)視“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的常理，急功近利、好大喜功、立竿見(jiàn)影的思想把教育看成工廠(chǎng)生產(chǎn)一件產(chǎn)品一樣直截了當，性急得好象早上路邊點(diǎn)心攤上等烘燒餅--一進(jìn)爐就想吃了。
在“開(kāi)發(fā)大西部”的口號下，我們西部一些地區，為了早日致富，各類(lèi)小企業(yè)辦起來(lái)了，老百姓確實(shí)也富了，但空氣不再清新了，河流不再清澈了，土地不再肥沃了，樹(shù)木不再繁茂了。在學(xué)校中，考試成績(jì)上去了，但眼睛近視了，背駝了，知識面窄了，人變得自私勢利了，不愛(ài)勞動(dòng)了。為了求得所謂的今天的適應，把明天的時(shí)間和精力都透支于今天，作業(yè)做到深更半夜，初中的習題比國外高中還難，三年的學(xué)習任務(wù)兩年完成，第三年的復習機械地重復著(zhù)前兩年的內容，有的做了幾十遍的題目還得再做，惟恐考試時(shí)不扎實(shí)。只要能在考試時(shí)多幾分，拖垮了身體也美其名曰：刻苦學(xué)習。至于學(xué)生今后體力不濟，神經(jīng)衰弱時(shí)早已走出了校門(mén)，與己無(wú)關(guān)。這種短視的教育觀(guān)，只能起到短期的效益，不利于學(xué)生今后長(cháng)遠的發(fā)展。
才學(xué)走路就說(shuō)他跑不快的教育
“差生”的概念在學(xué)校中通常指學(xué)習成績(jì)跟不上的學(xué)生。誠然，一只手伸出來(lái)十指都有長(cháng)短，何況學(xué)習乎！五十個(gè)人只要聚在一起，即使是北大的學(xué)子也必然有差異。這種相對的教育評價(jià)法，造成了我們的學(xué)生才學(xué)走路就說(shuō)他跑得不快，才站在起跑線(xiàn)上就已經(jīng)落后了的教育。
我曾對有的小學(xué)教師說(shuō)，小學(xué)生在學(xué)習上正如嬰兒學(xué)走路，走路時(shí)跌了幾跤，就怎么能斷定他將來(lái)跑不快呢？我以為一般的學(xué)生都有教好的可能，但如教他的老師斷定他學(xué)不好時(shí)那他就很難學(xué)好了，即使他是天才。著(zhù)名的羅森塔爾效應正從反面說(shuō)明了這一點(diǎn)。在小學(xué)里考試成績(jì)相差幾分甚至幾十分并不重要，重要的是要培養學(xué)生科學(xué)的精神，求知的欲望，但我們現在的教育評價(jià)使學(xué)生從小就失去了學(xué)習的信心。君不見(jiàn)，在小學(xué)低年級里教師通常要求學(xué)生語(yǔ)文數學(xué)考雙百分，考99分也不算優(yōu)秀，幾次下來(lái)，分數已暗示他跑不快，到了三四年級便已被判為典型的差生。
老師，不要吝嗇你手中的分數，讓分數成為催人奮進(jìn)的鼓角，而不要成為前進(jìn)路上的羈絆。
使人不愿讀書(shū)的教育
要上學(xué)了！興奮得幾夜睡不著(zhù)覺(jué)，一大早穿上新衣裳，背上新書(shū)包，在家里一大幫人的簇擁下到學(xué)校報到。但是隨著(zhù)年級的升高，學(xué)生變得越來(lái)越不愿讀書(shū)了，小學(xué)時(shí)的興奮勁到哪兒去了。高高興興去接受教育的人怎么越學(xué)越不愿接受教育了，真是出了大問(wèn)題了。
孩子天性是個(gè)學(xué)習者，學(xué)習、鉆研、創(chuàng )造，享受成功的歡樂(lè )是人的本性。學(xué)校教育的結果使相當一部分人不愿讀書(shū)的可悲現狀，問(wèn)題不在學(xué)生，而在于我們的教育。僵死的教學(xué)方法使學(xué)習變得枯燥乏味；教育思想的不端正，使學(xué)生在作業(yè)的勞役和考試的恐懼中戰戰兢兢地度日如年；以考分為評價(jià)的單一評估標準，扼殺了學(xué)生多元的發(fā)散的創(chuàng )造才能。我們很少去研究學(xué)生的需求，而是單向的、主觀(guān)的，用成人的標準，成人的眼光，一把固定的尺子去衡量一群各不相同的孩子。
讓教育成為激發(fā)求知渴望的教育，讓教育成為享受勞動(dòng)歡樂(lè )的教育，讓知識的殿堂不再使人望而怯步，讓歡歌笑語(yǔ)，春風(fēng)陽(yáng)光永遠充滿(mǎn)校園。
背著(zhù)靴子找腳的教育
一位教師為了讓學(xué)生理解什么叫驚奇，舉例說(shuō)：“一個(gè)人從十樓上掉下來(lái)卻一點(diǎn)都不傷，叫什么？”學(xué)生說(shuō)：“是偶然�！薄澳窃僖淮蔚粝聛�(lái)仍不傷呢？”“是幸運�！薄澳怯忠淮蔚粝聛�(lái)仍不傷呢？”“那肯定是習慣了�！憋@然學(xué)生的回答都不符合教師的標準答案，但又誰(shuí)能說(shuō)他是錯的呢？可在我們的教育特別是考試中，把不符合教師標準答案的回答視為錯的情況比比皆是,其后果是抑制了學(xué)生發(fā)散性、創(chuàng )造性思維。這與其說(shuō)是學(xué)生啟而不發(fā)，不如說(shuō)是教師在背著(zhù)靴子找腳。
一堂公開(kāi)課，滿(mǎn)意者稱(chēng)之為：學(xué)生配合的好；不滿(mǎn)意者稱(chēng)之為：學(xué)生沒(méi)配合好。所謂配合的好，是指學(xué)生跟著(zhù)教師事先的設想走；沒(méi)配合好，是指學(xué)生的思路離開(kāi)了教師事先預定的軌道，致使浪費了課堂時(shí)間，沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù)。于是為了要開(kāi)一堂完滿(mǎn)的公開(kāi)課，教師常常要事先演練一番，告訴學(xué)生什么問(wèn)題要怎么回答云云。上課時(shí)，教師一提問(wèn)。學(xué)生便“舉起手臂的森林”，教師如魚(yú)得水，駕輕就熟，一環(huán)緊扣一環(huán)順利地完成了教學(xué)任務(wù)。研究性的公開(kāi)課成了演戲，聽(tīng)課教師也心照不宣，心領(lǐng)神會(huì )地一笑了之。我曾經(jīng)想，你提的問(wèn)題學(xué)生都能回答，這不是徒勞的提問(wèn)嗎？為什么不能讓學(xué)生亂亂套呢？
毛澤東同志曾說(shuō)，天下大亂達到天下大治，亂了敵人，鍛煉了群眾。我們的課堂教學(xué)能不能也來(lái)一個(gè)亂了課堂，鍛煉了學(xué)生呢？
使人越學(xué)越不敢思想的教育
有這么一件事，一位老師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓圈，問(wèn)這是什么。幼兒園小朋友能回答出幾十鐘，小學(xué)生能回答出十幾種，中學(xué)生能回答出八九種，大學(xué)生能回答出兩三種，而社會(huì )上的人（包括干部）則一種也講不出，因為不敢講。這故事雖然夸張，但從一個(gè)側面反映了我們學(xué)校教育的結果。越學(xué)越不敢想象，思想越來(lái)越萎縮，最終成為不敢想不敢說(shuō)的人 ，于是被我們稱(chēng)之為“成熟”。
人才學(xué)家王通訊曾在美國看一個(gè)畫(huà)展，一幅畫(huà)是在床單上畫(huà)了兩筆藍漆，另一幅畫(huà)在一個(gè)平面上伸出一根樹(shù)枝，枝上放了一只鳥(niǎo)，本來(lái)的二維變成了三維。他問(wèn)身邊的警察：“這是什么？”“這是垃圾�！薄盀槭裁茨銈冏屗嬖�？”警察說(shuō)了一句耐人尋味的話(huà)：“這種東西是怪，但我們如果不能容忍它的存在，那么也許創(chuàng )造出好東西也被扼殺掉了�！痹谖覀兊慕逃�，要允許學(xué)生的異想天開(kāi)，甚至是在我們看來(lái)是不著(zhù)邊際的想法。事實(shí)上當初神話(huà)中的“千里眼”、“順風(fēng)耳”，今天不都變成現實(shí)了嗎？
課堂上沒(méi)有愚蠢的問(wèn)題，長(cháng)在自己頭上的腦袋不能只有別人來(lái)代他思考。
二○○三年十月二十八日
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