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《寓言》教案設計15篇
作為一名教職工，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編為大家整理的《寓言》教案設計，希望對大家有所幫助。
《寓言》教案設計1
○教學(xué)目標
�、倮斫庠⒀缘暮x。
�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
�、鄹惺軆�(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
○教學(xué)重點(diǎn)
�、倮斫庠⒀院x。
�、趯W(xué)習精美的表達。
○課前準備
�、俨樽值�、詞典，掃除字詞障礙。
�、陬A習課文內容。
第一課時(shí)
○教學(xué)內容 教學(xué)《白兔和月亮》：
�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。 ③引導學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。
○教學(xué)設計
引入：人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會(huì )伴隨我們今生今世。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應當怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。 ．
出示課題。介紹寓言 朗讀 疏通文意，感受語(yǔ)言。 整體感知
�、俑兄獌热�
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事? 目的：掌握課文內容。要求學(xué)生完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化? 目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問(wèn)，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語(yǔ)回答。
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失? 目的：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 目的：理解寓意。
以上問(wèn)題難度不大，在充分討論的基礎上，教師略加點(diǎn)撥，學(xué)生可以自己完成。
�、鄹兄Z(yǔ)言：這則寓言的語(yǔ)言很精美，教師要引導學(xué)生仔細品味、賞析。
例如，“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當。對稱(chēng)的句子也很精美，“或是無(wú)
憂(yōu)無(wú)慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！�
除讓學(xué)生分析上述詞語(yǔ)的妙用之外，還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析，并讓學(xué)生試著(zhù)仿寫(xiě)。
問(wèn)題研究
�、僬页龉适虑楣澲械膬纱无D折。把握結構。
�、诎淄米罱K要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。
�、圻@則寓言提到了人類(lèi)有什么含義? 寓言的諷刺意義。辯證思維 擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎? 而一無(wú)所有才心安理得嗎?
自我反思 ①我們應從白兔身上學(xué)到什么? ②你是否有過(guò)患得患失的現象?原因是什么? ③我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
作業(yè) ①完成“研討與練習”相關(guān)作業(yè)。 ②預習《落難的王子》。
第二課時(shí)
○教學(xué)目標 教學(xué)《落難的王子》：
�、倮斫庠⒀缘纳羁毯x。 ②與《白兔與月亮》L匕較閱讀。
○教學(xué)設計
導入：同學(xué)們，上節課我給大家講過(guò)，大凡做事，就必然有得有失。我們要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握好生活中的得與失。不僅如此，我還要告訴大家，“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要同困難、挫折甚至災難打交道。對此，我們要做好充分心理準備。今天，我們再來(lái)學(xué)習另一篇寓言故事《落難的王子》，它可能給我們帶來(lái)足夠的警示。
朗讀、默讀課文，仔細推敲課文所表現的中心思想，認真揣摩故事情節與中心的關(guān)系。
整體感知
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題的表現上發(fā)人深省，而且在情節的編排上也很具典型性，有普遍的現實(shí)意義。教師應組織學(xué)生就以下問(wèn)題展開(kāi)討論。由于學(xué)生閱歷有限，有些問(wèn)題沒(méi)有直接體驗，教師要很好地引導，還是應從現實(shí)生活中找到實(shí)例，加以印證為好。
討論題：
�、龠@篇寓言說(shuō)了個(gè)什么故事? 要求學(xué)生熟練地復述課文。
�、谶@篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。
�、邸拔摇痹谇楣澋陌l(fā)展中起什么作用? 提示：線(xiàn)索人物。王子落難全過(guò)程的見(jiàn)證人。
�、堋疤炷�，太可怕了，這件事落在我頭上，我可受不了!”這句話(huà)在課文反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的?有什么意義? 提示：這句話(huà)表現了一個(gè)旁觀(guān)者對不幸者的嘆息。第一次是王子對天災人禍的消息而言；第二次是“我”對王子落難而言；第三次是后人對“我”遭受厄運而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的`一種虛妄的假設。(其實(shí)未必如此，假如災難真的落到了人們的頭上，誰(shuí)也得受，而且都受得了。)在課文中反復出現三次，揭示了它在現實(shí)中的普遍性。
問(wèn)題研究
對課文的內容整體把握之后，學(xué)生的認識可能還是粗淺的。教師應再引導學(xué)生對重要情節和關(guān)鍵詞句進(jìn)行深入研討，體會(huì )其表情達意的作用。學(xué)生討論，教師備案引導：
�、偻踝勇潆y前后性格有什么不同?為什么會(huì )發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。
[提示]開(kāi)始很脆弱，后來(lái)堅強起來(lái)。原因：一是他經(jīng)歷了厄運，二是他沒(méi)有被厄運所嚇倒，挺了過(guò)來(lái)。
�、谕踝邮窃鯓勇潆y的?作者這樣編排情節有何用意? 讓學(xué)生理解作者設置這樣的極端情節的典型意義。
�、邸拔摇笔峭踝勇潆y全過(guò)程的見(jiàn)證人，然而，厄運也落到的“我”的頭上，這一情節說(shuō)明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世，不幸和災難可能不期而至，我們要做好心理準備。與其擔驚受怕，不如勇敢面對。
�、芪恼陆Y尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會(huì )不斷發(fā)生，而旁觀(guān)者的嘆息也將無(wú)限循環(huán)地延續下去。只有經(jīng)歷厄運的人，才能真正理解：凡是人間的災難，無(wú)論落到誰(shuí)的頭上，誰(shuí)都得受，而且都受得了。一——厄運能使人的性格變得堅強起來(lái)。
�、葜挥新潆y后才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎? 這個(gè)問(wèn)題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來(lái)談，談透徹，讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀(guān)的教育。
比較閱讀
與《白兔和月亮》比較閱讀。
教師可以引導學(xué)生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語(yǔ)言運用等方面，有什么異同。訓練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說(shuō)，教師不必加任何框框，可適當點(diǎn)撥。在充分討論的基礎上，組織學(xué)生將問(wèn)題歸結到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫(xiě)人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫(xiě)人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫(xiě)人在受難后的狀態(tài)。
�、谠谇楣澤�，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫(xiě)“好事”可以變?yōu)閴氖�；《落難的王子》寫(xiě)“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀(guān)念。)
�、墼诒憩F手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見(jiàn)大地說(shuō)明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫(xiě)得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫(xiě)，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
以上內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)有一定的難度，但如果教師引導得當，還是可以完成的，可根據情況處理。
體驗與反思
�、偃松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對此我們應怎樣面對?
�、趶淖约旱慕�(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你是怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)的。
�、蹖�(shí)際上人的一生挺平淡，大喜大悲的事畢竟不多。我們應當怎樣在日常生活中培養自己的意志品質(zhì)?
小結：我們學(xué)習了兩篇寓言故事，它們從不同的側面告訴我們，應當怎樣把握人生態(tài)度，對待人生際遇。在這里我要告訴你們：不計較得失，是最大的“得”；不計較得失的人，是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！�，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
作業(yè)
�、偻瓿伞把杏懪c練習”剩余部分。
�、谧魑挠柧殻骸毒影菜嘉！�、《在逆境中成長(cháng)》
《寓言》教案設計2
教學(xué)要求：
1、理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實(shí)學(xué)才行。
2、了解寓言這種文體，知道它是通過(guò)一個(gè)淺顯的小故事來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理。許多寓言已演變成為成語(yǔ)，在生活中可以運用這些詞語(yǔ)，使自己的語(yǔ)言更生動(dòng)，更準確。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實(shí)學(xué)才行。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解寓言這種文體，知道它是通過(guò)一個(gè)淺顯的小故事來(lái)說(shuō)明生活中的一個(gè)道理。
教學(xué)準備：從網(wǎng)上下載課文圖片和竽的圖片，準備生字卡。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、啟發(fā)導入，整體閱讀
提問(wèn)：1.在預習的基礎上說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”四個(gè)字各是什么意思
2.將四個(gè)字的解釋連起來(lái)說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”的意思。
3.那個(gè)人為什么要捂住自己的耳朵去偷那個(gè)鈴鐺呢?結果怎樣
4. 讀課文時(shí)，看全文有幾個(gè)自然段，標出序號。第l自然段告訴我們什么
二、學(xué)習重點(diǎn)，深入體會(huì )
1.默讀第2自然段，讀后標出這段有幾句話(huà)
自讀感悟
2.再次默讀第2自然段，思考每句話(huà)告訴我們什么
議讀交流
3.讀第一句，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)告訴我們什么
4.出示幻燈
a 他明明知道，用手一碰，那個(gè)鈴鐺就會(huì )丁零丁零地響起來(lái)，就會(huì )被人發(fā)覺(jué)。
b 他知道，用手一碰，那個(gè)鈴鐺就會(huì )丁零丁零地響起來(lái)，就會(huì )被人發(fā)覺(jué)。
討論：1.看兩句話(huà)有什么不同
2.“明明知道”什么意思
3.他明明知道什么
4.鈴鐺為什么會(huì )丁零丁零響起來(lái)?用手碰鈴鐺會(huì )發(fā)生什么現象
5.“碰”和“響’’之間什么關(guān)系
6.為什么會(huì )被發(fā)覺(jué)?體會(huì )“響”與“碰”之間的關(guān)系。
過(guò)渡：這個(gè)人明明知道用手一碰響發(fā)覺(jué)可是他太想得到那個(gè)鈴鐺了。他想出了怎樣的辦法
指名讀第2句
出投影片：
a 如果把耳朵掩住，不就聽(tīng)不見(jiàn)響聲了嗎
b 如果把耳朵掩住就聽(tīng)不見(jiàn)響聲。
7.他是怎樣做的?默讀第3句畫(huà)出表示動(dòng)作的詞。
8.從剛才有想法到現在他真的這樣去做了，結果怎樣呢
點(diǎn)評歸納
9.大聲讀第2自然段，體會(huì )前后的感情變化。
10.出示投影
“如果把耳朵掩住，不就聽(tīng)不見(jiàn)響聲了嗎?”
�、偎倪@個(gè)想法是聰明的，還是愚蠢的，為什么
�、谒讯溲谧�，為什么還被人發(fā)覺(jué)呢
�、鬯碘忚K之前，知道不知道有這樣的結果從哪兒看出
�、苊髦烙羞@樣的后果，還要這樣做，欺騙的是誰(shuí)
三、總結延伸
1.讀全文，體會(huì )這則寓言告訴我們什么道理。
2.生活中還有這樣的人嗎?
板書(shū)設計：
明明知道 碰響發(fā)
↓
掩耳盜鈴 掩 伸 偷
↓
沒(méi)想到碰 發(fā)覺(jué)
第二課時(shí)
一、復習導入
1、說(shuō)說(shuō)“掩耳盜鈴”的意思。
2、說(shuō)說(shuō)我們是怎樣學(xué)習這則寓言的。
二、用上節課所學(xué)的方法學(xué)習寓言《濫竽充數》
1、小組學(xué)習
2、重點(diǎn)詞語(yǔ)：
戰國 待遇 吹竽 鼓腮幫 捂著(zhù) 裝腔作勢
齊緡王 繼承 溜走 南郭先生
3、朗讀課文，說(shuō)說(shuō)大意
4、你覺(jué)得南郭先生是如何想的?他的想法對嗎?為什么?
三、拓展練習
在兩個(gè)大王面前，南郭先生是怎樣想的?從故事中你還能發(fā)現什么?
四、自讀古文《濫竽充數》，老師適當翻譯。
五、練習寫(xiě)字：
掩 盜 零 濫 竽 裝 腔 勢
六、抄寫(xiě)自己喜歡的詞語(yǔ)。
新課程標準告訴我們，語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的'，學(xué)生對語(yǔ)文材料的反應又往往是多元的。因此，我們應該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧結晶。而“寓言”就是我們中華文化中的瑰寶之一。 寓言具有篇幅短小、內容生動(dòng)有趣的特點(diǎn)，是學(xué)生們喜聞樂(lè )見(jiàn)的一種體載。它能通過(guò)一個(gè)內容簡(jiǎn)短明白易懂的小故事，告訴我們一個(gè)深奧的道理。因此，課堂上如何結合“寓言”的特點(diǎn)，讓學(xué)生能更好地學(xué)文理解是非常重要的。
這是一篇古文原文的寓言，文字特別簡(jiǎn)練，卻又不失形象生動(dòng)。托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到其中的含蓄和幽默，但因其畢竟是文言文，在文字表達上與現代文有著(zhù)很大的差異，學(xué)生學(xué)起來(lái)多少會(huì )感到有些困難枯燥。因此在設計這堂課時(shí)，我不僅力求堅持以自讀為主，重在感悟的策略，更在思索一種能調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習積極性的學(xué)習方式。導入以學(xué)生們感興趣的講成語(yǔ)故事開(kāi)始，使得上課一開(kāi)始教室里的氣氛就比較輕松。教學(xué)從課題著(zhù)手，引導學(xué)生提出疑問(wèn)：揠苗是什么意思?揠苗能助長(cháng)嗎?那為什么還要揠苗呢?帶著(zhù)問(wèn)題讓學(xué)生反復朗讀文本，想象揠苗人的心理、神態(tài)，通過(guò)模仿揠苗的動(dòng)作體會(huì )辛苦，這樣，寓意的深刻理解就自然地滲透在文本內容之中，在教學(xué)時(shí)引導學(xué)生通過(guò)閱讀短小的文章故事，通過(guò)了解課文內容和語(yǔ)言的精練準確之美，初步感受到中華文化的博大精深的含義和淺顯易懂的語(yǔ)言之間的和諧、融會(huì )貫通。即根據寓言簡(jiǎn)練清楚的內容學(xué)習，通過(guò)揠苗人可笑的行為與學(xué)生自生生活經(jīng)驗的比較，明白寓言深含在文字中的寓意。
綜合來(lái)說(shuō)，本節課的教學(xué)要以文本為主，緊緊抓住閱讀這個(gè)非常重要的教學(xué)途徑和手段，重視語(yǔ)文的說(shuō)話(huà)練習，語(yǔ)言的積累，通過(guò)結合上下文和生活實(shí)際了解課文中關(guān)鍵詞句的意思，引導學(xué)生在讀中學(xué)，在學(xué)中感受、體驗和理解，再在感受、體驗和理解的基礎上進(jìn)一步來(lái)讀。以及閱讀中不斷積累詞語(yǔ)，將語(yǔ)文的工具性和人文性有機結合在一起。
《寓言》教案設計3
【教學(xué)設計A】
創(chuàng )意說(shuō)明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說(shuō)一說(shuō)寓意還遠不夠，要引導學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過(guò)去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創(chuàng )造性復述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復述寓言第一、二則。
二、眾口評說(shuō)兩位同學(xué)的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現力的詞語(yǔ)：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無(wú)雙”等詞語(yǔ)勾畫(huà)出了白兔的形象；“無(wú)憂(yōu)無(wú)慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著(zhù)”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語(yǔ)用對比手法，描寫(xiě)了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動(dòng)了情節的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個(gè)啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個(gè)“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫(xiě)他脆弱，所遭厄運突如其來(lái)不說(shuō)，又極寫(xiě)其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類(lèi)似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng )造性復述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個(gè)故事復述得引人入勝呢？
明確：根據文中的描述想象白兔的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理等，用形象通俗的口語(yǔ)來(lái)講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫(xiě)第一個(gè)轉折的方法處理第二個(gè)轉折，可以增強情節的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個(gè)概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽(tīng)眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書(shū)面語(yǔ)為口語(yǔ)，變“死”的語(yǔ)言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。
2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng )造思維和語(yǔ)言表達技巧練習：寓言結尾說(shuō)“白兔終于去拜見(jiàn)諸神之王，請求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定”，“終于”一詞可見(jiàn)她內心思慮之久，悟理之徹，你能把她說(shuō)服諸神之王撤銷(xiāo)決定的`情形繪聲繪色地表演出來(lái)嗎？
四、創(chuàng )造性復述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運時(shí)的心理及行動(dòng)、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等�？捎柧毐磉_的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫(xiě)等。
【教學(xué)設計B】
創(chuàng )意說(shuō)明：設問(wèn)式研讀意在培養學(xué)生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問(wèn)幾個(gè)為什么，從各個(gè)角度問(wèn)，你很快就會(huì )發(fā)現，看似淺顯的文章實(shí)則蘊含著(zhù)深意，淺文深讀往往能給人意外的驚喜。
教學(xué)步驟：
一、簡(jiǎn)介寓言文體知識。說(shuō)說(shuō)你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認識寓言在簡(jiǎn)短的故事中寄寓著(zhù)深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們如何能從簡(jiǎn)短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學(xué)法介紹：設問(wèn)式研讀。設問(wèn)式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現問(wèn)題，巧妙設置問(wèn)題，從而開(kāi)啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現了許多的“兩”，我可設計這樣一組問(wèn)題：
就詞語(yǔ)設問(wèn)：兩個(gè)“慷慨”、兩個(gè)“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別？就內容設問(wèn)：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會(huì )完全不同？什么情況下能做到相同？就結構設問(wèn)：兩處轉折——文中有哪兩處轉換？各起什么作用？就哲理設問(wèn)：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設問(wèn)：兩個(gè)人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設問(wèn)；兩種人生態(tài)度——白兔對待非分之財的態(tài)度和人類(lèi)有何不同？
三、學(xué)法實(shí)踐：用設問(wèn)式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問(wèn)，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。
【教學(xué)設計C】
創(chuàng )意說(shuō)明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會(huì )并不一樣�！拔蛘劾�，寫(xiě)警句”的教學(xué)創(chuàng )意著(zhù)眼于學(xué)生思維能力的訓練，同時(shí)兼顧了語(yǔ)言表達能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡(jiǎn)潔精練的警句形式表達出來(lái)。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來(lái)樂(lè )趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng )的最好。
三、根據自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個(gè)例子來(lái)論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財富、厄運的警句及相關(guān)典型論據。
【資料整合平臺】
1、有關(guān)寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)�！捌浞Q(chēng)文小而其指極大，舉類(lèi)邇而見(jiàn)義遠�！彼氖姑谟诮沂菊胬�，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實(shí)的膽略和洞燭人生的識見(jiàn)。許多大家都是寫(xiě)寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說(shuō)，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng )作
一百多篇寓言，德國啟蒙運動(dòng)的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫(xiě)有相當精彩的寓言，鳊大詩(shī)人泰戈爾、黎巴嫩詩(shī)人紀件倫也擅長(cháng)寫(xiě)寓言性的哲理詩(shī)。
2、課文擴讀材料
�。ㄒ唬╋w蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來(lái)，背后的粉墻上立刻映上了一個(gè)如盤(pán)的身影。
“瞧！人粗都說(shuō)你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動(dòng)著(zhù)把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動(dòng)不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個(gè)誠實(shí)的人的話(huà)呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個(gè)位置才行�！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。
蛾子反身向燈焰飛來(lái)，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來(lái)呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長(cháng)胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤(pán)的身影，動(dòng)情地撲向燈焰。
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復了常態(tài)。
飛蛾不見(jiàn)了，墻上的影子也不見(jiàn)了。
�。ㄟx自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）
�。ǘ┤淌яR（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動(dòng)，描寫(xiě)傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導學(xué)生從主觀(guān)上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無(wú)自知之明而招致毀滅�！度淌яR》包括的禍福觀(guān)（即福禍可以轉化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《寓言》教案設計4
14 、古代寓言二則
教材分析：兩則寓言分別揭示了事物都有它自身內部的發(fā)展規律，借助外力，強求速成，反而會(huì )把事情弄糟;不顧客觀(guān)實(shí)際，主觀(guān)武斷，自以為是，做了多余的事情，反而會(huì )弄巧成拙，會(huì )失去到手的機會(huì )的道理。
教學(xué)目標
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)習生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
3.結合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規律”及“做多余的事，反而不恰當”這兩則寓言所要說(shuō)明的道理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.結合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物的規律”及“做多余的事，反而不恰當”這兩則寓言所要說(shuō)明的道理。
2.能借助注釋及工具書(shū)讀懂課文大意
教學(xué)準備
教師：多媒體課件或圖片。
學(xué)生：搜集其他寓言故事。
教學(xué)方法：講解、探究
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
1.讀書(shū)指導。
(1)談話(huà)導入，揭示課題。
�、侔鍟�(shū)課題。
�、谡勗�(huà)導入。
根據平時(shí)的積累，說(shuō)說(shuō)你了解的寓言故事，最好能說(shuō)出寓言給你的啟示。
(學(xué)生發(fā)言交流后，教師順勢引入新課。)
�、燮渌麑胄问�。
或通過(guò)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣，引入新課，如：(投影幾幅有關(guān)寓言故事的圖畫(huà))請同學(xué)們仔細觀(guān)察圖畫(huà)，并用一個(gè)恰當的成語(yǔ)形容畫(huà)面內容。(組織學(xué)生成語(yǔ)競猜)這些成語(yǔ)有很多都是由寓言故事演變而來(lái)的，那么，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習兩則古代寓言。
或講述現實(shí)社會(huì )中有關(guān)因循守舊、固執己見(jiàn)、不知變通的小故事，與學(xué)生對話(huà)交流導入。
或檢查學(xué)生課前查找資料的情況，讓學(xué)生交流介紹有關(guān)《古代寓言二則》的資料，直接導入新課。
(2)朗讀課文———“奇文共賞”。
�、僮宰x：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得通順流暢，并標注有疑問(wèn)的地方。
�、诨プx：組織學(xué)生協(xié)作，組內分別輪流朗讀，并互相評讀，盡可能解決自讀時(shí)的疑難問(wèn)題，并標注互讀產(chǎn)生的新的疑難問(wèn)題。
�、勐�(tīng)讀：播放兩則寓言的錄音朗讀，組織學(xué)生仔細聽(tīng)讀，尤其注意字音和句讀。
這一環(huán)節側重于培養學(xué)生誦讀古文的能力，重點(diǎn)是讓學(xué)生在讀準字音，把握句讀的基礎上能讀通讀順課文，初步感知語(yǔ)句意思，對文意理解上出現的疑問(wèn)可巧妙設懸，暫不作答，以激發(fā)學(xué)生興趣。
(3)疏通文意———“合作釋疑”。
�、俑鲄f(xié)作小組結合課下注釋?zhuān)殚営嘘P(guān)工具書(shū)，自己疏通文意。
�、诟餍〗M將不能解決的問(wèn)題寫(xiě)在白紙上。
�、劢處焻R總各小組疑難問(wèn)題，并投影共性問(wèn)題，班級交流，集體釋疑。
�、芙處煾鶕䦟�(shí)際情況，針對文意對疏通理解方法作一些必要的指導。
(這里通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的自主性，在師生相互合作的基礎上質(zhì)疑解惑。教師對學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難精神、解疑釋疑能力，應給予充分肯定;對涉及到的文言基本知識可加以適當補充，拓寬學(xué)生知識視野。)
(4)理解想象———配音作畫(huà)。
通過(guò)感知課文，我們對文中的人物有了一個(gè)初步的認識，對作品中的故事也有了一個(gè)感性的理解。那么，如何才能更深入地理解人物形象，更準確地把握故事內涵呢?(以下供學(xué)生依據自己的興趣選擇。)
�、倥湟�。
“有聲有色，耳目一新�！币暵�(tīng)是語(yǔ)文學(xué)習的重要方法。請同學(xué)們結合自己對文中寓言故事的理解，仔細觀(guān)看《揠苗助長(cháng)》動(dòng)畫(huà)，以小組為單位，分配角色，為故事同步配音。
a.請選擇配音活動(dòng)的`同學(xué)，每4人組成臨時(shí)小組。
b.各小組根據需要，分配角色。
c.播放《揠苗助長(cháng)》動(dòng)畫(huà)，組織學(xué)生練習配音。
d.組織學(xué)生交流、評價(jià)。
�、趧�(dòng)筆作畫(huà)。
“文以畫(huà)形象，畫(huà)借文生輝�！眻D文并茂,感染力強。請你為寓言《畫(huà)蛇添足》配一幅富有感染力的畫(huà)。
a.組織選擇這類(lèi)活動(dòng)的學(xué)生發(fā)揮想象，認真創(chuàng )作。
b.展示學(xué)生作品，組織學(xué)生結合課文、作品表現力度，以及是否有創(chuàng )意作點(diǎn)評。
c.教師投影名家典型作品，引導學(xué)生用發(fā)現的眼光欣賞、比較、點(diǎn)評。
(5)創(chuàng )新設計———創(chuàng )設情境，提升對寓意的理解。
�、俦硌莶稍L(fǎng)(采訪(fǎng)農夫本人：你為什么會(huì )拔苗?現在你后悔嗎?)
�、诮沂驹⒁猓菏茄�，禾苗的生長(cháng)需要陽(yáng)光、水分和養料，在土壤中慢慢長(cháng)大，這是禾苗生長(cháng)的規律。(板書(shū)：規律)這位農夫錯就錯在他 ?(相機板書(shū)：違反)還錯在他急于求成。(板書(shū)：急于求成)
�、劾^續采訪(fǎng)：(采訪(fǎng)農夫本人：現在你最想說(shuō)的一句話(huà)是什么?)
�、芾m編故事：(出示)
現在這個(gè)農夫懊悔不已，他發(fā)誓以后再也不拔苗了。到了第二年，農夫又種禾苗了。這回，他……
請同學(xué)們小組合作編一個(gè)新的寓言故事�？凑l(shuí)的故事編得棒。
交流評價(jià)。
(6)聯(lián)系實(shí)際———拓展延伸。
在現實(shí)生活中有沒(méi)有類(lèi)似的故事呢?請大家用生動(dòng)的語(yǔ)言敘述故事，用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言表達自己的感受。
組織學(xué)生交流，并作適當點(diǎn)評。
(7)總結全文，揭示寓意。
這兩則寓言短小精悍、一針見(jiàn)血，隱含著(zhù)廣博的智慧和深刻的哲理。同學(xué)們以惟妙惟肖的配音、動(dòng)感十足的畫(huà)面、相得益彰的詩(shī)文，進(jìn)一步把睿智的思維演繹得多彩多姿。讓老師看到了一批正在成長(cháng)中的智者，那么，本節課中你在哪些地方有所收獲呢?請同學(xué)們思考后，與同桌交流，并將你的收獲記錄下來(lái)，裝入成長(cháng)記錄袋中。
2.積累內化。
(1)背誦兩則寓言。
(2)認讀生字，指導書(shū)寫(xiě)生字。
3.實(shí)踐活動(dòng)。
(1)搜集一則寓言故事，并練習用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言講述，以準備開(kāi)展一次“寓言故事大賽”。
(2)依據你搜集的寓言故事，創(chuàng )作一幅漫畫(huà)，并在畫(huà)中適當的位置配以精練的文字，以準備參加“漫畫(huà)作品展覽會(huì )”。
板書(shū)設計：
14 古代寓言二則
揠苗助長(cháng) 畫(huà)蛇添足
將苗拔高 強求速成 畫(huà)完蛇能喝到酒 不顧客觀(guān)實(shí)際
結果苗死 反而弄糟 又為蛇添足沒(méi)有喝到酒 弄巧成拙
《寓言》教案設計5
【教學(xué)目標】
知識目標：
1．指導學(xué)生了解對比閱讀學(xué)習的基本理論和一般方法。
2．引導學(xué)生準確把握本課時(shí)主旨。并應用所了解的思維知識，學(xué)習和掌握一些科學(xué)的讀書(shū)方法。
3．引導學(xué)生了解文章獨特的思維方式，嘗試用多角度的思維方式分析文學(xué)作品或發(fā)生在自己身邊的事情。
能力目標：
1．培養學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。
2．訓練學(xué)生多角度思維能力，培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力。
情感目標：
1．培養學(xué)生健全的人格、高尚的情操，做個(gè)文明誠信的人。
2．學(xué)習作者讀名著(zhù)的方法，即依據現代人的生活經(jīng)驗，聯(lián)系現實(shí)生活重新讀解原著(zhù)，并獲得新的認識。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．提出核心問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)機。比較自己對寓言的看法與作者的見(jiàn)解有什么區別。
2．幫助學(xué)生通過(guò)對比研究，理清寓言故事本義和作者賦予的含義二者之間的關(guān)系。啟發(fā)思路，引導學(xué)生質(zhì)疑、探究和創(chuàng )新。
【教學(xué)難點(diǎn)】
試用多角度思維的方式分析問(wèn)題，嘗試將這種質(zhì)疑、探究的精神運用到讀名著(zhù)中去。
【課前準備】
以教師活動(dòng)為主。針對教學(xué)內容精心設計教學(xué)方案，尋找對比閱讀的切入點(diǎn)；瀏覽相關(guān)網(wǎng)站主頁(yè)搜尋信息，引用一些成語(yǔ)故事、寓言故事以及一些短小的文學(xué)著(zhù)作，捕捉與本課時(shí)主題研究的結合點(diǎn)；整理主要信息，建立鏈接，搭建教學(xué)互動(dòng)平臺。
【教學(xué)方法】
1．利用網(wǎng)頁(yè)大容量的優(yōu)點(diǎn)，引導、歸納、呈現一些需要學(xué)習、探究的問(wèn)題。
2．提供充分的信息、補充一定量的課外知識，啟發(fā)學(xué)生的多角度思維和探究的動(dòng)機。
3．討論交流法。利用好學(xué)生獨立思考、小組討論的教學(xué)方法。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
書(shū)籍使中國幾千年燦爛的文化得以延續，自從有了書(shū)，人們的生活變得充實(shí)而又生動(dòng)，我們可以以讀書(shū)的方式獲取源源不斷的知識，來(lái)武裝自己的頭腦，可以以讀書(shū)的方式和英雄對話(huà)，和偉人同行。那么,我們應該以怎樣的方式方法對待我們所看的書(shū)呢？中國有句古話(huà)“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”，西方也有一句“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”，面對同一本著(zhù)作，每個(gè)人的看法和觀(guān)點(diǎn)都存在著(zhù)差異，是什么原因呢？（適當地給學(xué)生一點(diǎn)思考的時(shí)間，教師再做引導。）
從心理學(xué)的角度講，是因為思維方式的不同而導致的。什么是思維？我國著(zhù)名心理學(xué)家曹日昌先生在《普通心理學(xué)》中的`表述為“思維是對客觀(guān)現實(shí)的概括的、間接的反映。一個(gè)心理過(guò)程，是通過(guò)分析綜合而在頭腦中獲得對客觀(guān)現實(shí)更全面、更本質(zhì)的反映的過(guò)程�！蹦敲磳τ谖覀冏x書(shū)而言，通俗一點(diǎn)講，就是我們的頭腦對作品不同層次的反映。
二、介紹思維方式的基本理論
先讓我們看看思維方式有哪幾種？
思維有多種方式。從心理學(xué)的角度，通常根據思維時(shí)的憑借物或是載體的不同，來(lái)劃分不同的思維方式。人的思維能力是一個(gè)由低級到高級的發(fā)展過(guò)程，直覺(jué)思維、形象思維和邏輯思維是思維由低級到高級的三種形式。
《寓言》教案設計6
教學(xué)目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學(xué)會(huì )本課2個(gè)生字，理解由生字組成的詞語(yǔ)。
3.知道這則寓言的故事，理解寓意并能從中獲得教益。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導學(xué)生準確理解寓意。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．導入新課
1．同學(xué)們，上節課咱們學(xué)習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》，今天，咱們接著(zhù)學(xué)習第三則《蟬和狐貍》。（齊讀課題）
2．說(shuō)起狐貍，還記得咱們學(xué)過(guò)的《狐貍和烏鴉》的故事嗎？誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)？（指名說(shuō)）
3．你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢？（指名說(shuō)）
4．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝簮�(ài)聽(tīng)奉承話(huà)的人容易上當受騙。）
二．初讀感知
1．今天，狐貍又使出了它的老辦法——說(shuō)奉承話(huà)來(lái)欺騙別人了，不過(guò)，蟬可沒(méi)上它的當，這是怎么回事呢？咱們一起來(lái)學(xué)習課文。（打開(kāi)書(shū)）
2．自讀課文，要求讀準字音，讀通順句子。
3檢查自學(xué)生字、新詞情況。
出示幻燈片：圈套故意贊嘆歌唱家
察覺(jué)有詐糞便戒心
�。ㄆ渲小凹S”和“戒”為紅色）
先自讀，記住兩個(gè)紅色字。
指名讀，再齊讀。
4．請一名同學(xué)讀課文，其他同學(xué)思考：這篇寓言說(shuō)了件什么事？（指名讀課文）
5．課文讀完了，誰(shuí)能根據黑板上的這些詞語(yǔ)說(shuō)說(shuō)課文說(shuō)了件什么事呢？
�。ㄏ茸杂删氄f(shuō)，再指名說(shuō)。）
三．細讀寓言，體會(huì )寓意
師：蟬憑借自己的智慧，戰勝了狐貍的花言巧語(yǔ)，沒(méi)上它的當，在這個(gè)故事里，你對誰(shuí)印象比較深刻？再讀讀課文，適當地做些記號，針對具體語(yǔ)句，談?wù)勀愕南敕�。（生自由讀悟課文）
生：我對狐貍印象比較深，因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣，仍然用老辦法來(lái)騙人，說(shuō)明它的本性是陰險狡猾的。
師：從哪兒能看出來(lái)？
生：它想吃蟬，便“設下圈套”，而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
�。◣熛鄼C板書(shū)：設下圈套、故意贊嘆）
引導學(xué)生理解“圈套”及設下了個(gè)什么圈套。[
�。S著(zhù)學(xué)生的回答，出示第二自然段文字）
引導學(xué)生讀好這段話(huà)，說(shuō)出自己的感受。
生：“故意”說(shuō)明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生：蟬的叫聲從來(lái)就很難聽(tīng)，夏天時(shí)總讓人覺(jué)得煩躁，所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生：我覺(jué)得說(shuō)蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師：請大家帶著(zhù)自己的理解讀一讀這兩句話(huà)。
生：狐貍的最終目的是把蟬騙下來(lái)，因為它說(shuō)“您能下來(lái)”讓我見(jiàn)識一下，另外“見(jiàn)識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生：我覺(jué)得狐貍為了騙得蟬的信任，對它很尊重，用了四個(gè)“您”。
師：說(shuō)得真棒，你能讀好這句話(huà)嗎？
�。ㄒ龑W(xué)生讀這句話(huà)。）
師：你們還能讀出狐貍的什么？
生：我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來(lái)的。狐貍把樹(shù)葉當成蟬，“猛地撲了過(guò)去”，說(shuō)明了它很貪婪，早已迫不及待了。
師：大家說(shuō)得真好。狐貍說(shuō)了這么多花言巧語(yǔ)，但它的本意卻是——騙蟬下來(lái)，吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個(gè)壞家伙嗎？
生：心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師：說(shuō)得太棒了，狐貍給大家留下了很不好的印象，那蟬給你們的印象如何呢？
生：它很聰明，它能察覺(jué)出狐貍的話(huà)中有詐，并當機立斷扔下樹(shù)葉來(lái)試探。（板書(shū)：察覺(jué)有詐）
師：你能讀好這句話(huà)嗎？（引導學(xué)生讀）
生：我覺(jué)得蟬聽(tīng)了狐貍的話(huà)后，一定思考過(guò)，繼而察覺(jué)其中有詐，所以我認為它很愛(ài)思考。
生：我認為蟬的警惕性很高，很機智，它扔下樹(shù)葉來(lái)試探，說(shuō)明它沒(méi)有輕易地相信狐貍，對它保持著(zhù)警惕，并且很短的時(shí)間內就想出了對付它的辦法，所以它很機智。
�。ㄒ龑W(xué)生說(shuō)說(shuō)蟬扔樹(shù)葉試探前的想法。）
師：這還是一只怎樣的蟬呢？
生：這還是一只善于觀(guān)察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀(guān)察，所以發(fā)現狐貍的糞便里摻雜著(zhù)同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬：不要上狐貍的當而被它吃掉，所以蟬對它一直懷有戒心。
�。ò鍟�(shū)：懷有戒心。出示第四自然段，引導學(xué)生讀好這段話(huà)。）
師：說(shuō)得真好！大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀(guān)察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。[
點(diǎn)明寓意
1．文章想告訴我們一個(gè)什么道理呢？（指名說(shuō)）
�。ǔ鍪净脽羝阂粋�(gè)聰明的人，總能從別人的災難中吸取教訓。（齊讀）
這也是這篇寓言故事的——寓意。（板書(shū)：聰明、吸取教訓）
2．生活中不總有災難，蟬和狐貍的故事告訴我們，一個(gè)聰明的人，要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3．在你聽(tīng)過(guò)的故事中，或你的生活中，有沒(méi)有一些人的.錯誤或失敗能給我們提供教訓？（生說(shuō)：拔苗助長(cháng)、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。）
4．同學(xué)們說(shuō)得真棒，那讓咱們帶著(zhù)自己的體會(huì )再來(lái)讀讀課文吧，男生讀狐貍，女生讀蟬，老師為你們讀旁白，好嗎？（讀課文）
5．學(xué)到這兒呀，老師有兩句話(huà)與大家共勉：
�。ǔ鍪净脽羝⿵腻e誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學(xué)家羅素
善于吸取教訓會(huì )使一個(gè)人迅速成長(cháng)起來(lái)。
�。◣熞x，生跟讀）
6．是啊，狐貍使出它的老辦法來(lái)騙人，烏鴉上當了，而蟬卻沒(méi)有，答案已經(jīng)很明顯了，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看？（指名回答：烏鴉愛(ài)聽(tīng)奉承話(huà)，容易上當受騙；蟬善于從別人的災難中吸取教訓，所以沒(méi)上狐貍的當。）
7．大家說(shuō)得真好。老師這兒也有一個(gè)故事與大家共享，想不想聽(tīng)？（生齊答：想）但不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，讀完故事后，請大家動(dòng)動(dòng)筆，寫(xiě)一寫(xiě)。
�。ǔ鍪荆�
烏鴉聽(tīng)說(shuō)了蟬和狐貍的故事后，很佩服蟬，特地登門(mén)拜訪(fǎng)。圍繞“受騙”這個(gè)話(huà)題，它們會(huì )說(shuō)些什么呢？
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
烏鴉說(shuō)：
蟬說(shuō)：
�。ㄉ毠P，師行間巡視，尋找寫(xiě)的較好的展示用。）
實(shí)物投影儀反饋學(xué)生練筆情況，并紅筆批改，邊改邊評邊肯定好的地方。
四．介紹書(shū)籍，課外延伸。
1．（出示：《伊索寓言集》實(shí)物投影展示）。上節課給大家介紹過(guò)這本書(shū)，咱們今天學(xué)的《蟬和狐貍》就選自這本書(shū)，這里面精彩的故事一個(gè)接一個(gè)，想不想好好讀讀這本書(shū)呀？（生齊答：想）那通過(guò)咱們今天的學(xué)習，你覺(jué)得在讀這本書(shū)的時(shí)候就注意些什么呢？（點(diǎn)明讀法。）
�、倜縿t寓言的最后都以一句話(huà)點(diǎn)明寓意，應好好體會(huì )它的寓意。[
�、诓粍�(dòng)筆墨不讀書(shū)，應隨手寫(xiě)下自己的感想。
2．師總結：
同學(xué)們，《蟬和狐貍》的故事告訴我們：要善于吸取教訓，它出自《伊索寓言集》，而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經(jīng)典的書(shū)籍，仿佛廣闊的森林，仿佛無(wú)垠的大海，里面藏著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的寶貝，但愿我們從書(shū)籍中學(xué)到更多的知識，獲取更多的快樂(lè )。讓我們——熱愛(ài)讀書(shū)吧！
板書(shū)：
伊索寓言
蟬和狐貍
察覺(jué)有詐設下圈套
懷有戒心故意贊嘆
聰明吸取教訓
《寓言》教案設計7
一、教材分析
寓言是一種文學(xué)體裁�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�；“言”是指生動(dòng)的小故事。通常情況下學(xué)習寓言，必須先了解這個(gè)寓言所敘述的故事情節。然后在理解內容的基礎上概括故事所蘊含的哲理，即寓意。而在語(yǔ)文課里學(xué)習寓言，除了要做到上述兩點(diǎn)外，還要注意寓言中有哪些語(yǔ)言因素可以學(xué)習、訓練和借鑒。這樣，無(wú)論對教，還是對學(xué)，都將收到良好的效果。
本課三則寓言，包括了《濫竽充數》、《買(mǎi)櫝還珠》和《南轅北轍》，每則寓言的題目都是一個(gè)成語(yǔ)。三則寓言?xún)热莶煌�，蘊含的道理不同，行文的特色也不同，因而在教學(xué)中也應該采用不同的要求、不同的方法，并有不同的側重點(diǎn)。
《濫竽充數》講的是戰國時(shí)候，齊宣王在位時(shí)，每次都要300人的樂(lè )隊一齊吹竽給他聽(tīng)。南郭先生混在里面湊數，照樣得到很高的待遇。齊湣王繼位，要每個(gè)人單獨吹給他聽(tīng)，南郭先生混不過(guò)去了，只好偷偷逃跑了。其寓意是：沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，靠欺騙假冒過(guò)日子，是長(cháng)不了的。文章采用對比手法寫(xiě)了齊宣王和齊湣王聽(tīng)竽的不同方式和南郭先生的不同表現。教學(xué)上可側重創(chuàng )造性復述的指導，訓練學(xué)生的想象能力，諸如“300人一齊吹竽時(shí)的場(chǎng)面、聲勢是怎樣的？”“南郭先生請求參加吹竽隊時(shí)的表情、話(huà)語(yǔ)是怎樣的？”“南郭先生裝腔作勢時(shí)的.具體表現和混不過(guò)去的狼狽相又各是怎樣的？”等等。
《買(mǎi)櫝還珠》講的是楚國有個(gè)珠寶商人，到鄭國去賣(mài)珍珠。他把寶珠裝在用名貴的木料雕成的盒子里，裝飾得十分美觀(guān)。鄭國有個(gè)人出高價(jià)買(mǎi)下盒子，卻把放在里面的寶珠還給了商人。其寓意是：看事物不能只重華麗而不追求實(shí)際價(jià)值。這則寓言由兩部分組成，前面是故事內容，后面是作者的議論。而寓意的揭示可從作者的議論中去體會(huì )概括。而教學(xué)的側重點(diǎn)在于“探究原因”的指導。即：“珠寶商為什么要把盒子做得很考究？”“鄭國人肯出高價(jià)的動(dòng)機是什么？”等等。
《南轅北轍》講的是有個(gè)要到楚國去的人，明明知道楚國在南邊，他卻坐著(zhù)馬車(chē)往北飛跑。當朋友提醒他時(shí)，他還自恃優(yōu)勢，強詞奪理，繼續背道而馳。其寓意是：辦事要行動(dòng)和目的一致。如果方向錯了，那么再好的條件也是徒勞的。本則寓言多對話(huà)，故應側重于朗讀的指導。應注意不同身份的人說(shuō)話(huà)時(shí)的不同語(yǔ)調、語(yǔ)氣。
二、教學(xué)要求
1。讀懂課文，理解寓意。懂得“沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，蒙混湊數是不行的”、“不能只重表面華麗而不追求實(shí)際價(jià)值”、“辦事要行動(dòng)和目的相一致”的道理。
2。讀、寫(xiě)、默本課中的生字，理解課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中指定的有關(guān)詞語(yǔ)。
3。會(huì )用“然后”、“越……越……”等詞語(yǔ)造句。
4。有感情地朗讀課文，創(chuàng )造性地復述《濫竽充數》。
一、初讀課文，掃除閱讀障礙
1。查字典，自學(xué)生字新詞。
2。聯(lián)系上下文，初步理解課后“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中指定的詞語(yǔ)。
二、檢查交流，抓好基礎訓練
1。給下列帶點(diǎn)字選擇正確讀音。
濫竽（jiānlàn）腮幫（sāisī）
買(mǎi)櫝（màidú）北轍（zhéchè）
2。給下列形近字組詞
脾（ ）斷（ ）雕（ ）
牌（ ）繼（ ）難（ ）
3。全體朗讀課文，做到正確、整齊和流利。
三、解題讀文，整體感知內容
1�！绑摹敝甘裁�？“濫”什么意思？誰(shuí)在濫竽充數？他混過(guò)了嗎？
2�！皺场敝甘裁�？既然買(mǎi)下了為什么又要去還掉？
3�！稗@”指什么？“轍”是什么意思？這里的“轅”借指什么？南轅北轍的結果怎么樣？
四、分篇讀文，揭示蘊含哲理
1。學(xué)習《濫竽充數》
�、僮杂勺x本則寓言。
�、谔畋恚�
�、郾容^表格中的內容，想一想：這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？
2。學(xué)習《買(mǎi)櫝還珠》
�、僦閷毶贪押凶幼龅檬挚季康脑蚴鞘裁�？
�、谖恼履男┰~句寫(xiě)出了這個(gè)盒子的考究？
�、坂崌顺龈邇r(jià)買(mǎi)櫝還珠的原因是什么？
�、軓淖髡叩淖h論中，我們可以知道這個(gè)故事說(shuō)明了什么？
3。學(xué)習《南轅北轍》
�、僭⒀灾械哪莻�(gè)人為什么不聽(tīng)朋友的勸告？
�、跒槭裁凑f(shuō)“他的馬越好，趕車(chē)的本領(lǐng)越大，盤(pán)纏帶得越多，他離楚國就越遠”？
�、圻@個(gè)故事向我們揭示了一個(gè)什么道理？
五、抓住特點(diǎn)，加強語(yǔ)言文字訓練
1。對《南轅北轍》進(jìn)行朗讀指導。
2。對《濫竽充數》進(jìn)行想象訓練。
六、布置作業(yè)，做到讀練結合
1。想一想，在什么情況下，可用“濫竽充數”、“買(mǎi)櫝還珠”、“南轅北轍”這些成語(yǔ)？
2。聽(tīng)寫(xiě)生字新詞。
3。用“然后”、“越……越”造句。
4。在課外找一本寓言書(shū)來(lái)讀一讀。
《寓言》教案設計8
【教材分析】
這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而擁有就會(huì )生出無(wú)窮的得失之患。這樣的擁有，看起來(lái)是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
【設計思路】
�。�、看導語(yǔ)默讀課文。
�。�、借助注釋、詞典識字識詞。
�。�、朗讀。
�。�、內容研討。
�。�、語(yǔ)言運用。
�。�、反復朗讀，在朗讀中增加理解。
�。�、作業(yè)。
【教學(xué)目標】
�。�、正確理解寓言的含義。
�。�、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
�。�、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達。
【課時(shí)】
二課時(shí)。
【教具運用】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、課文導入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：有得必有失。其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡(jiǎn)介寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿(mǎn)智慧哲理。
三、整體感知
�。�、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？
�。�、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì )有這種變化？
�。�、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì )有得失之患？
�。�、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知
這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認為用的最好？請找出來(lái)，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉折，請你找出來(lái)，并分析這樣的寫(xiě)法有何好處？
�。�、白兔最終要求諸神之王撤銷(xiāo)這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？
�。�、這則寓言提到人類(lèi)有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
�。�、擁有財產(chǎn)就一定會(huì )有得失之患嗎？
�。�、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
�。�、在現實(shí)生活中，你是否會(huì )有得失之患？原因是什么？
�。�、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
第二課時(shí)
一、課文導入
同學(xué)們，上節課我們了解到現實(shí)生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語(yǔ)天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì )有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫(xiě)得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節安排上也值得我們學(xué)習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
�。�、我在情節中起到的作用是什么？
�。�、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話(huà)在課文中反復出現過(guò)三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
四、問(wèn)題探究
�。�、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì )有這樣的變化？
�。�、王子是怎樣落難的`？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
�。�、我是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當厄運也落到了我的頭上，這說(shuō)明了什么？
�。�、文章結尾給人怎樣的啟示？
�。�、只有落難后才會(huì )變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
�。�、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫(xiě)人在獲利之后的心境；后則寫(xiě)人受難后的狀態(tài)。
�。�、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)。
�。�、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫(xiě)；后則重在敘事。
六、體驗反思
�。�、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
�。�、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對困難，使自己堅強起來(lái)？
�。�、實(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
七、教師小結
同學(xué)們，學(xué)習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的得；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓練
�。�、完成研討與練習。
�。�、作文訓練：《生于憂(yōu)患死于安樂(lè )》、《在逆境中成長(cháng)》。
【備課卡片】
文學(xué)體裁的一種，以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利，主題多是懲惡揚善，充滿(mǎn)智慧哲理。素材多來(lái)源于民間傳說(shuō)。
歐洲文學(xué)中著(zhù)名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰國時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著(zhù)作中有不少寓言，如《鄭人買(mǎi)履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。
《寓言》教案設計9
一、鎖定的問(wèn)題：
1、掌握本文生字生詞
2、理解寓言的含義。
3、正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
4、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
二、解決問(wèn)題的途徑與方法：
1、通過(guò)課前預習查字典、詞典解決疑難字詞。
2、課前搜集學(xué)過(guò)或看過(guò)的寓言，了解其寓意，并把題目和作者寫(xiě)到課本上，準備發(fā)言。
3、小組合作探究，學(xué)會(huì )正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
4、合作交流優(yōu)美的語(yǔ)言，并通過(guò)練習來(lái)學(xué)習精美的表達。
具體實(shí)施過(guò)程：
�。ㄒ唬├蠋熒鷦�(dòng)講述《掩耳盜鈴》的故事。
問(wèn)：這個(gè)故事聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？是什么體裁（文體）？（是寓言）
你還聽(tīng)過(guò)或看過(guò)哪些寓言？請說(shuō)出大致內容和作者。（略）
這些寓言是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事情嗎？（不是,是虛構的故事）
作者寫(xiě)這樣的故事，目的是什么？（告訴人們一個(gè)道理，給人以啟示）
結合我們聽(tīng)的寓言，你還可以知道寓言的哪些知識？
小組討論，學(xué)生發(fā)言，然后師生共同總結、明確。（多媒體展示）
寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的'故事寄寓意味深長(cháng)的道理，給人以生活的啟示。一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，主人公可是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。創(chuàng )作上主要采用夸張和擬人的手法。
今天我們將來(lái)學(xué)習兩則寓言，看一看作者想要通過(guò)這兩則寓言告訴我們什么樣的道理。
板書(shū)課題：白兔和月亮
檢查預習情況：
多媒體展示
1、給下列劃線(xiàn)注音：（包括《落難的王子》）
慷慨（）稟告（）厄運（）折磨（）行乞（）險象迭生（）
2、解釋下列詞語(yǔ)：（包括《落難的王子》）
慧心心曠神怡舉世無(wú)雙多愁善感天災人禍
突如其來(lái) 得失之患
學(xué)生回答后，學(xué)生糾正評價(jià)(略)
�。ㄈ┱垖W(xué)生本則寓言。（注意語(yǔ)氣）
1、整體感知
�、俑兄獌热�
a．這則寓言講了一個(gè)什么故事?
給一分鐘時(shí)間準備，要求學(xué)生根據六要素，完整地復述課文。
b．白兔賞月的心態(tài)前后有何變化?為什么會(huì )有這種變化?
學(xué)生自己解決：第一問(wèn)，用課文中的相關(guān)語(yǔ)句回答。第二問(wèn)，用自己語(yǔ)言來(lái)回答。
板書(shū)：擁有月亮之前：心曠神怡、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮
對比得失之患
擁有月亮之后：緊張不安、心痛如割
c．白兔在得到月亮之后為什么會(huì )患得患失?
小組討論解決：理解占有欲在作祟。
d．這則寓言告訴我們一個(gè)什么道理?
小組討論解決。師生共同總結：從白兔得月又棄月中講述了擁有巨大的利益公色起無(wú)窮的得失之患的道理，因而告誡我們面對財富要在正確的認識。
�、诟兄Z(yǔ)言
這則寓言不僅告訴我們一個(gè)意味深長(cháng)的道理，而且其中的語(yǔ)言也相當優(yōu)美，值得我們學(xué)習。請同學(xué)們細讀一至兩遍課文，把你認為優(yōu)美的詞句劃出來(lái)，并把賞析性文字寫(xiě)到旁邊。
這里老師舉一例(多媒體展示)：
她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰睛圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
賞析：這句話(huà)寫(xiě)出了白兔得到月亮之前賞月無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、心曠神怡的心情�！盁o(wú)不”，表雙重否定，不管什么情況下都覺(jué)得月亮各具風(fēng)韻，與后文形成鮮明對比。
(多媒體展示)
提示：
1、寫(xiě)出本句話(huà)的主要內容。
2、從修辭方法及其作用方面、從用詞的生動(dòng)性或準確性方面、從人物的情感方面來(lái)分析。
學(xué)生小組先交流，然后把本組綜合性分析提交全班。師鼓勵性評價(jià)。略
2、問(wèn)題研究
�、侔淄米罱K要求諸王之神撤銷(xiāo)決定說(shuō)明了什么?
�。ㄗ约核伎蓟卮穑喊淄没坌奈淬�。）
�、凇昂腿祟�(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯�！边@句話(huà)中，表達了怎樣的一種深意？
�。ㄗ约核伎蓟卮穑汉屯米酉氡�，人類(lèi)慧心已泯。顯示了寓言的諷刺意義）
�、埽ㄞq證思維）你聽(tīng)說(shuō)過(guò)或見(jiàn)過(guò)像兔子一樣有得失之患的人嗎？擁有財產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無(wú)所有才心安理得嗎?（小組交流回答，要求舉例說(shuō)明）
3、自我反思
�、傥覀儜獜陌淄蒙砩蠈W(xué)到什么?
�、谀闶欠裼羞^(guò)患得患失的現象?原因是什么?
�、畚覀儜鯓影盐兆约旱娜松鷳B(tài)度?
三、課堂練習設計：（發(fā)課堂練習紙）（當堂做，當堂評講）
在眾多的兔姐妹中，有一只白兔_______的慧心。她愛(ài)大自然的美，尤愛(ài)皎潔的月色。每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地_______，或是心曠神怡地賞月。她不愧是賞月的行家，在她的眼里，月的陰晴圓缺無(wú)不各具風(fēng)韻。
于是，諸神之王召見(jiàn)這只白兔，向她宣布了一個(gè)_______的決定：
“萬(wàn)物均有所歸屬。從今以后，月亮歸屬于你，因為你的賞月之才_______�！�
白兔仍然夜夜到林中草地賞月�？墒�，說(shuō)也奇怪，從前的_______心情一掃而光了，腦中只繃著(zhù)一個(gè)念頭：“這是我的月亮！”她牢牢盯著(zhù)月亮，就像財主盯著(zhù)自己的金窖。烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患。
和人類(lèi)不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見(jiàn)諸神之王，請求他撤銷(xiāo)那個(gè)慷慨的決定。
給加粗的字注音。
皎潔（ ） 繃著(zhù)（ ） 金窖（ ） 險象迭生（ ）
搶劫（ ） 未泯（ ） 撤銷(xiāo)（ ） 慷慨（ ）（ ）
2、在空白處填入恰當的詞。
3、解釋下邊兩個(gè)詞語(yǔ)。
心曠神怡：
得失之患：
險象迭生：
4．根據課文回答問(wèn)題。
�。�1）本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事？
�。�2）從文中找出能反映“月亮歸屬于白兔后，她從前的閑適心情一掃而光”的語(yǔ)句，并指出這些語(yǔ)句用了哪些修辭手法？
�。�3）選段最后一句中的“和人類(lèi)不同的是”這幾個(gè)詞能刪去嗎？為什么？
�。�4）為這段文字添上一句結尾點(diǎn)明寓言的寓意。
�。�5）“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫�！边\用此句結構，聯(lián)系自己學(xué)習、生活，仿造句子。
�。�6）白兔得到月亮必然會(huì )有得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？
�。�7）著(zhù)名詞人蘇軾有句詞與白兔患得患失心態(tài)迥然不同，你知道是哪一句嗎？
四、教學(xué)預期效果：
1、全部學(xué)生識記字詞、寓言。學(xué)會(huì )根據六要素復述本則寓言。掌握本則寓言的寓意，理解對人類(lèi)的諷刺。
2、大部分學(xué)生掌握1，學(xué)會(huì )感受并分析優(yōu)美的語(yǔ)言。
3、學(xué)力較好的學(xué)生掌握1、2，學(xué)會(huì )運用優(yōu)美的語(yǔ)言，聯(lián)系現實(shí)中與白兔相似的人，把握自己的人生際遇。
《寓言》教案設計10
一、教學(xué)目標
1、學(xué)習8個(gè)生字，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
2、了解扁鵲給蔡桓公治病的過(guò)程，聯(lián)系有關(guān)詞句，體會(huì )人物的想法，懂得防微杜漸、不要諱疾忌醫，要善于聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)的等道理。
3、正確、流利、有感情地朗讀課文。體會(huì )人物的思想感情。
二、教學(xué)的重點(diǎn)整體把握課文的主要內容，聯(lián)系上下文，結合重點(diǎn)詞句，體會(huì )人物的心理，理解寓言的寓意，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。
三、教學(xué)準備
1、查找有關(guān)扁鵲和蔡桓公的.資料。
2、預習課文，借助工具書(shū)初步理解不懂的詞語(yǔ)。
四、課時(shí)劃分2課時(shí)
第一課時(shí)
一、教學(xué)過(guò)程：
預習探究（一）、談話(huà)，導入新課
1、我知道同學(xué)們讀過(guò)不少課外書(shū)籍，特別是寓言故事，對吧。那你讀過(guò)哪些寓言故事，明白了些什么道理。
2、今天，老師和同學(xué)們一起來(lái)讀另一個(gè)寓言故事，（展示課題）20扁鵲治病�？纯茨軓倪@個(gè)寓言故事中懂得什么道理？
4、了解扁鵲并質(zhì)疑課題。
�。�1）扁鵲治病，扁鵲是誰(shuí)呀？（師生共同簡(jiǎn)介）
�。�2）根據“治病”質(zhì)疑：扁鵲給誰(shuí)治��？怎么治病的？治好了嗎？……
5、讓我們帶著(zhù)這些問(wèn)題一同走進(jìn)這個(gè)寓言故事吧！
�。ǘ�、讀文學(xué)字詞
1、自讀課文，要求：標出生字生詞，讀準字音，認清字形，把課文讀正確，讀通順。
2、出示字詞，誰(shuí)來(lái)把這些生字讀音需要注意的地方給大家提個(gè)醒？(如：睬的聲母是c，不是sh。)那在寫(xiě)或記的時(shí)候又該注意些什么呢?如:(毫---豪雀---鵲……)
3、采取各種形式的讀生字詞。并出示文中的詞語(yǔ)開(kāi)火車(chē)讀。
4、分組讀課文，師生集體正音。
合作交流 （三）、再讀課文，理清脈絡(luò )。
1、默讀課文，想想課文每個(gè)自然段寫(xiě)了什么？想好以后與同桌互相說(shuō)一說(shuō)。
2、指名說(shuō)說(shuō)每個(gè)自然段主要寫(xiě)了什么。
3、把每個(gè)自然段的內容連起來(lái)說(shuō)說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么？按什么順序寫(xiě)的？
�。ㄋ模�、作業(yè)
1、抄寫(xiě)本課生字、新詞。
2、正確流利地朗讀課文。
第二課時(shí)
品讀體驗
一、復習舊知，導入新課。
1、認讀生字詞。
2、通過(guò)上節課的學(xué)習，你對扁鵲有了一些什么了解？
3、你認為怎樣的人才可以稱(chēng)作名醫？
二、激發(fā)興趣，深入研讀
1、說(shuō)扁鵲是名醫，從哪兒可以看出來(lái)？請同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，用自己喜歡的方式讀課文，勾畫(huà)出你認為能說(shuō)明扁鵲是名醫的有關(guān)語(yǔ)句。
2、學(xué)生交流匯報
�。▽W(xué)生可能會(huì )找到“扁鵲在蔡桓公身邊站了一會(huì )，說(shuō)”這里的他只站著(zhù)看了一會(huì )，就可以知道他皮膚上有病，說(shuō)明他醫術(shù)高明；幾次拜見(jiàn)都只是通過(guò)看就知道他的病情，說(shuō)明他確實(shí)是名醫。老師相機介紹：相傳扁鵲在總結前人的基礎上創(chuàng )造了：望，聞，問(wèn)，切四大診法，中醫沿用至今，他尤其擅長(cháng)望診和切診。)
3、扁鵲既然是名醫，可蔡桓公為什么卻死了呢？關(guān)于這一點(diǎn)扁鵲是怎么解釋的？出示課文第五自然段扁鵲所說(shuō)的那段話(huà)。（采取多種形式的讀）
4、想一想蔡桓公的病共經(jīng)歷了幾個(gè)階段？（四個(gè)階段）哪四個(gè)階段？（師引導讀四個(gè)分句）
5、在扁鵲看來(lái)，蔡桓公最初只是病在（皮膚——板書(shū)），皮膚上的這點(diǎn)小病可以怎樣醫治？也就是說(shuō)蔡桓公此時(shí)的病只用最簡(jiǎn)單的方法——熱水敷燙就——能夠治好，為了使板書(shū)簡(jiǎn)潔清楚，我寫(xiě)成“能治”，（板書(shū)“能治”。）
6、能夠用最簡(jiǎn)單的方法就能治好的病，蔡桓公卻是怎么對待的呢？是哪個(gè)自然段講的？理解“毫不在意”，他還怎么說(shuō)？（理解“邀功請賞”）你認為蔡桓公為什么會(huì )這樣說(shuō)？
7、蔡桓公不但不相信自己有病，還不相信扁鵲說(shuō)的話(huà)。所以他拒絕醫治�？杀怡o說(shuō)了，要不治，恐怕會(huì )向體內發(fā)展。通過(guò)我們前邊的學(xué)習，已經(jīng)知道蔡桓公的病正如扁鵲的推斷，在不斷地向體內發(fā)展，那到底發(fā)展到過(guò)身體哪些部位？是否能夠醫治？蔡桓公分別是怎么對待的？請同學(xué)們根據以下幾個(gè)句子結合三、四自然段仔細讀一讀，想一想，勾一勾有關(guān)詞句。
8、蔡桓公的病發(fā)展到過(guò)身體的哪些部位？（請學(xué)生板書(shū)——皮肉、腸胃、脊髓）他們分別處于什么階段？（生板書(shū)——可治、還能治、等死）當病在皮肉間時(shí)，蔡桓公怎么對待的？生板書(shū)——假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，你猜他這時(shí)在想什么？當扁鵲告訴蔡桓公病在腸胃而且仍可治時(shí)，蔡桓公卻——生板書(shū)：滿(mǎn)臉不高興，
9、扁鵲最后一次見(jiàn)到蔡桓公時(shí)，蔡桓公的病已經(jīng)發(fā)展到脊髓，只能等死，課文哪里講了這部分內容？齊讀五自然段的前兩句話(huà)，有什么疑問(wèn)嗎？
10、生質(zhì)疑解難：扁鵲為什么看到蔡桓公就跑？蔡桓公為什么覺(jué)得奇怪？
三、鞏固延伸
1、蔡桓公本來(lái)患的只是皮膚上的小病，為什么在不到一個(gè)月的時(shí)間里就抱病死了呢？(使學(xué)生體會(huì )到要聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，不能諱疾忌醫道理。)
2、同學(xué)們把這個(gè)故事與我們的生活聯(lián)系起來(lái)想想，你還會(huì )明白什么？（要防微杜漸）
四、作業(yè)設計
1、抄寫(xiě)本課生字、新詞。
2、正確流利地朗讀課文。
板書(shū)設計：
扁鵲 蔡桓公皮肉（能治） 裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)腸胃（還能治） 滿(mǎn)臉不高興
脊髓（等死） 奇怪
防微杜漸
不要諱疾忌醫
要善于聽(tīng)取別人正確意見(jiàn)
《寓言》教案設計11
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
理解寓言的含義，感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習精美的表達。
2、能力目標：
解讀寓意，掌握閱讀寓讀的方法，培養語(yǔ)言表達能力。
3、情感目標：
引導學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解寓言的寓意，理解運用文中的精美語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
寓言的啟示。
【教學(xué)方式】
創(chuàng )設情境，合作探究，交流實(shí)踐。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
學(xué)習課前演講寓言故事。
明確什么是寓言?
寓言是文學(xué)作品的一種體裁�！霸ⅰ笔羌耐械囊馑�，把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)單的.故事了，帶有勸寓或諷刺意味，讓人們從中領(lǐng)悟。寓言篇幅大多簡(jiǎn)短，文字有趣。主人公可以是人，也可以是生物或非生物;主題都是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今。它常用比喻，擬人夸張手法，含義深刻，引人思索。
二、整體感知
1、自由朗讀寓言。
2、口頭復述寓言故事。
3、問(wèn)題設計：
�、� 白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì )有這種變化?
(設計目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響，要求學(xué)生緊扣課文內容。)
�、� 這寓言給了我們一個(gè)什么啟示?
(設計目的：理解擁有巨大的利益會(huì )勾起無(wú)窮的得失之患。)
三、合作探究
白兔最終要求諸神之王撤消決定說(shuō)明了什么?
(結合現實(shí)生活中人民在獲得利益之后的想法和做法。)
(設計目的：讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。)
四、辯證思維
是否擁有財產(chǎn)和幸福生活就一定會(huì )患得患失?而一無(wú)所有才心安理得嗎?
(設計目的：培養學(xué)生辯證思維。)
五、反思體驗
小組合作討論并交流：
你在學(xué)習和日常生活怎樣對待成功與失敗，榮譽(yù)和挫折?我們應怎樣把握自己的人生態(tài)度?
六、實(shí)踐鞏固
1、仿寫(xiě)：(感悟語(yǔ)言的優(yōu)美，摘抄，劃出優(yōu)美語(yǔ)句。)
例句：
�、� 每天夜晚，她都來(lái)到林中草地，或是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地喜戲，或是心曠神怡地賞月。
�、� 烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失：滿(mǎn)月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。
2、續寫(xiě)：
有一天帶面具的美和丑在海邊邂逅，她們互相說(shuō)：“咱們到海里去游泳吧�！庇谑撬齻兠撓铝嗣婢�，在海里游泳。
過(guò)了一會(huì )兒，丑會(huì )到了岸上，帶上了本來(lái)屬于美的面具，徑直走她的路。
接著(zhù)美也上岸了，找不到自己的面具，只好戴上了丑的面具，徑直走她的路。
所以，直到今天， 。
七、總結
學(xué)習寓言，我們要理解寓言的寓意，感悟人生道理。感悟寓言精美的語(yǔ)言。
《寓言》教案設計12
教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1、學(xué)會(huì )5個(gè)生字。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助注釋理解課文，初步領(lǐng)悟課文所講的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：引導學(xué)生抓住對話(huà)中的關(guān)鍵性的話(huà)語(yǔ)展開(kāi)思考、討論。
教學(xué)難點(diǎn)：弄懂寓言的寓意，并用自己的話(huà)表達出來(lái)。
教學(xué)過(guò)程：
一、成語(yǔ)導入，揭題設問(wèn)
1、分兩組比賽說(shuō)成語(yǔ)，要求必須來(lái)自寓言故事。
2、說(shuō)說(shuō)寓言有什么特點(diǎn)。（假托有趣的故事告訴人們一個(gè)深刻的道理）
3、揭題，今天我們就來(lái)學(xué)習《古代寓言?xún)蓜t》中的其中一個(gè)寓言故事《矛與盾》。（板書(shū)課題，指導學(xué)生寫(xiě)好“矛與盾”三個(gè)字）
4、說(shuō)說(shuō)讀了課題，讓你產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)？（矛與盾各是什么樣的，分別用來(lái)干什么？這則寓言故事講了件什么事？告訴我們什么道理。）
二、自主學(xué)文，釋疑懂理
�。ㄒ唬┙忸}（解決第一個(gè)問(wèn)題）
課件出示插圖及注釋?zhuān)龑W(xué)生了解矛與盾各自的作用。
�。ǘ┳x通
1、教師范讀，提出要求：讀準字音，讀通句子，吐字清楚，注意斷句停頓。
2、學(xué)生自己練習把語(yǔ)句讀通順，讀流暢。。
3、指名2—3名學(xué)生讀課文，由學(xué)生糾正朗讀中出現的問(wèn)題。
4、齊讀全文。
�。ㄈ┳x懂（解決第二個(gè)問(wèn)題）
1、自讀課文，結合課后注釋?zhuān)渥右馑�。如果有不好理解或說(shuō)不通順的語(yǔ)句，就在書(shū)上標出來(lái)。
2、將自學(xué)所得及疑問(wèn)在四人小組中交流討論。
3、全班交流，教師根據學(xué)生質(zhì)疑相機出示重點(diǎn)句子。
句子一：譽(yù)之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也�！�
A：學(xué)生嘗試說(shuō)句意，教師引導學(xué)生用現代語(yǔ)言說(shuō)明白，說(shuō)通順。板書(shū)“堅”
B：想一想，“譽(yù)之曰”的“之”指的是什么？
C：這個(gè)人是怎樣夸贊的呢？你能讀好這個(gè)句子嗎？
句子二：又譽(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無(wú)不陷也�！�
A：提示：于，對于。引導學(xué)生用同樣的方法嘗試說(shuō)句意。板書(shū)“利”
B：你能讀好這個(gè)句子嗎？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
A：學(xué)生嘗試說(shuō)句意。引導將“穿透”換一種說(shuō)法。板書(shū)“何如”
B：想一想，問(wèn)話(huà)的人是出于什么目的問(wèn)這句話(huà)的？應該怎樣說(shuō)好這句話(huà)？（引導學(xué)生以年輕人和老年人這兩種不同的身份來(lái)說(shuō)好這句話(huà)。）
3、練習把整個(gè)寓言的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。指名講。
�。ㄋ模┟骼恚ń鉀Q第三個(gè)問(wèn)題）
1、以四人小組為單位，練習把這個(gè)故事演出來(lái)。（提示：根據你們小組的實(shí)際情況，可以采用課文的原話(huà)，也可以結合自己的理解，豐富故事中的情節，表演時(shí)要注意人物的'語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作。）
2、選擇兩個(gè)小組上臺表演，學(xué)生評議。
3、看了這樣一個(gè)故事，你有問(wèn)題嗎？（引導學(xué)生質(zhì)疑為什么“其人弗能應也”？）學(xué)生通過(guò)討論可得出：這個(gè)人不論怎樣回答，都會(huì )和自己剛剛說(shuō)過(guò)的話(huà)相抵觸。進(jìn)而教師乘機揭示成語(yǔ)“自相矛盾”）
4、進(jìn)一步討論：你覺(jué)得這個(gè)人可笑嗎？可笑在哪里？
5、情景延伸：這個(gè)人被這么一問(wèn)，自知失言，灰溜溜回到家里，他長(cháng)吁短嘆，非常懊喪，這時(shí)，他的一位好友來(lái)到他家中，了解了情況后，就熱心地開(kāi)導他。就請你扮演他的朋友來(lái)開(kāi)導他，好嗎？（教師扮演賣(mài)矛與盾的人，請學(xué)生在稍作準備后上臺表演，然后教師引導學(xué)生在此基礎上明確寓意。）
6、現在，我們也用“自相矛盾”比喻語(yǔ)言和行動(dòng)不一致，在我們的現實(shí)生活中，碰到過(guò)類(lèi)似的事情嗎？與同學(xué)交流一下。
三、布置作業(yè)，拓展延伸
1、基礎性作業(yè)：有感情地背誦課文
2、實(shí)踐性作業(yè)：排練課本劇《矛與盾》
《寓言》教案設計13
教學(xué)目標：
1、讓學(xué)生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文學(xué)史上的地位，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
3、通過(guò)過(guò)導讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì )讀整本的書(shū)的基本方法，培養讀書(shū)做筆記的習慣。
4、在活動(dòng)過(guò)程中，引導學(xué)生喜愛(ài)閱讀課外書(shū)籍，對優(yōu)秀讀物產(chǎn)生興趣。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、名言導入、交流閱讀感受
1、出示高爾基讀書(shū)名言：書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
2、出示本班讀書(shū)口號：讀書(shū)的孩子最美麗
2、最近讀了什么好書(shū)？有什么收獲？
二、導讀引路，激發(fā)興趣。
1、教師簡(jiǎn)介《伊索寓言集》和伊索其人。
2、認真閱讀導讀，想想你從中知道了什么？
2、教師選擇一兩個(gè)講伊索寓言故事。
三、明確讀書(shū)要求，制訂讀書(shū)計劃。
1、伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書(shū)。
2、養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。
自己的書(shū)：可以在書(shū)上圈圈畫(huà)畫(huà)，也可以在書(shū)上隨手記下自己的感想和體會(huì )。
借來(lái)的.書(shū)：在自己的讀書(shū)筆記上作記錄，也可自抽讀書(shū)卡片，抄寫(xiě)點(diǎn)明故事寓言的語(yǔ)句。
采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書(shū)思考痕跡。
3、制訂讀書(shū)計劃，鼓勵學(xué)生做到每天必看，根據自己的情況大體的、規定一個(gè)時(shí)間表，一般可在一個(gè)月左右完成。
四、布置后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。
1、在全班同學(xué)都讀完《伊索寓言集》后，組織學(xué)生交流心得體會(huì )，聯(lián)系具體故事談?wù)勛约鹤x了以后的感受，有哪些心得，獲得怎樣的思想啟迪，對“我讀書(shū)我快樂(lè )”有哪些體會(huì )。
2、出示本學(xué)期班級推薦閱讀書(shū)目
3、宣讀本班讀書(shū)計劃
4、小結。齊說(shuō)口號.
《寓言》教案設計14
教學(xué)目標
1.從課文中理解：一切事物都有它的客觀(guān)規律，只要反復實(shí)踐，不斷積累經(jīng)驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到“游刃有余”。
2.體會(huì )本文層次清晰、結構完整的特點(diǎn)，學(xué)習本文細致生動(dòng)的描寫(xiě)和富有表現力的語(yǔ)言。
3.掌握“游刃有余”、“目無(wú)全�！�、“躊躇滿(mǎn)志”、“肯綮”等詞語(yǔ)的意思。了解“乎”、“然”、“為”、“于”等虛詞的用法。
難點(diǎn)、重點(diǎn)
1、作者寫(xiě)解牛場(chǎng)面，為什么避而不談實(shí)況——牛的掙扎之狀、血流之景、慘叫之聲，而極寫(xiě)庖丁解牛動(dòng)作的“合于《桑林》之舞”，奏刀發(fā)出的聲音合于“《經(jīng)首》之會(huì )”?
2、庖丁解牛技術(shù)高超的原因是什么?
3、文惠君聽(tīng)庖丁介紹后，說(shuō)自己懂得了“養生之道”，解牛之道和這種“養生”之道有什么聯(lián)系?這個(gè)寓言對我們有什么啟示?
教學(xué)過(guò)程
一、指導自讀。
自讀作業(yè)：
1.朗讀課文，正音正形。
踦砉騞郤
窾綮硎謋
2.借助課文注解和工具書(shū)逐句翻譯課文。
3.劃分本文層次，歸納大意。
二、討論以下問(wèn)題。
(一)解題：關(guān)于“養生主”的理解
1、“養生”二字連續，意為保養生命，“主”在這里主要指道理和方法。
2、“生主”二字連續，是指生之主，即精神的意思，在這里“養生主”指保養精神。
3、寓言：寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(cháng)的道理。
比喻。寓言就是由巧妙的比喻構成，每則寓言故事就是一個(gè)喻體(內中的寓意，則是寓言的本體)，比喻從頭到底貫串在整部寓言中。與一般文學(xué)作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。
擬人。與童話(huà)中的擬人相比，寓言的擬人可以不考慮物性，只要求能為寓意服務(wù)，講清所要表達的諷喻之意就可以了。
夸張。與童話(huà)中的夸張相比，寓言的夸張往往是著(zhù)眼一點(diǎn)，不及其余。
(二)歸納“為”、“乎”、“然”、“于”等虛詞的用法。
(1)為
�、兮叶槲幕菥馀�(介詞，替，給)
�、谖嵋�(jiàn)其難為，怵然為戒(都是動(dòng)詞。前一個(gè)，解的意思;后一個(gè)，作為的意思。)
�、垡暈橹�，行為遲(兩個(gè)“為”同義，因為的意思。)
�、芴岬抖�，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志(兩個(gè)“為”同義，因為。)
(2)乎
�、偌忌w至此乎?(疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，呢。)
�、谶M(jìn)乎技矣(相當于“于”，可不譯。)
�、垡篮跆炖�(同②)
�、芏鴽r大軱乎!(表疑問(wèn)語(yǔ)氣，呢。)
�、莼只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾�!(形容詞詞尾。加強語(yǔ)氣，表示強調。)
(3)然
�、僮嗟厄d然(象聲詞詞尾。)
�、谝蚱涔倘�(副詞詞尾，表“……的樣子”。)
�、垭m然，每至于族……(代詞，這樣。)
�、茆鹑粸榻�(形容詞詞尾，表“……的樣子”。)
(3)于
�、俸嫌凇渡Ａ帧分�(介詞，引出對象。)
�、诙度腥粜掳l(fā)于硎(介詞，從。)
�、刍只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾�。(介詞，對于。)
�、茈m然，每至于族(動(dòng)詞后綴。)
(三)討論本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分(首段)：描寫(xiě)庖丁解牛的一個(gè)場(chǎng)面，突出庖丁的技術(shù)高超。
第二部分(第2、3段)：寫(xiě)庖丁技術(shù)之所以高超的原因。
第三部分(末段)：從故事引出養生之道。
(四)討論文章細致生動(dòng)的描寫(xiě)。
1、第1段，作者描寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)面：庖丁解牛。但是，作者是以動(dòng)作描寫(xiě)為主，一連用了5個(gè)動(dòng)詞：總的動(dòng)作描寫(xiě)是“解”，然后分別描寫(xiě)手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作描寫(xiě)，已初見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著(zhù)作者側重描摹他解牛時(shí)進(jìn)刀而發(fā)出的聲音，又對這聲音用了兩個(gè)比喻。描摹聲音時(shí)，用了兩個(gè)擬聲詞：“砉”、“騞”;兩個(gè)比喻是“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì )”。生動(dòng)地描寫(xiě)出庖丁動(dòng)作的節奏感，表現了一個(gè)至高境界。
2、庖丁是如何達到這一出神入化的境界的?
(1)臣之所好者道也(追求規律)，不滿(mǎn)足于技藝，不斷追求更高的境界，總的概述技藝高超的原因。(總說(shuō))
(2)長(cháng)期的探索，反復的實(shí)踐，去了解牛的復雜的結構(必經(jīng)之路)。
解牛的三種境界：始臣之解牛，無(wú)非牛者(不懂規律)——三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也(懂得規律)——方今之時(shí)，以神遇不以目視(運用規律)。
補充：國學(xué)大師王國維在《人間詞話(huà)》里提出古之做學(xué)問(wèn)的三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
國學(xué)大師王國維精妙地以三句詞道破人生之路：起初的迷惘，繼而的執著(zhù)和最終的頓悟。
(3)雖技藝高超，卻不掉以輕心，尊重規律(態(tài)度)。
探究：文中的良庖族庖分別比喻哪兩類(lèi)人?
明確：不懂規律固執蠻干，容易受到傷害。遇到事情不知道變通，也容易受到傷害。
(五)難點(diǎn)講解
1、文惠君聽(tīng)庖丁介紹后，說(shuō)自己懂得了“養生之道”，解牛之道和這種“養生”之道有什么聯(lián)系?
明確：注意寓言的比喻義。
作者把牛比喻成復雜的社會(huì )，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無(wú)厚入有間”，順應環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養護精神。那么人就能在社會(huì )中游刃有余了，精神和身體不會(huì )受到傷害，同時(shí)解完牛躊躇滿(mǎn)志之后，感到心滿(mǎn)意足的同時(shí)，應該好好地收斂自己的態(tài)度，不要得意忘形，否則還是容易受到傷害的。本文主旨在于闡明保護、蓄養生命之主——精神，提示養生的方法莫過(guò)于順應自然。
學(xué)習此文，我們應該認識到做任何事情都不可主觀(guān)冒進(jìn)，而應該通過(guò)反復實(shí)踐，逐步掌握事物的內部規律，然后遵循客觀(guān)規律處理錯綜復雜的社會(huì )事務(wù)，只有這樣，才能使自己永遠立于不敗之地。
2、如何由莊子的'“庖丁解�！笨辞f子的哲學(xué)。
提示：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年�！B生主
譯文：
我們的生命是有限度的，而知識是沒(méi)有限度的，以有限的生命去追求無(wú)限的知識，就會(huì )疲憊不堪了。那么，追求知識的人們，只能(弄得自己)疲憊不堪罷了。做好事不要追求名聲，做壞事不要遭到刑罰。順其自然之理以為常法，就可以保護生命，保全天性，可以養護身體，可以享盡天年。
莊子哲學(xué)告訴我們：人們讀書(shū)應當將精神狀態(tài)調整到一種放松、舒適的狀態(tài)，不要刻意的為尋找知識而讀書(shū)，也不要因為有什么不懂就冥思苦想，甚至灰心喪氣。不論是刻意的尋找知識還是冥思苦想的試圖去弄懂一些知識都是近乎功利的做法，它會(huì )使人的精神變得緊張而疲憊，并且未必就能得到事物的真諦。讓精神順其自然。有些東西是在生活中，在精神悠閑自得的狀態(tài)中體悟到的，所以我們應順虛以為常法，這樣才能保護生命，保全天性，養護身體，享盡壽命。
《寓言》教案設計15
[教學(xué)目的]
1. 知識能力目標：積累文言詞語(yǔ)和成語(yǔ)，理解寓言的寓意；
2. 過(guò)程方法目標：自主學(xué)習，合作探究問(wèn)題，多角度概括寓意，培養發(fā)散思維的能力；
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：了解充滿(mǎn)睿智之光的我國古代寓言，提高學(xué)生的人文素養。
[教學(xué)重點(diǎn)]
多角度理解寓言的寓意，培養學(xué)生探究問(wèn)題及發(fā)散思維的能力。
[教學(xué)設想]
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內容，這是理解寓言的前提；再引導學(xué)生進(jìn)行探究，領(lǐng)悟故事的寓意，這是閱讀的中心環(huán)節；最后指導學(xué)生結合自己的生活經(jīng)驗，來(lái)談?wù)勗⒀越o予自己的啟示，并進(jìn)行語(yǔ)言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習方式。
[課時(shí)安排] 一課時(shí)
[知識鏈接]
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。
[教學(xué)過(guò)程]
一．導入新課
1．搶答成語(yǔ)：
展示課件一：
學(xué)生看圖說(shuō)成語(yǔ)，比賽搶答——井底之蛙、畫(huà)龍點(diǎn)睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導入新課:
剛才同學(xué)們看圖搶答的這六個(gè)成語(yǔ)，均來(lái)自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過(guò)假托的故事，寄寓意味深長(cháng)的道理，給人以啟示。
今天，讓我們一起來(lái)學(xué)習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個(gè)寓言假托了一個(gè)什么樣的故事？寄寓了一個(gè)什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？
展示課件二
二．初讀感知（6分鐘）-——讀準確，讀通暢
學(xué)習文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，反復誦讀是學(xué)習文言文的重要途徑。這篇課文同學(xué)們作過(guò)預習，現在，檢查一下朗讀的情況。
1．學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發(fā)音飽滿(mǎn)。
展示課件三：
其父（fù）曰 父（fù）子相保 遽jù
其馬將（jiàng）胡駿馬而歸 墮du
墮而折（shé）其髀 跛b
2．范讀，學(xué)生再讀。要求讀得抑揚頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語(yǔ)氣）。
展示課件四：
近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎？
三．再讀探究（8分鐘）——通文意，析情節
要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內容。
1.通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎上，小組合作學(xué)習。如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。強調下面重點(diǎn)詞語(yǔ)（古今異義）的意義：
展示課件五：
馬無(wú)故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之
居（經(jīng)過(guò)）數月 其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸
其子好（喜歡）騎 死者十九（十分之九，絕大部分）
2．理關(guān)系：理清人物之間的關(guān)系。
請指出“塞翁”、“善術(shù)者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰(shuí)？（如果能
啟發(fā)學(xué)生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）
3．析情節：此故事情節可分為幾個(gè)部分，請同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)概括情節各部分的內容：失馬——得馬——折髀——相保
4．復述故事：采用比賽形式，讓學(xué)生對照圖片進(jìn)行復述（創(chuàng )造性的復述）課文，以整體把握課文內容和故事情節，為下面研讀課文作準備。
�。�1）展示課件六 請男生對照“失馬” 的圖片進(jìn)行復述課文；
�。�2）展示課件七 請女生對照“得馬” 的圖片進(jìn)行復述課文；
�。�3）展示課件八 請男生對照“折髀” 的圖片進(jìn)行復述課文；
�。�4）展示課件九 請女生對照“相�！� 的圖片進(jìn)行復述課文；
四．研讀質(zhì)疑（15分鐘）——提問(wèn)題，探寓意
這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬、塞翁得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個(gè)故事寄寓了一個(gè)什么樣的意味深長(cháng)的道理呢？
引導學(xué)生在自主學(xué)習的基礎上，通過(guò)分組合作討論來(lái)探究寓言的寓意。
1． 教師指示思考的角度
從寓言故事情節的發(fā)展來(lái)看，從塞翁對這件事的態(tài)度來(lái)看，從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看。
2．合作研討，全班交流。
學(xué)生可能研討的角度：
�。�1）從寓言故事情節的'發(fā)展來(lái)看（福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理？）
討論、點(diǎn)撥：任何事物都是發(fā)展變化的。因為禍中往往隱藏著(zhù)福的因素，福中也常常預伏著(zhù)禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉化的。因此應當用辯證發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
�。�2）從“塞翁”能沉著(zhù)冷靜的靜觀(guān)事情的變化來(lái)看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）
�。ňo緊抓住“塞翁”那三句話(huà)來(lái)思考。也可讓學(xué)生讀讀那三句反問(wèn)句，通過(guò)揣摩語(yǔ)氣來(lái)達到目的。）
討論、點(diǎn)撥：因為塞翁是一個(gè)“善術(shù)者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著(zhù)冷靜，樂(lè )天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應當把握事物發(fā)展變化的客觀(guān)規律。
�。ǎ常┰凇叭獭笨磥�(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉化的嗎？
討論、點(diǎn)撥：轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉化的條件。
由此我們可知：這則寓言通過(guò)假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個(gè)寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉化的。
老師可以順勢點(diǎn)撥：這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語(yǔ)的意思。與此相關(guān)的有老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語(yǔ)“塞翁失馬，焉（安）知非�！�。
�。常|(zhì)疑或激疑：
�。�1）在塞翁看來(lái)，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺(jué)好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒(méi)有區別了嗎？
點(diǎn)撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀(guān)標準，陷入了相對主義的泥淖。同時(shí)，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度也是不宜提倡的。
�。�2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉化的道理，但我總覺(jué)得文末以“近塞之人死者十九”來(lái)反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相�！备裾{低。
點(diǎn)撥：當外敵入侵時(shí)，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相�！憋@得消極不可取。這是作者的局限性所在。
�。ㄈ缬袑W(xué)生提出諸如此類(lèi)的質(zhì)疑，老師要大加表?yè)P，因為此時(shí)正是學(xué)生迸發(fā)創(chuàng )造火花的時(shí)候，要備加愛(ài)護，給予肯定。）
五．聯(lián)讀（5分鐘）——聯(lián)生活，談體會(huì )
你是否也有過(guò)類(lèi)似“塞翁失馬”的經(jīng)歷？請你聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。
�。康氖菫榱伺囵B學(xué)生的發(fā)散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）
討論、小結：
1．世上的任何事物都是發(fā)展變化的，我們應該用發(fā)展的眼光看待事物，應學(xué)會(huì )辯證的看問(wèn)題。
2.對待生活，我們應當積極樂(lè )觀(guān)，不應消極悲觀(guān)，應“不以物喜，不以已悲”。
3．因為好壞、福禍、利害是相互轉化的，在考慮問(wèn)題時(shí)，我們應當考慮周全，處事要謹慎，要防患于未然。
4．要因勢利導，變禍為福；要創(chuàng )造條件，把壞事變成好事。
5．現實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂(yōu)患，居安思危；身處逆境時(shí)，我們不要氣餒，要安之泰然，處逆不驚.
六．積累（3分鐘）——背課文，積成語(yǔ)
1． 背讀課文。
2． 積累成語(yǔ)。
請學(xué)生比賽列舉含“馬”字的成語(yǔ)，然后展示課件八，讀記成語(yǔ)。
板書(shū)設計：
塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福
劉 安
失馬————得馬————折髀————相保
�。ǖ湥� （福） （禍） （福）
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
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