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《明史·孔克仁傳》文言文原文及翻譯
原文：
孔克仁，句容人。由行省都事進(jìn)郎中。嘗偕宋濂侍太祖，太祖數與論天下形勢及前代興亡事。陳友諒既滅，太祖志圖中原，謂克仁曰：“元運既隳豪杰互爭其釁可乘吾欲督兩淮江南諸郡之民及時(shí)耕種加以訓練兵農兼資進(jìn)取退守仍于兩淮間饋運可通之處，儲糧以俟。兵食既足，中原可圖。卿以為何如？”克仁對曰：“積糧訓兵，觀(guān)釁待時(shí)，此長(cháng)策也�！碑斒菚r(shí)，江左兵勢日盛，太祖以漢高自期，嘗謂克仁曰：“秦政暴虐，漢高帝起布衣，以寬大馭群雄，遂為天下主。今群雄蜂起，皆不知修法度以明軍政，此其所以無(wú)成也�！币蚋袊@久之。又曰：“江南則惟我與張士誠耳。士誠多奸謀，尚間諜，御眾無(wú)紀律。我以數十萬(wàn)眾，修軍政，任將帥，相時(shí)而動(dòng)，其勢有不足平者�！笨巳暑D．首．曰：“主上神武，當定天下于一矣�！眹L閱《漢書(shū)》，濂與克仁侍。太祖曰：“漢治道不純者何？”克仁對曰：“王．霸．雜故也�！碧嬖唬骸罢l(shuí)執其咎？”克仁曰：“責在高祖�！碧嬖唬骸案咦鎰�(chuàng )業(yè)，遭秦滅學(xué)，民憔悴甫蘇，禮樂(lè )之事固所未講。孝文為令主，正當制禮作樂(lè )，以復三代之舊。乃逡巡未遑，使漢業(yè)終于如是。帝王之道，貴不違時(shí)。三代之王有其時(shí)而能為之，漢文有其時(shí)而不為，周世宗則無(wú)其時(shí)而為之者也�！庇謬L問(wèn)克仁：“漢高起徒步為萬(wàn)乘主，所操何道？”克仁對曰：“知人善任使�！笨巳适提♂⒆罹�，故獲聞太祖謀略居多。洪武二年四月，命克仁等授諸子經(jīng)．，功臣子弟亦令入學(xué)。已，出知江州，入為參議，坐事死。
(選自《明史·孔克仁傳》)
譯文：
孔克仁，句容人。由行省都事晉升為郎中。曾和宋濂一同侍奉太祖，太祖多次和他討論天下形勢及前代興亡的史實(shí)。陳友諒已被消滅，太祖志圖中原，對克仁說(shuō)：“元朝的國運已被摧毀，豪杰互爭，有可乘之隙。我將督促兩淮、江南諸郡的百姓，及時(shí)耕種，加以訓練，兵農兼資，進(jìn)取退守。再于兩淮之間的可饋運之處，儲糧等候時(shí)機。兵糧充足，中原就可謀圖，你認為怎樣？”克仁回答說(shuō)：“儲備糧食，訓練士兵，觀(guān)望戰事，等待時(shí)機，這是長(cháng)久的策略�！碑敃r(shí)，江左的兵勢日盛，太祖以漢高祖的標準來(lái)要求自己，曾對克仁說(shuō)：“秦政暴虐，漢高祖起自布衣，以寬大駕馭著(zhù)群雄，于是成為天下之主�，F群雄蜂擁而起，但都不知制定法度以嚴明軍政，這就是他們難以成功的原因�！币蚨袊@很久。又說(shuō)：“江南則唯有我和張士誠。士誠多奸謀，崇尚間諜之術(shù)，治軍無(wú)紀律。我率領(lǐng)十萬(wàn)之眾，整肅軍政，任用將帥，伺機而動(dòng)，我們的勢力將不可戰勝�！笨巳庶c(diǎn)頭說(shuō)：“主上神武，一定能一統天下�！碧嬖喿x《漢書(shū)》，宋濂和孔克仁侍奉其旁。太祖說(shuō)：“漢朝治理國政不完美在哪里？”克仁說(shuō)：“王霸之道雜用之故�！碧嬲f(shuō)：“誰(shuí)的錯誤呢？”克仁說(shuō)：“責任在于漢高祖�！碧嬲f(shuō)：“高祖創(chuàng )業(yè)，正遇上秦朝滅學(xué)，百姓憔悴以待復蘇，禮樂(lè )之事還沒(méi)興起。孝文為令主，修定禮樂(lè )，恢復三代舊制，但顧慮重重而無(wú)暇他顧，致使漢朝帝業(yè)終歸如此。帝王之道，可貴的是不違背時(shí)代。三代之王有時(shí)機而能為之，漢文有時(shí)機而不為，周世宗則是沒(méi)時(shí)機而為之�！庇衷鴨�(wèn)克仁：“漢高祖從平民成為萬(wàn)乘之主，他采用什么辦法？”克仁問(wèn)答說(shuō)：“知人善任�！笨卓巳适谭钐孀罹�，所以得知太祖的謀略最多。洪武二年(1369)四月，命令克仁等人教授諸子經(jīng)書(shū)，功臣的子弟也一起學(xué)習。不久，出任江州知州，入朝為參議，受牽連而死。
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