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中國古代寓言故事

時(shí)間:2024-10-21 12:19:21 寓言 我要投稿

中國古代寓言故事通用15篇

  在學(xué)習、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧,寓言多用借喻手法,使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現,你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎?以下是小編幫大家整理的中國古代寓言故事,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

中國古代寓言故事通用15篇

中國古代寓言故事1

  寓言是什么?寓言寓言,道理隱含在言?xún)。寓言是一顆花種,雖小,但包含的能量不小,莖雖短,可開(kāi)出的花艷麗無(wú)比;寓言是一棵樹(shù),就算矮,也會(huì )結出碩大可口的果子……寓言之貴,貴在簡(jiǎn)潔明了,貴在道理深奧,貴在言語(yǔ)之美!吨袊糯⒀怨适隆匪蚜_了中國各地的寓言,真是不拒細流,廣納百川!書(shū)中故事有批評、有表?yè)P、有諷刺、有贊美,書(shū)中每一個(gè)故事看似普通明了,但每句話(huà)每一段都寫(xiě)滿(mǎn)智慧。寓言故事是杯茶,精華需要我們慢慢品味,細細思考,回味許久!吨袊糯⒀怨适隆氛媸潜疽巳雱,深入思考的好書(shū)!

  每個(gè)故事都是書(shū)中的明星,雖小,但還是要散發(fā)萬(wàn)丈光芒。形形色色的故事各自隱含的道理也截然不同:有的告誡我們遇事要冷靜思考——《楊布打狗》;有的告誡告訴我們不能死讀書(shū),不知道學(xué)習生活中的經(jīng)驗——《書(shū)呆子趕雞》……星海中,我最喜歡的寓言故事是——《西門(mén)豹罷官》。這一寓言中主要講西門(mén)豹初任縣官時(shí),用心負責,深得民心。因為他對魏文侯的親信從不巴結討好,所以他們勾結起來(lái)說(shuō)西門(mén)豹的壞話(huà)。到年底,他做述職報告后,不但未受嘉作文獎,還被罷了官。西門(mén)豹請求再次為官,極力巴結魏文候的親信,疏于實(shí)事?蛇@次,政績(jì)大為下降,但魏文侯卻稱(chēng)贊有加,獎賞豐厚。這時(shí)西門(mén)豹用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單幾句話(huà)教育了他,不要聽(tīng)信小人謠言,并罷了官。這時(shí)魏文侯恍然大悟,向他道歉。我最喜歡故事中的西門(mén)豹,因為他為官清廉,方法巧妙,還不畏強權,指導君主。而魏文侯之前執迷不悟,但后來(lái)知錯就改。我對他也有了幾分好感。反復品讀著(zhù)這些文章,我感受到了先輩們豐富的想象,幽默的言語(yǔ),我體會(huì )到了古人智慧結晶的所在,仿佛看到了他們仰天長(cháng)嘆,看到小人在搬弄是非!吨袊糯⒀怨适隆吩跁(shū)中演繹著(zhù)悲歡離合;酸甜苦辣咸,人生五味在這里相聚。有失就有得,有敗就有勝。它配合著(zhù)清新自然的.口吻,不由得讓人感到親切。中國古代文化的博大精深利用短小精悍、幽默成趣的小短文,發(fā)展魅力。為中國古代歷史開(kāi)出燦爛的花來(lái)。

  《中國古代寓言》中人的善和惡,聰明愚鈍,更是被刻畫(huà)得栩栩如生,閱讀它,你眼前的利與弊,逐漸清晰起來(lái),能得到古人的智慧點(diǎn)撥,領(lǐng)悟如今做人、做事的基本原則,養成良好的行為習慣。

中國古代寓言故事2

  我讀的是《中國古代寓言故事》,里面有《莊里丈人》、《門(mén)前有狗》、《宋清賣(mài)藥》、《五十步笑百步》、等,生動(dòng)有趣的故事,飽含著(zhù)深刻的哲學(xué)。

  《五十步笑百步》講的是有一次,梁惠王向孟子請教國家大事。梁惠王對孟子說(shuō):“我很愛(ài)自己的國家,鄰國不愛(ài)自己的國家。鄰國人沒(méi)減少,我們也沒(méi)增多。這是什么原因呢?”孟子說(shuō):“大王喜歡打仗,我就用打仗作比方!兩方對壘,兵刃相見(jiàn)時(shí)。一方掉頭就跑,跑了五十步的人,就向跑了一百步的'人嘲笑。大王您認為對嗎?當然不對了,孟子說(shuō):“大王知道這個(gè)道理。就不希望你的人比鄰國多了。

  《莊里丈人》講的是從前有個(gè)老人,有兩個(gè)兒子。長(cháng)子叫盜,次子叫歐。一天盜出去辦事,還有一件事忘說(shuō)了。就喊:“盜!盜!可沒(méi)想到被衙吏聽(tīng)見(jiàn)了。就把盜抓起來(lái)了,他又叫歐!歐!衙吏以為要打盜。于是,就把盜打得半死。

  讀完《中國古代寓言故事》我懂得了人要了解自己,對自己有一個(gè)正確估計。名字雖然是物外之物,但也要小心謹慎。

中國古代寓言故事3

  三千多年前,周武王消滅了商朝,建立了西周王朝,威德廣播四海。周武王經(jīng)常派使臣出使邊遠地區,許多小國懾于武王的威名,先后派人到鎬京向他稱(chēng)臣納貢。

  當時(shí)來(lái)自西方的一個(gè)使臣進(jìn)貢了一條犬,叫做獒,獒體形龐大,威猛善斗,與周朝的犬大不相同,看到武王還會(huì )蹲下去行禮。武王很喜歡它,重賞了使者,以后天天喂養這條犬,簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。

  這件事被太保召公看見(jiàn)了,他覺(jué)得事情雖小,但是不可忽視。退朝以后,他寫(xiě)了一篇《旅獒》呈給周武王,文中說(shuō):“德盛不狎侮。狎侮君子,罔以人心;狎侮小人,罔以其力……玩人喪德,玩物喪志!

  意思是說(shuō):德行高尚的君王是不會(huì )輕視侮慢官員的,不然的話(huà)就沒(méi)有人替他竭心盡忠了;輕視侮慢百姓,人民就不會(huì )擁戴他……如果沉迷于女色,就敗壞了高尚的德行;迷戀于自己所喜愛(ài)的物品,就會(huì )喪失進(jìn)取的方向。

  武王讀了《旅獒》,想到商朝滅亡的教訓,覺(jué)得召公的勸告是對的.,于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣,自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國家的治理和建設。

  玩物喪志,的確是這樣的情況。時(shí)間就是生命,把時(shí)間放在玩樂(lè )上,而拋棄正業(yè),久而發(fā)展下去,結果是遺憾,一事無(wú)成,所有的抱負,理想的目標均成了泡影。這是對生命的不負責任,對自己人生目標的放棄。所以為了以后不后悔,小朋友們可要多花些時(shí)間學(xué)習知識喲~

中國古代寓言故事4

  寓言講求比喻,是常常采用擬人化的表現手法說(shuō)明某種道理的文學(xué)樣式,文體特征上結構簡(jiǎn)短、形象鮮明、藝術(shù)手法夸張。在古今中外的寓言作品中,用比喻說(shuō)話(huà),用擬人化的手法賦予生物或無(wú)生物以人的思想、感情、動(dòng)作和語(yǔ)言,借以闡明某種道理,或諷刺某種社會(huì )現象,是共同的特點(diǎn)。

  我國古代的寓言故事,形象非常鮮明生動(dòng)、主題的寓意非常深刻,在文學(xué)性中寄寓著(zhù)豐富的生活哲理,這是我讀了《中國古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解!、《南轅北轍》等等膾炙人口的寓言,里面包含著(zhù)很深的人生體驗和生活哲理。在《買(mǎi)櫝還珠》這則寓言中,本來(lái)主要買(mǎi)的是“櫝”中的“珠”,卻買(mǎi)“櫝”還“珠”。舍棄了最重要的東西,選擇了無(wú)足輕重的東西,這種在生活中經(jīng)常存在的現象,通過(guò)這個(gè)寓言很生動(dòng)很形象地表現出來(lái)了。再如在《井底之蛙》中,通過(guò)青蛙與東海大鱉的對話(huà)和行為,說(shuō)明人生的'天地是十分廣闊的,人不要為周?chē)挠邢薜沫h(huán)境所拘囿,應該目光更遠大一點(diǎn)。

  在《中國古代寓言故事》中,驢子是蠢笨的形象,老鼠是貪婪的形象,猴子是機靈的形象,狐貍是狡猾的形象,老虎是橫暴的形象,螞蟻是狂妄之徒,蝙蝠是騎墻派,如此寓意,既符合動(dòng)物的體貌行動(dòng)特征,又包含著(zhù)耐人尋味的生活道理,真是獨具匠心,別出心裁。

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中國古代寓言故事5

  南海中有一個(gè)島,島上的人以打魚(yú)為生。島民們對付蛇很有辦法,因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后,島民們看看扔掉可惜,便把蛇肉烹調了來(lái)吃。這一吃,大家發(fā)現蛇肉鮮美嫩滑,特別可口,于是,蛇肉成了島民們普遍喜愛(ài)的美味佳肴。

  有一次,一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠門(mén)的南海人帶著(zhù)家人到遙遠的北方去旅游。他們一家人都愛(ài)吃蛇肉,怕到了別處吃不到這樣的美味了,就帶了不少臘制的蛇肉當干糧。

  這個(gè)南海人帶著(zhù)家人走了很遠很遠,來(lái)到了齊國。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來(lái)。齊國人都十分好客,主人見(jiàn)他們從很遠的南方來(lái),就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃,鋪床、清掃房間、洗衣服,把這個(gè)南海人一家照顧得十分周到,房錢(qián)也收得很便宜,還常常主動(dòng)向他們介紹齊國的'風(fēng)土人情。

  南海人受到這樣的款待,心里很是高興,同時(shí)也挺感動(dòng),于是便跟家里人商量著(zhù)要送些什么禮物給主人,以表達感激之情。想來(lái)想去,他覺(jué)得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類(lèi)佳肴,主人一定會(huì )喜歡的。

  打定了主意,他便在帶來(lái)的臘蛇肉里挑開(kāi)了,最后選中了一條長(cháng)滿(mǎn)花紋的大蛇。他高興地拿著(zhù)蛇去見(jiàn)主人,想象著(zhù)主人開(kāi)心的樣子。

  齊國在北方,很少產(chǎn)蛇。齊國人一見(jiàn)到毒蛇,嚇得逃命都來(lái)不及,更別提去吃了。所以見(jiàn)到南海人送來(lái)的大花蛇,害怕得臉色都變了,吐著(zhù)舌頭轉身就跑。南海人大惑不解:主人這是怎么了?他想了好一會(huì ),對了,一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過(guò)仆人,叫他再去挑一條最大的臘蛇來(lái)送給主人。

  像這個(gè)南海人一樣,遇事不了解情況,也不加以調查,就胡亂依自己的猜想來(lái)作主觀(guān)臆斷,是難以得出正確的結論的。

中國古代寓言故事6

  《中國古代寓言故事》是告訴我們許多道理的一本有趣的書(shū)。比如“拔苗助長(cháng)”是告訴我們食物的發(fā)展都有自己的規律,違背了規律,就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因為一次偶然,就等著(zhù)下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來(lái)占領(lǐng)地位的。

  還有,“大象和小花貓”告訴我們再強大的人也有自身的弱點(diǎn),再卑微的人也有閃光之處!跋铲o和螞蟻”說(shuō)的是你如果幫助了別人,別人也會(huì )幫助自己!扒H技窮”告訴我們,不要裝腔作勢,要切實(shí)學(xué)習過(guò)硬本領(lǐng),不然遲早會(huì )被揭穿的!绑氩断s”寫(xiě)的是不能只顧眼前的利益,不計后果。

  “杞人憂(yōu)天”告訴我們千萬(wàn)不要陷于毫無(wú)根據的`憂(yōu)慮之中!耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對象而貽笑大方!绑K遇伯樂(lè )”告訴我們人要得到應有的愛(ài)護和常識。

  我最喜歡的文章是“蟬的新生”,這篇文章的大意是:一只幼蟬從土洞里爬出來(lái)了,它爬上了一顆小樹(shù),一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的,它的舊皮脫落了,一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰栗。

  但是它還是將舊皮脫了下來(lái),它自由多了,大叫一聲:“知了—!”;我喜歡這篇文章的原因是:它讓我懂得了一個(gè)道理:凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨,才能見(jiàn)彩虹。

中國古代寓言故事7

  漢高祖劉邦開(kāi)國之后,分別封功臣到各地為王。但是因為這些王候在地方上擁有強權,甚至有謀反叛變的意思,于是漢高祖就一一把他們消滅了。

  為了鞏固漢室,漢高祖又大力賜封同族的人。因為同姓諸侯國數量增加,在漢景帝時(shí),爆發(fā)了以吳王為首的七國之亂。漢景帝派太尉周亞夫征討,平定了叛亂,但同姓諸侯的.存在依舊威脅著(zhù)漢朝的江山。

  到了漢武帝時(shí),為了鞏固中央集權,施行了“領(lǐng)地削減”的政策,也就是消弱王侯們的勢力,并且想進(jìn)一步采取行動(dòng)。這個(gè)舉動(dòng)引起諸侯們的恐慌,便對漢武帝說(shuō):“我們與王室血脈相連,先帝將封地如狗的牙齒一般地交錯安排,就是為了讓我們能共同保護漢室希望漢武帝能手下留情!

  于是,漢武帝后來(lái)頒布推恩令,將諸侯的領(lǐng)地分封給他們的子弟,無(wú)形中削弱了各諸侯國的勢力,也鞏固了中央集權。

中國古代寓言故事8

  在我們中國古代的寓言——《中國古代寓言》中有一篇非常引人注目的成語(yǔ)故事《杞人憂(yōu)天》,想必大家都看過(guò)吧,今天就由我再來(lái)講一講,分享一下我自己的想法。

  他最早出自《列子》,主要講述了一個(gè)人總是在家里邊胡思亂想,在想天會(huì )不會(huì )塌下來(lái)?地會(huì )不會(huì )陷進(jìn)去?太陽(yáng)、月亮、星星會(huì )掉下來(lái)嗎?掉下來(lái)會(huì )傷到人嗎?他一直為這些問(wèn)題而苦惱,終于在一個(gè)月高風(fēng)黑的.晚上,一個(gè)學(xué)識淵博的學(xué)者為他解開(kāi)了困惑很久的問(wèn)題,那個(gè)人從此以后變得豁然開(kāi)朗,積極向上。為啥他前后會(huì )發(fā)生如此大的變化呢?

  寓言故事雖然短小,但其中的道理卻很大,值得我們認真學(xué)習。我認為正是這個(gè)人的心態(tài)發(fā)生了很大的變化,使得他在面對一些問(wèn)題時(shí)能夠積極改正,勇敢迎接。這個(gè)故事告訴我們的道理是:我們不能去憂(yōu)慮那些不切實(shí)際的事物。

  我有時(shí)候也會(huì )有這樣的想法,比如:開(kāi)始前一直擔心自己會(huì )考不好,忘做題甚至很多題不會(huì )做……想想就可怕想要放棄。忽然我的耳旁響起了語(yǔ)文老師的聲音:別怕,要對自己有信心。對,只有心態(tài)正確任何疑難雜題都可以迎刃而解。就像自信是最有力的法寶能夠戰勝一切。

中國古代寓言故事9

  尋找珠寶

  從前,有一個(gè)很窮的村子,由于土地貧瘠,長(cháng)不出什么莊稼來(lái),村民們都感到很苦惱,不知道該用什么法子才能多掙些錢(qián)。

  村邊有一條赤水河,環(huán)繞著(zhù)村子流過(guò)。誰(shuí)也不知道它的源頭在哪里,它要流到哪里去,也不知道它這樣流淌了多少年。村里有個(gè)長(cháng)著(zhù)長(cháng)長(cháng)白胡子的老頭,是村里年歲最長(cháng)的'人了。他常常講:“聽(tīng)前輩的人說(shuō),赤水河是當年媳娥奔月時(shí)因不舍人間而流的淚水形成的,里面還有她留下的一串項鏈。年深月久,項鏈散了,成了一粒粒閃著(zhù)黑光價(jià)值連城的珠寶;誰(shuí)要能撈到它,就會(huì )發(fā)大財了!

  村里有幾個(gè)水性好的青年,聽(tīng)信了這話(huà),都決心去赤水河找珠寶。這一天,張三、李四、王五約好了,一同來(lái)到赤水河,跳下去就摸了起來(lái)。張三深吸了一口氣,東摸摸,西探探,忽然手觸到一樣硬東西。他心里一陣高興,想:這一定就是珠寶了。他腳踩著(zhù)水浮到水面上來(lái)一看,這東西圓圓的,閃著(zhù)黑光。其實(shí)這只是一顆螺絲,可是他一心一意想著(zhù)珠寶,就根本不往別的東西上去考慮。于是他狂喜地舉著(zhù)螺絲往家跑,一路高喊:“我找到珠寶了!我找到珠寶了!”李四和王五一個(gè)摸到了蚌殼,一個(gè)摸到了鵝卵石和碎瓦片,也和張三一樣,他們都認為自己得到的就是珠寶,興高采烈地拿回家去了。

  村民們聞?dòng)嵹s去觀(guān)看,大家都交口贊嘆道:“總算撈到珠寶了,這下我們該發(fā)財了!”其中只有一個(gè)叫象罔的人看出那不過(guò)是些不值錢(qián)的破爛,用袖子掩住口笑了。村民們見(jiàn)他笑,都憤怒極了:“象罔實(shí)在不知好歹,居然敢嘲笑我們想發(fā)財!”于是大家群起而攻之,把象罔趕出了村子。

  村民們的確很愚蠢,竟然把破爛當作子虛烏有的珠寶。但是有時(shí)候,財迷心竅的人就會(huì )做出這樣的蠢事來(lái)。

中國古代寓言故事10

  東漢時(shí)期,有個(gè)叫烏吉的農夫,種了一大塊地甜瓜。到收獲季節時(shí),滾圓香甜的瓜招來(lái)了一伙賊。這伙賊非常狡猾,他們經(jīng)常趁烏吉打盹的時(shí)候偷。

  烏吉實(shí)在沒(méi)轍,就索性不去看瓜了。不光如此,他還做了一個(gè)讓所有人匪夷所思的'舉動(dòng),每天傍晚他都摘了幾個(gè)頂大的甜瓜放在地頭,等賊夜里來(lái)將它們拿走。從此,這伙賊偷瓜更方便了,連地都不要下的,拿一只大的麻袋將地頭的大甜瓜直接裝走就是了。

  村人都以為烏吉被偷怕了,你不防賊就罷了,也不能養賊?烏吉淡淡一笑,說(shuō):“你們都只看到一步棋啊,我這樣做是為了讓自己的損失降低到最小。如果我不把瓜摘好放在地頭,那些偷瓜賊就要自己下地摘,因為畢竟是偷竊,就必須爭分奪秒,心理素質(zhì)再好也會(huì )有一點(diǎn)手忙腳亂,這樣他們不但偷了我的瓜,每一次還踩壞了不少瓜,F在我把瓜摘好放在地頭,就減少了不少損失!贝迦艘宦(tīng),頓時(shí)覺(jué)得烏吉的做法不僅不愚蠢可笑,反而充滿(mǎn)了智慧。

  后來(lái)更發(fā)生了一件意想不到的事,在烏吉“養賊”后不久,賊們不知道是礙于臉面,還是被烏吉的舉動(dòng)所觸動(dòng),或者是領(lǐng)悟到什么,不再來(lái)偷瓜了。

  烏吉“養賊”看似無(wú)稽可笑,實(shí)則充滿(mǎn)應變智慧。當我們對身邊的丑惡行為實(shí)在無(wú)力改變時(shí),也不妨運用烏吉的這種欲擒故縱的策略,將自己的損失降低到最小。

中國古代寓言故事11

  答雞

  古希臘哲學(xué)家柏拉圖給人下了一個(gè)定義:“人是沒(méi)羽毛的動(dòng)物!

  兩只腳的公雞得知后,咬緊牙關(guān)拔掉自己身上的羽毛,大模大樣地向人們宣稱(chēng):“瞧,我們是人了!”

  人們嘻笑不止。

  公雞惱怒地問(wèn):“人沒(méi)有羽毛,我們也沒(méi)有羽毛;人只有兩只腳,我們也只有兩只腳。難道這不是事實(shí)嗎?”

  人們請蘇格拉底回答這個(gè)問(wèn)題。蘇格拉底抓來(lái)一把癟谷撒在地上,兩只雞立刻撲了過(guò)去爭搶起來(lái)。它倆比賽似地把一粒一粒癟谷吞進(jìn)肚子里。你啄得快,我比你啄得更快。誰(shuí)都怕自己少吃了一粒。當地上還剩下最后幾顆癟谷的時(shí)候,兩只公雞竟爭斗起來(lái)。你啄我一口,我蹬你一爪,你叼著(zhù)我的冠子不放,我咬著(zhù)你的'脖子不丟,不一會(huì )兒,兩只公雞便都鮮血淋漓,遍體鱗傷地躺在地上不能動(dòng)彈了。

  蘇格拉底費了好大的勁兒才把它倆拉開(kāi),笑道:“為了幾粒癟谷就斗成這樣,也配叫人么?”

中國古代寓言故事12

  韓昭侯平時(shí)說(shuō)話(huà)不大注意,往往在無(wú)意間將一些重大的機密事情泄露了出去,使得大臣們周密的計劃不能實(shí)施。大家對此很傷腦筋,卻又不好直言告訴韓昭侯。

  有一位叫堂谿(xi)公的聰明人,自告奮勇到韓昭候那里去,對韓昭侯說(shuō):“假如這里有一只玉做的酒器,價(jià)值千金,它的中間是空的,沒(méi)有底,它能盛水嗎?”韓昭侯說(shuō):“不能盛水!碧没砉终f(shuō):“有一只瓦罐子,很不值錢(qián),但它不漏,你看,它能盛酒嗎?”韓昭侯說(shuō):“可以!

  于是,堂谿公因勢利導,接著(zhù)說(shuō):“這就是了。一個(gè)瓦罐子,雖然值不了幾文錢(qián),非常卑賤,但因為它不漏,卻可以用來(lái)裝酒;而一個(gè)玉做的酒器,盡管它十分貴重,但由于它空而無(wú)底,因此連水都不能裝,更不用說(shuō)人們會(huì )將可口的飲料倒進(jìn)里面去了。人也是一樣,作為一個(gè)地位至尊、舉止至重的國君,如果經(jīng)常泄露臣下商討有關(guān)國家的機密的話(huà),那么他就好像一件沒(méi)有底的玉器。即使是再有才干的人,如果他的機密總是被泄露出去了,那他的計劃就無(wú)法實(shí)施,因此就不能施展他的才干和謀略了!

  一番話(huà)說(shuō)得韓昭侯恍然大悟,他連連點(diǎn)頭說(shuō)道:“你的話(huà)真對,你的話(huà)真對!

  從此以后,凡是要采取重要措施,大臣們在一起密謀策劃的計劃、方案,韓昭侯都小心對待,慎之又慎,連晚上睡覺(jué)都是獨自一人,因為他擔心自己在熟睡中說(shuō)夢(mèng)話(huà)時(shí)把計劃和策略泄露給別人聽(tīng)見(jiàn),以至于誤了國家大事。

  堂谿公開(kāi)導韓昭侯的故事告訴我們,有智慧的人很善于說(shuō)話(huà),能從日常生活中的小事引出治國安邦的大道理;能夠虛心接受意見(jiàn)、不唯我獨尊的人,才是明智的`領(lǐng)導者。

  中國寓言故事三:濫竽充數

  古時(shí)候,齊國的國君齊宣王愛(ài)好音樂(lè ),尤其喜歡聽(tīng)吹竽,手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè )師。齊宣王喜歡熱鬧,愛(ài)擺排場(chǎng),總想在人前顯示做國君的威嚴,所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候,總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。

  有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好,覺(jué)得有機可乘,是個(gè)賺錢(qián)的好機會(huì ),

中國古代寓言故事13

  有個(gè)燕人在燕國出生,在楚國長(cháng)大。直到老年,他才有機會(huì )返回出生地燕國。

  他在經(jīng)過(guò)晉國時(shí),他的同伴哄騙他說(shuō):“這里就是燕國的都城!毖嗳艘宦(tīng),立刻神情悲傷起來(lái)。走了一會(huì )兒,同伴指著(zhù)路邊的`一座社廟說(shuō):“這就是你們鄉里的社廟啊!毖嗳寺(tīng)了,立刻長(cháng)吁短嘆,感慨萬(wàn)分。

  走著(zhù)走著(zhù),同伴指著(zhù)一間屋舍說(shuō):“這就是你的先輩曾經(jīng)居住的地方!毖嗳寺(tīng)了,眼含熱淚暗自哭泣。同伴又指著(zhù)一處隆起的墳堆說(shuō):“這就是你先輩的墓地啊!毖嗳艘宦(tīng),立刻跪地嚎啕大哭。

  這時(shí),同伴忍不住笑了起來(lái),說(shuō):“我剛才都是騙你的,這里其實(shí)是晉國呢!”燕人一聽(tīng),趕緊從地上站起來(lái),覺(jué)得非常羞愧。

  等到他們終于到了燕國,真正見(jiàn)到燕國的社廟,見(jiàn)到了先輩的墓地時(shí),這個(gè)燕人的悲傷心情反倒變得很淡薄了。

  【說(shuō)明】 這則寓言告訴人們,當受到強烈的刺激和悲痛過(guò)后,人的心理反應反而會(huì )越來(lái)越小。

中國古代寓言故事14

  我看了《中國古代寓言故事》這本書(shū),發(fā)現里面有好多精彩萬(wàn)分的寓言故事,例如《拔苗助長(cháng)》、《愚公移山》《塞翁失馬》、《守株待兔》、《刻舟求劍》等等,其中我最喜歡的是“曾子殺豬”。

  曾子殺豬是講古代有一名偉大的思想家叫做曾子,一天,曾子的妻子去買(mǎi)菜,她的孩子一定要跟他去,但她家離集市遠,帶上她的'孩子不方便,于是便說(shuō)回來(lái)之后就殺豬給他吃,但是回來(lái)后妻子并沒(méi)有殺豬給孩子吃。曾子從外面回來(lái)后知道了這件事,立即拿起刀準備殺豬,他的妻子攔住他說(shuō),只是開(kāi)玩笑哄孩子的,曾子卻說(shuō)開(kāi)玩笑也就是教育孩子們欺騙別人,因為他們還小,不懂得什么是道理,小孩子的品德要從小培養,你這樣只會(huì )毀了他們一生!說(shuō)話(huà)算話(huà),是做人的基本準則,若失言不殺豬,那么家中的豬雖然保住了,卻會(huì )在孩子純潔的心靈上留下不可磨滅的陰影,曾子的誠實(shí)守信,說(shuō)到做到的品質(zhì),是值得學(xué)習的。

  寓言故事往往通過(guò)一個(gè)小故事來(lái)講述一個(gè)做人的道理,在學(xué)習知識的同時(shí)也能學(xué)會(huì )一些道理,我覺(jué)得這本書(shū)值得一看,是一本好書(shū)。

中國古代寓言故事15

  中華民族十分重視兄弟情義,要求兄弟姐妹要感情融洽,你敬我愛(ài),互相幫助,家和才能萬(wàn)事興。有的人卻不懂這個(gè)道理,南北朝時(shí)期的樂(lè )府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個(gè)不講兄弟情義的`。

  有一戶(hù)富貴人家,家有五兄弟,其中有一人犯了法要去受刑,其余四個(gè)兄弟卻不聞不問(wèn)。為了不喪失自己既得的權利和富貴,他們竟互相攻擊,丑態(tài)百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒(méi)心沒(méi)肝的兄弟,全詩(shī)如下:

  桃生露井上,李樹(shù)生桃傍。

  蟲(chóng)來(lái)嚙桃根,李樹(shù)代桃僵。

  樹(shù)林身相代,兄弟還相忘。

  詩(shī)的意思是:桃樹(shù)生長(cháng)在露天的水井旁,李樹(shù)又傍依在桃邊生長(cháng)。蟲(chóng)子來(lái)咬吃桃樹(shù)的根。李樹(shù)挺身而出,替代桃樹(shù)忍受蟲(chóng)子啃咬,不惜生命而死去枯僵。樹(shù)木尚會(huì )以身相代,而人類(lèi)卻將兄弟情義相互忘掉。詩(shī)人熱情贊揚桃李共患難的美德,辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。

  后來(lái),人們由此而概括出“李代桃僵”,以桃李共患難比喻兄弟互愛(ài)互助。后詞義轉變,現用來(lái)比喻以此代替彼或代替人受過(guò)。

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