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《為什么要讀金克木》的閱讀答案
金克木是著(zhù)名的“燕園四老”之一(另三位是季羨林、張中行、鄧廣銘)。老固老矣，卻是老當益壯老而彌堅，文章寫(xiě)得一發(fā)不可收，直到去世前一個(gè)多月還給出版社寄去了一篇《倒讀歷史》。據《讀書(shū)》雜志前主編沈昌文記述，從金府辭出，老人送到門(mén)口，扶著(zhù)門(mén)框還要說(shuō)上半小時(shí)�！蹲x書(shū)》每月只能發(fā)他一篇文章，但老人一寄就是四五篇——他有太多的話(huà)要說(shuō)了。好在雜志發(fā)之不及，還可以編書(shū)刊行，因此我們也就有幸一本接一本地讀到金先生的書(shū)。
對金克木的學(xué)問(wèn)和成就的評價(jià)，就連陳平原這樣的學(xué)問(wèn)大家對此也頗為躊躇。據陳在《“〈讀書(shū)〉時(shí)代”的精靈》一文中說(shuō)，上世紀九十年代中期，《收獲》雜志準備集中發(fā)一批金克木的文章，另加萬(wàn)把字的評述，考慮到能兼及金氏的文與學(xué)的，陳平原比較能夠勝任，但陳在拜讀了金氏的二十余種著(zhù)作后乃廢書(shū)長(cháng)嘆，跑去跟金說(shuō)不干了，原因是像《梵語(yǔ)文學(xué)史》、《印度文化論集》、《梵佛探》這類(lèi)書(shū)，他“只能焚香拜讀，根本無(wú)力評判”。
金克木的散文到底好在哪里？一是金先生祛除了我們在讀書(shū)上的焦慮，一是金先生的熱衷“猜謎”讓人觸摸到了他的家國情懷。前者是為解惑，后者是為傳道。
金克木“上知天文，下通地理”，整日“在中外古今的文化思想中旅行”，興趣廣泛到令人吃驚。對于我輩讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，最感惶惑的就是置身“信息爆炸”的時(shí)代，書(shū)如雪片般漫天飛舞，讀不勝讀，金先生卻寫(xiě)了一篇《“書(shū)讀完了”》，認為就文化經(jīng)典來(lái)說(shuō)，無(wú)須“皓首”即可“窮經(jīng)”，只需選讀最緊要的部分，再佐以大家的指導，也就算是“有文化”了。當然，金先生這里是就基本教育來(lái)說(shuō)的，目的只在求得常識。一般來(lái)說(shuō)，人們都是為了解決某個(gè)問(wèn)題才去讀書(shū)的，目標一旦明確，也就沒(méi)有汗漫無(wú)歸之憂(yōu)了。如果有人立志成為博學(xué)鴻儒，那是另外一個(gè)問(wèn)題，但讀書(shū)不是目的，博學(xué)也不是目的，只有為著(zhù)解惑的讀書(shū)才有“求X得X”的幸福。有些為稻粱謀而讀書(shū)的人，或者說(shuō)是“專(zhuān)業(yè)讀書(shū)人”，自然難免把一本本未讀的書(shū)當成是一雙雙討債的眼睛，但金先生又告誡要“轉苦為樂(lè )，把包袱改成墊腳石”，因為“‘學(xué)而時(shí)習之’本來(lái)是‘不亦說(shuō)乎’的”。事實(shí)上金先生讀書(shū)完全是為了“猜謎”，而不是為讀書(shū)而讀書(shū)的，因此心態(tài)也就非常平和。他早年做過(guò)一段時(shí)間的圖書(shū)管理員，出于對借書(shū)人所讀書(shū)目的好奇，便按照借書(shū)人的“指引”去看書(shū)，但這么做的目的是“只想知道一點(diǎn)所不知道的，明白一點(diǎn)所不明白的，了解一下有學(xué)問(wèn)的中國人、外國人、老年人、青年人是怎么想和怎么做的”，而“完全沒(méi)有想到要去當學(xué)者或者文人”。
金克木讀書(shū)無(wú)數，自然是樂(lè )在其中，但似乎不能說(shuō)老人看書(shū)只是享受“老來(lái)樂(lè )”，前文已說(shuō)過(guò)他是為了“猜謎”。在金氏看來(lái)，“宇宙、社會(huì )、人生都是些大謎語(yǔ)，其中有日出不窮的大小案件；如果沒(méi)有猜謎和破案的興趣，缺乏好奇心，那就一切索然無(wú)味了”�！安轮i”不全然是娛樂(lè )自己考驗智力，還有著(zhù)深沉的情懷寄寓其間�！暗狡呤甏�，我重新開(kāi)始看書(shū)時(shí)，才回顧剛剛經(jīng)歷過(guò)的又一次‘大革命’。為什么這一次要標出‘文化’招牌呢？文化到底指什么？……‘文化’成為謎。這時(shí)我已有閑暇，于是從略有所知的文化人類(lèi)學(xué)開(kāi)頭看外國書(shū)刊�！S手寫(xiě)下一些圍繞這個(gè)問(wèn)題的文章。自己知道不過(guò)是對文化猜謎。這樣說(shuō)不通，再換一條路子�！迸c其說(shuō)金先生是在尋找文化的內涵外延，不如說(shuō)他是在試圖尋找歷史“文化迷局”的根源。實(shí)際上，在金氏看似輕松的文字背面，往往都浸透著(zhù)老人的深重憂(yōu)思。針對中國歷史編纂出現的斷層現象，金先生指出：“假如中國歷史斷層總是由外國人來(lái)補，這只怕是不可不注意的。本世紀(20世紀)初，據說(shuō)日本人預言過(guò)，中國人學(xué)中國學(xué)要到外國去，這不會(huì )成為事實(shí)吧？”
�。ㄟx自《南方都市報》，有刪改）
�。�1）下列對文章的有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是（
�。�5分）
A．金克木是著(zhù)名的“燕園四老”之一，雖然年事已高，但始終堅持寫(xiě)作，直到去世前一個(gè)多月還為出版社撰寫(xiě)文章。
B．老人“扶著(zhù)門(mén)框還要說(shuō)上半小時(shí)”，一方面說(shuō)明金克木非常健談，另一方面也從側面表現出他晚年的孤獨和寂寞。
C．《收獲》雜志之所以找到陳平原寫(xiě)有關(guān)金克木的評述，是因為他是研究金克木的權威，能夠兼及金氏的文與學(xué)。
D．讀金克木先生的散文，我們一方面可以獲取豐富的知識，另一方面可以從中感受到他的家國情懷。
E．金克木先生早年做過(guò)一段時(shí)間的圖書(shū)管理員，這一段經(jīng)歷對于他成為學(xué)術(shù)大家起到了至關(guān)重要的作用。
�。�2）文章第二段引用陳平原《“〈讀書(shū)〉時(shí)代”的精靈》中的話(huà)，有何用意？（6分）
�。�3）簡(jiǎn)要賞析文章畫(huà)線(xiàn)的語(yǔ)句。（6分）
宇宙、社會(huì )、人生都是些大謎語(yǔ)，其中有日出不窮的大小案件；如果沒(méi)有猜謎和破案的興趣，缺乏好奇心，那就一切索然無(wú)味了
�。�4）金克木的讀書(shū)經(jīng)歷帶給我們怎樣的啟示？請結合文本談?wù)勀愕恼J識。（8分）
參考答案
�。�1）AD(選 A 得 3 分，選 D 得 2 分，選 B 得 1 分。B 句的理解牽強附會(huì )；C 無(wú)中生有，原文沒(méi)有提到“他是研究金克木的權威”；E“至關(guān)重要”夸大了這段經(jīng)歷的作用。)
�。�2）①解釋了陳平原放棄評價(jià)金克木的原因；②表明金克木學(xué)問(wèn)之深，成就之大。
�。�3）運用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地闡明了“猜謎”的重要性。
�。�4）①要培養閱讀興趣，廣泛閱讀，開(kāi)闊自己的視野。②閱讀應該有目標，選擇最緊要的部分，再佐以大家的指導，定會(huì )有所收獲。③讀書(shū)不應該抱著(zhù)功利性的目的，要抱著(zhù)平和的心態(tài)，樂(lè )在其中。④讀書(shū)應該有“猜謎”的心態(tài)，要有強烈的社會(huì )責任感，才能讀出其中的味道。（言之成理即可）
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