- 蘭亭集序說(shuō)課稿 推薦度：
- 相關(guān)推薦
蘭亭集序說(shuō)課稿（精選7篇）
說(shuō)課是教學(xué)設計和授課的重要組成部分，通過(guò)說(shuō)課可以幫助教師不斷優(yōu)化自己的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)效果。下面是小編幫大家整理的蘭亭集序說(shuō)課稿（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘭亭集序說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材
《蘭亭集序》是人教版必修2第三單元第一篇課文。文章描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會(huì )的樂(lè )趣，闡明作者對人生的看法，感慨人生短暫，盛事不常。抒發(fā)了“修短隨化，終期于盡”的慨嘆，表達了作者對人生的眷戀和熱愛(ài)之情。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生對山水游記類(lèi)散文比較熟悉，對于自然風(fēng)光也有自己的體會(huì )，但是由于生活閱歷較淺，高一的學(xué)生在理解本文作者表達的生死觀(guān)時(shí)可能會(huì )有一定的難度。
所以，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，結合作者所處的時(shí)代背景和作者的身世，來(lái)品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣，就顯得尤為重要。在教學(xué)過(guò)程中，我設計了一系列問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生去讀書(shū)，去理解，去思考，這些問(wèn)題層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，由表及里，最大限度的讓學(xué)生參與，讓學(xué)生合作探究。
三、說(shuō)教學(xué)目標
知識與能力:了解作者，掌握文言知識，把握課文大意,理清文章思路。背誦全文。
過(guò)程與方法:通過(guò)朗讀和體會(huì )，學(xué)習本文句法上駢散并行而以散為主的特色，理解理解作者感情由樂(lè )轉悲的原因。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):體會(huì )作者對生命的感悟，樹(shù)立正確積極的人生觀(guān)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):體會(huì )作者由“樂(lè )”到“痛”再“悲”的思想感情及其變化。品味語(yǔ)言特色。
教學(xué)難點(diǎn):認識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。
五、說(shuō)教法學(xué)法
一堂好的語(yǔ)文課應充分體現在16個(gè)字:寓教于樂(lè )、以讀促思、高潮迭起、氣氛熱烈。根據以上的教學(xué)思想，我將主要采用朗讀體會(huì )式的教學(xué)方法，引導學(xué)生自己朗讀體驗，相互交流，輔助采用引導啟發(fā)法、討論法，讀文找句，提出質(zhì)疑。
對于學(xué)生而言，我將引導學(xué)生通過(guò)“讀、思、議、悟”的方 式，力求做到文路、教路、學(xué)路三者合一、融為一體。為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點(diǎn)突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準備按以下五個(gè)環(huán)節展開(kāi)教學(xué)過(guò)程。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
環(huán)節一:書(shū)法導入，激發(fā)興趣
課前出示中國古代名家書(shū)法圖片，學(xué)生鑒賞和競猜作品。
今天我們不僅欣賞到其書(shū)法美，還要跟大家一起來(lái)欣賞文章的美。下面我們看看王羲之的《蘭亭集序》，它不僅是王羲之書(shū)法藝術(shù)登峰造極的佳品，更是我國古代散文的上乘之作，今天我們就來(lái)一起欣賞其文的精美絕倫。
環(huán)節二:初讀課文，整體感知
學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，同桌之間可以交流朗讀體會(huì )。讀完，引導學(xué)生解決以下三個(gè)任務(wù)。
1.解題，明確序一種文體，寫(xiě)在著(zhù)作或詩(shī)文前的說(shuō)明文字。多介紹成書(shū)經(jīng)過(guò)，意旨，作者情況等，亦可評論。古人宴集，常一同賦詩(shī)，推一人作序。
2.作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
學(xué)生分享課前搜集關(guān)于王羲之的生平和作品，以及寫(xiě)這篇文章的資料背景，其他學(xué)生補充講解。明確王羲之，字逸少，東晉時(shí)期書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)。官至右將軍，故后世稱(chēng)為“王右將軍”。當時(shí)與會(huì )者共有42人，飲酒賦詩(shī)一共寫(xiě)下了37首詩(shī)，后來(lái)王羲之將這些詩(shī)匯集成冊，并寫(xiě)了一篇序文，這就是被稱(chēng)為天下第一行書(shū)的《蘭亭集序》。
3.檢查反饋
(1)解決生字詞
教師檢查反饋學(xué)生課前預習的字詞成果，幻燈片出示加點(diǎn)字詞，指名學(xué)生朗讀。點(diǎn)撥課文中某些字詞的讀音和寫(xiě)法。
(2)積累文言知識
學(xué)生提出預習時(shí)無(wú)法理解的字詞句，教師答疑或學(xué)生討論，疏通文意。
(3)整體感知
請學(xué)生有感情地朗讀課文，梳理文章脈絡(luò )，概述文章內容。明確課文主要由點(diǎn)敘宴集盛，抒發(fā)人生感慨，交代作序目的三個(gè)部分構成。
(4)朗讀指導
學(xué)生再讀課文,初步體會(huì )作者的情感變化。
環(huán)節三:析讀課文，走近盛會(huì )
根據《高中語(yǔ)文課程標準》閱讀與鑒賞教學(xué)目標要求，注重個(gè)性化的閱讀，充分調動(dòng)自己的生活經(jīng)驗和知識積累,在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨特的感受和體驗。因此，析讀部分我分為走進(jìn)盛會(huì )，感悟盛會(huì )兩個(gè)板塊來(lái)進(jìn)行。
首先，走進(jìn)盛會(huì )
這里我會(huì )組織學(xué)生以小組為單位合作交流討論:結合課文內容，說(shuō)說(shuō)體會(huì )到了作者怎樣的情感?我預設學(xué)生會(huì )從以下內容分享感受。
內容一:點(diǎn)敘宴集盛況
在這一部分我會(huì )提問(wèn)學(xué)生:作者如何記敘盛況的?提示學(xué)生從時(shí)間、地點(diǎn)、目的、人物、環(huán)境、天氣、活動(dòng)等方面從文章找到相應的詞語(yǔ)了解盛況。接著(zhù)，進(jìn)一步提出,“信可樂(lè )也”到底有幾樂(lè )呢?這句話(huà)在第一部分中起到什么作用?點(diǎn)名學(xué)生總結，作者-共談到了五樂(lè )。這次聚會(huì )是“群賢畢至少長(cháng)咸集”，是為一樂(lè );而聚會(huì )是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”可謂良辰，是為二樂(lè );聚會(huì )之地“崇山峻嶺,茂林修竹”,“清流激湍映帶左右”，可謂景美，是為三樂(lè );宴會(huì )之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真是為四樂(lè );而“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，可謂極視聽(tīng)之娛，是為五樂(lè )。作者感到人賢、辰良、景美、情真、賞心五事齊備，所以認為這次聚會(huì )“信可樂(lè )也”。
內容二:抒發(fā)人生感慨
這一部分我會(huì )引導學(xué)生思考，作者因何而痛?從文中找出能體現作者“痛的`語(yǔ)句來(lái)體會(huì )作者內心的痛，并用自己的話(huà)概括要點(diǎn)。作者由蘭亭盛會(huì )的樂(lè )轉入到人生的短暫，世事的無(wú)常之“痛”中來(lái)。
然后，感悟盛會(huì )
我會(huì )引導學(xué)生結合課文的第三部分，提問(wèn)學(xué)生:是不是只有王羲之一人有“死生亦大矣”的痛惜呢?生命與時(shí)光易逝、人事變遷、終期難測，在如此短暫的生命里，當時(shí)的一些文人士大夫，他們都在做什么?引導學(xué)生關(guān)注作者提 到的兩種不同的人生態(tài)度，即:“或取諸懷抱，悟言- -室之內”“或因寄所托，放浪形骸之外�！边m時(shí)結合當時(shí)“天下名士少有全者"的時(shí)代背景，引導學(xué)生暢談時(shí)人追求這兩種生活方式的原因。
環(huán)節四:品讀課文，總結寫(xiě)法
本文文筆洗練，自然有致，體現在哪些方面呢?
文中先記蘭亭之會(huì )的概況，而后就死生問(wèn)題發(fā)表議論;雖是書(shū)序，卻以抒情筆調出之，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。
環(huán)節五:課堂小結，布置作業(yè)
教師小結:今天，我和同學(xué)們在這樣一個(gè)時(shí)刻，一起聆聽(tīng)了王羲之面對生命的悲嘆。王羲之雖然逝去了，但他的書(shū)法藝術(shù)卻永遠散發(fā)著(zhù)魅力。他為我們留下了千古不朽的《蘭亭集序》，我們又該為我們的后人留下什么呢?這是這節課我留給大家思考的問(wèn)題。
在作業(yè)環(huán)節，課后搜集儒、道與魏晉士人的生死觀(guān)，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
七、說(shuō)板書(shū)設計
這樣的板書(shū)設計形象直觀(guān)，清晰地展示了課文的主要內容，便于學(xué)生抓住重點(diǎn)，從事件中體會(huì )作者的感情。
蘭亭集序說(shuō)課稿2
一、說(shuō)教材
本篇是人教版高中教材必修第二冊的第三單元的第八課，該單元主要學(xué)習古代山水游記類(lèi)散文。單元說(shuō)明中指出，山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀(guān)描述，它還包含著(zhù)抒情和說(shuō)理的成分；這就提醒我們，學(xué)習這篇課文時(shí)，重點(diǎn)在于體會(huì )作者所要表達的哲理。反復閱讀這些文章，體會(huì )其節奏、語(yǔ)氣和韻味，有助于我們養成良好的文言語(yǔ)感，同時(shí)增強我們對自然之美的感受能力，借自然之美理解作者內心情感的領(lǐng)悟力。
基于以上對教材的分析，我設定一下教學(xué)三維目標：
1．知識與技能目標：
了解序文的寫(xiě)作特點(diǎn)；理解文中作者行文所包含的三種情感之間的不斷變化。
2．過(guò)程與方法目標：
在反復誦讀中，體會(huì )文本的節奏、語(yǔ)氣和韻味，培養良好的文言語(yǔ)感；培養學(xué)生系統的歸納文言知識的能力
3．情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：
欣賞文中描繪的自然風(fēng)光，品味作者之“樂(lè )”“痛”“悲”。
為了順利實(shí)現教學(xué)目標，我設置本課教學(xué)重難點(diǎn)為：
教學(xué)重點(diǎn)：
文中作者行文所包含的三種情感之間的不斷變化是本課時(shí)需要學(xué)生掌握并體會(huì )的重點(diǎn)；
教學(xué)難點(diǎn)：
正確認識，理解作者對人生無(wú)常、終歸于盡的感慨，認識到作者感嘆中蘊含的積極之情。文中上升到一定高度的人生哲學(xué)，學(xué)生需要在沒(méi)有生活經(jīng)歷的前提下感悟是本課時(shí)的`難點(diǎn)。
二、說(shuō)學(xué)情
高一學(xué)生已經(jīng)初步掌握了相當數量的文言常識，結合在大量古代詩(shī)歌的學(xué)習后，結合這樣的優(yōu)美散文是必要而且必須的。這樣的文章對于學(xué)生以后的古文學(xué)習有著(zhù)不可忽視的奠基作用。另外，高一學(xué)生主要以抽象邏輯思維為主，而且他們也已經(jīng)具備了一定的獨立學(xué)習的能力。教師在教學(xué)中應該多給與他們引導，培養他們通過(guò)獨立學(xué)習和分析，獲取知識的能力。為此，在教學(xué)中，我會(huì )把更多的時(shí)間和主動(dòng)權交給學(xué)生。
三、說(shuō)教學(xué)方法
基于以上對教學(xué)內容，學(xué)生情況的分析以及新課改的要求，本科我將主要以引導啟發(fā)法為主，同時(shí)輔之以閱讀指導法、感情誦讀法等教學(xué)方法。引導啟發(fā)法體現了教學(xué)中的啟發(fā)性原則，不斷通過(guò)提問(wèn)、設疑等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)文的教學(xué)更關(guān)注學(xué)生感悟文字美的能力，通過(guò)有感情的多次誦讀課文，可以培養學(xué)生的語(yǔ)文感悟力。
四、說(shuō)學(xué)法
“授之以魚(yú)不如授之以漁”，教學(xué)生知識不如教給學(xué)生獲得知識的方法。通過(guò)教學(xué)，我將引導學(xué)生采用主動(dòng)探究和合作交流的學(xué)習方法，以促進(jìn)學(xué)生思維能力和分析能力的發(fā)展，在小組討論合作探究中，不僅讓他們獲得知識，還培養了他們的合作溝通能力。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┕适聦�，激發(fā)興趣
首先我會(huì )給學(xué)生講這樣一個(gè)故事：孔子有一次和子路、曾皙，冉有等幾位學(xué)生一起談?wù)撝鞠騿?wèn)題。當問(wèn)到曾皙時(shí)，曾皙答道“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�！痹拇猴L(fēng)沂水大得孔子贊賞。那請同學(xué)們想一想，在這春風(fēng)沂水的三月，在那崇山峻嶺的茂林修竹之中，親密的朋友攜手而來(lái)，席地促膝侃侃而談，那該是何等怎樣的樂(lè )事呢？今天，就讓我們一起穿過(guò)時(shí)光的長(cháng)河，走進(jìn)那蘭亭，一起學(xué)習王羲之的《蘭亭集序》。利用故事，可以減輕上課伊始的緊張感，利用問(wèn)題，可以激起學(xué)生的學(xué)習興趣。
�。ǘ⿲W(xué)生自主閱讀，整體感知。
帶領(lǐng)他們認識“序”這種文體，一般放在書(shū)或者文集的前面，是說(shuō)明書(shū)籍著(zhù)述或者出版意旨，編次體例和作者情況的文章，也有對作者的作品進(jìn)行評論，或者就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究闡發(fā)。同時(shí)，讓大家主動(dòng)積極分享自己收集到的有關(guān)作者王羲之的資料。通過(guò)自己動(dòng)手查閱資料，鍛煉了學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。
�。ㄈ┦熳x文章，梳理文意。
指導學(xué)生，有感情的朗讀文章，結合課文注釋?zhuān)鉀Q重點(diǎn)字詞句的意思。在此基礎上，梳理出文中大意，同時(shí)讓學(xué)生帶著(zhù)這樣一個(gè)問(wèn)題再次閱讀文章“課文表達了游玩兒過(guò)程中作者怎樣的心情？請同學(xué)們在文中找出關(guān)鍵字詞”。我會(huì )引導學(xué)生積極發(fā)言，無(wú)論他們給出怎樣的答案，我都會(huì )給予鼓勵和反饋。這樣在師生互動(dòng)過(guò)程中，總結出作者情緒情感的變化過(guò)程“樂(lè )——痛——悲”，這樣文章劃分成三大部分。
�。ㄋ模┭凶x文章，賞析詞句，
在理解文意基礎上，通過(guò)文意體會(huì )作者情感，依次思考并解決這樣一個(gè)問(wèn)題“作者為何而樂(lè )，為何而痛，又為何而悲？這些在文中是如何體現的？”利用這個(gè)問(wèn)題，培養學(xué)生在理解文意的基礎上，把握領(lǐng)悟作者思想感情的能力。這同時(shí)也是本節課的重難點(diǎn)。這一環(huán)節，我將讓學(xué)生自由組合，進(jìn)行小組討論，這種學(xué)習方式，可以提高學(xué)生的交流合作能力，在討論中相互激發(fā)思考，迸發(fā)觀(guān)點(diǎn)的火花，課堂氣氛進(jìn)入最活躍的階段。之后，讓他們以小組為單位，派出代表分享自己的想法。
�。ㄎ澹┰俅斡懈星榈睦首x文章，讓學(xué)生再次身處情景之中，感悟作者情懷。
我將指導學(xué)生齊讀文章，并嘗試背誦。
在課堂結束階段，帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節內容，鼓勵他們積極分享自己最喜歡的段落。
布置作業(yè)環(huán)節，王羲之在文中表達了自己的人生觀(guān)，我會(huì )讓學(xué)生根據自己的興趣，請同學(xué)們用“生命如……”這樣的句式寫(xiě)一句人生感悟，或者試著(zhù)創(chuàng )作一首感悟生命的詩(shī)歌。
蘭亭集序說(shuō)課稿3
一、說(shuō)教材
《蘭亭集序》是普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)語(yǔ)文必修二第三單元的一篇古文，這一單元幾篇文章都是探索人與宇宙的關(guān)系，思考人生的意義。本文屬于古代山水游記類(lèi)散文，在寫(xiě)景的同時(shí),表達出作者對人生、世事的感悟。這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶,而且在思想上、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值,二者相得益彰,共同確立了它在中國文化史上的重要地位。
二、說(shuō)學(xué)情
本篇課文的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們已經(jīng)學(xué)過(guò)一些文言文，掌握了一定的文言基礎知識，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學(xué)生在學(xué)習中有點(diǎn)障礙。學(xué)生如果在反復誦讀的基礎上，借助老師的正確引導和點(diǎn)撥，就能感悟人生的哲理，提高文言閱讀能力。
三、說(shuō)目標
根據教材、學(xué)情及課標要求，我確定以下的教學(xué)目標：
知識與技能：了解作者及序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)虛詞的意義用法，了解文章內容，提高文言文的'閱讀能力。
過(guò)程與方法：通過(guò)閱讀，體會(huì )文章語(yǔ)言精美；借助注釋、工具，疏通文意，理清文章思路。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：通過(guò)本文的學(xué)習，獲得正確的人生觀(guān)、生死觀(guān)。
四、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦并理解全文。
難點(diǎn)：理解作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
五．說(shuō)教法和學(xué)法
教法：1、誦讀法；2、問(wèn)題引導法；3、交流討論法；4、點(diǎn)撥法。
學(xué)法：1、自主學(xué)習法——搜集資料、自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。
2、勾畫(huà)圈點(diǎn)法——勾出文中的重點(diǎn)句，養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好閱讀習慣。
3、合作探究法——交流討論，共同研讀。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄔ诔浞诸A習的基礎上，用兩課時(shí)完成，具體步驟如下）
�。ㄒ唬┘と�
生死問(wèn)題，歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)注的重要話(huà)題。兩千多年前，史學(xué)家司馬遷回答：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛；南宋女詞人李清照有詩(shī)曰：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！币淮鷷�(shū)圣王羲之也對人生進(jìn)行過(guò)探索思考。今天，我們一起來(lái)學(xué)習《蘭亭集序》，去感悟他的思想。（板書(shū)課題）
�。ǘ┳髡呓榻B（由學(xué)生完成，讀課下注釋?zhuān)?/p>
�。ㄈ┱b讀感知
1、學(xué)生課前預讀。
2、堂上聽(tīng)朗讀錄音，學(xué)生校正。
3、學(xué)生自讀，結合注釋疏通文意，難點(diǎn)做好圈注。
�。ㄋ模┖献魈骄�
1、全文共四段可分為幾部分，試從每部分中找出一個(gè)最能表現作者情感的字眼。
明確：通過(guò)文章結構的梳理，引出樂(lè )、痛、悲的情感變化
2、思考：為何而樂(lè )？為何而痛？為何而悲？從而引發(fā)對文章情感內涵的理解。
樂(lè )——（1、2）集會(huì )盛況——良辰美景，樂(lè )事賞心
痛——（3）人生感慨——生命短暫，世事無(wú)常
悲——（4）寫(xiě)序緣由——生死問(wèn)題，古今同慨
�。ㄎ澹┩卣寡由欤赫f(shuō)說(shuō)文章體現了作者怎樣的人生觀(guān)？
[點(diǎn)撥]
東晉時(shí)因為政治原因，人們崇尚老莊，大談玄理，不務(wù)實(shí)際，思想虛無(wú)，意志消沉，不求進(jìn)取，認為人生無(wú)常，生死等同。作者批判了時(shí)人的人生虛化的思想，認為生就是生，死即死，不可等同視之。由此可知，觀(guān)點(diǎn)是積極的。
�。┨蒙峡偨Y
作者由蘭亭盛會(huì )寫(xiě)起，極寫(xiě)盛會(huì )之樂(lè )�？纱蠓裁谰笆�(huì )，都易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由興盡悲來(lái)，感慨萬(wàn)千，進(jìn)而展開(kāi)議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
七、說(shuō)作業(yè)：
談?wù)勀闶窃鯓诱J識王羲之對人生的感悟的，你對人生有什么新的體悟？寫(xiě)一篇小文章 字數不限。
八、說(shuō)板書(shū)設計
板書(shū)方面，我力爭簡(jiǎn)潔明了，采用語(yǔ)詞式板書(shū)，既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn)，又方便學(xué)生理解、識記，達到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結合起來(lái)。
蘭亭集序（王羲之）
樂(lè )——（1、2）集會(huì )盛況——良辰美景，樂(lè )事賞心
痛——（3）人生感慨——生命短暫，世事無(wú)常
悲——（4）寫(xiě)序緣由——生死問(wèn)題，古今同慨
總之，在教學(xué)中，我會(huì )堅持“教師主導，學(xué)生主體”的原則，力求將語(yǔ)言文字和情感教育結合起來(lái)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生在每節課上都有所進(jìn)步、有所收獲。
蘭亭集序說(shuō)課稿4
一、說(shuō)教材
1、教材分析
這篇是必修課本的最后一個(gè)問(wèn)題探討專(zhuān)題中的第二篇課文，這一專(zhuān)題有兩個(gè)功能：一是對前面20個(gè)人文話(huà)題的自然升華，由對"人與自我"，"人與自然"，"人與社會(huì )"等若干具體問(wèn)題的思考，生發(fā)為對人之所以為人，人生存的意義和價(jià)值等終極問(wèn)題的追問(wèn);二是這些文本本身對學(xué)生語(yǔ)文核心能力的提升具有引領(lǐng)功能，對學(xué)生語(yǔ)文素養的提高具有豐富的課程價(jià)值。第一板塊的兩篇課文都是具有深刻的人文內涵，富有哲理思辯的�！短m亭集序》作為一篇書(shū)序，由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到作者的生死觀(guān)，雖然有人生無(wú)常，"死生亦大矣"的感慨，但一反魏晉時(shí)期流行的消極虛妄的人生態(tài)度，暗含把握當下人生，不宜空談玄理的真實(shí)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度。我想教學(xué)時(shí)應從文本出發(fā)，牢牢抓住的核心觀(guān)點(diǎn)，注意在疏通文意的基礎上，把蘊含的思想內涵挖掘出來(lái)，使文中包含的人生境界深深感染學(xué)生。引導學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現的詩(shī)意的人生境界，讓學(xué)生體會(huì )中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)。
所以，根據該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標：
2、教學(xué)目標
知識目標： 了解序文的寫(xiě)作特點(diǎn)，掌握一定的文言知識。
能力目標：
1、理清課文內容層次
2、理解作者的生死觀(guān)。
情感目標：正確認識作者對人生悲歡無(wú)常，終歸于盡的深沉感慨，樹(shù)立積極進(jìn)取的人生觀(guān)。
3、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)
重點(diǎn)：了解由這次集會(huì )而引起的人生無(wú)常的感慨，理清作者思想感情的脈絡(luò )。
難點(diǎn)：認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
二、說(shuō)教法
對于文言文教學(xué)，我曾經(jīng)以教師講解為主，不重視學(xué)生誦讀，因為文言文有講頭，其中的實(shí)詞，虛詞，句式，情感，理趣等等，都可以講出很多"東西"來(lái)。但這種做法不能使學(xué)生真正喜歡文言文本身，他們喜歡的只是其中的所謂文化。發(fā)現這個(gè)問(wèn)題后，我在教學(xué)中感到了一種"舍本逐末"的尷尬。于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學(xué)思路，從由教師講解變成讓學(xué)生誦讀，從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為"文言文五步誦讀法"：一讀讀準字音，二讀讀懂句意，三讀讀出情感，四讀品味評價(jià)，五讀回味理解�！短m亭集序》的教學(xué)，基本上就是按照這一思路進(jìn)行的，但結合該課的教學(xué)目標，教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法，點(diǎn)撥法和討論法進(jìn)行教學(xué)。（為了清楚的體現我的"文言五步誦讀法"，我把兩個(gè)課時(shí)放在一個(gè)整體中）
1，誦讀法。讓學(xué)生帶著(zhù)任務(wù)去讀書(shū)，每一遍誦讀都有目的，每一遍誦讀都有任務(wù)。通過(guò)誦讀，使學(xué)生身臨歷史情境，直入文本深處，切身體驗"此景此情"，與作者進(jìn)行面對面地溝通與交流，產(chǎn)生心靈之間的感染與共鳴，從而在更深的層次上感悟文本，感悟人生。
2，點(diǎn)撥法。所謂"點(diǎn)"就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn);所謂"撥"就是撥疑難，排障礙。"點(diǎn)撥法" 能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內容。
3，討論法。討論法是指在教師精心運籌下，以小組或集體的組織形式，圍繞某一教學(xué)要點(diǎn)或專(zhuān)題，展開(kāi)議論甚至爭辯，從而獲得知識，開(kāi)發(fā)智力的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法能夠在很大程度上能夠調動(dòng)學(xué)生參與的積極性，從而活躍學(xué)生的思維。
課時(shí)安排：2課時(shí)
三、教具準備
王羲之生平簡(jiǎn)況，王羲之蘭亭集序書(shū)帖影印，蘭亭集序錄音
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�
由古人對生死進(jìn)行的'哲理思考引出王羲之對生死的感悟。
�。ǘ┳髡�，作品以及文體簡(jiǎn)介
結合課下注解①了解作者后欣賞插圖，再在幻燈上出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法"飄若游云，矯如驚龍"的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介體裁特點(diǎn)，擴充學(xué)生的相關(guān)知識，完成知識目標中對序文特點(diǎn)的了解。
�。ㄈ┪宀秸b讀
1、第一遍誦讀：聽(tīng)錄音范讀，小聲跟讀，完成以下任務(wù)。
�。�1），邊聽(tīng)邊校正自己的字音，句讀錯誤。
�。�2），勾畫(huà)出自己有疑問(wèn)的字詞，讀完后討論。
�。�3）， 給生字詞注音。
2、第二遍誦讀：自由誦讀，完成以下任務(wù)
�。�1），同學(xué)指出文中不解的字，詞，句。
�。�2），師生共同解決學(xué)生提出的字，詞，句問(wèn)題。（幻燈片展示字詞句）
3、第三遍誦讀：配樂(lè )集體朗讀（理清思路，整體把握情感）
要求從每一段中找出一個(gè)字概括作者的心情
4、第四遍誦讀：學(xué)生代表有感情朗讀
學(xué)生代表帶著(zhù)感情誦讀，在朗讀中分別體現出歡樂(lè )，痛苦，悲傷的感情。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊思考：
�。�1）第一段中，作者的樂(lè )因何而生
�。�2）第二段中，作者的痛緣何而來(lái)
�。�3） 第三段中，作者的悲由何而發(fā)
5、第五遍誦讀：學(xué)生再次齊讀全文（加深對的理解）
�。ㄋ模┯懻�
學(xué)生通過(guò)小組合作討論，重在引導學(xué)生積極參與。
�。�1）作者由樂(lè )轉痛有無(wú)道理
�。�2）作者的悲哀之情是否是消極悲觀(guān)
�。�3）請大家來(lái)談?wù)勀闶窃鯓诱J識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗
�。ㄎ澹┬〗Y
《蘭亭集序》歷來(lái)被譽(yù)為書(shū)，文兼美的藝術(shù)珍品。作者一掃風(fēng)靡流行的駢偶時(shí)尚，以清新自然的散體筆法記述了那次在中國文化史上著(zhù)名的雅集盛會(huì );并觸景生情，臨境興嘆;將自己對生命的熱愛(ài)與眷戀，對人生價(jià)值的感悟與自然真諦的追問(wèn)，坦誠且酣暢地傾訴于人性覺(jué)醒的啟示錄中。一千六百多年后的今天，我們重讀這篇佳作，仍然能夠真切地感受到這一曲生命之歌的巨大魅力。
蘭亭集序說(shuō)課稿5
一、說(shuō)教材
《蘭亭集序》是人教版高中語(yǔ)文必修二的一篇文言文。本文是東晉書(shū)法家王羲之為蘭亭集會(huì )所創(chuàng )作的一篇序文，不僅文筆優(yōu)美，而且在書(shū)法上也有極高的價(jià)值。文章以“樂(lè )”字開(kāi)篇，描述了蘭亭集會(huì )的盛況，接著(zhù)由“樂(lè )”轉“痛”，抒發(fā)了人生短暫、世事無(wú)常的感慨，最后以“悲”字作結，表達了對生死的看法。這篇文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，情感真摯深沉，具有很高的文學(xué)價(jià)值和思想內涵。
二、說(shuō)學(xué)情
本次授課的對象是高一下學(xué)期的學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，能夠理解常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式。但是，對于文章中深刻的思想內涵和復雜的情感變化，還需要進(jìn)一步的引導和分析。此外，學(xué)生對于王羲之所處的時(shí)代背景和文化環(huán)境了解較少，這也會(huì )給教學(xué)帶來(lái)一定的挑戰。
三、說(shuō)教學(xué)目標
1. 知識與能力目標
積累文中重要的.文言實(shí)詞、虛詞和句式，提高文言文閱讀能力。
理解文章的內容和結構，把握作者的情感變化。
2. 過(guò)程與方法目標
通過(guò)誦讀、翻譯和討論，培養學(xué)生自主學(xué)習和合作探究的能力。
引導學(xué)生欣賞文章的語(yǔ)言美和藝術(shù)特色。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標
體會(huì )作者對人生的感悟，認識到生命的短暫和寶貴，樹(shù)立正確的生死觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
1. 教學(xué)重點(diǎn)
積累文言知識，理解文章內容。
把握作者的情感變化，體會(huì )文章的深刻內涵。
2. 教學(xué)難點(diǎn)
理解作者由“樂(lè )”到“痛”再到“悲”的情感轉變及其原因。
評價(jià)作者的生死觀(guān)，思考其在當代社會(huì )的意義。
五、說(shuō)教法
1. 誦讀法
通過(guò)反復誦讀，讓學(xué)生感受文章的語(yǔ)言節奏和韻律之美，同時(shí)加深對文意的理解。
2. 點(diǎn)撥法
在學(xué)生自主學(xué)習和合作探究的過(guò)程中，教師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥和指導，幫助學(xué)生解決疑難問(wèn)題。
3. 討論法
組織學(xué)生對文章的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論，激發(fā)學(xué)生的思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
六、說(shuō)學(xué)法
1. 自主學(xué)習法
學(xué)生在課前預習，查閱相關(guān)資料，了解文章的寫(xiě)作背景和作者的生平經(jīng)歷，初步感知文章內容。
2. 合作探究法
學(xué)生分組合作，對文章中的疑難問(wèn)題進(jìn)行討論和交流，共同完成學(xué)習任務(wù)。
3. 歸納總結法
學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，及時(shí)對所學(xué)知識進(jìn)行歸納總結，形成系統的知識體系。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1. 導入新課
通過(guò)展示王羲之的書(shū)法作品《蘭亭集序》，引出課題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
2. 初讀課文
學(xué)生自由朗讀課文，標注出生字詞。
教師范讀課文，強調字音、節奏和語(yǔ)調。
學(xué)生再次朗讀課文，初步感知文章內容。
3. 疏通文意
學(xué)生結合課下注釋和工具書(shū)，自主翻譯課文。
小組合作，解決翻譯過(guò)程中遇到的疑難問(wèn)題。
教師檢查學(xué)生的翻譯情況，重點(diǎn)講解文中的文言實(shí)詞、虛詞和句式。
4. 研讀課文
引導學(xué)生思考文章的結構，概括每段的主要內容。
分析作者的情感變化，探討其變化的原因。
組織學(xué)生討論作者的生死觀(guān)，并聯(lián)系現實(shí)生活，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
5. 總結全文
教師對文章的內容和主題進(jìn)行總結。
強調本文的重點(diǎn)知識和學(xué)習方法。
6. 布置作業(yè)
背誦全文。
寫(xiě)一篇關(guān)于自己對生死觀(guān)的思考的短文。
八、說(shuō)板書(shū)設計
蘭亭集序
王羲之
一、樂(lè )——蘭亭盛會(huì )
二、痛——人生短暫
三、悲——生死無(wú)常
蘭亭集序說(shuō)課稿6
一、說(shuō)教材
1、教材簡(jiǎn)析
王羲之的《蘭亭集序》是人教版普通高中課程標準實(shí)驗教科書(shū)必修二第三單元的一篇課文。這個(gè)單元學(xué)習古代山水游記類(lèi)散文，此類(lèi)散文多以描寫(xiě)景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對自然景物的客觀(guān)描繪中，往往融入了抒情、說(shuō)理的內容；在記游覽勝的同時(shí)，常常傾注了作者個(gè)人的志趣和感慨。像《蘭亭集序》《游褒禪山記》在寫(xiě)景的同時(shí)，表達作者對人生、世事的感悟；《赤壁賦》在描寫(xiě)江月、山川的同時(shí)，抒發(fā)達觀(guān)超然的情緒。
這篇序言不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶，而且其文在思想、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值，二者相得益彰，共同確立了它在中國文化史上的重要地位。作為一篇書(shū)序，文章由敘事而寫(xiě)景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到了作者的生死觀(guān)，并以此批判了當時(shí)士大夫階層中崇尚虛無(wú)的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
2、教學(xué)目標
本單元的學(xué)習的重點(diǎn)，一是賞析山水風(fēng)物的自然之美與抒情誼認的情理之美；二是品味優(yōu)美語(yǔ)句，感受古文的語(yǔ)言之美。高一學(xué)生需要積累一定的文言知識，根據該課的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我制訂了如下教學(xué)目標：
�。�1）知識目標：了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。
�。�2）能力目標：體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，提高文言閱讀能力；
�。�3）情感目標：理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
3、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
對作者感情變化的把握，以及常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句式的理解和掌握，背誦全文，是本文教學(xué)重點(diǎn)
課文三、四自然段作者的感情由樂(lè )到痛到悲，對人的生死這一問(wèn)題的議論富有哲理性，學(xué)生由于經(jīng)歷淺，多數未經(jīng)歷過(guò)生死，對其中表達的生死觀(guān)不能很好理解，所以將理解作者在文章中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法
教師要本著(zhù)“因材施教”以及“教學(xué)有法，但無(wú)定法”的原則慎重地選擇行之有效的教學(xué)方法，結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我準備用兩課時(shí)，采用誦讀法、點(diǎn)撥法進(jìn)行教學(xué)。
1、誦讀法。在疏通文意的基礎上反復誦讀，從而更深的領(lǐng)悟文章內容和體會(huì )作者的思想感情。
2、點(diǎn)撥法。所謂“點(diǎn)”就是點(diǎn)擊要害，抓重點(diǎn)；所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c(diǎn)撥法”能啟發(fā)學(xué)生腦筋，自己進(jìn)行思考與研究，充分發(fā)揮教師的引導性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習本文中，我主要點(diǎn)撥的是難句以及作者感情變化的線(xiàn)索，從而使學(xué)生更好的理解課文內容。
三、說(shuō)學(xué)法
《語(yǔ)文新課標》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。重視學(xué)生思維方法的學(xué)習�！睋宋掖_定了以下學(xué)法及能力培養：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，借助工具書(shū)、課本注釋初步疏通文意，力求做到準確、通順地翻譯課文，以此培養學(xué)生自主獲取知識的能力；
2、指導學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀，同時(shí)，在教學(xué)中，讓學(xué)生質(zhì)疑，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑；
3、用歸納法歸納文中的特殊文言現象。讓學(xué)生學(xué)會(huì )對常見(jiàn)實(shí)詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統歸納，使所學(xué)知識系統化，既便于記憶，又便于運用。
4、背誦課文時(shí)，要提示學(xué)生抓住文中感情變化的關(guān)鍵詞語(yǔ)，如“樂(lè )”“通”“悲”，以此帶動(dòng)對全文的理解背誦。
四、教具準備
1、錄音機、課文朗誦帶；
2、有關(guān)蘭亭和王羲之書(shū)法的圖片、資料
五、說(shuō)教學(xué)程序
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┕适聦�
在中國書(shū)法史上，有一件謎一樣的珍寶，它就是王羲之書(shū)寫(xiě)的《蘭亭集序》。關(guān)于這幅絕世珍品的'下落，傳說(shuō)很多，比較統一的說(shuō)法是，它被唐太宗李世民帶入了墓中。我們在責怪這位自私皇帝的同時(shí)，還能感到一絲欣慰，因為尚有唐朝書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良等摹寫(xiě)的蘭亭帖流傳于世。我們在鑒賞書(shū)法美的同時(shí)，也不要忘了欣賞其文描寫(xiě)的蘭亭勝景，品味作者在景中寄寓的人生哲理。下面就讓我們一起學(xué)習千古名篇《蘭亭集序》。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
欣賞完插圖后，再出示王羲之的其他書(shū)法作品，讓學(xué)生直觀(guān)感受其書(shū)法“飄若游云，矯如驚龍”的特點(diǎn)，同時(shí)簡(jiǎn)介作者和文章體裁特點(diǎn)，擴充學(xué)生的相關(guān)知識，完成教學(xué)目標（1）中對序文特點(diǎn)的了解。
�。ㄈ┱w感知，朗讀全文
通過(guò)播放課文朗誦帶，讓學(xué)生注意字音和語(yǔ)調、語(yǔ)氣，初步感受〈〈蘭亭集序〉〉的語(yǔ)言特色。聽(tīng)完錄音后，再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，教師相機作誦讀指導，這一環(huán)節是教法和學(xué)法的落實(shí)。
�。ㄋ模┬〗M合作，逐段疏通文意
由學(xué)生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書(shū)自主疏通文意，教師巡視點(diǎn)撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì )于會(huì )稽山陰之蘭亭，修禊事也�！睉莆找韵聦�(shí)詞：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時(shí)以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風(fēng)俗，到水邊洗濯、嬉游，并進(jìn)行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長(cháng)咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右�！�
畢：都。咸：都。修：長(cháng)、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情�！�
引以為流觴曲水：引，引導。引（之），省略賓語(yǔ)“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰(shuí)前，誰(shuí)來(lái)取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。（展示流觴曲水的圖片資料）。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。（名詞作動(dòng)詞）
詠，用詩(shī)詞來(lái)贊頌或敘述，指作詩(shī)。以，來(lái)。
4、“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢�！笔�，指示代詞，這�；蒿L(fēng)，和風(fēng)。
5、“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè )也�！�
品類(lèi)：指自然界的萬(wàn)物。所以，用來(lái)。極，窮盡。娛，樂(lè )趣。信，實(shí)在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節還可讓學(xué)生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學(xué)指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點(diǎn)撥省時(shí)省力，學(xué)生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現的“流觴曲水”這樣的字詞學(xué)生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關(guān)蘭亭集會(huì )的圖片資料，讓學(xué)生直觀(guān)感受文中自然美，并通過(guò)圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動(dòng)有趣，使抽象的背景知識更為直觀(guān)和便于理解。在欣賞的過(guò)程中，學(xué)生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學(xué)目標（1）（2）（3），同時(shí)又突破了重點(diǎn)難點(diǎn)，也是對學(xué)法的落實(shí)。
�。ㄎ澹┬〗Y并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進(jìn)行總結，布置作業(yè)：
�。�1）熟讀課文，找出作者感情變化的線(xiàn)索，
�。�2）歸納文中文言知識，完成課后練習二。
第一課時(shí)的作業(yè)重積累，對基礎差的學(xué)生必不可少，又培養學(xué)生對知識的歸納整理能力；同時(shí)通過(guò)反復的朗讀，讓學(xué)生自己去揣摩文章的妙處，為下節課鑒賞評價(jià)奠定基礎。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文，檢查字音的掌握情況
�。ǘ┓治稣n文，理清思路
第1、2段為第一部分，主要是敘事、寫(xiě)景，先敘述集會(huì )的時(shí)間、地點(diǎn)，然后渲染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。在這里足以“游目騁懷”“極視聽(tīng)之娛”，可以自由地觀(guān)察、思考，滿(mǎn)足人們目視耳聞的需求。這里正是與會(huì )“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫(xiě)都富有詩(shī)情畫(huà)意，作者的情感是輕松愉快的。
第3、4段為第二部分，主要是抒情、議論，作者由美景妙時(shí)引發(fā)出樂(lè )與憂(yōu)、生與死的感慨。他認為人生的快樂(lè )是有極限的，待快樂(lè )得到滿(mǎn)足時(shí)，就會(huì )感覺(jué)興味索然。往事轉眼間便成為歷史，人到了生命的盡頭就會(huì )死亡。作者由“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的認識，產(chǎn)生了一種珍惜時(shí)間、眷戀生活、熱愛(ài)文明的思考。雖然文中的壽夭、生死不能自由決定，從而有些傷感，但作者仍然認識到盛衰、生死是必然的。人生無(wú)常，時(shí)不我待，故著(zhù)文留傳后世，以承襲前人，啟示來(lái)者。
�。ㄈ﹩�(wèn)題研討（引導學(xué)生討論以下問(wèn)題）
1、文章第1、2段概述了蘭亭集會(huì )的情況，說(shuō)說(shuō)作者為什么會(huì )有“興可樂(lè )也”的感受。
原因有四點(diǎn)：
一、前來(lái)聚會(huì )的人多，“群賢畢至，少長(cháng)咸集”；
二、聚會(huì )的地點(diǎn)環(huán)境
優(yōu)美，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；
三、聚會(huì )時(shí)的活動(dòng)高雅有趣，“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂(lè )形式，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；
四、聚會(huì )時(shí)天氣晴朗，正值春日，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可以“游目騁懷”“極視聽(tīng)之娛”。
2、用自己的話(huà)概括課文第3段議論的中心問(wèn)題。想一想作者的感情怎樣由“樂(lè )”轉而為“痛”？
第3段議論的中心問(wèn)題是生死觀(guān)問(wèn)題。
作者由開(kāi)始時(shí)“興可樂(lè )也”的感覺(jué)，聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂(yōu)，“暫得于己，快然自足”。但是，不知不覺(jué)中時(shí)光已經(jīng)流逝，“不知老之將至”，等到時(shí)過(guò)境遷后，往日的美好已經(jīng)成為陳?ài)E，人不能永遠保有美好的記憶。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆�！八郎啻笠印�，自然轉而為“痛”。
3、“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀(guān)？
作者認為人不管以怎樣的方式活著(zhù)，生命都在不知不覺(jué)中逝去，而壽命的短長(cháng)只能聽(tīng)憑造化，最終歸于結束。所以生就是生，活著(zhù)能享受樂(lè )趣；死就是死，死后一切皆無(wú)�；钪�(zhù)和死去是人生大事，二者不可等量齊觀(guān)。暗含有生之年應當做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。
�。ㄋ模┓治鲶w會(huì )語(yǔ)言特點(diǎn)
1、品味生動(dòng)、準確的語(yǔ)言
如：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”一句中“一觴一詠”四個(gè)字，寫(xiě)出蘭亭集會(huì )上的兩種主要活動(dòng)：飲酒和賦詩(shī)。文字簡(jiǎn)潔，情態(tài)生動(dòng)傳神，尤其是兩個(gè)“一”字，巧妙寫(xiě)出了與會(huì )者快樂(lè )的神態(tài)。
2、體會(huì )工整、華麗的對偶
如：“仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，前句寫(xiě)遙看宇宙，思緒飛揚；后者寫(xiě)回望大地，
萬(wàn)物蔥蘢，心潮澎湃。感情美與形式美達到高度統一。
3、品味駢散結合、錯落有致的語(yǔ)言特點(diǎn)
第三段文字寫(xiě)出，盡管人們的生存方式不相同，但思想卻是相通的：熱愛(ài)快樂(lè )，為流逝的歡樂(lè )時(shí)光傷感。句子形式靈活，有駢句，如“或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之”，節奏明快，有音樂(lè )美；其他多是散句，長(cháng)短不一，錯落中見(jiàn)精致。
�。ㄎ澹┛偨Y全文
《古文觀(guān)止》評《蘭亭集序》：“通篇著(zhù)眼在‘死生’二字。只為當時(shí)士大夫務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達人，故于蒼涼感嘆之中，亦有無(wú)窮逸趣�！睎|晉名士崇尚老莊，愛(ài)談玄理，大多思想虛無(wú)，不務(wù)實(shí)際，寄情山水，笑傲山野。他們消極無(wú)為，認為人生像浮萍隨波逐流，漂到哪里就是哪里，死了就死了，因為死就是生，生就是死。作者對這種“一死生”“齊彭殤”的思想作了委婉的批評。他借古人的話(huà)說(shuō)“死生亦大矣”，又說(shuō)“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表明了對生死問(wèn)題的看重。
�。┦占渌藢ι赖目捶�，然后談?wù)勛约荷赖母杏|
“朝聞道，夕死可矣�！薄墩撜Z(yǔ)·里仁》
“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z(yǔ)·衛靈公》
“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄睹献印じ孀由稀�
李清照說(shuō)：“生當作人杰，死亦為鬼雄�！�
司馬遷說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！�
藏克家說(shuō)：“有的人死了，他還活著(zhù)；有的人活著(zhù)，他已經(jīng)死了�！�
毛澤東說(shuō)：“生的偉大，死的光榮�！�
生死問(wèn)題，歷來(lái)是中外文學(xué)和哲學(xué)所關(guān)住的重要話(huà)題。
蘭亭集序說(shuō)課稿7
一、說(shuō)教材地位
王羲之的《蘭亭集序》是魯人版必修三第四單元的一篇講讀課文，這一單元的單元主題是文明的蹤跡，這篇序言代表了曾經(jīng)輝煌一時(shí)的燦爛的古代文明，我們應該重溫并永恒銘記。它不僅是書(shū)法藝術(shù)的瑰寶;而且在思想、語(yǔ)言上也具有獨特的價(jià)值。兩者相得益彰共同確立了它在中國文化史上的重要地位。
二、說(shuō)課情
新課程標準要求，學(xué)習這類(lèi)課文要通過(guò)閱讀和鑒賞體會(huì )中國文化的博大精深，全面提高語(yǔ)文素養。此文入選教材更體現了這樣的一個(gè)理念。另外，學(xué)生是在高一下半學(xué)期接觸到這一課，他們雖有一定的基礎但仍很薄弱。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據課標理念和學(xué)生的實(shí)際情況，我設定了如下的教學(xué)目標：
1、了解序文的特點(diǎn)，體會(huì )文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言。
2、借助注釋疏通文意，理清文章的思路結構，歸納積累文言字詞;提高文言文閱讀能力;背誦課文。
3、理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
(1)學(xué)習課文中的文言現象，歸納文言實(shí)詞虛詞的義項;
(2)背誦課文
2、教學(xué)難點(diǎn)
理解作者在文中由喜到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
五、說(shuō)教法學(xué)法
1、教法：
結合該課的教學(xué)目標、教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用誦讀法、點(diǎn)撥法、討論法進(jìn)行教學(xué)。
2、學(xué)法
《語(yǔ)文新課程標準》中指出要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習、探究。重視師生的語(yǔ)言交際和心靈溝通。據此我確定了以下學(xué)法：
1、圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注的方法，疏通文意。
2、討論質(zhì)疑法，通過(guò)討論交流疏通詞句及設計的問(wèn)題，這樣既可以讓學(xué)生主動(dòng)參與，又可以解決疑難。
3、歸納展示法，學(xué)生在小組討論時(shí)，小組內要及時(shí)歸納討論成果并積極展示。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
導入：
以課件展示王羲之的書(shū)法作品和《蘭亭集序》的圖片導入
這樣導入可以讓學(xué)生初步領(lǐng)略王羲之書(shū)法的飄若浮云，矯若驚龍的`藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習古文興趣。
1、目標展示
目的使學(xué)生了解本課的學(xué)習任務(wù)，學(xué)習重點(diǎn)。便于檢驗學(xué)習效果。
2、 簡(jiǎn)介作者并介紹序
讓學(xué)生讀導學(xué)案上有關(guān)作者簡(jiǎn)介和序的相關(guān)內容，讓學(xué)生簡(jiǎn)要了解一下序的內容、分類(lèi)。
3、學(xué)生自由朗讀全文，標劃重點(diǎn)字詞。
4 、教師范讀
通過(guò)老師的范讀，可以提醒學(xué)生注意字音和語(yǔ)調、語(yǔ)氣，注意一些字詞的讀音，比如禊、觴、怏等;�？济渲幸讓�(xiě)錯的字詞，比如禊、 激、觴幽等。同時(shí)， 再讓學(xué)生齊聲朗讀一遍，使學(xué)生初步感受《蘭亭集序》的精練優(yōu)美、自然清新語(yǔ)言之美。教師相機有針對性的做朗讀指導。
5、小組合作探究，逐段交流疏通預習時(shí)存在問(wèn)題的詞句。
基于這是一篇文言文，所以要先解決閱讀理解上字詞的障礙，因此我設置了小組合作探究，逐段交流疏通預習時(shí)存在問(wèn)題的詞句的環(huán)節。
由學(xué)生四個(gè)人組成學(xué)習小組共同合作，這個(gè)環(huán)節我們可以讓學(xué)生把重點(diǎn)的多義實(shí)詞，如：畢、咸、修、引、次等，重點(diǎn)的虛詞，如 之、以、其等，詞類(lèi)活用和句式，歸納整理在導學(xué)案上，討論總結并分組在黑板上展示，討論不能解決的難句，教師加以講解，教師重在點(diǎn)撥，學(xué)生積極參與。在課前預習的基礎上，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)做好詞句疏通工作。
6、再讀課文。
在疏通文字之后學(xué)生再次朗讀課文，為理解課文做準備，接著(zhù)分析課文理解思路，由學(xué)生找出作者感情變化的句子和字詞。這一環(huán)節既可以讓學(xué)生把握作者的感情基調、情感思路，又可以讓學(xué)生理清文章思路。在明確文意的情況下，學(xué)生應該能總結出作者的感情是體現在樂(lè )、痛、悲這三個(gè)字上。但是，由于學(xué)生生活閱歷上的局限，他們很難理解作者在游樂(lè )的時(shí)候為什么會(huì )生出悲痛之感，這也是學(xué)生理解文意的難點(diǎn)。根據這個(gè)情況，就可以設計問(wèn)題，組織學(xué)生以小組的形式來(lái)討論探究，激發(fā)學(xué)生的思維。
問(wèn)題一：作者的樂(lè )由何來(lái)?(要求學(xué)生結合文本思考，回答)
問(wèn)題二：作者為什么而痛?
問(wèn)題三：痛與悲是一樣的情感嗎?作者因何而悲?(質(zhì)疑法)
問(wèn)題一是對文本的分析比較容易解決。問(wèn)題二需要老師結合著(zhù)學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)過(guò)的文章、名句加以引導去感受作者對美好易逝、時(shí)光飛逝、人生短暫的感慨。如：好花不常開(kāi)、好景不常在、天下沒(méi)有不散的`筵席、蘇軾的哀吾生之須臾，羨長(cháng)江之無(wú)窮、 莊周的 人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已。這樣學(xué)生就能順暢的理解文中作者由樂(lè )到痛 的情感轉變了。
古人云：死生亦大矣。豈不痛哉?死和生都是大事，作者為何而痛?是學(xué)生理解的一個(gè)難點(diǎn)，這部分也是本課的難點(diǎn)，我準備這樣來(lái)突破：讓學(xué)生回顧當學(xué)案上的時(shí)代背景，東晉士大夫們深受老莊思想影響，玄學(xué)、清談之風(fēng)盛行。而王羲之的人生觀(guān)是反對清談，頗想有所作為，聯(lián)想到當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣和自己的處境及在有生之年無(wú)法實(shí)現的人生理想之痛，怎不令他感慨系之! 死生亦大矣，豈不痛哉的真正含義，也在于此。
設置問(wèn)題三，目的是讓學(xué)生通過(guò)交流討論領(lǐng)悟：俯仰古今，人們對死生問(wèn)題都會(huì )發(fā)出同樣的感嘆，這里的悲不同于一般的痛，由一己之痛想到天下人之悲，是千古同悲。
7、能力拓展
根據《蘭亭集序》中的有關(guān)描寫(xiě)，發(fā)揮聯(lián)想和想象，描繪王羲之與文人墨客在蘭亭集會(huì )的盛況，100字左右。
設置這一環(huán)節既可以加深學(xué)生對詞句的理解，又可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
8、布置作業(yè)
(1) 背誦全文
(2) 歸納整理文言詞語(yǔ)
(3) 利用網(wǎng)絡(luò )資源搜集并欣賞王羲之的其他書(shū)法作品，相互交流。
【蘭亭集序說(shuō)課稿】相關(guān)文章：
蘭亭集序說(shuō)課稿01-12
蘭亭集序說(shuō)課稿01-12
《蘭亭集序》的說(shuō)課稿02-01
《蘭亭集序》說(shuō)課稿04-13
蘭亭集序說(shuō)課稿04-13
蘭亭集序說(shuō)課稿集合01-11
蘭亭集序教學(xué)設計 蘭亭集序說(shuō)課稿02-10
《蘭亭集序》的說(shuō)課稿范文通用05-08
蘭亭集序說(shuō)課稿15篇01-10