如何提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性
如果說(shuō)，在諸多教學(xué)活動(dòng)中有一個(gè)令人矚目的亮點(diǎn)的話(huà)，那就是公開(kāi)課；如果說(shuō)，有一種課型能使各種教學(xué)觀(guān)點(diǎn)相互碰撞，能引發(fā)上課教師、聽(tīng)課教師深入思考，廣泛討論的話(huà)，那就是公開(kāi)課。公開(kāi)課的現場(chǎng)觀(guān)摩不僅僅是活動(dòng)的展示，活動(dòng)的結果，更重要的是活動(dòng)的過(guò)程；各校遴選做課教師的過(guò)程，就是組織廣大教師進(jìn)行教學(xué)研究的過(guò)程；教師做課的過(guò)程，是從理論層面到實(shí)踐層面，從感性到理性的過(guò)程。
全國第六屆青年教師閱讀教學(xué)觀(guān)摩活動(dòng)提出研究的主題是：語(yǔ)文教學(xué)特別是閱讀教學(xué)怎樣更好地體現工具性與人文性的統一，如何提高教學(xué)的實(shí)效性？
在怎樣體現工具性與人文性統一的問(wèn)題上，當前形成了這樣一來(lái)一種共識：語(yǔ)文教學(xué)應當凸顯語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，立足工具，弘揚人文。在這方面，當前傾向性的問(wèn)題是閱讀教學(xué)往往“得意而忘言”，一味注重內容理解、人文感悟，忽視語(yǔ)言的理解和運用，甚至以“得意”為唯一目標，忽略語(yǔ)言的學(xué)習。這種失衡的做法，不僅不能有效地提高人文素養，而且長(cháng)此以往會(huì )把語(yǔ)文掏空。重人文輕語(yǔ)言是現象，根子出在對“語(yǔ)文”的理解上，出在對語(yǔ)文教學(xué)、對閱讀教學(xué)的認識上。語(yǔ)文姓“語(yǔ)”名“文”，學(xué)語(yǔ)習文是語(yǔ)文教學(xué)首當其任的任。小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)習語(yǔ)文的起步階段，特點(diǎn)是“小”，除了具有工具性的性質(zhì)，還有基礎性的特征。閱讀教學(xué)是干什么的？憑借文本的語(yǔ)言，著(zhù)重培養感受語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運用語(yǔ)言的能力，同時(shí)受到情感的熏陶，思想的啟迪，享受審美樂(lè )趣，豐富精神世界，從而在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)學(xué)習做人。語(yǔ)文是學(xué)習語(yǔ)言的課程，閱讀是學(xué)習語(yǔ)言的基本途徑�！皻v史的經(jīng)驗值得注意�！卑验喿x教學(xué)上成思品課、故事課、文學(xué)課、常識課……都沒(méi)有準確體現語(yǔ)文課程的性質(zhì)、特點(diǎn)。因此，進(jìn)行扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓練和有效的人文教育，是擺在語(yǔ)文教育工作者面前的嚴峻問(wèn)題。一線(xiàn)教師不僅關(guān)注理論上如何澄清，而且關(guān)心在操作層面怎樣落實(shí)。
關(guān)于怎樣提高閱讀教學(xué)的實(shí)效性，要抓住三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節：一是準確、深入地解讀文本，二是精心進(jìn)行教學(xué)設計，三是靈活機動(dòng)地實(shí)施教學(xué)。
準確地解讀文本，是上好閱讀課的前提。要從普通讀者欣賞性的閱讀、學(xué)生學(xué)習、教師教學(xué)這三個(gè)角度，一步一步地潛心研讀文本，把握其語(yǔ)言特點(diǎn)及人文內涵。第一步，教師要作為一般讀者去賞讀，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、語(yǔ)言美……第二步，以學(xué)生的視角，思考可以學(xué)什么、不學(xué)什么，學(xué)習中的困惑是什么，哪些可能是學(xué)生學(xué)習的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)；第三步，從教師教學(xué)的角度，確定教學(xué)目標、教學(xué)內容以及教學(xué)方法和策略。
文本的解讀，忌淺──淺嘗輒止；搬──急于看教參中的“教材分析”，用別人的理解代替自己的研讀；偏──不能正確理解和把握文本的價(jià)值取向，由于自己把握不住，教學(xué)中當學(xué)生對文本的理解有所偏出時(shí)，教師不知所措，不加引導，甚至推波助瀾（如，《麻雀》，屠格涅夫的本意是贊美勇敢的力量，愛(ài)的力量。而當有的學(xué)生發(fā)表老麻雀的行動(dòng)太冒險了的看法時(shí)，老師不作引領(lǐng)，還順著(zhù)學(xué)生的話(huà)說(shuō)：是啊，留得青山在，不怕沒(méi)柴燒）。泛──不把功夫用在吃透課文上，而是漫天里找相關(guān)資料，找到之后愛(ài)不釋手，這就導致了上課撇開(kāi)文本，大量補充圖文資料，造成了“泛語(yǔ)文”的偏向。
進(jìn)行教學(xué)設計，首要的是確定教學(xué)目標和教學(xué)內容。有兩個(gè)因素必須考慮：一個(gè)是課標的要求，特別是課標規定的年段目標，不可越位，也不可不到位。另一個(gè)因素是學(xué)生的水平，學(xué)生已有的知識、認識和學(xué)習能力。在“理解內容”方面，教師容易低估學(xué)生的認知水平和理解能力。文本的思想內容，學(xué)生往往已經(jīng)理解了，甚至發(fā)表了精當的見(jiàn)解，老師還不斷地問(wèn)，學(xué)生只好強打起精神答，磨來(lái)磨去，效率不高，更重要的是磨滅了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的熱情，產(chǎn)生厭煩的情緒。我們應當牢記奧斯貝爾的這句話(huà)：如果把全部教育學(xué)、心理學(xué)歸結為一句話(huà)的話(huà)，那就是我們的兒童已經(jīng)知道了什么。課前了解學(xué)生，知道學(xué)生已知、已會(huì )了哪些，找準最近發(fā)展區，十分重要。教師的任務(wù)是引導學(xué)生在已知的基礎上探求未知。
有人認為，導致閱讀教學(xué)實(shí)效性不高的原因，一是教學(xué)目標中的年段語(yǔ)言學(xué)習目標不明確；二是教學(xué)內容取舍不當，重內容，輕形式；三是教學(xué)實(shí)施中非語(yǔ)文活動(dòng)多，沖擊了語(yǔ)文訓練�？傊�，工具性萎縮，忽視語(yǔ)言學(xué)習，特別是忽視體會(huì )詞句的表達效果，忽視揣摩作者是怎樣用語(yǔ)言表達思想內容的，忽視從讀學(xué)寫(xiě)、了解文章寫(xiě)法，是造成閱讀教學(xué)實(shí)效性不高的重要原因。因此，我們必須明確，要把語(yǔ)文課上得更有語(yǔ)文味兒，提高教學(xué)的實(shí)效性。
關(guān)于如何評價(jià)現時(shí)的課堂教學(xué)，我們在通過(guò)研討取得共識的基礎上，制訂了如下評課標準：
1．課程理念要先進(jìn)。教學(xué)要能體現課程標準倡導的基本理念，體現語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性統一的特點(diǎn)。
2． 教學(xué)目標要明確。教學(xué)目標明確、恰當，“三維”目標整合，年段語(yǔ)言訓練目標突出，并且能將目標落實(shí)到教與學(xué)的過(guò)程之中。
3． 語(yǔ)文訓練要扎實(shí)。恰當處理預設與生成的關(guān)系，精心預設，注重生成。學(xué)生學(xué)習積極性高，參與面廣，閱讀、感悟、質(zhì)疑、運用貫穿始終，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓練扎實(shí)。
4． 教學(xué)過(guò)程要樸實(shí)。教學(xué)環(huán)節合理、簡(jiǎn)化，教學(xué)手段簡(jiǎn)便、實(shí)用。
我們期望，憑借簡(jiǎn)明的教學(xué)目標、簡(jiǎn)約的教學(xué)內容，簡(jiǎn)化的教學(xué)環(huán)節，簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，達到真、純、實(shí)、活的教學(xué)境界；努力實(shí)現“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，完完全全為學(xué)生，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展”的教學(xué)理想�！按蟮乐梁�(jiǎn)”。簡(jiǎn)單教語(yǔ)文，實(shí)在是不簡(jiǎn)單，需要我們下氣力進(jìn)行不懈的探索。
綜觀(guān)現時(shí)的課堂教學(xué)，正在向我們期望的閱讀課回歸，向家常課回歸。有的老師在欣喜地說(shuō)，看到了真正的常態(tài)下的精品課。也就是人人學(xué)得來(lái)、做得到的優(yōu)質(zhì)課，不是可望而不可即的，看著(zhù)好做不到的觀(guān)賞課。這些課可以概括為四多四少：
1．注重并且努力體現工具性與人文性統一的課多了，重人文、輕語(yǔ)文的課少了。
離開(kāi)語(yǔ)言，就內容分析內容或就人文內涵進(jìn)行開(kāi)掘的課明顯減少。大多數課做到憑借語(yǔ)言文字理解內容，體會(huì )感情，有些還注重體會(huì )重點(diǎn)語(yǔ)句的作用和表達效果，在此過(guò)程中學(xué)習了語(yǔ)言，同時(shí)進(jìn)行了人文熏陶。如《搭石》，抓住一行人走搭石，兩個(gè)人面對面走搭石，背老人走搭石的三部分文字，讀出了美的畫(huà)面，美的情境，必然體會(huì )到景的美，人的美，人與自然和諧的美，體味到語(yǔ)言的美。這樣，語(yǔ)言、情境、人文內涵全都有了。無(wú)需貼標簽，道德的力量積蓄在學(xué)生心中，語(yǔ)言的魅力縈繞在學(xué)生腦際。
更可喜的是，前一段語(yǔ)文學(xué)科的迷失與錯位得到一定程度的扭轉，教學(xué)開(kāi)始顯露語(yǔ)文學(xué)科的本色。字詞教學(xué)得到加強，一些課做到根據課文本身的情況，正音（多音字、兒化音──《去年的樹(shù)》歸在一起練讀）、析形（《盤(pán)古開(kāi)天地》根據形聲字多的特點(diǎn)，歸類(lèi)識記帶“月、之 、氵 ”的字）、解義。教學(xué)中老師們采用多種方法理解詞義。如，有三位老師讓學(xué)生在課上翻查字詞典（讀準“相片”的音，理解“瑞雪”“肅然起敬”）；還有聯(lián)系上下文，利用注釋?zhuān)柚?jiǎn)筆畫(huà)（理解“井沿”），利用詞素分析法（理解“德高望重”），聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語(yǔ)，既正確理解詞語(yǔ)，又滲透了解詞的方法。關(guān)鍵句、段的理解受到重視，不僅重視理解意思，而且重視體會(huì )情感，領(lǐng)悟表達的特點(diǎn)或作用（如，擬人、比喻、排比，總分的寫(xiě)法……）
讀書(shū)得到很大程度的加強，課堂上重新回蕩起瑯瑯的讀書(shū)聲。
說(shuō)寫(xiě)訓練引起重視。隨文練筆已不少見(jiàn)，且有的用得恰當而有新意。如，《山中訪(fǎng)友》，“山中的一切”除了文中描寫(xiě)的，還有什么，你愿意和它打個(gè)招呼嗎？（于是，和螞蟻、蜜蜂、野花打起招呼，依照文章表達方式寫(xiě)話(huà)。）又如，《相片》，最后請學(xué)生代文中青年婦女寫(xiě)信，既是情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的升華，又是與讀文自然聯(lián)系的習作訓練。
2．目標簡(jiǎn)明、內容簡(jiǎn)約的課多了，目標迷失、內容失當的課少了。
以往有的課目標不明，特別是語(yǔ)言文字訓練目標不明，以至“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”；文本教學(xué)要么面面俱到，“眉毛胡子一把抓”，加上補充大量資料，顯得過(guò)度臃腫，喧賓奪主，老師也難以完成；要么容量太小，一節課只抓一兩段，密度小，效率低。此次不少課，既注意整體把握，又突出重點(diǎn)，點(diǎn)面結合，取舍適度。
3．教學(xué)結構、教學(xué)過(guò)程、問(wèn)題設計等注重整合、簡(jiǎn)化的多了，繁瑣復雜、疊床架屋的少了。
以往的教學(xué)設計，有的環(huán)節繁復，設問(wèn)多多，搞得教師自己都迷失了，學(xué)生則被老師牽著(zhù)在迷宮里轉來(lái)轉去。此次不少的課，用整合的思路，整合的問(wèn)題，將教學(xué)設計成幾大板塊，清清爽爽，一目了然，體現出教與學(xué)的層次性。如，古詩(shī)教學(xué)四大步：讀正確，明詩(shī)意，悟詩(shī)情，得學(xué)法。借景抒情的課文：初讀，讀通順──再讀，讀出境（讀文章想畫(huà)面）──三讀，讀出情（一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)），談感受�！堵眯屑覙�(shù)》設計為兩大板塊，整合推進(jìn)：第一板塊，感悟孔雀樹(shù)的可愛(ài)，朗讀，積累；第二板塊，感悟旅行家樹(shù)的可敬──一是給旅人以幫助，二是有很強的適應性，朗讀，積累。不少的課重視設計整合的問(wèn)題引導學(xué)生進(jìn)行閱讀，有的問(wèn)題還是從學(xué)寫(xiě)的角度設計的。如，“課文是用什么方法向我們介紹20世紀科技成就的？”“《花鐘》的作者是怎么寫(xiě)出各種花的開(kāi)放的？”
4、教法靈活、簡(jiǎn)便，善用媒體的多了，不加選擇過(guò)多地引進(jìn)圖文資料，甚至“課件滿(mǎn)堂飛”的情況少了。比如，《相片》一課，展示的抗日戰爭及老百姓苦難生活（良民證）的照片，為學(xué)生理解年輕婦女為什么給在前線(xiàn)的丈夫寄那樣的照片，提供了背景資料；《花鐘》將各種花的照片與文字結合呈現，體現了學(xué)習語(yǔ)文和認識事物的結合。
由于這幾多幾少，教學(xué)目標更清楚了，教學(xué)內容更集中了，教學(xué)過(guò)程、環(huán)節更簡(jiǎn)化了，教學(xué)方法更簡(jiǎn)便實(shí)用了，帶來(lái)的明顯效果是，教師的活動(dòng)在一定程度上減下來(lái)了，學(xué)生的活動(dòng)在一定程度上多起來(lái)了。這就是加與減的辯證法。學(xué)生于是有了比較充裕的讀書(shū)時(shí)間、思考時(shí)間、小組合作學(xué)習的時(shí)間，如一老師《“精彩極了”》和《“糟糕透了”》一課，老師給充裕的時(shí)間讓學(xué)生在小組里討論：巴迪長(cháng)大后，對父母截然不同的評價(jià)有怎樣的認識？從交流的情況看，討論有一定的深度，學(xué)生不僅認識到巴迪在成長(cháng)的過(guò)程中，對來(lái)自母親的“鼓勵”的力量和來(lái)自父親“警告”的力量都是需要的，而且窺見(jiàn)到這兩種力量有一個(gè)源頭，那就是對兒子的愛(ài)，不少學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、從容，自讀自悟慚成風(fēng)氣，畫(huà)批注不再形同虛設；個(gè)性化解讀在有的課上也有所體現。如，談《去年的樹(shù)》給自己的啟示，有學(xué)生談到對朋友要真誠，做人要講誠信；有的學(xué)生講要學(xué)習樹(shù)的奉獻精神；有的則說(shuō)友誼是最美好的……老師開(kāi)始有暇關(guān)注學(xué)生的質(zhì)疑與生成。課堂更加真實(shí)，更加原生態(tài)，也更加豐滿(mǎn)了。因此，簡(jiǎn)單是使教學(xué)走向真實(shí)、豐滿(mǎn)的有效策略。
閱讀教學(xué)正在告別課改初期的困惑，正在走出“泛語(yǔ)文”“非語(yǔ)文”的尷尬，向它的本來(lái)面目回歸。這是全國小語(yǔ)界，特別是各級教研部門(mén)和全體語(yǔ)文教師，不斷學(xué)習、不斷實(shí)踐、不斷探索的結果，事物都是一分為二的。語(yǔ)文教學(xué)改革還有很長(cháng)很長(cháng)的路要走。臺灣小語(yǔ)會(huì )趙鏡中理事長(cháng)充分肯定了大陸教師的素質(zhì)和學(xué)生的語(yǔ)文能力，肯定一些課近于完美。同時(shí)提出一些問(wèn)題：
1．學(xué)生有如此強的能力，教師教學(xué)怎樣才能跟上學(xué)生的進(jìn)步？
──言外之意，教師沒(méi)完全找準教學(xué)的起點(diǎn)，低估了學(xué)生的能力。講得更直白一些，他認為我們的教學(xué)有做無(wú)用功的地方。
2．教學(xué)是“知識導向”還是“學(xué)會(huì )學(xué)習”導向？
──意思是說(shuō)，閱讀教學(xué)應進(jìn)一步加強學(xué)習方法的引領(lǐng)。
3．課堂是學(xué)生的舞臺還是教師的舞臺？
──這方面我們和港臺地區的教學(xué)存在較大的差距，盡管在改，但是做得還很不夠。學(xué)生到學(xué)校是來(lái)學(xué)習的。教師要把學(xué)習的權利還給學(xué)生，要盡可能多地安排學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，要有師生對話(huà)，學(xué)生與文本的對話(huà)，更要多一些學(xué)生之間的互動(dòng)，要在生生互動(dòng)中發(fā)展語(yǔ)言，發(fā)展思維，增長(cháng)智慧。只要教師放手，給機會(huì )，給時(shí)間，學(xué)生一定會(huì )讓老師一次次驚喜。好課應當把“彩”出在學(xué)生身上。
4．課上看到比較多的是理解層面的閱讀，缺少批判性的閱讀，有創(chuàng )意的閱讀。
──告訴我們，要重視發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。在不誤讀的前提下，鼓勵學(xué)生多元解讀，以發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng )新思維。
5．要摒棄單一模式的教學(xué)，提倡多元教學(xué)模式。
──這是大陸閱讀教學(xué)的軟肋。講了多年，有改變，但從總體上說(shuō)，改變不大。
再看課堂，還暴露了值得關(guān)注的一些問(wèn)題。如，工具性與人文性的統一，出現了學(xué)語(yǔ)言抓局部多（字、詞、句），抓整體（段篇）少，人文內涵泛化（寫(xiě)景統統歸結到“美”，寫(xiě)人統統歸結到“愛(ài)”）的苗頭。語(yǔ)言到底在這一課訓練什么，有些隨意性，要根據課標、文本作更科學(xué)的考慮；過(guò)程與結構還應有更大的突破──核心是學(xué)生要學(xué)得更加主動(dòng)，要給學(xué)生更大的空間，特別是思維空間，不能讓學(xué)生只講老師要聽(tīng)的話(huà)，要讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，說(shuō)真話(huà)，表達真實(shí)的思想，在此基礎上引導、生成。教為學(xué)服務(wù)，不是學(xué)配合教！在媒體運用上，課文搬家多，教科書(shū)用得不夠，板書(shū)也有待向真實(shí)、體現教與學(xué)的過(guò)程方向加以改進(jìn)。
在多年實(shí)踐、研究和已經(jīng)取得成績(jì)的基礎上，閱讀教學(xué)怎樣深化改革？
不由得想到在今年教師節前夕，溫家寶總理來(lái)到北京西城區黃城根小學(xué)，聽(tīng)了五年二班陳勝昔老師上的《新型玻璃》一課。溫總理深入語(yǔ)文課堂，說(shuō)明國家領(lǐng)導人對母語(yǔ)教學(xué)的重視，對語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的關(guān)切，令廣大語(yǔ)文教師歡欣鼓舞。
溫總理在課后座談時(shí)，說(shuō)：“陳老師的課講得很好。她讓學(xué)生討論，讓學(xué)生自己找資料、找答案。這就是啟發(fā)式教學(xué)。她尊重每一個(gè)孩子，對孩子充滿(mǎn)愛(ài)心，和學(xué)生交流，這就是教學(xué)相長(cháng)�！庇终f(shuō)：“這堂課也有值得改進(jìn)的地方，比如，表達、用詞、口語(yǔ)和習作的訓練還可以加強一點(diǎn)。要告訴學(xué)生；一個(gè)事物為什么這么表達？用你自己的話(huà)怎么表達？有些詞語(yǔ)的應用可以講得寬一些，像‘藕斷絲連’這個(gè)詞，是一種形象的比喻，可以用在這里（指課文中講夾絲玻璃非常堅硬，受到猛擊，碎片仍然藕斷絲連地粘在一起），也可以用在其他地方�！�
溫總理還應一個(gè)女孩的要求，寫(xiě)了這樣的題詞：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之（出自《禮記?中庸》），并對她說(shuō)：這就是學(xué)問(wèn)、思辨、行動(dòng)的意思。
從以上談話(huà)可以看出，溫總理很懂教育，很懂語(yǔ)文教學(xué)。他不僅談到了啟發(fā)式、教學(xué)相長(cháng)以及怎樣學(xué)習的問(wèn)題，而且談到了一節語(yǔ)文課怎么上，談到要重視揣摩詞句的表達作用與效果，重視語(yǔ)文知識的遷移與運用，要加強閱讀教學(xué)中的說(shuō)與寫(xiě)的訓練。這與當前我們研究、改進(jìn)閱讀教學(xué)的思路多么吻合！
今后一個(gè)階段，改革閱讀教學(xué)建議抓住兩個(gè)關(guān)鍵詞。
第一個(gè)關(guān)鍵詞是“語(yǔ)言”。 要緊緊抓住文本語(yǔ)言，讀出情，品出味，悟出效，習得法，激活思。
讀出情。閱讀教學(xué)第一要務(wù)是讀。景美、境遠、情深的課文，要反復誦讀。如古人所說(shuō)，“讀之而喜，拍案叫絕，起舞旋走；讀之而悲，涔涔淚落，脈脈欲訴。斯時(shí)不知古人為我，我為古人，但覺(jué)神入文，文入心，永不失矣�！币訌娮x的指導，該讀出畫(huà)面時(shí)讀出畫(huà)面，該讀出情感時(shí)讀出情感，該讀出見(jiàn)解時(shí)讀出見(jiàn)解，該讀出方法時(shí)讀出方法……邊讀邊想，邊畫(huà)、批、注，是閱讀最基本、最重要的方法。讀書(shū)要從整體入手，不能“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”。
品出味。即品味富有表現力的語(yǔ)言，怎么個(gè)豐富，怎么個(gè)優(yōu)美，怎么個(gè)生動(dòng)，怎么個(gè)形象，怎么個(gè)有特點(diǎn)，怎么個(gè)有魅力，要有感覺(jué)，有心得。譬如，同是幽默，老舍有老舍的幽默，（如，《貓》），魯迅有魯迅的幽默（如，《我的伯父魯迅先生》中“談碰壁”），豐子愷有豐子愷的幽默（如，《白鵝》）。在品味語(yǔ)言中，激發(fā)對祖國語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。
悟出效。即體會(huì )關(guān)鍵詞句在表情達意方面的作用，體味詞句的表達效果。如，《美麗的小興安嶺》一文不少詞句形象傳神：“春天，樹(shù)木抽出新的枝條”“夏天……密密層層的枝葉把森林封得嚴嚴實(shí)實(shí)的”“早晨……整個(gè)森林浸在乳白色的濃霧里”。
習得法。包括作者的表達方法，如，遣詞造句的方法，常用句式，構段的方法；敘述、說(shuō)明的方法；也包括學(xué)生學(xué)習的方法，如，讀書(shū)的方法，理解詞句的方法。
激活思。即激活思維，發(fā)展思維。要使學(xué)生的思維活躍起來(lái)，讓課堂充滿(mǎn)思維的張力。既要有個(gè)人的靜思默想，又要有同學(xué)之間的思維的碰撞；既要發(fā)展形象思維（讀文章，想畫(huà)面），培養想象力，又要發(fā)展創(chuàng )新思維（在不誤讀的前提下，鼓勵個(gè)性化乃至創(chuàng )造性解讀），培養創(chuàng )造力（如，你還知道哪些或你想發(fā)明什么樣的新型玻璃？）要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、議，不僅要展開(kāi)師生之間的對話(huà)，而且要組織好、引導好師生之間的對話(huà)。要圍繞有價(jià)值的問(wèn)題，抓住交流中的閃光點(diǎn)、稍縱即逝的思維火花，進(jìn)行思維碰撞，展開(kāi)真實(shí)的對話(huà)、交流，使課堂真正成為學(xué)生學(xué)語(yǔ)習文的舞臺，成為老師培育和綻放創(chuàng )新思維之花的沃土。
第二個(gè)關(guān)鍵詞是“多元模式”。要摒棄單一模式，提倡多元模式教學(xué)。無(wú)論哪種模式，都要圍繞學(xué)生學(xué)會(huì )、會(huì )學(xué)、越學(xué)越聰明來(lái)設計。
閱讀教學(xué)要有基本式，如，葉圣陶先生提出的預習──報告和討論──練習的模式；如，自學(xué)──指導──練習的“學(xué)、導、練”教學(xué)模式；如，初讀課文，整體感知──抓住重點(diǎn)，深入領(lǐng)悟──品讀賞讀，揣摩寫(xiě)法──積累語(yǔ)言，嘗試運用的“整、分、整”教學(xué)模式。
閱讀教學(xué)更要有因文而異、因需而異的多元化的教學(xué)模式。如，針對景美、境遠、情深的課文，可以采用以情境體驗為核心，以朗讀指導為重點(diǎn)的“導讀、練讀、評讀、賞讀”的教學(xué)模式；
對于童話(huà)、寓言，可以采用“初讀，知順序──熟讀，記語(yǔ)言──再讀，演一演”的教學(xué)模式；
對于有值得探究的問(wèn)題的課文，可以用少量整合的問(wèn)題為導向，采用“提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題”的教學(xué)模式；
對于寫(xiě)法有特點(diǎn)，且學(xué)生學(xué)得來(lái)、用得上的課文（如，簡(jiǎn)單的說(shuō)明文），可以采用“了解內容，領(lǐng)悟寫(xiě)法，嘗試運用”的教學(xué)模式；
對于適合習得某些學(xué)法的課文，可以采用“方法滲透，方法領(lǐng)悟，方法小結，方法運用”的教學(xué)模式；
對于略讀課文、選讀課文，可以采用“一讀讀通課文，二讀粗知大意，三讀交流感受”的教學(xué)模式；
對于“綜合性學(xué)習”，應體現體驗、合作、探究的精神，抓好“設計方案，分組活動(dòng)，輔導交流，展示成果，小結收獲”幾個(gè)環(huán)節……
“教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法�！弊屛覀冊谝延刑剿鞯幕A上，進(jìn)一步加強對閱讀教學(xué)的理論與實(shí)踐的研究，把我們的語(yǔ)文閱讀教學(xué)提高到一個(gè)新水平！
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