學(xué)習目標：
1、學(xué)習課文8個(gè)生字詞。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文，理解重點(diǎn)詞句。
3、理解課文內容，體會(huì )作者的思想感情，感悟作者的寫(xiě)作手法。
4、培養學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國大好河山的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過(guò)重點(diǎn)詞句的感悟，體會(huì )作者感情，學(xué)習作者的寫(xiě)作手法
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、資料導入新課，自學(xué)生字詞。
1、簡(jiǎn)要介紹作者。
梁衡（1946--），山西霍縣人。1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。長(cháng)期在基層當記者�，F任新聞出版署副署長(cháng)、中國作協(xié)全委會(huì )委員、全國記協(xié)常務(wù)理事。主要從事散文創(chuàng )作、散文理論研究。作品曾獲青年文學(xué)獎、趙樹(shù)理文學(xué)獎、全國優(yōu)秀科普作品獎；1996年在《佛山文藝》發(fā)表的散文《忽又重聽(tīng)“走西口”》獲《美文》、《文學(xué)自由談》、《佛山文藝》三家聯(lián)合舉辦的“心系中華”散文征文優(yōu)秀獎。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。主要著(zhù)作有《新聞三部曲》（3卷）、《數理化通俗演義》（2卷）、散文集《名山大川》、《人杰鬼雄》。
2、處理字詞：
軒榭xiè 皴裂cūn 虬枝qiú 璀璨cuǐ càn
須髯rán 老嫗yù 蔭護yìn 瀛勝樓yíng
二、朗讀課文，整體把握文章內容和脈絡(luò )
師生合作讀課文，其余同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)出每段的中心句。
1、本文的說(shuō)明對象是什么？
�。〞x祠。）
2、晉祠的總體特征是什么？
�。ㄓ凭玫臍v史文物和優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體。）
3、照應這一特點(diǎn)的是哪些段落？（以板書(shū)形式歸納）
�。�2--5節）優(yōu)美的自然風(fēng)景
�。�6--11節）悠久的歷史文物
三、研讀文本2--5節
1、晉祠優(yōu)美的自然風(fēng)景主要表現在哪兒？
�。〞x祠的美在山在樹(shù)在水。）
2、晉祠的山美在哪里？這里作者用了一些修辭手法來(lái)分析晉祠山美的特點(diǎn)，請找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)有何作用。
�。ㄉ降奶攸c(diǎn)是巍巍的，長(cháng)長(cháng)的，四季宜人。比喻、擬人，形象地說(shuō)明了山的特點(diǎn)。）
3、精讀第四段，討論下面問(wèn)題：
A、這段文字說(shuō)明了晉祠樹(shù)的什么特點(diǎn)？按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明？
�。ü爬仙n勁，造型奇特。先分說(shuō)，后總說(shuō)。語(yǔ)段最后一句總寫(xiě)了晉祠在古木蔭蔽下給人的感受。）
B、文章用哪些詞語(yǔ)，從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明“周柏”的特點(diǎn)？
�。ā皠胖薄薄鞍櫫选薄笆柚Α薄百扰P”“盤(pán)屈”“柔”“如蓋”“虬”“粗大”這些詞語(yǔ)，從樹(shù)干、樹(shù)皮、樹(shù)頂、枝條和姿態(tài)等方面來(lái)說(shuō)明。）
C、寫(xiě)樹(shù)的造型奇特主要以什么樹(shù)為例？（左扭柏。）
D、文章用兩個(gè)比喻句說(shuō)明了“左扭柏”的什么特點(diǎn)？
�。ㄎ恼掠昧藘蓚�(gè)比喻句來(lái)說(shuō)明“左扭柏”挺拔高大的形象和左扭的特點(diǎn)。）
E、文中“地下旋起的一股煙”改為“地下冒起的一股煙”行不行?
�。ㄔ诘谝粋�(gè)比喻句中，“旋”不能改為“冒”。因為“冒”表示這股“煙”細小，而“旋”表示粗大，緊湊，并向一個(gè)方向轉，突出其高大、左扭的特點(diǎn)。）
F、與這個(gè)“旋”字相呼應的有哪兩個(gè)字?
�。ㄟ@個(gè)“旋”字又和“擰”“繩”呼應，形象而傳神。）
4、精讀第五段，討論下面問(wèn)題：
A、這段文字寫(xiě)晉祠的“水”的特點(diǎn)有哪些？哪個(gè)特點(diǎn)寫(xiě)得最詳細，哪個(gè)特點(diǎn)幾乎沒(méi)有專(zhuān)門(mén)寫(xiě)出來(lái)，但又可以從其他特點(diǎn)的介紹中體會(huì )到？
(多清靜柔。)
B、本段用了哪些語(yǔ)句，從哪些方面來(lái)說(shuō)明晉祠水“多”的特點(diǎn)？
�。ㄔ趫@里信步，但見(jiàn)這里一泓深潭，那里一條小溪。石間細流脈脈……林中碧波閃閃……這些水都來(lái)自“難老泉”。）
難老泉的來(lái)歷，還有一段動(dòng)人的傳說(shuō)：
傳說(shuō)在晉祠北邊二十里地的金勝村，有一個(gè)姓柳的姑娘，嫁給了晉祠所在地的古唐村。她婆婆虐待她，一直不讓她回娘家，每天叫她擔水。水源離家很遠，一天只能擔一趟。婆婆又有一種脾氣，只喝身前一桶的水，故意增加擔水的困難，不許換肩，折磨她。有一天，柳氏擔水走到半路上，遇到一個(gè)牽馬的老人，要用她擔的水飲馬。老人滿(mǎn)臉風(fēng)塵，看樣子是遠路來(lái)的，柳氏就毫不猶豫地答應了，把最后一桶水遞給了馬�？墒邱R仿佛渴極了，喝完后一桶水連前一桶水也喝了。這使柳氏很為難：再擔一趟吧，看看天色將晚，往返已經(jīng)來(lái)不及了；不擔吧，挑著(zhù)空桶回家，一定要挨婆婆的辱罵、鞭撻。正在躊躇的時(shí)候，老人就給了柳氏一根馬鞭，叫她帶回家去，只要把馬鞭在甕里抽一下，水就會(huì )自然涌出，漲得滿(mǎn)甕。
轉眼老人和馬都不見(jiàn)了。
柳氏提心吊膽地回家，試試辦法，果然應驗。以后她就再也不擔心了。婆婆見(jiàn)柳氏很久不擔水，可是甕里卻總是滿(mǎn)的，很奇怪。叫小姑去看，發(fā)現了抽鞭的秘密。又有一天，婆婆破天荒允許柳氏回娘家，小姑拿馬鞭在甕里亂抽一陣，水就洶涌噴出，溢流不止。小姑慌了，立刻跑到金勝村找柳氏。柳氏正梳頭，沒(méi)等梳完，就急忙把一綹頭發(fā)往嘴里一咬，一氣跑回古唐村，什么話(huà)沒(méi)說(shuō)，一下就坐在甕上。從此，水從柳氏身下源源不斷地流出，流了千年萬(wàn)年，這就是“難老泉”。
C、在寫(xiě)“多”和“柔”著(zhù)兩個(gè)特點(diǎn)是，各用了哪些修辭手法？
D、引用李白的詩(shī)句有什么作用？（說(shuō)明水的靜。）
E、為什么說(shuō)“這幾百間建筑怕都是在水上飄著(zhù)的”？（說(shuō)明水多。）
F、這段文字按怎樣的順序來(lái)說(shuō)明？你是怎樣理解最后的“總”？
�。ㄗ髡呓柚揶o手法，運用優(yōu)美的句式表寫(xiě)說(shuō)明晉祠水的特征，然而最美的是祖先留給我們的古代文化。）
四、有感情朗讀這一部分。
第二課時(shí)
一、感情朗讀課文1-5節，再次感受晉祠優(yōu)美的自然風(fēng)景。
二、研讀學(xué)習文本6--11節
1、晉祠的自然風(fēng)景很美，然而最美的還是祖先留給我們的古代文化。這里保存著(zhù)我國古建筑中的“三絕”，咱們先來(lái)看三絕之首----圣母殿。
精讀第七段，討論下面問(wèn)題：
A、本段從哪幾個(gè)方面介紹圣母殿？
�。ńㄖ甏�，規模較大，結構獨特，氣勢雄偉，巧奪天工。）
B、從這五個(gè)方面中我們可以看到作者是按照什么順序介紹圣母殿的？
C、本段哪一句話(huà)具體表現圣母殿及42個(gè)侍女泥塑是我國現存泥塑中的珍品？（第7節最后一句。）
D、補充：晉祠圣母殿的彩塑是我國宋代宮廷生活的真實(shí)寫(xiě)照。她們各有專(zhuān)職，身份、性格無(wú)一雷同，舉手投足，顧盼生姿，世態(tài)人情，絲毫畢現。這組國內罕見(jiàn)的侍女群像，在藝術(shù)風(fēng)格上，已經(jīng)擺脫了南北朝以來(lái)宗教和神的束縛，而深入到人的精神世界和性格刻畫(huà)上，它所表達的思想內涵決不會(huì )是建筑主人的意圖，而恰恰是雕塑藝人的深刻構思。從中，我們看到了北宋社會(huì )有血有肉，有喜怒哀樂(lè )的真實(shí)人物，體會(huì )到她們之間的社會(huì )和由此產(chǎn)生的復雜心態(tài)和深刻個(gè)性。
侍女們生活的年代距離我們已經(jīng)很遠了，但是藝術(shù)卻把她們真實(shí)、永遠地再現給了后人。告訴我們，在1000年前，有這樣一些人就是這樣地生活著(zhù)。不朽的藝術(shù)造就了不朽的形象，不朽的形象使我們充分感受到藝術(shù)的神奇，這就是晉祠宋塑帶給我們的感悟和啟迪。
2、殿前柱上的木雕盤(pán)龍又有何特點(diǎn)呢？（生動(dòng)，精巧。）
3、精讀第九段，討論：
A、“飛梁”指什么？哪句話(huà)可以解釋?zhuān)浚ㄊ中蔚臉�。�?/p>
B、魚(yú)沼飛梁的奇特體現在哪里？（人行橋上，可以隨意左右。）
�。ㄑa充：魚(yú)沼飛梁在圣母殿與獻殿之間，古人以圓者為池，方者為沼，沼中多魚(yú)，故曰：“魚(yú)沼”；其上立架十字形橋，“架虛為橋，若飛也�！惫试唬骸帮w梁”。）
對于飛梁，古時(shí)還有一個(gè)有趣的故事。在最初崛山多福寺創(chuàng )建時(shí)，因那里什么都好，就是沒(méi)有水。山僧不得不求助于五臺山文殊菩薩，文殊菩薩念其心誠，施一錦盒，再三叮囑，不到崛山中不得打開(kāi)。山僧一路艱辛，走到上蘭村，耐不住性子，竟偷偷開(kāi)一小縫看里面究竟裝著(zhù)什么，突然兩條小龍騰空而去，一條就落到上蘭村竇大夫遇難處，變成魚(yú)沼。最后還是苦了崛山，沒(méi)水。山僧氣得將錦盒扔在施工現場(chǎng)，還算不錯，錦盒掉到石縫中，居然變成一個(gè)淺淺水井。直到今天，山僧住持就以這一淺池為生活用水。
4、其他建筑的特點(diǎn)是什么？
�。ü艠銉�(yōu)美，用工精巧。）
5、圓中小品的特點(diǎn)是什么？說(shuō)明時(shí)用了什么說(shuō)明方法，有何作用？
�。O具匠心。舉例子。）
三、總結全文，體會(huì )寫(xiě)法。
1、思考本文的寫(xiě)作順序。
�。ǹ�-分-總的邏輯順序。介紹自然風(fēng)景是按由上到下，由外到內的順序；介紹歷史文物是按由主到次，由點(diǎn)到面的順序。）
2、討論本文的寫(xiě)作特色。
�。ㄕf(shuō)明與描寫(xiě)相結合，生動(dòng)活潑有趣，這就是文藝性說(shuō)明文。說(shuō)明文中，由于說(shuō)明對象和內容的不同，可以分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。如果從寫(xiě)作方法和表達形式上加以區分，說(shuō)明文又可以分成兩種基本樣式：一種是平實(shí)性說(shuō)明文，包括說(shuō)明事物內容、歷史、情狀的介紹性說(shuō)明文，解釋事物存在和發(fā)展道理的闡釋性說(shuō)明文，簡(jiǎn)述事物、事理發(fā)展過(guò)程的敘述性說(shuō)明文等，另一種是文藝性說(shuō)明文，即運用形象化的文學(xué)手法所撰寫(xiě)的說(shuō)明性文章，包括知識小品、科普讀物、名勝古跡解說(shuō)詞等�！稌x祠》就是一篇以實(shí)體事物為說(shuō)明對象的文藝性說(shuō)明文。）
3、小結：
“建筑是時(shí)代的紀念碑”是果戈里的一句名言。由于建筑在人類(lèi)社會(huì )中占有重要的地位，與人們的生活有著(zhù)密切的聯(lián)系，具有豐富的形象，并能跨越若干時(shí)代成為歷史的痕跡，而這些痕跡正是今天我們深入認識歷史及社會(huì )發(fā)展規律的一條線(xiàn)索�！爱敻璩c音樂(lè )沉默的時(shí)候，而建筑仍在說(shuō)話(huà)�！�
今天，我們欣賞了晉祠的悠久歷史和優(yōu)美的自然風(fēng)景，你不能不為古人的匠心獨具而贊嘆。只有單純的山水花木、亭臺樓閣實(shí)在活力不大，而一切詩(shī)情畫(huà)意寄情托性，還須觀(guān)賞者審美心理的再創(chuàng )造。充分調動(dòng)一切自然的、人工的條件，創(chuàng )造豐富的、流動(dòng)的步移景異的畫(huà)面，既有理性的分析，又有浪漫的想象，情景交融才是晉祠之美的真正所在。
四、拓展閱讀《蘇州園林》等美文。
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