余光中簡(jiǎn)介
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余光中簡(jiǎn)介 篇1
余光中(1928—)，男，1928年出生于南京，祖籍福建永春。因母親原籍為江蘇武進(jìn)，故也自稱(chēng)“江南人”。
1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、臺灣師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、臺灣政治大學(xué)。其間兩度應美國國務(wù)院邀請，赴美國多家大學(xué)任客座教授。1972年任臺灣政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年至今，任臺灣中山大學(xué)教授及講座教授，其中有六年時(shí)間兼任文學(xué)院院長(cháng)及外文研究所所長(cháng)。
余光中一生從事詩(shī)歌、散文、評論、翻譯，自稱(chēng)為自己寫(xiě)作的“四度空間”。至今馳騁文壇已逾半個(gè)世紀，涉獵廣泛，被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩(shī)壇健將、散文重鎮、著(zhù)名批評家、優(yōu)秀翻譯家�，F已出版詩(shī)集21種；散文集11種；評論集5種；翻譯集13種；共40余種。[代表作有《白玉苦瓜》(詩(shī)集)、《記憶像鐵軌一樣長(cháng)》(散文集)及《分水嶺上：余光中評論文集》(評論集)等。
余光中簡(jiǎn)介 篇2
1928年重九日余氏生于南京。青年時(shí)于四川就學(xué)，在南京青年會(huì )中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入金陵大學(xué)修讀外文。
1945年與覃子豪、鐘鼎文等創(chuàng )辦“藍星詩(shī)社”，主編《藍星詩(shī)頁(yè)》。
1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。
1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉入廈門(mén)大學(xué))，
1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，
1949年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學(xué)外文系。
1950年五月到臺灣，9月以插班生考入臺大外文系三年級，兩年后畢業(yè)。1952年畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。
1953年10月，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng )“藍星”詩(shī)社及《創(chuàng )世紀》詩(shī)刊，致力于現代主義詩(shī)歌創(chuàng )作。
1956年與范我存女士結婚，后育有四個(gè)女兒。年間先后任編譯官及大學(xué)教職。
1958年到美國進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士，畢業(yè)后回臺任教。先后任教于師范大學(xué)、政治大學(xué)，期間曾兩度赴美任多間大學(xué)客席講師。
1959年獲美國愛(ài)荷華大學(xué)(LOWA)藝術(shù)碩士。先后任教臺灣東吳大學(xué)、師范大學(xué)、臺灣大學(xué)、政治大學(xué)。其間兩度應美國國務(wù)院邀請，赴美國多家大學(xué)任客座教授。
1972年榮任政治大學(xué)西語(yǔ)系教授兼系主任。
1974年到香港任香港中文大學(xué)中文系教授。
1985年9月離開(kāi)香港回臺，定居高雄市，任國立中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)，兼外國語(yǔ)文研究所所長(cháng)。
1988年起余氏擔任梁實(shí)秋文學(xué)獎翻譯評審一職，對之策劃、推動(dòng)所耗心血非常多。
1991年十月于香港參加香港翻譯學(xué)會(huì )主辦的翻譯研討會(huì )，并接受該會(huì )頒贈的榮譽(yù)會(huì )士銜�，F在臺灣居住，任臺灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)。
余光中——作品風(fēng)格
余光中是個(gè)復雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。他一生從事詩(shī)歌、散文、評論、翻譯、自稱(chēng)為自己寫(xiě)作的“四度空間”。在臺灣早期的詩(shī)歌論戰和70年代中期的鄉土文學(xué)論戰中，余光中的詩(shī)論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒�！�20世紀80年代后，他開(kāi)始認識到自己民族居住的地方對創(chuàng )作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉愁詩(shī)，對鄉土文學(xué)的態(tài)度也由反對變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。
從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中被譽(yù)為“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人”。他的作品風(fēng)格極不統一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。
其文學(xué)生涯悠遠、遼闊、深沉，且兼有中國古典文學(xué)與外國現代文學(xué)之精神，創(chuàng )作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精雕細刻，抒情細膩纏綿，一唱三嘆，含蓄雋永，意味深長(cháng)，韻律優(yōu)美，節奏感強。他因此被尊為臺灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝氣；他強調作家的民族感和責任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自成一家。
余光中先生熱愛(ài)中華傳統文化，熱愛(ài)中國。禮贊“中國，最美最母親的'國度”。他說(shuō)：“藍墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他是中國文壇杰出的詩(shī)人與散文家，他的名字已經(jīng)顯目地鏤刻在中國新文學(xué)的史冊上。
余光中——人物評價(jià)
余光中在臺灣與海外及祖國大陸文學(xué)界享有盛譽(yù)。他曾獲得包括《吳三連文學(xué)獎》、《金鼎獎》、《國家文藝獎》等臺灣所有重要獎項。多次赴歐美參加國際筆會(huì )及其他文學(xué)會(huì )議并發(fā)表演講。也多次來(lái)祖國大陸講學(xué)。如1992年應中國社會(huì )科學(xué)院之邀演講《龔自珍與雪萊》；1997年長(cháng)春時(shí)代文藝出版社出版其詩(shī)歌散文選集共7冊，他應邀前往長(cháng)春、沈陽(yáng)、哈爾濱、大連、北京五大城市為讀者簽名。吉林大學(xué)、東北大學(xué)頒贈客座教授名銜。中央電視臺春節聯(lián)歡晚會(huì )曾朗誦演出他的名詩(shī)《鄉愁》，此外，中央電視臺《讀書(shū)時(shí)間》、《東方之子》等欄目專(zhuān)題也曾向國內觀(guān)眾連續推薦報導余光中先生，影響很大。
海內外對余光中作品的評論文章，大約在一千篇左右。專(zhuān)論余光中的書(shū)籍，有黃耀梁主編，分別由臺灣純文學(xué)出版社與九歌出版社出版的《火浴的鳳凰》、《璀燦的五彩筆》；四川文藝出版社出版的《余光中一百首》(流沙河選釋)等5種。傳記有臺灣天下遠見(jiàn)出版公司出版，傅孟君著(zhù)《茱萸的孩子——余光中傳》。其詩(shī)集《蓮的聯(lián)想》，1971年由德國學(xué)者譯成德文出版。另有不少詩(shī)文被譯成外文在海外出版。
拓展：余光中鄉愁讀后感
讀完余光中先生的《鄉愁》我首先想到的是那片綠濤，是那片群山。余光中先生用精短的文字寫(xiě)出了對祖國無(wú)限的懷念，而我只是對故鄉太多的思念，卻也是這支拙筆所能承受的。
家鄉的山，不知從何時(shí)起牽動(dòng)著(zhù)我的心……
小時(shí)候，山是普通的，永遠披著(zhù)那件墨綠的紗衣。
我的家鄉在高原，到處是山的海洋，像一座天然的屏障，默默地守護著(zhù)這片寧靜的土地。小時(shí)候，見(jiàn)得最多的是山，可能就是因為太常見(jiàn)，就覺(jué)得普通、太熟悉，便不懂得珍惜。每天在城市中穿梭，卻沒(méi)有答應她的挽留，匆忙離去，只留下她那黯淡的墨色背影，像一件紗衣……
長(cháng)大后，山是神秘的，綿延而來(lái)卻不知要走往何處。
我已不再是那個(gè)無(wú)知的女孩，各方面的壓力重重壓上來(lái)。終有一天我疲憊的坐在長(cháng)椅上，看著(zhù)那熟悉而又陌生的山。眼前的墨綠已不再普通，像那一位身著(zhù)青衫的小姐，讓人不由想起“窈窕淑女，君子好逑”的詩(shī)句來(lái)，怪不得許多畫(huà)家喜歡畫(huà)山。作家喜歡寫(xiě)山，因為她散發(fā)著(zhù)國最古老的氣息，庇護了我們一代又一代。
爸爸曾說(shuō)過(guò)，祖先們是被人陷害貶到這大山里的，可能就是其中的某一座吧！山撫固化了他們的憤恨，平靜了那顆爭斗的心，吸引著(zhù)祖先們而忘記世俗的隱憂(yōu)。他們也為我們留下生存的印記，可能是眼前的這棵大樹(shù)，也可能是腳下的青石板，透明的明月記下了這一切，飽滿(mǎn)深邃。山給了流浪之人一個(gè)安寧的處所，給了后人一個(gè)神秘的身影。
而現在，山是神圣的，卻不知從何時(shí)漸漸模糊了。
即將離開(kāi)家鄉，站在人來(lái)人往的月臺上。這是起點(diǎn)也是終點(diǎn)，是開(kāi)始也是結束，人們不停地走著(zhù)，來(lái)的腳步聲掩蓋了去的腳步，而去的腳步也掩蓋了來(lái)的腳步，今夜的我已是它送走的第幾批游子呢？月臺是流動(dòng)的浮土，我不知道自己的腳步顯示出了什么，或許是浮土焉能扎根……
踏上遠行的火車(chē)，夜里隱約看見(jiàn)山在向我揮手，是挽留還是告別。再醒來(lái)已是午后，窗外是一末末綠影閃過(guò)，是山，正如我當初不肯為她停留一樣，只是匆匆而過(guò)，而我，只是呆呆地望著(zhù)。時(shí)間漸漸從山肩爬過(guò)，染紅了那件綠衣，卻又多了幾分妖嬈，最終仍被黑夜吞噬了。
再次醒來(lái)時(shí)，習慣向窗外看，山呢？我呼，竟像走丟的孩子一樣手足無(wú)措。就這樣，連最后的告別也沒(méi)有對我說(shuō)。就匆匆離開(kāi)了。有時(shí)望著(zhù)天出神時(shí)，仿佛會(huì )看到那模糊的身影，仍是綿延伸長(cháng)，是伸向故鄉的吧！
歸巢的鳥(niǎo)兒到底是倦了，清叫了幾聲，便消失在山中，因為山，是故鄉！
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