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再別康橋課堂教案
《再別康橋》將具體景物與想象糅合在一起構成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達到景中有情，情中有景。下面是yjbys小編分享的再別康橋課堂教案，更多相關(guān)信息請訪(fǎng)問(wèn)(www.hafencaoymj.com/wenxue)。
【設計依據與教學(xué)目標】
《語(yǔ)文課程標準》在"基本理念"中明確指出要"關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美熏陶，培養自覺(jué)的審美意識和高尚的審美情趣，培養審美感知和審美創(chuàng )造的能力"。在"閱讀與鑒賞"中也要求"注重審美體驗，陶冶性情，涵養心靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗和思考"。"康橋情結"貫穿在徐志摩一生的詩(shī)文中，而《再別康橋》無(wú)疑是其中最著(zhù)名的一篇，此詩(shī)以其優(yōu)美的意象和韻律影響了自她誕生以來(lái)的一代又一代讀者。鑒賞這首詩(shī)，不僅可以培養學(xué)生體驗詩(shī)歌情感，陶冶性情，有感情地朗讀詩(shī)歌的能力，而且可以引導學(xué)生感受美的事物，增強學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng )造力。
本課的教學(xué)目標是：1、引導學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋深深依戀之情。感受《再別康橋》的情感美、意象美、韻律美。2、指導學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的方法，提高審美情趣。3、體會(huì )徐志摩感情方式與個(gè)人體驗在其詩(shī)歌中的融合，培養人文情懷。
【教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略】
一、 創(chuàng )設情景，激發(fā)興趣
1 、課前引導學(xué)生自主學(xué)習，上網(wǎng)搜索康橋圖片、徐志摩頭像、《再別康橋》詩(shī)題、配樂(lè )朗讀錄音等與課文相關(guān)材料，培養學(xué)生搜索信息的能力。
2 、學(xué)生課堂展示自己收集的資料，并配以畫(huà)外音。如：
"這座橋，風(fēng)景秀麗，聞名遐邇;這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢;這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。你想欣賞這座橋，走進(jìn)這個(gè)人，感受這首詩(shī)嗎?"
(讓學(xué)生收集資料，展示資料，既培養了學(xué)生搜索信息的能力，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習本文的興趣，同時(shí)還為學(xué)生提供了一個(gè)感受學(xué)習成功的機會(huì )。)
二、整體感知，了解內容
1 、 學(xué)生自讀課文，完成自讀思考題。
( 1 )學(xué)生自己介紹徐志摩的生平與創(chuàng )作概況。
(徐志摩是一個(gè)生來(lái)就為追尋感動(dòng)的詩(shī)人，是中國現代文學(xué)史上的一顆耀眼的彗星�？禈蚴撬闹�，是他的"精神依戀之鄉"。詩(shī)人曾滿(mǎn)懷深情地說(shuō)："我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的詩(shī)人意識是康橋給我胚芽的。")
( 2 )這首詩(shī)，讓人感到很美，大致說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得美在哪里?
(這首詩(shī)美在情感，美在意象，美在韻律。)
( 3 )有感情地朗讀詩(shī)歌。
( 4 )作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)?(輕輕地、悄悄地)為什么要這樣?
(對它愛(ài)得情深意摯，深情款款，如"慈母之于睡兒，緩抱軟吻"，深怕驚醒了它。)
重回康橋，哪些美景深深吸引了他?
(河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘，軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;榆蔭下的一潭清泉，是天上虹;是揉碎在浮藻間沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng);星輝斑斕，夏蟲(chóng)鳴叫 。)
常言"花紅柳綠"，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是"金"色的?用了什么修辭手法?
(因在夕陽(yáng)中。把柳樹(shù)比做新娘，用暗喻把柳樹(shù)比做新娘，既寫(xiě)出夕陽(yáng)下泛著(zhù)金光的柳樹(shù)的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛(ài)之情。)
文中還用暗喻的是哪一句?
(那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著(zhù)彩虹似的夢(mèng)。)
清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做"天上的彩虹"?
(河身嫵媚不僅有榆樹(shù)清水，還有岸邊的綠樹(shù)紅花和在此洗滌的腮紅頸白的少女。是 - 屏繡康河。)
怎么理解"悄悄是別離的笙蕭"一語(yǔ)?
("笙蕭"是中國傳統的用以抒發(fā)感情的樂(lè )器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛(ài)的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。)
詩(shī)中哪一句最能表達詩(shī)人對康橋的感情?
(在康橋的柔波里，我甘做一條水草!)
這是一種什么樣的感情?怎樣理解?
(對康橋依依不舍，希望永遠與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。)
2 、課堂討論，交流自學(xué)所得。
3 、教師小結。
(以上教學(xué)環(huán)節，引導學(xué)生從誦讀中感知課文內容，既讓學(xué)生了解詩(shī)歌的內容和蘊涵，又提高了學(xué)生整體把握詩(shī)歌意蘊的能力。)
三、品味鑒賞，體景悟情
1 、體驗情感美
( 1 )這首詩(shī)感情真摯，全詩(shī)表達了詩(shī)人怎樣的情感?
播放配樂(lè )朗讀錄音，學(xué)生自由朗讀。初步領(lǐng)會(huì )：這首詩(shī)表達了詩(shī)人對康橋依依惜別的深情。
( 2 )詩(shī)歌第一節和最后一節在語(yǔ)言上同中有異，請仔細揣摩其中的意味，說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有怎樣的表達效果。
(第一節三個(gè)"輕輕"一再疊用，給全詩(shī)定下了抒情的基調，抒發(fā)了詩(shī)人對母校的虔誠恭敬，劍橋大學(xué)在詩(shī)人心目中崇高而偉大，詩(shī)人用自己的形象烘托了劍橋大學(xué)。最后一節用"悄悄"與"輕輕"遙相呼應，形成回環(huán)復沓之美，進(jìn)一步表達了詩(shī)人對康橋的難舍難分。作者只身輕輕來(lái)到康橋，又獨自悄悄離開(kāi)，與康橋寧謐的意境相符;他不愿驚動(dòng)心愛(ài)的康橋，與他對康橋喜愛(ài)眷戀之情相吻合;疊音詞"輕輕"與"悄悄"，回環(huán)復沓，有輕微跳躍的音樂(lè )美。)
2 、感悟意象美
( 1 )詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象?為什么?
意 象 感 情
云 彩 難舍難分
金 柳 歡喜、眷戀
青 荇 對康河永久的眷戀
潭 水 將留戀融入康橋的風(fēng)光中
長(cháng)篙、星輝 感情達到高潮
(這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康橋永久的戀情。作者甚至想永久留在這里，"在康河的柔波里，我甘心做一條水草"。全詩(shī)通過(guò)這些意象構筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。)
( 2 )聽(tīng)老師誦讀，想象夏夜星光下，詩(shī)人獨自泛舟康橋，默然尋夢(mèng)的畫(huà)面，感悟詩(shī)歌的意象美。
3 、品味韻律美
于誦讀中感悟
詩(shī)節勻稱(chēng)，詩(shī)句整齊
用韻細蜜精巧
音樂(lè )和諧，節奏感強
回環(huán)復沓
(全詩(shī)共7節，每節四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴謹，韻式上嚴守二、四壓韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節奏像漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著(zhù)詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。7節詩(shī)錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些"長(cháng)袍白面，郊寒島瘦"的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，這正體現了徐志摩的詩(shī)美主張。)
4 、總體感知詩(shī)歌的情感、意象和韻律美。
( 1 )學(xué)生分組朗讀詩(shī)歌。
( 2 )教師與學(xué)生配合朗讀詩(shī)歌。
(走進(jìn)《再別康橋》，我們能感受到旖旎迷人的風(fēng)光，清新如畫(huà)的別離，淡淡如煙的哀愁，興奮熱烈的眷戀，夢(mèng)幻般的惆悵;走出《再別康橋》，我們依然覺(jué)得唇齒留香，含蓄雋永。)
( 3 )背誦詩(shī)歌。
( 徐志摩的新詩(shī)以情感美、意象美、韻律美鑄就了其詩(shī)歌清新空靈的獨特風(fēng)格。以上教學(xué)環(huán)節，著(zhù)力引導學(xué)生從這三方面感悟美、體驗美、品味美，從而陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美鑒賞力和審美創(chuàng )造力。 )
四、比較鑒賞，拓展延伸
1 、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞?
(駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。"王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。"王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。"李白的《贈汪倫》："李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"等)
如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)相比較，在送別的對象上有什么不一樣呢?
(一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是"西天的云彩"等物象，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象 (云彩等)寄托著(zhù)詩(shī)人的感情，這種有著(zhù)詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達自己的感情，正是我們以上重點(diǎn)賞析的部分。)
2 ， 試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇不少于五百字的 賞析文，并在全班交流。
沙揚娜拉
-- 贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁 --
沙場(chǎng)娜拉!
(要求學(xué)生通過(guò)將本詩(shī)與古代離別詩(shī)的橫向比較和與徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚娜拉》的縱向比較提高鑒別能力。這樣既有助于學(xué)生深入理解課文，又拓寬了學(xué)生的鑒賞視野，便于學(xué)生更深入廣泛地把握徐志摩的詩(shī)風(fēng)、詩(shī)魂，同時(shí)還為學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了平臺。
教學(xué)反思
這篇課文作為公開(kāi)課比較多，出新出奇比較不易。我設計本課重點(diǎn)放在詩(shī)歌意象的把握以及為何要用該意象而不用同類(lèi)的意象等方面，旨在探索中華文化傳統的遠遠歷史以及為此而創(chuàng )造出的認人能認同的意象。
總的來(lái)說(shuō)，這次公開(kāi)課還是較為順利，也少許取得一點(diǎn)成效.。教師們的正面評價(jià)是：導入新課有利于學(xué)生對新知識的 把握，教師基本功扎實(shí)，板書(shū)漂亮，詩(shī)歌朗讀指導抓得好，自己能做到聲情并茂;教材處理合理，教學(xué)目標落實(shí)到位，教學(xué)環(huán)節過(guò)渡自然，教學(xué)思路清晰，講課有激情，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣;能深入文本，分析到位;注重師生互動(dòng)，學(xué)生參與度高，注重學(xué)生能力培養;課件制作精美。
可能大部分聽(tīng)課老師礙于情面，桌面肯定較多，只在教學(xué)課件字的 顏色，課文朗讀時(shí)背景的搭配提出一點(diǎn)建議。
但我自己清醒地認識到我在以下幾個(gè)方面存在著(zhù)明顯的不足：
1. 導入盡管比較切合學(xué)生的實(shí)際，有利于回憶舊知，啟迪新知，帶動(dòng)學(xué)習興趣，但不是很簡(jiǎn)潔，時(shí)間上控制不到位，有拖沓嫌疑。
2. 分析課文時(shí)，過(guò)于注重意象分析的到位，面面俱到，沒(méi)有取舍，有平均化力氣的現有，重點(diǎn)不夠突出。
3. 設置問(wèn)題沒(méi)有遵循由淺入深的規律，問(wèn)題沒(méi)有層次感;也缺乏循循善誘的啟發(fā)藝術(shù)。
4. 教的多，練得少，教練結合的 時(shí)間搭配不是很科學(xué)。
5. 時(shí)間把握不夠準，有拖堂現象。這可能與事先沒(méi)有試講有很大關(guān)系
拓展閱讀：讀《再別康橋》有感
《再別康橋》受到了一代又一代讀者的喜愛(ài)。這不僅因為此詩(shī)具有卓越的藝術(shù)美，更因為它具有至真至純的詩(shī)情美，是一曲唱給生命極致美的戀歌。人們談到《再別康橋》的思想感情，有人說(shuō)它具有當時(shí)社會(huì )的投影，有人說(shuō)它只不過(guò)表達了一種極平常極普通的離情別緒�？晌矣X(jué)得《再別康橋》抒寫(xiě)了人們一種普遍的生命意識和心理情緒，這就是對生命極致美的追求眷戀和失去它的悲哀與無(wú)奈。生命的極致是生命的最高境界，就是生命合乎規律的自由發(fā)展和充分釋放自身能量，并達到與自然宇宙和諧運轉、融合為一的完美境界。也只有達到了這樣的境界，生命才能放射火一樣的激情，具有無(wú)限的青春活力和非凡的創(chuàng )造力，才能充滿(mǎn)包容一切的力量和愛(ài)，達到真善美的完美結合。
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我輕輕的招手，作別西天的云彩。”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、樸實(shí)無(wú)華的句子，看似飄逸灑脫，卻是無(wú)奈、惆悵，卻是不舍，卻蘊含著(zhù)淡淡的離別愁緒。讀到開(kāi)頭的這幾句，就已是三魂六魄被攝走了，就如有一雙輕靈的手在我心弦中撥動(dòng)著(zhù)，伴隨著(zhù)詩(shī)人情感的起伏跳躍著(zhù)，感懷著(zhù)它給我的清幽的美和傷感的情緒，以及那份空靈、輕快，如徐徐飄來(lái)的柳絮。
康橋的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艷影、軟泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，無(wú)不是一幅色彩斑斕流動(dòng)的畫(huà)面，宛若一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè )，節奏輕柔委婉，和諧自然。
那撐一支長(cháng)篙與愛(ài)人林徽因共駛一葉輕舟于康河的柔波里，是夢(mèng)!那對劍橋大學(xué)的愛(ài)，康橋所賦予的一切，是戀!如今重返故地，康橋還是原來(lái)的康橋，康河的水依舊緩緩地、一無(wú)聲息的流動(dòng)著(zhù)，康橋所有的一切依舊，往日的情杯依舊，但卻已物是人非事事休了。獨自走近康橋，那份無(wú)奈的惆悵與傷感奔涌在心頭，對往昔的生活、理想、夢(mèng)，對在劍橋大學(xué)讀書(shū)時(shí)的印象，卻是揮之不去，縈縈于心，此情此景也許就只有康河才能證明、才能詮釋?zhuān)拍鼙磉_!
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋!悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”康橋的美，康橋的夢(mèng)，以及康橋所賦予的一切，是永存在于此無(wú)法帶走，帶走的只有離愁，只有永存于心中的那份愛(ài)，那永不會(huì )變的情懷。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如無(wú)可奈何，沉默如今晚的康橋。那輕輕的招手、輕輕的揮一揮衣袖，那淡淡的離愁卻是濃濃的情，濃濃的不舍，濃濃的無(wú)奈!那個(gè)中的滋味怎能就一個(gè)“輕輕的”了得?!
在文學(xué)的長(cháng)河中，我們可以發(fā)現許多偉大的靈魂都以不同的形式表達過(guò)對生命極致美的追求和眷戀。含冤放逐的屈原“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，高冠長(cháng)佩，只為了“茍余情其信芳，昭質(zhì)其猶未虧”。“仰頭大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的大詩(shī)人李白被權貴排擠出京，他把對生命自由壯美的渴求演化成了一場(chǎng)夢(mèng)游天姥，地動(dòng)山崩，日月同輝的仙人盛會(huì )。蘇東坡在黃州赤壁對人生極致的“多情”化作了驚濤拍案的滾滾長(cháng)江，幻作了雄姿英發(fā)的一代英豪周郎。晚年的陸游仍深情回顧著(zhù)“當年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”的英雄氣概。孫犁筆下著(zhù)力刻畫(huà)的那“伴著(zhù)春雨宿露啼叫，伴著(zhù)朝霞彩虹飛翔”的黃鸝正是生命極致美的象征。同樣的，徐志摩筆下康橋的夕陽(yáng)，金柳、青荇、清泉、彩虹似的夢(mèng)，都是融合了他的青春，他的夢(mèng)想他的愛(ài)和美的精魂的景物，詩(shī)人愛(ài)他們就如同熱愛(ài)自己的青春與生命。在康河的柔波里他 “甘心作一條水草”，與自然融合為一，對生命極致的追求贊美和眷戀已經(jīng)達到無(wú)以復加的地步。這唱給生命極致美的戀歌多么動(dòng)人心魂。
然而，歲月的滄桑，社會(huì )的變遷，人生的變幻，無(wú)情的改變了許多人和許多事，尋求那彩虹似的舊夢(mèng)的詩(shī)人已無(wú)法回歸從前的自我，已無(wú)法體味曾經(jīng)的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康橋”，多少悲傷，多少無(wú)奈，盡在不言之中。但他不愿損傷那個(gè)曾經(jīng)的好夢(mèng)，他把它當作一個(gè)無(wú)法重得的珍寶完美的保護在自己心底，所以他說(shuō)，“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，無(wú)奈而又深情地余音令人蕩氣回腸。
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